Τι σημαίνει νίκη επί του εαυτού; Νίκη επί του εαυτού σου. Ορίστε θέματα ταμπού

Να είστε περήφανοι μόνο για τις νίκες που έχετε κερδίσει πάνω σας.
Βολφράμιο.

Νίκη. Κάθε άτομο έχει την επιθυμία να βιώσει αυτό το συναίσθημα. Η νίκη δίνει δύναμη, κάνει έναν άνθρωπο πιο ενεργό και ζωτικό. Μερικές φορές δεν είναι εύκολο να κερδίσεις, ειδικά τον εαυτό σου, είναι σημαντικό να θέλεις να κερδίσεις. Και αυτό είναι δυνατό για έναν άνθρωπο που έχει θέληση και προσπαθεί να πετύχει έναν στόχο. Δεν είναι χωρίς λόγο που λένε: ένας με ισχυρή θέληση θέλει, αλλά ένας αδύναμος θέλει να θέλει. Επομένως, πιστεύω ότι για να κερδίσει κανείς τη «μεγαλύτερη», σύμφωνα με τα λόγια του Κικέρωνα, νίκη επί του εαυτού του, πρέπει να κάνει τα πάντα για αυτό: να δείξει σκληρή δουλειά, υπομονή και θέληση.

Ως πρώτο επιχείρημα, προτείνω την ιστορία «The Fourth Height» της E.Ya. Το βιβλίο αφηγείται την ιστορία της μοίρας ενός πραγματικού κοριτσιού, της Gulya Koroleva, που πέθανε στη μάχη του Στάλινγκραντ το 1942. Της απονεμήθηκε το παράσημο του κόκκινου πανό (μεταθανάτια). Στην πόλη ήρωα του Βόλγκογκραντ, στο Mamayev Kurgan, στον τοίχο αναμνηστικό συγκρότηματο όνομά της είναι σκαλισμένο - Marionella Koroleva. Ο συγγραφέας γνώριζε προσωπικά το κορίτσι, γι 'αυτό η ιστορία αποδείχθηκε τόσο ζωντανή.

Γιατί το ύψος, και μάλιστα το τέταρτο; Αποδεικνύεται ότι τα ύψη είναι οι νίκες της Gulya σε μια τόσο σύντομη αλλά φωτεινή ζωή. Και ήταν τέσσερις από αυτούς. Όταν η Γκούλα ήταν 13 ετών, έπαιξε σε μια ταινία σύμφωνα με το σενάριο, έπρεπε όχι μόνο να καβαλήσει ένα άλογο, αλλά και να ξεπεράσει τα εμπόδια. Αυτό είναι για ένα κορίτσι της πόλης. Όμως το πρώτο ύψος πιάστηκε! Το δεύτερο ύψος σχετιζόταν με τις σπουδές της: λόγω των γυρισμάτων της ταινίας, η Gulya άρχισε να μένει πίσω σε ορισμένα μαθήματα στο σχολείο. Βάζει έναν στόχο για τον εαυτό της: να βελτιώσει τους βαθμούς της και να περάσει εξετάσεις. Και η επιτυχία δεν άργησε να έρθει. Ο συγγραφέας τονίζει την επιμονή του κοριτσιού σε κάθε προσπάθεια. Η Gulya εξασκήθηκε στις καταδύσεις: πρώτα από τρία μέτρα, μετά από πέντε και μετά από οκτώ. Το τρίτο ύψος έχει πιαστεί! Η Gulya πέτυχε το τέταρτο ύψος της στο μέτωπο, δυστυχώς, ήταν το τελευταίο της ύψος στη ζωή της. Δεν ήταν τυχαίο που στράφηκα σε αυτήν την ιστορία, αφού η ηρωίδα της ήξερε πραγματικά πώς να ξεπερνά τις δυσκολίες στη ζωή της, ήταν ζωηρή, γενναία και ενεργητική.

Κατά τη γνώμη μου, η απάντηση στο ερώτημα της νίκης επί του εαυτού μας βρίσκεται στο μυθιστόρημα του A.I. Solzhenitsyn. Κτίριο καρκίνου" Αυτό το έργο γράφτηκε με βάση τις αναμνήσεις της θεραπείας του ίδιου του συγγραφέα στο ογκολογικό τμήμα ενός νοσοκομείου στην Τασκένδη. Ο συγγραφέας κατάφερε να μεταφέρει στο μυθιστόρημα την ψυχολογική κατάσταση της εποχής συνολικά και την κατάσταση των καρκινοπαθών. Το σημαντικό είναι ότι μπροστά στον θάνατο όλοι οι χαρακτήρες είναι εξαιρετικά ειλικρινείς στην έκφραση των σκέψεων και των συναισθημάτων τους. Ο συγγραφέας δίνει έμφαση στον αγώνα επιβίωσης των ασθενών στον θάλαμο 13. Φυσικά, με ενδιέφερε η μοίρα του Oleg Kostoglotov (ο ίδιος ο συγγραφέας ήταν το πρωτότυπό του). Είναι πρώην λοχίας πρώτης γραμμής, σήμερα κρατούμενος σε σταλινικό στρατόπεδο. Παρατήρησα τα στοιχεία του συγγραφέα: « μεγάλα χέριαδεν χωρούσε στις πλαϊνές τσέπες του σακακιού του νοσοκομείου», αυτά τα «μεγάλα χέρια» και τα «μεγάλα πόδια» τονίζονται αρκετές φορές. Εργάτης άνθρωπος
που αντιμετωπίζουν την απειλή του θανάτου, αλλά δεν το βάζει κάτω. Η επιθυμία να κάνει κάτι άλλο ζει μέσα του. Κατά τύχη, ένας τόμος του Λέοντα Τολστόι εμφανίστηκε στον θάλαμο, τον διαβάζει. Για τον Όλεγκ, ο θάλαμος του νοσοκομείου γίνεται «σχολείο» ζωής. Ο ήρωας δεν πέθανε, συνήλθε, και σε δώδεκα μέρες. Πίστη στη ζωή, αγάπη για τη ζωή, δυνατό πνεύμακερδήθηκε η νίκη.

Έτσι, επιβεβαίωσα την ιδέα ότι «η νίκη επί του εαυτού σου» είναι « μεγαλύτερη νίκη».

Ένα παράδειγμα τελικού δοκιμίου προς την κατεύθυνση "Νίκη και ήττα".

«Μόνο αυτός που νικά τον εαυτό του κερδίζει σε αυτή τη ζωή», αυτά τα λόγια από το βιβλίο του Βίκτορ Σουβόροφ «Ενυδρείο» περιέχουν ένα βαθύ νόημα. Οι νίκες πάνω σε ορδές του εχθρού δεν είναι τόσο δύσκολες όσο το να ξεπεράσεις τις δικές σου κακίες.

Ο Δημοσθένης, ο μεγάλος ρήτορας της αρχαιότητας, υπέφερε από γλωσσοδέτη από μικρός. Ωστόσο, το αγαπημένο του όνειρο - να μιλήσει μπροστά στο κοινό, να οδηγήσει τις μάζες, τον ανάγκασε να ασκεί ακούραστα την ευγλωττία. Η νίκη επί του εαυτού του κατακτήθηκε - θρύλοι εξακολουθούν να κυκλοφορούν για τις ερμηνείες του λαμπρού ρήτορα και το όνομά του ζει για αιώνες.

Η μοίρα του Δημοσθένη - Καλό παράδειγμαγια όσους είναι πεπεισμένοι ότι είναι άχρηστο να καταπολεμούνται οι ελλείψεις. Αυτή είναι σίγουρα μια λανθασμένη κρίση. Στο έντονη επιθυμίαο καθένας μας είναι ικανός για πολλά, συμπεριλαμβανομένης της νίκης στις αδυναμίες μας: τεμπελιά, αβεβαιότητα, φόβους. Ένα άλλο πράγμα είναι ότι τέτοιες επιθυμίες συχνά παραμένουν μόνο επιθυμίες. Αλλά για να πραγματοποιήσετε ένα όνειρο, πρέπει να κάνετε προσπάθειες, και μερικές φορές σημαντικές. Αλλά δεν υπάρχει όριο στην αυτοβελτίωση και αν δουλέψεις σκληρά, το αποτέλεσμα σίγουρα θα έρθει.

Ο Oblomov, ο ήρωας του μυθιστορήματος του I.A. Goncharov, δεν μπόρεσε ποτέ να νικήσει τον εαυτό του. Ο Ilya Ilyich είναι συνηθισμένος σε μια μισοκοιμισμένη ύπαρξη, είναι τεμπέλης και παθητικός. Κάποια στιγμή ήθελε να διορθωθεί, αυτό ήταν κατά τη διάρκεια του ρομαντικές σχέσειςμε την Όλγα Ιλιίνσκαγια. Ο Ομπλόμοφ προσπάθησε να νικήσει τον εαυτό του - και νικήθηκε. Η τεμπελιά αποδείχθηκε πιο δυνατή - ο ήρωας δεν μπόρεσε ποτέ να αφήσει τελείως τον αγαπημένο του καναπέ... Ο λόγος, κατά τη γνώμη μου, είναι ότι ο Oblomov δεν ήξερε καθόλου πώς να δουλεύει: στο κτήμα της παιδικής του ηλικίας, Oblomovka, αυτό δεν έγινε αποδεκτή. Ποιο είναι το αποτέλεσμα; Η ζωή του Ilya Ilyich πέρασε άχρωμα και άσκοπα, και τα όνειρα που τον ανησυχούσαν στα νιάτα του παρέμειναν όνειρα.

Υπάρχουν και αντίθετα παραδείγματα στη βιβλιογραφία. Ο Alexey Meresyev, ο ήρωας του «The Tale of a Real Man» του B. Polevoy, μπορεί να θεωρηθεί αληθινός ήρωας, Ένας άντρας με κεφαλαίο γράμμα. Το αεροπλάνο του Μερεσίεφ, εκτελώντας μια αποστολή μάχης, καταρρίφθηκε από τον εχθρό. Ως εκ θαύματος, ο επιζών πιλότος έφτασε στους δικούς του ανθρώπους, αλλά οι γιατροί αναγκάστηκαν να ακρωτηριάσουν τα πόδια του που είχαν προσβληθεί από γάγγραινα. Ο Alexey δεν έχασε την καρδιά του, δεν μαράθηκε, δεν έγινε βάρος για τους αγαπημένους του - έμαθε να περπατά ξανά και στη συνέχεια επέστρεψε στο καθήκον και συνέχισε να πολεμά τους Ναζί. Το αξιοθαύμαστο κατόρθωμα του Meresyev δεν είναι τίποτα άλλο από μια νίκη επί του εαυτού του - λαμπρό και μεγαλειώδες.

Ο Φ.Μ. Ντοστογιέφσκι έγραψε στο μυθιστόρημα «Δαίμονες»: «Αν θέλετε να κατακτήσετε ολόκληρο τον κόσμο, κατακτήστε τον εαυτό σας». Είναι δύσκολο να διαφωνήσεις με το κλασικό. Το να ξεπεράσεις τις αδυναμίες και τις αδυναμίες σου δεν είναι εύκολο. Αλλά αυτός που το έχει κερδίσει είναι σε θέση να κατακτήσει τον κόσμο.

Θέμα«Η μεγαλύτερη νίκη είναι η νίκη εναντίον του εαυτού σου» .
Λογοτεχνικά έργα που χρησιμοποιούνται στην επιχειρηματολογία:
- έργο του Α.Ν. Οστρόφσκι" Καταιγίδα";
- μυθιστόρημα του Ι.Α. Γκοντσάροβα" Ομπλόμοφ".

Εισαγωγή:

Τι είναι η νίκη; Μου φαίνεται ότι αυτό είναι επιτυχία στη μάχη, το να πετύχεις αυτό που προσπάθησες. Η νίκη έρχεται με διάφορες μορφές. Μπορείτε να κερδίσετε μέσα επιτραπέζιο παιχνίδικαι σε καβγά με φίλο, σε μονομαχία και σε πόλεμο, αλλά, όπως ισχυρίζεται

Κατά τη γνώμη μου, η νίκη εναντίον του εαυτού σου ξεκινά με την αναγνώριση των δικών σου ατέλειών, των ελαττωμάτων σου. Ο άνθρωπος είναι από τη φύση του ένα εγωιστικό πλάσμα και μερικές φορές του είναι πιο εύκολο να καταστρέψει ένα άλλο παρά να ξεπεράσει τον φόβο και την ψεύτικη υπερηφάνεια και να παραδεχτεί ότι κάνει λάθος.

