(498 mots) Chacun de nous a été confronté au fait que les gens disent une chose en face et une autre dans leur dos. Cas similaires- pas une rareté, mais la norme de communication dans de nombreux groupes et institutions sociales. C'est exactement ce dont parle l'écrivain soviétique L.F.. Voronkova, décrivant un exemple de duplicité et abordant le problème de l'hypocrisie.
Montrer au lecteur le faux-semblant dans toutes ses force destructrice, l’auteur décrit une situation dans une famille où une fille a perdu confiance dans l’autorité morale de son père à cause de ses mensonges : « Un sentiment de déception inouï l’a stupéfiée comme un coup. » Lors de l'événement, il a déclaré que «les jeunes ne devraient pas quitter la ferme collective» et, chez lui, il a parlé à Zhenya de la nécessité d'aller en ville et de mieux organiser sa vie. Cette préoccupation hypocrite pour les villageois, que le président du kolkhoz a utilisé pour les convaincre de rester, a indigné l'héroïne. Elle a vu dans son action une indifférence au sort des gens, couverte de faux discours sur leur bien-être.
Non moins intéressante est la façon dont Savely Petrovich tente de justifier ses deux poids, deux mesures. Le père explique à Zhenya que son hypocrisie est due aux intérêts de l'entreprise, car il est obligé par devoir de retenir les travailleurs potentiels dans le village. Le héros est sincèrement perplexe quant à la façon dont il est possible de ne pas comprendre qu'une seule morale ne s'applique qu'à à des étrangers, et l'autre ne convient qu'à une famille (phrases 12-13). Son argument fait comprendre au lecteur à quel point il est facile de se perdre bonnes intentions et des calculs égoïstes, divisant les principes moraux en « officiels » et « personnels ». Cette confusion donne lieu à l'injustice, que l'écrivain constate en décrivant les sentiments d'une personne intacte - la fille du président, qui n'a pas encore eu le temps de parler à sa conscience.
À l'image de Zhenya, l'auteur dépeint l'indignation, qui est une réaction naturelle des gens honnêtesà la maladresse. L.F. Voronkova ne condamne pas directement l'hypocrisie, mais indique indirectement que son opinion coïncide avec la position de l'héroïne : les deux poids, deux mesures sont inacceptables, car ils détruisent la confiance en une personne dans la famille et la société.
Je ne peux qu'être d'accord avec l'auteur, car son point de vue correspond à mes convictions morales. Le manque de sincérité ne fait qu'engendrer l'aliénation dans n'importe quel institution sociale où il prend racine. Il existe de nombreux exemples qui confirmeront la validité de ces observations.
Ainsi, dans le roman « Anna Karénine » de Léon Tolstoï, les époux sont des hypocrites, ne voulant pas admettre le problème existant. Le mari prétend qu’il n’est pas au courant de l’infidélité de sa femme et elle joue avec lui. Mais la malversation ne les a pas aidés à sauver leur mariage. Poussés à bout de patience, ils détruisirent la famille et se détestèrent. Cet exemple suggère que vous ne pouvez pas vivre dans le mensonge, car cela ne mènera à rien de bon.
Les doubles standards sont dangereux non seulement dans la famille, mais aussi dans la société. Ainsi, dans l’histoire « Après le bal » de L.N. Tolstoï, le héros était déçu de ses sentiments pour la jeune fille lorsqu’il voyait son père au travail. Le colonel, qui hier encore avait valsé dans la salle de bal et salué poliment les invités, ordonna punition corporelle Tatar fugitif. D'une personne attentionnée et galante, il s'est transformé en une bête, cruelle et grossière. Cet exemple enseigne au lecteur que les doubles standards aliénent les gens et ne favorisent pas l'acceptation dans la société.
Ainsi, l’hypocrisie n’est pas une norme de comportement, mais une véritable problème social, ce qui détruit la confiance entre les gens et crée une aliénation dans l'équipe. L'auteur a montré sa terrible influence sur les liens familiaux, qui ne font que s'affaiblir à cause de la duplicité. J'espère qu'avec le temps, une personne sera capable de surmonter la tendance au mensonge sous toutes ses manifestations.
Quelles œuvres de la littérature russe représentent des personnages hypocrites afin d'atteindre leurs objectifs, et en quoi ces personnages peuvent-ils être comparés au héros du fragment ci-dessus ?
C'est dommage que ce soit un peu difficile de se souvenir de tout le monde puissant du monde ce; mais il suffit de dire que le visiteur montra une activité extraordinaire en matière de visites : il vint même présenter ses respects à l'inspecteur de la commission médicale et à l'architecte de la ville. Et puis il resta longtemps assis dans la chaise, essayant de savoir à qui d'autre il pourrait rendre visite, mais il n'y avait aucun autre fonctionnaire dans la ville. Dans les conversations avec ces dirigeants, il savait très habilement flatter tout le monde. Il a d'une manière ou d'une autre laissé entendre au gouverneur 13 qu'entrer dans sa province, c'est comme entrer au paradis, que les routes sont partout en velours et que les gouvernements qui nomment des dignitaires avisés méritent de grands éloges. Il a dit quelque chose de très flatteur au chef de la police à propos des boutiques de la ville ; et dans des conversations avec le vice-gouverneur et le président de la chambre, qui n'étaient encore que conseillers d'État, Votre Excellence a même dit deux fois par erreur, ce qui leur a beaucoup plu. La conséquence en fut que le gouverneur l'invita à venir le même jour chez lui pour fête à la maison, d'autres officiels aussi, de leur côté, certains pour le déjeuner, certains pour Boston, certains pour une tasse de thé.
Le visiteur semblait éviter de trop parler de lui-même ; s'il parlait, alors dans certains endroits généraux, avec une modestie notable, et sa conversation dans de tels cas prenait une tournure quelque peu livresque : qu'il était un ver insignifiant de ce monde et ne méritait pas qu'on s'en soucie beaucoup, qu'il avait beaucoup vécu dans sa vie, il a souffert au service de la vérité, a eu de nombreux ennemis qui ont même attenté à sa vie, et que maintenant, voulant se calmer, il cherchait enfin à choisir un endroit pour vivre, et qu'étant arrivé dans cette ville, il considérait comme un devoir indispensable de rendre hommage à ses premiers dignitaires. - C'est tout ce que la ville a appris de ce nouveau visage, qui très vite ne manqua pas de se montrer à la fête du gouverneur. Les préparatifs de cette fête ont duré plus de deux heures, et ici le visiteur a fait preuve d'une telle attention aux toilettes qu'on ne l'a même pas vue partout. Après une courte sieste de l'après-midi, il ordonna de se laver et de frotter extrêmement longtemps ses deux joues avec du savon, en les soutenant de l'intérieur avec sa langue ; puis, prenant une serviette sur l'épaule du domestique de l'auberge, il s'en essuya le visage de tous les côtés, en commençant par derrière les oreilles et en reniflant d'abord deux ou deux fois dans le visage même du domestique de l'auberge. Puis il enfila son plastron devant le miroir, arracha deux poils qui sortaient de son nez, et immédiatement après il se retrouva dans un frac couleur airelle avec un éclat. Ainsi habillé, il parcourait dans sa propre calèche les interminables larges rues, éclairé par le maigre éclairage des fenêtres vacillant ici et là. Cependant, la maison du gouverneur était ainsi éclairée, ne serait-ce que pour un bal ; des voitures avec des lanternes, deux gendarmes devant l'entrée, des postillons crient au loin, en un mot, tout est comme il se doit.
