Inna Surmina
Ruska ljudska noša kot sredstvo za razkrivanje kognitivnega in ustvarjalnega potenciala starejših otrok predšolska starost
Predšolska Otroštvo je dragoceno obdobje v človekovem življenju, v katerem se oblikujejo duševni procesi, lastnosti in kvalitete posameznika, čas aktivne socializacije otroka, vključevanja v kulturo, prebujanja moralnih in domoljubnih čustev ter negovanja duhovnosti.
Nacionalna kultura postane za otroka prvi korak pri obvladovanju bogastva svetovne kulture, prisvajanju univerzalnih človeških vrednot in oblikovanju lastne osebne kulture.
vsak predšolski otrok- mali raziskovalec, ki z veseljem in presenečenjem odkriva svet okoli sebe. Otrok si prizadeva za aktivno dejavnost, pomembno je, da ta želja ne izgine, da jo spodbujamo nadaljnji razvoj. Potreba po širjenju otrokovih izkušenj, da bi ustvarili dovolj močne temelje za svoje ustvarjalna dejavnost. Več ko otrok vidi in sliši, več razume in asimilira.
Veliko mesto v našem delu ima občestvo otroci Za kulturne tradicije Rusija se uvršča Ljudski koledar. Združil je duhovno, naravno in človeško življenje. Posebna vloga, Rad bi peljal organizacijo, da se seznani predšolski otroci z rusko narodno nošo, ker narodna noša je sistem, ki odraža človekov pogled na svet in pogled na svet. rusko ljudsko oblačilo je čuvaj izvirnika ljudska kultura, naša dediščina ljudi, kronika folk običaji – eden od spomenikov ruski nacionalne kulture.
Predložitve predšolski otroci o nacionalni kulturi so zelo fragmentarni in površni. In poseben odnos do narodna noša vodi do oblikovanja prave podobe ljudske kulture nasploh.
Pri delu v tej smeri smo si zadali naslednje
Naloge:
-Otroke seznanite z rusko narodno nošo, s svojimi značilnostmi, nazivi in namembnostjo posameznih enot obleka.
Ustvari poglede otroci o ruski narodni noši v izobraževalnem procesu-raziskovalne in proizvodne dejavnosti
Razviti otroci estetski okus , ustvarjalni sposobnosti radovednost, zanimanje za rusko zgodovino, ljudska umetnost.
Gojite občutek ponosa v sebi ljudi, kultura, za "zlati" roke Ruski mojstri.
Sistemski cilji predšolska vzgoja , zahtevajo razvoj samostojnosti, pobude in otroška ustvarjalnost vseh področjih svojega delovanja in izvajajo različne pomeni. Glavna stvar je pomagati otrokom, da razvijejo svoje intelektualne sposobnosti in ustvarjalnost. Potreba po obveznem računovodstvu starost in psihološke značilnosti otroci v vsebini in organizaciji dela v vzgojno-izobraževalnem procesu prispeval k opredelitvi njegovih načel.
Načela izvajanja:
Osnova so naslednja načela izobraževanje:
1. Razpoložljivost: računovodstvo starostne značilnosti otroci; prilagodljivost materiala.
2. Sistematično in podzaporedje: postopno podajanje snovi od preprostega k zapletenemu; pogosto ponavljanje pridobljenega znanja.
3. Vizualno in zabavno: predlagano gradivo mora biti razumljivo, igrivo ali z elementi igre ali presenečenja.
4. Dinamičnost: integracija projekta v različne vrste aktivnosti.
5. Diferenciacija: ustvarjanje ugodnega okolje za absorpcijo gradivo, ki ga vsak otrok predlaga za študij.
6. Načelo kulturne skladnosti v izobraževanju, to je vzgoja, ki temelji na univerzalnih kulturnih vrednotah;
Za zmenke predšolski otroci z narodno nošo je bil izdelan dolgoročni načrt za tema: »Gojenje spoštovanja do narodnih tradicij, kulture, noša in življenje ruskega ljudstva skozi organizacijo dela na ljudski koledar» vklopljeno študijsko leto in sistem dela za njegovo izvajanje. (pogoji)
Glavne smeri našega dela na to temo jeklo:
Študij zgodovine obleka. Kjer se otroci seznanijo z videzom obleka, njegova oblika, barva, elementi dekoracije.
Pri svojem delu uporabljamo folklora: pregovori, reki, uganke o obleka, pravljice so kot prvo poznanstvo z kostum v ilustracijah
Predstavljamo gospodinjske predmete, povezane s skladiščenjem in proizvodnjo obleke: kolovrat, naprstnik, vreteno, železo, skrinja. Materiali, iz katerih so izdelani tkanine: lan, volna, usnje, ličje. Preučujemo metode izdelave blaga in kostumi, torej dela dejanja: prede, tka, šiva, plete, polsti.
- Ljudski koledar(Razmišljamo kostum kot sestavni del državni praznik, razlika med prazničnim in vsakdanjim obleka.) razkrivajo njegovo simboliko, dajemo idejo, da kostum odraža tesno povezanost človeka z naravo. (Vezenje na obleke, barve za tkanine, slike, podane v silhueti obleka.)
Uporabna umetnost ( Obleka v ljudske igrače , vezenine, čipke, perle, punčke iz cunj)
Pogoji prodaje:
Organizacija predmetno-prostorskega razvoja okolju. Informativno gradivo, knjige, ilustracije) Zbirka lutk, Kartoteke (uganke, pregovori, pravljice, izbor knjig za otroci, Postavitev "Izba" z družino, Didaktična lutka s komodo, Didaktične igre Avtor: ljudski koledar, obleka, pravljice, Ustvarjalna delavnica, Pobarvanke, poteze, Kot "mamarstvo"
Imeti mora značaj odprtega, nezaprtega sistema, sposobnega prilagajanja in razvoja. Z drugimi besedami, sreda naj postane ne le v razvoju, ampak tudi v razvoju, ga je treba dopolniti in posodobiti.
Organizacija izobraževalnih dejavnosti. Izvaja se v procesu organiziranja različnih vrst otroških aktivnosti: igralne, komunikativne, delovne, izobraževalne in raziskovalne, produktivni, glasbeni in umetniški itd. Ideje o narodna noša se uspešno integrira s skoraj vsemi izobraževalnih področjih osnovni izobraževalni program predšolski izobraževalna ustanova
Organizacija samostojnih dejavnosti otroci(didaktične igre, gledališke dejavnosti, ogled didaktičnih slik, ilustracij itd.)
Organiziranje interakcije z družinami (sodelovanje pri projektne aktivnosti, katerega proizvod so revije, oblikovanje zbirk, priprava izletniških poti, sodelovanje staršev pri dopolnjevanju. muzejski eksponati in tako naprej)
Opravljeno delo je prispevalo k razvoju otroški pogled, gojiti spoštovanje in ljubezen do Ruska zgodovina in kultura, oblikovano znanje o napravi rusko življenje, o zgodovini Ruska noša. U otroci besedni zaklad razširil in obogatil, spodbudil ustvarjalne sposobnosti predšolskih otrok, nam je omogočilo, da gojimo takšne lastnosti, kot so prijaznost in ljubezen do ljubljenih, do naše domovine, tradicije ljudi, ponos na svoje dosežke.
Publikacije na temo:
Razvoj ustvarjalnega potenciala predšolskih otrok Igra je ena glavnih vrst otroške dejavnosti, zelo privlačna za predšolske otroke. V igri - dramatizacija vsebine in značaja.
Škrlatni otroci so nenehno v stanju raziskovanja sveta okoli sebe. Že vedo, da je stol narejen za sedenje, odeja.
Eksperimentalna metoda kot sredstvo za razvoj kognitivnega interesa pri otrocih starejše predšolske starosti Mojstrski tečaj "Metoda eksperimentiranja kot sredstvo za razvoj kognitivnega interesa pri otrocih starejše predšolske starosti med seznanjanjem.
Glasbeni projekt za otroke starejše predšolske starosti "Potovanje k izvorom ruske ljudske kulture" PROJEKT »Potovanje k izvorom ruske ljudske kulture« Vrsta: informativno-praktično-ustvarjalni, skupinski Udeleženci: glasbeni vodja,.
Seznaniti otroke starejše predšolske starosti z rusko ljudsko kulturo s seznanitvijo z "Muzejem ljudskega življenja""Seznanjanje otrok starejše predšolske starosti z rusko ljudsko kulturo s seznanitvijo z Muzejem ljudskega življenja." Do sedanjosti.
