Pensée familiale dans le roman épique « Guerre et paix » de Léon Nikolaïevitch Tolstoï. Essai sur le thème « Pensée familiale » de Tolstoï « Guerre et paix »

17.04.2019

L’histoire d’un peuple est constituée des destinées de millions de citoyens de l’État. Dans l'œuvre de Léon Tolstoï, le thème des liens familiaux, de leur honneur et de leur dignité occupe une place clé. Complètement développé pensée de famille dans le roman "Guerre et Paix" constitue la base du scénario. L'écrivain souligne à plusieurs reprises que des gens formidables se compose de petites gens qui transmettent des traditions et des vertus à leurs enfants de génération en génération.

La famille Rostov est un exemple de bonheur noble.

Le comte Ilya Andreevich Rostov a eu quatre enfants ; la cinquième fille, Sonya, était sa nièce, mais a été élevée comme propre fille. La comtesse, épouse fidèle et mère attentionnée, semblait épuisée après quatre naissances, mais était sensible aux fruits de ses tourments. Les enfants grandissaient sans rigueur, entourés de soins et de tendresse.

L'auteur traite cette maison avec amour, présentant les propriétaires comme des gens gentils et hospitaliers. Le respect mutuel, la sincérité et la décence règnent ici. Les futures mères de la patrie et les fidèles sujets du souverain en la personne des hommes sont élevés dans la simplicité de la communication.

Les portes du domaine comtal sont ouvertes aux invités. DANS grande maison luxueux, comme l'hôtesse hospitalière est habituée depuis l'enfance, bruyante et joyeuse grâce aux cris aux multiples visages des enfants qui se sentent libres et spacieux. En utilisant les Rostov comme exemple, vous pouvez retracer valeurs familiales, tels que Léon Tolstoï les comprenait.

L'image de Natasha Rostova, la plus jeune fille, sa jeunesse et sa vie sont typiques d'une noble russe début XIX siècle. La société façonne le sens de la vie d'une fille, qui doit devenir une épouse dévouée et une mère attentionnée.

Dans une union en binôme, Natasha et Pierre Bezukhov parviennent à recréer le modèle familial de société, où le père se comporte comme le législateur spirituel de la famille, la mère porte le fardeau de la gardienne du foyer et les enfants promettent de subvenir aux besoins du avenir.

Princes Bolkonsky, patriotes et défenseurs de l'État.

Le thème principal de l'éducation des hommes dans la famille Bolkonsky est le devoir envers le souverain et la patrie. Prince Nikolai Bolkonsky comme vieux général retraité, gravite vers un niveau de vie simplifié au niveau des traditions spartiates. Militaire dans l'âme, il honore la mémoire de Catherine II comme grande femme passé. C’est un serviteur idéologique du système impérial, prêt à mourir pour les priorités de l’État.

En tant que personne instruite, le vieil homme valorise l'intelligence et l'activité des gens, formant ces qualités chez ses enfants. Dans la maison Bolkonsky, le travail bat son plein du matin au soir, car le chef de famille est constamment au travail, soit en créant un nouveau manuel militaire, soit avec plaisir, retroussant ses manches, bricolant la machine.

Quand Andrei part à la guerre, laissant sa femme enceinte, le père bénit la décision de son fils, car dans leur famille, les intérêts du pays ont toujours été au-dessus des circonstances personnelles.

Les valeurs de vie inculquées par le père forment chez la fille un trait de caractère aussi rare que l'altruisme. En tant qu'épouse riche et instruite, Marya Bolkonskaya aurait pu se marier en petite jeunesse, mais resta avec son père jusqu'à la fin de ses jours. L'auteur présente la relation complexe entre père et fille comme un drame psychologique entre un tyran et une victime. Les membres de la famille restent dévoués les uns aux autres, négligeant les situations douloureuses résultant de malentendus.

Dans la famille Kuragin, le père avide a élevé des enfants indignes

Le prince Vasily Kuragin a servi à la cour de l'empereur pour son bénéfice personnel. Un esprit calculateur et une soif d’enrichissement guident les actions du noble. Ayant de l'influence dans le palais royal, un fonctionnaire l'utilise rarement pour aider les autres, l'utilisant dans son propre intérêt.

Kuragin parle mal de ses propres enfants, les considérant comme un châtiment d'en haut, de Dieu. Léon Tolstoï présente au lecteur Hippolyta, Anatoly et Ellen comme un exemple de comportement indigne dans la société. Ces enfants adultes sont orientés vers le divertissement, un style de vie oisif ; leurs personnages sont basés sur le cynisme et l'indifférence à l'égard de tous les problèmes du pays.

L'auteur mentionne la princesse Kuragina à deux reprises, la qualifie de grosse et de vieille, exprimant son rejet, la condamnant pour son indifférence totale dans l'éducation des enfants. Après tout, pour former la vertu chez un enfant, il faut travailler dur, passer beaucoup de temps, ce que la comtesse n'a pas daigné faire.

Selon l'auteur, Hélène mérite d'être censurée car elle ne veut pas donner naissance à des enfants. Mais dans la famille où la fille a grandi, il n'y avait ni affection, comme les Rostov, ni honneur et décence, comme les Bolkonsky. Ainsi, après avoir épousé Pierre Bezukhov, la jeune femme a recréé la vie qu'elle a connue - sans amour ni sentiments tendres.

Il y a une lutte pour l'héritage dans la famille Bezukhov

Le vieux comte avait tellement d'enfants illégitimes qu'il ne les connaissait pas tous. Il a vécu sa vie entouré de trois nièces, et elles espéraient qu'après la mort, leur oncle subviendrait à leurs besoins. La fortune de Kirill Vladimirovitch était considérée comme énorme. De nombreux parents proches et éloignés entouraient le noble mourant de leur attention, espérant la richesse.

Le père aimait Pierre Bezukhov plus que les autres enfants et il a donc donné à son fils une éducation décente à l'étranger. Comparé à tous les prétendants à l'héritage, Pierre ressemble à un jeune homme désintéressé, honnête et naïf.

La principale intrigue pour l'héritage du comte est menée par Anna Drubetskaya d'une part et le prince Kuragin d'autre part, ayant obtenu le soutien des nièces des parasites. Les Kuragins sont les héritiers directs de l’épouse légale du vieil homme, décédée auparavant. Et Drubetskaya est la nièce de Kirill Bezukhov lui-même. De plus, Pierre Kirillovich a baptisé son fils Boris.

Son Excellence était personne intelligente, prévoyait passions humaines par héritage, il soumit donc une pétition à l'empereur Alexandre Ier lui-même pour que Pierre soit reconnu comme son propre fils. Le roi accéda à la demande du noble mourant. Pierre reçut ainsi le titre de comte et la fortune la plus rentable de Russie.

Conclusion: la pensée familiale est l’un des thèmes principaux du roman « Guerre et Paix », qui définit la forteresse d’État comme la forteresse d’une famille individuelle dans l’État.

La pensée principale du roman Guerre et Paix de Léon Tolstoï, ainsi que la pensée populaire, est la « pensée familiale ». L'écrivain croyait que la famille est la base de toute la société et qu'elle reflète les processus qui se produisent dans la société.

Le roman montre des héros qui suivent un certain chemin de développement idéologique et spirituel ; par essais et erreurs, ils essaient de trouver leur place dans la vie et de réaliser leur objectif. Ces personnages sont présentés sur fond de relations familiales. Ainsi, les familles Rostov et Bolkonsky se présentent devant nous. Tolstoï a dépeint dans son roman la nation russe tout entière de haut en bas, montrant ainsi que le sommet de la nation était devenu spirituellement mort, ayant perdu le contact avec le peuple. Il montre ce processus en utilisant l'exemple de la famille du prince Vasily Kuragin et de ses enfants, caractérisés par l'expression de tous. qualités négatives, inhérent aux gens haute société - égoïsme extrême, bassesse des intérêts, manque de sentiments sincères.

Tous les héros du roman sont des individus brillants, mais les membres d'une même famille ont un certain trait commun qui les unit tous.