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Dans le poème de Gogol " Âmes mortes«Chichikov apparaît devant nous comme une personne hypocrite qui, pour atteindre ses propres objectifs, est prête à plaire aux oreilles des hauts fonctionnaires de la ville.
Dans la comédie « Malheur de l'esprit » de Griboïedov, l'un des héros de la pièce, Molchalin, est constamment rusé, feignant de gagner les faveurs de Famusov : « Qui d'autre réglera tout si paisiblement !
Là, il caressera le carlin à temps,
Il est temps qu’il efface la carte…», trompe également sa fille pour profiter de cette tromperie. Images de Molchalin
La littérature russe nous a livré une cavalcade de personnages à la fois positifs et négatifs. Nous avons décidé de nous souvenir du deuxième groupe. Attention, spoilers.
20. Alexeï Molchaline (Alexandre Griboïedov, « Malheur de l'esprit »)
Molchalin est le héros « pour rien », le secrétaire de Famusov. Il est fidèle à l'ordre de son père : « plaire à tous sans exception : le propriétaire, le patron, son serviteur, le chien du concierge ».
Dans une conversation avec Chatsky, il expose son principes de vie, consistant dans le fait qu’« à mon âge je n’oserais pas avoir mon propre jugement ».
Molchalin est sûr que vous devez penser et agir comme il est d'usage dans la société « Famus », sinon ils bavarderont sur vous et, comme vous le savez, « potins pire que les pistolets. »
Il méprise Sophia, mais pour plaire à Famusov, il est prêt à rester assis avec elle toute la nuit, jouant le rôle d'un amant.
19. Grushnitsky (Mikhail Lermontov, « Héros de notre temps »)
Grushnitsky n'a pas de nom dans l'histoire de Lermontov. Il est le « double » du personnage principal - Pechorin. Selon la description de Lermontov, Grushnitsky est «... une de ces personnes qui ont des phrases pompeuses toutes faites pour toutes les occasions, qui ne sont pas touchées par de simples choses belles et qui sont surtout drapées de sentiments extraordinaires, de passions sublimes et de souffrances exceptionnelles. Produire un effet est leur plaisir… »
Grushnitsky aime beaucoup le pathétique. Il n’y a pas une once de sincérité chez lui. Grushnitsky est amoureux de la princesse Mary et elle lui répond d'abord attention particulière, mais tombe ensuite amoureux de Pechorin.
L'affaire se termine par un duel. Grushnitsky est si bas qu'il conspire avec ses amis et qu'ils ne chargent pas le pistolet de Pechorin. Le héros ne peut pas pardonner une telle méchanceté. Il recharge le pistolet et tue Grushnitsky.
18. Afanasy Totsky (Fiodor Dostoïevski, « L'Idiot »)
Afanasy Totsky, ayant pris Nastya Barashkova, la fille d'un voisin décédé, comme son éducation et sa personne à charge, a fini par « se rapprocher d'elle », développant un complexe suicidaire chez la jeune fille et devenant indirectement l'un des coupables de sa mort.
Extrêmement opposé au sexe féminin, Totsky a décidé à l'âge de 55 ans de lier sa vie à la fille du général Epanchin Alexandra, décidant de marier Nastasya à Ganya Ivolgin. Cependant, ni l'un ni l'autre cas n'ont grillé. En conséquence, Totsky « fut captivé par une Française en visite, une marquise et une légitimiste ».
17. Alena Ivanovna (Fiodor Dostoïevski, « Crime et Châtiment »)
Le vieux prêteur sur gages est un personnage devenu célèbre. Même ceux qui n’ont pas lu le roman de Dostoïevski en ont entendu parler. Alena Ivanovna, selon les normes d'aujourd'hui, n'est pas si vieille, elle a « environ 60 ans », mais l'auteur la décrit ainsi : « … une vieille femme sèche aux yeux perçants et en colère avec un petit nez pointu... Ses cheveux blonds légèrement gris étaient gras d'huile. Une sorte de chiffon de flanelle était enroulé autour de son cou fin et long, semblable à une cuisse de poulet… »
La vieille prêteuse sur gages pratique l'usure et gagne de l'argent grâce au chagrin des gens. Elle prend des objets de valeur à des taux d'intérêt énormes, intimide sa sœur cadette Lizaveta et la bat.
16. Arkady Svidrigailov (Fiodor Dostoïevski, « Crime et Châtiment »)
Svidrigailov est l'un des doubles de Raskolnikov dans le roman de Dostoïevski, veuf, à un moment donné il a été racheté de prison par sa femme, il a vécu dans le village pendant 7 ans. Une personne cynique et dépravée. Il a sur la conscience le suicide d'une servante, une jeune fille de 14 ans, et peut-être l'empoisonnement de sa femme.
En raison du harcèlement de Svidrigailov, la sœur de Raskolnikov a perdu son emploi. Ayant appris que Raskolnikov est un meurtrier, Loujine fait chanter Dunya. La fille tire sur Svidrigailov et le rate.
Svidrigailov est un scélérat idéologique, il ne connaît pas de tourment moral et éprouve « l'ennui du monde », l'éternité lui semble comme un « bain public avec des araignées ». En conséquence, il se suicide d’un coup de revolver.
15. Kabanikha (Alexandre Ostrovsky, « L'Orage »)
A l'image de Kabanikha, l'un des personnages centraux La pièce d'Ostrovsky "L'Orage" reflétait l'archaïsme patriarcal et strict sortant. Kabanova Marfa Ignatievna, « épouse d'un riche marchand, veuve », belle-mère de Katerina, mère de Tikhon et Varvara.
Kabanikha est très dominatrice et forte, elle est religieuse, mais plus extérieurement, puisqu'elle ne croit ni au pardon ni à la miséricorde. Elle est aussi pratique que possible et vit d'intérêts terrestres.
Kabanikha est sûr que la vie de famille ne peut survivre que grâce à la peur et aux ordres : « Après tout, par amour, vos parents sont stricts avec vous, par amour ils vous grondent, tout le monde pense à vous apprendre le bien. » Elle perçoit le départ de l’ordre ancien comme une tragédie personnelle : « C’est ainsi que naissent les temps anciens… Que va-t-il se passer, comment les anciens mourront… Je ne sais pas. »
14. Dame (Ivan Tourgueniev, « Mumu »)
Nous connaissons tous la triste histoire de la façon dont Gerasim a noyé Mumu, mais tout le monde ne se souvient pas pourquoi il l'a fait, mais il l'a fait parce qu'une dame despotique lui a ordonné de le faire.
