Des histoires de victoire et de défaite. Arguments sur le thème « Guerre » pour la dissertation de l'examen d'État unifié. L'influence de la guerre sur la vie humaine. Essai sur l'histoire "Le destin de l'homme"

Essai sur « La défaite et la victoire ont-elles le même goût ?
La défaite et la victoire ont-elles le même goût ? Assez question controversée. Dans une confrontation, il y a toujours un côté gagnant et un côté perdant, on peut donc dire que ces phénomènes sont opposés. En règle générale, le gagnant éprouve de la joie, du bonheur, de l'euphorie et un élan de force. Le perdant éprouve des sentiments complètement opposés : tristesse, découragement, désespoir. Mais ce n’est pas pour rien que j’ai écrit « en règle générale ». Après tout, il arrive qu'après une défaite, il se sente très bien, car il a combattu l'ennemi avec dignité. Et il arrive aussi que le vainqueur ne se sente pas satisfait de sa victoire. Il n’y a pas de réponse claire à la question « La défaite et la victoire ont-elles le même goût ? Il mérite donc une attention et une étude minutieuse.
Vous pouvez trouver de nombreux éléments de réflexion dans les œuvres littéraires. Pour commencer, on peut envisager une guerre conventionnelle. Le révèle très brillamment œuvre célèbre L.N. Tolstoï « Guerre et Paix ». Il décrit les sentiments des vainqueurs de la bataille et des perdants. Je voudrais considérer les descriptions des Russes et des Français après la bataille de Borodino. Les Russes roulaient sur la route de Smolensk, attristés, découragés, ayant déjà du mal à croire à la victoire. Les Français, au contraire, se rendirent à Moscou inspirés, comme s'ils avaient gagné non pas une bataille, mais une guerre. À Moscou, ils se comportent comme des vainqueurs : ils volent, boivent, pillent et abusent de la population. Mais avançons d'un mois : les Russes se rendirent compte qu'ils avaient attiré l'ennemi dans un piège, et la défaite du village de Borodino ne leur paraissait plus une perte. Dans le même temps, les Français commençaient à se rendre compte qu'ils seraient bientôt à court de provisions et que le rude hiver russe commencerait, qui serait particulièrement froid cette année-là. Ils ne se sentent plus inspirés par cette victoire et se sentent trompés. Cet exemple montre clairement qu’avec apparemment le même phénomène de victoire ou de défaite, les gens peuvent éprouver des sentiments complètement différents, voire même opposés.

Un autre type de conflit est un conflit entre un petit groupe de personnes, le plus souvent des camarades, des amis proches ou des parents. Cette situation est bien illustré par l’ouvrage de Lermontov « Un héros de notre temps », et plus particulièrement par le conflit entre Pechorin et Grushnitsky. Lorsque Grushnitsky a insulté la princesse Mary, Pechorin l'a défendue et a exigé des excuses. Après avoir refusé, il défia Grushnitsky en duel. Dans un duel, Pechorina tue Grushnitsky, qui a raté. Mais voici le point sur lequel je voudrais attirer votre attention : après avoir tué Grushnitsky, Pechorin n'a pas éprouvé de sentiment de satisfaction, encore moins de joie. Il comprend que Grushnitsky était trop jeune pour réaliser ce qu'il faisait et pour maîtriser ses sentiments et ses émotions. Après la mort de leur camarade, les amis de Grushnitsky se sont simplement séparés, sans éprouver de déception ni de pitié. Bien qu'ils aient, pourrait-on dire, perdu cette confrontation avec Pechorin, ils n'étaient pas contrariés.
Je voudrais également considérer le conflit dans l’âme humaine. Ici, je voudrais considérer le travail de V.A. Soloukhin « The Avenger ». Un conflit s'est produit entre ses camarades de classe, Vitka Agafonov et le personnage principal de l'œuvre. Lorsque les gars sont allés travailler dans les champs, récoltant des pommes de terre, Vitka a jeté un morceau de terre sur son ami et l'a frappé dans le dos, ce qui a fait ressentir une douleur intense au héros. Très probablement, Vitka avait honte de son action, cela ressort clairement du fait qu'il avait peur de la vengeance du protagoniste. Et bien que Vitka n'ait pas éprouvé de joie au début, le fait que sa conscience se soit réveillée en lui et qu'il se soit rendu compte qu'il avait agi méchamment peut déjà être qualifié de victoire. Cela devient évident lorsqu’il accepte avec joie d’aller dans la forêt pour « brûler la serre ». Maintenant, je propose de considérer le personnage principal. Il a élaboré un plan pour se venger de Vitka pour cet acte. Pendant le temps qu'ils ont passé dans la forêt, le héros de l'œuvre a voulu mettre en œuvre son plan de vengeance. Mais heureusement, il a continué à remettre cela à plus tard. Et bien qu'il semblerait que son plan ait échoué et qu'il ne se soit jamais vengé de Vitka, le héros à la fin de l'œuvre a éprouvé des sentiments de satisfaction et de joie.
En conclusion, je voudrais dire que chaque personne, marchant sur le chemin de la vie, devient à la fois un gagnant et un perdant, et ce qu'elle ressent ne dépend que de la façon dont elle perçoit sa victoire ou sa défaite. Une personne peut percevoir la plus grande victoire de sa vie comme quelque chose d'insignifiant et transformer un petit échec en tragédie de la vie. Il n’y a donc pas de réponse claire à la question « La défaite et la victoire ont-elles le même goût ? il est impossible de donner, chacun doit donc décider par lui-même si ce qui s'est passé est une victoire ou une défaite. Je voudrais terminer avec l’aphorisme d’Ursula Le Guin : « Le succès est toujours l’échec de quelqu’un d’autre. »

La victoire de tout le pays se construit sur les petites victoires de tous les habitants du pays, grâce auxquelles une fin heureuse est obtenue, donc la victoire sur soi dans un événement aussi terrible que la guerre est extrêmement importante et inestimable, elle est avec elle que commence la victoire de toute votre Patrie.

Un autre ouvrage qui démontre pleinement que la victoire sur soi est le début de toutes les autres victoires est l'ouvrage d'Anatoly Aleksine « Pendant ce temps, quelque part ». Cette histoire raconte le choix moral, la victoire du jeune garçon Serezha, qui a abandonné le voyage dont il rêvait pour le bien d'une autre personne, pour le bien de ex-femme son père. Une lettre inattendue de Nina Georgievna, la même ex-femme de son père, qui s'appelait d'ailleurs également Sergei, a incité le garçon à aller défendre un comportement exemplaire, c'est-à-dire l'honneur de sa famille. Mais lors de conversations avec cette femme, Seryozha Jr. apprend que son père doit beaucoup à Nina Georgievna, elle a donné toutes ses forces pour guérir sa grave insomnie, puis son père est parti au front. Sergei Sr. n'est plus venu voir Nina Georgievna par la suite, même si elle l'a appelé plus d'une fois. La femme n'est pas offensée, vous comprenez tout, mais, avec un degré de probabilité élevé, au fond de son âme, elle ne perd pas espoir qu'un jour ils se rencontreront, mais le père du garçon ne pense même pas à la rencontrer. Et puis il y a eu le départ, sans lui dire au revoir, de son fils adoptif qu'elle a retiré de l'orphelinat, qu'elle a élevé, protégé, aimé et traité comme son propre fils. Seryozha Jr., qui est devenu l'ami de la femme, comprend que Nina Georgievna n'a plus personne. La femme refuse les vacances pour le bien du garçon, mais écrit qu'elle ne sera pas offensée s'il ne peut pas passer l'été avec elle. Le garçon prend une décision mûrement réfléchie : il ne peut pas devenir sa troisième perte. Seryozha sacrifie son rêve parce qu'il comprend qu'il doit être avec elle, et c'est la décision d'un homme qui a conquis son rêve, et donc lui-même.

Cet acte du garçon montre que l’âge n’est pas toujours un indicateur du développement moral, de la capacité de se sacrifier, de ses projets pour le bien d’une autre personne qui a besoin d’aide et de soutien. C'est une véritable victoire sur soi, ce qui signifie que le garçon deviendra une personne sur qui on peut toujours compter, qui ne cédera ni ne partira jamais dans les moments difficiles.

En conclusion, je voudrais noter que dans tous les cas, une personne n'atteint pas immédiatement son objectif, son rêve, sa victoire, mais l'essentiel est de ne pas abandonner, de ne pas abandonner cet objectif ou ce rêve, de se motiver et de se conquérir. Et puis, tôt ou tard, une personne obtiendra la victoire pour laquelle elle a lutté et vers laquelle elle a marché. Et le plus important est que, très probablement, une personne s'en souviendra - si elle n'avait pas alors commencé à se conquérir, elle n'aurait remporté aucune victoire.