Človeštvo je na pragu novega tisočletja, na pragu 21. stoletja. Kakšna naj bo, je naša skrb. Prišel je čas velikih in resnih sprememb v življenju družbe, čas resnih skrbi za človeka in njegovo blaginjo. Prišel je čas, da resno razmislimo o naši kulturi, umetnosti in razvoju najbogatejših narodnih tradicij.
Reševanje trenutnih problemov izboljšanja kakovosti potrošniškega blaga je neločljivo povezano s posodabljanjem in razvojem ponudbe sodobnih oblačil, obutve in kostumov. Kreativni vir, ki prispeva k posodabljanju in širjenju ponudbe, izboljšanju kakovosti oblačil in obutve, je ruska narodna noša.
Ruska narodna noša kot bogat likovno-oblikovalski vir ustvarjalnosti še ni bila preučena in raziskana. Zgodovinarji raziskovalci so se obrnili na rusko narodno nošo predvsem kot na zgodovinski in etnografski vir, kot predmet materialna kultura. Obstajajo le fragmentarna dela, ki obravnavajo na primer dekorativno oblikovanje ruske ljudske noše v posameznih regijah. To pojasnjuje pomembnost raziskovalne teme, ki ima tudi globok ideološki, moralni, patriotski pomen: umetnost sodobnega kostuma se ne more razvijati ločeno od ljudskih, nacionalnih tradicij. Brez poglobljenega preučevanja tradicij je postopni razvoj katere koli vrste in žanra nemogoč sodobna umetnost. Tukaj je verjetno primerno spomniti se na besede A.S. Puškin: "Spoštovanje preteklosti je lastnost, ki loči vzgojo od divjaštva."
Narodna noša je danes večinoma lastnina muzejske zbirke. Muzeji hranijo predvsem vzorce narodnih noš iz 19. - začetka 20. stoletja. Dejstvo je, da se je sama ideja o ohranjanju iz vsakdanjega življenja izginjajočih narodnih noš, izvirnikov narodne tradicionalne umetnosti, rodila pozno - v 19. stoletju. To »živo« muzejsko gradivo je glavni predmet raziskovanja v monografiji.
Ruska narodna noša kot spomenik ljudska umetnost, ki jih zbirajo muzeji, je danes »objavljeno« zelo premalo. Včasih so očitki umetnikov, likovnih kritikov, pisateljev in drugih umetnikov muzejem o skopi, včasih napačni in celo izkrivljeni propagandi ruske ljudske noše na muzejskih razstavah pošteni. Kot je figurativno zapisal V. Ščerbakov v moskovski reviji, lahko v obstoječih muzejskih razstavah narodnih noš pogosteje vidite zakrpane vojaške jopiče iz grobega platna, povsem obrabljeno preprosto obleko, ki je izgubila videz, poteptane batinske čevlje itd.
Najbolj pomenljive, barvite kostume praviloma hranijo v muzejih v shrambah, najpogosteje jih najdemo v skrinjah, predalih ali omarah, skrbno zapakirane, skrite očem ljudi. Zaradi takšne »propagande« si sodobnik, specialist, ne more predstavljati, kako moder in iznajdljiv je Rus, s kakšnimi bogatimi duhovnimi sposobnostmi in plemenitostjo je obdarjen.
Posamezne občasne razstave, ki jih izvajajo na primer Vologdski in drugi regionalni krajevni muzeji, Muzej ljudske umetnosti (MNI), Državni zgodovinski muzej (GIM), Državni etnografski muzej (GME, Sankt Peterburg), niso sposobni zapolniti vrzeli v propagandi in poznavanju bogastva ruske ljudske noše.
Žal so muzejske zbirke kostumov včasih bolj dostopne tujim gledalcem kot domačim. V tisku se ponavljajo izjave o pomanjkanju literature, ki bi razkrivala prednosti ruske ljudske noše, pa tudi o izdaji posameznih publikacij, ki nimajo niti estetske niti praktične vrednosti. Na primer, tiste, ki so izšle leta 1966, se upravičeno imenujejo taka publikacija.
založba "Sovjetski umetnik" razglednice ruske narodne noše 19. stoletja. umetnik V.I. Gordeeva, ki je samo parodirala pristno ljudsko lepoto in celo ponaredila nekatere kostume.
Amaterji niso vedno vredni promotorji ruske narodne noše. ljudski zbori in ansamblov. ""Nagubana krila, sarafani z neokusnimi okraski, stilizirani kokošniki, škornji iz oljne tkanine ... Isti psevdoruski slog prodira v strokovna umetnost", - tako je V. Ščerbakov zapisal v 70. letih. Ta pripomba je še vedno pomembna danes. Bogata tradicija ljudske noše še ni dobila širokega razvoja v sodobni vsakodnevni noši. Razlog za vse to je pomanjkanje znanja o pristna ruska ljudska noša, nedostopnost prvotnega vira strokovnjakom, pomanjkanje temeljne raziskave prepoznati umetniške in oblikovalske prednosti ruske ljudske noše.
Sčasoma najbogatejši narodna dediščina, shranjena v muzejih, pridobi še večjo edinstvenost in vrednost. Dostop v muzejih do tovrstnih del ljudske umetnosti je vse bolj omejen, zanimanje strokovnjakov zanje pa vse večje. Narodna noša, ki je last muzejskih zbirk, je danes nekakšen nepremični »ohranjevalnik kulture«. Za tradicionalna kultura ljudi, ki se odraža v umetnostni spomeniki, ki je noša, postala dostopna in širše razumljiva sodobniku, predvsem pa strokovnjaku, je treba ustvariti posebno vez z izvirnikom. Takšna povezava z muzejskimi vzorci je potrebna, da lahko brez obračanja na izvirnike narodnih noš dobimo zanesljive podatke o njih. Treba je bilo razviti princip in metodo prevajanja vsebine narodnih noš v jezik posameznih zemljevidov in sestaviti banko podatkov.
Študija o umetniških odlikah ruske ljudske noše prvič temelji na obsežnem izvirnem gradivu. Avtor je 20 let preučeval izvirnike muzejskih zbirk ruskih regij lokalni zgodovinski muzeji(12 regij), v GME (Sankt Peterburg), MNI in GIM (Moskva) in drugih muzejih; Študija vključuje tudi gradivo, ki ga je avtor zbral med ekspedicijo na ruski sever (1966-1967) in podaril muzeju Moskovskega tekstilnega inštituta.
Proučevanje likovno-oblikovalnih odlik je potekalo predvsem na primeru ljudskega svečanega kostuma, ki je bil bolj okrašen, najbolj pisan in najbolje ohranjen. Oblačila za vsak dan so predstavljala v bistvu enake oblikovne rešitve kot praznična oblačila, vendar so bila narejena iz bolj grobih tkanin.
Glavni cilji študije so naslednji:
- razvoj metodologije za delo z izvirniki ruske ljudske noše. Sistematizacija gradiva iz muzejskih zbirk in izdelava klasifikatorja ruske ljudske noše;
- prepoznavanje najbolj značilni elementi nošo vsake proučevane regije, njihovo dešifriranje in posredovanje strokovnjaku kompozicijskih in konstruktivnih prednosti elementov ljudske noše ter vzpostavitev specifične komunikacije z izvirnim virom;
- obnova kompozicij kostumskih kompleksov po pokrajinah in izbor kostumskih podob, ki najizraziteje predstavljajo značilnosti posamezne pokrajine, ponazarjajo kompozicijsko in plastično izvirnost kostumov.
To je nova smer raziskovanja, profil znanstvena dejavnost umetnik-oblikovalec, specialist za sodobno kostumografijo, ki si zada nalogo prepoznati kompozicijske in strukturne značilnosti ljudske noše z namenom, da bi uporabil primarni vir v ustvarjalni dejavnosti oblikovalcev-umetnikov pri ustvarjanju sodobnega kostuma (gospodinjskega, odrskega). ).
Naloga je bila prenesti sodobnemu kostumografu estetsko bistvo ruske ljudske noše. Raziskava je namenjena tudi spodbujanju bogastva duhovnih in estetskih zmožnosti ruskega ljudstva s prepoznavanjem umetniških odlik tradicionalne narodne noše.
Treba je opozoriti, da je bila študija prvič izvedena s stališča ugotavljanja umetniških vrednosti ruske ljudske noše kot ansambla z uporabo obsežnega avtentičnega gradiva. Avtor je preučil in analiziral več kot tisoč verodostojnih vzorcev elementov ruske ljudske noše iz glavnih muzejskih zbirk države, ki imajo takšne spomenike nacionalne umetnosti.