Το να ηττηθείς στην πιο δύσκολη μάχη -τη μάχη με τον εαυτό σου- σημαίνει να καταστρέψεις τον εαυτό σου, να χάσεις την ουσία του. Αυτό δεν είναι πάντα φυσικός θάνατος, αλλά μια ύπαρξη χωρίς νόημα και σκοπό μπορεί να εξισώσει έναν άνθρωπο με τον ζωντανό νεκρό.

Διαφωνία:

Ως παράδειγμα, θα ήθελα να αναφέρω ένα αμφιλεγόμενο έργο του Οστρόφσκι, το «The Thunderstorm». Η Κατερίνα, ένα πολύ ευσεβές, αγνό και ευγενικό κορίτσι, είναι παντρεμένη με έναν ανέραστο άντρα, τον Τίχον, και καθημερινά δέχεται επιθέσεις από τη μητέρα του, την Καμπανίκα. Έχοντας απατήσει τον άντρα μου μια φορά, κύριος χαρακτήραςΟ , μη μπορώντας να αντέξει τους πόνους συνείδησης, παραδέχεται δημόσια αυτό που έχει κάνει και στη συνέχεια, μη βλέποντας το νόημα της περαιτέρω ύπαρξης του, πετάγεται από έναν γκρεμό και πεθαίνει. Εκ πρώτης όψεως, μπορεί να νομίζεις ότι η κοπέλα νικήθηκε, αλλά μου φαίνεται ότι η Κατερίνα μετά θάνατον παρέμεινε νικήτρια. Πρώτα απ 'όλα, κανείς δεν μπόρεσε να σπάσει την ψυχή της, γιατί, δυστυχώς, αυτός ήταν ο μόνος τρόπος για να αντιμετωπίσει την καταπίεση της Kabanikha. Και ο κύριος χαρακτήρας το πέτυχε. Η Κατερίνα ξεπέρασε και τον εαυτό της, αφού ως χριστιανή κατάλαβε πολύ καλά ότι η αυτοκτονία είναι τρομερό αμάρτημα και δεν είναι όλοι ικανοί να αποφασίσουν για μια τέτοια πράξη. Αλλά το κορίτσι κέρδισε. Νίκησε τον εαυτό της, νικώντας έτσι τους άλλους. Και η θυσία της δεν ήταν μάταιη.

Ένα παράδειγμα πλήρους ήττας σε μια μάχη με τον εαυτό μας μπορεί να βρεθεί στο μυθιστόρημα του Goncharov "Oblomov". Από την παιδική ηλικία, ο Ilya Ilyich Oblomov έχει συνηθίσει να μετριέται, ήσυχη ζωή. Ήταν πάντα περιτριγυρισμένος από φροντίδα και μεγάλωσε ως εξαρτημένο άτομο. Το αγαπημένο χόμπι του ήρωα ήταν ξαπλωμένος άσκοπα στον καναπέ. Όταν εμφανίστηκαν προβλήματα, ο Oblomov ανέβαλε τη λύση τους ξανά και ξανά, περιμένοντας εξωτερική βοήθεια. Ούτε η αγάπη δεν μπόρεσε να τον βγάλει από την άβυσσο της τεμπελιάς. Ο Ilya Ilyich ηττήθηκε στην πιο δύσκολη μάχη του ανθρώπου. Μέχρι το τέλος των ημερών του ξάπλωσε στον καναπέ με την αγαπημένη του ρόμπα. Μου φαίνεται ότι η ζωή είναι αιώνιος αγώναςμε εμπόδια να έρχονται και από έξω και από μέσα.

Συμπέρασμα:

Πράγματι, ένα άτομο που έχει νικήσει όχι μόνο τους εχθρούς του, αλλά και τον εαυτό του, μπορεί να ονομαστεί μεγάλος. Στ 'αλήθεια δυνατοί άνθρωποιόχι πολύ, αλλά τους διακρίνει μια απερίγραπτη θέληση και επιθυμία να ζήσουν.

Το δοκίμιο αξιολογείται σύμφωνα με πέντε κριτήρια:
1. συνάφεια με το θέμα.
2. επιχειρηματολογία, έλξη λογοτεχνικό υλικό;

3. σύνθεση.

4. ποιότητα ομιλίας.
5. αλφαβητισμός

Απαιτούνται τα δύο πρώτα κριτήρια , και τουλάχιστον ένα από τα 3,4,5.

Νίκη και ήττα

Η κατεύθυνση σάς επιτρέπει να σκεφτείτε τη νίκη και την ήττα σε διαφορετικές πτυχές: κοινωνικο-ιστορικές, ηθικές-φιλοσοφικές, ψυχολογικές.

Ο συλλογισμός μπορεί να συσχετιστεί ωςμε εξωτερικές συγκρούσεις στη ζωή ενός ατόμου, χώρας, κόσμου και μεη εσωτερική πάλη ενός ανθρώπου με τον εαυτό του , τα αίτια και τα αποτελέσματά του.
ΣΕ κυριολεκτικά δουλεύειΟι έννοιες της «νίκης» και της «ήττας» εμφανίζονται συχνά σε διαφορετικέςιστορικές συνθήκες και καταστάσεις ζωής.

Πιθανά θέματαδοκίμια:

1. Μπορεί η ήττα να γίνει νίκη;

2. «Η μεγαλύτερη νίκη είναι η νίκη επί του εαυτού μας» (Κικέρων).

3. «Η νίκη είναι πάντα με εκείνους στους οποίους υπάρχει συμφωνία» (Publius).

4. «Η νίκη που επιτυγχάνεται με τη βία ισοδυναμεί με ήττα, γιατί είναι βραχύβια» (Μαχάτμα Γκάντι).

5. Η νίκη είναι πάντα επιθυμητή.

6. Κάθε μικρή νίκη πάνω στον εαυτό του δίνει μεγάλη ελπίδαμε τις δικές σου δυνάμεις!

7. Η τακτική που κερδίζει είναι να πείσεις τον εχθρό ότι τα κάνει όλα σωστά.

8. Αν μισείς, σημαίνει ότι νικήθηκες (Κομφούκιος).

9. Αν ο χαμένος χαμογελάσει, ο νικητής χάνει τη γεύση της νίκης.

10. Μόνο αυτός που νικά τον εαυτό του κερδίζει σε αυτή τη ζωή. Που νίκησε τον φόβο του, την τεμπελιά και την αβεβαιότητα του.

11. Όλες οι νίκες ξεκινούν με τη νίκη εναντίον του εαυτού σου.

12. Καμία νίκη δεν θα φέρει όσα μπορεί να αφαιρέσει μια ήττα.

13. Είναι απαραίτητο και δυνατό να κριθούν οι νικητές;

14 Η ήττα και η νίκη έχουν την ίδια γεύση;

15. Είναι δύσκολο να παραδεχτείς την ήττα όταν είσαι τόσο κοντά στη νίκη;

16. Συμφωνείτε με τη δήλωση «Νίκη... ήττα... αυτές οι υψηλές λέξεις στερούνται κανενός νόημα».

17. «Η ήττα και η νίκη έχουν την ίδια γεύση. Η ήττα έχει γεύση δάκρυ. Η νίκη έχει γεύση ιδρώτα».

Δυνατόνπεριλήψεις με θέμα: «Νίκη και ήττα»

Νίκη. Κάθε άτομο έχει την επιθυμία να βιώσει αυτό το μεθυστικό συναίσθημα. Ακόμα και ως παιδί, νιώθαμε νικητές όταν λάβαμε τα πρώτα μας Α. Καθώς μεγάλωναν, ένιωθαν χαρά και ικανοποίηση από την επίτευξη των στόχων τους, νικώντας τις αδυναμίες τους - τεμπελιά, απαισιοδοξία, ίσως και αδιαφορία. Η νίκη δίνει δύναμη, κάνει έναν άνθρωπο πιο επίμονο και δραστήριο. Όλα τριγύρω φαίνονται τόσο όμορφα.

Όλοι μπορούν να κερδίσουν. Χρειάζεστε δύναμη θέλησης, επιθυμία για επιτυχία, επιθυμία να γίνετε ένα λαμπερό, ενδιαφέρον άτομο.

Φυσικά, τόσο ένας καριερίστας που έχει λάβει άλλη μια προαγωγή όσο και ένας εγωιστής που έχει επιτύχει κάποια οφέλη φέρνοντας πόνο στους άλλους βιώνει ένα είδος νίκης. Και τι «νίκη» βιώνει ένας διψασμένος για χρήματα όταν ακούει το τσούγκρισμα των νομισμάτων και το θρόισμα των χαρτονομισμάτων! Λοιπόν, ο καθένας αποφασίζει για τον εαυτό του τι προσπαθεί, ποιους στόχους βάζει και επομένως οι "νίκες" μπορεί να είναι εντελώς διαφορετικές.

Ένα άτομο ζει ανάμεσα σε ανθρώπους, επομένως οι απόψεις των άλλων δεν του είναι ποτέ αδιάφορες, όσο κι αν κάποιοι θέλουν να το κρύψουν. Μια νίκη που εκτιμάται από τον κόσμο είναι πολλές φορές πιο ευχάριστη. Όλοι θέλουν οι άλλοι να μοιραστούν τη χαρά τους.

Η νίκη επί του εαυτού γίνεται τρόπος επιβίωσης για κάποιους. Τα άτομα με αναπηρία καταβάλλουν προσπάθειες για τον εαυτό τους καθημερινά και προσπαθούν να επιτύχουν αποτελέσματα με τίμημα απίστευτων προσπαθειών. Αποτελούν παράδειγμα για άλλους. Οι επιδόσεις των αθλητών στους Παραολυμπιακούς Αγώνες είναι εντυπωσιακές στο πόσο μεγάλη είναι η θέληση να κερδίσουν αυτοί οι άνθρωποι, πόσο δυνατοί στο πνεύμα τους, πόσο αισιόδοξοι είναι, ό,τι κι αν γίνει.

Ποιο είναι το τίμημα της νίκης; Είναι αλήθεια ότι «οι νικητές δεν κρίνονται»; Μπορείτε να το σκεφτείτε και αυτό. Αν η νίκη επιτεύχθηκε ανέντιμα, τότε δεν έχει αξία. Νίκη και ψέματα, σκληράδα, άκαρδος είναι έννοιες που αποκλείουν το ένα το άλλο. Μόνο ένα δίκαιο παιχνίδι, ένα παιχνίδι σύμφωνα με τους κανόνες της ηθικής και της ευπρέπειας, μόνο αυτό φέρνει αληθινή νίκη.

Δεν είναι εύκολο να κερδίσεις. Πρέπει να γίνουν πολλά για να το πετύχουμε. Κι αν χάσεις ξαφνικά; Τι τότε; Είναι σημαντικό να καταλάβουμε ότι στη ζωή υπάρχουν πολλές δυσκολίες και εμπόδια στην πορεία. Για να μπορέσετε να τα ξεπεράσετε, να προσπαθήσετε για τη νίκη ακόμα και μετά την ήττα - αυτό είναι που διακρίνει μια ισχυρή προσωπικότητα. Είναι τρομακτικό να μην πέσεις, αλλά να μην σηκωθείς αργότερα για να προχωρήσεις με αξιοπρέπεια. Πέστε και σηκωθείτε, κάντε λάθη και μάθετε από τα λάθη σας, υποχωρήστε και προχωρήστε - αυτός είναι ο μόνος τρόπος που πρέπει να προσπαθήσετε να ζήσετε σε αυτή τη γη. Το κύριο πράγμα είναι να προχωρήσετε προς τον στόχο σας και τότε η νίκη θα είναι σίγουρα η ανταμοιβή σας.

Η νίκη του λαού στα χρόνια του πολέμου είναι δείγμα της συνοχής του έθνους, της ενότητας των ανθρώπων που έχουν κοινή μοίρα, παραδόσεις, ιστορία και μια ενιαία πατρίδα.

Πόσες μεγάλες δοκιμασίες έπρεπε να αντέξει ο λαός μας, τι εχθρούς είχαμε να πολεμήσουμε. Εκατομμύρια άνθρωποι πέθαναν κατά τη διάρκεια του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου, δίνοντας τη ζωή τους για τη Νίκη. Την περίμεναν, την ονειρεύονταν, την έφερναν πιο κοντά.

Τι σου έδωσε τη δύναμη να επιβιώσεις; Φυσικά, αγάπη. Αγάπη για την πατρίδα, αγαπημένους και αγαπημένους.

Οι πρώτοι μήνες του πολέμου ήταν μια σειρά από συνεχείς ήττες. Πόσο δύσκολο ήταν να συνειδητοποιήσει κανείς ότι ο εχθρός προχωρούσε πατρίδαόλο και περισσότερο, πλησιάζοντας τη Μόσχα. Οι ήττες δεν έκαναν τους ανθρώπους αβοήθητους και μπερδεμένους. Αντίθετα, ένωσαν τον λαό και τον βοήθησαν να καταλάβουν πόσο σημαντικό είναι να συγκεντρώσουν όλες τους τις δυνάμεις για να απωθήσουν τον εχθρό.