Donc, caractéristique principale La famille Bolkonsky peut être qualifiée de désir de suivre les lois de la raison. Aucun d'entre eux, à l'exception peut-être de la princesse Marya, ne se caractérise par une manifestation ouverte de ses sentiments. L'image du chef de famille, le vieux prince Nikolai Andreevich Bolkonsky, incarne les meilleurs traits de l'ancienne noblesse russe. C'est un représentant d'une ancienne famille aristocratique, son personnage combine bizarrement les mœurs d'un noble impérieux, devant lequel tremble toute la maison, depuis les domestiques jusqu'à sa propre fille, un aristocrate fier de sa longue ascendance, les traits d'un homme de grande intelligence et habitudes simples. À une époque où personne n’exigeait des femmes qu’elles fassent preuve de connaissances particulières, il enseigne à sa fille la géométrie et l’algèbre, en la motivant ainsi : « Et je ne veux pas que vous soyez comme nos stupides dames. » Il éduqua sa fille afin de développer en elle les principales vertus qui, selon lui, étaient « l'activité et l'intelligence ».

mysl_semeynaya_v_romane_l.n.tolstogo_voyna_i_mir.ppt

mysl_semeynaya_v_romane_l....tolstogo_voyna_i_mir.ppt

Son fils, le prince Andrei, incarnait également les meilleurs traits de la noblesse, une jeunesse noble avancée. Le prince Andrei a son propre chemin pour comprendre la vraie vie. Et il fera des erreurs, mais son sens moral infaillible l’aidera à se débarrasser des faux idéaux. Donc, . Napoléon et Speransky s'avèrent démystifiés dans son esprit, et l'amour pour Natasha entrera dans sa vie, si contrairement à toutes les autres dames de la haute société, dont les principales caractéristiques, à son avis et à celles de son père, sont « l'égoïsme ». , vanité, insignifiance en tout” . Natasha deviendra pour lui la personnification de la vraie vie, s'opposant au mensonge du monde. Sa trahison équivaut à l’effondrement d’un idéal. Tout comme son père, le prince Andrei est intolérant aux simples faiblesses humaines de sa femme, une femme très ordinaire, une sœur qui cherche une vérité particulière auprès du « peuple de Dieu » et de nombreuses autres personnes qu’il rencontre dans la vie.

La princesse Marya est une exception particulière dans la famille Bolkonsky. Elle ne vit que pour le sacrifice de soi, élevé au rang de principe moral qui détermine toute sa vie. Elle est prête à se donner entièrement aux autres, en supprimant ses désirs personnels. Soumission à son sort, à tous les caprices de son père dominateur, qui l'aime à sa manière, la religiosité se conjugue en elle avec une soif de bonheur simple et humain. Son humilité est le résultat d'un sens du devoir singulièrement compris en tant que fille qui n'a pas le droit moral de juger son père, comme elle le dit à Mademoiselle Burien : « Je ne me permettrai pas de le juger et je ne voudrais pas que les autres le fassent. donc." Mais néanmoins, lorsque l'estime de soi l'exige, elle peut faire preuve de la fermeté nécessaire. Cela se révèle avec une force particulière lorsque son sens du patriotisme, qui distingue tous les Bolkonsky, est insulté. Cependant, elle peut sacrifier sa fierté s'il est nécessaire de sauver une autre personne. Alors, elle demande pardon, bien qu’elle ne soit coupable de rien, à son compagnon pour elle-même et au serviteur serf, sur qui s’est abattue la colère de son père.

Une autre famille représentée dans le roman s'oppose en quelque sorte à la famille Bolkonsky. C'est la famille Rostov. Si les Bolkonsky s'efforcent de suivre les arguments de la raison, alors les Rostov obéissent à la voix des sentiments. Natasha est peu guidée par les exigences de la décence, elle est spontanée, elle a de nombreux traits d'enfant, ce qui est très apprécié par l'auteur. Il souligne à plusieurs reprises que Natasha est laide, contrairement à Helen Kuragina. Pour lui, ce n'est pas la beauté extérieure d'une personne qui est importante, mais ses qualités intérieures.

Le comportement de tous les membres de cette famille témoigne d'une grande noblesse de sentiments, de gentillesse, d'une rare générosité, de naturel, de proximité avec les gens, de pureté morale et d'intégrité. Noblesse locale, contrairement à la plus haute noblesse de Saint-Pétersbourg, est fidèle aux traditions nationales. Ce n'est pas pour rien que Natasha, dansant avec son oncle après la chasse, "a su comprendre tout ce qu'il y avait chez Anisya, et chez le père d'Anisya, et chez sa tante, et chez sa mère, et chez chaque Russe".

celui de Tolstoï grande valeur attaché aux liens familiaux, à l'unité de toute la famille. Bien que le clan Bolkonsikh doive s'unir au clan Rostov par le mariage du prince Andrei et Natasha, sa mère ne peut pas accepter cela, ne peut pas accepter Andrei dans la famille, « elle voulait l'aimer comme un fils, mais elle sentait qu'il était un étranger et terrible pour son Humain". Les familles ne peuvent pas s'unir à travers Natasha et Andrei, mais sont unies par le mariage de la princesse Marya avec Nikolai Rostov. Ce mariage est réussi, il sauve les Rostov de la ruine.

Le roman montre également la famille Kouraguine : le prince Vasily et ses trois enfants : la poupée sans âme Hélène, le « fou mort » Hippolyte et le « fou agité » Anatole. Le prince Vasily est un intrigant calculateur et froid et un homme ambitieux qui revendique l'héritage de Kirila Bezukhov, sans en avoir le droit direct. Il n'est lié à ses enfants que par des liens de sang et des intérêts communs : ils ne se soucient que de leur bien-être et de leur position dans la société.

La fille du prince Vasily, Helen, est une beauté sociale typique avec des manières et une réputation impeccables. Elle surprend tout le monde par sa beauté, décrite à plusieurs reprises comme du « marbre », c'est-à-dire une beauté froide, dépourvue de sentiment et d'âme, la beauté d'une statue. La seule chose qui occupe Helen, ce sont son salon et ses réceptions sociales.

Les fils du prince Vasily, à son avis, sont tous deux des « imbéciles ». Son père réussit à placer Hippolyte dans le service diplomatique et son sort est considéré comme réglé. Le bagarreur et débauché Anatole cause beaucoup de problèmes à tout son entourage et, pour le calmer, le prince Vasily veut le marier à la riche héritière, la princesse Marya. Ce mariage ne peut avoir lieu car la princesse Marya ne veut pas se séparer de son père et Anatole se livre à ses anciens divertissements avec une vigueur renouvelée.

Ainsi, des personnes qui sont non seulement liées par le sang, mais aussi spirituellement, s'unissent en familles. L'ancienne famille Bolkonsky n'est pas interrompue par la mort du prince Andrei; il reste Nikolenka Bolkonsky, qui poursuivra probablement la tradition des quêtes morales de son père et de son grand-père. Marya Bolkonskaya apporte une haute spiritualité à la famille Rostov. Ainsi, la « pensée familiale », avec la « pensée populaire », est la principale pensée du roman « Guerre et Paix » de L. Tolstoï. La famille de Tolstoï est étudiée à des tournants de l'histoire. Après avoir montré le plus pleinement trois familles dans le roman, l'écrivain fait comprendre au lecteur que l'avenir appartient à des familles telles que les familles Rostov et Bolkonsky, qui incarnent la sincérité des sentiments et la haute spiritualité, dont les représentants les plus éminents passent chacun par leur propre chemin de rapprochement avec le peuple.

« Guerre et Paix » est l'un des meilleures œuvres Littérature russe et mondiale. Dans ce document, l'auteur a recréé historiquement correctement la vie du peuple russe au début du XIXe siècle. L'écrivain décrit en détail les événements de 1805-1807 et 1812. Malgré le fait que la « pensée familiale » soit la principale dans le roman « Anna Karénine », dans le roman épique « Guerre et Paix », elle occupe également une place très importante. Tolstoï a vu le début de tous les débuts dans la famille. Comme vous le savez, une personne ne naît ni bonne ni mauvaise, mais sa famille et l'atmosphère qui y règne la rendent ainsi. L'auteur a brillamment décrit de nombreux personnages du roman, montré leur formation et leur développement, appelés « dialectique de l'âme ». Tolstoï, payant grande attention les origines de la formation de la personnalité humaine, présente des similitudes avec Gontcharov. Le héros du roman « Oblomov » n'est pas né apathique et paresseux, mais la vie dans son Oblomovka, où 300 Zakharov étaient prêts à réaliser tous ses désirs, l'a rendu tel.

Suivant les traditions du réalisme, l'auteur a voulu montrer et aussi comparer différentes familles typiques de leur époque. Dans cette comparaison, l'auteur utilise souvent la technique de l'antithèse : certaines familles sont représentées en développement, tandis que d'autres sont figées. Ce dernier comprend la famille Kuragin. Tolstoï, montrant tous ses membres, que ce soit Hélène ou le prince Vasily, accorde une grande attention au portrait, apparence. Ce n'est pas un hasard : la beauté extérieure des Kouragins remplace la beauté spirituelle. Il y a beaucoup de vices humains dans cette famille. Ainsi, la méchanceté et l'hypocrisie du prince Vasily se révèlent dans son attitude envers Pierre inexpérimenté, qu'il méprise comme un illégitime. Dès que Pierre reçoit un héritage du défunt comte Bezukhov, son opinion à son sujet change complètement et le prince Vasily commence à voir en Pierre un excellent partenaire pour sa fille Hélène. Cette tournure des événements s'explique par les intérêts bas et égoïstes du prince Vasily et de sa fille. Hélène, ayant accepté un mariage de convenance, révèle sa bassesse morale. Sa relation avec Pierre peut difficilement être qualifiée de familiale ; les époux sont constamment séparés. De plus, Hélène ridiculise le désir de Pierre d'avoir des enfants : elle ne veut pas s'encombrer de soucis inutiles. Selon elle, les enfants sont un fardeau qui interfère avec la vie. Tolstoï considérait qu'un si faible déclin moral était la chose la plus terrible pour une femme. Il a écrit que le but principal d’une femme est de devenir une bonne mère et d’élever des enfants dignes. L'auteur montre toute l'inutilité et le vide de la vie d'Hélène. N'ayant pas réussi à accomplir sa destinée dans ce monde, elle meurt. Aucun membre de la famille Kuragin ne laisse d'héritiers.