Une histoire qui ne laissera pas les lecteurs de tous âges sans surveillance. "L'étincelle de la vie" d'Erich Maria Remarque. À partir du seul nom, vous pouvez comprendre qu'il existe encore une fois une sorte d'état interne et externe de l'homme et de la nature. Une lutte incroyable, une lutte pour la vie, pour la lumière si nécessaire, pour le ciel, pour tout ce qui entoure une personne. Sachant seulement que tout cela incroyablement beau, unique peut disparaître en un instant, notre héros croit en la « Victoire », il n'abandonne pas, il se bat jusqu'au bout. mais quand même, quel mot allongé et profond « Victoire ». Quelqu’un a-t-il déjà réfléchi à ce qu’il fallait faire dans une situation donnée ? Eh bien, par exemple, lorsque vous êtes confronté au choix de « Gagner » ou de vous rendre. Eh bien, il y a des gens et personnages de fiction, pour qui cette question décide de leur sort. Et imaginez un instant que vous êtes une personne épuisée, perdue, oubliée. Et épuisé de quoi, probablement de la vie, (oui). Si vous n’avez pas réussi à prendre la bonne décision, choisissez la bonne voie. et maintenant que choisis-tu : « Victoire », qui sonne si fort, ou défaite, non, tu as le temps de réfléchir, mais pendant que tu réfléchis, le temps passe. Et on ne peut pas ramener le passé. Ce que je veux dire, c’est que toute personne qui s’est égarée devrait inconditionnellement choisir « Victoire », car quelle que soit la situation dans laquelle vous vous trouvez, vous n’êtes pas obligé d’abandonner ! Combat combat! Quant à moi, la « Défaite » n’est choisie que par ceux qui sont faibles d’esprit. et peu importe les circonstances auxquelles vous faites face ! La « Victoire » est toujours vivante en nous, comme le sang qui coule dans nos veines. Comme l’oxygène, comme une gorgée d’eau, alors pourquoi nous, les GENS, qui connaissons notre histoire, vivant sous Dieu, avons-nous peur de commettre des erreurs et de choisir la « défaite ». Eh bien, qui a dit que la « défaite » était la solution à toute situation ? Je ne crois pas ! Nous devons « gagner » et nous battre pour la victoire, sinon cela ne servira à rien d’aller plus loin. Eh bien, souvenez-vous de nos « Soldats », nos défenseurs ! Lorsqu’ils couraient vers l’ennemi, ils criaient ensemble à l’unisson, comme une grande famille. Ils ont crié HURRAY, HURRAY, HURRAY ! C'est-à-dire Victoire, Victoire, Victoire ! En se dirigeant vers l’ennemi, ils ne pensaient pas que quiconque allait mourir, ils s’enfuyaient sans crainte de la mort ! Et croire en la "Victoire"

Un autre ouvrage qui nous montre que toutes les victoires commencent par la victoire sur soi-même est « Pendant ce temps, quelque part » d'Aleksine. L'histoire raconte l'histoire du garçon Seryozha, qui vivait dans une famille « modèle », mais Seryozha lui-même ne respectait pas les lois de l'hérédité. Lorsque les parents partaient en voyage d'affaires, ils écrivaient à tour de rôle des lettres à leur fils, qui restait chez sa grand-mère. Comme son père s'appelait également Sergueï, lorsqu'il a vu la lettre adressée à son prénom et son nom, Serioja a pensé qu'elle venait de ses parents et a été surpris en lisant la lettre, car il a compris qu'elle était adressée à son père. De la lettre, Seryozha apprend que son père a eu une femme, Nina Georgievna, qui l'a épousé après la guerre, puis ils se sont séparés. Elle a écrit qu'elle pardonne tout et ne se plaint de rien, mais maintenant son fils adoptif Shurik la quitte, mais elle le comprend aussi, car il a trouvé des parents. Peu à peu, Seryozha s'est liée d'amitié avec Nina Georgievna et a comblé le vide qui s'était formé autour d'elle. L'histoire se termine par le fait que lorsque ses parents ont acheté le voyage tant attendu à la mer, dont Seryozha rêvait depuis si longtemps, il a découvert que Nina Georgievna avait refusé ses vacances pour le voir, il a refusé le voyage au mer et a décidé de rester avec Nina Georgievna. Seryozha n'agit pas comme un garçon, mais comme un homme adulte, ayant choisi la bonne voie de maturation morale. Il choisit d'aider une personne qui a besoin de soutien. Seryozha triomphe de lui-même, choisissant entre la mer et Nina Georgievna.
En conclusion, je tiens à dire que je suis entièrement d'accord avec le dicton « toutes les victoires commencent par des victoires sur soi », car pour réaliser quelque chose, il faut se dépasser. Si une personne se fixe des objectifs et des rêves, alors pour les atteindre et ne pas abandonner au milieu, vous devez d'abord vous vaincre et le résultat ne se fera pas attendre.

Osipov Timur, partie 2

J'aborderai également l'œuvre de Daniel Defoe "Robinson Crusoé". Il raconte comment un homme assoiffé d'aventures maritimes se retrouve île déserte. Il quitte la maison de ses parents pour tenter sa chance en mer. Ayant échoué deux fois, averti par une tempête récurrente, il se retrouve bloqué sur une île au tout seul. Et c’est à partir de là que l’on commence à suivre la formation de l’Homme. La joie d'une personne sauvée est remplacée par le chagrin de ses camarades décédés. En examinant les environs, il se rend compte qu'il n'y a personne sur l'île à part lui. Dans de tels moments, beaucoup abandonneraient. Mais la soif de vivre dépasse toutes les pensées tristes et notre héros commence à agir. Il prend de nombreuses choses utiles du navire avant qu'il ne soit brisé en morceaux. Il aménage sa maison et commence à s'adapter à environnement. Il est confronté à la tâche de survivre. Il ne s’agit pas seulement d’une lutte contre la mer, le mauvais temps, la flore et la faune sauvages. C’est d’abord une lutte avec soi-même. Trouver la force de se battre quoi qu’il arrive, ne rien abandonner sous aucun prétexte, voir les aspects positifs de tout, voilà ce qu’il faut faire. Vrai hommeà moi-même. Robinson maîtrise de nombreux « métiers ». Il est désormais chasseur, charpentier, agriculteur, éleveur, maçon et cuisinier. Tout cela renforce son corps et son esprit. Même lorsqu'un autre navire s'écrase près de son île, il n'est pas très contrarié de n'avoir pas pu s'échapper et que le butin ne soit pas si important. Après tout, il se tient fermement debout et subvient pleinement à ses besoins. Cela montre qu’il est devenu plus fort que jamais au fil des années. Mais même sur son île calme, des choses désagréables se produisent. Des cannibales assoiffés de sang y prennent leurs repas. Cela éveille la colère et la haine chez notre héros. Lors de la prochaine visite des cannibales, Robinson reprend héroïquement le captif des méchants et l'emmène chez lui. Après cela, nous voyons en lui non seulement une personne forte et aguerrie, mais aussi une personne à l'âme pure qui valorise la moralité et l'éthique. Avec son nouvel ami « Friday », il a commencé à vivre une nouvelle vie. Il l'accepte même s'il est aussi un ogre. Robinson lui apprend le bien et des choses utiles. En communiquant avec lui, il déverse son âme, qui a si longtemps faim de gens. Par la suite, il reprend deux autres prisonniers aux sauvages, puis une équipe rebelle se retrouve sur son île, qui veut s'occuper de des gens honnêtes. Notre héros empêche cela et rétablit la justice. Il peut enfin rentrer chez lui. Il laisse les méchants sur l'île, partageant avec eux non seulement des fournitures, mais aussi une précieuse expérience de survie. Cela nous montre une fois de plus qu’il est un homme d’une grande âme. Chez lui en Angleterre, il tranquillité d'esprit départs nouvelle vie. Après tout, il a gagné. La nature, l’injustice et surtout vous-même.

En conclusion, on peut dire qu'une personne est capable de beaucoup. Quels que soient les capacités, l’âge, le sexe et d’autres choses. Après tout, le plus important est d’avancer vers vos objectifs, quoi qu’il arrive, n’abandonnez jamais, car si vous vous conquérir vous-même, vous conquérirez tout dans ce monde.