Και πώς χάρηκαν όλοι μαζί τις πρώτες νίκες, τα πρώτα πυροτεχνήματα, τις πρώτες αναφορές για την ήττα του εχθρού! Η νίκη έγινε η ίδια για όλους, όλοι συνεισέφεραν το μερίδιό τους σε αυτήν.

Ο άνθρωπος είναι γεννημένος για να κερδίζει! Ακόμη και το ίδιο το γεγονός της γέννησής του είναι ήδη μια νίκη. Πρέπει να προσπαθείς να είσαι νικητής το σωστό πρόσωπογια τη χώρα, τους ανθρώπους, τους αγαπημένους και τους αγαπημένους σας.

Αποσπάσματα και επιγράμματα

Το μεγαλύτερο είναι η νίκη επί του εαυτού μας. (Κικερώνας)

Ο άνθρωπος δεν δημιουργήθηκε για να υποστεί την ήττα... Ο άνθρωπος μπορεί να καταστραφεί, αλλά δεν μπορεί να νικηθεί. (Χέμινγουεϊ Έρνεστ)

Η χαρά της ζωής μαθαίνεται μέσα από τις νίκες, η αλήθεια της ζωής - μέσα από τις ήττες. Α. Κοβάλ.

Η συνείδηση ​​ενός έντιμα διαρκούς αγώνα είναι σχεδόν υψηλότερη από τον θρίαμβο της νίκης. (Τουργκένιεφ)

Οι νίκες και οι ήττες ταξιδεύουν στο ίδιο έλκηθρο. (Ρωσικό τελευταίο)

Η νίκη επί των αδύναμων είναι σαν την ήττα. (τελευταίο αραβικό)

Όπου υπάρχει συμφωνία, εκεί. (Λατ. συνέχεια)

Να είστε περήφανοι μόνο για τις νίκες που έχετε κερδίσει πάνω σας. (Βολφράμιο)

Δεν πρέπει να ξεκινήσετε μια μάχη ή πόλεμο, αν δεν είστε σίγουροι ότι θα κερδίσετε περισσότερα στη νίκη από όσα θα χάσετε στην ήττα. (Οκταβιανός Αύγουστος)

Καμία δεν θα φέρει όσα μπορεί να αφαιρέσει μια ήττα. (Γάιος Ιούλιος Καίσαρας)

Η νίκη επί του φόβου μας δίνει δύναμη. (V. Hugo)

Το να μην ξέρεις ποτέ την ήττα σημαίνει να μην παλεύεις ποτέ. (Μοριχέι Ουεσίμπα)

Κανένας νικητής δεν πιστεύει στην τύχη. (Νίτσε)

Το να επιτυγχάνεται με τη βία ισοδυναμεί με ήττα, γιατί είναι βραχυπρόθεσμο. (Μαχάτμα Γκάντι)

Τίποτα άλλο εκτός από μια χαμένη μάχη δεν μπορεί να συγκριθεί ακόμη και με τη μισή θλίψη μιας κερδισμένης μάχης. (Arthur Wellesley)

Η έλλειψη γενναιοδωρίας του νικητή μειώνει το νόημα και τα οφέλη της νίκης στο μισό. (Τζιουζέπε Ματζίνι)

Το πρώτο βήμα προς τη νίκη είναι η αντικειμενικότητα. (Tetcorax)

Οι νικητές κοιμούνται πιο γλυκά από τους ηττημένους. (Πλούταρχος)

Παγκόσμια λογοτεχνίαπροσφέρει πολλά επιχειρήματα για τη νίκη και την ήττα :

L.N. Τολστόι "Πόλεμος και Ειρήνη" (Pierre Bezukhov, Nikolai Rostov);

F.M. Ντοστογιέφσκι «Έγκλημα και τιμωρία (πράξη του Ρασκόλνικοφ (η δολοφονία της Αλένα Ιβάνοβνα και της Λιζαβέτα) - νίκη ή ήττα;).

Μ. Μπουλγκάκοφ» καρδιά του σκύλου(Καθηγητής Preobrazhensky - νίκησε τη φύση ή έχασε από αυτήν;);

Σ. Αλεξίεβιτς «Ο πόλεμος δεν έχει γυναικείο πρόσωπο(το τίμημα της νίκης στον Μεγάλο Πατριωτικό Πόλεμο - ανάπηρες ζωές, η μοίρα των γυναικών)

Προτείνω 10 επιχειρήματα με θέμα: «Νίκη και ήττα»

A.S Griboedov «Αλίμονο από το πνεύμα»

A.S. Πούσκιν "Ευγένιος Ονέγκιν"

N.V. Gogol "Dead Souls"

I.A.Goncharov "Oblomov"

A.N. Τολστόι "Μέγας Πέτρος"

E. Zamyatin "Εμείς"

A.A. Fadeev "Young Guard"

Διάσημο έργοΤο «We from Wit» του A.S. Griboedov εξακολουθεί να είναι επίκαιρο στην εποχή μας. Έχει πολλά προβλήματα, φωτεινούς, αξέχαστους χαρακτήρες.

Κύριος χαρακτήραςπαίζει - Alexander Andreevich Chatsky. Ο συγγραφέας δείχνει την ασυμβίβαστη σύγκρουσή του με την κοινωνία του Famus. Ο Chatsky δεν αποδέχεται την ηθική αυτού υψηλή κοινωνία, τα ιδανικά, τις αρχές τους. Το εκφράζει ανοιχτά.

Δεν διαβάζω ανοησίες
Και ακόμα πιο υποδειγματικό...

Οπου; δείξε μας, πατέρες της πατρίδας,
Ποια πρέπει να πάρουμε ως μοντέλα;
Αυτοί δεν είναι οι πλούσιοι σε ληστείες;

Τα συντάγματα είναι απασχολημένα με τη στρατολόγηση δασκάλων,
Περισσότερα σε αριθμό, φθηνότερα σε τιμή...

Τα σπίτια είναι καινούργια, αλλά οι προκαταλήψεις παλιές...

Το τέλος του έργου, με την πρώτη ματιά, είναι τραγικό για τον ήρωα: εγκαταλείπει αυτή την κοινωνία, παρεξηγημένος σε αυτήν, απορρίφθηκε από την αγαπημένη του κοπέλα, κυριολεκτικά φεύγει από τη Μόσχα:«Δώσε μου μια άμαξα, μεταφορά ! Ποιος είναι λοιπόν ο Chatsky: ο νικητής ή ο ηττημένος; Τι είναι με το μέρος του: νίκη ή ήττα; Ας προσπαθήσουμε να το καταλάβουμε αυτό.

Ο ήρωας έφερε μια τέτοια αναταραχή σε αυτή την κοινωνία, στην οποία όλα είναι τόσο προγραμματισμένα με την ημέρα, την ώρα, όπου όλοι ζουν σύμφωνα με την τάξη που καθιέρωσαν οι πρόγονοί τους, μια κοινωνία στην οποία η γνώμη είναι τόσο σημαντική.Πριγκίπισσα Marya Alekseevna " Αυτό δεν είναι νίκη; Για να αποδείξετε ότι είστε ένα άτομο που έχετε τη δική σας άποψη για τα πάντα, ότι δεν συμφωνείτε με αυτούς τους νόμους, να εκφράσετε ανοιχτά τις απόψεις σας για την εκπαίδευση, την υπηρεσία, για την τάξη στη Μόσχα - αυτή είναι μια πραγματική νίκη. Ηθικός. Δεν είναι τυχαίο που φοβήθηκαν τόσο πολύ τον ήρωα, αποκαλώντας τον τρελό. Και ποιος άλλος στον κύκλο τους θα μπορούσε να αντιταχθεί τόσο πολύ αν όχι ένας τρελός;

Ναι, είναι δύσκολο για τον Τσάτσκι να συνειδητοποιήσει ότι δεν έγινε κατανοητός εδώ. Μετά από όλα, το σπίτι του Famusov είναι αγαπητό γι 'αυτόν, τα νιάτα του πέρασαν εδώ, εδώ ερωτεύτηκε για πρώτη φορά, έσπευσε εδώ μετά από έναν μακρύ χωρισμό. Αλλά δεν θα προσαρμοστεί ποτέ. Έχει άλλον δρόμος-δρόμοςτιμή, υπηρεσία στην Πατρίδα. Δεν δέχεται ψεύτικα συναισθήματα και συναισθήματα. Και σε αυτό είναι νικητής.

A.S. Πούσκιν "Ευγένιος Ονέγκιν"

Ο Evgeny Onegin, ο ήρωας του μυθιστορήματος του A.S. Pushkin, είναι μια αντιφατική προσωπικότητα που δεν έχει βρεθεί σε αυτή την κοινωνία. Δεν είναι τυχαίο ότι στη λογοτεχνία τέτοιοι ήρωες αποκαλούνται «περιττοί άνθρωποι».

Μία από τις κεντρικές σκηνές του έργου είναι η μονομαχία του Onegin με τον Βλαντιμίρ Λένσκι, έναν νεαρό ρομαντικό ποιητή ερωτευμένο με πάθος την Όλγα Λαρίνα. Η πρόκληση ενός αντιπάλου σε μονομαχία και η υπεράσπιση της τιμής του ήταν κοινή πρακτική στην ευγενή κοινωνία. Φαίνεται ότι τόσο ο Λένσκι όσο και ο Ονέγκιν προσπαθούν να υπερασπιστούν την αλήθεια τους. Ωστόσο, το αποτέλεσμα της μονομαχίας είναι τρομερό - ο θάνατος του νεαρού Lensky. Ήταν μόλις 18 ετών και είχε τη ζωή του μπροστά του.

Θα πέσω, τρυπημένος από ένα βέλος,
Ή θα πετάξει,
Όλα καλά: αγρυπνία και ύπνος
Έρχεται η συγκεκριμένη ώρα.
Ευλογημένη η ημέρα των ανησυχιών,
Ευλογημένος ο ερχομός του σκότους!

Είναι νίκη για τον Onegin ο θάνατος ενός ανθρώπου που τον αποκαλούσατε φίλο; Όχι, αυτή είναι μια εκδήλωση της αδυναμίας, του εγωισμού, της απροθυμίας του Onegin να ξεπεράσει την προσβολή. Δεν είναι τυχαίο ότι αυτός ο αγώνας άλλαξε τη ζωή του ήρωα. Άρχισε να ταξιδεύει σε όλο τον κόσμο. Η ψυχή του δεν μπορούσε να βρει γαλήνη.

Έτσι η νίκη μπορεί να γίνει και ήττα ταυτόχρονα. Αυτό που έχει σημασία είναι ποιο είναι το τίμημα της νίκης και αν είναι καθόλου απαραίτητο, αν το αποτέλεσμα είναι ο θάνατος ενός άλλου.

M.Yu. "Ήρωας της εποχής μας"

Ο Pechorin, ο ήρωας του μυθιστορήματος του M.Yu, προκαλεί αντικρουόμενα συναισθήματα στους αναγνώστες. Έτσι, στη συμπεριφορά του με τις γυναίκες, σχεδόν όλοι συμφωνούν - ο ήρωας εδώ δείχνει τον εγωισμό του και μερικές φορές απλώς την αναισθησία του. Ο Πετσόριν φαίνεται να παίζει με τα πεπρωμένα των γυναικών που τον αγαπούν.(«Αισθάνομαι μέσα μου αυτή την ακόρεστη απληστία, καταβροχθίζοντας ό,τι περνάει στο δρόμο μου· κοιτάζω τα βάσανα και τις χαρές των άλλων μόνο σε σχέση με τον εαυτό μου, ως τροφή που υποστηρίζει την πνευματική μου δύναμη.»)Ας θυμηθούμε τον Μπέλα. Της στέρησε ο ήρωας τα πάντα - το σπίτι της, τους αγαπημένους της. Δεν της μένει τίποτα άλλο εκτός από την αγάπη του ήρωα. Η Bela ερωτεύτηκε τον Pechorin, ειλικρινά, με όλη της την ψυχή. Ωστόσο, έχοντας την καταφέρει με όλα τα δυνατά μέσα - τόσο με εξαπάτηση όσο και με ανέντιμες πράξεις - σύντομα άρχισε να κρυώνει απέναντί ​​της.(«Έκανα πάλι λάθος: η αγάπη ενός αγρίου είναι λίγη καλύτερο από την αγάπηευγενής κυρία? η άγνοια και η απλοϊκότητα του ενός είναι εξίσου ενοχλητικές με την φιλαρέσκεια του άλλου».Ο Pechorin ευθύνεται σε μεγάλο βαθμό για το γεγονός ότι πέθανε ο Bela. Δεν της έδωσε την αγάπη, την ευτυχία, την προσοχή και τη φροντίδα που της αξίζει. Ναι, κέρδισε, ο Μπέλα έγινε δικός του. Είναι όμως αυτή μια νίκη Όχι, αυτή είναι ήττα, αφού η αγαπημένη γυναίκα δεν έγινε ευτυχισμένη.