Complètement en face Famille Kouraguine Bolkonskikh. On sent ici le désir de l’auteur de montrer des gens d’honneur et de devoir, des personnages hautement moraux et complexes.

Le père de famille est le prince Nikolai Andreevich Bolkonsky, un homme du tempérament de Catherine, qui place l'honneur et le devoir au-dessus des autres valeurs humaines. Cela se manifeste le plus clairement dans la scène d'adieu à son fils, le prince Andrei Bolkonsky, qui part pour la guerre. Le fils ne laisse pas tomber son père, ne perd pas l'honneur. Contrairement à de nombreux adjudants, il ne siège pas au quartier général, mais se trouve en première ligne, au centre même des opérations militaires. L'auteur met l'accent sur son intelligence et sa noblesse. Après la mort de sa femme, le prince Andrey s'est retrouvé avec Nikolenka. Nous ne pouvons douter qu’il deviendra un homme digne et qu’il ne ternira pas, comme son père et son grand-père, l’honneur de la vieille famille Bolkonsky.

La fille du vieux prince Bolkonsky est Marya, une personne à l'âme pure, pieuse, patiente, gentille. Le père n'a pas montré ses sentiments pour elle, car ce n'était pas dans ses règles. Marya comprend tous les caprices du prince et les traite avec résignation, car elle sait que l'amour de son père pour elle est caché au plus profond de son âme. L'auteur souligne dans le personnage de la princesse Marya le sacrifice de soi pour le bien d'autrui, une profonde compréhension du devoir de fille. Le vieux prince, incapable d'exprimer son amour, se replie sur lui-même, agissant parfois avec cruauté. La princesse Marya ne le contredira pas : la capacité de comprendre une autre personne, d'entrer dans sa position - c'est l'un des principaux traits de son caractère. Ce trait permet souvent de sauver une famille et d’éviter qu’elle ne s’effondre.

Une autre antithèse du clan Kouraguine est la famille Rostov, montrant que Tolstoï met l'accent sur des qualités humaines telles que la gentillesse, l'ouverture spirituelle au sein de la famille, l'hospitalité, la pureté morale, l'innocence, la proximité avec la vie des gens. Beaucoup de gens sont attirés par les Rostov, beaucoup sympathisent avec eux. Contrairement aux Bolkonsky, une atmosphère de confiance et de compréhension mutuelle règne souvent au sein de la famille Rostov. Ce n’est peut-être pas toujours le cas dans la réalité, mais Tolstoï voulait idéaliser l’ouverture et montrer sa nécessité entre tous les membres de la famille. Chaque membre de la famille Rostov est un individu.

Nikolaï, le fils aîné des Rostov, est un homme courageux et altruiste, il aime passionnément ses parents et ses sœurs. Tolstoï note que Nicolas ne cache pas à sa famille ses sentiments et ses désirs qui le submergent. Foi, fille aînée Rostov, sensiblement différent des autres membres de la famille. Elle a grandi en dehors de sa famille, renfermée et en colère. Le vieux comte dit que la comtesse « a fait quelque chose de délicat avec elle ». En montrant la comtesse, Tolstoï se concentre sur son trait d'égoïsme. La Comtesse pense exclusivement à sa famille et veut à tout prix voir ses enfants heureux, même si leur bonheur se construit sur le malheur des autres. Tolstoï a montré en elle l'idéal d'une mère qui ne se soucie que de ses petits. La scène du départ de la famille de Moscou lors de l'incendie en est la démonstration la plus claire. Natasha ayant bonne âme et du cœur, aide les blessés à quitter Moscou en leur donnant des charrettes et laisse toutes les richesses et tous les biens accumulés dans la ville, car il s'agit d'une entreprise lucrative. Elle n'hésite pas à faire un choix entre son bien-être et la vie des autres. La comtesse, non sans hésitation, accepte un tel sacrifice. L’instinct maternel aveugle transparaît ici.

A la fin du roman, l'auteur nous montre la formation de deux familles : Nikolai Rostov et la princesse Marya Bolkonskaya, Pierre Bezukhov et Natasha Rostova. La princesse et Natasha, chacune à sa manière, sont moralement élevées et nobles. Ils ont tous deux beaucoup souffert et ont finalement trouvé leur bonheur dans la vie de famille et sont devenus les gardiens du foyer familial. Comme l’écrivait Dostoïevski : « L’homme n’est pas né pour le bonheur, mais il le mérite par la souffrance. » Ces deux héroïnes ont un point commun : elles pourront devenir de merveilleuses mères, elles pourront élever une génération digne, ce qui, selon l'auteur, est l'essentiel dans la vie d'une femme, et Tolstoï, au nom de cela, leur pardonne certains des défauts caractéristiques des gens ordinaires.

On voit ainsi que la « pensée familiale » est l’une des idées fondamentales du roman. Tolstoï montre non seulement des individus, mais aussi des familles, montre la complexité des relations tant au sein d'une même famille qu'entre les familles.

« Guerre et Paix » est une épopée nationale russe, qui se reflète caractère national du peuple russe au moment où se décide son destin historique. L.N. Tolstoï a travaillé sur le roman pendant près de six ans : de 1863 à 1869. Dès le début des travaux sur l’œuvre, l’attention de l’écrivain a été attirée non seulement par les événements historiques, mais également par la vie privée et familiale des personnages. Tolstoï croyait que la famille est une unité du monde dans laquelle devrait régner l'esprit de compréhension mutuelle, de naturel et de proximité avec le peuple.

Le roman « Guerre et Paix » décrit la vie de plusieurs familles nobles : les Rostov, les Bolkonsky et les Kuragine.

La famille Rostov est un ensemble harmonieux idéal, où le cœur prévaut sur l'esprit. L'amour lie tous les membres de la famille. Cela se manifeste par la sensibilité, l’attention et la proximité. Chez les Rostov, tout est sincère, ça vient du cœur. La cordialité, l'hospitalité, l'hospitalité règnent dans cette famille, et les traditions et coutumes de la vie russe sont préservées.

Les parents ont élevé leurs enfants en leur donnant tout leur amour. Ils peuvent comprendre, pardonner et aider. Par exemple, lorsque Nikolenka Rostov a perdu une énorme somme d'argent au profit de Dolokhov, il n'a pas entendu un seul reproche de la part de son père et a pu rembourser sa dette de jeu.

Les enfants de cette famille ont tout absorbé meilleures qualités« Race Rostov ». Natasha est la personnification d'une sensibilité sincère, de poésie, de musicalité et d'intuitivité. Elle sait profiter de la vie et des gens comme une enfant.

La vie de cœur, l'honnêteté, le naturel, la pureté morale et la décence déterminent leurs relations au sein de la famille et leur comportement entre les gens.

Contrairement aux Rostov, les Bolkonsky vivent avec leur esprit et non avec leur cœur. C'est une vieille famille aristocratique. En plus des liens de sang, les membres de cette famille sont également liés par une proximité spirituelle.

À première vue, les relations au sein de cette famille sont difficiles et dénuées de cordialité. Cependant, intérieurement, ces personnes sont proches les unes des autres. Ils ne sont pas enclins à montrer leurs sentiments.

Le vieux prince Bolkonsky incarne les meilleurs traits d'un militaire (noblesse, dévoué à celui à qui il a « prêté allégeance ». La notion d'honneur et de devoir d'officier était pour lui en premier lieu. Il a servi sous Catherine II, a participé à Les campagnes de Souvorov. Il considérait l'intelligence et l'activité comme les principales vertus, et ses vices sont la paresse et l'oisiveté. La vie de Nikolai Andreevich Bolkonsky est une activité continue. Il écrit des mémoires sur les campagnes passées ou gère grandement le domaine. respecte et honore son père, qui a su lui inculquer une haute conception de l'honneur. route-route honneur », dit-il à son fils. Et le prince Andrei accomplit les instructions de son père pendant la campagne de 1806, lors des batailles de Shengraben et d'Austerlitz, ainsi que pendant la guerre de 1812.

Marya Bolkonskaya aime beaucoup son père et son frère. Elle est prête à tout donner pour le bien de ses proches. La princesse Marya se soumet entièrement à la volonté de son père. Sa parole fait loi pour elle. À première vue, elle semble faible et indécise, mais au bon moment, elle fait preuve de force de volonté et de courage.