Preučevanje izvirnikov v muzejskih zbirkah je oteževalo dejstvo, da niso bili vedno na voljo podatki o kraju in času obstoja kostumskih elementov; Eksponati, ki jih zbirajo muzeji, so v večini primerov raztreseni in nezbrani. Izvedena so bila dela za izbor in sestavljanje elementov ter restavriranje kostuma v celovite kompozicije.
Preučevanje in sistematizacija muzejskih izvirnikov je potekala po načelu identifikacije najbolj tipičnih, značilnih, ob upoštevanju nabranih izkušenj pri delu s primarnim virom, potrebnega znanja ter razpoložljivega literarnega in ilustrativnega gradiva o ruskem ljudskem jeziku. kostum. Naloga je bila rekonstruirati elemente ruske ljudske noše, ugotoviti razmerje med materialom, dizajnom, tehnologijo izdelave in obliko.
Pred preučevanjem izvirnikov je bil sestavljen opis eksponatov, njihovo fotografiranje (na črno-belem foto in barvnem diafilmu), skiciranje in merjenje. Razvit je bil sistem za merjenje eksponatov in določeni so bili sestavni deli vsakega elementa, njihova velikost in konfiguracija, kar je omogočilo računalniško reprodukcijo površinskega skeniranja kostumskih elementov ter rekonstrukcijo oblikovnih in tehnoloških značilnosti vzorca.
Meritve eksponatov so bile izvedene tako, da je bilo mogoče pridobiti videz vzorca s sprednje in zadnje strani. Sestavljanje generalke videz element obleke smo izvedli tako, da smo vzorec prepognili na polovico in položili sprednje plošče (police) na zadnjo ploščo (hrbet) vzdolž ramenske linije in sredine rokava. Vzorci so bili položeni simetrično na ravnino, simetrična os je bila vzdolžna navpična črta - sredina sprednjega dela je bila poravnana s sredino zadnjega dela.
Splošni pogled (pogled spredaj in zadaj) ponazarja lokacijo priključnih linij delov plošče, povezavo konstrukcij z materialom, tj. prisotnost modularne odvisnosti zasnove in oblike od širine tkanine, ki jo določajo parametri tkalskega stroja.
Glede na meritve so bili nastavljeni glavni parametri delov. Istočasno so bile zabeležene širine plošč tkanine, širina in dolžina klinov, ničel in vstavkov. Za pridobitev potrebnih dodatnih meritev za pridobitev popolne slike dizajna so bili vzorci postavljeni na najbolj berljive položaje.
Skeniranje površine vzorca je bilo zgrajeno v merilu z orientacijo na koordinatnih oseh - sredina sprednje in zadnje strani ter črta ramenski obroč(linija pregiba police in hrbtišča ter temu primerno vzdolžna, srednja linija pregiba pri celoreznih ploščah).
Namen izdelave dizajnerske datoteke je ponazoriti razvoj delov in videz (sprednji in zadnji del) elementov obleke, poudariti racionalnost dizajna, njegovo funkcionalnost in potrditi modularni razrez brez ostankov. oblačila.
Pri oblikovanju kompozicijske datoteke smo na zunanje podobe (spredaj in zadaj) oblikovalske datoteke nanesli dekorativne elemente, značilne za vzorec, da bi s konstruktivnimi linijami rekonstruirali kompozicijo in prepoznali izraznost vzorca. Kartica kompozicije ponazarja povezavo med dekorjem in obliko ter oblikovanjem, tj. v kolikšni meri so strukturne linije hkrati kompozicijske (dekorativne). Tako je iz kartotek obeh nizov mogoče pridobiti podatke o arhitektoniki kostumskih elementov.
Ponuja se neodvisno digitalno kodiranje oblikovanja in sestave kostumskih elementov. Ob upoštevanju osredotočenosti študije primarnega vira podrobne dobesedne informacije niso dovoljene, pri čemer se ohranijo figurativne značilnosti. V zvezi s tem je pri kodiranju barve in vzorca blaga (materiala), okrasnih motivov razvrstitev teh značilne lastnosti- ustvarjanje podatkovne banke standardov barv (ozadij) za tkanine in dekor.
Pred študijem ruske ljudske noše na podlagi ohranjenih izvirnikov je sledila študija starodavne ruske noše. Zato je zanimiva zgodovina elementov, ki sestavljajo rusko nošo, in kostum kot celota kot ansambel.
Pri tem je najbolj zanimiva kmečka noša kot osnova narodne noše.
PROJEKT "Iz zgodovine ruske ljudske noše"
Ekaterina Titova, učenka 3. razreda srednje šole Tatarsko-Burnashevskaya, Verkhneuslonsky okrožje Republike Tatarstan, vodja: Bochkova M.N., učitelj osnovni razredi 1 kvadratni kategorije
Spoštovanje preteklosti je meja
Razlikovanje vzgoje od divjaštva.
A.S. Puškin
Relevantnost problema
Zgodovina je vedno vzbujala veliko zanimanje javnosti. To zanimanje je razloženo z naravno potrebo vsakega človeka po poznavanju zgodovine svojega naroda. Ruska narodna noša je vir ustvarjalnosti, ki je predmet materialne in duhovne kulture ljudi. Oblačila so odsevala dušo ljudi in njihovo predstavo o lepoti. Narodna oblačila so nekakšna knjiga, z učenjem branja katere lahko spoznate tradicijo, običaje in zgodovino svojega naroda. Želja po učenju brati nas je pripeljala do teme projekta. ruske zgodbe narodna noša se posveča raziskovalnemu delu, ustvarjanju projektov in vizualni pripomoček. Aktualnost izbrane teme potrjujejo tudi odgovori respondentov v sociološki anketi, ki smo jo izvedli med osnovnošolci.
Cilj projekta : po preučevanju zgodovine ruske ljudske noše izdelajte vizualni pripomoček;
Cilji projekta:
1. Pritegniti pozornost čim več otrok in odraslih (staršev) k preučevanju zgodovine nastanka ruske ljudske noše in vzbuditi resnično zanimanje za ljudsko umetnost;
2. Zberite gradivo o regionalnih značilnostih ruske ljudske noše, vplivu različnih zgodovinskih dogodkov nanjo, pokažite vsakdanje življenje osebe;
3. Vključite starše skupne dejavnosti ustvariti skupni projekt;
4. S sodelovanjem pri ustvarjanju projekta prispevati k vzgoji domoljubnih lastnosti, občutka ponosa na nadarjenost naših ljudi, ki nam dajejo spoznanje o lepoti in dobroti;
5. Gojite spoštovanje do tradicije in običajev svojega naroda, občutek odgovornosti za dodeljeno delo.
Faze izvedbe socialnega projekta:
Pripravljalni- anketa med osnovnošolci MOU razredi"Srednja šola Tatar-Burnashevskaya"
Zaključek: Izvedena sociološka raziskava je potrdila pravilnost izbrane teme. Na vprašanje, ali menite, da je treba preučiti zgodovino nastanka ruske ljudske noše, je 86% vprašanih odgovorilo pozitivno.
Posebna faza - Avtor: podrobna študija Ruska narodna noša
Zgodovina ruske narodne noše sega več stoletij nazaj. Na enak način že več stoletij naravne razmere, v katerem je živelo kmečko ljudstvo, so narekovali naravo in razmere kmečkega dela naravno okolje, obredi, verovanja, vse ljudsko življenje. Kot rezultat se je izkazalo, da je narodna noša maksimalno prilagojena življenju ljudi in razvili so se tehnike njene izdelave, o katerih so pisni viri različne vrste oblačila, opisi popotnikov - vse to nam daje informacije o zgodovini ruske ljudske noše. Oblačila so bila velika vrednost, ga niso izgubili, niso ga zavrgli, ampak so zanj skrbno skrbeli, ga večkrat spreminjali in nosili, dokler ni popolnoma izrabljen. Plemstvo si je prizadevalo zagotoviti, da se njena noša razlikuje od oblačil navadnih ljudi. Življenje ni bilo lahko navaden človek. Trdo delo od zore do mraka na polju, skrb za letino, hišni ljubljenčki. Ko pa je prišel dolgo pričakovani praznik, se je zdelo, da so se ljudje preobrazili in oblekli najboljša, najlepša oblačila. Oblačila bi lahko veliko povedala zakonski stan, starost njegovega lastnika. Tako so v južnih regijah naše države vsi otroci, mlajši od 12 let, nosili samo dolge srajce. Praznična oblačila so bila shranjena v skrinjah.