Ο ίδιος ο Pechorin είναι ικανός να καταδικάσει τον εαυτό του για τις πράξεις του. Αλλά δεν μπορεί και δεν θέλει να αλλάξει τίποτα στον εαυτό του: «Αν είμαι ανόητος ή κακός, δεν ξέρω. Αλλά είναι αλήθεια ότι είμαι και πολύ άξιος να μετανιώνω, ίσως περισσότερο από εκείνη: η ψυχή μου είναι χαλασμένη από το φως, η φαντασία μου είναι ανήσυχη, η καρδιά μου είναι αχόρταγη. Δεν χορταίνω...», «Μερικές φορές περιφρονώ τον εαυτό μου...»

N.V. Gogol "Dead Souls"

Το έργο «Dead Souls» εξακολουθεί να είναι ενδιαφέρον και επίκαιρο. Δεν είναι τυχαίο ότι βασίζονται σε αυτό παραστάσεις και δημιουργούνται πολυμερείς σειρές. ταινίες τέχνης. Το ποίημα (αυτό είναι το είδος που υποδεικνύει ο ίδιος ο συγγραφέας) διαπλέκει φιλοσοφικά, κοινωνικά, ηθικά προβλήματακαι θέματα. Το θέμα της νίκης και της ήττας βρήκε επίσης τη θέση του σε αυτό.

Ο κύριος χαρακτήρας του ποιήματος είναι ο Pavel Ivanovich Chichikov. Ακολούθησε ξεκάθαρα τις οδηγίες του πατέρα του.«Προσέξτε και γλυτώστε μια δεκάρα… Μπορείτε να αλλάξετε τα πάντα στον κόσμο με μια δεκάρα».Από την παιδική του ηλικία, άρχισε να το αποταμιεύει, αυτή τη δεκάρα, και έκανε περισσότερες από μία σκοτεινές επεμβάσεις. Στην πόλη του NN, αποφάσισε μια μεγαλειώδη και σχεδόν φανταστική επιχείρηση - να εξαγοράσει νεκρούς αγρότες σύμφωνα με τα "Revision Tales" και στη συνέχεια να τους πουλήσει σαν να ήταν ζωντανοί.

Για να γίνει αυτό, είναι απαραίτητο να είναι αόρατο και ταυτόχρονα ενδιαφέρον για όλους με τους οποίους επικοινωνούσε. Και ο Chichikov πέτυχε σε αυτό:«... ήξερε πώς να κολακεύει τους πάντες», «μπήκε λοξά», «κάθισε υπό γωνία», «απάντησε σκύβοντας το κεφάλι του», «βάλε ένα γαρύφαλλο στη μύτη», «έφερε ένα ταμπακιέρα με βιολέτες στο ο πάτος."

Παράλληλα προσπάθησε να μην ξεχωρίζει πολύ(«όχι όμορφος, αλλά όχι άσχημος, ούτε πολύ χοντρός ούτε πολύ αδύνατος, δεν μπορεί κανείς να πει ότι είναι μεγάλος, αλλά όχι ότι είναι πολύ νέος»)

Ο Pavel Ivanovich Chichikov στο τέλος του έργου είναι ένας πραγματικός νικητής. Κατάφερε να κάνει δόλια περιουσία και έφυγε ατιμώρητος. Φαίνεται ότι ο ήρωας ακολουθεί ξεκάθαρα τον στόχο του, ακολουθεί το επιδιωκόμενο μονοπάτι. Τι περιμένει όμως αυτόν τον ήρωα στο μέλλον αν επέλεγε το θησαυρισμό ως κύριο στόχο της ζωής του; Η μοίρα του Plyushkin δεν προορίζεται και για αυτόν, του οποίου η ψυχή ήταν εντελώς στο έλεος των χρημάτων; Ολα είναι πιθανά. Αλλά το γεγονός είναι ότι με κάθε αγορά " νεκρή ψυχή«Ο ίδιος πέφτει ηθικά - αυτό είναι σίγουρο. Και αυτό είναι ήττα, γιατί τα ανθρώπινα συναισθήματα μέσα του καταπνίγονταν από τα αποκτήματα, την υποκρισία, το ψέμα και τον εγωισμό. Και παρόλο που ο N.V. Gogol τονίζει ότι άνθρωποι όπως ο Chichikov είναι «μια τρομερή και ποταπή δύναμη», το μέλλον δεν τους ανήκει, ωστόσο δεν είναι οι κύριοι της ζωής. Πόσο επίκαιρα είναι τα λόγια του συγγραφέα που απευθύνεται στους νέους:«Πάρτε το μαζί σας στο ταξίδι, αφήνοντας το μαλακό εφηβείασε αυστηρό, πικρό κουράγιο, πάρε μαζί σου όλες τις ανθρώπινες κινήσεις, μην τις αφήσεις στο δρόμο, δεν θα τις μαζέψεις αργότερα!

I.A.Goncharov "Oblomov"

Νίκη πάνω στον εαυτό σου, πάνω στις αδυναμίες και τις ελλείψεις σου. Αξίζει πολύ αν κάποιος φτάσει στο τέλος, ο στόχος που έχει θέσει ο Ilya Oblomov, ο ήρωας του μυθιστορήματος του I. A. Goncharov, δεν είναι έτσι. Ο Σλοθ γιορτάζει τη νίκη επί του κυρίου του. Κάθεται τόσο σταθερά μέσα του που φαίνεται ότι τίποτα δεν μπορεί να κάνει τον ήρωα να σηκωθεί από τον καναπέ του, απλά να γράψει ένα γράμμα στο κτήμα του, να μάθει πώς πάνε τα πράγματα εκεί και όμως ο ήρωας προσπάθησε να ξεπεράσει τον εαυτό του. την απροθυμία του να κάνει κάτι σε αυτή τη ζωή. Χάρη στην Όλγα και την αγάπη του για αυτήν, άρχισε να μεταμορφώνεται: τελικά σηκώθηκε από τον καναπέ, άρχισε να διαβάζει, περπάτησε πολύ, ονειρευόταν, μίλησε με την ηρωίδα. Ωστόσο, σύντομα εγκατέλειψε αυτή την ιδέα. Εξωτερικά, ο ίδιος ο ήρωας δικαιολογεί τη συμπεριφορά του λέγοντας ότι δεν μπορεί να της δώσει αυτό που της αξίζει. Αλλά, πιθανότατα, αυτές είναι απλώς περισσότερες δικαιολογίες. Η τεμπελιά τον παρέσυρε πάλι, τον γύρισε στον αγαπημένο του καναπέ("...Δεν υπάρχει ειρήνη στην αγάπη, και συνεχίζει να προχωρά κάπου μπροστά, μπροστά...")Δεν είναι τυχαίο ότι το "Oblomov" έχει γίνει ένα κοινό ουσιαστικό, υποδηλώνοντας έναν τεμπέλη που δεν θέλει να κάνει τίποτα, που δεν προσπαθεί για τίποτα (τα λόγια του Stolz.Ξεκίνησε με την αδυναμία να φορέσω κάλτσες και τελείωσε με την αδυναμία να ζήσεις».

Ο Oblomov συλλογίστηκε το νόημα της ζωής, κατάλαβε ότι ήταν αδύνατο να ζεις έτσι, αλλά δεν έκανε τίποτα για να αλλάξει τα πάντα:«Όταν δεν ξέρεις γιατί ζεις, ζεις με κάποιο τρόπο, μέρα με τη μέρα. χαίρεσαι που πέρασε η μέρα, που πέρασε η νύχτα και στον ύπνο σου βυθίζεσαι στο βαρετό ερώτημα γιατί έζησες αυτή τη μέρα, γιατί θα ζήσεις αύριο».

Ο Ομπλόμοφ δεν κατάφερε να νικήσει τον εαυτό του. Ωστόσο, η ήττα δεν τον στεναχώρησε τόσο. Στο τέλος του μυθιστορήματος, βλέπουμε τον ήρωα σε έναν ήσυχο οικογενειακό κύκλο, τον αγαπούν και τον φροντίζουν, όπως ήταν κάποτε στην παιδική του ηλικία. Αυτό είναι το ιδανικό της ζωής του, αυτό πέτυχε. Επίσης, όμως, έχοντας κερδίσει μια «νίκη», γιατί η ζωή του έχει γίνει όπως θέλει. Αλλά γιατί υπάρχει πάντα κάποιο είδος θλίψης στα μάτια του; Ίσως λόγω ανεκπλήρωτων ελπίδων;

Τολστόι Λ.Ν. Ιστορίες της Σεβαστούπολης»

"Ιστορίες της Σεβαστούπολης" - έργο νεαρός συγγραφέας, που έφερε φήμη στον Λ.Ν. Τολστόι. Αξιωματικός, συμμετέχων ο ίδιος Ο πόλεμος της Κριμαίας, ο συγγραφέας περιέγραψε ρεαλιστικά τη φρίκη του πολέμου, τη θλίψη των ανθρώπων, τον πόνο και τα βάσανα των τραυματιών.(«Ο ήρωας, τον οποίο αγαπώ με όλη τη δύναμη της ψυχής μου, τον οποίο προσπάθησα να αναπαράγω με όλη του την ομορφιά και που ήταν πάντα, είναι και θα είναι όμορφος, είναι αλήθεια.»)

Το κέντρο της ιστορίας είναι η άμυνα και στη συνέχεια η παράδοση της Σεβαστούπολης στους Τούρκους. Ολόκληρη η πόλη, μαζί με τους στρατιώτες, όλοι, μικροί και μεγάλοι, συνέβαλαν στην άμυνα. Ωστόσο, οι δυνάμεις ήταν πολύ άνισες. Η πόλη έπρεπε να παραδοθεί. Εξωτερικά είναι ήττα. Ωστόσο, αν κοιτάξετε προσεκτικά τα πρόσωπα των υπερασπιστών, των στρατιωτών, πόσο μίσος τρέφουν για τον εχθρό, την ακλόνητη θέληση να νικήσουν, τότε μπορούμε να συμπεράνουμε ότι η πόλη έχει παραδοθεί, αλλά ο κόσμος δεν έχει αποδεχτεί ήττα, θα ανακτήσουν ακόμα την περηφάνια τους, η νίκη είναι βέβαιο ότι θα είναι μπροστά.("Σχεδόν κάθε στρατιώτης, κοιτάζοντας από τη βόρεια πλευρά την εγκαταλελειμμένη Σεβαστούπολη, αναστέναζε με ανέκφραστη πικρία στην καρδιά του και απειλούσε τους εχθρούς του».Η αποτυχία δεν είναι πάντα το τέλος για κάτι. Αυτή θα μπορούσε να είναι η αρχή μιας νέας, μελλοντικής νίκης. Θα προετοιμάσει αυτή τη νίκη, γιατί ο κόσμος, έχοντας αποκτήσει εμπειρία και λαμβάνοντας υπόψη τα λάθη, θα κάνει τα πάντα για να κερδίσει.

A.N. Τολστόι "Μέγας Πέτρος"

Ιστορικό μυθιστόρημαΟ «Μέγας Πέτρος» του Α.Ν. Τολστόι, αφιερωμένος στη μακρινή εποχή του Μεγάλου Πέτρου, συναρπάζει τους αναγνώστες σήμερα. Διάβασα με ενδιαφέρον τις σελίδες στις οποίες ο συγγραφέας δείχνει πώς ωρίμασε ο νεαρός βασιλιάς, πώς ξεπέρασε τα εμπόδια, έμαθε από τα λάθη του και πέτυχε νίκες.

Περισσότερο χώρο καταλαμβάνει η περιγραφή των Αζοφικών εκστρατειών του Μεγάλου Πέτρου το 1695-1696. Η αποτυχία της πρώτης εκστρατείας δεν έσπασε τον νεαρό Πέτρο.(...Καλό μάθημα η σύγχυση... Δεν ψάχνουμε τη δόξα... Και θα μας χτυπήσουν άλλες δέκα φορές, μετά θα νικήσουμε).
Άρχισε να χτίζει έναν στόλο, να ενισχύει τον στρατό και το αποτέλεσμα ήταν η μεγαλύτερη νίκη επί των Τούρκων - η κατάληψη του φρουρίου του Αζόφ. Αυτή ήταν η πρώτη νίκη του νεαρού βασιλιά, ενός δραστήριου, φιλόζωου ανθρώπου, που προσπαθούσε να κάνει πολλά(«Ούτε ένα ζώο ούτε ένα άτομο, μάλλον, δεν ήθελε να ζήσει με τέτοια απληστία όπως ο Πέτρος... «)
Αυτό είναι ένα παράδειγμα ηγεμόνα που πετυχαίνει τον στόχο του και ενισχύει τη δύναμη και τη διεθνή εξουσία της χώρας. Η ήττα του γίνεται ώθηση περαιτέρω ανάπτυξη. Το αποτέλεσμα είναι νίκη!

