La cultura es factor más importante, que organiza la vida espiritual de las personas. El significado del concepto “cultura” es muy amplio y no siempre definido. Se entiende como el estado de la sociedad, sus características y la totalidad de creencias y tecnologías de los habitantes de una determinada zona. La cultura no surge por sí sola, de forma natural, siempre aparece gracias a una persona, es producto de su actividad.
Simbiosis de pueblos
Y es muy similar a las relaciones entre personas. Pueden estar en relaciones hostiles y antagónicas (recuerde, por ejemplo, una cultura puede desplazar a otra (cuánto queda de una cultura Indios norteamericanos?). Se pueden mezclar en un todo (la interpenetración de las tradiciones de sajones y normandos condujo al surgimiento de una nueva cultura, la inglesa). Sin embargo estado actual del mundo civilizado muestra que la forma óptima de interacción entre culturas es el diálogo.
Ejemplos del pasado
El diálogo de culturas, al igual que el diálogo entre personas, surge de un interés mutuo o de una necesidad urgente. Al joven le gustó la chica y le pregunta dónde pudo haberla visto antes, es decir, el joven inicia un diálogo. Por mucho que nos guste el jefe, nos vemos obligados a mantener un diálogo comercial con él. Un ejemplo de la interacción de culturas antagónicas entre sí: incluso durante la época de la Horda de Oro, hubo interpenetración y enriquecimiento mutuo de las antiguas culturas rusa y tártara. ¿Adónde había que ir? La vida espiritual y material de una persona es muy heterogénea y diversa, por lo que no es difícil dar un ejemplo correspondiente. Hay muchos diálogos, sus vectores y esferas: diálogo entre la cultura occidental y Oriente, el cristianismo y el Islam, la cultura de masas y el pasado y el presente.
Enriquecimiento mutuo
Al igual que una persona, una cultura no puede permanecer aislada o sola durante mucho tiempo. Las culturas luchan por la interpenetración, el resultado es un diálogo de culturas. Los ejemplos de este proceso son muy claros en Japón. La cultura de este fue inicialmente cerrada, pero luego se enriqueció con la asimilación de las tradiciones y la identidad histórica de China y la India, y con finales del XIX siglo se abrió hacia Occidente. Un ejemplo positivo de diálogo a nivel estatal se puede observar en Suiza, donde se hablan 4 idiomas al mismo tiempo (alemán, francés, italiano y romanche), lo que contribuye a una convivencia libre de conflictos. diferentes naciones en un país. Festivales internacionales de cine, concursos de canción (Eurovisión) y concursos de belleza (Miss Universo), exposiciones de arte oriental en Occidente y de arte occidental en Oriente, celebración de jornadas de un estado en otro (Días de Francia en Rusia), difusión del plato japonés. El “sushi” en todo el mundo, la adopción por parte de Rusia de elementos del modelo educativo de Bolonia, la popularidad de las artes marciales en Europa y Estados Unidos son también un ejemplo interminable de diálogos entre culturas.
El diálogo de culturas como una necesidad urgente
Naturalmente, cada cultura se esfuerza por preservar su identidad y hay realidades que las diferentes culturas probablemente nunca aceptarán. Difícilmente chica musulmana vestirá como su homólogo europeo. Y es poco probable que pueda aceptar la poligamia. Pero hay muchas más cosas con las que puedes estar de acuerdo, o al menos conciliar, tolerar. Después de todo, una mala paz es mejor que una buena disputa, y la paz sin diálogo es imposible. El ejemplo del diálogo, forzado y voluntario, constructivo e infructuoso, preserva historia mundial, recordando a los contemporáneos que cualquier conversación presupone el respeto por los valores de otra nación originaria, la superación de los propios estereotipos y la voluntad de tender puentes en lugar de destruirlos. El diálogo empresarial constructivo entre culturas es una condición necesaria para la autopreservación de toda la humanidad.