OBLEKA (srajca)
V Rusiji je bila glavna oblika oblačil obleka iz različnih tkanin, odvisno od bogastva lastnika. Osnova ženskega oblačila je bila dolga srajca, krojena iz ravnih vložkov, z okroglim ovratnikom, včasih z naborki, spredaj z zapenjanjem na gumb in dolgimi rokavi. Običajnim ženskam je taka srajca, zavezana v pasu s pasom, služila kot hišna obleka; , rokavi in ovratnik.
SORAFAN
Na vrh srajce oblečejo sundress, dolgo, nihajoče oblačilo brez rokavov, zapeto od spodaj navzgor z gumbi.
DOUSHEGREYA
Na vrh sarafana je bil oblečen dušek - kratko, tik pod pasom in zelo široko, naborano oblačilo brez rokavov, z naramnicami kot pri modernih sarafanih.
LETNIK
Najbolj eleganten in edinstven ženska oblačila je bil pilot. Sešita je bila iz svetlih tkanin, nošena čez glavo in brez pasu. Rokavi so bili od vrha do komolca sešiti iz dražjih tkanin. Konci rokavov in sprednji del ovratnika pri ovratniku so bili okrašeni s črtami iz dražjih tkanin. Včasih so bili letaki vzdolž roba obrobljeni s krznom. Vezenine niso le krasile oblačil, ampak so jih tudi imele magični pomen. Avtor: ljudska verovanja, vezeni vzorci naj v dom prinašajo srečo, srečo, blaginjo in zdravje. In tudi zaščititi pred težavami in zlom.
ORNAMENT
V ornamentih na oblačilih lahko vidite podobo sonca, zvezd, drevesa življenja s pticami na vejah, rože, figure ljudi in živali. Takšen simboličen okras je človeka povezal z okoliško naravo, s čudovitim svetom legend in mitov. Rus ljudska oblačila stoletna zgodovina. Njegov splošni značaj, ki se je razvil v vsakdanjem življenju mnogih generacij, ustreza njegovemu videzu, življenjskemu slogu, geografska lega in naravo dela ljudi. Od 18. stoletja naprej se je severni del Rusije znašel ločeno od razvijajočih se središč, zato so se tukaj veliko bolj ohranile tradicionalne značilnosti ljudskega življenja in oblačil, medtem ko se je na jugu (Rjazan, Orel, Kursk, Kaluga) rusko ljudstvo noša je doživela opazen razvoj. V severnih regijah Rusije (Arkhangelsk, Tver, Vologda, Yaroslavl, Ryazan) je bil sundress razširjen, v južnih regijah pa je bil zelo razširjen. Vsaka pokrajina je imela svojo različico kostuma. Oblačila vsake province so imela svoje okraske, okraske, oblike in sloge.
POKRIVALCA
Dekleta so povsod nosila odprta pokrivala, kot so naglavni trakovi, poročene ženske pred rojstvom prvega otroka, mlade ženske, oblečejo kokošnike; Ženske ob porodu so nosile kičke ali kokošnike.
TO JE ZANIMIVO:Dnevna ruska oblačila je imela svoje značilnosti: nekatere vrste oblačil so imele rokave daljše od rok. Običajno so bili zbrani v majhnih gubah. In če bi spustili rokave, bi bilo skoraj nemogoče delati. Zato o slabem delu pravijo, da je bilo opravljeno »malomarno«. Takšne obleke so nosili zelo bogati ljudje. Tisti, ki so bili revnejši, so nosili kratke obleke, bolj primerne za sprehod in delo.
RAZMISLIMO O RUSKIH NARODNIH NOŠAH RAZLIČNIH POKRAJIN IN REGIJ VELIKE RUSIJE,
1.Severnoruska noša , kot so ga tudi imenovali, je kompleks ženskih sarafanov razširjen v severnih in osrednjih provincah (Arkhangelsk, Vologda, Ryazan, Tver, Yaroslavl). Sundress je bil narejen iz platna, barvanih tkanin, svile ali plena. Zaradi mehkih gladkih linij sundresa, ki se je zdelo, da tečejo med gibanjem, je ženska izgledala kot labod. Ni zaman, da v ljudskih pesmih in pravljicah ženske imenujejo labodi. Sundresses so bili okrašeni z vezeninami, trakovi, pletenicami in resami. Detajli različnih barv in tekstur, vendar popolnoma usklajeni drug z drugim, so ustvarili obleko, ki je dopolnjevala ostro naravo regije in jo obarvala s svetlimi barvami.
Ženska noša province Vologda sestavljen iz sundressa s "šopki", vzorčastega soulwarmera z zlatimi obrobami, bele tanke srajce in kokošnika s škrlatnim vrhom in okrasjem na vratu. Kostum so dopolnjevale zapestnice in šal iz finega blaga. Dekleta so nosila veliko prstanov, zapestnic, ogrlic, verižic s križi, včasih pa so lahko nosile tudi do tri verižice. Uhani so bili biserni, srebrni, najcenejši so bili bronasti ali bakreni. Pozimi so se nosile ozke in dolge rokavice brez prstov. Pletene so bile same na pletilke iz tanke bele bombažne niti.
2. Južnoruska ženska noša ali ponevskega kompleksa, najpomembnejši detajl je bila poneva. Južne ruske pokrajine vključujejo Voronež, Tambov, Orel, Nižni Novgorod, Kursk, Tula)
Poneva- To je prababica modernega krila. Poneva se je zagotovo oblekla čez srajco, sledil je predpasnik, nato pa je kostum dopolnil »top« in pokrivalo. Večplastnost ruske noše je jasno izražena v kompleksu ponija. Ta vrsta kostuma velja za starejšega od kompleksa sundress. Vsi kostumi so se med seboj razlikovali, hkrati pa so imeli skupne lastnosti:
Ravna, razširjena silhueta izdelka in rokavov;
Prevlada simetričnih kompozicij z ritmom zaobljenih linij v detajlih in dekoraciji;
Uporaba okrasnih vzorčastih tkanin z učinkom zlata in srebra, zaključna obdelava z vezenino, tkanino druge barve, krzno.
Ženska noša province Voronež . Od 17. stoletja se je veliko Ukrajincev preselilo v pokrajino Voronež. Zato so bile kljub vsem podobnostim z drugimi južnimi ruskimi provincami izvirne umetniški pojavi, značilno samo za te kraje. Ta izvirnost se je še posebej jasno odražala v ljudskih oblačilih. Ženske so nosile srajce, vezene z volnenimi nitmi; vezenine so krasile rokave in zgornji del srajce, včasih so bile izvezene z zlatimi nitmi in bleščicami; Druga značilnost noše te province je bila: prevlečen ovratnik in dolge manšete - kršitelji, ki popolnoma pokrivajo roke. Kršitelji so bili okrašeni s trakovi, čipkami in perlami. Okoli glave je bil zavezan ščitnik za čelo, okrašen z zelenim trakom blaga. Posebej dobra je Poneva, vezena s satenastim šivom z zelenimi, rdečimi, rumenimi nitmi. Primer zmožnosti dekoriranja oblačil je predmet, kot je predpasnik, ki ni samo zaščitil oblačila, ampak je ustvaril tudi skladen barvni ansambel.
DODATEK: Kompleksnost ženskega kostuma ni povezana le z ozemeljsko delitvijo, temveč tudi s starostnimi stopnjami: dekleta so povsod nosila odprta pokrivala, kot so naglavni trakovi, poročene ženske pred rojstvom prvega otroka, mlade ženske so nosile kokošnike; ženske, ki so rodile, so nosile kičke ali kokošnike; poneva je nadomestila sarafan ob vstopu v puberteto, včasih tudi med poročnim obredom, ponekod na območjih, kjer so živele poneve, pa so starke spet oblekle sarafan. Jasnih meja med kompleksi seveda ni bilo: ponekod v južnih provincah, na primer v Kursku, je bil v uporabi tudi ženski sarafan, pa tudi kokošnik v obliki mačje mačke, ponekod v v severnih provincah, na primer v Olonetsu, je bil uporabljen kokošnik v obliki kopita; v regiji Donske vojske so skupaj s kubelko nosili sarafane in poneve.
SPOZNAJMO ELEMENTE MOŠKE RUSKE NARODNE NOŠE
MOŠKA OBLAČILA
SRAJCA. Moška oblačila so sestavljala platnena srajca z dolgimi širokimi rokavi, kaftan brez rokavov, ki je segal do kolen in je bil izdelan iz grobe volne. Kaftan je bil preluknjan z obročki in perlami, na dnu pa so bili izvezeni barvni vzorci. Brez srajce ni mogel niti kmet, niti meščan, niti vaščan. Moške srajce so bile običajno izdelane iz enobarvnega blaga, karirastega ali z drobnim vzorcem. Praznična srajca je bila izvezena z barvnimi svilenimi nitmi. Prsni vzorci so bili nameščeni vzdolž reza na sredini prsnega koša in so ščitili srce in pljuča, ramenski vzorci so ščitili roke, stranski pa niso dovolili, da bi zle sile prodrle od spodaj.