Le même propriétaire terrien avait auparavant donné la blanchisseuse Tatiana, dont Gerasim était amoureux, au cordonnier ivre Capiton, ce qui les avait tous deux ruinés.
La dame, à sa discrétion, décide du sort de ses serfs, sans aucun égard pour leurs souhaits, et parfois même pour le bon sens.
13. Le valet de pied Yasha (Anton Tchekhov, « La Cerisaie »)
Le valet de pied Yasha dans la pièce d'Anton Tchekhov " Le verger de cerisiers" - un personnage désagréable. Il vénère ouvertement tout ce qui est étranger, alors qu'il est extrêmement ignorant, grossier et même grossier. Quand sa mère vient le voir du village et l’attend toute la journée dans la salle des fêtes, Yasha déclare avec dédain : « C’est vraiment nécessaire, elle pourrait venir demain. »
Yasha essaie de se comporter décemment en public, essaie de paraître instruit et bien élevé, mais en même temps seul avec Firs, il dit au vieil homme : « Je suis fatigué de toi, grand-père. J'aimerais que tu meures bientôt.
Yasha est très fier d'avoir vécu à l'étranger. Avec son vernis étranger, il gagne le cœur de la servante Dunyasha, mais utilise son emplacement à son propre bénéfice. Après la vente du domaine, le valet de pied persuade Ranevskaya de l'emmener à nouveau avec elle à Paris. Il lui est impossible de rester en Russie : « le pays est sans éducation, les gens sont immoraux et, en plus, ils s'ennuient... ».
12. Pavel Smerdiakov (Fiodor Dostoïevski, « Les frères Karamazov »)
Smerdiakov est un personnage au nom de famille révélateur, qui, selon la rumeur, serait le fils illégitime de Fiodor Karrmazov de la sainte idiote de la ville, Lizaveta Smerdyashchaya. Le nom de famille Smerdiakov lui a été donné par Fiodor Pavlovich en l'honneur de sa mère.
Smerdiakov est cuisinier dans la maison de Karamazov et il cuisine apparemment très bien. Cependant, il s’agit d’un « homme atteint de la loque ». En témoigne au moins le raisonnement de Smerdiakov sur l'histoire : « La douzième année, il y eut une grande invasion de la Russie par l'empereur Napoléon de France Ier, et ce serait bien si ces mêmes Français nous avaient alors conquis, une nation intelligente aurait en a conquis un très stupide et l’a annexé à lui-même. Il y aurait même des commandes complètement différentes.
Smerdiakov est l'assassin du père de Karamazov.
11. Piotr Loujine (Fiodor Dostoïevski, « Crime et Châtiment »)
Loujine est un autre double de Rodion Raskolnikov, homme d'affaire 45 ans, « au visage prudent et grincheux ».
Ayant passé « des haillons à la richesse », Loujine est fier de sa pseudo-éducation et se comporte avec arrogance et primat. Après avoir proposé à Dunya, il prévoit qu'elle lui sera reconnaissante toute sa vie de «l'avoir amenée aux yeux du public».
Il courtise également Duna par commodité, estimant qu'elle lui sera utile pour sa carrière. Loujine déteste Raskolnikov parce qu'il s'oppose à son alliance avec Dunya. Loujine met cent roubles dans la poche de Sonya Marmeladova lors des funérailles de son père, l'accusant de vol.
10. Kirila Troekurov (Alexandre Pouchkine, « Dubrovsky »)
Troekurov est un exemple de maître russe gâté par son pouvoir et son environnement. Il passe son temps dans l'oisiveté, l'ivresse et la volupté. Troekurov croit sincèrement en son impunité et en ses possibilités illimitées (« C'est le pouvoir de confisquer des biens sans aucun droit »).
Le maître aime sa fille Masha, mais la marie à un vieil homme qu'elle n'aime pas. Les serfs de Troekurov ressemblent à leur maître - le chien de Troekurov est insolent envers Dubrovsky Sr. - et se disputent ainsi de vieux amis.
9. Sergueï Talberg (Mikhail Boulgakov, « La Garde blanche »)
Sergei Talberg est le mari d'Elena Turbina, traître et opportuniste. Il change facilement ses principes, ses croyances, sans effort particulier et des remords. Talberg est toujours là où il est plus facile de vivre, alors il part à l'étranger. Il laisse sa famille et ses amis. Même les yeux de Talberg (qui, comme nous le savons, sont le « miroir de l’âme ») sont « à deux étages » ; il est tout le contraire de Turbin ;
Thalberg fut le premier à porter le bandeau rouge à l'école militaire en mars 1917 et, en tant que membre du comité militaire, arrêta le célèbre général Petrov.
8. Alexeï Chvabrine (Alexandre Pouchkine, « La fille du capitaine »)
Shvabrin est l'antipode du personnage principal de l'histoire de Pouchkine " La fille du capitaine» Petra Grinev. DANS Forteresse de Belogorsk il a été exilé pour meurtre en duel. Shvabrin est sans aucun doute intelligent, mais en même temps il est rusé, impudent, cynique et moqueur. Ayant reçu le refus de Masha Mironova, il répand de sales rumeurs à son sujet, le blesse au dos lors d'un duel avec Grinev, passe aux côtés de Pougatchev et, capturé par les troupes gouvernementales, répand des rumeurs selon lesquelles Grinev est un traître. En général, c’est une personne nulle.
7. Vasilisa Kostyleva (Maxim Gorki, « Aux profondeurs »)
Dans la pièce de Gorki "Au fond", tout est triste et triste. Cette atmosphère est soigneusement entretenue par les propriétaires du refuge où se déroule l'action - les Kostylev. Le mari est un vieil homme méchant, lâche et avide, sa femme Vasilisa est une opportuniste calculatrice et ingénieuse qui oblige son amant Vaska Pepel à voler pour elle. Lorsqu'elle découvre qu'il est lui-même amoureux de sa sœur, il promet de l'abandonner en échange du meurtre de son mari.
6. Mazepa (Alexandre Pouchkine, « Poltava »)
Mazepa est un personnage historique, mais si dans l’histoire le rôle de Mazepa est ambigu, alors dans le poème de Pouchkine, Mazepa est sans ambiguïté caractère négatif. Mazepa apparaît dans le poème comme une personne absolument immorale, malhonnête, vindicative, méchante, comme un hypocrite perfide pour qui rien n'est sacré (il « ne sait pas ce qui est sacré », « ne se souvient pas de la charité »), une personne habituée à réaliser son objectif à tout prix.
