Formation de la personnalité à travers les influences sociales. Facteurs d'influence sur la formation et le développement de la personnalité

29.09.2019

Marina de Vlasenko

La personnalité et le processus de sa formation est un phénomène rarement interprété de la même manière par les différents chercheurs dans ce domaine.

D'un certain point de vue, la formation et le développement de la personnalité sont déterminés par ses qualités et capacités innées, et l'environnement social a peu d'influence sur ce processus. D'un autre point de vue, la personnalité se forme et se développe au cours de l'expérience sociale, et les traits et capacités internes de l'individu y jouent un petit rôle.

Mais, malgré les différences de points de vue, toutes les théories psychologiques de la personnalité s'accordent sur une chose : la personnalité s'établit et le processus de sa formation se poursuit tout au long de la vie.

Au sens large, la personnalité humaine est l'intégrité intégrale des éléments biologiques, éléments sociaux. La base biologique de la personnalité couvre le système nerveux, le système glandulaire, les processus métaboliques (faim, soif, impulsion sexuelle), les différences sexuelles, les caractéristiques anatomiques, les processus de maturation et de développement du corps. La « dimension » sociale de la personnalité est déterminée par l'influence de la culture et de la structure des communautés dans lesquelles une personne a grandi et auxquelles elle participe.

Alors, quels facteurs influencent la formation de la personnalité ?

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Conférence régionale pédagogique et scientifique pour les étudiants

« JEUNE INITIATIVE »

Facteurs influençant la formation de la personnalité

Effectué :

Vlasenko Marina Olegovna,

élève de 11ème année

Membre du ShNOU "Mysl"

École secondaire MKOU s. Bobrovka

Superviseur:

Volkova Tatiana Pavlovna,

professeur d'histoire et d'études sociales

Saratov

2012

Introduction…………………………………………………………………………………

1. Facteurs influençant la formation de la personnalité…………………..

2. Facteurs sociaux affectant la personnalité………………

2.1 Le rôle de la famille dans la formation de la personnalité………………………….

2.2 L'influence de l'équipe sur la formation de la personnalité………………

Conclusion…………………………………………………………………….

Liste de références…………………………………..

Application……………………………………………………………...

Introduction

Le sujet de mes recherches est l'étude des facteurs qui influencent le développement de la personnalité à l'adolescence. Je vois l’importance de cette question dans le fait que c’est à ce stade, lorsqu’une vision du monde se forme, que se produit l’autodétermination morale. Sous l'influence de la vision du monde, le choix d'une voie future et l'autodétermination professionnelle se produisent. Le problème du sens de la vie est très important pour nous, adolescents, et les orientations vers le sens de la vie ne surgissent pas de nulle part, mais sont préparées tout au long du parcours précédent. développement personnel. On peut dire que c’est la période de formation du fondement personnel.

La personnalité et le processus de sa formation est un phénomène rarement interprété de la même manière par les différents chercheurs dans ce domaine.

Au sens large, la personnalité humaine est une intégrité intégrale d’éléments biologiques et sociaux. La base biologique de la personnalité couvre le système nerveux, le système glandulaire, les processus métaboliques (faim, soif, impulsion sexuelle), les différences sexuelles, les caractéristiques anatomiques, les processus de maturation et de développement du corps. La « dimension » sociale de la personnalité est déterminée par l'influence de la culture et de la structure des communautés dans lesquelles une personne a grandi et auxquelles elle participe.

Alors, quels facteurs influencent la formation de la personnalité ?

1. Facteurs influençant la formation de la personnalité

Personnalité – l'apparence sociale d'une personne en tant que sujet relations publiques et des actions reflétant l'ensemble des rôles sociaux qu'il joue dans la société. On sait que chaque personne peut jouer plusieurs rôles à la fois. En remplissant tous ces rôles, il développe les traits de caractère, les modèles de comportement, les formes de réaction, les idées, les croyances, les intérêts, les inclinations, etc., qui forment ensemble ce que nous appelons une personnalité.

Le mot « personnalité » n'est utilisé qu'en relation avec une personne, et de plus, à partir d'un certain stade de son développement. Nous ne disons pas « personnalité nouveau-née ». Une personne devient une personne et ne naît pas telle. On ne parle pas sérieusement de la personnalité même d'un enfant de deux ans, même s'il a beaucoup acquis de son environnement social. La personnalité non seulement existe, mais naît aussi pour la première fois précisément comme un « nœud » noué dans un réseau de relations mutuelles entre les facteurs de sa formation.

J’en viens ici à la question principale de mon travail. Alors, quels facteurs nous influencent ? Et surtout, qui participe directement à cet impact ?

De nombreux aspects changent la personnalité. Les scientifiques les étudient depuis longtemps et arrivent à la conclusion que l'ensemble de l'environnement est impliqué dans la formation de la personnalité, jusqu'au climat et localisation géographique. Mais les facteurs les plus importants sont biologiques et sociaux. Je concentrerai mon attention principale sur eux.

Les facteurs biologiques désignent le transfert des parents aux enfants de certaines qualités et caractéristiques inhérentes à leur programme génétique. Les données génétiques permettent d'affirmer que les propriétés d'un organisme sont cryptées de manière particulière. code génétique, stockant et transmettant ces informations sur les propriétés de l'organisme.
Le programme héréditaire du développement humain assure avant tout la continuation Race humaine, ainsi que le développement de systèmes qui aident le corps humain à s'adapter aux conditions changeantes de son existence.

La question de l'héritage des inclinations et des capacités pour un certain type, ou plutôt pour un domaine d'activité, est d'un intérêt considérable. Avec ty, ce qui indique tout d'abord que dans l'éducation il faut prendre en compte nature naturelle une personne, identifiant ses inclinations et ses capacités, déterminant la nature et la direction de ce qui lui est inhérent vitalité, caractéristiques des pulsions, inclinations et intérêts.Il est à noter que les inclinations ne caractérisent que les domaines d'activité les plus généraux. Ils ne se concentrent sur aucun type spécifique de travail ou de créativité, qui sont toujours spécifiquement conditionnés historiquement et associés à certains types la production, l'art, la science, sont déterminés par le niveau de leur développement.

Considérant la question du patrimoine génétique, j'ai commencé à étudier les travauxE. Erikson, ses théories sur la formation de la personnalité. J'étais intéressé par cet enseignement pour son approche non conventionnelle de l'interprétation de la génétique comme quelque chose de prédéterminé, socialement inhérent à chaque personne.

E. Erikson a abordé la question de la formation de la personnalité du point de vue d'un principe empirique ; il souligne qu'il existe une prédétermination génétique des étapes de développement.

Il a identifié huit crises psychologiques dans la vie qui surviennent inévitablement chez chaque personne.

1. Crise de confiance - méfiance (dans la première année de vie).

2.L'autonomie et le contraire du doute et de la honte (environ 2-3 ans).