Opción 1 y 6
Gracias a la conciencia jurídica:
- el número de casos de usurpación de propiedad ajena disminuye, ya que el mundo material de un ciudadano adquiere la propiedad de pertenencia (propiedad privada, personal y estatal);
Se reducen los casos de usurpación de la vida y la salud de otras personas, ya que las normas de la ley reconocen y protegen a otras personas en su integridad física y dignidad moral;
El respeto a los derechos y libertades de las demás personas, ya que el individuo cosifica y es consciente de sus actos y cualidades morales a la luz de las normas jurídicas de la sociedad y sus leyes.
C5. Individualidad- totalidad rasgos característicos y propiedades que distinguen a un individuo de otro; originalidad de la psique y personalidad del individuo, originalidad, unicidad. La individualidad se manifiesta en los rasgos de temperamento, carácter, intereses específicos y cualidades de los procesos perceptivos.
Individualidad - características específicas Persona que lo distingue de las demás personas.
El concepto de individualidad incluye: inteligencia, carácter, temperamento, diferencias sociales.
C6. Principales desventajas: desempleo, gran brecha entre ricos y pobres, inflación.
1.creación de nuevos puestos de trabajo, reciclaje de trabajadores, apoyo gubernamental a las pequeñas empresas
2. aumento del impuesto social
3. inversión en producción
C7. Movilidad social vertical. Descendiendo y ascendiendo. Descendente: la actriz se ve obligada a trabajar como camarera. Creciente - papel principal en una película popular.
1.1 Definición de poder.
1.2 La esencia del poder y sus funciones.
1.3 Tipos de poder
2.1 Concepto y elementos de la sociedad.
2.2 Tipos y tipos de relaciones en la sociedad.
3. poder politico en la sociedad, sus funciones y propiedades
INTRODUCCIÓN
DEFINICIONES DE PODER
RELACIÓN DE POLÍTICA Y PODER
ESTRUCTURA DE PODER
SUJETO Y OBJETO DEL PODER
FUNCIONES DE LA AUTORIDAD
CONCEPTOS DE PODER
REPARTO DEL PODER
RECURSOS DE LA AUTORIDAD
DOMINACIÓN POLÍTICA Y POLÍTICA. LEGITIMIDAD
EL CONCEPTO DE DOMINIO POLÍTICO
LEGITIMIDAD DE LA AUTORIDAD
LEGITIMIDAD TRADICIONAL
LEGITIMIDAD CARISMÁTICA
LEGITIMIDAD JURÍDICA Y RACIONAL
MEDIOS DE LEGITIMACIÓN GUBERNAMENTAL
Opción 2
- “La tarea de los empresarios en condiciones de mercado es dirigir las acciones económicas. También conservan la función de control de la producción”.
Tres formas de influir en la demanda de los consumidores
1) cambiar las preferencias del cliente mediante publicidad oculta o explícita (nuevo o mi producto es mejor y por qué)
2) influir con la ayuda de personas competentes política de precios- uso de un sistema de descuento: acumulativo, único, lotería, uso de tarjetas del club, etc.
3) uso sistema de credito, sistemas de pago bancario
C5 El control social es un mecanismo para mantener el orden social mediante el uso de la autoridad y las sanciones.
- Dependiendo del medio utilizado, existen dos tipos de control social:
informales y formales.
EN en un sentido amplio palabras control social Puede definirse como la totalidad de todos los tipos de control existentes en la sociedad.
ideológico (participación en el desarrollo de nuevos planes de estudio, nuevos estándares de educación secundaria);
financiero (financiamiento estatal de instituciones educativas y culturales)
supervisión y control en el ámbito de la educación (inspecciones de escuelas, implementación de una educación estatal unificada);
P.7 Las afirmaciones de Anna Ivanovna están justificadas. EN en este caso Existe discriminación por motivos de edad (parte 1 del artículo 64 del Código del Trabajo de la Federación de Rusia) y el recurso de Anna Ivanovna ante los tribunales es legal, siempre que se niegue a contratar por escrito. Este caso será considerado en un proceso civil. Anna Ivanovna actuará como demandante.