Séducteur de sa jeune filleule Maria, il exécute publiquement son père Kochubey et - déjà condamné à mort - la soumet à de cruelles tortures afin de découvrir où il a caché ses trésors. Sans équivoque, Pouchkine dénonce et activité politique Mazepa, qui n'est déterminé que par la soif de pouvoir et la soif de vengeance contre Peter.
5. Foma Opiskin (Fiodor Dostoïevski, « Le village de Stepanchikovo et ses habitants »)
Foma Opiskin est un personnage extrêmement négatif. Un parasite, un hypocrite, un menteur. Il fait semblant d'être pieux et instruit, raconte à tout le monde son expérience soi-disant ascétique et pétille de citations de livres...
Quand il obtient le pouvoir entre ses mains, il montre son véritable essence. « Une âme basse, sortie de l’oppression, s’opprime elle-même. Thomas était opprimé - et il ressentit immédiatement le besoin de s'opprimer lui-même ; Ils se sont effondrés à cause de lui – et lui-même a commencé à s’effondrer à cause des autres. C'était un bouffon et il ressentit immédiatement le besoin d'avoir ses propres bouffons. Il se vantait jusqu'à l'absurdité, s'effondrait jusqu'à l'impossibilité, exigeait du lait d'oiseau, tyrannisait au-delà de toute mesure, et en était arrivé au point où des gens biens, n'ayant pas encore été témoins de tous ces trucs, mais n'écoutant que des contes, ils considéraient tout cela comme un miracle, une obsession, se signaient et crachaient dessus..."
4. Viktor Komarovsky (Boris Pasternak, Docteur Jivago)
L'avocat Komarovsky est un personnage négatif du roman Docteur Jivago de Boris Pasternak. Dans les destins des personnages principaux - Jivago et Lara, Komarovsky est un « génie maléfique » et une « éminence grise ». Il est coupable de la ruine de la famille Jivago et de la mort du père du protagoniste ; il cohabite avec la mère de Lara et Lara elle-même. Finalement, Komarovsky incite Jivago à le séparer de sa femme. Komarovsky est intelligent, calculateur, gourmand, cynique. Dans l'ensemble, mauvaise personne. Il le comprend lui-même, mais cela lui convient plutôt bien.
3. Judushka Golovlev (Mikhail Saltykov-Shchedrin, « Les seigneurs Golovlev »)
Porfiry Vladimirovitch Golovlev, surnommé Judas et le Buveur de sang, est « le dernier représentant d'une famille d'évadés ». Il est hypocrite, cupide, lâche, calculateur. Il passe sa vie dans des calomnies et des procès sans fin, pousse son fils au suicide et imite en même temps une religiosité extrême, lisant des prières « sans la participation du cœur ».
A la fin de ma vie Vie sombre Golovlev s'enivre et se déchaîne, se lance dans la tempête de neige de mars. Au matin, son cadavre gelé est retrouvé.
2. Andriy (Nikolaï Gogol, « Taras Bulba »)
Andriy - fils cadet Taras Bulba, le héros de l'histoire du même nom de Nikolai Vasilyevich Gogol. Andriy, comme l'écrit Gogol, dès sa plus tendre enfance a commencé à ressentir le « besoin d'amour ». Ce besoin lui fait défaut. Il tombe amoureux de la dame, trahit sa patrie, ses amis et son père. Andriy admet : « Qui a dit que ma patrie était l'Ukraine ? Qui me l'a donné dans mon pays natal ? La Patrie est ce que recherche notre âme, ce qui lui est plus cher que toute autre chose. Ma patrie, c'est toi !... et je vendrai, donnerai et détruirai tout ce que j'ai pour une telle patrie !
Andriy est un traître. Il est tué par son propre père.
1. Fiodor Karamazov (Fiodor Dostoïevski, « Les frères Karamazov »)
Il est voluptueux, gourmand, envieux, stupide. À la maturité, il est devenu flasque, a commencé à boire beaucoup, a ouvert plusieurs tavernes, a fait de nombreux compatriotes ses débiteurs... Il a commencé à rivaliser avec son fils aîné Dmitry pour le cœur de Grushenka Svetlova, ce qui a ouvert la voie au crime - Karamazov a été tué par son fils illégitime Piotr Smerdiakov.
La duplicité est un phénomène courant, pertinent à tout moment. Dans le passé comme dans le présent, de nombreuses personnes cachent leurs véritables pensées, sentiments et émotions sous couvert de vertu. Ils se comportent de la manière qui leur est la plus bénéfique et sont indifférents aux sentiments des autres. Malheureusement, il devient de plus en plus rare de rencontrer des personnes sincères et honnêtes.
A.P. Tchekhov soulève le problème de l'hypocrisie dans ce texte. Personnage principal L'histoire reflète la vie et ses problèmes. Il n'est pas satisfait de la vie, la considère triste et injuste, plaint les pauvres et gronde les riches. On pourrait penser que Polikarp Semyonovich est une personne généreuse et sympathique, prête à aider toute personne dans le besoin. Mais lorsque l'auteur commence à décrire les actions et les paroles réelles du héros, on voit que Judas est le même homme froid et fier que ceux qu'il condamne.
L'écrivain utilise la technique parlant le nom de famille, appelant le héros Polycarpe de Judas.
Judas Iscariote est l'un des douze disciples du Christ, qui a trahi son maître par tromperie. Comme ce personnage biblique, Polikarp Semyonovich trompe non seulement les autres, mais aussi lui-même, reprochant aux gens ce qu'il fait lui-même. À l'aide de la phraséologie « larmes de crocodile », Tchekhov souligne le manque de sincérité et le mensonge du personnage principal. Après son long et triste raisonnement, Juda pleure.
Dans le roman "Crime et Châtiment" de F.
M. Dostoïevski Piotr Petrovitch Loujine se manifeste comme une personne vertueuse et attentionnée, alors qu'en réalité il est vaniteux et mercantile. Il courtise la pauvre Duna, non pas par amour, mais seulement pour trouver une épouse soumise et obséquieuse qui le vénèrera. Loujine explique son action en disant qu'un mari ne doit rien devoir à sa femme et qu'elle, à son tour, doit considérer son conjoint comme son bienfaiteur.
Le héros nommé Molchalin dans la comédie "Woe from Wit" se cache également sous couvert de mensonge. Sur ordre de son père, Alexey essaie de plaire à tout le monde, ne discute pas et n'interfère pas dans les conversations, afin de ne rien faire qui pourrait ruiner sa réputation. Il fait tout cela pour gagner les faveurs. personnes influentes, recevez un rang élevé et de la richesse. Son entourage, en particulier Sonya, admire la douceur et la modestie de Molchalin, même si certains devinent sa faiblesse d'âme et ses intentions.
Ainsi, nous voyons que l’hypocrisie peut se manifester de différentes manières et poursuivre des objectifs différents, mais elle est toujours porteuse de négativité. Ce texte prouve une fois de plus que les personnes à deux visages sont vils et malhonnêtes et qu’il faut les éviter.