3. Faire preuve d'initiative plutôt que de sentiments de culpabilité (de 3 à 6 ans)

4. Un travail acharné par opposition à un complexe d'infériorité (7-12 ans).

5. L'autodétermination personnelle par opposition à l'ennui et au conformisme individuels (12-18 ans).

6. Intimité et sociabilité par opposition à l'isolement psychologique personnel (environ 20 ans).

7. Souci d'élever la nouvelle génération par opposition à « l'immersion » en soi (entre 30 et 60 ans).

8. Maturité tardive. Compréhension de toute vie, sagesse face à la mort et au désespoir (à partir de 65 ans).

Erikson comprend la formation de la personnalité comme un changement d'étapes, chacune donnant lieu à une transformation qualitative de la personnalité.

Et pourtant, du point de vue d’Erikson, les facteurs prédominants dans le développement et la formation de la personnalité sont des facteurs sociaux..

J'examine l'impact plus en détail. facteurs sociaux, dont l’un est l’influence de l’environnement social.

Il faut reconnaître que ce facteur peut être considéré comme le principal dans le processus de formation qualités personnelles individuel. L'influence de l'environnement social s'effectue à travers le processus de socialisation.

La socialisation est le processus d’assimilation par un individu des modèles de comportement et des valeurs nécessaires à son bon fonctionnement dans une société donnée.. Les principales institutions sociales qui influencent le développement et la formation de la personnalité d'une personne comprennent : la famille en tant qu'unité principale de la société, les établissements d'enseignement couvrant tous les niveaux du système éducatif public, les établissements d'enseignement extrascolaire et culturel,médias de masse de diffusion de l’information.

La socialisation peut être primaire, c'est-à-dire se produire dans des groupes primaires, et secondaire, c'est-à-dire se produire dans des organisations et des institutions sociales. Le fait de ne pas socialiser un individu selon les normes culturelles du groupe peut conduire à des conflits et à des déviances sociales.

2. Facteurs sociaux affectant la personnalité

Les questions de mes questionnaires (voir annexe) visaient à identifier les relations au sein de la famille, école et équipe, puisque l'essentiel est l'éducation et la formation continue de la personnalité petit homme– réaliser l’unité spirituelle, la connexion entre les parents et l’enfant. On sait également qu'un enfant, étant en interaction avec un environnement particulier, s'y adapte certainement et en fait partie. De plus, plus une personne passe de temps à interagir avec cet environnement, plus celui-ci a un impact important sur elle. Considérons l'influence de ces environnements sur le développement et la formation de la personnalité.

2.1 Le rôle de la famille dans la formation de la personnalité

L’influence éducative a une grande influence sur la formation de la personnalité d’une personne. Un rôle énorme est joué ici éducation familiale. Une personne reçoit ses premières informations élémentaires dans la famille, qui jettent les bases à la fois de la conscience et du comportement. C’est la mauvaise position éducative des parents qui peut perturber le processus de formation des qualités personnelles de l’enfant. L’impact positif sur la personnalité de l’enfant est que personne, à l’exception des personnes les plus proches de lui dans la famille : mère, père, grand-mère, grand-père, frère, sœur, ne traite mieux l’enfant, ne l’aime et ne se soucie autant de lui. Et en même temps, aucune autre institution sociale ne peut potentiellement causer autant de tort à l’éducation des enfants qu’une famille. Par exemple, on sait que, selon les statistiques, dans les familles où les adultes fument, les enfants commencent également à fumer dans 79 à 86 % des cas.

De plus, l’estime de soi d’un enfant dépend en grande partie de l’atmosphère favorable dans laquelle il se trouve et, en premier lieu, de la famille. Une estime de soi positive des capacités favorise un développement plus harmonieux des inclinations et crée une base solide pour une socialisation normale à l'avenir. Une faible estime de soi constitue un frein à la formation de la personnalité et à la dévalorisation de son rôle dans la société à l’avenir. Pour éviter que cela ne se produise, les parents doivent accorder suffisamment d'attention à leur enfant, enseigner une évaluation objective de la réalité et inculquer à l'enfant des normes généralement acceptées. Ainsi, selon mes recherches, dans les familles où une attention insuffisante est portée à l'enfant, dans 25 % des cas il ne veut pas être comme ses parents à l'avenir. Cependant, pour 80%, l'avis de leurs parents est plus important et 95% sont fiers de leur maman et papa.

Mais souvent, entre 14 et 16 ans, beaucoup souffrent du statut social inférieur de leurs parents par rapport aux autres pairs, ou de leur faible revenu matériel, de l'incapacité de s'habiller cher et avec goût pour se sentir plus libres et plus confiants. Des préjugés et des complexes sont posés.Minimiser le rôle de la famille peut entraîner des pertes importantes, principalement de nature morale, qui peuvent par la suite entraîner des coûts importants en matière de travail et de vie sociopolitique. Comme le dit la citation suivante : « Les parents élèvent et les enfants sont élevés grâce à cela. la vie de famille, qui se développe intentionnellement ou non. La vie de famille est si forte parce que ses impressions sont constantes, ordinaires, qu'elle agit inaperçue, fortifie ou empoisonne l'esprit humain, comme l'air dans lequel nous vivons.

2.3 L'influence de l'équipe sur la formation de la personnalité

L'inclusion d'une personne dans la société s'effectue à travers différentes communautés sociales : groupes sociaux, institutions sociales, organisations sociales, systèmes de normes et de valeurs acceptés dans la société, c'est-à-dire à travers la culture. De ce fait, une personne se retrouve incluse dans de nombreux systèmes sociaux, chacun ayant un impact particulier sur elle. Une personne devient ainsi non seulement un élément du système social, mais elle représente elle-même un système qui a une structure très complexe.

L'école est la deuxième institution sociale la plus importante après la famille

une institution impliquée dans la formation de la personnalité d’un enfant. À l'école, en plus d'acquérir des connaissances, l'indépendance et l'estime de soi se forment également. Outre l'enfant lui-même, ses pairs, ses enseignants et ses parents participent également à ce processus. Tout cela forme des exigences certaines et souvent contradictoires pour le comportement de l'enfant, qui provoquent en lui un conflit interne et tentent de le résoudre par un compromis.Les résultats de mon enquête ont montré que 50 % des gars à la question : « Qui vous influence le plus ? j'ai du mal à répondre.

