Η επιρροή του Διαδικτύου στα επιχειρήματα της ρωσικής γλώσσας. Το πάθος των εφήβων για την εικονική επικοινωνία (βασισμένο στο κείμενο της A. Ivanova). Δοκίμιο για την Ενιαία Κρατική Εξέταση. Παραδείγματα. Το πρόβλημα της επίδρασης της αγάπης για την πατρίδα στη δημιουργικότητα

Στα κείμενα για την προετοιμασία για τις εξετάσεις του Ενιαίου Κράτους, έχουμε επανειλημμένα αντιμετωπίσει το πρόβλημα του εγωισμού στις διάφορες εκφάνσεις του, καθεμία από τις οποίες είναι μια επικεφαλίδα στη λίστα μας. Για αυτούς έχουν επιλεγεί λογοτεχνικά επιχειρήματα από ξένα και εγχώρια βιβλία. Όλα είναι διαθέσιμα για λήψη σε μορφή πίνακα, σύνδεσμος στο τέλος της συλλογής.

1. ΣΕ σύγχρονος κόσμοςη τάση του εγωισμού αποκτά ορμή. Ωστόσο, δεν πρέπει να πει κανείς ότι αυτό το πρόβλημα δεν υπήρχε πριν. Ένα από τα κλασικά παραδείγματα μπορεί να είναι η Larra - ο ήρωας του θρύλου από την ιστορία Μ. Γκόρκι «Γριά Ιζέργκιλ». Είναι γιος αετού και γήινης γυναίκας, γι' αυτό και θεωρεί τον εαυτό του πιο έξυπνο, δυνατό και καλύτερο από τους άλλους. Η συμπεριφορά του δείχνει ασέβεια προς τους άλλους και, ειδικότερα, προς την παλαιότερη γενιά. Η συμπεριφορά του φτάνει στο απόγειό της όταν η Λάρα σκοτώνει την κόρη ενός από τους μεγαλύτερους μόνο και μόνο επειδή το κορίτσι αρνήθηκε να ικανοποιήσει τις ιδιοτροπίες του. Αμέσως τιμωρείται και αποβάλλεται. Όσο περνάει ο καιρός, ο ήρωας, απομονωμένος από την κοινωνία, αρχίζει να βιώνει αφόρητη μοναξιά. Η Λάρα επιστρέφει στον κόσμο, αλλά είναι πολύ αργά και δεν τον δέχονται πίσω. Από τότε περιπλανιέται στη γη σαν μοναχική σκιά, γιατί ο Θεός τιμώρησε τον περήφανο άνθρωπο με αιώνια ζωή στην εξορία.
2. ΣΕ Η νουβέλα του Jack London "In a Far Land"ο εγωισμός ταυτίζεται με το ένστικτο. Αφηγείται την ιστορία του Wetherby και του Cuthfert, που κατά τύχη έμειναν μόνοι στο Βορρά. Πήγαν σε μακρινές χώρες για να ψάξουν για χρυσό και αναγκάστηκαν να περιμένουν τον σκληρό χειμώνα μαζί σε μια παλιά καλύβα. Με την πάροδο του χρόνου, ο πραγματικός φυσικός εγωισμός αρχίζει να εμφανίζεται μέσα τους. Τελικά, οι ήρωες χάνουν τον αγώνα για επιβίωση υποκύπτοντας στις βασικές επιθυμίες τους. Σκοτώνονται μεταξύ τους σε έναν άγριο αγώνα για ένα φλιτζάνι ζάχαρη.