Semirikov Kirill partie 1
Réalisation : « Victoire et défaite »
Sujet : « Toutes les victoires commencent par la victoire sur soi-même »
Victoire sur soi. Pour certains, ce ne sont que des mots, un motif de célébration et de réjouissance. Cependant, une véritable victoire sur soi est une épreuve et un travail acharné que tout le monde ne peut pas surmonter. Seuls ceux qui n'ont pas peur de suivre ce chemin, aussi difficile soit-il, peuvent surmonter leurs difficultés avec l'aide de la persévérance, de la diligence et de la confiance en soi.
Dans l'histoire « Le destin de l'homme » de Mikhaïl Cholokhov, le personnage principal Andreï Sokolov a une situation très difficile. Le chemin de la vie. Étant un vrai soldat russe, il n'avait pas peur de risquer sa vie pour le bien de ses camarades et de la patrie, il s'est porté volontaire pour transporter des munitions pour une batterie d'artillerie jusqu'à la ligne de front, sauvant un collègue d'un traître en captivité, il a obtenu son Les mains sales en étranglant un traître de son escouade, il partageait une nourriture honnêtement méritée entre prisonniers de carrière. Sans perdre l'honneur d'un soldat russe, Andrei s'est comporté avec dignité, sans céder aux fascistes et à leur oppression. Même les Allemands eux-mêmes admiraient son courage devant eux et lui épargnèrent donc la vie. Il a vite appris que toute sa famille avait été tuée, réalisant qu'il avait tout perdu : sa famille et sa maison. Faisant preuve d'un véritable courage et d'une véritable volonté, il a surmonté tous ces obstacles, il n'a pas brisé, après avoir remporté une victoire sur lui-même. Après tout, Andrei a décidé de donner une nouvelle vie au garçon orphelin Vanyushka. L'auteur essaie de montrer à quel point il est important de ne pas abandonner et de rester soi-même, malgré les épreuves les plus terribles qui vous arrivent.
Ce sujet fait également écho à l'œuvre de Sergueï Alexandrovitch Khmelkov « L'Attaque des morts ». L'auteur y a participé. page historique de notre État, écrit sur le siège par les nazis de la forteresse d'Osovets, qui revêt une grande importance stratégique. Après deux cents jours de tirs d'artillerie et de maintien des positions, le commandement allemand donne l'ordre d'utiliser des armes à gaz. Espérant que nos soldats déposeraient les armes et anticipant la victoire, les Allemands ne pouvaient même pas imaginer ce qui les attendait. D'un nuage empoisonné, toussant, étouffant et à moitié aveugles à cause des gaz chimiques, les chaînes russes se dirigent vers eux. Les soldats qui défendent leur patrie jusqu'à leur dernier souffle sont des héros. Des patriotes qui se sont voués à la mort, mais qui se battent avec hostilité. Rien que par son apparence, il a forcé sept mille fascistes à fuir. Mais tout le monde n'est pas capable d'un tel acte, de sacrifice de soi pour le bien de sa patrie, de ses épouses, de ses enfants. Travail scientifique Sergueï Alexandrovitch a montré de quoi est capable une personne qui a vaincu sa peur et acquis son courage pour donner un avenir à son peuple.

partie 2
Vous pouvez également considérer ce thème dans l’œuvre « Live and Remember » de Valentin Raspoutine, l’un des personnages principaux Andrei, qui a servi jusqu’à quarante ans. quatrième année Pendant la guerre, il a été blessé et est allé à l'hôpital en permission. S'attendant à ce que cela le libère de tout service ultérieur, il rêve de serrer Nastenka et ses parents dans ses bras et de vivre heureux. Cependant, il décide de rentrer seul chez lui pour rendre visite à sa famille, réalisant qu'il n'y a pas de retour en arrière possible. Il se cache dans l'ancien domaine, où Nastenka l'aide, mais au fil du temps, il se transforme progressivement en bête, hurlant même comme un loup. Nastena l'invite à venir au village et à admettre sa désertion. Après tout, ses parents sont là, ils comprendront. Cependant, l'esprit d'Andrei est de plus en plus obscurci par l'égoïsme et l'orgueil, et son âme devient insensible, il oublie tout sentiment pour ses parents. Bientôt, il perd tout ce qu'il avait, se laisse pousser la barbe et mène la vie d'un sauvage, les mots « Live and Remember » l'accompagneront et le tourmenteront à jamais. L'auteur montre à quel point cela peut être effrayant lorsqu'une personne ne veut pas se surmonter, trouver la force et le courage d'aller vers les gens et d'avouer un crime.
En conclusion, je tiens à dire que c'est bien vrai, toutes les victoires commencent par la victoire sur soi-même. Que cela se fasse par petits pas, mais nous devons aller vers le but, surmonter tous les obstacles et épreuves qui nous attendent. Après tout, si une personne se conquiert, elle va tout conquérir

Toutes les victoires commencent par la victoire sur soi-même.

Cicéron a dit : « La plus grande victoire est la victoire sur soi-même », et je ne peux qu'être d'accord avec cela. sage dicton. Chaque jour de ma vie personne ordinaire Diverses batailles ont lieu. Il peut s’agir de travailler sur un projet important que vous n’arrivez pas à terminer à temps par paresse ; il peut s'agir d'un match sportif dans lequel l'adversaire est beaucoup plus fort que vous ; Oui, même une dispute avec un proche est déjà une bataille, et d'abord avec soi-même.

Si une personne ne peut pas surmonter sa paresse, elle ne terminera jamais le travail à temps, voire pas du tout. Si un athlète abandonne devant un adversaire fort, il perdra confiance en ses capacités et ne perdra pas dans cette compétition face à son adversaire, mais avant tout, IL PERDRA CONTRE LUI-MÊME. Si un fils se dispute avec sa mère, mais n’est pas pressé de demander pardon, n’est-ce pas une perte pour son égoïsme ? Après une telle défaite contre vous-même, est-il possible de remporter la victoire dans autre chose ? Pourquoi est-il si important de ne pas perdre dans un combat contre soi-même ? Comment les batailles « internes » sont-elles liées aux batailles « externes » ? Les réponses à ces questions sont cachées dans les œuvres de la littérature classique. Tournons-nous vers eux.

Comme deuxième exemple, je voudrais prendre l'ouvrage « Pas sur les listes » de Boris Vasiliev. Le personnage principal, Nikolai Pluzhnikov, a été envoyé servir dans la forteresse de Brest juste avant le début de la guerre. Dès la première nuit de son arrivée, les envahisseurs allemands tentent d'occuper Brest. Mais notre lieutenant n'est pas idiot, même si la chance l'a plus d'une fois arraché aux griffes de la mort ; il a honnêtement défendu, essayé de protéger les gens, de protéger ce petit morceau de terre des ennemis. Il n'a pas perdu une seule bataille extérieure, même s'il a eu la possibilité de s'échapper. Après tout, Nikolai « n'était pas sur les listes », en fait, il était un homme libre, il ne serait pas un traître. Mais le devoir, l'honneur et le courage ne lui ont pas permis de le faire. Il savait que cette terre lui appartenait. C'est SA Patrie. Et personne à part LUI ne peut la protéger. Il ne recherchait pas la gloire à travers ces actions, il voulait seulement revoir le ciel paisible au-dessus de sa tête.

Mais la guerre est une chose terrible. Elle brise non seulement des vies, des destins, des villes, mais aussi l'Homme. Mais elle n'a pas brisé notre héros. Oui, il y avait des moments où Nikolaï était au bord du gouffre, personne ne le condamnerait, mais à ce moment-là il y avait des gens qui l'aidaient. Salnikov, Fedorchuk, Volkov, le contremaître, Semishny, d'autres soldats... Mirrochka... Quand ils quitteront tous sa vie, il ne se battra plus contre lui-même. Il a déjà gagné « à l’intérieur ». Et il sait qu’il doit aussi gagner de l’extérieur. Ainsi, les lecteurs arrivent à la conclusion que les victoires « internes » conduisent à des victoires « externes ». Qu'en se conquérant, une personne devient un Humain. Il gagne en force, en volonté et en confiance en lui. Une telle personne sera capable de surmonter toutes les circonstances de la vie.

En fin de compte, nous arrivons à la conclusion qu’en effet, toutes les victoires commencent par la victoire sur soi-même. Pourtant, la principale « activité » d’une personne se déroule en elle, dans son cœur et son âme. Et c’est de là que naissent toutes les décisions et actions « externes ». Il est donc très important d’être en équilibre avec soi-même et d’être capable de se dépasser lorsque la vie l’exige.