Je considère l'influence de l'équipe sur la formation de la personnalité à l'aide de l'exemple de l'interaction dans un groupe d'étude (classe), carCe sont les années passées à l’école qui constituent à bien des égards la période déterminante dans la vie de chaque personne. Il y a une assimilation intensive des normes et règles de la société dans laquelle se trouve la personne.Le degré d'harmonie de cette période dépend de l'exhaustivité de l'obtention des informations nécessaires à la vie d'un adulte, de l'étendue et de la profondeur de la couverture des problèmes auxquels il faudra faire face à l'avenir et du développement de réactions correctes à leur égard ; identification et développement des inclinations et des capacités naturelles, sélection de la direction optimale activité professionnelle. Pour analyser et caractériser cette période, j'ai posé une question aux gars : « Avec qui aimeriez-vous le plus partir en vacances ? , 80 % des personnes interrogées ont répondu qu'ils avaient une excellente classe, de nombreux amis et que cela ne les dérangerait pas d'aller quelque part avec des camarades de classe, mais 20 % ne le feraient jamais. Cela indique la présence d'une atmosphère de conflit entre les pairs adolescents.

Conclusion

Au cours d'une analyse théorique de la littérature et des résultats d'une enquête sur le thème de ce travail, j'ai réalisé qu'une personne est quelque chose d'unique, qui est lié, d'une part, aux caractéristiques héréditaires et, d'autre part, aux conditions uniques de le microenvironnement dans lequel elle se trouve. Je présenterai les résultats de l’enquête sous forme de graphiques. La nature des courbes montre qu'au premier stade (8e – 9e année) du processus de formation de la personnalité, le rôle de la famille et de l'équipe s'avère à peu près le même. Vers la fin de la période, le rôle de la famille dans la formation de la personnalité diminue dans le contexte de l'influence croissante de l'équipe. J'associe cela au début de la périodeidentifier les domaines d'intérêt principal,les fondements d'une vision du monde se forment, leur vision de la vie et leur place dans la vie se forment.

Riz. 1.

Je crois que la nouvelle forte augmentation de l'influence de l'équipe, observée chez les écoliers plus âgés, est associée à l'émergence des premiers sentiments et relations sérieux, pour la première fois dans la vie, de valeurs éthiques telles que l'entraide, l'amour et l'amitié, le souci du confort mental et physique, la recherche de l'harmonie dans les relations, le désir de compréhension mutuelle, la recherche d'intérêts communs.

Parlant de la comparaison de la formation de la personnalité des garçons et des filles, je voudrais noter que pendant la période de développement correspondant à l'éducation de la 8e à la 9e année, elle se déroule à peu près de la même manière. La période de séjour au lycée, marquée par une forte augmentation de l'influence de l'équipe, est la plus typique des filles. Je n'associe pas ce processus à l'influence particulière de l'environnement social ; dans une plus grande mesure associés à des différences physiologiques.

Les facteurs ci-dessus qui influencent le processus de formation de la personnalité ne sont qu'une partie d'un vaste système qui affecte la personnalité. Pour évaluer pleinement tous les facteurs influençant le développement de la personnalité, beaucoup d'efforts et de connaissances dans ce domaine sont nécessaires. Nous, les enfants d'aujourd'hui, sommes des adultes du 21ème siècle. La famille, l'école et la société devraient nous aider à acquérir une position civique et une première expérience pour une activité civique active à l'avenir.

Liste de la littérature utilisée

1. Bozhovich L. I. La personnalité et sa formation dans enfance. – M. : Pédagogie, 1986.-381 p.

2. Dubrovina I.V. Formation de la personnalité dans la période de transition de l'adolescence à l'adolescence - M. : Pedagogika, 1983.-831.

3. Kamenskaya ONU. Psychologie du développement et psychologie de l'âge : notes de cours : PHOENIX Publishing House, 2008.-251p.

4. Lupoyadova L. Yu. École et parents. Maison d'édition "Professeur" Volgograd, 2006.-207p.

5. Erickson. E. Identité. Jeunesse et crise - M. : Flinta, 2006.-352 p.

APPLICATION

Questionnaire

« Les amis comme facteur de formation de la personnalité »

Avez vous beaucoup d'amis?

UN) beaucoup b) peu c) peu d'amis, mais beaucoup de bonnes connaissances

Appréciez-vous la communication avec eux ?

a) Je l’apprécie b) Je ne l’apprécie pas c) Je l’apprécie, mais pas avec tout le monde

Vos amis ont-ils une grande influence sur vous ?

a) grand b) moyen c) petit

Aimez-vous toujours passer du temps avec des amis?

Peut-on commettre un crime avec des amis « pour compagnie » ?

a) Je peux b) Je ne peux pas c) J’ai du mal à répondre

a) toujours b) pas toujours c) jamais

Pouvez-vous toujours demander de l’aide à vos amis ?

a) je peux toujours b) je peux, mais pas toujours c) jamais

Êtes-vous capable d’abandonner vos convictions personnelles si elles ne coïncident pas avec les opinions de vos amis ?

a) capable b) pas capable c) capable de certains

Questionnaire

"La famille comme facteur de formation de la personnalité"

Combien de temps passez-vous avec votre famille ?

A) beaucoup b) un peu c) assez

Pensez-vous que vos parents vous accordent suffisamment d'attention ?

a) oui b) non c) difficile de répondre

Es-tu fier de tes parents ?

a) je suis fier b) je suis seulement fier de mon père (maman) c) non, je ne suis pas fier

Vos parents ont-ils de l'autorité à vos yeux ?

A) j'ai b) je n'ai pas c) seul papa (mère) a

Voulez-vous être comme votre père ou votre mère à l’avenir ?

a) Je veux b) Je ne veux pas c) J'ai du mal à répondre

Pouvez-vous toujours demander de l’aide à vos parents ?

a) Je peux toujours b) Je peux, mais pas toujours c) Je ne peux pas

Négligez-vous souvent les opinions de vos parents ?

a) souvent b) pas souvent c) jamais

ENQUÊTE.

Que faites-vous de votre temps libre?

a) à la maison avec les parents b) à l'école dans les sections et les clubs c) dans la rue avec des amis

Qu'est-ce (qui) vous influence le plus ?

a) parents b) école (enseignants) c) amis

Si vous avez un problème, vers qui vous tournerez-vous en premier pour obtenir de l’aide ?

a) aux parents b) aux amis c) au professeur

Qui a le plus d’autorité à vos yeux ?

a) parents b) enseignants c) amis

Avec qui partagerez-vous votre secret ?

a) avec les parents b) avec des amis c) avec un professeur

Avec qui préféreriez-vous partir en vacances ?

a) avec les parents b) avec la classe et la classe. mains c) avec des amis

Quelle opinion est la plus précieuse et la plus significative pour vous ?

a) parents b) enseignants c) amis

Développement- le processus de changements quantitatifs et qualitatifs dans le corps humain. Le résultat du développement - la formation d'une personne comme espèce biologique et en tant qu'être social. Le biologique chez l'homme est caractérisé par le développement physique, qui comprend des changements morphologiques, biochimiques et physiologiques. UN développement social trouve son expression dans la croissance mentale, spirituelle et intellectuelle.