Les Rostov et les Bolkonsky sont des patriotes, leurs sentiments se sont particulièrement clairement manifestés lors de Guerre patriotique 1812. Ils expriment esprit folklorique guerre. Le prince Nikolaï Andreïevitch meurt parce que son cœur ne supporte pas la honte de la retraite des troupes russes et de la capitulation de Smolensk. Marya Bolkonskaya rejette l'offre de patronage du général français et quitte Bogucharovo. Les Rostov donnent leurs charrettes aux soldats blessés sur le champ de Borodino et en paient le plus cher - avec la mort de Petya.

Une autre famille est montrée dans le roman. C'est Kouraguine. Les membres de cette famille apparaissent devant nous dans toute leur insignifiance, leur vulgarité, leur insensibilité, leur cupidité et leur immoralité. Ils utilisent les gens pour atteindre leurs objectifs égoïstes. La famille est dépourvue de spiritualité. Pour Hélène et Anatole, l'essentiel dans la vie est la satisfaction de leurs désirs vils. Ils sont complètement coupés de la vie des gens, ils vivent dans un monde brillant mais froid, où tous les sentiments sont pervertis. Pendant la guerre, ils mènent la même vie de salon, parlant de patriotisme.

Dans l'épilogue du roman, deux autres familles sont présentées. Il s'agit de la famille Bezukhov (Pierre et Natasha), qui incarnait l'idéal de l'auteur d'une famille basée sur la compréhension et la confiance mutuelles, et de la famille Rostov - Marya et Nikolai. Marya a apporté de la gentillesse et de la tendresse, une haute spiritualité à la famille Rostov, et Nikolai fait preuve de gentillesse dans ses relations avec ses proches.

Montrant dans votre roman différentes familles, Tolstoï voulait dire que l'avenir appartient à des familles comme les Rostov, les Bezukhov et les Bolkonsky.

Sujet de la leçon : Le bonheur est simple. « Pensée familiale » dans le roman de L.N. Tolstoï « Guerre et monde

Objectif de la leçon: montrez que L.N. Tolstoï dans le roman épique « Guerre et Paix »

affirme valeurs éternelles– une famille patriarcale avec des relations fondées sur « le bien et la vérité » vie humaine.

Objectifs de la leçon: a) comprendre les questions qu'il se pose

« Qu'est-ce que la vraie vie ? », « Qu'est-ce qui unit une famille ? » ;

b) améliorer la capacité de dialoguer avec l'auteur ;

c) le renforcement du prestige de la famille, la formation d'un système de valeurs de directives morales et d'idéaux.

Équipement: portrait de Léon Tolstoï, texte du roman épique « Guerre et Paix », chanson « Parental Home », épigraphe de la leçon : « Que faut-il pour le bonheur ? Une vie de famille tranquille... avec la possibilité de faire du bien aux gens" (L.N. Tolstoï)

Progression de la leçon :

1. Remarques d'ouverture enseignants

« Guerre et Paix » fait partie des créations éternelles léguées de siècle en siècle. Nous ouvrons les pages du roman, dans lequel Léon Nikolaïevitch Tolstoï oppose l'absurdité et l'inhumanité de la guerre de 1805 à la vie qu'il qualifie de « réelle ». La vie paisible n'est pas isolée de la « grande » histoire, elle a son propre « bassin de vie », et les gens sont comme des rivières : chacun a son propre canal, sa propre source. Cette source est le foyer, la famille, ses traditions, son mode de vie.

Aujourd'hui, nous faisons connaissance avec les nids familiaux des personnages principaux : les Rostov ; Bezoukhov, Kouraguine, Bolkonsky, nous rendrons visite à ces familles pour comprendre l'essentiel : "Quel genre de la vie de famille Tolstoï pense-t-il que c'est réel ? (Écrivez une question problématique dans un cahier)

2.Travailler sur le contenu du texte. Conversation.

Où commence la première partie du deuxième tome ? (Réponses exemplaires des élèves ; elles peuvent être structurées différemment)

La guerre n’a pas pris fin, mais elle s’est arrêtée. Après la victoire d'Austerlitz, Napoléon conclut une paix bénéfique avec l'Autriche et se rendit à Paris. Les troupes russes retournèrent dans leur pays et de nombreux officiers reçurent un congé, dont Nikolaï Rostov.

De quel genre de désir Nikolaï Rostov est-il saisi, quels sentiments éprouve-t-il en s'approchant de la maison de ses parents ?

Il part en vacances à Moscou, il est déjà arrivé et pense : « Bientôt, bientôt ? Oh, ces rues insupportables, ces boutiques, ces petits pains, ces lanternes, ces chauffeurs de taxi ! N. Rostov est submergé par un désir impatient de se rendre rapidement à maison. Il reconnaît avec émotion les objets les plus ordinaires et est bouleversé lorsque sa maison tant attendue se trouve « immobile, peu accueillante… ». Nous connaissons si bien le sentiment qu'éprouva Nikolaï quelques minutes après son arrivée : « Rostov était très heureux de l'amour qui lui était témoigné : mais la première minute de sa rencontre fut si heureuse que son bonheur actuel ne lui parut pas suffisant. , et il attendait toujours quelque chose, encore et encore, et encore"

- Maintenant, tirez une conclusion, que signifie pour lui la maison de ses parents ?

Dans la maison de ses parents, lui - un officier, un homme adulte - est rentré avec une aisance naturelle dans le monde de son enfance, il a compris « se brûler la main avec une règle pour montrer son amour », et le bavardage de Natasha, et le fait qu'elle essayait de a mis ses bottes à éperons, et Sonya, faisant le tour de la pièce - tout cela, semblait-il, était en lui depuis de longs mois sous les boulets de canon et les balles, et maintenant ici, dans la maison de ses parents, cela a pris vie et fleuri.

Rappelez-vous dans quelles situations nous rencontrons la famille Rostov ?

Parlez-nous de vos parents. (Messages des étudiants)

S'appuyant sur le point de vue populaire, l'auteur considère la mère comme le noyau moral de la famille, et la plus haute vertu d'une femme est le devoir sacré de la maternité : « La comtesse était une femme au visage mince de type oriental, environ 45 ans, apparemment épuisée par les enfants, dont elle comptait 12 personnes. La lenteur de ses mouvements et de sa parole, résultant de sa faiblesse de force, lui donnait une apparence significative qui inspirait le respect. L'auteur souligne la proximité de la mère et de la fille portant un seul nom - Natalya. Tolstoï décrit également le Comte avec tendresse. Le comte Rostov a salué tous les invités avec la même cordialité... cher ou cher, dit-il à tout le monde, sans exception, sans la moindre ombre, au-dessus et au-dessous de lui, aux personnes debout, il rit d'un « rire sonore et grave », « il rit, il crie... » il est « la bonté même ». La maison hospitalière et généreuse des Rostov ne peut que charmer le lecteur. Tant à Saint-Pétersbourg qu'à Moscou, le plus différentes personnes: voisins d'Otradnoye, vieux propriétaires pauvres, Pierre Bezukhov. Il y a un sentiment de cordialité désintéressée. La vie des Rostov dans le village est de nature encore plus patriarcale : à Noël, les serfs se déguisent et s'amusent avec les maîtres.

-Quelle est la relation entre les parents et les enfants ?

Ces personnes âgées s’aiment avec tendresse et respect ; ils ont des enfants merveilleux. La relation entre les parents et les enfants de la famille Rostov repose sur la sincérité des sentiments, l'amour, la compréhension, le respect et la confiance mutuels. L'esprit d'égalité et d'altruisme domine dans cette famille. Ici, ils se réjouissent ouvertement, pleurent et s'inquiètent ensemble. Les Rostov sont prêts à accepter et à traiter n'importe qui : dans la famille, en plus de leurs quatre enfants, Sonya et Boris Drubetskoy sont élevés. Leur maison est confortable aussi bien pour les amis que pour les étrangers...

Racontez l'épisode « Le jour du nom de Natasha » (volume 1, partie 1, chapitres 7-11, 14-17). Récit et analyse de l'épisode.

Qu'est-ce que cette image ajoute aux caractéristiques de la « race » de Rostov ?

Simplicité et cordialité, comportement naturel, cordialité et amour mutuel dans la famille, noblesse et sensibilité, proximité de la langue et des coutumes avec le peuple.

Des étudiants forts ont compilé le code de la famille de Rostov, ils parlent en classe avec travail créatif, qui peut inclure les éléments suivants :

a) une hospitalité généreuse ;

b) le respect de chaque individu ;

c) la sincérité et la compréhension mutuelle entre parents et enfants ;

d) ouverture d'âme ;

e) tous les sentiments ressortent ;

e) un sentiment de patriotisme.

On voit que la famille Rostov vit plus de sentiments que de tête. Et Tolstoï aime la famille Rostov (comme on le sait, en la personne de Nikolai Rostov, il a représenté son père), il aime parce qu'ils de bonnes personnes. Je pense que chacun de nous serait heureux de vivre dans une telle famille.