PORTE (HLAČE). Moški so nosili tudi ogrinjala in široke porte (hlače), včasih dva para enega na drugega. Hlače so bile temne barve, včasih črtaste. Zataknili so jih v škornje ali zavili v onuchas, na vrh pa so nataknili čevlje. Odnosi z Bizantinci so prinesli spremembo v oblačilih.
KAFTAN. Odnosi z Bizantinci so prinesli spremembo v oblačilih. Najprej so kraljeva bizantinska oblačila skupaj z dvornimi nošami prešla v rusko velikoknežjo hišo, nato pa so prešla tudi oblačila bogatih Bizantincev. Bizantinski vpliv so zmotile tatarsko-mangolske horde, ki so preplavile rusko zemljo. Kot vedno so ljudje ostali zvesti svojim starinskim oblačilom, višji sloji pa so svoja oblačila zamenjali ali pomešali z oblačili svojih osvajalcev. Namesto zaprtega kaftana so začeli nositi mongolski kaftan, ki je bil spredaj odprt po vsej dolžini, namesto ogrinjala pa zunanji kaftan.
DODATEK: V 16. stoletju so moški začeli nositi srajco z ozkim ovratnikom, dolge hlače, na vrhu široke, nabrane s kito. Kaftan je bil ozek, kot prevleka, segal je do kolen in opremljen z rokavi.
Pod Petrom I so uporabljali hlače iz svile, platna ali blaga, ki so jih zataknili v škornje. Peter I je prisilil, da so dolgi kaftan skrajšali. Tistim, ki tega niso želeli storiti prostovoljno, so po kraljevem odloku vojaki odrezali tla.
SODOBNOST
Ruska narodna noša ... Eden od relikvij naše nacionalne kulture, ki bledi v preteklost. Svetel, barvit spektakel, organsko prepleten z ljudsko pesmijo in plesom v izvirno akcijo, ki sega stoletja nazaj. Brez ohranjanja, brez negovanja narodne noše, četudi ne v vsakdanjem življenju - to ni več mogoče - četudi na odru - bo porušena enotnost te kulture in bo dokončno izginila, specializirani katalogi in revije. Predstavljene so lutke, ki jih izdelujejo umetniki največji muzeji svet, zasebne zbirke. Lutke kot dela visoka umetnost so zelo cenjeni in so prestižen in priljubljen zbirateljski primerek. Sodobna moda se občasno vrača k virom starodavnega ruskega dekorja. Elementi narodne noše navdihujejo Couturierja, da ustvari prave mojstrovine sodobne mode. Za najbolj znane modne oblikovalce je ruska narodna noša neizčrpen vir navdiha za ustvarjanje modernih oblek.
Predstavljam vam projekt "Lutka v ruski narodni noši"
Literatura.
1.Enciklopedija. Kraljestvo ljudi. M., Založba "Rosman", 1994
2. A.E. Stranke. Ljudske obrti. M. Založba "Belo mesto", 2002
3.Prve strani zgodovine. Moskovsko izobraževalno podjetje "Record", 1994
4.Ju.A. Lotman. Pogovori o ruski kulturi. Življenje in tradicije ruskega plemstva. Sankt Peterburg, 1994
5.M.A. Iljin. Stvari so povedane. M., 1989
6.L.A. Preobrazhensky Zgodovina razkriva skrivnosti. M., 1991
7.T.Ya. Špikalova. V svetu ljudske umetnosti M., 1998
8. Noše ljudstev sveta. Založba "Litur", Ekaterinburg, 2004.
9. Ruska ljudska noša. Založba "Mozaik-sinteza", M., 2006.
10.A.Yu. Andrejeva. Ruska narodna noša. Potovanje od severa proti jugu. Založba "Paritet" Sankt Peterburg, 2004
11. Zgodbe Ivana Bilibina. Neo-ruski slog. M., 2004
12.Ruski pravljični kostum. Sankt Peterburg, 2006
Literatura»Narodna noša je vez med preteklostjo, sedanjostjo in prihodnostjo našega naroda. Izdelava kostuma za kostromsko Sneguročko po motivih narodne noše iz 18. stoletja.«
Zgodovina je vedno vzbujala veliko zanimanje ljudi. To zanimanje je bilo razloženo s potrebo vsakega človeka po poznavanju zgodovine svojega naroda. Ruska narodna oblačila imajo večstoletno zgodovino. Ruska narodna noša je vir ustvarjalnosti. Ruska narodna oblačila so nekakšna knjiga, z učenjem branja katere lahko spoznate tradicije in običaje svojega ljudstva.
Ta tema me je zelo zanimala. Ko smo se v razredu pripravljali na ljudske praznike, smo morali narediti narodno nošo za nastop. Zato sem se odločil izvedeti več o tem.
Cilji mojega dela:
1) Izvedite več o ruski ljudski noši ženske.
2) Ustvarite skico sodobnega kostuma za dekle z uporabo znanja, pridobljenega med raziskovanjem ruske ljudske noše.
Naloge:
1) Zberite gradivo o ruski ljudski noši žensk.
2) Ugotovite, kateri materiali, barve, vzorci so bili uporabljeni za izdelavo kostuma.
3) Sošolce seznanite z ruskimi tradicijami ženskih oblačil.
Faze dela
Izbira teme.
Opredelitev ciljev in ciljev.
Izjava problema.
Zbirka gradiva na temo projekta.
Izdelava skice kostuma za moderno dekle z elementi narodne noše.
Težava:
Dandanes se znanost razvija, pojavljajo se nove računalniške tehnologije in mnogi ljudje začenjajo pozabljati na svoje ruske vrednote.
Kaj vemo o narodnih nošah?
Kakšne so značilnosti narodne noše?
Ali je mogoče znanje o narodni noši uporabiti pri ustvarjanju modernih oblačil?
Hipoteza
Možno je, da v sodobni svet V oblačilih lahko uporabite tako podrobnosti, tkanine kot vzorce, tradicionalne za Rusijo preteklih časov.
Glavni del
Ob branju in ogledovanju knjig sem ugotovila, da se narodne noše med seboj razlikujejo. Zakaj? Obstaja samo eno ljudstvo.
Oblačila so bila različna:
- glede na namen (dnevni, praznični, obredni),
- iz tega lahko presodite (o starosti, zakonskem stanu).
Praviloma se nista spreminjala kroj in vrsta oblačila, temveč njegova barva in število vzorcev. Vsaka provinca je imela svojo različico noše, svoj okras, dekoracijo, oblike in sloge. Obleka ni le ogrela in okrasila človeka, ampak je tudi pokazala njegovo mesto v družbi. Obleke so imele veliko vrednost. Ni izgubljena ali zavržena, ampak je bila zelo dobro ohranjena, večkrat predelana in nošena do popolne obrabe. Praznična obleka revežev se je prenašala s staršev na otroke. Bogati so si prizadevali zagotoviti, da se njihova noša razlikuje od oblačil navadnih ljudi.
V Rusiji je bila glavna oblika oblačil obleka, izdelana iz različnih tkanin, odvisno od bogastva lastnika.
Osnova ženskih oblačil je bila dolga srajca, izrezana iz ravnih plošč.
Srajca je imela ovratnik, včasih z naborki okoli njega, sprednji razpork, zapet z gumbom, in dolge rokave.
Običajnim ženskam je taka srajca, zapeta v pasu s pasom, služila kot hišna obleka, premožnejše pa so imele tudi spodnje majice. Tako kot moške so bile tudi ženske srajce okrašene z vezeninami ali obrobljene z barvnim blagom vzdolž robov roba, rokavov in ovratnika.
Na vrhu srajce so oblekli dolgo obleko ohlapna oblačila brez rokavov, zapenjanje od zgoraj navzdol z gumbi. V takih oblačilih je bilo udobno hoditi.
Na vrhu sarafana je bil oblečen grelnik za dušo, topla jakna brez rokavov, običajno podložena s krznom. To je tik pod pasom, zelo široko, nabrano oblačilo, z naramnicami kot moderni sarafani.