Forces motrices le processus de développement de la personnalité est constitué de contradictions, c'est-à-dire interactions des contraires, parties mutuellement exclusives objet. Des contradictions surgissent entre l'influence de facteurs objectifs, les besoins humains, allant du simple matériel au plus spirituel, et les possibilités de les satisfaire. Les contradictions qui se manifestent par un déséquilibre entre l'organisme et l'environnement sont de même nature, ce qui entraîne un changement de comportement et une nouvelle adaptation de l'organisme. Il existe des contradictions internes et externes. Les contradictions internes naissent du « désaccord avec soi-même » et s’expriment dans les motivations individuelles d’une personne, tandis que les contradictions externes sont stimulées par des forces extérieures, les relations d’une personne avec les autres, la société et la nature.

Pourquoi différentes personnes atteignent-elles différents niveaux de développement, de quelles conditions dépendent ce processus et son résultat ? Comprendre les modèles de développement humain signifie obtenir une réponse à la question : quels facteurs déterminent le cours et les résultats de ce processus ?

Les facteurs influençant la formation et le développement de la personnalité comprennent :

- l'hérédité(structure anatomique et physiologique de l'espèce biologique « Homo sapiens », caractéristiques du système nerveux, caractéristiques physiques, réflexes inconditionnés, caractéristiques fonctionnelles, inclinations, anomalies d'origine héréditaire) ;

- environnement (naturel - biologique et géographique et sociale – macroenvironnement et microenvironnement );

- éducation(y compris : éducation, formation, éducation) ;

- activité personnelle(imitation, éducation, aptitude à l'apprentissage, auto-éducation, auto-éducation)

Malgré le rôle déterminant des facteurs sociaux externes sur le développement et la formation de la personnalité, on ne peut ignorer la nature biologique de l'homme. À ce titre, il est doté de forces naturelles, d'inclinations et de capacités qui ne peuvent qu'influencer le développement social d'une personne, sa formation en tant qu'individu. Mais comment cette influence se manifeste-t-elle ?

Le reflet du biologique est l’hérédité. L'hérédité fait référence à la transmission de certaines qualités et caractéristiques des parents aux enfants. Les porteurs de l'hérédité sont les gènes (traduit du grec « gène » signifie « donner naissance »). Science moderne a prouvé que les propriétés d'un organisme sont cryptées dans une sorte de code génomique qui stocke et transmet toutes les informations sur les propriétés de l'organisme. Les propriétés héréditaires incluent également les caractéristiques du système nerveux qui déterminent le caractère et les caractéristiques de l'évolution des processus mentaux. Des défauts, des lacunes activité nerveuse les parents, y compris les maladies pathologiques provoquant des troubles mentaux (par exemple la schizophrénie), peuvent être transmises à leur progéniture. Caractère héréditaire avez des maladies du sang (hémophilie), diabète et certains troubles endocriniens – le nanisme, par exemple. Mauvaise influence l'alcoolisme parental et la toxicomanie affectent la progéniture. L'hérédité comprend tout d'abord la structure anatomique et physiologique et les caractéristiques du corps telles que la couleur de la peau, les yeux, les cheveux, le physique, les caractéristiques du système nerveux, le tempérament, ainsi que les inclinations spécifiques d'une personne en tant que représentant du race humaine, c'est-à-dire l'étoffe du discours, la marche position verticale, la réflexion et la capacité de travailler.

L'hérédité crée la base matérielle et les conditions préalables au développement sous forme d'inclinations et de prédispositions.

L'aspect pédagogique de la recherche sur les modèles de développement humain couvre l'étude de trois problèmes principaux : l'héritage des qualités intellectuelles, particulières et morales.

La question de l'héritage des qualités intellectuelles est extrêmement importante. Les enseignants matérialistes partent du fait que tout personnes normales reçoivent de la nature des opportunités à fort potentiel pour le développement de leurs capacités mentales et cognitives et sont capables d'accomplir des tâches presque illimitées développement spirituel. Les différences existantes dans les types d'activité nerveuse supérieure ne modifient que le cours des processus de pensée, mais ne prédéterminent pas la qualité et le niveau de l'activité intellectuelle elle-même. Dans le même temps, les éducateurs du monde entier reconnaissent que l’hérédité peut être défavorable au développement des capacités intellectuelles. Les prédispositions négatives sont créées, par exemple, par la paresse des cellules du cortex cérébral chez les enfants d'alcooliques, par la perturbation des structures génétiques chez les toxicomanes et par certaines maladies mentales héréditaires.

Une personne ne devient une personne que dans le processus de communication et d'interaction avec d'autres personnes. En dehors de la société humaine, le développement spirituel, social et mental ne peut pas avoir lieu.

La réalité dans laquelle se produit le développement humain s’appelle l’environnement. La formation de la personnalité est influencée par diverses conditions externes, notamment géographiques, sociales, scolaires et familiales. En fonction de l'intensité des contacts, on distingue les environnements proches et lointains, ou encore le microenvironnement et le macroenvironnement. Lorsque les enseignants parlent de l’influence de l’environnement, ils pensent avant tout à l’environnement social et familial. Le premier est attribué à l’environnement lointain et le second à l’environnement immédiat. Dans l'idée environnement social comprend un tel Caractéristiques générales, Comment l'ordre social, le système des relations de production, les conditions de vie matérielles, la nature de la production et les processus sociaux et quelques autres. L'environnement immédiat est la famille, les proches, les amis.

Les enfants nourris avec des animaux présentent un grand intérêt scientifique. Leur existence prouve une fois de plus l’importance des conditions et influences environnementales dans la vie humaine. C’est pourquoi les anthropologues, les enseignants et les psychologues s’y sont intéressés. Les enfants « élevés » par la bête n’ont pas acquis sa force et son énergie et ont en même temps perdu leurs compétences humaines.

L'environnement influence dans une certaine mesure le développement de la personnalité de manière spontanée et passive. En ce sens, elle agit comme une opportunité, comme un préalable potentiel au développement personnel. L'environnement est une condition et une source de développement.

L'influence de l'hérédité et de l'environnement est corrigée par l'éducation.Éducation - force principale, capable de donner à la société une personnalité à part entière. L'éducation en tant que partie consciente, ciblée et contrôlée de l'environnement est le facteur le plus important et le plus décisif dans le développement et la formation de la personnalité. Une puissance immense l’éducation a également été reconnue par de nombreux enseignants progressistes du passé. Par exemple, Jan Amos Comenius a enseigné qu'à la naissance, la nature donne à une personne le germe de la connaissance, mais que ces germes ne peuvent se développer qu'avec l'aide de l'éducation et de l'éducation.