Anastasia Kalmutskaïa

P.S. Seigneur, quels sujets difficiles tu as abordés, Oksana Petrovna. Savez-vous combien de jours je suis resté assis sur l'introduction ? Trois jours!

Il sera capable de se vaincre par la douleur et la souffrance. - discours. Le mot se perd après son passage.
Elle est devenue la lumière qui est devenue son salut. - répétition injustifiée.
Et personne à part LUI ne peut la protéger - une virgule est perdue.
Oh, Nastyushka, comme ton exclamation, ton cri du cœur m'est cher ! Mais quel travail ! Mmmm ! C'est difficile à apprendre, c'est facile... tu sais où ! mais comme je suis fier de mes étudiants et élèves, intelligents, gentils, bien élevés, développés, subtils et capables de voir ce qu'une personne à la peau épaisse ne voit ni ne ressent. Des élèves et étudiants qui savent parler une langue autre que les oiseaux, qui savent apprécier la langue russe. aimez-le, parlez pleinement, de manière convaincante, sachant être de bons interlocuteurs, compétents et instruits ! 5Pour commencer, je voudrais donner un exemple tiré de la vie. Les paralympiens, sans bras ni jambes, parviennent à afficher de très bons résultats. Disons même que tous les sportifs n’en sont pas capables. Après tout, ils ont un objectif. Ils ne travaillent pas pour de l'argent, mais pour leur victoire, ils ont pu surmonter toute la douleur et toutes les difficultés en eux-mêmes et lutter pour le meilleur. Ces gens méritent d’être qualifiés de réussis.
Aussi, de nombreuses œuvres reflètent la lutte pour soi. Mais dans l'œuvre de V. Raspoutine « Live and Remember », le héros Andrei Guskov est un paysan qui a été appelé au front, qui a bien servi, était un bon et fidèle camarade, « et n'est pas intervenu en premier et n'est pas resté derrière son camarade est de retour », écrit l'auteur. Cela indique qu'il a bien accompli son service. Mais un jour, après avoir été grièvement blessé et hospitalisé, il a la possibilité de rentrer chez sa femme. Mais ensuite, on lui fait part de la pensée désagréable qu'il va être renvoyé au front. Rien qu’à l’idée de revoir sa femme, il décide de s’enfuir et de rencontrer sa femme, au moins pour une courte période. Ainsi, il fait preuve de faiblesse, absolument tout le monde au front rêvait de voir sa famille, mais tout le monde s'est battu, s'est convaincu, s'est vaincu, et ainsi peuple soviétique gagné, ce que Guskov ne pouvait pas faire. De plus, Guskov ne devient pas seulement un déserteur, mais commence à perdre complètement ses qualités humaines. Il commence à ne plus se soucier de sa femme Nastya, qui était la seule à connaître son existence, il devient égoïste. Il a perdu la guerre en lui-même.
Mais dans l'ouvrage de B. Vasilyev "Et les aubes ici sont calmes...", la victoire sur eux-mêmes du sergent-major Vaskov et de cinq artilleurs anti-aériens est montrée. Pendant la Grande Guerre patriotique, l'équipage des installations anti-aériennes sous le commandement de Vaskov, s'étant retrouvé dans un environnement calme, mène une vie déchaînée. Après quoi, le commandement envoya des « non-buveurs » à Vaskov ; il s'agissait de deux escadrons de femmes artilleurs anti-aériens. Après qu'un des artilleurs anti-aériens ait remarqué 2 saboteurs, le commandement a donné l'ordre d'intercepter les troupes ennemies, Vaskov recrute un groupe de cinq filles et va exécuter l'ordre. Chacune de ces filles réfléchit à ses problèmes et parvient à se surmonter elle-même et à surmonter sa peur. Après la mort de toutes les filles, le contremaître, se sentant coupable et se surmontant, arrêta l'ennemi. Sans la victoire interne des filles et du contremaître, l'ordre n'aurait pas été exécuté. C'est pour cela que les premiers sont contents. Et ces derniers font semblant d'être heureux. Mais qui sont ces gagnants ? Pas les élus, et pas nés sous une bonne étoile. Ce des gens ordinaires qui s'est dépassé plus d'une fois, ne s'est pas arrêté là, s'est amélioré chaque jour - pas n'importe qui ! - eux-mêmes. Ces gens ont tout simplement réalisé un jour que la clé de toutes les victoires est la victoire sur eux-mêmes, obtenue grâce à un travail long et minutieux sur leurs vices. Mais pourquoi est-ce si important ? Et comment ne pas perdre dans une bataille contre l'adversaire le plus indestructible : vous-même... ?

Passons à la littérature. Je pense que la tâche de chaque auteur est de montrer comment le héros change du début à la fin de l'œuvre, ce que deviennent ses pensées, ses sentiments, ses opinions... Par exemple, dans l'histoire « Ionych », l'auteur montre les changements du héros par dégradation, tant morale que physique. Si au début de l'œuvre le personnage principal est intelligent, intelligent et instruit, aime l'art, alors à la fin il mène une vie ennuyeuse, ne s'intéresse à rien, ne fait que manger, dormir et jouer aux cartes. Le nom du héros change même ! Il s'appelait Dmitry Ionych (être appelé par son nom et son patronyme signifie le traiter avec respect) mais est devenu simplement Ionych (c'est-à-dire qu'il a perdu son nom, et donc son visage). Et l'histoire porte le même nom. Je pense que ce n'est pas une coïncidence. On dit que ce n'est pas effrayant de tomber, mais c'est effrayant de ne pas se relever. Ainsi, appelant son histoire « Ionych », A.P. Tchekhov voulait faire comprendre aux lecteurs que le personnage principal est tombé, mais ne se relèvera plus jamais. Il ne parlera plus, comme avant, avec enthousiasme de son travail (ce n'est plus son préféré), il ne montrera pas un vif intérêt pour la musique et la littérature (après tout, maintenant il ne s'intéresse qu'aux cartes)... Il le fera. pas marcher, parce que maintenant il y a des chevaux !
Et voici la première réponse pourquoi il est si important de se vaincre et de combattre ses défauts : il y aura du progrès. Sinon - dégradation - La bonne façon vers le bas.

Mais pour combattre vos défauts, vous devez d’abord les voir. Andrei Bolkonsky a réussi à le faire à partir du roman de L.N. Tolstoï "Guerre et Paix". Andreï s'est rendu compte de la mesquinerie de sa vision de la vie et l'a révisée. Par exemple, il a renoncé à la gloire dont il rêvait autrefois. Il s'est rendu compte qu'il ne pouvait pas être égoïste, surtout en temps de guerre, lorsqu'il devait être en unité avec son peuple, croire en sa victoire et se battre pour elle. Et le prince Andrei a aussi appris à pardonner, ce qui est sans aucun doute un véritable exploit ! Certes, cette grande sagesse ne lui est venue qu'avant sa mort. Mais elle est venue, et c’est tout ce qui compte. Lorsqu'Andrei réalisa qu'il avait pardonné à son ennemi Anatole, qu'il avait auparavant voulu tuer, un nouveau bonheur lui fut révélé. "Oui, l'amour, mais pas le genre d'amour qui aime pour quelque chose, mais le genre d'amour que j'ai éprouvé pour la première fois quand, en mourant, j'ai vu mon ennemi et je l'ai toujours aimé." Andrei sentit qu'il avait trouvé la paix et que son âme était désormais calme. « Vous pouvez aimer une personne chère avec un amour humain ; mais seul un ennemi peut être aimé avec un amour divin. » Le prince Andrei a réussi à comprendre qu'il ne servait à rien de garder rancune dans son cœur. Est-ce que cela vous rendra plus heureux ?! Le vrai bonheur, c’est d’abandonner ce ressentiment, cette lourdeur qui vous tire au fond. Lâchez prise en toute simplicité. Pas de regrets. Le prince Andrei a pu le faire. Il est devenu libre, a purifié son âme. Ce qui veut dire qu'il a gagné.