Tkanine, barva, ornament
Tkanine za šivanje ljudskih oblačil so bile naravne – lan. Gospodinje so jih tkale in barvale same. Vsaka ruska pokrajina je imela svoje vzorce in določene barve. Črtasti in karo vzorci so bili najrazličnejših oblik. V vzorcih lahko vidite podobo sonca, zvezd, ptic na vejah, rože, figure ter ljudi in živali. Tehnika ljudskega tkanja, pa tudi vezenje s štetjem niti, je pripeljala do ravnih, geometrijske oblike. Na primer, takšne vzorce je mogoče videti na srajcah.Ne samo tkanine in oblačila lahko povedo veliko o svojem lastniku. Barva je jezik ljudi.Uporabljenih je bilo le nekaj barv. Pomembne so bile samo tiste barve, s katerimi je kmet lahko doma dejansko pobarval blago. Za to so uporabljali korenine, stebla, liste in lubje rastlin, ki so rasle na njihovih območjih - koprive, kislice, borovnic, čebule, šentjanževke, leske, hrasta. Zato so obstajale tri starodavne barve oblačil in vezenin: bela, rdeča in črna. Lahko pa bi dobili tudi druge barve.
Vsaka barva je imela svoj pomen.
Bela barva je veljala za simbol poročene matere.Rdeča je barva ognja in verjeli so, da odganja zle duhove.
Črna barva je simbolizirala večni mir, zemljo.
Zelena barva je simbolizirala rastlinski svet.
Modra barva je simbol vode in neba.
Življenje navadnega človeka ni bilo lahko. Trdo delo od zore do mraka na polju, skrb za pridelke in hišne ljubljenčke. Toda ko je prišel praznik, se je zdelo, da so se ljudje preobrazili in si nadeli najboljša, najlepša oblačila. Praznična oblačila so bila shranjena v skrinjah.
Praktični del
Ko bi le lahko imela tako lepo obleko. Sodobna oblačila se bistveno razlikujejo od tistih, ki so jih nosili naši predniki. Tkanine in barve so večinoma sintetične in ne naravne. Vzorci ne veljajo za magične, kot so mislili naši poganski predniki. In te varčnosti do stvari ni.
Toda v oblačilih naših prababic in pradedkov je toliko topline v vzorcih, nežnosti v bogatih barvah, prijetne hladnosti tkanine v vročini in toplote v zimskem mrazu. Takšne stvari so udobne in prijetne kadar koli. Vsaka sodobna oseba bi zdaj nosila takšno obleko ali srajco. Tako sem prišel do skice elegantne srajce in sončne obleke. Srajca je bila okrašena s tradicionalnim vezenjem, ohlapna obleka z gumbi pa je bila narejena v svetlih barvah. In za šivanje takšne obleke morate vzeti laneno tkanino.
Zlygasteva Galina, Sergienko Kristina
Znanstveno raziskovalno delo "Ruska narodna noša v preteklosti in danes"
Prenos:
Predogled:
XXVIII odprta znanstvena konferenca za študente
Stavropolsko ozemlje
Oddelki: uporabna ustvarjalnost
Naslov dela:"Ruska narodna noša v preteklosti in danes"
Sergienko Kristina
kraj dela:z. Kochubeevskoe,
Mestna izobraževalna ustanova srednja šola št. 3, razred 6a.
Znanstveni mentor:Lunegova Elena Mikhailovna,
Učitelj tehnologije.
Stavropol 2014
Uvod…………………………………………………………………………………………………………3-4
Poglavje 1……………………………………………………………………………….4
Zgodovina razvoja ruske ljudske noše……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
1.1. Kostum in njegova vloga v človekovem življenju………….................................. ....4-7
1.2 Scenografija. Glavna stvar pesmi in plesa…………………….……………..7
Poglavje 2……………………………………………………………………………………………………..7
Plesna predstava………….…………………………………………….…….......7
2.1. Algoritem za ustvarjanje kostuma in plesa………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
2.2 Scenarij za uprizoritev plesa in izdelava kostuma......……….………..8
2.3. Priprava na plesni nastop………………………………………………..8
Poglavje 3………………………………………………………………………………………………………8
Ples, narodna noša in šola…………………………….………..…..….8-9
4. Sklepi…………………………………………………………………………………..…..…9
Literatura………………………………………………………….………….….…...10
Uvod
Narodna noša je neprecenljiva, neodtujljiva lastnina kulture ljudi, ki se je nabirala skozi stoletja. Oblačila, ki so bila podvržena razvoju na dolge razdalje, je tesno povezana z zgodovino in estetskimi pogledi ustvarjalcev. Umetnost sodobnega kostuma se ne more razvijati ločeno od ljudskih, nacionalnih tradicij. Brez poglobljenega preučevanja tradicij je postopni razvoj katere koli vrste in žanra sodobne umetnosti nemogoč. Vsi otroci radi pojejo, plešejo, v svojih fantazijah se prelevijo pravljični liki, princeske, umetniki. kaj je to Od kod je prišla obleka? Kako narediti stiliziran plesni kostum? Je težko? Da bi odgovorili na ta vprašanja, je bilo potrebno izvesti celotno raziskavo. Takšno raziskovanje je zelo zanimivo, saj lahko izveš veliko o noši, tradiciji, kulturi Rusije in drugih držav.Tema »Ruska narodna noša nekoč in danes« nas je zelo zanimala. In zdaj želimo raziskati, kako nastane kostum, a ne na podlagi dela sodobne strokovne obrti, ampak folklore. Poleg tega smo v osnovni šoli uprizarjali predstave, ki smo jih izvajali v ansamblu »Škrjančki« s pesmimi in plesi: »Koljada«, »Božič«. V 5. razredu smo sodelovali na festivalu "Kozaki so dali šale kozaškim ženskam"; v 6. razredu smo se udeležili regionalnega festivala "Kubanski kozak". Pričujoča študija je posvečena preučevanju izvora narodnih noš in algoritmu za izdelavo narodnih noš. Pri izbiriraziskovalna področjasmo se odločili za rusko narodno nošo. To je plodna podlaga za prepoznavanje in opisovanje značilnosti in kulturnega pomena te umetniške oblike. Verjamemo, da je naša temazanimivo in relevantno. Dandanes vse manj ljudi hodi v gledališče, razstave, knjižnice. Raje ima televizijo in internet. Ko izvajamo našo raziskavo, vas želimo spodbuditi, da to spoštujete starodavna umetnost, ruska narodna noša.Relevantnost te študijezaradi dejstva, da ima kostum pomembno vlogo ne le v življenju otroka, ampak tudi odraslega. Sodelovanje v gledaliških igrah, produkcijah, predstavah, pesmih. Otroci spoznavajo svet okoli sebe. Ruska narodna noša ni le gledališka predstava, je igra vlog z gledalcem. Otroci in odrasli z veseljem sodelujejo v umetnosti petja in plesa: pojejo pesmi, plešejo, se prelevijo v eno ali drugo podobo, kostum pa jim pri tem pomaga.Namen naše raziskave- spoznajte zgodovino ustvarjanja ruskih narodnih noš in jih šivajte z lastnimi rokami. Rešitev tega cilja je posledica naslednjega naloge : spoznati zgodovino ruske narodne noše; sešiti stilizirano obleko. Show dance v kostumih
v slogu Gzhel. Naloge lahko opravimo, zato tudi naša tema uresničljivo. Glavni namen te študijeje preučevanje izvora ruske ljudske noše in algoritma za ustvarjanje kostuma. Glede na
zgornji namen je bilPostavljene so naslednje naloge:ugotoviti izvor ruske ljudske noše; izvedeti algoritem za ustvarjanje ruske ljudske noše, koreografirati ples; odnos med kostumom, plesom in šolo; izdelati kostum in uprizoriti ples, predmet raziskave je ruska ljudska noša. Objekt naša raziskava - ruska narodna noša, postavka - njegovo proizvodnjo. Določena je narava gradiva ter zastavljeni cilji in ciljiraziskovalne metode.Pri delu so bili uporabljeni modeliranje, opazovanje, eksperiment, primerjanje in posploševanje.Predmet raziskave- algoritem za ustvarjanje ruske ljudske noše.Raziskovalne metode:preučevanje literature na temo, pogovori z višjim svetovalcem umetniški vodja nastopi na literarnem delu - Olga Yakovlevna Romanova, knjižnični strokovnjaki.Teoretični pomenŠtudija širi obstoječe podatke o narodni noši, sistematizira znanja o kulturi v človekovem življenju, procesu nastajanja noše, plesu in procesu izdelave noše.Praktični pomenIzvedena raziskava je, da bomo izvedli mojstrski tečaj in uprizorili ples. Raziskovanje mi je pomagalo izvedeti veliko novega in spoznati zanimive ljudi.Praktična vrednostDelo je, da se raziskovalna gradiva in aplikacije lahko uporabijo pri pouku tehnike, kulturne zgodovine, književnosti, MHC in plesa v produkciji predstave, na prazničnem koncertu.Struktura dela:Študijo sestavljajo uvod, tri poglavja, zaključek, bibliografija in priloga.