E. Zamyatin "Εμείς"

Το μυθιστόρημα «Εμείς», που έγραψε ο Ε. Ζαμιάτιν, είναι μια δυστοπία. Με αυτό, ο συγγραφέας ήθελε να τονίσει ότι τα γεγονότα που απεικονίζονται σε αυτό δεν είναι τόσο φανταστικά, ότι κάτω από το αναδυόμενο ολοκληρωτικό καθεστώς κάτι παρόμοιο θα μπορούσε να συμβεί και το πιο σημαντικό, ένα άτομο θα χάσει εντελώς το "εγώ" του, δεν θα έχει καν όνομα - μόνο ένας αριθμός.

Αυτοί είναι οι κύριοι χαρακτήρες του έργου: αυτός - D 503 και αυτή - I-330

Ο ήρωας έχει γίνει γρανάζι στον τεράστιο μηχανισμό των Ηνωμένων Πολιτειών, στον οποίο τα πάντα ρυθμίζονται ξεκάθαρα. Είναι απόλυτα υποταγμένος στους νόμους του κράτους, όπου όλοι είναι ευχαριστημένοι.

Μια άλλη ηρωίδα του I-330, ήταν αυτή που έδειξε στον ήρωα τον «παράλογο» κόσμο της ζωντανής φύσης, έναν κόσμο που είναι περιφραγμένος από τους κατοίκους του κράτους από το Πράσινο Τείχος.

Υπάρχει ένας αγώνας μεταξύ του επιτρεπόμενου και του απαγορευμένου. Πώς να προχωρήσω; Ο ήρωας βιώνει συναισθήματα που του ήταν προηγουμένως άγνωστα. Κυνηγάει την αγαπημένη του. Ωστόσο, στο τέλος το σύστημα τον νίκησε, ο ήρωας, μέρος αυτού του συστήματος, λέει:«Είμαι σίγουρος ότι θα κερδίσουμε. Γιατί ο λόγος πρέπει να νικήσει».Ο ήρωας είναι και πάλι ήρεμος, έχοντας υποβληθεί στην επέμβαση, έχοντας ανακτήσει την ηρεμία, κοιτάζει ήρεμα καθώς η γυναίκα του πεθαίνει κάτω από το κουδούνι του γκαζιού.

Και η ηρωίδα του I-330, αν και πέθανε, παρέμεινε αήττητη. Έκανε ό,τι μπορούσε για μια ζωή στην οποία ο καθένας αποφασίζει μόνος του τι θα κάνει, ποιον θα αγαπήσει, πώς θα ζήσει.

Νίκη και ήττα. Είναι συχνά τόσο κοντά στο μονοπάτι ενός ατόμου. Και τι επιλογή κάνει ένας άνθρωπος - προς νίκη ή ήττα - εξαρτάται και από αυτόν, ανεξάρτητα από την κοινωνία στην οποία ζει. Γίνομαι ενωμένοι άνθρωποι, αλλά η διατήρηση του «εγώ» κάποιου είναι ένα από τα κίνητρα του έργου του E. Zamyatin.

A.A. Fadeev "Young Guard"

Ο Oleg Koshevoy, η Ulyana Gromova, ο Lyubov Shevtsova, ο Sergei Tyulenin και πολλοί άλλοι είναι νέοι άνθρωποι, σχεδόν έφηβοι που μόλις αποφοίτησαν από το σχολείο. ΣΕ

Κατά τη διάρκεια του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου, στο Krasnodon, το οποίο κατέλαβαν οι Γερμανοί, δημιούργησαν τη δική τους υπόγεια οργάνωση «Young Guard». Αφιερωμένο στην περιγραφή του άθλου τους διάσημο μυθιστόρημα A. Fadeeva.

Οι χαρακτήρες παρουσιάζονται από τον συγγραφέα με αγάπη και τρυφερότητα. Ο αναγνώστης βλέπει πώς ονειρεύονται, αγαπούν, κάνουν φίλους, απολαμβάνουν τη ζωή, ανεξάρτητα από το τι (Παρ' όλα αυτά που συνέβαιναν τριγύρω και σε όλο τον κόσμο, ο νεαρός και η κοπέλα δήλωναν τον έρωτά τους... δήλωναν τον έρωτά τους, όπως δηλώνουν μόνο στα νιάτα τους, δηλαδή μιλούσαν για απολύτως όλα εκτός από αγάπη.) Ρισκάροντας τη ζωή τους, βάζουν φυλλάδια και καίνε το γραφείο του Γερμανού διοικητή, όπου φυλάσσονται λίστες με τα άτομα που υποτίθεται ότι θα σταλούν στη Γερμανία. Χαρακτηριστικό τους είναι ο νεανικός ενθουσιασμός και το θάρρος. (Όσο δύσκολος και τρομερός κι αν είναι ο πόλεμος, όσο σκληρές κι αν είναι οι απώλειες και τα βάσανα που φέρνει στους ανθρώπους, η νεολαία με την υγεία της και τη χαρά της ζωής, με τον αφελή ευγενικό εγωισμό, την αγάπη και τα όνειρα για το μέλλον δεν θέλει και δεν θέλει ξέρει πώς να βλέπει τον κίνδυνο πίσω από τον γενικό κίνδυνο και την ταλαιπωρία και την ταλαιπωρία για τον εαυτό της μέχρι να έρθουν και να διακόψουν τη χαρούμενη βόλτα της.)

Ωστόσο, η οργάνωση προδόθηκε από έναν προδότη. Όλα τα μέλη του πέθαναν. Αλλά και μπροστά στον θάνατο, κανείς τους δεν έγινε προδότης, δεν πρόδωσε τους συντρόφους του. Ο θάνατος είναι πάντα μια ήττα, αλλά το σθένος είναι μια νίκη. Οι ήρωες είναι ζωντανοί στις καρδιές των ανθρώπων, τους στήθηκε μνημείο στην πατρίδα τους, δημιουργήθηκε ένα μουσείο. Το μυθιστόρημα είναι αφιερωμένο στον άθλο της Νεαρής Φρουράς.

B.L Vasiliev "Και τα ξημερώματα εδώ είναι ήσυχα"

Εξαιρετική Πατριωτικός Πόλεμος- μια ένδοξη και ταυτόχρονα τραγική σελίδα στην ιστορία της Ρωσίας. Πόσα εκατομμύρια ζωές αφαίρεσε! Πόσοι άνθρωποι έγιναν ήρωες υπερασπιζόμενοι την πατρίδα τους!

Ο πόλεμος δεν έχει γυναικείο πρόσωπο - αυτό είναι το μοτίβο της ιστορίας του B. Vasilyev "And Here They Are Quiet". Μια γυναίκα, της οποίας η φυσική μοίρα είναι να δώσει ζωή, να είναι ο φύλακας της οικογενειακής εστίας, να προσωποποιήσει την τρυφερότητα και την αγάπη, φορά τις μπότες του στρατιώτη, μια στολή, παίρνει ένα όπλο και πηγαίνει να σκοτώσει. Τι θα μπορούσε να είναι χειρότερο;

Πέντε κορίτσια - Zhenya Komelkova, Rita Osyanina, Galina Chetvertak, Σόνια Γκούρβιτς, Lisa Brichkina - πέθανε στον πόλεμο με τους Ναζί. Ο καθένας είχε τα δικά του όνειρα, όλοι ήθελαν αγάπη και μόνο ζωή..(«...Έζησα και τα δεκαεννέα χρόνια στην αίσθηση του αύριο.»)
Όλα αυτά όμως τους τα πήρε ο πόλεμος.("Ήταν τόσο ανόητο, τόσο παράλογο και απίθανο να πεθάνεις στα δεκαεννιά του.")
Οι ηρωίδες πεθαίνουν με διαφορετικούς τρόπους. Έτσι, η Zhenya Komelkova καταφέρνει ένα αληθινό κατόρθωμα, οδηγώντας τους Γερμανούς μακριά από τους συντρόφους της, και η Galya Chetvertak, απλά φοβισμένη από τους Γερμανούς, ουρλιάζει με τρόμο και τρέχει μακριά τους. Καταλαβαίνουμε όμως το καθένα από αυτά. Ο πόλεμος είναι τρομερό πράγμα, και το γεγονός ότι πήγαν στο μέτωπο εθελοντικά, γνωρίζοντας ότι θα μπορούσε να τους περιμένει ο θάνατος, είναι ήδη κατόρθωμα αυτών των νεαρών, εύθραυστων, ευγενικών κοριτσιών.

Ναι, τα κορίτσια πέθαναν, οι ζωές πέντε ανθρώπων κόπηκαν απότομα - αυτό, φυσικά, είναι μια ήττα. Δεν είναι τυχαίο που ο Βάσκοφ, αυτός ο σκληραγωγημένος άνθρωπος, κλαίει, δεν είναι τυχαίο που το τρομερό του πρόσωπο, γεμάτο μίσος, προκαλεί φρίκη στους φασίστες. Αυτός, μόνος, συνέλαβε αρκετούς ανθρώπους! Αλλά αυτό εξακολουθεί να είναι μια νίκη - μια νίκη του ηθικού πνεύματος Σοβιετικός λαός, την ακλόνητη πίστη τους, την επιμονή και τον ηρωισμό τους. Και ο γιος της Rita Osyanina, ο οποίος έγινε αξιωματικός, είναι η συνέχεια της ζωής. Και αν η ζωή συνεχιστεί, αυτό είναι ήδη μια νίκη - μια νίκη επί του θανάτου!

Παραδείγματα δοκιμίων:

№1 Δεν υπάρχει τίποτα πιο θαρραλέο από τη νίκη εναντίον του εαυτού σου.