C8. El problema de la cognición del mundo.
1) La esencia del conocimiento
a) Sensual P.
b) Conocimiento científico
c) Conocimiento y fe
d) Conocimiento y verdad
2) La colisión de lo científico y lo cotidiano.
a) La influencia de lo tradicional en nuestros conocimientos (religión, experiencia de generaciones, tradiciones...)
b) Hechos basados en la ciencia
3) Conclusión: formas de resolver el problema de la cognoscibilidad del mundo.
Opción 3, 5
C3 Ejemplos de diálogo entre culturas
Días de Francia (Inglaterra, Ucrania, etc., etc.) en Rusia;
Varias exposiciones arte extranjero;
- “Estaciones rusas” en París.
C5 Impuestos, pagos obligatorios que cobra el estado a personas jurídicas y personas físicas.
Los impuestos pueden ser directos e indirectos.
Los impuestos surgieron con la división de la sociedad en clases y el surgimiento del Estado.
C6 Signos de etnia:
Idioma (el idioma nativo de Mikhail es el ruso)
Cultura (a la familia de M. le gustan mucho las fiestas paganas de los eslavos)
Territorio de residencia (Mikhail logró establecer que sus antepasados desde tiempos inmemoriales vivieron en Rusia)
C7. - el poder ejecutivo estará encabezado por el gobierno;
Gestión política exterior países;
El gobierno será responsable ante el parlamento y en parte ante el presidente.
Desde 8. Plan "Contrato de trabajo en la Federación de Rusia"
1. Concepto contrato de trabajo.
2. Celebración de un contrato de trabajo.
3.1. Empleador
3.2. Obrero
3.3. Plazo del contrato
3.4. prueba de empleo
3.5. Remuneración
3.6. Horas de trabajo y tiempo de descanso.
4. Terminación del contrato de trabajo
5. Características de la regulación de las relaciones laborales de determinadas categorías de trabajadores.
5.1. Trabajadores estacionales
5.2. Trabajadores temporales
5.3. Trabajo a tiempo parcial
5.4 Trabajadores a domicilio
Opción 4
estan surgiendo(Después de la rehabilitación de mi abuelo, en la familia Ivanov se convirtió en una tradición visitar el monumento en el Día del Recuerdo de las Víctimas de la Represión Política)
se están imponiendo(Decreto de Pedro el Grande sobre la celebración del Año Nuevo)
C4 según el texto
C5 La élite política es un grupo privilegiado que ocupa posiciones de liderazgo en las estructuras de poder y participa directamente en la adopción de decisiones importantes relacionados con el uso del poder.
La élite política es una parte seleccionada de la sociedad que determina las políticas públicas.
Existe una distinción entre la élite política más alta, que toma decisiones que son significativas para el Estado; medio, involucrado en la preparación e implementación de decisiones; administrativo, destinado a actividades ejecutivas, pero que en realidad tiene una gran influencia en la política.
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En este caso entorno social Actúa como factor determinante en el desarrollo de la personalidad.
MEDIO AMBIENTE es el entorno humano social, material, espiritual y circundante. condiciones naturales su existencia, formación y actividad, así como la totalidad de personas conectadas por la comunidad de estas condiciones.
HEREDITARIO es el programa genético de características biológicas que un niño recibe de sus padres al nacer.
La EDUCACIÓN es un proceso pedagógico con propósito de organizar y estimular la actividad activa de la personalidad que se está formando para dominar la totalidad de la experiencia social.