Ya.A. Komensky « Il n'y a guère de miroir si sale qu'il ne perçoive toujours pas les images ; il n'y a pratiquement pas de tableau si rugueux qu'il soit encore impossible d'écrire quelque chose dessus. Cependant, si vous tombez sur un miroir contaminé par de la poussière ou des taches, il faut d'abord l'essuyer et le panneau brut doit être raboté... »

Quel est le pouvoir de l’éducation ? Pourquoi s'avère-t-il être le facteur décisif et principal du développement de la personnalité ? Tout d’abord, il s’agit d’un processus ciblé, qui permet de corriger l’hérédité et de modifier le microenvironnement ; deuxièmement, tous les enfants passent par les établissements d'enseignement, qui sont capables de créer un système solide d'influences externes ciblées et certaines conditions d'efficacité. L'efficacité de l'influence éducative réside dans la détermination, la systématicité et un leadership qualifié. La faiblesse de l’éducation est qu’elle repose sur la conscience d’une personne et nécessite sa participation, alors que l’hérédité et l’environnement agissent inconsciemment et inconsciemment. Cela détermine le rôle, la place et les possibilités de l’éducation dans la formation d’une personne.

Pour que les inclinations créatrices se manifestent, il faut non seulement les conditions sociales nécessaires et un certain niveau de connaissances scientifiques, techniques et développement artistique société, mais aussi une éducation appropriée, une formation spéciale dans l'une ou l'autre sphère de l'activité sociale.

EUX. Sechenov : « Dans l'immense majorité des cas, 999/1000 du caractère du contenu psychologique est donné par l'éducation au sens large du terme et seulement 1/1000 dépend de l'individu. »

Des études spéciales ont montré que l'éducation ne peut assurer le développement de certaines qualités qu'en s'appuyant sur les inclinations inhérentes à la nature. Élever des bébés singes dans les mêmes conditions qu'un enfant a montré que les bébés singes, ayant les mêmes contacts avec les gens, recevant une bonne éducation et de bons soins, n'acquièrent néanmoins pas une seule qualité mentale caractéristique des humains.

Tout cela nous permet de tirer la conclusion la plus importante pour la pédagogie : L'éducation joue un certain rôle dans le développement et la formation de la personnalité. Ce n'est qu'avec l'aide de l'éducation que le programme social de développement humain est mis en œuvre et que ses qualités personnelles se forment.

Révélateur les facteurs les plus importants développement de la personnalité et en soulignant le rôle déterminant de l'éducation dans ce processus, on ne peut pas considérer une personne comme un objet passif des influences environnementales et éducatives. Ces facteurs sont extérieurs à l'individu. Cependant, il ne faut pas oublier son changement interne spontané, déterminé par des contradictions internes. Chaque personnalité se développe à sa manière.

I. Kant : « L'humanité contient de nombreuses inclinations, et notre tâche est de développer proportionnellement les capacités naturelles à révéler les propriétés d'une personne dès les embryons mêmes, en veillant à ce qu'une personne atteigne son destin.

Par conséquent, le quatrième facteur du développement de la personnalité est la propre activité de l’individu, son développement personnel et son auto-éducation.

La psychologie prend en compte que la personnalité n'est pas seulement un objet de relations sociales, non seulement elle subit des influences sociales, mais les réfracte et les transforme, puisque progressivement la personnalité commence à agir comme un ensemble de conditions internes à travers lesquelles les influences externes de la société sont réfractées. . Ainsi, la personnalité n'est pas seulement un objet et un produit de relations sociales, mais aussi un sujet actif d'activité, de communication, de conscience, de conscience de soi.À cet égard, lorsqu’on examine la question des caractéristiques du développement de la personnalité, il est nécessaire de prendre en compte l’influence de facteurs tels que la propre activité de l’individu, en particulier l’auto-éducation.

Auto-éducation – Il s'agit d'une activité humaine systématique et consciente visant au développement personnel et à la formation d'une culture personnelle.

Ainsi, les principaux facteurs du développement de la personnalité sont l'hérédité, l'environnement, l'éducation et le développement personnel (auto-éducation) de l'individu. Mais ni le pouvoir d'influence, ni la variabilité de ces facteurs, ni leur interconnexion et interdépendance les plus étroites, ni leur unité n'assurent le développement et la formation de la personnalité sans son activité active. Leur influence ne se réalise que dans le processus de l'activité de l'individu - c'est la condition la plus importante et déterminante pour le développement de l'individu, c'est-à-dire une personne, un membre de la société.

Formation de la personnalité

un processus objectif et naturel, au cours duquel une personne agit non seulement comme objet d'influence, mais aussi comme sujet d'activité et de communication.

La personnalité, comme tout ce qui est spécifiquement humain dans la psyché, se forme et se révèle au cours d'une interaction active avec l'environnement externe et objectif, à travers l'assimilation ou l'appropriation par l'individu d'une expérience socialement développée. Dans cette expérience, directement liés à l'individu se trouvent des systèmes d'idées sur les normes et les valeurs de la vie - sur l'orientation générale d'une personne, les relations avec les autres, avec soi-même, avec la société, etc. des moments différents Et différentes cultures Ces systèmes sont différents, mais leur sens ne change pas et peut s'exprimer à travers les concepts de « préexistence objective » ou de « plans (programmes) sociaux » de l'individu. La Société organise des activités spéciales visant à mettre en œuvre ces plans. Mais tout individu est aussi actif, et l'activité de la société rencontre son activité ; les processus qui se déroulent en même temps constituent les événements les plus importants, parfois dramatiques, au cours de la formation et de la vie d'un individu.

La formation de la personnalité est le processus de maîtrise d'une sphère particulière de l'expérience sociale, mais elle est complètement particulière, différente de la maîtrise des connaissances, des compétences, etc. En effet, grâce à cette maîtrise, de nouveaux motifs et besoins se forment, leur transformation et subordination. Il est impossible d’y parvenir par une simple assimilation : ce seraient des motivations connues, mais pas vraiment efficaces. Les nouveaux besoins et motivations, leur subordination, naissent non pas de l'assimilation, mais de l'expérience ou de la vie : ce processus ne se produit que dans vrai vie, toujours riche en émotions, souvent subjectivement créatif.

Les étapes les plus importantes et les plus importantes de la formation de la personnalité sont les suivantes.

Selon A. N. Leontiev, conformément à la théorie de l'activité, la personnalité « naît » deux fois. Sa première « naissance » a lieu à l'âge préscolaire, lorsqu'une hiérarchie de motivations est établie, la première corrélation des impulsions immédiates avec des critères sociaux apparaît - la possibilité se présente d'agir contrairement aux impulsions immédiates, conformément aux motivations sociales. Elle est marquée par l'établissement des premières relations hiérarchiques de motivations, la première subordination des impulsions immédiates aux normes sociales. Voilà donc ce qui se reflète dans le premier critère de personnalité. Sa deuxième « naissance » a lieu à l'adolescence et est associée à la prise de conscience des motivations de son comportement et à la possibilité de s'auto-éduquer. Elle s’exprime dans l’émergence du désir et de la capacité de réaliser ses motivations et d’effectuer un travail actif pour les subordonner et les resubordonner. Cette capacité de conscience de soi, d’auto-leadership et d’auto-éducation se reflète dans le deuxième critère de personnalité. Son caractère obligatoire est également précisé dans notion juridique

la responsabilité pénale.