Ο εγωισμός είναι σαν ασθένεια

1. Πριν από δύο αιώνες, οι μεγάλοι κλασικοί περιέγραψαν το πρόβλημα του εγωισμού. Ευγένιος Onegin - κύριος χαρακτήραςομώνυμο μυθιστόρημα γραμμένο από τον Α.Σ. Πούσκιν, είναι ένας εξέχων εκπρόσωπος ανθρώπων που πάσχουν από «ρωσικά μπλουζ». Δεν ενδιαφέρεται για τις απόψεις των άλλων, βαριέται όλα όσα συμβαίνουν γύρω του. Λόγω της δειλίας και της ανευθυνότητάς του, ο ποιητής Λένσκι πεθαίνει και η αναίσθησή του προσβάλλει τα αισθήματα μιας νεαρής αρχόντισσας. Φυσικά, δεν είναι απελπισμένος στο τέλος του μυθιστορήματος, ο Ευγένιος συνειδητοποιεί την αγάπη του για την Τατιάνα. Ωστόσο, είναι ήδη πολύ αργά. Και η κοπέλα τον απορρίπτει, μένοντας πιστή στον άντρα της. Ως αποτέλεσμα, καταδικάζει τον εαυτό του να υποφέρει για τις υπόλοιπες μέρες του. Ακόμη και η επιθυμία του να γίνει εραστές της παντρεμένης και σεβαστής Τατιάνας προδίδει τα εγωιστικά του κίνητρα, από τα οποία δεν μπορεί να απαλλαγεί ούτε στην αγάπη.
2. Ο εγωισμός είναι σαν ένα είδος ασθένειας, καταστρέφει έναν άνθρωπο από μέσα και δεν του επιτρέπει να αλληλεπιδρά επαρκώς με τους ανθρώπους γύρω του. Grigory Pechorin, ο οποίος είναι κεντρικός χαρακτήρας V μυθιστόρημα του M.Yu. Lermontov "Ήρωας της εποχής μας", απωθεί συνεχώς ανθρώπους που είναι αγαπητοί στην καρδιά του. Ο Πετσόριν κατανοεί εύκολα την ανθρώπινη φύση και αυτή η ικανότητα του παίζει ένα σκληρό αστείο. Φανταζόμενος τον εαυτό του υψηλότερο και πιο έξυπνο από τους άλλους, ο Γρηγόρης απομονώνεται έτσι από την κοινωνία. Ο ήρωας παίζει συχνά με τους ανθρώπους, τους προκαλεί διαφορετικές ενέργειες. Η μία από αυτές τις περιπτώσεις τελειώνει με το θάνατο του φίλου του, η άλλη - τραγικός θάνατοςαγαπημένο κορίτσι. Ο άντρας το καταλαβαίνει, λυπάται, αλλά δεν μπορεί να πετάξει τα δεσμά της ασθένειας.

Αυτο-υποτίμηση ενός εγωιστή

1. Ένα εντυπωσιακό παράδειγμα εγωιστή είναι ένας ήρωας μυθιστόρημα του F.M. Ντοστογιέφσκι "Έγκλημα και τιμωρία", Ροντιόν Ρασκόλνικοφ. Αυτός, όπως πολλοί φίλοι του, ζει άσχημα και κατηγορεί τους άλλους για όλα. Κάποια στιγμή αποφασίζει να σκοτώσει μια ηλικιωμένη γυναίκα, ενεχυροδανειστή, για να της πάρει τα χρήματά της και να τα μοιράσει σε φτωχούς κατοίκους της πόλης, απαλλάσσοντάς τους από τις υποχρεώσεις τους προς την Αλένα Ιβάνοβνα. Ο ήρωας δεν σκέφτεται την ανηθικότητα των πράξεών του. Αντιθέτως, είναι σίγουρος ότι είναι για καλό σκοπό. Αλλά στην πραγματικότητα, μόνο για χάρη της ιδιοτροπίας του, θέλει να δοκιμάσει τον εαυτό του και να ελέγξει σε ποιους τύπους ανθρώπων μπορεί να χαρακτηριστεί ως: «τρεμάμενα πλάσματα» ή «αυτοί που έχουν το δίκιο». Ωστόσο, έχοντας παραβιάσει μία από τις εντολές λόγω εγωιστικής επιθυμίας, ο ήρωας καταδικάζεται σε μοναξιά και ψυχικό μαρτύριο. Η περηφάνια τον τυφλώνει και μόνο η Sonya Marmeladova βοηθά τον Raskolnikov να επιστρέψει στον σωστό δρόμο. Χωρίς τη βοήθειά της, μάλλον θα είχε τρελαθεί από πόνους συνείδησης.
2. Παρά το γεγονός ότι μερικές φορές ένα άτομο ξεπερνά όλα τα ηθικά και νομικά όρια για να πετύχει τους εγωιστικούς του στόχους, είναι σύνηθες να βιώνουμε πόνους συνείδησης. Το ίδιο και ένας από τους ήρωες του ποιήματος ΕΝΑ. Nekrasov "Ποιος ζει καλά στη Ρωσία"κατάλαβε ότι έκανε λάθος. Ο χωρικός Γερμίλ Γκιρίν χρησιμοποιεί τη θέση του ως αρχηγού για να απαλλάξει τον αδελφό του από τη στρατολογία. Αντίθετα, γράφει έναν άλλο χωριανό. Συνειδητοποιώντας ότι κατέστρεψε τη ζωή ενός άνδρα και της οικογένειάς του, μετανιώνει για την εγωιστική του πράξη. Το αίσθημα της ενοχής του είναι τόσο μεγάλο που είναι έτοιμος ακόμη και να αυτοκτονήσει. Ωστόσο, μετανοεί έγκαιρα στους ανθρώπους και δέχεται την αμαρτία του, προσπαθώντας να επανορθώσει.