Quant à moi, je peux difficilement me qualifier de gagnant. Au moins sur ce moment. J'abandonne rapidement. Si quelque chose ne fonctionne pas, j’arrête. Parce que je veux que tout s'arrange tout de suite. Aucun effort - et c'est à vous ! - la victoire. Mais ça ne se passe pas comme ça… Quand j’arrête d’y croire, mes mains me lâchent immédiatement. Quand on a confiance en soi, tout devient facile. Et lorsqu’il n’existe pas, tout obstacle, même le plus insignifiant, semble être une barrière insurmontable. Si vous y réfléchissez ainsi, ce ne sont que des justifications. Et seuls les perdants trouvent des excuses... Mais quand même, où chercher cette confiance en soi ? De quel coin de l’âme faut-il puiser la force pour ne pas abandonner, mais pour avancer ? On peut raisonner, réfléchir, deviner beaucoup de choses... Mais je ne connais toujours pas la réponse. Et quels sont les mots ? Juste de l'eau... L'essentiel est de commencer à le faire, et le reste n'a pas d'importance...
Qu'aimeriez-vous dire d'autre ? Probablement, gagner ou perdre est le destin, une chance soudaine et un simple hasard... Mais se vaincre est un choix. La victoire sur soi est la base de toutes les autres victoires, car elle donne la liberté. Et quand on est libre, on n’essaye jamais d’être meilleur que quelqu’un d’autre. Parce que vous savez que la seule personne dont vous disposez pour devenir meilleur que vous-même. Comme le disait Pierre Bezukhov : « Il faut vivre. Il faut aimer. » La voici, la formule gagnante tant convoitée ! Et ça mot magique"nécessaire". Vous devez être capable d'admettre vos erreurs. Et il faut se dépasser. Mordez-vous les coudes, serrez les dents, mais maîtrisez. Même quand il semble que tout autour de vous soit contre vous. Que tout est perdu. Il faut être plus fort que la douleur. Plus fort que les circonstances. Plus fort que les peurs. Plus fort que la paresse. C'est difficile, mais si vous parvenez à vous dépasser et à surmonter des barrières apparemment indestructibles, alors tout le reste sera à votre portée... Et s'il semble que les jours s'éternisent dans une séquence familière et ennuyeuse, nous devons nous rappeler que chaque le matin est l'occasion de recommencer à vivre !

Comme deuxième exemple, je voudrais prendre une autre œuvre de Boris Vasiliev. "And the Dawns Here Are Quiet" est une histoire sur l'héroïsme féminin en temps de guerre. Dans cette histoire, Vasiliev décrit la vie et la mort de cinq artilleurs anti-aériens : Rita Osyanina, Zhenya Komilkova, Galya Chertvertak, Liza Brichkina et Sonya Gurvitch. Combien de filles, tant de destins. Ils reçurent l'ordre de ne pas laisser les Allemands accéder au chemin de fer et ils l'exécutèrent. Cinq filles, parties en mission, sont mortes en défendant leur patrie. Ils sont cinq, mais chacun meurt différemment. Quelqu'un accomplit un exploit et quelqu'un a peur, mais nous devons comprendre chacun d'eux. La guerre fait peur. Et ils sont allés eux-mêmes au front, volontairement, sachant (!) ce qui pouvait les attendre - c'est un exploit de leur part. Ils reçurent l'ordre de ne pas laisser les Allemands accéder au chemin de fer et ils l'exécutèrent. Cinq filles, parties en mission, sont mortes en défendant leur patrie. La vie des jeunes a été écourtée – c’est une défaite. Après tout, même Vaskov, un homme qui a vu beaucoup de choses, ne peut résister aux larmes lorsque des artilleurs anti-aériens meurent. À lui seul, il a capturé plusieurs Allemands ! Mais on comprend que c'est grâce à ces petites filles qui se sont sacrifiées. La persévérance, la foi, l'héroïsme sont la victoire. Je voudrais également mentionner le fils de Rita Osyanina, Alik, le futur capitaine de fusée, qui incarne la victoire, mais la victoire sur la mort elle-même !

En conclusion, je voudrais dire que chaque personne, tout au long de sa vie, sera à la fois un perdant et un gagnant. Je crois que les défaites sont importantes car elles rendent une personne plus forte. Et plus une personne est forte, plus grandes sont ses chances de gagner. Donnez une réponse à la question « La victoire et la défaite ont-elles le même goût ? » impossible. Chaque personne regarde la situation actuelle différemment et c'est à lui de décider s'il a gagné ou perdu.

Margarita

P.S. Excusez-moi pour la longue rédaction de l'essai, mais c'est vraiment difficile pour moi. Malheureusement, je n'ai pas pris Spark of Life de Remarque, parce que... moralement, je pouvais à peine faire face à Vasiliev. Le sujet est intéressant, mais il est très pénible à aborder.

Il n’y a probablement personne au monde qui ne rêve de victoire. Chaque jour, nous remportons de petites victoires ou subissons des défaites. Essayer de réussir sur soi et ses faiblesses, se lever trente minutes plus tôt le matin, étudier en section sportive, préparer des cours qui ne se passent pas bien. Parfois, de telles victoires deviennent une étape vers le succès, vers l'affirmation de soi. Mais cela n'arrive pas toujours. Une victoire apparente se transforme en défaite, mais la défaite est en réalité une victoire.

Dans la comédie « Malheur de l'esprit » d'A.S. Griboïedov, le personnage principal A.A. Chatsky, après trois ans d'absence, retourne dans la société dans laquelle il a grandi. Tout lui est familier, sur chaque représentant société laïque il a un jugement catégorique. « Les maisons sont neuves, mais les préjugés sont vieux », conclut le jeune homme au sang chaud à propos du Moscou renouvelé. La société Famusov adhère aux règles strictes de l'époque de Catherine :

"l'honneur selon le père et le fils", "soyez mauvais, mais s'il y a deux mille âmes de famille - lui et le marié", "la porte est ouverte à ceux qui sont invités et non invités, surtout aux étrangers", "ce n'est pas qu'ils introduisent choses nouvelles - jamais » « ils sont juges de tout, partout, il n'y a pas de juges au-dessus d'eux. »

Et seules la servilité, la vénération et l’hypocrisie règnent sur l’esprit et le cœur des représentants « élus » du sommet de la classe noble. Chatsky et ses opinions ne sont pas à leur place. Selon lui, « les rangs sont donnés par les gens, mais les gens peuvent être trompés », il est faible de rechercher le patronage de ceux qui sont au pouvoir, il faut réussir avec intelligence et non avec servilité. Famusov, entendant à peine son raisonnement, se bouche les oreilles et crie : "... au procès !" Il considère le jeune Chatsky comme un révolutionnaire, un « carbonari », un homme dangereux, et lorsque Skalozub apparaît, il demande de ne pas exprimer ses pensées à voix haute. Et lorsque le jeune homme commence à exprimer son point de vue, il s'en va rapidement, ne voulant pas assumer la responsabilité de ses jugements. Cependant, le colonel s'avère être une personne étroite d'esprit et n'entend que les discussions sur les uniformes. En général, peu de gens comprennent Chatsky au bal de Famusov : le propriétaire lui-même, Sophia et Molchalin. Mais chacun d’eux rend son propre verdict. Famusov interdirait à ces personnes de s'approcher de la capitale pour tenter leur chance, Sophia dit qu'il n'est "pas un homme - un serpent", et Molchalin décide que Chatsky est simplement un perdant. Le verdict final du monde moscovite est une folie ! Au moment culminant, lorsque le héros prononce son discours d'ouverture, personne dans la salle ne l'écoute. On peut dire que Chatsky est vaincu, mais ce n'est pas le cas ! I.A. Gontcharov estime que le héros de la comédie est un gagnant et on ne peut qu'être d'accord avec lui. L'apparition de cet homme a bousculé la stagnation Société Famusov, a détruit les illusions de Sophia et ébranlé la position de Molchalin.

Dans le roman « Pères et fils » de I. S. Tourgueniev, deux opposants s'affrontent dans une vive dispute : un représentant Jeune génération- le nihiliste Bazarov et le noble P.P. Kirsanov. L'un vivait une vie oisive, consacrait la part du lion du temps imparti à l'amour pour une beauté célèbre, socialite mondain- Princesse R. Mais, malgré ce mode de vie, il a acquis de l'expérience, éprouvé, probablement, le sentiment le plus important qui l'a envahi, lavé tout ce qui est superficiel, renversé l'arrogance et la confiance en soi. Ce sentiment est l'amour. Bazarov juge tout avec audace, se considérant comme un « self-made man », un homme qui s'est fait un nom uniquement grâce à son propre travail et à son intelligence. Dans une dispute avec Kirsanov, il est catégorique, dur, mais observe la décence extérieure, mais Pavel Petrovich ne peut pas le supporter et s'effondre, qualifiant indirectement Bazarov de « imbécile » :

...avant, ils n'étaient que des idiots, et maintenant ils sont soudainement devenus nihilistes.