Et maintenant nous allons rester un peu chez les Bolkonsky, dans les Monts Chauves. Rien ne peut changer la vie calme, active et mesurée de la vieille maison princière des Monts Chauves. "Les mêmes heures, et promenades dans les ruelles..." Et comme toujours, tôt le matin, un majestueux petit vieillard en "manteau de fourrure de velours avec col de zibeline et même chapeau" sort se promener dans les neige fraîche. Il est vieux, prince Bolkonsky, il mérite la paix, cette vie calculée, composée par lui-même. Mais ce vieil homme ne rêvait pas de paix.

À quoi pensait Nikolaï Andreïevitch en lisant les lettres quotidiennes de son fils ?

Il avait probablement envie de tout son cœur d'aller là-bas, dans les champs autrichiens, se souvenait du grand Souvorov, rêvait de son Toulon - il est vieux, mais il est vivant et plein de force spirituelle. Mental, mais pas physique. Vous devez accepter cela ; que vous ne pouvez pas facilement, comme auparavant, sauter sur un cheval et traverser l'ennemi sous les balles. Vous devez accepter le fait que la pensée ne fonctionne pas aussi vite qu'avant, que vos forces diminuent et qu'il n'y a aucun endroit pour vous là où auparavant cela semblait impossible sans vous... Il est difficile, ce vieil homme, parce qu'il ne peut pas accepter son impuissance. Mais, autant qu'il en aura la force, il sera utile à la Russie, à son fils, à sa fille.

- Que voulait donner le prince Nikolaï Andreïevitch Bolkonsky à ses enfants ??

Il y a longtemps, quand il était jeune, fort et actif, parmi les nombreuses joies qui remplissaient sa vie figuraient les enfants - le prince Andrei et la princesse Marya, qu'il aimait beaucoup. Il a participé lui-même à leur éducation et à leur formation, sans faire confiance à personne. Il voulait élever son fils intelligent, noble, heureux, et sa fille - pas comme les jeunes filles stupides de la société - mais une belle femme.

De quoi son âme souffrait-elle ?

Le fils a grandi beau, intelligent et honnête, mais cela ne l'a pas rendu heureux. Il s'est lancé dans une vie incompréhensible avec une femme désagréable - que reste-t-il au père ? Essayer de comprendre mon fils et de prendre soin de sa femme : mais ce n'est pas ce dont je rêvais autrefois...

Sa fille a également grandi et est devenue une riche épouse ; il lui a appris la géométrie, l'a élevée pour qu'elle soit gentille et noble, mais cela ne fera que lui rendre la vie plus difficile. Que sait-elle des gens, que comprend-elle dans la vie ? La fille a l'air moche ! Mais lui, comme personne d'autre, comprend à quel point il est riche monde spirituel filles; il sait à quel point elle peut être belle dans les moments de grande excitation. C'est pourquoi l'arrivée et le jumelage des Kuragins, « cette race stupide et sans cœur », lui sont si douloureux. Ils ne recherchent pas sa fille, mais sa richesse, sa noble famille ! Et la princesse Marya attend, inquiète ! Lui, avec son désir de rendre les enfants véridiques et honnêtes, il a lui-même soulevé Andrei sans arme contre Princesse Lisa et Maryu - contre le prince Vasily. Aujourd'hui, il est vivant et a sauvé sa fille, mais demain ?

Qu’ont en commun tous les Bolkonsky ?

La sévérité, la « sécheresse » et la fierté sont les traits les plus fréquemment répétés dans les portraits de père et de fils. Mais peut-être la chose la plus importante qui unit tous les Bolkonsky est la similitude de leurs yeux, soulignée par Tolstoï : comme ceux de la princesse Marya, les mêmes " beaux yeux"Dans Prince Andrei (chapitre 25), ils brillaient aussi d'un éclat intelligent et gentil et inhabituel", les yeux intelligents et brillants de Bolkonsky le père. L'aristocratisme, la fierté, l'intelligence et le travail de pensée profond, la profondeur du monde spirituel caché aux yeux des étrangers, tels sont les traits caractéristiques de la famille Bolkonsky. Au moment de la naissance du fils de la princesse Lisa et du prince Andrei dans la maison Bolkonsky "il y avait une sorte d'inquiétude générale, de douceur de cœur et de conscience de quelque chose de grand, d'incompréhensible, qui se passait à ce moment-là..."

Quelles sont les similitudes et les différences entre les parents et les enfants des Bolkonsky et des Rostov ?

Les Bolkonsky, comme les Rostov, ont le même amour mutuel des membres de la famille, la même profonde cordialité (seulement cachée), le même naturel de comportement. La maison Bolkonsky et la maison Rostov se ressemblent, tout d'abord, par leur sens de la famille, leur parenté spirituelle et leur mode de vie patriarcal.

Dans le contexte des caractéristiques des Rostov et des Bolkonsky, les relations au sein de la famille Kuragin sembleront contrastées. Comment Vasily Kuragin comprend-il son devoir parental ?

Vasily Kuragin est père de trois enfants. Lui aussi ne dort probablement pas bien la nuit, pensant pour ses enfants, comment les aider, les guider, les protéger. Mais pour lui, le concept de bonheur a une signification différente de celle du prince Bolkonsky. Tous ses rêves se résument à une seule chose : leur trouver un endroit plus rentable, s'en débarrasser. Combien d'efforts le magnifique mariage de sa fille Hélène, l'actuelle comtesse Bezukhova, a coûté au prince Vasily ! Ayant abandonné toutes ses affaires, il s'occupa et guida le « malchanceux » Pierre, le plaça chez un cadet de chambre, l'installa dans sa maison, et comme Pierre n'a jamais fait d'offre, le prince Vasily a tout mis sur ses épaules et a béni de manière décisive Pierre et Hélène. Hélène est attachée. Hippolyte, Dieu merci, est en diplomatie, en Autriche - hors de danger ; mais reste le plus jeune, Anatole, avec sa dissipation, ses dettes, son ivresse ; l'idée est née de le marier à la princesse Bolkonskaya - on ne pouvait rien souhaiter de mieux. Tous les Kuragins supportent facilement la honte du matchmaking. Leur calme vient de l’indifférence envers tout le monde sauf eux-mêmes. Pierre marquera leur insensibilité spirituelle et leur méchanceté : « Là où vous êtes, il y a la débauche et le mal. »

Quelles sont les relations dans cette famille ?

Il n’y a pas de place pour la sincérité et la décence dans cette maison. Les membres de la famille Kuragin sont liés les uns aux autres par un terrible mélange d'instincts et d'impulsions bas ! La mère éprouve de la jalousie et de l'envie envers sa fille ; les deux frères ne cachent pas leur attirance physiologique pour leur sœur ; le père accueille sincèrement les mariages arrangés pour les enfants, les intrigues sales et les mauvaises relations... Il semble que la croissance de ce nid de péchés et de vices ne puisse être arrêtée que physiquement - et les trois jeunes Kuragins restent sans enfants. Ils sont étrangers à Tolstoï : des fleurs stériles ! Rien n'en naîtra, car dans une famille, il faut pouvoir donner aux autres la chaleur de l'âme et les soins.

3. Performances individuellesétudiants (les devoirs sont donnés à l'avance)

Décrivez un des représentants de chaque famille :

Natacha Rostova

Marie Bolkonskaïa

Hélène Bezukhova

4. Définissez en un mot le noyau principal de la famille :

Famille Rostov (amour)

Famille Bolkonsky (noblesse)

Famille Kuragin (mensonge)

5. Réponse à la question problématique : « Quel genre de vie Tolstoï qualifie-t-il de réel ? Lecture et analyse de l'épigraphe.

- La famille est l'un des chefs-d'œuvre de la nature. Et Tolstoï a brillamment traduit cette idée dans son roman. Les meilleurs héros"Guerre et Paix" est conservé dans relations familiales de telles valeurs morales qui sauvent la Russie dans un moment de danger national.

- Dans l'épilogue du roman, nous voyons deux familles merveilleuses - Natasha et Pierre, la princesse Marya et Nikolai. Nous pensons que ces familles étaient proches de l'auteur lui-même. Presque tous les héros préférés de Tolstoï sont à l'origine de la nouvelle – troisième génération. Nous voyons le flux paisible de la vie – beau, plein de joies pures et d’œuvres créatives. L’épilogue du roman est l’hymne de Tolstoï aux fondements spirituels de la famille, comme forme la plus élevée l'unité entre les gens. C'est ce genre de vie, je pense, que Tolstoï qualifie de réel.

6. La musique de la chanson « Parents' House » sonne, le professeur dit :

Oui, « le foyer parental est le début, et dans le cœur de chacun il y a une place fiable ». Chaque famille a ses propres « débuts » et comprend le bonheur à sa manière. "La vraie vie des gens est la vie avec ses propres intérêts essentiels de santé, de maladie, de travail, de repos, avec ses propres intérêts de pensée, de science, de poésie, de musique, d'amour, d'amitié, de haine, de passions..." Tolstoï affirme les valeurs éternelles comme base du bonheur : le foyer, la famille, l'amour. C’est ce dont chacun de nous a besoin. Nous rêvons tous d'une maison où nous sommes aimés et accueillis.

je. Pourquoi un épilogue est-il nécessaire dans un roman ?