Préparation efficace à l'examen d'État unifié (toutes matières) -
Le problème de la relation entre l'homme et la nature.
Le rôle de la nature dans la vie humaine
Le problème du désastre environnemental
Le problème c'est de voir la beauté dans l'ordinaire
Amitié
Histoire
Problème de sauvegarde mémoire historique.
Attitude héritage culturel Rôle les traditions culturelles dans le développement moral de l'homme Pères et fils
Problème attitude irrespectueuse de la jeunesse à la vieillesse et aux personnes âgées. Le problème de la solitude.
Le problème de l'évaluation des talents par les contemporains.
Travail
Le problème de la toxicomanie.
Le problème de l'amour pour son pays
Le problème du choix d'un métier.
langue russe
Problème devoir moral, choix moral.
Problème esprit folkloriqueà des moments tragiques de l'histoire
Guerre et Paix
Le problème de la force morale d'un simple soldat
Problème un quotidien héroïque guerres
Littérature et poésie
Esprit, connaissance, livre, science
Le rôle des livres dans la vie humaine
le Bien et le Mal
Bon discours
Conscience, moralité
Jeunesse, jeunesse
Volonté, liberté
Héroïsme, exploits
Art
Sport, mouvement
Le problème de la responsabilité.
Le sacrifice de soi. L'amour du prochain.
Réalisation de soi d'une personne. La vie est comme une lutte pour le bonheur
Fausses valeurs
Le problème du développement de la science et de la technologie
Tout le monde tient le destin du monde entre ses mains
Le rôle de la personnalité dans l'histoire
L'impact de l'art sur le développement spirituel d'une personne
Fonction éducative de l'art
Les relations interpersonnelles
La peur dans la vie humaine
Le problème des droits de l’homme et des responsabilités
Le problème de la dégradation morale de l'individu
L'homme et le progrès scientifique Le rôle de la science dans Vie moderne Implications spirituelles découvertes scientifiques Le progrès scientifique et qualités morales personne
Lois du développement social. L'homme et le pouvoir
L'homme et la connaissance.
Problème de conscience
Le rôle de l'exemple. Éducation humaine
Le problème de la spiritualité
Le problème de l’attitude grossière envers les autres (ou du comportement (in)digne en société)
Le problème de l'influence de la religion sur la vie humaine
Le problème du dégoût moral
Le problème de l'avarice humaine
Le problème du vrai et du faux intérêt humain pour la culture
L'influence de l'art et de la culture sur l'homme
Problème aspects éthiques le clonage humain
Le problème de la vraie et de la fausse éducation
Le problème de l'hérédité
Le problème de l'influence activité scientifique sur la vie et les habitudes humaines
Le problème de la vérité de l'art
Le problème de l’éducation en temps opportun
Le problème de l'attitude envers l'apprentissage
Le problème de la relation entre science et religion
Le problème de la perception humaine du monde environnant
Le problème de l’hypocrisie et de la flagornerie
Le problème de la corruption, de l'anarchie des fonctionnaires
Le problème du philistinisme
Le problème de la fugacité du bonheur humain
Le problème de l’influence de la personnalité d’un enseignant sur la formation du caractère des élèves
Le problème de l'irresponsabilité des fonctionnaires
.Le problème du village russe
Le problème de l'amour de la liberté
Le problème d'une personne réalisant des super pouvoirs
Le problème des relations entre le peuple et les autorités
Le problème du courage et de l'héroïsme en temps de paix
Le problème de l'héroïsme pendant la Grande Guerre patriotique
Le problème de l'héroïsme des personnes exerçant des professions pacifiques pendant les années d'enseignement supérieur
Le problème de l'unité nationale pendant la Seconde Guerre mondiale
Le problème des prisonniers de guerre
Le problème du patriotisme
Le problème du vrai et du faux patriotisme
Le problème des génies confrontés au monde qui les entoure
Le problème de la situation tragique de l'homme dans un État totalitaire
Le rôle de la personnalité dans l'histoire
Problème leçons de morale histoires
Le problème de la trahison pendant les années de guerre
Problème de maternité
Le problème du pouvoir transformateur de l’amour parental
Le problème de la parentalité
Le problème de l'attitude impitoyable des adultes envers les enfants
Vie et destin des femmes
Le problème de trouver le sens de la vie
Le problème de la santé morale de la nation
Le problème du rôle de l'intelligentsia dans la société
Le problème de la vieillesse solitaire
Le problème de l'attitude envers la langue maternelle
Le problème de l'inspiration.
Problème psychologique du complexe d'infériorité
Le problème des pères et des enfants
Le problème des limites humaines
Le problème de la délinquance juvénile
Le problème du non-standard recherche spirituelle les jeunes modernes
Le problème de l'unité des peuples et des cultures
Le problème de la criminalité basée sur l'hostilité interethnique (ou le nationalisme)
Le problème de la perception humaine du monde animal
Le problème des relations humaines avec les animaux
Le problème de l'attitude envers l'apprentissage
Problème d'abus informatique
Le problème de l'avenir du livre
Le problème de la formation de véritables maîtres des arts du spectacle
Le rôle des publications imprimées dans la Russie moderne
Le rôle de la télévision dans la vie humaine
Le problème des relations entre les femmes et les hommes
Amour
Sofya Famusova, qui a grandi dans une atmosphère de mensonge et de tromperie, cache soigneusement ses sentiments à son père, réalisant qu'il ne permettra pas le développement de relations avec Molchalin. Il fait tout au mépris de son père. Molchalin, au contraire, est fidèle à son credo moral (ou immoral), construit sa vie comme son père l'a légué : plaire à tous sans exception. Griboïedov donne au lecteur l'occasion de réfléchir à l'avenir des deux héros.
2. A.S. Pouchkine "La fille du capitaine"
L'éducation de Petrusha Grinev reste au-delà des pages du texte, mais la principale chose que le jeune noble a apprise de la communication avec son père (un homme strict et exigeant) est la nécessité d'être fidèle à sa parole, de prendre soin de l'honneur et respecter les lois de la morale. Il fait ça à tout le monde situations de vie. Même lorsque son père lui interdit d'épouser sa bien-aimée Masha Mironova, il accepte son testament comme une exigence obligatoire.
3. N.V. Gogol "Âmes mortes"
Des souvenirs d’enfance de Chichikov émerge l’image d’un père sombre, méchant et cruel et ses instructions sur la nécessité de prendre soin et d’économiser un sou, la seule idole de la vie de Pavel Ivanovitch. Chichikov construit sa vie selon les ordres de son père et réussit à bien des égards.