La victoire extérieure de Bazarov dans cette dispute, puis dans le duel, s'avère être une défaite dans la confrontation principale. Ayant rencontré mon premier et seulement l'amour, le jeune homme est incapable de survivre à la défaite, ne veut pas admettre son échec, mais ne peut rien faire. Sans amour, sans yeux doux, sans mains et lèvres si désirables, la vie n'est pas nécessaire. Il devient distrait, ne parvient pas à se concentrer et aucun déni ne l’aide dans cette confrontation. Oui, il semble que Bazarov ait gagné, parce qu'il va si stoïquement à la mort, lutte silencieusement contre la maladie, mais en fait il a perdu, parce qu'il a perdu tout ce pour quoi cela valait la peine de vivre et de créer.

Le courage et la détermination dans toute lutte sont essentiels. Mais parfois il faut mettre de côté la confiance en soi, regarder autour de soi, relire les classiques pour ne pas se tromper sur le bon choix. Après tout, c'est votre vie. Et lorsque vous battez quelqu'un, demandez-vous s'il s'agit d'une victoire !

Le problème du courage, de la lâcheté, de la compassion, de la miséricorde, de l'entraide, du soin des proches, de l'humanité, choix moral en guerre. L'influence de la guerre sur la vie humaine, le caractère et la vision du monde. Participation des enfants à la guerre. La responsabilité d'une personne pour ses actes.

Quel était le courage des soldats pendant la guerre ? (A.M. Sholokhov « Le destin de l'homme »)

Dans le récit de M.A. Le « Destin de l’homme » de Cholokhov peut être considéré comme une manifestation du véritable courage pendant la guerre. Le personnage principal de l'histoire, Andrei Sokolov, part à la guerre, laissant sa famille à la maison. Pour le bien de ses proches, il a traversé toutes les épreuves : il a souffert de la faim, s'est battu avec courage, s'est assis dans une cellule disciplinaire et s'est échappé de captivité. La peur de la mort ne l'a pas contraint à abandonner ses convictions : face au danger, il a conservé sa dignité humaine. La guerre a coûté la vie à ses proches, mais même après cela, il n'a pas rompu et a de nouveau fait preuve de courage, même si ce n'était pas sur le champ de bataille. Il a adopté un garçon qui a également perdu toute sa famille pendant la guerre. Andrei Sokolov est un exemple de soldat courageux qui a continué à lutter contre les épreuves du destin même après la guerre.

Le problème de l'évaluation morale du fait de la guerre. (M. Zusak "Le voleur de livres")

Au centre de l'histoire du roman « Le Voleur de livres » de Markus Zusak, Liesel est une fillette de neuf ans qui se retrouve dans une famille d'accueil au seuil de la guerre. Père autochtone La jeune fille était associée aux communistes, c'est pourquoi, afin de sauver sa fille des nazis, sa mère la confie à des étrangers pour qu'elle l'élève. Liesel commence une nouvelle vie loin de sa famille, elle a un conflit avec ses pairs, elle se fait de nouveaux amis, apprend à lire et à écrire. Sa vie est remplie de soucis ordinaires d'enfance, mais la guerre arrive et avec elle la peur, la douleur et la déception. Elle ne comprend pas pourquoi certaines personnes en tuent d'autres. Le père adoptif de Liesel lui enseigne la gentillesse et la compassion, même si cela ne lui apporte que des ennuis. Avec ses parents, elle cache le juif au sous-sol, s'occupe de lui, lui lit des livres. Pour aider les gens, elle et son ami Rudi dispersent du pain sur la route le long de laquelle doit passer une colonne de prisonniers. Elle est sûre que la guerre est monstrueuse et incompréhensible : les gens brûlent des livres, meurent au combat, les arrestations de ceux qui ne sont pas d'accord avec la politique officielle ont lieu partout. Liesel ne comprend pas pourquoi les gens refusent de vivre et d'être heureux. Ce n’est pas un hasard si le livre est raconté du point de vue de la Mort, éternelle compagne de guerre et ennemie de la vie.

La conscience humaine est-elle capable d’accepter le fait même de la guerre ? (L.N. Tolstoï « Guerre et Paix », G. Baklanov « Pour toujours – dix-neuf ans »)

Il est difficile pour une personne confrontée aux horreurs de la guerre de comprendre pourquoi elle est nécessaire. Ainsi, l'un des héros du roman L.N. "Guerre et Paix" de Tolstoï, Pierre Bezukhov ne participe pas aux batailles, mais essaie de toutes ses forces d'aider son peuple. Il ne réalise la véritable horreur de la guerre que lorsqu'il est témoin de la bataille de Borodino. En voyant le massacre, le comte est horrifié par son inhumanité. Il est capturé, subit des tortures physiques et mentales, essaie de comprendre la nature de la guerre, mais n'y parvient pas. Pierre est incapable de faire face seul à sa crise mentale, et seule sa rencontre avec Platon Karataev l'aide à comprendre que le bonheur ne réside pas dans la victoire ou la défaite, mais dans les simples joies humaines. Le bonheur se trouve en chaque personne, dans sa recherche de réponses aux questions éternelles, dans la conscience de lui-même comme faisant partie du monde humain. Et la guerre, de son point de vue, est inhumaine et contre nature.

Le personnage principal de l'histoire « Forever Nineteen » de G. Baklanov, Alexeï Tretiakov, réfléchit douloureusement aux causes et à la signification de la guerre pour le peuple, le peuple et la vie. Il ne trouve aucune explication convaincante à la nécessité de la guerre. Son insignifiance, la dévaluation de la vie humaine au nom d'atteindre un objectif important, terrifie le héros et provoque la perplexité : « … La même pensée me hantait : s'avérera-t-il un jour que cette guerre n'aurait peut-être pas eu lieu ? Que pourraient faire les gens pour empêcher cela ? Et des millions de personnes resteraient en vie… »

Comment les enfants ont-ils vécu les événements de la guerre ? Quelle a été leur participation à la lutte contre l’ennemi ? (L. Kassil et M. Polyanovsky « Rue du plus jeune fils »)

Non seulement les adultes, mais aussi les enfants se sont levés pour défendre leur patrie pendant la guerre. Ils voulaient aider leur pays, leur ville et leur famille dans la lutte contre l'ennemi. Au centre de l'histoire "Street" de Lev Kassil et Max Polyanovsky Le plus jeune fils" - un garçon ordinaire Volodia Dubinin de Kertch. L'œuvre commence lorsque les narrateurs voient une rue portant le nom d'un enfant. Intéressés par cela, ils se rendent au musée pour découvrir qui est Volodia. Les narrateurs parlent avec la mère du garçon, trouvent son école et ses camarades et apprennent que Volodia est un garçon ordinaire avec ses propres rêves et projets, dans la vie duquel la guerre a fait irruption. Son père, capitaine d'un navire de guerre, a appris à son fils à être persévérant et courageux. Le garçon rejoignit courageusement le détachement de partisans, obtint des nouvelles derrière les lignes ennemies et fut le premier à être informé de la retraite des Allemands. Malheureusement, le garçon est mort alors qu'il dégageait les abords de la carrière. Mais la ville n'a pas oublié son petit héros, qui, malgré premières années, accomplissait des exploits quotidiens avec des adultes et sacrifiait sa vie pour sauver les autres.

Que pensent les adultes de la participation des enfants à des événements militaires ? (V. Kataev « Fils du régiment »)

La guerre est terrible et inhumaine, ce n’est pas un endroit pour les enfants. En temps de guerre, les gens perdent des êtres chers et deviennent amers. Les adultes tentent de toutes leurs forces de protéger les enfants des horreurs de la guerre, mais malheureusement, ils n'y parviennent pas toujours. Le personnage principal de l'histoire « Fils du régiment » de Valentin Kataev, Vanya Solntsev, perd toute sa famille dans la guerre, erre dans la forêt, essayant de franchir la ligne de front jusqu'à « la sienne ». Là, les éclaireurs trouvent l'enfant et l'amènent au camp chez le commandant. Le garçon est heureux, il a survécu, a traversé la ligne de front, a été bien nourri et mis au lit. Cependant, le capitaine Enakiev comprend que l'enfant n'a pas sa place dans l'armée, il se souvient tristement de son fils et décide d'envoyer à Vanya un récepteur pour enfants. En chemin, Vanya s'enfuit en essayant de retourner à la batterie. Après une tentative infructueuse, il y parvient, et le capitaine est obligé de se réconcilier : il voit à quel point le garçon essaie d'être utile, désireux de se battre. Vanya veut aider la cause commune : il prend l'initiative et part en reconnaissance, dessine une carte de la région dans un abécédaire, mais les Allemands le surprennent en train de faire cela. Heureusement, dans la confusion générale, l'enfant est oublié et il parvient à s'enfuir. Enakiev admire le désir du garçon de défendre son pays, mais s'inquiète pour lui. Pour sauver la vie de l'enfant, le commandant envoie Vanya loin du champ de bataille avec un message important. Tout l'équipage du premier canon meurt et dans la lettre remise par Enakiev, le commandant dit au revoir à la batterie et demande de prendre soin de Van Solntsev.