« Si les gens vicieux sont liés les uns aux autres et constituent une force, alors les gens honnêtes doivent faire de même. C'est si simple"

Rappelez-vous quel genre de vie Tolstoï considérait comme réel ? La vie dans le monde.

En quoi la vie paisible de l'épilogue diffère-t-elle de vie paisible v.2 ?

Grâce à tout ce qu'ils ont vécu, les héros découvrent leur place dans la vie, ils se rapprochent des gens.

1) Tolstoï réunit ses deux familles préférées, les Bolkonsky et les Rostov..

2) À quelle sagesse Pierre est-il parvenu ? (épilogue partie 1 chapitre 16)

3) Où et pourquoi Pierre était animé par le désir de l'unité de tous des gens honnêtes ? (Partie 1 Chapitre 14)

Secrète société politique, troubles généraux dans la vie de la société et de l'État. Il semble que ce soit la même chose qui l'a conduit aux francs-maçons en son temps.

4) Mais la méthode d’action reste la même ?

Pierre voit désormais la confrontation avec le mal qui règne dans le monde non seulement dans la purification du cœur de chacun.

II. De quels autres personnages du roman se rapprochent vie populaire, comprenant ses intérêts et ses préoccupations ?

Nikolaï Rostov (chapitre 7).

Que sont Opinions politiques Nicolas ? (Ch. 14) De quel côté se trouve Tolstoï dans le conflit ? Comment montre-t-il cela ?

III. Pourquoi le roman s’est-il terminé ainsi ?

Si le prince Andrei était en vie, la recherche de la façon de vivre honnêtement continuerait-elle, viendrait-il dans la société secrète ? Quand son fils sera grand, il poursuivra son travail ( continuité des générations).

IV. Quand le roman a-t-il été terminé ? (1869)

Quelle est la question qui reste toujours très pressante ? - "Qui peut bien vivre en Rus' ?"

1. État du peuple.

2. La position de la femme(romans de Tourgueniev, pièces d'Ostrovsky).

V. Tolstoï répond-il à ces questions dans son roman ? Ou les laisse-t-il de côté ?

1) La question paysanne : votre propre point de vue.

Personnes - force principale histoire, mais il passe sous silence les contradictions entre le maître et le paysan, il croit que la paix, l'harmonie, l'harmonie entre le maître et le paysan sont possibles là où le maître est bon ( Rostov, oncle à Otradnoye, Rostov le propriétaire- Chapitre 7).

- Qu'en est-il des opinions politiques de Nikolaï ? De quel côté est Nikolenka ? (Ch. 16)

2) Votre point de vue sur le but d'une femme.

a) Comment Tourgueniev, Tchernychevski, par exemple, résolvent-ils ce problème ?

Et Tolstoï ? (chapitre 10)

b) Selon Tolstoï, le but d'une femme est la famille, la maternité.

Avec amour et respect, il dessine Natasha la mère dans l'épilogue, qui compréhension et respect fait référence aux affaires de Pierre. Dans une dispute avec Nikolaï, elle est l'alliée de Pierre. Et si Pierre subit le sort du décembriste, elle partagera son sort.

D/z: Préparez-vous à un essai sur des sujets.

Tolstoï considérait la famille comme la base de tout. Il contient l’amour, l’avenir, la paix et la bonté. Les familles constituent la société dont les lois morales sont fixées et préservées au sein de la famille. La famille de l'écrivain est une société en miniature. Presque tous les héros de Tolstoï sont les gens de la famille, et il les caractérise à travers les familles.
Dans le roman, la vie de trois familles se déroule devant nous : les Rostov, les Bolkonsky, les Kuragins. Dans l'épilogue du roman, l'auteur montre les heureuses « nouvelles » familles de Nikolai et Marya, Pierre et Natasha. Chaque famille est dotée traits caractéristiques, et incarne également certaines de ses visions du monde et de ses valeurs. Les membres de ces familles participent d'une manière ou d'une autre à tous les événements décrits dans l'ouvrage. Le roman couvre quinze années de vie, les familles sont retracées à travers trois générations : pères, enfants et petits-enfants.
Famille Rostov- exemple relation idéale des membres de la famille qui s'aiment et se respectent. Le père de famille, le comte Ilya Rostov, est représenté comme un gentleman russe typique. Le gérant Mitenka trompe constamment le comte. Seul Nikolai Rostov l'expose et le congédie. Personne dans la famille n’accuse personne, ne soupçonne personne ou ne trompe personne. Ils forment un tout, toujours sincèrement prêts à s’entraider. Les joies et les peines se vivent ensemble, ensemble ils cherchent des réponses aux questions difficiles. Ils éprouvent rapidement des troubles ; les sentiments émotionnels et intuitifs prédominent chez eux. Tous les Rostov sont des gens passionnés, mais les erreurs et les erreurs des membres de la famille ne provoquent pas d'hostilité ni d'hostilité les uns envers les autres. La famille est bouleversée et en deuil lorsque Nikolai Rostov perd aux cartes, vit l'histoire de l'amour de Natasha pour Anatoly Kuragin et tente de s'échapper avec lui, bien que toute la société laïque discute de cet événement honteux.
Dans la famille Rostov il y a un « esprit russe », tout le monde aime culture nationale et l'art. Ils vivent en ϲᴏᴦlasia avec traditions nationales: accueillant, généreux, aime vivre à la campagne, aime participer fêtes folkloriques. Tous les Rostov sont talentueux, ont capacités musicales. Les gens de la cour qui servent dans la maison sont profondément dévoués aux maîtres et vivent avec eux comme une seule famille.
Pendant la guerre, la famille Rostov resta à Moscou jusqu'à dernier moment alors qu'il est encore possible d'évacuer. Leur maison abrite les blessés, qui doivent être évacués de la ville pour ne pas être tués par les Français. Les Rostov décident de renoncer aux biens acquis et de donner les charrettes aux soldats. C'est ainsi que cela se manifeste vrai patriotisme cette famille.
Un ordre différent règne dans la famille Bolkonsky. Tous les sentiments vivants sont poussés jusqu'au plus profond de l'âme. Dans leur relation, il n’y a qu’une froide rationalité. Le prince Andrei et la princesse Marya n'ont pas de mère, mais leur père la remplace amour parental trop exigeants, ce qui rend leurs enfants malheureux. La princesse Marya est une fille au caractère fort et courageux. Elle n’a pas été brisée par l’attitude cruelle de son père, elle n’est pas devenue aigrie et n’a pas perdu son âme pure et douce.
Le vieux Bolkonsky est sûr que dans le monde « il n'y a que deux vertus : l'activité et l'intelligence ». Lui-même travaille toute sa vie : il rédige la charte, travaille à l'atelier, étudie avec sa fille. Bolkonsky est un noble de la vieille école. Il est un patriote de sa patrie et veut en profiter. Ayant appris que les Français avancent, il devient le leader milice populaire, prêt à défendre son territoire les armes à la main, pour empêcher l’ennemi d’y mettre le pied.
Le prince Andrei ressemble à son père. Il aspire également au pouvoir, travaille au sein du comité de Speransky, veut devenir un grand homme et servir pour le bien du pays. Bien qu'il se soit promis de ne plus jamais participer aux batailles, en 1812 il repartit se battre. Sauver sa patrie est pour lui une affaire sacrée. Le prince Andrei meurt pour sa patrie en héros.
La famille Kuragin apporte le mal et la destruction au monde. En prenant l’exemple des membres de cette famille, Tolstoï a montré à quel point la beauté extérieure peut être trompeuse. Hélène et Anatole de belles personnes, mais cette beauté est imaginaire. L'éclat extérieur cache le vide de leur âme. Anatole laisse partout un mauvais souvenir de lui. À cause de l'argent, il courtise la princesse Marya et détruit la relation entre le prince Andrei et Natasha. Hélène n'aime qu'elle-même, détruit la vie de Pierre, le déshonore.
Les mensonges, l'hypocrisie et le mépris des autres règnent dans la famille Kuragin. Le père de famille, le prince Vasily, est un intrigant de la cour, il ne s'intéresse qu'aux potins et aux actes ignobles. Pour l'argent, il est prêt à tout, même à commettre un crime. Son comportement sur la scène de la mort du comte Bezukhov est le comble du blasphème et du mépris des lois de la morale humaine.
Il n'y a aucune relation spirituelle dans la famille Kuragin. Tolstoï ne nous montre pas leur maison. Ce sont des gens primitifs et sous-développés, que l'auteur dépeint sur un ton satirique. Ils ne peuvent pas atteindre le bonheur dans la vie.
Selon Tolstoï, une bonne famille est la récompense d’une vie juste. En finale, il récompense ses héros avec du bonheur dans la vie de famille.

Conférence, résumé. Pensée familiale dans le roman Guerre et Paix de L.N. Tolstoï - concept et types. Classification, essence et caractéristiques.