Τι είναι η νίκη; Γιατί είναι το πιο σημαντικό πράγμα στη ζωή να κερδίσεις τον εαυτό σου; Αυτά είναι τα ερωτήματα που μας κάνουν να σκεφτούμε τη δήλωση του Erasmus του Ρότερνταμ: «Δεν υπάρχει τίποτα πιο θαρραλέο από τη νίκη επί του εαυτού μας».Πιστεύω ότι η νίκη είναι πάντα επιτυχία στον αγώνα για κάτι. Το να κατακτήσεις τον εαυτό σου σημαίνει να ξεπεράσεις τον εαυτό σου, τους φόβους και τις αμφιβολίες σου, να ξεπεράσεις την τεμπελιά και την αβεβαιότητα που εμποδίζουν την επίτευξη οποιουδήποτε στόχου. Εσωτερικός αγώναςΕίναι πάντα πιο δύσκολο, γιατί ένα άτομο πρέπει να παραδεχτεί τα λάθη του και επίσης ότι η αιτία των αποτυχιών είναι μόνο ο ίδιος. Και αυτό δεν είναι εύκολο για έναν άνθρωπο, αφού είναι πιο εύκολο να κατηγορήσεις κάποιον άλλο από τον εαυτό σου. Οι άνθρωποι συχνά χάνουν σε αυτόν τον πόλεμο επειδή δεν έχουν θέληση και θάρρος. Γι' αυτό η νίκη επί του εαυτού θεωρείται η πιο θαρραλέα.Πολλοί συγγραφείς έχουν συζητήσει τη σημασία της νίκης στον αγώνα για τις κακίες και τους φόβους κάποιου. Για παράδειγμα, στο μυθιστόρημά του «Oblomov», ο Ivan Aleksandrovich Goncharov μας δείχνει έναν ήρωα που δεν μπορεί να ξεπεράσει την τεμπελιά του, η οποία έγινε η αιτία του χωρίς νόημα ζωή. Ο Ilya Ilyich Oblomov ακολουθεί έναν νυσταγμένο και ακίνητο τρόπο ζωής. Διαβάζοντας ένα μυθιστόρημα, αυτός ο ήρωαςβλέπουμε χαρακτηριστικά που είναι χαρακτηριστικά του εαυτού μας, δηλαδή τεμπελιά. Κι έτσι, όταν ο Ilya Ilyich συναντά την Olga Ilyinskaya, κάποια στιγμή μας φαίνεται ότι επιτέλους θα απαλλαγεί από αυτό το βίτσιο. Γιορτάζουμε τις αλλαγές που του συνέβησαν. Ο Ομπλόμοφ σηκώνεται από τον καναπέ του, πηγαίνει ραντεβού, επισκέπτεται θέατρα και αρχίζει να ενδιαφέρεται για τα προβλήματα του παραμελημένου κτήματος, αλλά, δυστυχώς, οι αλλαγές αποδείχθηκαν βραχύβιες. Στον αγώνα με τον εαυτό του, με την τεμπελιά του, ο Ilya Ilyich Oblomov χάνει. Πιστεύω ότι η τεμπελιά είναι κακία των περισσότερων ανθρώπων. Αφού διάβασα το μυθιστόρημα, κατέληξα στο συμπέρασμα ότι αν δεν ήμασταν τεμπέληδες, πολλοί από εμάς θα φτάναμε ψηλά. Καθένας από εμάς χρειάζεται να καταπολεμήσει την τεμπελιά.Ένα άλλο παράδειγμα που επιβεβαιώνει τα λόγια του Έρασμου του Ρότερνταμ σχετικά με τη σημασία της νίκης στον εαυτό του μπορεί να φανεί στο έργο του Φιόντορ Μιχαήλοβιτς Ντοστογιέφσκι «Έγκλημα και Τιμωρία». Ο κύριος χαρακτήρας Rodion Raskolnikov στην αρχή του μυθιστορήματος έχει εμμονή με μια ιδέα. Σύμφωνα με τη θεωρία του, όλοι οι άνθρωποι χωρίζονται σε δύο κατηγορίες: «αυτοί που έχουν το δίκιο» και «τρέμουν πλάσματα». Οι πρώτοι είναι άνθρωποι που είναι ικανοί να παραβιάζουν τους ηθικούς νόμους, ισχυρές προσωπικότητες και οι δεύτεροι άνθρωποι αδύναμοι και αδύναμοι. Για να ελέγξει την ορθότητα της θεωρίας του, καθώς και για να επιβεβαιώσει ότι είναι «υπεράνθρωπος», ο Ρασκόλνικοφ διαπράττει έναν άγριο φόνο, μετά τον οποίο ολόκληρη η ζωή του μετατρέπεται σε κόλαση. Αποδείχθηκε ότι δεν είναι καθόλου ο Ναπολέων. Ο ήρωας είναι απογοητευμένος από τον εαυτό του, επειδή ήταν σε θέση να σκοτώσει, αλλά "δεν πέρασε". Η συνειδητοποίηση της πλάνης της απάνθρωπης θεωρίας του έρχεται μετά από πολύ καιρό και μετά καταλαβαίνει τελικά ότι δεν θέλει να είναι «υπεράνθρωπος». Έτσι, η ήττα του Ρασκόλνικοφ μπροστά στη θεωρία του αποδείχθηκε ότι ήταν η νίκη του εναντίον του εαυτού του. Ο ήρωας, στον αγώνα ενάντια στο κακό που έχει πιάσει το μυαλό του, κερδίζει. Ο Ρασκόλνικοφ κράτησε τον άνθρωπο μέσα του και πήρε τον δύσκολο δρόμο της μετάνοιας, που θα τον οδηγούσε στην κάθαρση.Έτσι, κάθε επιτυχία στον αγώνα ενάντια στον εαυτό του, με λανθασμένες κρίσεις, κακίες και φόβους είναι το πιο απαραίτητο και σημαντική νίκη. Μας κάνει καλύτερους, μας κάνει να προχωράμε μπροστά και να βελτιωνόμαστε.

№2. Η νίκη είναι πάντα επιθυμητή

Η νίκη είναι πάντα επιθυμητή. Περιμένουμε τη νίκη με παιδική ηλικίαπαίζοντας διαφορετικά παιχνίδια. Πρέπει να κερδίσουμε με κάθε κόστος. Και αυτός που κερδίζει νιώθει βασιλιάς της κατάστασης. Και κάποιος είναι χαμένος επειδή δεν τρέχει τόσο γρήγορα ή οι μάρκες απλώς έπεσαν λάθος. Είναι πραγματικά απαραίτητη η νίκη; Ποιος μπορεί να θεωρηθεί νικητής; Είναι πάντα η νίκη ένδειξη αληθινής ανωτερότητας;

Στην κωμωδία του Anton Pavlovich Chekhov «The Cherry Orchard» η σύγκρουση επικεντρώνεται στην αντιπαράθεση μεταξύ του παλιού και του νέου. Η ευγενής κοινωνία, που ανατράφηκε στα ιδανικά του παρελθόντος, έχει σταματήσει στην ανάπτυξή της, έχει συνηθίσει να λαμβάνει τα πάντα χωρίς μεγάλη δυσκολία, εκ γενετής, η Ranevskaya και ο Gaev είναι αβοήθητοι μπροστά στην ανάγκη για δράση. Είναι παράλυτοι, δεν μπορούν να πάρουν απόφαση, δεν μπορούν να κινηθούν. Ο κόσμος τους καταρρέει, πάει στην κόλαση και χτίζουν έργα ουράνιου τόξου, ξεκινώντας περιττές διακοπές στο σπίτι την ημέρα της δημοπρασίας του ακινήτου. Και τότε εμφανίζεται ο Lopakhin - ένας πρώην δουλοπάροικος, και τώρα - ο ιδιοκτήτης βυσσινόκηπος. Η νίκη τον μέθυσε. Στην αρχή προσπαθεί να κρύψει τη χαρά του, αλλά σύντομα ο θρίαμβος τον κυριεύει και, χωρίς να ντρέπεται πια, γελάει και κυριολεκτικά φωνάζει:

Θεέ μου, Θεέ μου, Ο Βυσσινόκηποςμου! Πες μου ότι είμαι μεθυσμένος, έξω από το μυαλό μου, ότι τα φαντάζομαι όλα αυτά...
Φυσικά, η σκλαβιά του παππού και του πατέρα του μπορεί να δικαιολογεί τη συμπεριφορά του, αλλά στο πρόσωπο της, σύμφωνα με τον ίδιο, της αγαπημένης του Ρανέβσκαγια, φαίνεται, τουλάχιστον, απέριττη. Και εδώ είναι ήδη δύσκολο να τον σταματήσεις, σαν πραγματικός κύριος της ζωής, νικητής που απαιτεί:

Γεια σας μουσικοί, παίξτε, θέλω να σας ακούσω! Ελάτε να δείτε πώς ο Ermolai Lopakhin παίρνει ένα τσεκούρι στον κήπο με τις κερασιές και πώς τα δέντρα πέφτουν στο έδαφος!
Ίσως, από την άποψη της προόδου, η νίκη του Lopakhin είναι ένα βήμα προς τα εμπρός, αλλά κατά κάποιο τρόπο γίνεται λυπηρό μετά από τέτοιες νίκες. Ο κήπος είναι κομμένος χωρίς να περιμένει την αναχώρηση πρώην ιδιοκτήτες, ξεχνιέται ο Φιρς σε ένα πανσιόν... Έχει πρωινό ένα τέτοιο έργο;

Στην ιστορία "The Garnet Bracelet" του Alexander Ivanovich Kuprin, η εστίαση είναι στη μοίρα νέος άνδραςπου τόλμησε να αγαπήσει μια γυναίκα έξω από τον κύκλο του. G.S.J. Αγαπούσε πολύ και αφοσιωμένα την πριγκίπισσα Βέρα. Το δώρο του - ένα βραχιόλι γρανάτη - τράβηξε αμέσως την προσοχή της γυναίκας, επειδή οι πέτρες άναψαν ξαφνικά σαν «υπέροχα, πλούσια κόκκινα ζωντανά φώτα. «Σίγουρα αίμα!» - Η Βέρα σκέφτηκε με απροσδόκητο συναγερμό. Οι άνισες σχέσεις είναι πάντα γεμάτες σοβαρές συνέπειες. Τα ανησυχητικά προαισθήματα δεν εξαπάτησαν την πριγκίπισσα. Η ανάγκη να βάλεις πάση θυσία στη θέση του το αλαζονικό απατεώνα δεν προκύπτει τόσο από τον σύζυγο όσο από τον αδερφό της Βέρας. Εμφανιζόμενοι μπροστά στον Zheltkov, εκπρόσωποι της υψηλής κοινωνίας συμπεριφέρονται a priori σαν νικητές. Η συμπεριφορά του Zheltkov τους ενισχύει την αυτοπεποίθησή τους: «τα χέρια του που έτρεμαν έτρεχαν τριγύρω, χαζεύοντας κουμπιά, τσιμπώντας το ανοιχτό κοκκινωπό μουστάκι του, αγγίζοντας το πρόσωπό του χωρίς λόγο». Ο καημένος τηλεγραφητής συνθλίβεται, μπερδεύεται και αισθάνεται ένοχος. Αλλά μόνο ο Νικολάι Νικολάεβιτς θυμάται τις αρχές στις οποίες ήθελαν να στραφούν οι υπερασπιστές της τιμής της συζύγου και της αδελφής του, όταν ο Ζέλτκοφ αλλάζει ξαφνικά. Κανείς δεν έχει εξουσία πάνω του, στα συναισθήματά του, εκτός από το αντικείμενο της λατρείας του. Καμία αρχή δεν μπορεί να απαγορεύσει την αγάπη μιας γυναίκας. Και να υποφέρεις για χάρη της αγάπης, να δώσεις τη ζωή σου για αυτό - αυτή είναι η αληθινή νίκη του μεγάλου συναισθήματος που είχε την τύχη να βιώσει ο G.S.Zh. Φεύγει σιωπηλά και με σιγουριά. Το γράμμα του στη Βέρα είναι ένας ύμνος σε ένα μεγάλο συναίσθημα, ένα θριαμβευτικό τραγούδι της Αγάπης! Ο θάνατός του είναι η νίκη του απέναντι στις ασήμαντες προκαταλήψεις των αξιολύπητων ευγενών που αισθάνονται κύριοι της ζωής.

Η νίκη, όπως αποδεικνύεται, μπορεί να είναι πιο επικίνδυνη και αποκρουστική από την ήττα αν ποδοπατήσει Αιώνιες αξίες, παραμορφώνει ηθικές αρχέςΖΩΗ.

№3 . Το μεγαλύτερο είναι η νίκη επί του εαυτού μας.

Κάθε άνθρωπος βιώνει τη νίκη και την ήττα σε όλη του τη ζωή.Η εσωτερική πάλη ενός ανθρώπου με τον εαυτό τουμπορεί να οδηγήσει ένα άτομο στη νίκη ή στην ήττα. Μερικές φορές ο ίδιος δεν μπορεί καν να καταλάβει αμέσως αν πρόκειται για νίκη ή ήττα. Αλλάτο μεγαλύτερο είναι η νίκη επί του εαυτού του.

Για να απαντήσετε στην ερώτηση: "Τι σημαίνει η αυτοκτονία της Κατερίνας - νίκη ή ήττα;", είναι απαραίτητο να κατανοήσουμε τις συνθήκες της ζωής της, τα κίνητρα των πράξεών της, να κατανοήσουμε την πολυπλοκότητα και την ασυνέπεια της φύσης της και την πρωτοτυπία της. χαρακτήρας.

Η Κατερίνα είναι ηθικός άνθρωπος. Μεγάλωσε και μεγάλωσε σε αστική οικογένεια, σε θρησκευτικό κλίμα, αλλά απορρόφησε ό,τι καλύτερο μπορούσε να δώσει ο πατριαρχικός τρόπος ζωής. Έχει μια αίσθηση αυτοεκτίμησης, μια αίσθηση ομορφιάς και χαρακτηρίζεται από την εμπειρία της ομορφιάς, που μεγάλωσε στην παιδική της ηλικία. Ο N.A. Dobrolyubov σημείωσε την εικόνα της Κατερίνας ακριβώς στην ακεραιότητα του χαρακτήρα της, στην ικανότητα να είναι ο εαυτός της παντού και πάντα, να μην προδίδει ποτέ τον εαυτό της σε τίποτα.