Γυναικείος εγωισμός

1. Οι εγωιστές δεν είναι ποτέ ικανοποιημένοι με αυτά που έχουν. Πάντα θέλουν να έχουν κάτι παραπάνω. Ο υλικός πλούτος για αυτούς είναι ένας τρόπος αυτοεπιβεβαίωσης. Ηρωίδα του παραμυθιού ΩΣ. Πούσκιν «Σχετικά με τον ψαρά και το ψάρι»δεν είναι ευχαριστημένη με τη ζωή της στη φτώχεια. Όταν πιάνει ο άντρας της" χρυσόψαρο», η γυναίκα χρειάζεται μόνο μια νέα γούρνα. Ωστόσο, κάθε φορά θέλει κι άλλα, και τελικά η γριά θέλει να γίνει η ερωμένη της θάλασσας. Το εύκολο θήραμα και τα εγωιστικά ήθη θολώνουν τη λογική της ηλικιωμένης γυναίκας, γι' αυτό και τελικά χάνει τα πάντα και ξαναβρίσκεται χωρίς τίποτα. Μαγική δύναμητην τιμωρεί για το γεγονός ότι η κυρία, επιδιώκοντας να ικανοποιήσει την περηφάνια της, δεν εκτιμούσε καθόλου ούτε τον σύζυγό της ούτε τα οφέλη που λάμβανε.
2. Οι γυναίκες αποκαλούνται συχνά εγωίστριες επειδή τους αρέσει να περνούν πολύ χρόνο φροντίζοντας τον εαυτό τους. Ωστόσο, ο πραγματικός εγωισμός είναι πολύ χειρότερος. Ηρωίδα επικό μυθιστόρημα του L.N.. Τολστόι "Πόλεμος και Ειρήνη"Η Helen Kuragina αποδεικνύει στον αναγνώστη ότι οι αληθινοί εγωιστές χαρακτηρίζονται από άκαρδοι. Η πριγκίπισσα ήταν όμορφο κορίτσικαι είχε πολλούς θαυμαστές, ωστόσο, επιλέγει για σύζυγό της έναν άσχημο και δύστροπο κύριο, τον Πιερ Μπεζούχοφ. Ωστόσο, δεν το κάνει αυτό από αγάπη. Χρειάζεται τα λεφτά του. Κυριολεκτικά αμέσως μετά το γάμο, παίρνει έναν εραστή. Με τον καιρό η αναίδεια της παίρνει απίστευτες διαστάσεις. Η Ελένη, με την έναρξη του πολέμου, όταν χρειάζεται να ανησυχεί για την τύχη της πατρίδας της, σκέφτεται μόνο πώς να ξεφορτωθεί τον άντρα της και να ξαναπαντρευτεί έναν από τους θαυμαστές της.