Les mécanismes spontanés de formation de la personnalité comprennent un mécanisme assez général de déplacement du motif vers le but, ainsi que des mécanismes d'identification plus particuliers et le mécanisme d'acceptation et de maîtrise des rôles sociaux (- ; ). Il s’agit de mécanismes spontanés, car le sujet, exposé à leur action, n’en a pas pleinement conscience, et en aucun cas ne les contrôle consciemment. Ils dominent jusqu'à l'adolescence, mais même après cela, ils continuent de participer au développement de la personnalité ainsi qu'à des formes conscientes d'auto-construction. Les mécanismes nommés, dans la mesure où ils concernent le développement de l'individu, agissent en cohérence avec le processus général et général d'objectivation du besoin de communication (- : ; ). Ce besoin est tout donné en psychologie valeur plus élevée. En termes de fondamentalité, il est égal aux besoins organiques : il est tout aussi vital, car son insatisfaction entraîne une détérioration de la condition physique des nourrissons et des petits des animaux supérieurs, voire leur mort. Il s’avère que c’est le principal moteur de la formation et du développement de la personnalité.

Le mécanisme de changement de motivation fonctionne à toutes les étapes du développement de la personnalité, ce n'est qu'avec l'âge que ces principaux motifs de communication changent et deviennent plus complexes, ce qui oriente ce changement vers les actions à maîtriser - après tout, à mesure que vous grandissez, le cercle s'élargit et plus large contacts sociaux et les connexions.

Le mécanisme d'identification commence à fonctionner dès le plus jeune âge : les enfants imitent leurs parents en tout - dans les manières, le discours, les vêtements, les activités. Tout cela se reproduit purement extérieurement, mais en même temps les traits internes des parents sont également acquis. Cela se manifeste très clairement dans les jeux de rôle, notamment lors des jeux familiaux. Fonctionnalité identification - dans le fait qu'elle a lieu, surtout au début, indépendamment de la conscience de l'enfant, et n'est pas entièrement contrôlée par les parents. Cela confère aux éducateurs une responsabilité particulière quant à la qualité de leur propre personnalité. Aux stades d'âge plus avancés, le cercle des personnes parmi lesquelles l'échantillon-objet d'identification est sélectionné s'élargit considérablement. Parmi eux, il peut y avoir non seulement des personnes réelles, des connaissances ou des étrangers, mais aussi héros littéraires. Mais il arrive généralement un moment où le « modèle » perd son attrait et sa signification subjective, et c'est naturel : la personne a reçu du modèle quelque chose d'important et de nécessaire, mais elle a son propre chemin. La désactualisation d'un modèle marque l'achèvement d'une certaine étape du développement d'une personnalité, son élévation à un nouveau niveau : il s'avère que de nouvelles relations se sont développées, de nouvelles motivations sont apparues, et cela oblige à se fixer de nouveaux objectifs et chercher de nouveaux idéaux.

Le mécanisme d'acceptation et de maîtrise des rôles sociaux opère également dès le plus jeune âge, âge préscolaire: un enfant d'âge préscolaire plus âgé rêve de devenir écolier, etc. Ce mécanisme s'apparente à bien des égards au mécanisme d'identification, mais est beaucoup plus généralisé ; Il n'y a souvent aucune personnalisation du rôle social standard maîtrisé ou de la position sociale. De nombreux moments du processus d’entrée dans un rôle, de maîtrise et d’accomplissement sont des « points chauds » dans la vie. Les gens rêvent souvent de rôles - dans de tels rêves rôle important sont occupés par des idées sur l’apparence d’un individu dans un nouveau rôle souhaité. Ces expériences reflètent le désir d'apparaître devant les autres d'une manière nouvelle, selon nouveau rôle. A un stade plus avancé, l'individu se confond souvent avec le rôle, il devient partie intégrante de sa personnalité, et la perte du rôle habituel est vécue comme la perte d'une partie de la personnalité. Il existe des situations similaires de « déclassement » temporaire - en cas de maladies graves, de catastrophes naturelles, etc.

La maîtrise des rôles sociaux est directement liée à la formation et à la vie de l'individu, car au cours de celle-ci :

1) de nouveaux motifs apparaissent ;

2) il y a une subordination des motifs ;

3) les systèmes de points de vue, de valeurs, les normes éthiques et les relations sont modifiés.

Tous les mécanismes mentionnés de formation de la personnalité peuvent également prendre des formes conscientes, mais la conscience n'est pas nécessaire à leur action et est souvent impossible. En règle générale, tous ces mécanismes agissent ensemble, s'entrelacent et se renforcent mutuellement, et seule l'abstraction mentale nous permet de les considérer séparément.

Dictionnaire d'un psychologue pratique. - M. : AST, Récolte. S. Yu. Golovine. 1998.

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La personnalité et le processus de sa formation est un phénomène rarement interprété de la même manière par les différents chercheurs dans ce domaine.

La formation de la personnalité est un processus qui ne se termine pas à une certaine étape de la vie humaine, mais qui se poursuit constamment. Le terme « personnalité » est un concept plutôt multiforme et il n'existe donc pas deux interprétations identiques de ce terme. Malgré le fait que la personnalité se forme principalement au cours de la communication avec d'autres personnes, les facteurs influençant la formation de la personnalité sont en train de se former.

Pour la première fois, les facteurs de la formation humaine font l'objet de recherches philosophiques et pédagogiques au XVIIe siècle. A cette époque est née la pédagogie scientifique dont le fondateur était Ya.A. Comenius. Il est parti de l'idée de l'égalité naturelle des personnes et de la présence en elles de talents naturels qui avaient besoin d'être développés. L'éducation et l'éducation, selon Comenius, devraient précisément contribuer à l'amélioration de la nature humaine. J. Locke a tenté de comprendre la multidimensionnalité et la complexité du problème des facteurs de développement de la personnalité. Dans son essai philosophique et pédagogique « Sur le contrôle de l'esprit », il a reconnu la présence de diverses capacités naturelles chez l'homme. Il considérait l'exercice et l'expérience comme les moyens les plus importants de leur développement. "Nous sommes nés avec des capacités et des pouvoirs qui nous permettent de faire presque tout", a écrit Locke à cette occasion, "mais seul l'exercice de ces forces peut nous donner de l'habileté et de l'art dans n'importe quoi et nous conduire à la perfection". Bien sûr, vous pouvez être en désaccord avec cette opinion, même en partant de l’idée que si vous n’avez pas de voix, il est peu probable que vous deveniez chanteur.