Tolstoï considérait la famille comme la base de tout. Il contient l’amour, l’avenir, la paix et la bonté. Les familles constituent la société dont les lois morales sont fixées et préservées au sein de la famille. La famille de l’écrivain est une société en miniature. Presque tous les héros de Tolstoï sont des gens de famille, et il les caractérise à travers leur famille.

Dans le roman, la vie de trois familles se déroule devant nous : les Rostov, les Bolkonsky, les Kuragins. Dans l'épilogue du roman, l'auteur montre les heureuses « nouvelles » familles de Nikolai et Marya, Pierre et Natasha. Chaque famille est dotée de traits caractéristiques et incarne également sa propre vision du monde et ses valeurs. Les membres de ces familles participent d'une manière ou d'une autre à tous les événements décrits dans l'ouvrage. Le roman couvre quinze années de vie, les familles sont retracées à travers trois générations : pères, enfants et petits-enfants.

La famille Rostov est un exemple de relation idéale entre des êtres chers qui s'aiment et se respectent. Le père de famille, le comte Ilya Rostov, est représenté comme un gentleman russe typique. Le gérant Mitenka trompe constamment le comte. Seul Nikolai Rostov l'expose et le congédie. Personne dans la famille n’accuse personne, ne soupçonne personne ou ne trompe personne. Ils forment un tout, toujours sincèrement prêts à s’entraider. Les joies et les peines se vivent ensemble, ils cherchent ensemble des réponses à des questions difficiles. Ils éprouvent rapidement des troubles ; les principes émotionnels et intuitifs prédominent chez eux. Tous les Rostov sont des gens passionnés, mais les erreurs et les erreurs des membres de la famille ne provoquent pas d'hostilité ni d'hostilité les uns envers les autres. La famille est bouleversée et en deuil lorsque Nikolai Rostov perd aux cartes, vit l'histoire de l'amour de Natasha pour Anatoly Kuragin et tente de s'échapper avec lui, bien que toute la société laïque discute de cet événement honteux.

Dans la famille Rostov, il y a un « esprit russe », tout le monde aime la culture et l'art nationaux. Ils vivent dans le respect des traditions nationales : ils accueillent les hôtes, sont généreux, aiment vivre à la campagne et participent avec plaisir aux fêtes folkloriques. Tous les Rostov sont talentueux et possèdent des capacités musicales. Les gens de la cour qui servent dans la maison sont profondément dévoués aux maîtres et vivent avec eux comme une seule famille.

Pendant la guerre, la famille Rostov reste à Moscou jusqu'au dernier moment, alors qu'il est encore possible d'évacuer. Leur maison abrite les blessés, qui doivent être évacués de la ville pour ne pas être tués par les Français. Les Rostov décident de renoncer aux biens acquis et de donner les charrettes aux soldats. C’est ainsi que se manifeste le véritable patriotisme de cette famille.

Un ordre différent règne dans la famille Bolkonsky. Tous les sentiments vivants sont poussés jusqu'au plus profond de l'âme. Dans leur relation, il n’y a qu’une froide rationalité. Le prince Andrei et la princesse Marya n'ont pas de mère et le père remplace l'amour parental par une exigence excessive, ce qui rend ses enfants malheureux. La princesse Marya est une fille au caractère fort et courageux. Elle n’a pas été brisée par l’attitude cruelle de son père, elle n’est pas devenue aigrie et n’a pas perdu son âme pure et douce.

Le vieux Bolkonsky est sûr que dans le monde « il n'y a que deux vertus : l'activité et l'intelligence ». Lui-même travaille toute sa vie : il rédige la charte, travaille à l'atelier, étudie avec sa fille. Bolkonsky est un noble de la vieille école. Il est un patriote de sa patrie et veut en profiter. Ayant appris que les Français avancent, il devient le chef de la milice populaire, prêt à défendre son territoire les armes à la main, pour empêcher l'ennemi d'y mettre le pied.

Le prince Andrei ressemble à son père. Il aspire également au pouvoir, travaille au sein du comité de Speransky, veut devenir un grand homme et servir pour le bien du pays. Bien qu'il se soit promis de ne plus jamais participer aux batailles, en 1812 il repartit se battre. Sauver sa patrie est pour lui une affaire sacrée. Le prince Andrei meurt pour sa patrie en héros.

La famille Kuragin apporte le mal et la destruction au monde. En prenant l’exemple des membres de cette famille, Tolstoï a montré à quel point la beauté extérieure peut être trompeuse. Hélène et Anatole sont de belles personnes, mais cette beauté est imaginaire. L'éclat extérieur cache le vide de leurs âmes basses. Anatole laisse partout un mauvais souvenir de lui. À cause de l'argent, il courtise la princesse Marya et détruit la relation entre le prince Andrei et Natasha. Hélène n'aime qu'elle-même, détruit la vie de Pierre, le déshonore.

Les mensonges, l'hypocrisie et le mépris des autres règnent dans la famille Kuragin. Le père de famille, le prince Vasily, est un intrigant de la cour, il ne s'intéresse qu'aux potins et aux actes ignobles. Pour l'argent, il est prêt à tout, même à commettre un crime. Son comportement sur la scène de la mort du comte Bezukhov est le comble du blasphème et du mépris des lois de la morale humaine.

Il n'y a aucune relation spirituelle dans la famille Kuragin. Tolstoï ne nous montre pas leur maison. Ce sont des gens primitifs et sous-développés, que l'auteur dépeint sur un ton satirique. Ils ne peuvent pas atteindre le bonheur dans la vie.

Selon Tolstoï, une bonne famille est la récompense d’une vie juste. En finale, il récompense ses héros avec du bonheur dans la vie de famille.