Η σκληρότητα του εγωισμού

1. Έλλειψη συμπάθειας, οίκτο, συμπόνια - αυτά είναι τα χαρακτηριστικά που είναι χαρακτηριστικά των εγωιστών. Δεν είναι για τίποτα που λένε ότι τέτοιοι άνθρωποι είναι έτοιμοι να κάνουν τα πιο τρομερά πράγματα για χάρη της ιδιοτροπίας τους. Για παράδειγμα, σε Η ιστορία του I. Turgenev "Mumu"Η κυρία αφαιρεί από τον υπηρέτη της τη μοναδική χαρά στη ζωή του. Μια μέρα ο Γεράσιμο παίρνει ένα άστεγο κουτάβι, το μεγαλώνει και το φροντίζει. Ωστόσο, το κουτάβι εκνεύρισε την κυρία και διέταξε τον ήρωα να τον πνίξει. Με πίκρα στην καρδιά, ο Γεράσιμος εκπληρώνει την εντολή. Μόνο και μόνο εξαιτίας μιας απλής ιδιοτροπίας ενός εγωιστή, χάνει τον μοναδικό του φίλο και καταστρέφει τη ζωή ενός ζώου.
2. Υπακούοντας στον εγωισμό, οι άνθρωποι χάνουν τον έλεγχο του εαυτού τους και κάνουν ανεπανόρθωτα λάθη. Για παράδειγμα, Hermann στο έργο του A. S. Pushkin " Βασίλισσα των Μπαστούνι» μαθαίνει για το μυστικό των τριών φύλλων, το οποίο εγγυάται τη νίκη σε οποιοδήποτε παιχνίδι καρτών. Ο νεαρός αποφασίζει να τον πάρει με οποιοδήποτε κόστος και για αυτό προσποιείται ότι είναι ερωτευμένος με τον μαθητή του μοναδικού φύλακα του μυστικού - της ηλικιωμένης κόμισσας. Μπαίνοντας μέσα στο σπίτι, απειλεί να σκοτώσει την ηλικιωμένη γυναίκα και εκείνη πεθαίνει. Μετά από αυτό, έρχεται στον Χέρμαν σε ένα όνειρο και αποκαλύπτει το μυστικό με αντάλλαγμα τον όρκο να παντρευτεί τον μαθητή της. Ο ήρωας δεν τηρεί τις υποσχέσεις του και κερδίζει νίκη μετά τη νίκη. Έχοντας όμως βάλει τα πάντα στη γραμμή, χάνει άθλια το καθοριστικό παιχνίδι. Ένας φιλόδοξος νεαρός τρελάθηκε, πληρώνοντας τα εγκλήματά του. Αλλά πριν από αυτό, δηλητηρίασε τη ζωή ενός αθώου κοριτσιού που πίστεψε τα λόγια του.

Αγάπη για την Πατρίδα

1) Έντονη αγάπη για την πατρίδα,Νιώθουμε περήφανοι για την ομορφιά του στα έργα των κλασικών.
Το θέμα των ηρωικών πράξεων στον αγώνα κατά των εχθρών της Πατρίδας ακούγεται επίσης στο ποίημα του M. Yu Lermontov "Borodino", αφιερωμένο σε μια από τις ένδοξες σελίδες του ιστορικού παρελθόντος της χώρας μας.

2) Τίθεται το θέμα της Πατρίδαςστα έργα του S. Yesenin. Ό,τι κι αν έγραψε ο Yesenin: για εμπειρίες, για ιστορικά σημεία καμπής, για τη μοίρα της Ρωσίας στα «σκληρά, τρομερά χρόνια» - κάθε εικόνα και γραμμή Yesenin θερμαίνεται από ένα αίσθημα απεριόριστης αγάπης για την πατρίδα: Αλλά πάνω απ 'όλα. Αγάπη για την πατρίδα

3) Διάσημος συγγραφέαςείπε την ιστορία του Decembrist Sukhinov, ο οποίος, μετά την ήττα της εξέγερσης, κατάφερε να κρυφτεί από τα κυνηγόσκυλα της αστυνομίας και, μετά από οδυνηρές περιπλανήσεις, έφτασε τελικά στα σύνορα. Άλλο ένα λεπτό - και θα βρει την ελευθερία. Όμως ο δραπέτης κοίταξε το χωράφι, το δάσος, τον ουρανό και κατάλαβε ότι δεν μπορούσε να ζήσει σε μια ξένη χώρα, μακριά από την πατρίδα του. Παραδόθηκε στην αστυνομία, τον δέσμευσαν και τον έστειλαν σε καταναγκαστικά έργα.