Informe del Profesor Asociado del Departamento de Teología y Estudios Religiosos, Facultad de Filosofía, SSU, Candidato de Ciencias Filosóficas
Irina Viktorovna Kutyreva en la sesión plenaria de las X Lecturas de Pimenov
Una persona que vive en era moderna, una era de rápido desarrollo en todos los ámbitos vida pública, la producción interminable de bienes personales, acostumbrada a cambios frecuentes en diversos ámbitos. Habiendo reemplazado al siglo XX con sus vicisitudes históricas a veces casuales y su desarrollo dinámico y, a menudo, destrucción igualmente dinámica, el siglo XXI obliga a la humanidad en su conjunto y a cada individuo a abordar los problemas con los que ha vivido a lo largo de su historia. Fue durante este período que nuestra sociedad, más que nunca, se encontró aislada de sus raíces espirituales, precisamente durante el período de desarrollo progresivo (luego resulta que el progreso significaba sólo desarrollo científico y mejora técnica) los valores y tradiciones primordiales fueron destruidos con especial fuerza. Las pérdidas en el campo de la cultura espiritual resultaron en una pérdida casi completa de la identidad nacional. Una persona empieza a recordar su historia y su cultura, desgraciadamente, sólo cuando se da cuenta de la necesidad de no olvidarla. El desarrollo de la situación política global indica que ha llegado el momento de que surja este tipo de necesidad. La necesidad de un avivamiento cultura tradicional(incluso como medio para superar la crisis espiritual y moral moderna) es actualmente reconocida por la sociedad como una de las tareas prioritarias.
El tema identificado pone en el lugar central el problema de carácter cultural. A primera vista, puede parecer que los problemas de carácter económico, la vulnerabilidad social de ciertos segmentos de la población, la seguridad ambiental, por ejemplo, son más importantes que el problema de preservar el "patrimonio", que no será vital para una población hambrienta. población, digamos, en el momento de un desastre ambiental. Sin embargo, si recordamos todas las tragedias de la historia de la humanidad, entonces a la pregunta: "¿qué ayudó al pueblo/país/residentes a seguir siendo un pueblo, y no sólo una comunidad incivilizada de representantes?" homo sapiens?”, entonces lo primero que les ayudó fue la unidad y la conciencia de pertenencia a valores inquebrantables. Esto se debe al hecho de que una persona se cría en la cultura y se socializa en ella. La cultura es memoria, un sistema de valores, ideas y patrones de vida. En ciencia, ningún término tiene definiciones tan múltiples como el término “cultura”, que lo une todo: tanto el componente material como el espiritual. Precisamente el hecho de que CADA persona tenga su propia y profunda conciencia cultural de sí mismo, tenga una memoria cultural que moldee sus ideales de valores a lo largo de su vida, atestigua el hecho de que quienes nacen en una cultura no pueden imaginar la vida fuera de ella.
Pero la historia demuestra que cada cultura no puede existir de forma aislada. Así como otras culturas existen interconectadas o pasaron por una etapa de formación bajo la influencia de una tradición dominante externa, es muy difícil imaginar la cultura rusa en la forma de un fenómeno "ideal" holístico, históricamente en continuo desarrollo. Desafortunadamente, no es tan difícil imaginar a la humanidad del siglo XXI incluida en el proceso de globalización, ver culturas desarrolladas, enriquecidas por influencias mutuas previas, teniendo conciencia de sí mismas, pero sin escucharse unas a otras. Ésta es una realidad paradójica. Por eso el problema del “diálogo de culturas” pasa hoy a primer plano.
Por Rusia como Estado multinacional este tema También importa a nivel interno. Como ya se señaló, nuestra cultura se ha desarrollado de manera muy heterogénea, sin embargo, vale la pena señalar su orientación principal: la cultura rusa es predominantemente una cultura espiritual.
La mala comprensión de las características culturales a menudo se asocia con el estudio o la percepción de la cultura desde la perspectiva de los estereotipos de otras personas. En épocas anteriores, Rusia intentó encontrar su propio camino de desarrollo imitando a Europa. Esta ambivalencia (por un lado, tomar prestados arquetipos) culturas europeas y a menudo los plantan a la fuerza para parecido externo, por otro lado, reconocer la propia originalidad, que tiene un fundamento inquebrantable: la espiritualidad, es característico de la cultura rusa.