Sur cette base, nous pouvons identifier l'un des facteurs influençant la formation de la personnalité. Il s'agit d'un facteur biologique. De nombreux enseignements lui attribuent un rôle primordial.

En effet, l'influence du facteur biologique sur la formation de la personnalité ne peut être ignorée simplement parce qu'une personne est un organisme vivant, dont la vie est soumise à la fois aux lois générales de la biologie et aux lois particulières de l'anatomie et de la physiologie. Mais ce ne sont pas des traits de personnalité qui sont hérités, mais certaines inclinations. Les inclinations sont une disposition naturelle à une activité particulière. Il existe deux types d'inclinations : universelles (structure du cerveau, système nerveux central, récepteurs) ; différences individuelles dans les données naturelles (caractéristiques du type de système nerveux, analyseurs, etc.). Les qualités héréditaires d'un enfant, telles que ses capacités ou ses qualités physiques, laissent une empreinte sur son caractère, sur la façon dont il perçoit le monde qui l'entoure et évalue les autres. L'hérédité biologique explique en grande partie l'individualité d'une personne, sa différence par rapport aux autres, puisqu'il n'existe pas deux enfants identiques du point de vue de leur hérédité biologique. Même les jumeaux ont des différences.

La pédagogie domestique ne nie pas l'influence du facteur biologique sur la formation de la personnalité, mais ne l'attribue pas non plus rôle décisif comme le font les comportementalistes. Le fait que les inclinations se développent et deviennent des capacités dépend des conditions sociales, de la formation et de l'éducation, c'est-à-dire l'influence de l'hérédité est toujours médiatisée par la formation, l'éducation et les conditions sociales. Cette thèse est également vraie en ce qui concerne les différences individuelles qui sous-tendent les capacités individuelles.

Ainsi, les caractéristiques naturelles sont des conditions préalables importantes, des facteurs, mais pas des forces motrices dans la formation de la personnalité. Le cerveau en tant que formation biologique est une condition préalable à l'émergence de la conscience, mais la conscience est un produit de l'existence sociale humaine. Plus une éducation est complexe dans sa structure mentale, moins elle dépend de caractéristiques naturelles.

Ainsi, nous pouvons mettre en évidence le prochain facteur dans la formation de la personnalité : le social. Les données naturelles ne suffisent pas à elles seules pour devenir une personne instruite et bien élevée.

Aristote a également écrit que « l’âme est un livre non écrit de la nature ; l’expérience écrit ses écrits sur ses pages ». D. Locke croyait qu'une personne naît avec une âme pure, comme une planche recouverte de cire. L'éducation écrit sur ce tableau ce qu'elle veut (tabula rasa). Le philosophe français C. A. Helvetius a enseigné que toutes les personnes dès la naissance ont le même potentiel de développement mental et moral, et que les différences dans les caractéristiques mentales s'expliquent exclusivement par différentes influences environnementales et différentes influences éducatives. L'environnement social est compris dans ce cas métaphysiquement, comme quelque chose d'immuable, prédéterminant fatalement le sort d'une personne, et une personne est considérée comme un objet passif d'influence environnementale.

Au cours du processus d'interaction avec l'environnement extérieur, l'essence intérieure d'une personne change, de nouvelles relations se forment, ce qui conduit à un autre changement. Dès son plus jeune âge, un enfant est grandement influencé par son éducation, ses parents et la société.

L'importance de l'environnement social comme facteur de formation de la personnalité a été soulignée par D. Toland. Selon lui, personne ne peut vivre bien, heureux ou en général sans l'aide et l'assistance d'autrui. Toland croyait au pouvoir de l'éducation et de l'éducation et proposait d'offrir à tous les mêmes opportunités en matière d'éducation, de voyage et de communication. La relation entre les facteurs de formation de la personnalité a suscité une controverse parmi les philosophes français K.A. Helvétius et D. Diderot. Dans son traité « Sur l'esprit », Helvétius a découvert ce que la nature et l'éducation peuvent faire pour développer l'esprit. Il considérait la nature comme une force qui dotait l'homme de tous les sens. Les différences dans l’organisation naturelle des individus n’existent que dans le sens où leurs organes sensoriels sont organisés différemment. Chez les personnes qu'Helvétius appelait normalement organisées, la supériorité mentale n'est pas associée à une supériorité plus ou moins grande des sentiments. Des sentiments plus subtils, à son avis, peuvent influencer non pas l'immensité de l'esprit, mais sa nature et faire de l'un un botaniste et de l'autre un historien. Qu’est-ce qui cause réellement l’inégalité mentale de personnes « normalement organisées en moyenne » ? Helvétius est enclin à expliquer les différences existantes par des raisons ordre spirituel et surtout l'éducation et la forme de gouvernement. Le résultat des réflexions du philosophe sur ce sujet fut la formule bien connue : « Nous devons ce que nous sommes à l’éducation ». J. J. Rousseau a identifié trois facteurs principaux dans la formation de la personnalité : la nature, les personnes et les choses environnantes. La nature développe les capacités et les sentiments de l'enfant, les gens lui apprennent à les utiliser et les choses qui l'entourent contribuent à enrichir l'expérience.

En conséquence, un autre facteur peut être identifié qui influence la formation de la personnalité : l'activité et le développement personnel.

La reconnaissance de l'activité de l'individu comme facteur déterminant de sa formation soulève la question de l'activité ciblée, du développement personnel de l'individu, c'est-à-dire un travail continu sur soi, sur sa propre croissance spirituelle. Le développement personnel offre la possibilité de compliquer systématiquement les tâches et le contenu de l'éducation, de mettre en œuvre des approches individuelles et spécifiques à l'âge, de former l'individualité créatrice de l'étudiant et en même temps de mener une éducation collective et de stimuler l'autonomie gouvernementale de l'individu avec son la poursuite du développement.

Une personne se développe dans la mesure où elle « s'approprie la réalité humaine », dans la mesure où elle maîtrise l'expérience accumulée. Cette position est d'une grande importance pour la pédagogie. Les influences formatrices de l'environnement, de la formation et de l'éducation, ainsi que les inclinations naturelles, ne deviennent des facteurs de développement de l'individu que par son activité active. « Une personne », écrit G. S. Batishchev, « ne peut pas être « faite », « produite », « façonnée » comme une chose, comme un produit, comme le résultat passif d'une influence extérieure - mais on ne peut déterminer que son inclusion dans l'activité. , provoque sa propre activité et exclusivement par le mécanisme de sa propre activité, conjointement avec d'autres personnes, il se forme en ce que cette activité (sociale, essentiellement collective) (le travail) fait de lui..."

La nature du développement de chaque individu, l'ampleur et la profondeur de ce développement dans les mêmes conditions de formation et d'éducation dépendent principalement de ses propres efforts, de l'énergie et de l'efficacité dont il fait preuve dans divers types d'activités, bien entendu avec des ajustements pour les inclinaisons naturelles. C'est ce qui explique dans de nombreux cas les différences dans le développement des individus, y compris les écoliers, qui vivent et sont élevés dans les mêmes conditions environnementales et subissent à peu près les mêmes influences éducatives.