Le problème de faire preuve d'humanité dans la guerre, de faire preuve de compassion et de miséricorde envers un ennemi capturé. (L. Tolstoï "Guerre et Paix")

Seules les personnes fortes qui connaissent la valeur de la vie humaine sont capables de faire preuve de compassion envers l’ennemi. Ainsi, dans le roman « Guerre et Paix » de L.N. Tolstoï a un épisode intéressant décrivant l'attitude des soldats russes envers les Français. Dans la forêt nocturne, une compagnie de soldats se réchauffait près d'un feu. Soudain, ils entendirent un bruissement et aperçurent deux soldats français qui, malgré la guerre, n'avaient pas peur de s'approcher de l'ennemi. Ils étaient très faibles et pouvaient à peine se tenir debout. L'un des soldats, dont les vêtements l'identifiaient comme un officier, est tombé au sol, épuisé. Les soldats ont disposé le pardessus du malade et ont apporté du porridge et de la vodka. C'était l'officier Rambal et son ordonnance Morel. L'officier avait si froid qu'il ne pouvait même pas bouger, alors les soldats russes l'ont récupéré et l'ont transporté jusqu'à la cabane occupée par le colonel. En chemin, il les a appelés bons amis, tandis que son aide-soignant, déjà assez ivre, fredonnait des chansons françaises, assis entre les soldats russes. Cette histoire nous enseigne que même dans les moments difficiles, nous devons rester humains, ne pas achever les faibles et faire preuve de compassion et de miséricorde.

Est-il possible de se soucier des autres pendant la guerre ? (E. Vereiskaya « Trois filles »)

Au centre de l'histoire d'Elena Vereiskaya « Trois filles » se trouvent des amies de enfance insouciante entré dans une terrible guerre. Les amies Natasha, Katya et Lyusya vivent chez appartement communà Leningrad, passez du temps ensemble et allez dans une école ordinaire. L’épreuve la plus difficile de la vie les attend, car la guerre éclate soudainement. L'école est détruite et les amis arrêtent leurs études, maintenant ils sont obligés d'apprendre pour survivre. Les filles grandissent vite : Lyusya, joyeuse et frivole, se transforme en une fille responsable et organisée, Natasha devient plus réfléchie et Katya prend confiance en elle. Cependant, même dans ces moments-là, ils restent humains et continuent de prendre soin de leurs proches, malgré des conditions de vie difficiles. La guerre ne les a pas séparés, mais les a rendus encore plus amicaux. Chaque membre de la sympathique « famille communautaire » pensait avant tout aux autres. L'épisode du livre où le médecin distribue la plupart de ses rations est très touchant petit garçon. Au risque de mourir de faim, les gens partagent tout ce qu’ils ont, ce qui leur donne de l’espoir et leur fait croire en la victoire. Les soins, l'amour et le soutien peuvent faire des merveilles ; ce n'est que grâce à de telles relations que les gens ont pu vivre certaines des expériences les plus intenses. jours difficiles dans l'histoire de notre pays.

Pourquoi les gens gardent-ils le souvenir de la guerre ? (O. Berggolts « Poèmes sur moi-même »)

Malgré la gravité des souvenirs de la guerre, ils doivent être préservés. Les mères qui ont perdu leurs enfants, les adultes et les enfants qui ont vu mourir des êtres chers n’oublieront jamais ces terribles pages de l’histoire de notre pays, mais les contemporains ne doivent pas non plus l’oublier. Pour cela il y a grande quantité des livres, des chansons, des films conçus pour raconter une époque terrible. Par exemple, dans « Poèmes sur moi-même », Olga Berggolts appelle à toujours se souvenir de la guerre, des gens qui ont combattu au front et sont morts de faim dans Leningrad assiégée. La poétesse se tourne vers ceux qui voudraient aplanir cela « dans la mémoire timide des gens » et leur assure qu'elle ne leur fera pas oublier « comment un Leningrader est tombé sur la neige jaune des places désertes ». Olga Berggolts, qui a traversé toute la guerre et a perdu son mari à Leningrad, a tenu sa promesse, laissant derrière elle de nombreux poèmes, essais et notes de journal après sa mort.

Qu'est-ce qui vous aide à gagner une guerre ? (L. Tolstoï "Guerre et Paix")

Il est impossible de gagner une guerre seul. Ce n’est qu’en s’unissant face au malheur commun et en trouvant le courage d’affronter la peur que l’on pourra gagner. Dans le roman L.N. Dans Guerre et Paix de Tolstoï, le sentiment d'unité est particulièrement aigu. Différentes personnes se sont unies dans la lutte pour la vie et la liberté. chaque soldat, l'esprit combatif de l'armée et la confiance en soi ont aidé les Russes à vaincre l'armée française, qui avait empiété sur pays natal. Les scènes de bataille des batailles de Shengraben, Austerlitz et Borodino montrent particulièrement clairement l'unité du peuple. Les vainqueurs de cette guerre ne sont pas des carriéristes qui veulent seulement des grades et des récompenses, mais de simples soldats, paysans et miliciens qui accomplissent des exploits à chaque minute. Les modestes commandants de batterie Tushin, Tikhon Shcherbaty et Platon Karataev, le marchand Ferapontov, le jeune Petya Rostov, combinant les principales qualités du peuple russe, n'ont pas combattu parce qu'ils recevaient des ordres, ils se sont battus de leur plein gré, ont défendu leur maison et leur leurs proches, c'est pourquoi ils ont gagné la guerre.

Qu'est-ce qui unit les gens pendant la guerre ? (L. Tolstoï "Guerre et Paix")

Un grand nombre d'ouvrages de la littérature russe sont consacrés au problème de l'unité du peuple pendant la guerre. Dans le roman L.N. Guerre et Paix de Tolstoï, des gens de classes et d'opinions différentes unis face à un malheur commun. L'unité du peuple est démontrée par l'écrivain à l'aide de l'exemple de nombreux individus différents. Ainsi, la famille Rostov laisse tous ses biens à Moscou et donne des charrettes aux blessés. Le marchand Feropontov appelle les soldats à cambrioler sa boutique afin que l'ennemi n'obtienne rien. Pierre Bezukhov se déguise et reste à Moscou, avec l'intention de tuer Napoléon. Le capitaine Tushin et Timokhin accomplissent leur devoir avec héroïsme, malgré le fait qu'il n'y ait aucune couverture, et Nikolai Rostov se lance hardiment dans l'attaque, surmontant toutes les peurs. Tolstoï décrit de manière vivante les soldats russes lors des combats près de Smolensk : les sentiments patriotiques et l'esprit combatif du peuple face au danger sont fascinants. Dans un effort pour vaincre l'ennemi, protéger leurs proches et survivre, les gens ressentent particulièrement fortement leur parenté. S'étant uni et ressentant une fraternité, le peuple a pu s'unir et vaincre l'ennemi.

Pourquoi devons-nous tirer les leçons des défaites et des victoires ? (L. Tolstoï "Guerre et Paix")

L'un des héros du roman de L.N. Tolstoï, Andreï partit en guerre avec l'intention de se bâtir une brillante carrière militaire. Il a quitté sa famille pour gagner de la gloire au combat. Quelle amère fut sa déception lorsqu’il comprit qu’il avait perdu cette bataille. Ce qui lui semblait dans ses rêves comme de belles scènes de bataille s'est avéré dans la vie être un terrible massacre de sang et de souffrance humaine. La prise de conscience lui est venue comme une révélation, il a réalisé que la guerre est terrible et qu'elle n'entraîne que de la douleur. Cette défaite personnelle à la guerre l’a obligé à réévaluer sa vie et à reconnaître que la famille, l’amitié et l’amour sont bien plus importants que la renommée et la reconnaissance.