Hoy Occidente establece clichés mediante los cuales se debe evaluar el nivel de desarrollo cultural. Uno de los principales clichés es el de la libertad, que se opone a la esclavitud en una forma de cultura creada artificialmente. El nivel de desarrollo se ve a través del prisma de la libertad. Pero no debemos olvidar que incluso la libertad tiene límites, de lo contrario se convierte en caos. La cultura rusa se distingue por el hecho de que comprende los límites de lo permitido y corta lo que es inaceptable. Estos límites se basan en los valores morales, el componente religioso, que durante mucho tiempo ha sido un modelo de correcta percepción y comprensión de lo que sucede a nuestro alrededor.
Debido a la estrecha interacción de todos los países para resolver problemas globales la cognición ocurre cultivos externos, lo que influye en la identidad cultural interna. Bajo tal influencia, la cultura moderna en Rusia está cambiando. No existe una dirección única en su desarrollo. Hoy la religión y en particular Iglesia Ortodoxa separada del Estado, pero reconocida como líder en dirección y educación espiritual y moral. Para preservar la diversidad cultural y la identidad cultural, es necesario percibir cada cultura como igual y necesaria para la preservación. memoria historica nuestra gente. El diálogo de culturas sólo es posible si se produce con la participación de representantes diferentes culturas. Hablar contigo mismo no es diálogo. Además, el diálogo presupone la igualdad de los participantes, que debe basarse en el respeto mutuo. El respeto por la cultura extranjera se basa en el respeto por la propia y se educa desde la infancia. La idea de la propia cultura como única forma de verdad. desarrollo cultural y la presencia parece primitiva. Si una persona valora la cultura en la que fue criada y se respeta a sí misma como individuo, entonces debe respetar el “yo” de otra persona que también tiene conciencia cultural y fue criada en una tradición cultural diferente. Esta conciencia debe inculcarse desde la niñez para minimizar la posibilidad de conflicto por motivos étnicos u hostilidad religiosa. Naturalmente, el desarrollo de la cultura no se limita sólo al componente religioso, como nos demuestra claramente última década En el siglo XX, la brecha entre la cultura secular y la religiosa era tan significativa que podía llevar a un replanteamiento cultural vulgar de todo. patrimonio historico. Hoy vemos un intento de establecer un diálogo entre la cultura secular y la religiosa. y en una vez más Cuando fracasan los intentos de llegar a un acuerdo a través del lenguaje comercial, es necesario recurrir a bases de valores inquebrantables, actitudes en las que se ha basado la autoconciencia rusa durante siglos.
No cabe duda de que el estudio de la cultura espiritual de un pueblo debe comenzar con la religión, como fuente primaria de espiritualidad. La religión de Rusia, la ortodoxia, siempre ha desempeñado un papel decisivo en la formación de los principales valores de vida, principios de interacción interpersonal, actitudes ideológicas y morales, siendo así uno de los principales factores en la formación de la cultura espiritual rusa. Por supuesto, hay que entender que la singularidad de la cultura rusa no se limita a la influencia de la ortodoxia. Un cierto impacto en la cultura rusa en últimos siglos Tenía una tradición de Europa occidental, de cuya influencia siempre se habló mucho y de manera colorida. En cualquier caso, hay que decir que nunca se ha prohibido la investigación sobre la influencia de la cultura occidental en la cultura rusa. La ortodoxia, especialmente en era soviética, ha sido durante mucho tiempo un tema cerrado. Así, muchos años de silencio sobre el componente espiritual de la cultura rusa han creado un grave vacío, que hoy se siente más que nunca y que existe una necesidad vital de llenarlo.