4. A.N. Ostrovsky "Orage"
La relation entre la mère et les enfants dans la famille Kabanov est basée sur la peur et l'hypocrisie. Varvara a l'habitude de mentir et essaie de l'enseigner à Katerina. Mais la femme du frère avait des relations différentes dans la famille ; elle n’accepte pas l’hypocrisie de sa belle-mère et la combat par ses propres moyens. La fin d'une telle éducation est prévisible : Varvara s'enfuit de chez elle, Katerina meurt volontairement, Tikhon se rebelle contre sa mère.
5. I.S. Tourgueniev "Pères et fils"
Les "enfants" du roman - Bazarov et Arkady Kirsanov - au début de l'histoire agissent comme un front uni contre les "pères" en la personne de l'oncle Arkady - Pavel Petrovich. Nikolaï Petrovitch ne résiste pas aux déclarations audacieuses et audacieuses de son fils et de son ami. Et il agit avec sagesse et clairvoyance. Peu à peu, de nombreuses divergences dans le comportement de son ami sont révélées à Arkady, et il retourne au sein de la famille. Et Bazarov, qui critique si facilement le « romantisme » des Kirsanov, est absolument sensible à un tel comportement de son père, car il aime ses parents et prend soin d'eux.
6. L.N. Tolstoï "Guerre et Paix"
Le roman présente plusieurs familles, dans chacune desquelles les relations se construisent sur certains principes. Dans la famille Kuragin, c'est le principe du profit et du gain. Le père et ses enfants acceptent toute relation, pour autant qu’elle soit rentable, c’est ainsi que se font les mariages. La famille Drubetsky est guidée par le même principe : l'humiliation et la servilité sont leurs outils pour atteindre leurs objectifs. Les Rostov vivent comme ils respirent : ils aiment les amis, les vacances, la chasse - tout ce qui décore nos vies. Le père et la mère essaient d'être honnêtes en tout avec leurs enfants et entre eux. Les avantages ne sont pas importants pour eux. Ruinant pratiquement sa famille et elle-même, Natasha exige que des charrettes soient données aux blessés ; c'est la seule chose qu'une vraie personne patriote et miséricordieuse peut faire. Et la mère est d'accord avec sa fille. La relation entre le père et la fille Bolkonsky est similaire. Et bien qu’il semble que le père soit trop strict et intolérant envers sa fille, en fait, il comprend trop bien les difficultés de la vie à venir de sa fille. Par conséquent, la princesse Marya elle-même refuse Anatoly Kuragin, réalisant à quel point son père a raison.
7. F.M. Dostoïevski "Crime et Châtiment"
Rodion Raskolnikov, expliquant la raison du meurtre du vieux prêteur sur gages, dit qu'il voulait aider sa mère. En fait, il est très gentil avec sa mère, essayant de sortir du cercle vicieux de la pauvreté. Avec appréhension et excitation, il se souvient de son père, de qui il a laissé une montre (mise en gage à une vieille prêteuse sur gages). La mère ne croit pas pleinement au crime de sa bien-aimée Rodya.
8. A.P. Tchekhov "La Cerisaie"
Dans la pièce, la fille Anya, une jeune fille de dix-sept ans, part à la recherche de sa mère prodigue, perdue quelque part à Paris, afin de la ramener au sein de la famille pour résoudre les problèmes de succession. Ranevskaya se comporte de manière naïve et stupide. Seule Varya, la fille adoptive du même Ranevskaya, est dotée de bon sens. Lorsque Lyubov Andreevna donne une pièce d'or à un mendiant qui passe, Varya ne peut pas le supporter et dit qu'il n'y a rien dans la maison et que la dame jette cet argent. Ayant tout perdu, Ranevskaya part pour Paris et enlève l'argent de sa tante, laissant ses filles à leur sort. La fille Anya se rend dans la capitale et on ne sait pas comment sa vie se déroulera, où elle obtiendra de l'argent pour vivre. Varya va travailler comme femme de ménage. Ici, les pères et les fils changent de place.
9. MA Cholokhov "Don tranquille"
Dans la famille Melekhov, tout repose sur le pouvoir du père. Et lorsque Panteley Prokofievich découvre la relation de Grigory avec Aksinya, il décide de marier son fils à Natalya. Gregory se soumet au testament de son père. Mais, se rendant compte qu'il n'aime pas sa femme, il abandonne tout et part avec Aksinya travailler comme ouvrier. Il accepte de faire honte au nom de l'amour. Mais le temps détruit tout dans le monde et la maison des Melekhov, fondement de la vie cosaque, s’effondre. Et bientôt plus personne n'obéit aux lois de la vie, chacun vit comme il l'entend. Daria s'adresse à son beau-père avec une proposition obscène, et Dunyashka met sa mère dans une position désespérée et la force littéralement à donner sa bénédiction pour le mariage avec Mishka Koshev.
10. B. Vasiliev « Demain, il y avait la guerre »
L'histoire se concentre sur deux familles, Iskra Polyakova et Vika Lyuberetskaya. La mère d'Iskra est une commissaire, volontaire, dominatrice et stricte. Mais quand la mère Encore une fois décide de fouetter sa fille avec sa ceinture de soldat, elle répond dans l'esprit de sa mère - tout aussi strictement et irrévocablement. Et la mère comprend que la fille a mûri. Vika et son père ont une relation complètement différente : chaleureuse et confiante. Lorsque la jeune fille est confrontée à un choix : abandonner son père ou être expulsée du Komsomol, Vika décide de se suicider. Elle ne peut pas abandonner son père bien-aimé, quels que soient les soupçons qui pèsent sur lui.
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L'influence de l'hypocrisie sur la personnalité
- Le problème de l'hypocrisie est l'un des principaux problèmes de l'histoire A. P. Tchekhov « Caméléon ». Même à partir du titre, il est clair que nous parlons d'une personne capable de s'adapter à n'importe quelle situation, mettant ses propres convictions au second plan. Un jour, Ochumelov, le personnage principal de l'histoire et superviseur de la police, a dû s'occuper d'une affaire dans laquelle M. Khryukin avait été mordu au doigt par un chien. Dès qu'Ochumelov a découvert que le chien appartenait au général Jigalov, le héros n'était plus si pressé de blâmer son favori. Craignant pour sa carrière, Ochumelov a commencé à accuser Khryukin de mentir, il se serait soi-disant pris le doigt et aurait même inventé le chien. Devant le général, le héros le servait de toutes les manières possibles et le flattait. Ainsi, l’hypocrisie est l’ennemie de la vérité et de la justice, ce qui est d’autant plus dangereux qu’on la condamne moins souvent.