Poglavje 1 Zgodovina razvoja ruske ljudske noše
1.1 Kostum, njegova vloga v človekovem življenju.
Podrobna študija ruske ljudske noše
Zgodovina ruske narodne noše sega več stoletij nazaj. Na enak način so dolga stoletja naravne razmere, v katerih je živelo življenje, ostale praktično nespremenjene.
kmečki stan, narava in razmere kmečkega dela, ki jih narekuje naravno okolje, obredi, verovanja, celoten način življenja. Posledično se je izkazalo, da je ljudska noša čim bolj prilagojena življenju ljudi, tehnike zanjo pa
proizvodnja. Arheologija, pisni viri, ki omenjajo različne vrste oblačil, opisi popotnikov - vse to nam daje informacije o zgodovini ruske ljudske noše. Oblačila so bila zelo vredna, niso se izgubila, ne
Zavrgli so ga stran, vendar so zanj zelo skrbeli, ga večkrat predelali in nosili do popolnega razpada. Plemstvo si je prizadevalo zagotoviti, da se njena noša razlikuje od oblačil navadnih ljudi. Življenje navadnega človeka ni bilo lahko. Trdo delo od zore do mraka na polju, skrb za letino, hišni ljubljenčki. Ko pa je prišel dolgo pričakovani praznik, se je zdelo, da so se ljudje preobrazili in oblekli najboljša, najlepša oblačila. Oblačila bi lahko veliko povedala o zakonskem stanu in starosti lastnika. Tako so v južnih regijah naše države vsi otroci, mlajši od 12 let, nosili samo dolge srajce. Praznična oblačila so bila shranjena v skrinjah.Obleka (srajca).V Rusiji je bila glavna oblika oblačil obleka, izdelana iz različnih tkanin, odvisno od bogastva lastnika. Osnova ženskih oblačil je bila dolga srajca, izrezana iz ravnih plošč. Srajca je imela okrogel ovratnik, včasih z naborki okoli njega, razporek, ki se je spredaj zapenjal z gumbom, in dolge rokave. Za običajne ženske je taka srajca, zavezana v pasu s pasom, služila kot hišna obleka; , in ovratnik. Sundress. Na vrh srajce oblečejo sundress, dolgo, nihajoče oblačilo brez rokavov, zapeto od spodaj navzgor z gumbi.
Toplejše za dušo. Na vrh sarafana je bil oblečen dušek - kratko, tik pod pasom in zelo široko, naborano oblačilo brez rokavov, z naramnicami kot pri modernih sarafanih.
Letnik. Najbolj elegantno in unikatno žensko oblačilo je bil letnik. Šivali so ga iz svetlih tkanin, ga nadeli čez glavo in ga niso opasali. Rokavi so bili od vrha do komolca sešiti iz dražjih tkanin. Konci rokavov in sprednji del ovratnika pri ovratniku so bili okrašeni s črtami iz dražjih tkanin. Včasih so bili letaki vzdolž roba obrobljeni s krznom. Vezenine niso le krasile oblačil, ampak so imele tudi magični pomen. Po ljudskem verovanju naj bi vezeni vzorci v dom prinašali srečo, srečo, blaginjo in zdravje. In tudi zaščititi pred težavami in zlom. Ornament. V ornamentih na oblačilih lahko vidite podobe sonca, zvezd, drevesa življenja s pticami na vejah, rože, figure ljudi in živali. Takšen simboličen okras je človeka povezal z okoliško naravo, s čudovitim svetom legend in mitov. Ruska ljudska oblačila imajo večstoletno zgodovino.
Njegov splošni značaj, ki se je razvil v vsakdanjem življenju mnogih generacij, ustreza videzu, življenjskemu slogu, geografski legi in naravi dela ljudi. Od 18. stoletja naprej se je severni del Rusije znašel odmaknjen od razvijajočih se središč, zato so se tradicionalne značilnosti ljudskega življenja in oblačil veliko bolj ohranile tukaj, v
medtem ko je na jugu (Rjazan, Orel, Kursk, Kaluga) ruska narodna noša dobila opazen razvoj. V severnih regijah Rusije (Arkhangelsk, Tver, Vologda, Yaroslavl, Ryazan) je bil sundress razširjen, v južnih regijah pa je bil zelo razširjen. Vsaka pokrajina je imela
svojo različico kostuma. Oblačila vsake province so imela svoje okraske, okraske, oblike in sloge. Klobuki. Dekleta so povsod nosila odprta pokrivala, kot so naglavni trakovi, poročene ženske pred rojstvom prvega otroka, mlade ženske, so nosile kokošnike; Ženske ob porodu so nosile kičke ali kokošnike.
To je zanimivo: starodavna ruska oblačilaje imela svoje značilnosti: nekatere vrste oblačil so imele rokave daljše od rok. Običajno so bili zbrani v majhnih gubah. In če bi spustili rokave, bi bilo skoraj nemogoče delati. Zato o slabem delu pravijo, da je bilo opravljeno »malomarno«. Takšne obleke so nosili zelo bogati ljudje. Tisti, ki so bili revnejši, so nosili kratke obleke, bolj primerne za sprehod in delo.
Moška obleka. Majica. Moška oblačila so sestavljala platnena srajca z dolgimi širokimi rokavi, kaftan brez rokavov, ki je segal do kolen in je bil izdelan iz grobe volne. Kaftan je bil preluknjan z obročki in perlami, na dnu pa so bili izvezeni barvni vzorci. Brez srajce ni mogel niti kmet, niti meščan, niti vaščan. Moške srajce so bile običajno izdelane iz enobarvnega blaga, karirastega ali z drobnim vzorcem. Praznična srajca je bila izvezena z barvnimi svilenimi nitmi. Prsni vzorci so bili nameščeni vzdolž reza na sredini prsnega koša in so ščitili srce in pljuča, ramenski vzorci so ščitili roke, stranski pa niso dovolili, da bi zle sile prodrle od spodaj. Vrata (hlače). Moški so nosili tudi ogrinjala in široke porte (hlače), včasih dva para enega na drugega. Hlače so bile temne barve, včasih črtaste. Zataknili so jih v škornje ali zavili v onuchas, na vrh pa so nataknili čevlje. Odnosi z Bizantinci so prinesli spremembo v oblačilih. Odnosi z Bizantinci so prinesli spremembo v oblačilih. Najprej so kraljeva bizantinska oblačila skupaj z dvornimi nošami prešla v rusko velikoknežjo hišo, nato pa so prešla tudi oblačila bogatih Bizantincev. Bizantinski vpliv so zmotile tatarsko-mangolske horde, ki so poplavile
Ruska zemlja. Kot vedno je ljudstvo ostalo zvesto svojim starinskim oblačilom, višji sloji pa so svoja oblačila zamenjali ali pomešali z oblačili svojih zmagovalcev. Namesto zaprtega kaftana so začeli nositi mongolski kaftan, ki je bil spredaj odprt po vsej dolžini, namesto ogrinjala pa zunanji kaftan. Dodatek: V 16. stoletju so moški začeli nositi srajco z ozkim ovratnikom, dolge hlače, na vrhu široke, nabrane s kito. Kaftan je bil ozek, kot prevleka, segal je do kolen in opremljen z rokavi. Pod Petrom I. so bile v uporabi hlače iz svile, platna ali sukna, ki so jih zataknili v
škornji. Peter I je prisilil, da so dolgi kaftan skrajšali. Tistim, ki tega niso želeli storiti prostovoljno, so po kraljevem odloku vojaki odrezali tla. Sodobnost. Ruska narodna noša. Eden od relikvij naše nacionalne kulture, ki bledi v preteklost. Svetel, barvit spektakel, organsko prepleten z ljudsko pesmijo in plesom
v izvirno akcijo, ki sega stoletja nazaj. Brez ohranjanja narodne noše je to nemogoče; četudi na odru, bo enotnost te kulture oživela in ne bo popolnoma izginila. Kostumi umetnikov so predstavljeni v največjih svetovnih muzejih in zasebnih zbirkah. Narodne noše so kot umetnine visoke umetnosti zelo cenjene in so prestižen in priljubljen zbirateljski primerek. Sodobna moda se občasno vrača k virom starodavnega ruskega dekorja. Elementi narodne noše navdihujejo Couturierja, da ustvari prave mojstrovine sodobne mode. Za najbolj znane modne oblikovalce je ruska narodna noša neizčrpen vir navdiha za ustvarjanje modernih oblek. Predstavljam vam projekt "Ruska narodna noša v preteklosti in sedanjosti."