Ce n'est pas une question facile. Le chemin à parcourir pour trouver la réponse est long et douloureux. Et le trouverez-vous ? Parfois, il semble que cela soit impossible. La vérité n’est pas seulement une bonne chose, mais aussi une chose tenace. Plus vous avancez dans la recherche d’une réponse, plus vous êtes confronté à des questions. Et il n’est pas trop tard, mais qui reviendra à mi-chemin ? Et il est encore temps, mais qui sait, peut-être que la réponse est à deux pas de vous ? La vérité est tentante et présente de multiples facettes, mais son essence est toujours la même. Parfois, une personne pense qu'elle a déjà trouvé la réponse, mais il s'avère que c'est un mirage. […]
Dans son roman Guerre et Paix, Tolstoï retrace la vie de trois générations de plusieurs familles russes. L'écrivain considérait à juste titre la famille comme la base de la société et y voyait l'amour, l'avenir, la paix et la bonté. De plus, Tolstoï croyait que les lois morales n'étaient établies et préservées que dans la famille. Pour un écrivain, une famille est une société en miniature. Presque tous les héros de L.N. Tolstoï sont des gens de famille, il est donc impossible de caractériser ces personnages sans analyser leurs relations au sein de la famille. Après tout, une bonne famille, croyait l’écrivain, c’est […]
L. N. Tolstoï a travaillé sur le roman « Guerre et Paix » de 1863 à 1869. Créer une toile historique et artistique à grande échelle a nécessité d'énormes efforts de la part de l'écrivain. Ainsi, en 1869, dans les brouillons de « l'Épilogue », Lev Nikolaïevitch rappelait « la persévérance et l'excitation douloureuses et joyeuses » qu'il éprouvait au cours du travail. Les manuscrits de « Guerre et Paix » témoignent de la manière dont a été créée l’une des œuvres les plus grandes au monde : plus de 5 200 feuilles finement écrites ont été conservées dans les archives de l’écrivain. À partir d'eux, vous pouvez retracer toute l'histoire [...]
Léon Tolstoï, dans ses œuvres, affirmait inlassablement que rôle public les femmes sont exceptionnellement grandes et bénéfiques. Son expression naturelle est la préservation de la famille, la maternité, le soin des enfants et les devoirs d'épouse. Dans le roman "Guerre et Paix", dans les images de Natasha Rostova et de la princesse Marya, l'écrivain a montré une rareté pour l'époque société laïque les femmes, les meilleures représentantes de la noblesse du début du XIXe siècle. Tous deux ont consacré leur vie à leur famille, ont ressenti un lien fort avec elle pendant la guerre de 1812, ont sacrifié […]
Le titre même du roman de Tolstoï « Guerre et Paix » témoigne de l’ampleur du sujet étudié. L'écrivain a créé roman historique, dans lequel sont compris les événements majeurs de l'histoire du monde, et leurs participants sont de véritables personnages historiques. Il s'agit de l'empereur russe Alexandre Ier, de Napoléon Bonaparte, du maréchal Koutouzov, des généraux Davout et Bagration, des ministres Arakcheev, Speransky et d'autres. Tolstoï avait sa propre vision du développement de l'histoire et du rôle de l'individu dans celle-ci. Il croyait que c'est seulement alors qu'une personne peut influencer [...]
"Guerre et Paix" est l'une des œuvres les plus brillantes de la littérature mondiale, révélant l'extraordinaire richesse des destins humains, des personnages, une couverture sans précédent des phénomènes de la vie, l'image la plus profonde événements majeurs dans l'histoire du peuple russe. La base du roman, comme l'a admis L.N. Tolstoï, est la « pensée populaire ». « J'ai essayé d'écrire l'histoire du peuple », a déclaré Tolstoï. Les personnages du roman ne sont pas seulement des paysans et des soldats paysans déguisés, mais aussi les gens de la cour des Rostov, le marchand Ferapontov et des officiers de l'armée […]
Dans le roman épique Guerre et Paix, Lev Nikolaïevitch Tolstoï a interprété avec talent plusieurs personnages féminins. L'écrivain a essayé de comprendre monde mystérieux âme féminine, pour déterminer les lois morales de la vie d'une noble dans la société russe. L'une des images complexes était la sœur du prince Andrei Bolkonsky, la princesse Marya. Les prototypes des images du vieil homme Bolkonsky et de sa fille étaient de vraies personnes. Il s'agit du grand-père de Tolstoï, N.S. Volkonsky, et de sa fille, Maria Nikolaevna Volkonskaya, qui n'était plus jeune et vivait à […]
Tolstoï utilise largement la technique de l'antithèse, ou de l'opposition, dans son roman. Les antithèses les plus évidentes : le bien et le mal, la guerre et la paix, qui organisent tout le roman. Autres antithèses : « bien - mal », « faux - vrai », etc. Sur la base du principe d'antithèse, L.N. Tolstoï décrit les familles Bolkonsky et Kuragin. La principale caractéristique de la famille Bolkonsky peut être appelée le désir de suivre les lois de la raison. Aucun d'entre eux, à l'exception peut-être de la princesse Marya, ne se caractérise par une manifestation ouverte de ses sentiments. Sous la forme du chef de famille, vieux […]
Après que les Français ont quitté Moscou et se sont déplacés vers l'ouest le long de la route de Smolensk, l'effondrement de l'armée française a commencé. L'armée fondait sous nos yeux : la faim et la maladie la poursuivaient. Mais pire que la faim et la maladie, les détachements de partisans ont réussi à attaquer des convois, voire des détachements entiers, détruisant ainsi l'armée française. Dans le roman « Guerre et Paix », Tolstoï décrit les événements de deux jours incomplets, mais combien de réalisme et de tragédie il y a dans ce récit ! Il montre la mort, inattendue, stupide, accidentelle, cruelle et [...]
Événement central le roman "Guerre et Paix" - la guerre patriotique de 1812, qui a agité tout le peuple russe, a montré au monde entier sa puissance et sa force, a présenté de simples héros russes et un commandant brillant, et a en même temps révélé la véritable essence de chaque personne spécifique. Tolstoï dans son œuvre dépeint la guerre comme un écrivain réaliste : dans le travail acharné, le sang, la souffrance, la mort. Voici une photo de la campagne avant la bataille : « Le prince Andrei regardait avec mépris ces attelages interminables et interférents, ces charrettes, […]
"Guerre et Paix" est une épopée nationale russe, qui reflète le caractère national du peuple russe au moment où se décide son destin historique. L.N. Tolstoï a travaillé sur le roman pendant près de six ans : de 1863 à 1869. Dès le début des travaux sur l’œuvre, l’attention de l’écrivain a été attirée non seulement par les événements historiques, mais également par la vie privée et familiale. Pour L.N. Tolstoï lui-même, l'une de ses principales valeurs était la famille. La famille dans laquelle il a grandi, sans laquelle nous n'aurions pas connu Tolstoï l'écrivain, la famille […]
Le roman Guerre et Paix de L. N. Tolstoï est, selon nous, écrivains célèbres et les critiques, " le plus grand roman dans le monde." « Guerre et Paix » est un roman épique retraçant les événements de l'histoire du pays, à savoir la guerre de 1805-1807. et la guerre patriotique de 1812. Les héros centraux des guerres étaient les commandants - Koutouzov et Napoléon. Leurs images dans le roman « Guerre et Paix » sont construites sur le principe de l'antithèse. Tolstoï, glorifiant dans son roman le commandant en chef Koutouzov comme l'inspirateur et l'organisateur des victoires du peuple russe, souligne que Koutouzov est un véritable […]
L.N. Tolstoï est un écrivain d'envergure mondiale, puisque le sujet de ses recherches était l'homme, son âme. Pour Tolstoï, l’homme fait partie de l’Univers. Il s’intéresse au chemin qu’emprunte l’âme d’une personne dans sa quête du haut, de l’idéal, dans sa quête de se connaître. Pierre Bezukhov est un noble honnête et très instruit. C'est une nature spontanée, capable de ressentir intensément et facilement excitée. Pierre se caractérise par des pensées et des doutes profonds, une recherche du sens de la vie. Chemin de vie c'est complexe et sinueux. […]
Le sens de la vie... On réfléchit souvent à ce que pourrait être le sens de la vie. Le chemin de recherche pour chacun de nous n’est pas facile. Certaines personnes ne comprennent le sens de la vie, comment et avec quoi vivre, que sur leur lit de mort. La même chose s'est produite avec Andrei Bolkonsky, le héros le plus brillant, à mon avis, du roman "Guerre et Paix" de L.N. Nous rencontrons pour la première fois le prince Andrei lors d'une soirée dans le salon d'Anna Pavlovna Scherer. Le prince Andrei était très différent de toutes les personnes présentes ici. Il n'y a pas chez lui de manque de sincérité ou d'hypocrisie, si inhérentes au plus haut [...]
Roman épique de L.N. "Guerre et Paix" de Tolstoï est une œuvre grandiose non seulement en raison de la monumentalité des choses qui y sont décrites événements historiques, profondément recherché par l'auteur et transformé artistiquement en un seul tout logique, mais aussi par la variété des images créées, à la fois historiques et fictives. Sur la photo personnages historiques Tolstoï était plus un historien qu’un écrivain, il disait : « Là où les personnages historiques parlent et agissent, il n’a pas inventé ni utilisé de matériaux. » Les personnages fictifs sont décrits […]
Léon Tolstoï est un maître reconnu de la création images psychologiques. Dans chaque cas, l'écrivain est guidé par le principe : « Qui plus de gens?", son héros vit-il la vraie vie ou dépourvu de principes moraux et spirituellement mort. Dans les œuvres de Tolstoï, tous les héros sont représentés dans l'évolution de leurs personnages. Images de femmes Ils sont quelque peu schématiques, mais cela montre une attitude séculaire envers les femmes. Dans une société noble, une femme avait pour seule tâche de donner naissance à des enfants, de multiplier la classe des nobles. La fille était belle au début [...]
Dans le roman "Guerre et Paix", L. N. Tolstoï a montré société russe dans une période d'épreuves militaires, politiques et morales. On sait que le caractère du temps est déterminé par la façon de penser et le comportement non seulement des hommes d'État, mais aussi des gens ordinaires ; parfois, la vie d'une personne ou d'une famille en contact avec d'autres peut être révélatrice de l'époque dans son ensemble ; Parents, amis, relation amoureuse relier les héros du roman. Souvent, ils sont séparés par une hostilité et une inimitié mutuelles. Pour Léon Tolstoï, la famille est l’environnement […]
Personnage Ilya Rostov Nikolay Rostov Natalya Rostova Nikolay Bolkonsky Andrey Bolkonsky Marya Bolkonskaya Apparence Un jeune homme aux cheveux bouclés, de petite taille, au visage simple et ouvert Pas différent beauté extérieure, a une grande bouche, mais a les yeux noirs, de petite taille avec des contours secs de la silhouette. Assez beau. Elle a un corps faible, qui ne se distingue pas par sa beauté, son visage est mince et attire l'attention avec de grands yeux radieux et tristes. Caractère : De bonne humeur, aimant [...]
Dans la vie de chaque personne, il y a des incidents qui ne sont jamais oubliés et qui déterminent son comportement pour longtemps. Dans la vie d’Andrei Bolkonsky, l’un des héros préférés de Tolstoï, un tel incident fut la bataille d’Austerlitz. Fatigué de la vanité, de la mesquinerie et de l'hypocrisie de la haute société, Andrei Bolkonsky part en guerre. Il attend beaucoup de la guerre : la gloire, l'amour universel. Dans ses rêves ambitieux, le prince Andrei se considère comme le sauveur de la terre russe. Il veut devenir aussi grand que Napoléon, et pour cela Andrei a besoin de son […]
Le personnage principal du roman - l'épopée "Guerre et Paix" de Léon Tolstoï est le peuple. Tolstoï montre sa simplicité et sa gentillesse. Le peuple n'est pas seulement les hommes et les soldats qui jouent dans le roman, mais aussi les nobles qui ont une vision populaire du monde et des valeurs spirituelles. Ainsi, un peuple est un peuple uni par une histoire, une langue, une culture, vivant sur le même territoire. Mais il y a parmi eux des héros intéressants. L'un d'eux est le prince Bolkonsky. Au début du roman, il méprise les gens de la haute société, est malheureux dans son mariage […]