A finales del siglo pasado, la ruptura de la conexión de continuidad se hizo evidente en la cultura rusa. vida cultural, el proceso de producción espiritual ha cambiado, lo que se refleja en cambios de personalidad. Esto es precisamente lo que se asocia con la crisis antropológica moderna: más de una generación ha crecido aislada de sus raíces espirituales. Por eso, hoy más que nunca es necesario un proceso de reactivación tradiciones culturales y vacunas valores morales. Un papel decisivo en la creación de nuestra cultura lo desempeña la formación de una generación espiritualmente sana, que tenga conciencia cultural de sí misma y respete sus orígenes y tradiciones. Hoy en día, los conceptos de secularismo y religiosidad ya no son mutuamente excluyentes. Ahora vemos el proceso de creación, el proceso de enraizamiento. ideales morales, fomentando el respeto por la propia historia y la propia cultura, eliminando el analfabetismo y la ignorancia en la percepción de los fundamentos religiosos de la cultura. El espacio educativo hoy está llamado a reducir la brecha entre la ignorancia total y la comprensión de las pautas de valores y eliminar las brechas existentes. Introducción a escuelas secundarias Los fundamentos de las culturas religiosas y la ética secular indican un retorno gradual a los orígenes morales.
Preparación escuela secundaria para su implementación en el marco de los Estándares Educativos del Estado Federal para la preparación de licenciaturas y maestrías en el campo de “Estudios Religiosos”, “Fundamentos de cultura religiosa y ética secular" en el marco de la Educación Pedagógica, la "Teología" están determinadas por la necesidad social de formar personal capacitado de alta calidad que eduque al nivel adecuado nivel profesional generación existente.
Pero aún así, la actitud hacia la “Teología” de una parte de la elite rusa es sorprendente. La introducción de una de las muchas áreas educativas consagradas en la lista estatal se interpreta como una clericalización total del sistema universitario.
Parece que la educación teológica, con su poderoso mensaje humanitario y humanista, es una adición razonable a la gama de especialidades que se implementan hoy en las universidades. Hoy en día, los especialistas en teología tienen una gran demanda tanto por parte de la propia Iglesia como, en no menor medida, sociedad moderna, donde hay una aguda falta de comprensión teológica y de conocimientos específicos. Sólo después de recibir una educación teológica universitaria, un graduado es capaz de realizar un trabajo experto adecuado, comprender con paciencia y profesionalidad las relaciones sociopolíticas e interreligiosas más complejas, interpretar de manera competente obras de arte y literatura y comprender plenamente las leyes del orden mundial. . La Universidad de Saratov lo entiende bien y planeamos ampliar la gama. servicios educativos en el campo teológico. Entendemos que hoy la teología en el espacio académico es un componente integral de todo el ámbito educativo, responsable de la formación de la cultura religiosa. Actualmente se imparte educación teológica universitaria en 34 ciudades de la Federación de Rusia. 37 instituciones estatales recibieron licencia para formar teólogos. instituciones educativas, entre los cuales Saratov ocupa un lugar destacado universidad estatal. Este año una de las cosas que pasó en el ambiente universitario fue eventos importantes, que marcó un retorno a la tradición, es decir, el restablecimiento del departamento de teología y estudios religiosos. Ya este año la universidad ha recibido por primera vez estudiantes de maestría en el campo de Teología.
En el próximo año 2013 está previsto iniciar la formación de licenciados y maestros en “Fundamentos de la cultura religiosa y ética laica” en el marco de la educación pedagógica, lo que obedece a la demanda social, que determina la demanda de graduados en ciencias religiosas y teólogos en varios institutos poder estatal, estructuras publicas, educativo y instituciones culturales, medios de comunicación.
Me gustaría esperar que la tendencia que se ha construido hoy, incluso en el espacio educativo de la Universidad de Saratov, conduzca pronto a los resultados tan esperados y, en general, contribuya a lograr un equilibrio en el diálogo perturbado en cultura moderna entre valores materiales y espirituales.