Quels sentiments la fermeté d’un ennemi vaincu suscite-t-elle chez le vainqueur ? (V. Kondratyev "Sashka")

Le problème de la compassion pour l’ennemi est abordé dans l’histoire « Sashka » de V. Kondratiev. Un jeune combattant russe fait prisonnier un soldat allemand. Après avoir parlé avec le commandant de la compagnie, le prisonnier ne donne aucune information. Sashka reçoit donc l'ordre de l'emmener au quartier général. En chemin, le soldat a montré au prisonnier un tract sur lequel il était écrit que les prisonniers avaient la garantie de vivre et de retourner dans leur pays d'origine. Cependant, le commandant du bataillon, qui a perdu un bien aimé dans cette guerre, ordonne que les Allemands soient fusillés. La conscience ne permet pas à Sashka de tuer une personne non armée comme lui jeune gars, qui se comporte de la même manière qu’il se comporterait en captivité. L'Allemand ne trahit pas son propre peuple, ne demande pas grâce et préserve la dignité humaine. Au risque d’être traduite en cour martiale, Sashka n’obéit pas aux ordres du commandant. La croyance en la justesse sauve sa vie et celle de son prisonnier, et le commandant annule l'ordre.

Comment la guerre change-t-elle la vision du monde et le caractère d’une personne ? (V. Baklanov « Pour toujours - dix-neuf ans »)

G. Baklanov dans l'histoire « Pour toujours - dix-neuf ans » parle de l'importance et de la valeur d'une personne, de sa responsabilité, de la mémoire qui lie le peuple : « À travers une grande catastrophe, il y a une grande libération de l'esprit », a déclaré Atrakovsky . – Jamais auparavant autant de choses n’ont dépendu de chacun de nous. C'est pourquoi nous gagnerons. Et cela ne sera pas oublié. L'étoile s'éteint, mais le champ d'attraction demeure. C’est comme ça que sont les gens. La guerre est un désastre. Cependant, cela conduit non seulement à la tragédie, à la mort des gens, à l'effondrement de leur conscience, mais contribue également à la croissance spirituelle, à la transformation des gens, à la définition du vrai valeurs de la vie tout le monde. En temps de guerre, les valeurs sont réévaluées, la vision du monde et le caractère d’une personne changent.

Le problème de l'inhumanité de la guerre. (I. Shmelev « Soleil des morts »)

Dans l'épopée "Le Soleil des Morts", I. Shmelyov montre toutes les horreurs de la guerre. « L’odeur de la pourriture », « les ricanements, les piétinements et les rugissements » des humanoïdes, ce sont des voitures de « viande humaine fraîche, de viande jeune ! » et "cent vingt mille têtes!" Humain!" La guerre est l'absorption du monde des vivants monde des morts. Cela transforme une personne en bête et l’oblige à faire des choses terribles. Quelle que soit l'ampleur de la destruction et de la destruction matérielles extérieures, ce n'est pas ce qui terrifie I. Shmelev : ni un ouragan, ni une famine, ni des chutes de neige, ni des récoltes asséchées par la sécheresse. Le mal commence là où commence celui qui n’y résiste pas ; pour lui « tout n’est rien ! » "et il n'y a personne, et personne." Pour l'écrivain, il est incontestable que le monde mental et spirituel humain est un lieu de lutte entre le bien et le mal, et il est également incontestable que toujours, en toutes circonstances, même pendant la guerre, il y aura des gens chez qui la bête ne le fera pas. vaincre l'homme.

La responsabilité d'une personne pour les actes qu'elle a commis pendant la guerre. Traumatisme mental des participants à la guerre. (V. Grossman "Abel")

Dans l'histoire « Abel (six août) » de V.S. Grossman réfléchit à la guerre en général. Montrant la tragédie d’Hiroshima, l’écrivain parle non seulement d’un malheur universel et d’un désastre environnemental, mais aussi de la tragédie personnelle d’une personne. Le jeune bombardier Connor porte le fardeau de la responsabilité de devenir l'homme destiné à activer le mécanisme de destruction en appuyant simplement sur un bouton. Pour Connor, il s'agit d'une guerre personnelle, où chacun reste juste une personne avec ses faiblesses et ses peurs inhérentes dans le désir de préserver propre vie. Cependant, parfois, pour rester humain, il faut mourir. Grossman est convaincu que la véritable humanité est impossible sans participation à ce qui se passe, et donc sans responsabilité dans ce qui s'est passé. Jumelage chez une seule personne sens accrus La paix et la diligence militaire, imposées par la machine d'État et le système éducatif, s'avèrent fatales pour le jeune homme et conduisent à une scission des consciences. Les membres de l'équipage perçoivent différemment ce qui s'est passé, tous ne se sentent pas responsables de ce qu'ils ont fait, ils en parlent objectifs élevés. Un acte de fascisme, sans précédent même selon les normes fascistes, est justifié par la pensée publique, présentée comme une lutte contre le fascisme notoire. Cependant, Joseph Conner éprouve une conscience aiguë de culpabilité, se lavant constamment les mains, comme s'il essayait de les laver du sang d'innocents. Le héros devient fou en réalisant qu'il homme intérieur ne peut pas vivre avec le fardeau qu’il a pris sur lui.

Qu’est-ce que la guerre et comment affecte-t-elle les gens ? (K. Vorobyov « Tué près de Moscou »)

Dans l'histoire « Tué près de Moscou », K. Vorobyov écrit que la guerre est une énorme machine, « composée de milliers et de milliers d'efforts personnes différentes, a bougé, bouge non pas par la volonté de quelqu’un d’autre, mais par lui-même, ayant reçu son propre mouvement, et donc imparable. Le vieil homme de la maison où sont laissés les blessés en retraite appelle la guerre le « maître » de tout. Toute vie est désormais déterminée par la guerre, qui change non seulement la vie quotidienne, les destins, mais aussi la conscience des gens. La guerre est un affrontement dans lequel le plus fort gagne : « Dans la guerre, celui qui s’effondre le premier. » La mort qu’apporte la guerre occupe presque toutes les pensées des soldats : « Dans les premiers mois au front, il avait honte de lui-même, il pensait qu’il était le seul comme ça. Tout est ainsi dans ces moments-là, chacun les surmonte seul avec soi-même : il n’y aura pas d’autre vie. Les métamorphoses qui arrivent à une personne à la guerre s'expliquent par le but de la mort : dans la bataille pour la patrie, les soldats font preuve d'un courage et d'un abnégation incroyables, tandis qu'en captivité, voués à la mort, ils vivent guidés par leurs instincts animaux. La guerre paralyse non seulement le corps des hommes, mais aussi leur âme : l’écrivain montre à quel point les personnes handicapées ont peur de la fin de la guerre, car elles n’imaginent plus leur place dans une vie paisible.

1. M. Yu. Lermontov "Chanson sur... le marchand Kalachnikov"

Le marchand Kalachnikov, défendant l'honneur de sa femme, se lance dans un combat au poing avec le garde Kiribeevich. Il gagne la bataille, mais meurt aux mains du bourreau parce qu'il refuse de dire au roi les raisons de son acte. Mais Kalachnikov a défendu l’honneur de sa femme. Et sa mort devient une victoire.

2. M. Yu. Lermontov "Mtsyri"

Le personnage principal s'enfuit du monastère où il a vécu toute sa vie, car il le considère comme une prison. Trois jours de liberté sont devenus pour lui un substitut à toute sa vie. Rencontrer des gens, combattre un léopard, le tonnerre et les éclairs, contempler la beauté de la nature, c'est pour lui la vie, la liberté démoniaque. Il meurt, mais, à son avis, il gagne.

3. A.N. Ostrovsky "Orage"

Katerina entre en combat avec le « royaume des ténèbres » et meurt parce qu'elle ne peut pas résister aux assauts de l'hypocrisie et du mensonge. Sa protestation devient le premier signal d'affrontement avec ce royaume. Sa mort est une victoire sur l’indifférence et l’obscurantisme général.

4. I.A. Bounine "Lundi propre"

Le personnage principal de l'histoire est une jeune fille qui mène une vie oisive remplie d'événements brillants. Elle est peu comprise de son copain car il ne sait pas écouter. Et la fille cherche un moyen de sortir d'une telle vie. Et elle départ soudain au monastère démontre très clairement la grande travail interneâmes. Par cet acte, elle prouve la victoire du principe pur, sublime et divin sur le principe mondain, vil, charnel. En allant au monastère, elle sauve son âme et conquiert tout ce qui est bas.

5. E.I. Zamiatine "Nous"

Le personnage principal du roman, ayant connu l'amour pour la première fois de sa vie, devient un conspirateur. Mais sa conscience primitive d'essaim est incapable de le faire. bon choix, il se met sereinement à la merci des gardiens afin d'éviter d'avoir à choisir. En regardant la torture de sa récente bien-aimée, il réfléchit sèchement et logiquement au comportement irrationnel de la jeune fille. Les États-Unis sont ici et maintenant victorieux sur la D-503 et sur la I-330, sur l’ensemble du Mefi, mais cette victoire s’apparente à une défaite.