1.2 Scenografija, glavno je pesem in ples.
Struktura »odra« ljudske predstave je izjemno primitivna. V procesu njegovega razvoja so bile izbrane tri vrste njegove »scene«. Največkrat je bilo urejeno takole: v zemljo kar naenkrat zabijejo dve drogovi, mednje napnejo tkanino, običajno barvno, in »oder« je pripravljen. Druga vrsta odra - najpogostejša - je bila v kabini, občinstvo pa je bilo običajno posedeno na klopeh okoli kabine. Naša tretja faza: hodili smo na trge, sejme, aktivno sodelovali pri javnih nastopih. Ob velikih praznikih so se predstave odvijale neprekinjeno in umetniki so pogosto zaslužili do 20-25 rubljev na dan. Tako ruski oder v 17. stoletju ni bil le prva ruska »koncertna« predstava, temveč tudi
pripravil občinstvo na dojemanje umetnosti in morda postal eden od razlogov za nastanek profesionalne veščine v umetnosti pesmi in plesov v Rusiji.
2. poglavje Plesna predstava
2.1.Algoritem za ustvarjanje kostuma in plesa.
Tako so se pojavili umetniki in gledalci. Tavali so po cestah in prikazovali zgodbe o vsem, kar je vznemirjalo njihove duše: o ljubezni, prijateljstvu, trpljenju in sanjah. Nato so pesmi vstopile v vsak dom, kjer so potekala družinska srečanja s petjem in plesom. Ljudje so sami skladali pesmi, oblikovali in šivali kostume ter izdelovali kulise. V vsaki hiši je imel vsak družinski član svoj poklic in svojo vlogo. Od takrat so pesmi in plesi vstopili v naša življenja in zavzeli mesto, ki jim pripada. Odločili smo se, da ustvarimo ples in sešijemo kostum, ki temelji na naši izvorni kulturi. Poskušali smo najti algoritem za ustvarjanje kostuma in plesa. Izkazalo se je, da posebnega algoritma za ustvarjanje plesa ni. Vsakič, ko je iskanje. Začrtali smo glavne naloge: iskanje ideje, izbira parcele,
koreografijo plesa, izberejo glasbo, izdelajo kostume v ljudskem slogu, izberejo izvajalce in vodijo vaje.
2.2. Plesni scenarij in izdelava kostumov
Original ljudska kultura je v stoletjih svojega razvoja doživela veliko vzponov in padcev, danes pa ob vzponu kultura dobiva neprecenljiv pomen. Zato je pomembno ugotoviti izvor kulture, ugotoviti glavne tradicije in prikazati proces medsebojnega vplivanja nacionalne kulture. Običaji in obredi, ki so obstajali v Rusiji, imajo svoje korenine v tistih daljnih časih. Na podlagi tega nas je začel zanimati scenarij za uprizoritev plesa "Moskovska kvadrilja". Izbrali smo stilizirane ruske narodne noše v gželskem slikarskem slogu. Zakaj prav ta kos? Po našem mnenju je to največ najboljša izbira, primeren za naš slog, podobo ruskih narodov. Večkrat smo se posvetovali z višjo svetovalko umetniškega vodje predstav za odrske in literarne dele - Olgo Yakovlevno Romanovo. Dobili smo dovoljenje za uprizoritev plesa. Izdelali smo kostume.
2.3. Priprave na plesni nastop
In koliko pripravljalna dela Za ruski kostum je bilo potrebno: narisati risbo, jo izrezati, zašiti, izdelek obdelati z aplikacijo, okrasiti oder in dvorano ter se domisliti glasbene spremljave. Zaplet je mogoče dokončno razrešiti šele, ko se najde glasba, ki odraža splošno idejo, ustreza kraju in času dogajanja in je sestavljena v skladno sliko, ki nikogar ne zavrača.
režiserja ali nastopajočih. Delo torej poteka tako, da začetna splošna ideja zahteva glasbo določenega značaja. Ko se najde splošna glasbena rešitev, ta narekuje razvoj konkretne akcije. Priprave na ples in glasbeni material izdelava kostumov je izjemno težko delo. Izdelovali smo kostume iz blaga in veliko vadili ples.(priloga št. 1)
Zaključek: Živimo na ruskih tleh in nas zanimajo življenje in običaji ne samo ruskih narodov, ampak tudi tujih, ki tu živijo. Odločili smo se, da ustvarimo ples, ki temelji na naši izvorni kulturi.
3. poglavje Ples, narodna noša in šola
Ruska narodna noša lahko priskoči na pomoč pri preučevanju zgodovine, pa tudi pri seznanjanju z literarna dela, pri ustvarjanju šolski muzej, tehnološka lekcija, MHC. Dramatizacija v ruščini je zelo priljubljena med učenci od 2. do 5. razreda. ljudske pesmi. Šola ustanovljena
folklorni ansambel "Zhavoronushki", vodja Olga Anatolyevna Ivanova, plesni ansambel "Contrast", vodja Olga Yakovlevna Romanova.
Gledališke in plesne predstave so pomemben in nujen element v procesu preučevanja kulture ruskega ljudstva. Resna ovira, kot je »jezikovna ovira«, postane zlahka premagljiva, takoj ko se učenci znajdejo v situaciji pesmi, plesa in se vključijo v ustvarjalni proces. »Folklora« nesamozavestnega »večnega C študenta« spremeni v Romea, ki v enem dihu izgovarja monologe. Močni učenci pomagajo šibkim učencem in krepijo odgovornost za uspeh skupnega cilja. Zgrajen in namenjen preučevanju morale, kulture, človeškega značaja in vedenja v družbi. V obliki »igre« otrok modelira svoje vedenje kot vedenje na odru. Ta dejavnost ga navdušuje, ker se počuti avtoritativno osebo, ki vse ve in vse zmore. Kot smo že omenili, bo umetnost pomagala otroku bolj zavestno poslušati literarno besedilo, si jasneje predstavljati junake in bolj aktivno slediti razvoju dejanja.
4. Sklepi
Na podlagi raziskav smo prišli do zaključka, da sta pesem in ples pomemben dejavnik pri razvoju otroka. Najrazličnejša otrokova nagnjenja iščejo izraz in uresničitev ter jih najdejo v umetnosti. Nedvomno morajo kostumi ustrezati estetskim in higienskim zahtevam. Posebna pozornost je treba plačati kakovosti obleke. V procesu raziskovanja je bilo ugotovljeno, da umetnost služi ne le kot sredstvo izobraževanja in samoizobraževanja, asimilacije novih oblik vedenja, ampak tudi kot nekakšna manifestacija individualnosti. Pri našem delu smo ugotovili, da je ruska narodna noša preživela mnoga stoletja. Zahvaljujoč umetnosti se otrok uči družbene norme vedenje, se razvija kot oseba. S sodelovanjem v produkcijah tudi najbolj plašni in zadržani otroci kmalu postanejo družabni in samozavestni. Narodna noša prispeva k oblikovanju svetovnega nazora, moralnih prepričanj, ustvarjalnih sposobnosti; razvija domišljijo, estetski občutki in razumevanje lepote; čustveno vzgaja
- čuten odnos do okoliškega sveta. Na podlagi zgoraj navedenega lahko rečemo, da je tema zelo aktualna in trenutno še ni dovolj raziskana. Verjamemo, da nam naše delo pomaga potopiti se v preteklost in sedanjost ruskega naroda. Zato moramo ohranjati in ohraniti stare pesmi, narodna oblačila in neverjetno ljudski prazniki in umetnostne obrti. Kajti to so korenine, ki nas hranijo in hranijo, to ni samo danes, ampak tudi naša prihodnost.
Literatura.
- Enciklopedija. Kraljestvo ljudi. M., Založba "Rosman", 1994
- A.E. Stranke. Ljudske obrti. M. Založba "Belo mesto", 2002
- Prve strani zgodovine. Moskovsko izobraževalno podjetje "Record", 1994
- L.A. Preobrazhensky Zgodovina razkriva skrivnosti. M., 1991
- T.Ya. Špikalova. V svetu ljudske umetnosti M., 1998
- Noše ljudstev sveta. Založba "Litur", Ekaterinburg, 2004.
- Ruska narodna noša. Založba "Mozaik-sinteza", M., 2006.
- A.Yu. Andrejeva. Ruska narodna noša. Potovanje od severa proti jugu. Založba "Paritet", Sankt Peterburg, 2004
- Ruski pravljični kostum. Sankt Peterburg, 2006