El significado moderno del término “cultura” es muy diverso y a menudo vago. Baste recordar que la cultura hoy se entiende no sólo como un estado o característica de la sociedad y de una persona en general, sino también como un conjunto muy específico de tecnologías, costumbres, tradiciones, forma de vida, estadidad, etc.: “cultura La antigua Rusia", "cultura del mundo antiguo", "Occidente" o " cultura occidental", "Oriente" o "cultura de Oriente", etc. En este sentido hablan, por ejemplo, de muchas culturas, de comparación de culturas, de diálogo e interacción de culturas. En estas situaciones, el término “cultura” realmente significa cultura existente, creado en un área específica...
En la vida cotidiana, esta palabra (término) se refiere al arte, museos, bibliotecas, cine, teatros, religión y muchas otras cosas muy diferentes. Definimos como comportamiento “culto” o “inculto” de las personas; Utilizamos expresiones como “cultura del trabajo”, “cultura del comercio”, “cultura de la producción”, etc.
Los fenómenos culturales, por definición, surgen sólo como resultados (huellas) de la actividad humana; no pueden aparecer en la naturaleza, de forma “natural”. Se trata, en particular, de los mismos conocimientos, creencias, arte, moral, derecho, costumbres y todas las demás capacidades, rasgos característicos y los hábitos adquiridos por el hombre como miembro de la sociedad; es el lenguaje, los símbolos y códigos, las ideas, los tabúes, los rituales, las ceremonias, las instituciones sociales, las herramientas, las tecnologías y todos los componentes asociados con estos fenómenos...
Por tanto, cualquier manifestación de la actividad humana que tenga lugar en una sociedad concreta, de una forma u otra, representa la cultura de esta sociedad. Si, incluso por las mejores y más nobles razones, algunos de ellos se eliminan arbitrariamente (no se incluyen en la cultura), entonces la imagen de una cultura históricamente específica (local) real será incompleta y el sistema de interacciones entre elementos o componentes, los aspectos de esta cultura se distorsionarán. En otras palabras, la cultura de una sociedad histórica concreta aparece incluso en la delincuencia, la drogadicción y otros acontecimientos y procesos bastante odiosos. Estos fenómenos de la vida social, que merecen plenamente la etiqueta de “anticultura”, siguen siendo, sin embargo, fenómenos de la cultura correspondiente en su conjunto.
(D.A. Laletin)
Mostrar respuesta
La respuesta debe proporcionar ejemplos, por ejemplo:
1) conocimiento de la cultura de otro pueblo, su mentalidad (expertos en museos de los países escandinavos vinieron a Moscú para visitar museos, exposiciones y teatros para familiarizarse con los logros espirituales de los pueblos de Rusia);
2) comunicación interpersonal a nivel de contactos informales reales y virtuales con representantes de otras culturas, promoviendo el entendimiento mutuo, la superación de estereotipos, el enriquecimiento mutuo a través de otras experiencias culturales (los adolescentes se comunican con sus compañeros desde diferentes paises a través de redes sociales En Internet);
3) intercambio de valores espirituales que conduzcan al desarrollo de las culturas nacionales (realización de mesas redondas de estudiantes universitarios con representantes de las autonomías culturales nacionales, preparación exposiciones de libros“Obras maestras de las literaturas nacionales”, etc.)
Se pueden dar otros ejemplos de cualquier grado de especificidad.
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1) Las canciones de artistas extranjeros se han vuelto populares en Rusia.
2) La cocina japonesa (sushi, etc.) se ha arraigado firmemente en la dieta de muchos pueblos del mundo.
3) Las personas aprenden activamente los idiomas de diferentes países, lo que les ayuda a familiarizarse con la cultura de otro pueblo.
El problema de la interacción entre culturas.
Aislamiento de la cultura - esta es una de las opciones de confrontación cultura nacional presión de otras culturas y de la cultura internacional. El aislamiento de la cultura se reduce a la prohibición de cualquier cambio en ella, a la supresión violenta de todas las influencias extrañas. Tal cultura se conserva, deja de desarrollarse y eventualmente muere, convirtiéndose en un conjunto de tópicos, obviedades, exhibiciones del museo y falsificaciones de artesanías populares.