Φτάνοντας στο σπίτι του συζύγου της, η Κατερίνα βρέθηκε αντιμέτωπη με έναν εντελώς διαφορετικό τρόπο ζωής, με την έννοια ότι ήταν μια ζωή στην οποία βασίλευε η βία, η τυραννία και ο εξευτελισμός της ανθρώπινης αξιοπρέπειας. Η ζωή της Κατερίνας άλλαξε δραματικά και τα γεγονότα έγιναν τραγικός χαρακτήρας, αλλά αυτό μπορεί να μην είχε συμβεί αν δεν υπήρχε η δεσποτική φύση της πεθεράς της, Marfa Kabanova, η οποία θεωρεί ότι η βάση της «παιδαγωγικής» είναι ο φόβος. Η φιλοσοφία της ζωής της είναι να φοβίζει και να διατηρεί την υπακοή με τον φόβο. Ζηλεύει τον γιο της απέναντι στη νεαρή σύζυγο και πιστεύει ότι δεν είναι αρκετά αυστηρός με την Κατερίνα. Φοβάται ότι η μικρότερη κόρη της Βαρβάρα μπορεί να «μολυνθεί» από ένα τόσο κακό παράδειγμα και πώς θα μέλλων σύζυγοςΔεν επέπληξα αργότερα την πεθερά μου επειδή δεν ήταν αρκετά αυστηρή στο μεγάλωμα της κόρης μου. Η Κατερίνα, ταπεινή στην όψη, γίνεται για τη Μάρφα Καμπάνοβα η προσωποποίηση ενός κρυφού κινδύνου που νιώθει διαισθητικά. Έτσι η Kabanikha επιδιώκει να υποτάξει, να σπάσει τον εύθραυστο χαρακτήρα της Κατερίνας, να την αναγκάσει να ζει σύμφωνα με τους δικούς της νόμους και έτσι την ακονίζει «σαν σκουριασμένο σίδερο». Αλλά η Κατερίνα, προικισμένη με πνευματική ευγένεια και τρόμο, είναι ικανή σε ορισμένες περιπτώσεις να δείξει τόσο σταθερότητα όσο και αποφασιστικότητα - δεν θέλει να ανεχτεί αυτή την κατάσταση. "Ε, Βάρυα, δεν ξέρεις τον χαρακτήρα μου!" Θα πεταχτώ από το παράθυρο, θα ρίξω τον εαυτό μου στο Βόλγα, δεν θέλω να είμαι έτσι, ακόμα κι αν με κόψεις!» Νιώθει την ανάγκη να αγαπήσει ελεύθερα και επομένως μπαίνει σε έναν αγώνα όχι μόνο με τον κόσμο του «σκοτεινού βασιλείου», αλλά και με τις δικές της πεποιθήσεις, με τη δική της φύση, ανίκανη για ψέματα και εξαπάτηση. Ένα αυξημένο αίσθημα δικαιοσύνης την κάνει να αμφιβάλλει για την ορθότητα των πράξεών της και αντιλαμβάνεται το αφυπνισμένο αίσθημα αγάπης για τον Μπόρις ως τρομερό αμάρτημα, επειδή, έχοντας ερωτευτεί, παραβίασε αυτές τις ηθικές αρχές που θεωρούσε ιερές.

Αλλά επίσης δεν μπορεί να εγκαταλείψει την αγάπη της, γιατί είναι η αγάπη που της δίνει το τόσο απαραίτητο αίσθημα ελευθερίας. Η Κατερίνα αναγκάζεται να κρύψει τα ραντεβού της, αλλά η ζωή της εξαπάτησης της είναι αφόρητη. Ως εκ τούτου, θέλει να απελευθερωθεί από αυτούς με τη δημόσια μετάνοιά της, αλλά περιπλέκει ακόμη περισσότερο την ήδη επώδυνη ύπαρξή της. Η μετάνοια της Κατερίνας δείχνει το βάθος του πόνου, το ηθικό μεγαλείο και την αποφασιστικότητά της. Πώς όμως να συνεχίσει να ζει, αν και αφού μετάνιωσε για την αμαρτία της μπροστά σε όλους, δεν έγινε πιο εύκολο. Είναι αδύνατο να επιστρέψεις στον άντρα και στην πεθερά σου: όλα εκεί είναι ξένα. Ο Tikhon δεν θα τολμήσει να καταδικάσει ανοιχτά την τυραννία της μητέρας του, ο Boris είναι ένας αδύναμος άνθρωπος, δεν θα έρθει στη διάσωση και το να συνεχίσει να ζει στο σπίτι των Kabanovs είναι ανήθικο. Προηγουμένως, δεν μπορούσαν καν να την κατηγορήσουν, ένιωθε ότι ήταν ακριβώς μπροστά σε αυτούς τους ανθρώπους, αλλά τώρα είναι ένοχη μπροστά τους. Μπορεί μόνο να υποβάλει. Αλλά δεν είναι τυχαίο ότι το έργο περιέχει την εικόνα ενός πουλιού που στερήθηκε την ευκαιρία να ζήσει στην άγρια ​​φύση. Για την Κατερίνα, καλύτερα να μην ζήσει καθόλου παρά να τα βάλει με τη «μίζερη βλάστηση» που της προορίζεται «με αντάλλαγμα για αυτήν. ζωντανή ψυχήΟ N.A. Dobrolyubov έγραψε ότι ο χαρακτήρας της Κατερίνας «είναι γεμάτος πίστη σε νέα ιδανικά και ανιδιοτελής με την έννοια ότι είναι καλύτερο για αυτόν να πεθάνει παρά να ζει κάτω από αυτές τις αρχές που του είναι αποκρουστικές να ζει σε έναν κόσμο «κρυμμένου». , ήσυχα αναστενάζοντας λύπη .. φυλακή, νεκρική σιωπή...», όπου «δεν υπάρχει χώρος και ελευθερία για ζωντανή σκέψη, για ειλικρινή λόγια, για ευγενείς πράξεις. επιβάλλεται μια βαριά τυραννική απαγόρευση σε δυνατή, ανοιχτή, ευρεία δραστηριότητα" δεν υπάρχει δυνατότητα για αυτήν. μεσημέρι, μπροστά σε όλο τον κόσμο, αν της αρπάξουν κάτι τόσο αγαπητό, τότε δεν θέλει τίποτα στη ζωή, δεν θέλει καν ζωή...»

Η Κατερίνα δεν ήθελε να τα βάλει με την πραγματικότητα που σκοτώνει την ανθρώπινη αξιοπρέπεια, δεν μπορούσε να ζήσει χωρίς ηθική αγνότητα, αγάπη και αρμονία, και ως εκ τούτου απαλλάχθηκε από τα βάσανα με τον μόνο δυνατό τρόπο υπό αυτές τις συνθήκες. «... Απλώς ως άνθρωποι, χαιρόμαστε που βλέπουμε την απελευθέρωση της Κατερίνας - ακόμη και μέσω του θανάτου, αν δεν υπάρχει άλλος τρόπος... Μια υγιής προσωπικότητα μας αναπνέει με χαρούμενη, φρέσκια ζωή, βρίσκοντας μέσα της την αποφασιστικότητα να τελειώσει αυτή η σάπια ζωή με οποιοδήποτε κόστος!..» - λέει ο N.A. Dobrolyubov. Και για αυτο τραγική κατάληξηδράματα - Η αυτοκτονία της Κατερίνας δεν είναι ήττα, αλλά επιβεβαίωση δύναμης ελεύθερος άνθρωπος, είναι μια διαμαρτυρία ενάντια στις έννοιες της ηθικής του Kabanov, «που διακηρύσσονται κάτω από οικιακά βασανιστήρια, και πάνω από την άβυσσο στην οποία έπεσε η φτωχή γυναίκα», αυτή είναι «μια τρομερή πρόκληση για την τυραννική εξουσία». Και από αυτή την άποψη, η αυτοκτονία της Κατερίνας είναι η νίκη της.

№4. Π Η ήττα δεν είναι μόνο απώλεια, αλλά και αναγνώριση αυτής της απώλειας.

Κατά τη γνώμη μου, η νίκη είναι η επιτυχία σε κάτι, και η ήττα δεν είναι μόνο απώλεια σε κάτι, αλλά και η αναγνώριση αυτής της απώλειας. Θα το αποδείξουμε χρησιμοποιώντας παραδείγματα από τον γνωστό συγγραφέα Nikolai Vasilyevich Gogol από την ιστορία "Taras and Bulba".

Πρώτον, αυτό πιστεύω μικρότερος γιος, πρόδωσε την πατρίδα του και την τιμή των Κοζάκων, για χάρη της αγάπης. Αυτό είναι και νίκη και ήττα, νίκη είναι ότι υπερασπίστηκε τον έρωτά του, και ήττα είναι ότι η προδοσία που έκανε: το να πάει ενάντια στον πατέρα του, την πατρίδα του είναι ασυγχώρητο.

Δεύτερον, ο Taras Bulba, έχοντας διαπράξει την πράξη του: το να σκοτώσει τον γιο του, είναι μάλλον ήττα πάνω από όλα. Παρόλο που είναι πόλεμος, πρέπει να σκοτώσεις και μετά να ζήσεις μαζί του όλη σου τη ζωή, υποφέροντας, αλλά δεν υπήρχε άλλος τρόπος, αφού ο πόλεμος, δυστυχώς, δεν έχει τύψεις.

Έτσι, για να συνοψίσουμε, μιλάει αυτή η ιστορία του Γκόγκολ συνηθισμένη ζωήπου μπορεί να συμβεί σε κάποιον, αλλά πρέπει να θυμόμαστε ότι όταν παραδεχόμαστε τα λάθη μας πρέπει αμέσως και όχι μόνο όταν αποδεικνύεται από το γεγονός, αλλά στην ουσία του, αλλά για αυτό πρέπει να έχουμε συνείδηση.

№5. Μπορεί η νίκη να γίνει ήττα;

Μάλλον δεν υπάρχουν άνθρωποι στον κόσμο που δεν θα ονειρευόταν τη νίκη. Κάθε μέρα κερδίζουμε μικρές νίκες ή υποφέρουμε ήττες. Προσπαθώντας να πετύχετε τον εαυτό σας και τις αδυναμίες σας, να ξυπνάτε τριάντα λεπτά νωρίτερα το πρωί, να μελετάτε στο αθλητικό τμήμα, να προετοιμάζετε μαθήματα που δεν πάνε καλά. Μερικές φορές τέτοιες νίκες γίνονται ένα βήμα προς την επιτυχία, προς την αυτοεπιβεβαίωση. Αλλά αυτό δεν συμβαίνει πάντα. Η φαινομενική νίκη μετατρέπεται σε ήττα, αλλά η ήττα είναι στην πραγματικότητα νίκη.

Στην κωμωδία του A.S. Griboyedov, ο κύριος χαρακτήρας A.A. Chatsky, μετά από τρία χρόνια απουσίας, επιστρέφει στην κοινωνία στην οποία μεγάλωσε. Όλα του είναι γνωστά, για κάθε εκπρόσωπο κοσμική κοινωνίαέχει κατηγορηματική κρίση. «Τα σπίτια είναι καινούργια, αλλά οι προκαταλήψεις είναι παλιές», καταλήγει ο νέος, θερμόαιμος άνδρας για την ανανεωμένη Μόσχα. Η κοινωνία Famusov τηρεί τους αυστηρούς κανόνες της εποχής της Catherine:
«τιμή κατά πατέρα και γιο», «να είσαι κακός, αλλά αν υπάρχουν δύο χιλιάδες οικογενειακές ψυχές - αυτός και ο γαμπρός», «η πόρτα είναι ανοιχτή για τους καλεσμένους και τους απρόσκλητους, ειδικά από τους ξένους», «δεν είναι ότι εισάγουν νέα πράγματα - ποτέ» «είναι κριτές των πάντων, παντού, δεν υπάρχουν κριτές από πάνω τους».
Και μόνο η δουλοπρέπεια, η ευλάβεια και η υποκρισία κυριαρχούν στα μυαλά και τις καρδιές των «εκλεκτών» εκπροσώπων της κορυφής της ευγενούς τάξης. Ο Τσάτσκι με τις απόψεις του αποδεικνύεται αταίριαστος. Κατά τη γνώμη του, «οι τάξεις δίνονται από τους ανθρώπους, αλλά οι άνθρωποι μπορούν να εξαπατηθούν», η αναζήτηση αιγίδας από αυτούς που βρίσκονται στην εξουσία είναι χαμηλή, πρέπει να επιτύχει κανείς με ευφυΐα και όχι με δουλοπρέπεια. Ο Famusov, μόλις ακούει το σκεπτικό του, καλύπτει τα αυτιά του και φωνάζει: "... σε δίκη!" Θεωρεί τον νεαρό Τσάτσκι επαναστάτη, «καρμπονάριο». επικίνδυνο άτομο, όταν εμφανίζεται ο Skalozub, ζητά να μην εκφράσει τις σκέψεις του δυνατά. Και όταν ο νεαρός αρχίζει να εκφράζει τις απόψεις του, φεύγει γρήγορα, μη θέλοντας να φέρει την ευθύνη για τις κρίσεις του. Ωστόσο, ο συνταγματάρχης αποδεικνύεται στενόμυαλος και πιάνει μόνο συζητήσεις για στολές. Σε γενικές γραμμές, λίγοι άνθρωποι καταλαβαίνουν τον Chatsky στο μπαλάκι του Famusov: ο ίδιος ο ιδιοκτήτης, η Sophia και ο Molchalin. Όμως ο καθένας τους βγάζει τη δική του ετυμηγορία. Ο Famusov θα απαγόρευε σε τέτοιους ανθρώπους να πλησιάσουν την πρωτεύουσα για έναν πυροβολισμό, η Sophia λέει ότι "δεν είναι άνθρωπος - φίδι" και ο Molchalin αποφασίζει ότι ο Chatsky είναι απλώς ένας χαμένος. Η τελική ετυμηγορία του κόσμου της Μόσχας είναι η τρέλα! ΣΕ κορύφωσηΌταν ο ήρωας κάνει την κεντρική του ομιλία, κανείς στην αίθουσα δεν τον ακούει. Μπορείτε να πείτε ότι ο Chatsky έχει ηττηθεί, αλλά δεν είναι έτσι! Ο I.A Goncharov πιστεύει ότι ο ήρωας της κωμωδίας είναι νικητής και κανείς δεν μπορεί παρά να συμφωνήσει μαζί του. Η εμφάνιση αυτού του ανθρώπου τάραξε τη στασιμότητα κοινωνία Famusov, κατέστρεψε τις ψευδαισθήσεις της Σοφίας και κλόνισε τη θέση του Μολτσάλιν.