- Le problème de l'hypocrisie peut être vu dans plusieurs poèmes de Maïakovski, y compris dans "Prude". DANS ce travail l'image d'un hypocrite ou d'un idiot nommé citoyen Vasyutkin apparaît. Le poète utilise le grotesque en disant que la langue du héros a grandi « d’une trentaine de mètres ». Il souligne ainsi les nombreux mensonges que raconte ce citoyen serviable et agréable. Vasyutkin se présente comme chrétien, mais cette foi est feinte. Il ne montre que de l'indifférence envers ceux qui lui confient leurs problèmes, acceptent des pots-de-vin, volent et mentent. Cela caractérise Vasyutkin comme un personnage à deux visages. De plus, si des gens ordinaires il le méprise, puis il essaie constamment de plaire à ceux qui sont plus haut placés, changeant de rôle pour leur plaire. Ainsi, une position hypocrite dépersonnalise une personne et la rend plus vicieuse, car elle dissimule utilement ses défauts.
- Dans le roman de F. M. Dostoïevski « Crime et Châtiment » Loujine est le principal hypocrite et scélérat. D'abord, il propose à Duna, mais pas par amour pour elle, mais pour qu'elle lui soit reconnaissante et obligée toute sa vie. Ensuite, Loujine accuse Sonya en lui plaçant de l'argent et en l'accusant de vol. La jeune fille naïve pensait que le héros le faisait du fond du cœur, mais elle réalisa ensuite à quel point il était hypocrite. D’ailleurs, tout mon entourage l’a compris. Ayant été privé de leur loyauté et de leur respect, Loujine a reçu du destin une chance de comprendre ce que lui avait fait une qualité aussi « inestimable » ? De qui est-il devenu et où va-t-il ? Cependant, il est peu probable qu'un « égoïste raisonnable » l'utilise ; en raison de ses prétentions constantes, sa personnalité a perdu la capacité de s'évaluer de manière critique.
Conséquences de l'hypocrisie
- Les conséquences de l'hypocrisie sont clairement visibles dans le roman. Jack London "Martin Eden". L'auteur raconte l'histoire d'un jeune homme qui a décidé d'écrire, n'a littéralement pas dormi la nuit et a travaillé dur pour gagner les faveurs de sa bien-aimée Ruth. La jeune fille avait un statut plus élevé et ses proches n'approuvaient pas l'alliance avec Eden. Lorsque Ruth a décidé de rompre avec le héros, ses affaires se sont soudainement détériorées. La vocation souhaitée commençait alors à paraître dégoûtante à Eden, car il voyait l'hypocrisie de ceux qui l'entouraient. Il a compris que publications imprimées et ses amis ont commencé à s'intéresser à lui uniquement à cause de son succès. En conséquence, Eden décide de partir sur un bateau et de vivre derniers jours sur une île séparée. Les personnes trompeuses et fausses l'ont déçu. Pour eux, la conséquence de leur comportement hypocrite était la disparition d’un membre utile à la société qui pouvait les rendre meilleurs. Ainsi, l’humanité a maintes fois repoussé les prophètes, qui ne trouvaient la paix que dans les déserts, loin de la vulgarité et des flatteries de la foule déraisonnable.
- Un excellent exemple d’hypocrisie et de ses conséquences négatives est Société Famusov d'une comédie A. S. Griboedova « Malheur à l'esprit ». Le personnage principal arrive chez Famusov et commence à partager ses idées progressistes. Chatsky n'a pas immédiatement compris dans quel genre de société il se retrouvait. C'était trompeur élite, saturé de mensonges, où les mariages se faisaient pour l'argent, et non pour l'amour sincère, où les amitiés de rang supérieur se faisaient uniquement pour sa faveur. Après plusieurs conflits et insultes, le héros se rend compte qu'il ne peut plus supporter un tel environnement. Il estimait qu'il ne servait à rien de partager son opinion avec de telles personnes, car il ne pouvait pas attendre d'elles de la sincérité. En finale, Chatsky prononce son phrase célèbre"Une calèche pour moi, une calèche !" et quitte la maison de Famusov pour toujours. La conséquence des mensonges et des faux-semblants n'est pas seulement la perte d'un citoyen progressiste et utile en la personne d'Alexandre, mais aussi la catastrophe qui a éclaté ce soir-là : Sophie a vu la trahison de Molchalin et les invités ont découvert leur liaison. Cependant, même dans ces ennuis, le propriétaire de la maison ne s'inquiétait que de l'opinion de la princesse Marya Aleksevna. Ce qui s’est passé ne leur a rien appris.
- Héros lyrique poèmes de M. Yu. Lermontov « Poète » se sent inutile et seul à cause de l'hypocrisie des autres. Un poète, comme un poignard précieux, doit être aimé. Mais la société n’est pas capable d’apprécier des choses aussi uniques. L’entourage du héros « cache ses rides sous le rougissement », il est « amusé par les étincelles et les tromperies », il s’ennuie par le langage « fier » du poète. Une telle description indique que la foule hypocrite a besoin de simples flatteries, du plaisir du bal et pas du tout d’art. C'est pourquoi héros lyrique a l'impression qu'on se moque de lui et qu'on le méprise.
Nous avons sélectionné ici pour vous des problèmes courants concernant le mensonge à partir de textes de préparation à l'examen d'État unifié en langue russe. Les arguments qui les révèlent sont choisis dans la littérature russe. Vous pouvez télécharger tout cela sous forme de tableau à la fin de l'article ou les lire directement sur cette page avec une navigation pratique sur les questions problématiques.
- Un des thèmes centraux dans la pièce de Gorki "Au fond" est le problème des mensonges blancs. Ainsi, Luc et Satin représentent deux points de vue opposés : dire la vérité, malgré les tourments mentaux, ou mentir, mais avec intention, impliquant de la compassion pour « votre prochain ». Le prédicateur a consolé les habitants du refuge et leur a redonné de l'espoir, même s'il n'était pas soutenu par de véritables raisons. Mais le plus vif s'est prononcé contre une telle fausse guérison ; il a dit la vérité de front, sans penser à la façon dont son interlocuteur l'accepterait. À son avis, Vrai homme obligé de vivre avec avec les yeux ouverts, sans illusions. Puisque Luc a capitulé avec sa philosophie et a laissé à leur sort ceux qui le croyaient, nous concluons que l'auteur est du côté de Satin, c'est-à-dire qu'un mensonge ne peut être justifié par le bien.
- Parfois, dans la vie, il y a des situations qui suggèrent la présence d'un mensonge pour se sauver ou un bien aimé. COMME. Pouchkine dans le roman « La fille du capitaine » oppose la tromperie ordinaire au « mensonge blanc » qui a aidé Masha Grineva à s’échapper d’Emelyan Pougatchev. Sans le geste astucieux de Piotr Grinev, la jeune fille innocente aurait pu être exécutée. Chacun de nous doit distinguer les cas où plier son cœur signifie sauver une personne d'un terrible malheur. Nous pouvons alors aller à l’encontre de la vérité. Mais dans d’autres situations, lorsqu’il s’agit d’un gain personnel, cette astuce est immorale et confine au crime moral.