Por la existencia y desarrollo de cualquier cultura., como cualquier persona, La comunicación, el diálogo, la interacción son necesarios.. La idea de un diálogo de culturas implica la apertura de las culturas entre sí. Pero esto es posible si se cumplen una serie de condiciones: igualdad de todas las culturas, reconocimiento del derecho de cada cultura a ser diferente de las demás, respeto por la cultura extranjera.
El filósofo ruso Mikhail Mikhailovich Bakhtin (1895-1975) creía que sólo en el diálogo la cultura se acerca a comprenderse a sí misma, mirándose a sí misma a través de los ojos de otra cultura y superando así su unilateralidad y limitaciones. No existen culturas aisladas: todas viven y se desarrollan únicamente en diálogo con otras culturas:
La cultura alienígena está sólo en los ojos. otro la cultura se revela más plena y profundamente (pero no en su totalidad, porque vendrán otras culturas que verán y comprenderán aún más). Un significado revela sus profundidades al encontrarse y entrar en contacto con otro significado ajeno: entre ellos comienza, por así decirlo, diálogo, que supera el aislamiento y la unilateralidad de estos significados, estas culturas... Con un encuentro tan dialógico de dos culturas, no se fusionan ni se mezclan, cada una conserva su unidad y abierto integridad, pero se enriquecen mutuamente.
Diversidad cultural - condición importante para el autoconocimiento de una persona: cuantas más culturas aprenda, más países visite, más idiomas aprenda, mejor se entenderá a sí mismo y más rico será mundo espiritual. El diálogo de culturas es la base y un requisito previo importante para la formación y el fortalecimiento de valores como la tolerancia, el respeto, la asistencia mutua y la misericordia.
49. La axiología como doctrina filosófica de los valores. Conceptos axiológicos básicos.
El hombre, por el hecho mismo de su existencia, está separado del mundo. Esto obliga a la persona a tener una actitud diferenciada ante los hechos de su existencia. El hombre se encuentra casi constantemente en un estado de tensión, que intenta resolver respondiendo a la famosa pregunta de Sócrates: "¿Qué es el bien?". A una persona le interesa no sólo la verdad, que representaría el objeto tal como es en sí mismo, sino también el significado del objeto para una persona, para satisfacer sus necesidades. Un individuo diferencia los hechos de su vida según su significado, los evalúa e implementa una actitud basada en valores hacia el mundo. Es un hecho generalmente aceptado que diferentes calificación personas en situaciones aparentemente iguales. Recuerda la parábola sobre la construcción de la catedral en la ciudad medieval de Chartres. Se creía que estaba haciendo un trabajo difícil y nada más. El segundo dijo: “Gano el pan para la familia”. El tercero dijo con orgullo: “¡Estoy construyendo la catedral de Chartres!”
Valor Es para una persona todo lo que tiene para ella un determinado significado, personal o social. La característica cuantitativa de este significado es una valoración, que a menudo se expresa en las llamadas variables lingüísticas, es decir, sin especificar funciones numéricas. ¿Qué hace el jurado en festivales de cine y concursos de belleza sino evaluar variables lingüísticas? La actitud valorativa de una persona hacia el mundo y hacia sí misma conduce a las orientaciones valorativas del individuo. Una personalidad madura suele caracterizarse por una personalidad bastante estable. orientaciones valorativas. Debido a esto, las personas mayores suelen tardar en adaptarse incluso cuando las circunstancias históricas lo requieren. Las orientaciones de valores estables adquieren carácter normal, determinan las formas de comportamiento de los miembros de una sociedad determinada. La actitud de valor de un individuo hacia sí mismo y hacia el mundo se materializa en las emociones, la voluntad, la determinación, el establecimiento de objetivos y la creatividad ideal. Enseñanza filosófica se llama sobre valores axiología. Traducido del griego, "axios" significa "valor".