Στο μυθιστόρημα του I. S. Turgenev "Fathers and Sons", δύο αντίπαλοι συγκρούονται σε μια έντονη διαμάχη: ένας εκπρόσωπος νεότερη γενιά- ο μηδενιστής Μπαζάροφ και ο ευγενής P.P. Κάποιος έζησε μια αδράνεια, ξόδεψε τη μερίδα του λέοντος από τον χρόνο που είχε δοθεί στην αγάπη για μια διάσημη ομορφιά, κοσμικός άνθρωπος- Πριγκίπισσα Ρ. Όμως, παρά αυτόν τον τρόπο ζωής, απέκτησε εμπειρία, βίωσε, ίσως, το πιο σημαντικό συναίσθημα που τον κυρίευσε, ξέβρασε κάθε τι επιφανειακό, γκρέμισε την αλαζονεία και την αυτοπεποίθηση. Αυτό το συναίσθημα είναι αγάπη. Ο Μπαζάροφ κρίνει με τόλμη τα πάντα, θεωρώντας τον εαυτό του «αυτοδημιούργητο άνθρωπο», έναν άνθρωπο που έκανε το όνομά του μόνο με τη δική του δουλειά και ευφυΐα. Σε μια διαμάχη με τον Kirsanov, είναι κατηγορηματικός, σκληρός, αλλά παρατηρεί την εξωτερική ευπρέπεια, αλλά ο Πάβελ Πέτροβιτς δεν μπορεί να το αντέξει και καταρρέει, αποκαλώντας έμμεσα τον Μπαζάροφ «μπλοκάρισμα»:
...πριν ήταν απλώς ηλίθιοι, και τώρα ξαφνικά έγιναν μηδενιστές.
Η εξωτερική νίκη του Μπαζάροφ σε αυτή τη διαμάχη, στη συνέχεια στη μονομαχία αποδεικνύεται ήττα στην κύρια αναμέτρηση. Έχοντας γνωρίσει την πρώτη μου και μόνο αγάπη, ο νεαρός δεν μπορεί να επιβιώσει από την ήττα, δεν θέλει να παραδεχτεί την αποτυχία, αλλά δεν μπορεί να κάνει τίποτα. Χωρίς αγάπη, χωρίς γλυκά μάτια, τέτοια επιθυμητά χέρια και χείλη, η ζωή δεν χρειάζεται. Αποσπάται η προσοχή του, δεν μπορεί να συγκεντρωθεί και καμία άρνηση δεν τον βοηθά σε αυτή την αντιπαράθεση. Ναι, φαίνεται ότι ο Μπαζάροφ κέρδισε, γιατί τόσο στωικά πηγαίνει στο θάνατο, παλεύει σιωπηλά με την ασθένεια, αλλά στην πραγματικότητα έχασε, γιατί έχασε όλα όσα άξιζε να ζήσει και να δημιουργήσει.

Το θάρρος και η αποφασιστικότητα σε κάθε αγώνα είναι απαραίτητα. Αλλά μερικές φορές πρέπει να αφήσεις στην άκρη την αυτοπεποίθησή σου, να κοιτάξεις γύρω σου, να ξαναδιαβάσεις τα κλασικά για να μην κάνεις λάθος κάνοντας τη σωστή επιλογή. Ετσι είναι η ζωή. Και όταν νικάς κάποιον, πρέπει να σκέφτεσαι αν αυτό είναι νίκη!

№6 Θέμα δοκιμίου: Υπάρχουν ερωτευμένοι νικητές;

Το θέμα της αγάπης απασχολούσε τους ανθρώπους από τα αρχαία χρόνια. Σε ΠΟΛΛΟΥΣ έργα τέχνηςοι συγγραφείς μιλούν για το τι είναι αληθινή αγάπη, για τη θέση του στις ζωές των ανθρώπων. Σε ορισμένα βιβλία μπορείτε να βρείτε την ιδέα ότι αυτό το συναίσθημα είναι ανταγωνιστικής φύσης. Είναι όμως; Υπάρχουν πραγματικά ερωτευμένοι νικητές και ηττημένοι; Σκεπτόμενος αυτό, δεν μπορώ παρά να θυμηθώ την ιστορία "The Garnet Bracelet" του Alexander Ivanovich Kuprin.
Σε αυτό το έργο μπορείτε να βρείτε ένας μεγάλος αριθμός από γραμμές αγάπηςμεταξύ χαρακτήρων, κάτι που μπορεί να προκαλέσει σύγχυση. Ωστόσο, το κυριότερο από αυτά είναι η σύνδεση μεταξύ του επίσημου Zheltkov και της πριγκίπισσας Vera Nikolaevna Sheina. Ο Kuprin περιγράφει αυτή την αγάπη ως ανεκπλήρωτη, αλλά παθιασμένη. Ταυτόχρονα, τα συναισθήματα του Zheltkov δεν είναι χυδαία στη φύση, αν και είναι ερωτευμένος παντρεμένη γυναίκα. Η αγάπη του είναι αγνή και φωτεινή, γι' αυτόν επεκτείνεται στο μέγεθος όλου του κόσμου, γίνεται η ίδια η ζωή. Ο υπάλληλος δεν φείδεται τίποτα για την αγαπημένη του: της δίνει το πιο πολύτιμο πράγμα του - το βραχιόλι γρανάτη της προγιαγιάς του.
Ωστόσο, μετά την επίσκεψη του Vasily Lvovich Shein, του συζύγου της πριγκίπισσας, και του Nikolai Nikolaevich, του αδερφού της πριγκίπισσας, ο Zheltkov συνειδητοποιεί ότι δεν θα μπορεί πλέον να βρίσκεται στον κόσμο της Vera Nikolaevna, ακόμη και από απόσταση. Στην πραγματικότητα, ο αξιωματούχος στερείται το μοναδικό νόημα της ύπαρξής του και ως εκ τούτου αποφασίζει να θυσιάσει τη ζωή του για την ευτυχία και την ψυχική ηρεμία της γυναίκας που αγαπά. Αλλά ο θάνατός του δεν γίνεται μάταιος, γιατί επηρεάζει τα συναισθήματα της πριγκίπισσας.
Στην αρχή της ιστορίας, η Βέρα Νικολάεβνα «είναι σε έναν γλυκό ύπνο». Ζει μια μετρημένη ζωή και δεν υποψιάζεται ότι τα συναισθήματά της για τον άντρα της δεν είναι αληθινή αγάπη. Ο συγγραφέας μάλιστα επισημαίνει ότι η σχέση τους έχει περάσει από καιρό σε μια κατάσταση αληθινής φιλίας. Η αφύπνιση της Πίστης έρχεται με την έλευση βραχιόλι γρανάτημε ένα γράμμα από τον θαυμαστή της, που φέρνει προσμονή και ενθουσιασμό στη ζωή της. Η πλήρης ανακούφιση από την υπνηλία εμφανίζεται μετά το θάνατο του Zheltkov. Η Βέρα Νικολάεβνα, βλέποντας ήδη την έκφραση στο πρόσωπό της νεκρός αξιωματούχος, πιστεύει ότι είναι μεγάλος ταλαίπωρος, όπως ήταν ο Πούσκιν και ο Ναπολέων. Συνειδητοποιεί ότι της έχει περάσει μια εξαιρετική αγάπη, αυτή που περιμένουν όλες οι γυναίκες και λίγοι άντρες μπορούν να δώσουν.
Σε αυτή την ιστορία, ο Alexander Ivanovich Kuprin θέλει να μεταφέρει την ιδέα ότι στην αγάπη δεν μπορούν να υπάρχουν νικητές ή ηττημένοι. Αυτό το απόκοσμο συναίσθημα που εξυψώνει πνευματικά έναν άνθρωπο είναι τραγωδία και μεγάλο μυστήριο.
Και εν κατακλείδι, θα ήθελα να πω ότι, κατά τη γνώμη μου, η αγάπη είναι μια έννοια που δεν έχει καμία σχέση με τον υλικό κόσμο. Αυτό υπέροχο συναίσθημα, από το οποίο απέχουν πολύ οι έννοιες της νίκης και της ήττας, γιατί λίγοι καταφέρνουν να το κατανοήσουν.

№7. Η πιο σημαντική νίκη είναι η νίκη εναντίον του εαυτού σου

№8.

Θέμα δοκιμίου: Η αληθινή ήττα δεν προέρχεται από τον εχθρό, αλλά από τον εαυτό του

Η ζωή ενός ανθρώπου αποτελείται από τις νίκες και τις ήττες του. Η νίκη, φυσικά, κάνει τον άνθρωπο χαρούμενο, αλλά η ήττα τον στεναχωρεί. Αλλά αξίζει να σκεφτούμε αν ένα άτομο φταίει για τη δική του ήττα;
Σκεπτόμενος αυτή την ερώτηση, θυμάμαι την ιστορία του Kuprin "The Duel". Ο κύριος χαρακτήρας του έργου, ο Romashov Grigory Alekseevich, φοράει βαριές λαστιχένιες γαλότσες βάθους ενάμιση τέταρτου, καλυμμένες μέχρι πάνω με παχιά, μαύρη λάσπη σαν ζύμη, και ένα πανωφόρι κομμένο στα γόνατα, με κρόσσια κρέμεται στο κάτω μέρος , με αλατισμένες και τεντωμένες θηλιές. Είναι λίγο αδέξιος και περιορισμένος στη δράση. Κοιτάζοντας τον εαυτό του από έξω, νιώθει ανασφάλεια, ωθώντας έτσι τον εαυτό του στην ήττα.
Λαμβάνοντας υπόψη την εικόνα του Ρομάσοφ, μπορούμε να πούμε ότι είναι χαμένος. Όμως παρόλα αυτά, ιδιαίτερη συμπάθειατον κάνει να ανταποκρίνεται. Στέκεται λοιπόν υπέρ του Τατάρ, μπροστά στον συνταγματάρχη, και κρατά τον στρατιώτη Χλεμπνίκοφ, οδηγημένο σε απόγνωση από τον εκφοβισμό και τους ξυλοδαρμούς, από το να αυτοκτονήσει. Η ανθρωπιά του Romashov εκδηλώνεται επίσης στην περίπτωση του Bek - Agamalov, όταν ο ήρωας, διακινδυνεύοντας τη ζωή του, προστατεύει πολλούς ανθρώπους από αυτόν. Ωστόσο, η αγάπη του για την Alexandra Petrovna Nikolaeva τον οδηγεί στην πιο σημαντική ήττα της ζωής του. Τυφλωμένος από την αγάπη του για τη Shurochka, δεν παρατηρεί ότι θέλει απλώς να ξεφύγει από το περιβάλλον του στρατού. Το φινάλε της ερωτικής τραγωδίας του Romashov είναι η νυχτερινή εμφάνιση της Shurochka στο διαμέρισμά του, όταν έρχεται να προσφέρει τους όρους μιας μονομαχίας με τον σύζυγό της και, με τίμημα της ζωής του Romashov, να αγοράσει το ευημερούν μέλλον της. Ο Γρηγόρης μαντεύει για αυτό, ωστόσο, επειδή δυνατή αγάπησε αυτή τη γυναίκα, συμφωνεί με όλους τους όρους της μονομαχίας. Και στο τέλος της ιστορίας πεθαίνει, εξαπατημένος από την Shurochka.
Συνοψίζοντας όσα έχουν ειπωθεί, μπορούμε να πούμε ότι ο ανθυπολοχαγός Romashov, όπως πολλοί άνθρωποι, είναι ο ένοχος της δικής του ήττας.