- Comédie A.S. Griboïedov "Malheur à l'esprit" contient également le thème de la prétention et de la tromperie. Le personnage principal assume la présence de mensonges, mais seulement dans les cas où cela est nécessaire pour le salut l'amour vrai. Ainsi, par exemple, Sophia trompe Famusov afin de rencontrer secrètement sa secrétaire. Ses intentions sont pures, mais avec cette malhonnêteté, la jeune fille se rapproche du mode de vie hypocrite de cette société dont la morale est loin d'être idéale. Son sentiment s'avère être une illusion exposée, son chevalier s'avère être un escroc ordinaire et son mensonge s'avère être la première étape vers monde laïc mensonge et tromperie. Ainsi, même un « pieux mensonge » ne mène pas au bien, car une personne ne peut pas toujours comprendre ce qui est bien.
Fausses valeurs
- Les fausses valeurs sont un bateau sans bouée de sauvetage. Les victimes des circonstances souffrent parce qu’elles n’ont pas réalisé à temps leur propre erreur. Sofia Pavlovna – personnage principal Comédie A.S. Griboïedov "Malheur à l'esprit"- est « l'otage » de ses propres convictions. Ainsi, l'idéal de Sophia est le modeste Molchalin, tandis que Chatsky, qui l'aime toute sa vie, est une personne « pas son type ». L’effondrement de ses espoirs d’avenir avec la secrétaire de son père s’effondre lorsqu’elle apprend que les sentiments de Molchalin ne sont pas réciproques. Cela devient une véritable tragédie à laquelle Sophia ne peut pas faire face en raison du choc. Hélas, ses valeurs se sont avérées être des extraits de romans vulgaires, et non de véritables vérités qui guident une personne.
- Souvent fausses valeurs peut jouer une « mauvaise blague » sur l’ensemble de la société. Par exemple, dans la comédie "L'Inspecteur général" de N. Gogol les gens sont habitués à construire leur propre avenir sur la cupidité, l’hypocrisie et l’intérêt personnel. Ils se livraient à des détournements de fonds de longues années. Leur désir de se présenter devant le commissaire aux comptes dans le rôle de managers respectables est une opportunité de sauver leur place, mais, ayant confié leurs économies à l'imposteur, ils se sont retrouvés captifs de leurs propres valeurs. À cause d’eux, ils se sont retrouvés dans une situation comique, qui s’est avérée pour eux un échec total.
- COMME. Pouchkine dans le roman "La Fille du Capitaine" oppose la moralité et la moralité aux fausses valeurs. Par exemple, Piotr Grinev n'a pas terni son honneur même lorsqu'il a été menacé d'exécution. On ne peut pas en dire autant de Shvabrin, qui a dépassé sa tête pour la richesse personnelle - cela suggère que les fausses valeurs tuent chez une personne tout ce qui la relie aux gens. Alexey a suivi le chemin de l'égoïsme et a atteint l'effondrement de ses désirs et de ses espoirs, car la société lui a tourné le dos.
- Une même personne peut contenir à la fois de la vertu et du mercantilisme, mais qu’est-ce qui prévaut exactement en lui ? F a essayé de répondre à cette question. Dostoïevski dans le roman « Crime et Châtiment », où Piotr Loujine joue simplement le rôle d’une « personne honnête », alors qu’en réalité il est « bas et dégoûtant ». Son désir de courtiser Duna ne s'explique pas par « l'amour », mais par le désir d'avoir une épouse souple qui vénérera chacune de ses paroles. Cependant, il prétend avec acharnement que ce n’est pas le cas. Heureusement, l'hypocrisie et la méchanceté de son comportement ont été remarquées avant l'erreur fatale de Dunya, alors Peter a été expulsé en disgrâce.
- Dans l'histoire d'A. Tchekhov « Les larmes d'un crocodile » nous pouvons voir à la fois de l’hypocrisie et de la duplicité. Le personnage principal, Polycarpe Judas, « souffre » de l'injustice de la vie des pauvres, alors qu'il les arrache lui-même jusqu'au dernier fil. « Larmes de crocodile » est une expression courante qui signifie le chagrin d'une personne peu sincère comme Juda. Son comportement ne peut en aucun cas être justifié.
- Homme extérieurement riche avec point matériel la vision n’est peut-être pas aussi « cohérente » dans l’âme. C'est ce qu'il dit L. Tolstoï dans le roman « Guerre et Paix », où le prince Vasily fait tout pour son propre bénéfice. Même venir chez Anna Pavlovna ne signifiait pas « politesse laïque », mais la possibilité d'installer leurs enfants. Il trompe Pierre, le vole presque, n'ayant miraculeusement pas le temps d'intercepter la volonté du vieux comte. Mais en paroles, le héros est toujours d'une courtoisie et d'une gentillesse exquises, il a haute position et bonne réputation.
- Le problème du remords pour avoir menti est clairement visible dans l'histoire de V. Astafiev « Un cheval avec crinière rose» . Le personnage principal, le garçon Vitya, doit ramasser un panier de baies pour obtenir le pain d'épice tant convoité, mais les gars le persuadent de ramasser de l'herbe et de mettre des baies dessus. Le garçon est tourmenté par sa conscience pendant longtemps et il décide d'avouer un mensonge délibéré - cela suggère que Vitya est capable d'admettre sa propre erreur, et c'est un pas incontestable vers "l'idéal moral le plus élevé".
- Un exemple similaire peut être vu sur les pages L'histoire de V. Bykov "Sotnikov". Tout au long de l’histoire, l’auteur nous présente plusieurs personnages, et l’un d’eux rappelle l’incident avec le Mauser de son père, à partir duquel il a tiré. Après avoir reconnu son erreur, il éprouve toujours des remords pour le mensonge selon lequel sa mère l'a poussé vers la « vérité », et non vers son désir.
- Un exemple similaire peut être trouvé dans les pages du roman M. Yu. Lermontov "Héros de notre temps", où la calomnie de Grushnitsky contre la princesse Mary dans le but de se venger de Pechorin se dissout en justice. Décidant de changer d'arme du duelliste, l'homme malhonnête se retrouve exposé. Gregory s'est rendu compte que son ami voulait gagner la bataille par tromperie. Ensuite, l'arme inactive va au trompeur lui-même. Grushnitsky meurt et Pechorin tire des conclusions décevantes.
- Dans la pièce "Dot" d'A. Ostrovsky le personnage principal veut se tromper en épousant une personne mal-aimée. Elle devient son épouse, se préparant machinalement à un mariage non désiré. Cependant, lors du dîner de fiançailles, elle est à nouveau submergée par une attirance pour Paratov, qui invite Larisa à l'Hirondelle. Elle abandonne ses obligations et met le cap vers la mort. Le lendemain matin, le marié insulté l'a tuée, et elle ne pouvait que l'en remercier, car elle était déshonorée et abandonnée à la merci du destin. Hélas, il est impossible de construire le bonheur sur des mensonges. Intéressant? Enregistrez-le sur votre mur !