Nous pouvons conclure que tous ces facteurs sont interconnectés. Si nous en excluons ne serait-ce qu’un seul, nous n’obtiendrons pas une personne instruite et bien élevée.

Si des alcooliques habitent dans le bâtiment voisin et vous invitent constamment à prendre un verre et que vous passez beaucoup de temps en leur compagnie, alors tôt ou tard vous ferez ce qu'ils vous demandent de faire. . Celui qui se lie d’amitié avec des insensés se corrompt. Grande importance La lecture de livres et de musique influence la formation de la personnalité. Une bonne nourriture pour le corps apporte la santé à une personne, une mauvaise nourriture apporte la maladie. Il en va de même pour la nourriture pour l'âme et l'esprit : saine, bonne - les œuvres des classiques mondiaux de la littérature, du cinéma, de la musique, forment une alimentation saine et bel homme. « Classiques » en traduction signifie un modèle ; quelque chose qui mérite d'être imité. Si nous lisons des livres « au rythme rapide » de mauvaise qualité et écoutons la même musique, nous obstruons notre âme, notre esprit et notre cerveau, nous nous dégradons et ne nous développons pas harmonieusement. À tout âge, une personne devrait penser, raisonner et ne pas être comme des animaux - manger, dormir et vivre dans un « trou » chaud. Cela influence également la formation de la personnalité et détermine l’état dans lequel se trouvera votre esprit à un âge avancé. Si vous ne « bougez » pas constamment votre cerveau, la folie s’installe avec la vieillesse et une personne se dégrade physiquement et intellectuellement. L’homme a la capacité inhérente d’apprendre tout ce qu’il voit et entend. Et s’il ne fait pas la distinction entre ce qui est bon et ce qui est mauvais, il apprend tout ce qui lui arrive, bon ou mauvais. La catégorie la plus vulnérable de ces étudiants est celle des enfants. 90 % des informations pénètrent dans le cerveau par les yeux et 10 % par les oreilles. Par conséquent, tout ce que les enfants « avalent » à travers la télévision (yeux + oreilles) est absorbé à 100 %. Et les films et les programmes ne sont plus qu'une sélection : violence, débauche, horreur et meurtre. Si un enfant, un adolescent et même un adulte regardent constamment de tels programmes, alors, naturellement, ils ont une forte influence sur la formation de leur personnalité dans ce sens : un violeur potentiel, un voleur, un maniaque sexuel, une personne dépourvue de compassion, cruelle, incapable d'aimer grandit. Un long métrage télévisé est un monde d'illusions, dans lequel le spectateur lui-même devient participant. De nombreux adolescents sont également entrés dans le « monde des illusions » parce qu’ils passent trop de temps devant l’ordinateur. Certains d’entre eux n’ont pas pu être renvoyés dans le monde réel. Récemment, en cherchant sur Internet, je suis allé dans une salle de machines à sous. La salle était pleine d’adolescents et tout le monde se « tirait dessus », se faisant souvent frapper, « le sang coulait ». Aujourd'hui c'est cinéma ou machines à sous, mais demain cela pourrait devenir la réalité de leur vie.

La chair qui conçoit enfante le péché. Le péché donne naissance à la mort.

Ce que nous avons accepté mentalement est déjà entré dans notre nature et entraînera certainement, par conséquent, une action. D’abord les pensées – puis l’action. Par conséquent, si nos enfants regardent tous les programmes télévisés de manière incontrôlable, cela affecte négativement la formation de leur personnalité. Ce qu'une personne a appris mentalement, elle voudra l'essayer dans la pratique. Ce que (qui) nos enfants regardent aujourd’hui est ce qu’ils deviendront demain. Plus d'une génération de personnes a été élevée contes populaires: à propos d'Emelya la Fou, qui montait sur le poêle, à propos de la nappe auto-assemblée, des chaussures de course, etc. Quelle est leur essence : soyez un imbécile, ne travaillez pas, n’étudiez pas et attendez-vous à un miracle - et si cela se produisait ?! N'est-ce pas à partir des contes de fées ou dès le berceau que sont nés ce genre de pensée et d'attitude envers la paresse et le manque de travail acharné ? C’est peut-être la raison pour laquelle nous avons une faible productivité du travail et un faible niveau d’économie. Instruisez un jeune homme au début de son chemin : il ne s'en écartera pas quand il sera vieux.

Il est très important de décider d'abord par nous-mêmes si nous savons nous-mêmes où et comment aller afin d'instruire correctement nos enfants. Les gens ont souvent de fausses idées sur ce qui les entoure, sur l’essence de leur vie. Il n'existe qu'une seule « mesure » correcte, un critère pour nos pensées, nos actes et nos actions, nos directives correctes et la vérité elle-même : c'est la Bible. Comme l'a dit le célèbre scientifique et académicien russe N.M. Amosov : « Aucune autre morale, ni socialiste ni communiste, ne peut se comparer à la morale éternelle. La moralité éternelle n’est que la prédication de Jésus-Christ. Certains diront peut-être : « C’est vieux, écrit il y a 2 000 ans et religieux. » Mais la vérité et la moralité peuvent-elles devenir obsolètes, comme par exemple « Tu ne tueras pas », « Tu ne voleras pas », etc. ? Les bâtisseurs du communisme ont construit le communisme sur des principes bibliques, mais sans la chose la plus importante : Dieu. Les constitutions de tous les pays existants aujourd'hui sont basées sur les 10 commandements bibliques. Une autre chose est que certaines personnes ne veulent pas ou ne peuvent pas les réaliser, parce qu'ils aimaient les ténèbres plus que la lumière. La Bible est donc le livre le plus progressiste et le plus pertinent pour s’orienter correctement dans ce monde fou.

« La loi du Seigneur est parfaite, elle fortifie l'âme ; La révélation du Seigneur est vraie, rendant sages les simples. Les commandements du Seigneur sont justes et réjouissent le cœur ; Le commandement du Seigneur est lumineux, il éclaire les yeux. La crainte du Seigneur est pure et dure pour toujours. Les jugements du Seigneur sont vrais, tous sont justes ; ils sont plus désirables que l'or et même beaucoup d'or fin, plus doux que le miel et le rayon de miel tombe, et ton serviteur est protégé par eux.

Si vous voulez « tenir fermement sur vos pieds », vous procurer « l'équipement » nécessaire à la vie et instruire correctement vos enfants, c'est le seul îlot de sécurité dans ce monde orageux. C’est ce qui vous aidera à former et à devenir une personnalité individuelle holistique, harmonieuse ; révéler toutes les facettes et tous les talents, se redécouvrir et s'imposer en tant qu'individu dans la société.