4) Εξαιρετικά ΡωσικάΟ τραγουδιστής Fyodor Chaliapin, αναγκασμένος να εγκαταλείψει τη Ρωσία, κουβαλούσε πάντα ένα κουτί μαζί του. Κανείς δεν είχε ιδέα τι είχε μέσα. Μόνο πολλά χρόνια αργότερα οι συγγενείς έμαθαν ότι ο Chaliapin κρατούσε μια χούφτα από την πατρίδα του σε αυτό το κουτί. Δεν είναι περίεργο που λένε: η πατρίδα είναι γλυκιά σε μια χούφτα. Προφανώς, ο μεγάλος τραγουδιστής, που αγάπησε με πάθος την πατρίδα του, είχε ανάγκη να νιώσει την εγγύτητα και τη ζεστασιά της πατρίδας του.

5) Οι Ναζί, έχοντας καταλάβειΗ Γαλλία, πρόσφερε στον στρατηγό Ντενίκιν, ο οποίος πολέμησε εναντίον του Κόκκινου Στρατού κατά τη διάρκεια του Εμφυλίου Πολέμου, να συνεργαστεί μαζί τους στον αγώνα κατά της Σοβιετικής Ένωσης. Όμως ο στρατηγός απάντησε με έντονη άρνηση, γιατί η πατρίδα του ήταν πιο πολύτιμη γι' αυτόν από τις πολιτικές διαφορές.

6) Αφρικανοί σκλάβοι, μεταφέρθηκε στην Αμερική, λαχταρούσε πατρίδα. Σε απόγνωση, αυτοκτόνησαν, ελπίζοντας ότι η ψυχή, έχοντας πετάξει από το σώμα, θα μπορούσε να πετάξει στο σπίτι σαν πουλί.

7) Το πιο τρομερόΤιμωρία στην αρχαιότητα θεωρούνταν η εκδίωξη ενός ατόμου από μια φυλή, πόλη ή χώρα. Έξω από το σπίτι σου υπάρχει μια ξένη γη: μια ξένη γη, ένας ξένος ουρανός, μια ξένη γλώσσα... Εκεί είσαι εντελώς μόνος, εκεί δεν είσαι κανένας, ένα πλάσμα χωρίς δικαιώματα και χωρίς όνομα. Αυτός είναι ο λόγος που το να φύγεις από την πατρίδα σήμαινε να χάσεις τα πάντα για έναν άνθρωπο.

8) Σε έναν εξαιρετικό ΡώσοΟ παίκτης χόκεϋ V. Tretyak προσφέρθηκε να μετακομίσει στον Καναδά. Υποσχέθηκαν να του αγοράσουν ένα σπίτι και να τον πληρώσουν μεγάλο μισθό. Ο Tretyak έδειξε τον ουρανό και τη γη και ρώτησε: «Θα το αγοράσεις και για μένα;» Απάντηση διάσημος αθλητήςοδήγησε τους πάντες σε σύγχυση και κανείς δεν επέστρεψε ποτέ σε αυτήν την πρόταση.

9) Όταν στη μέσηΤον 19ο αιώνα, μια αγγλική μοίρα πολιόρκησε την πρωτεύουσα της Τουρκίας, την Κωνσταντινούπολη, και ολόκληρος ο πληθυσμός σηκώθηκε για να υπερασπιστεί την πόλη του. Οι κάτοικοι της πόλης κατέστρεφαν τα σπίτια τους αν εμπόδιζαν τα τουρκικά κανόνια να εκτοξεύσουν στοχευμένα πυρά σε εχθρικά πλοία.

10) Μια μέρα ο άνεμοςαποφάσισε να πέσει την πανίσχυρη βελανιδιά που φύτρωνε στο λόφο. Όμως η βελανιδιά λύγισε μόνο κάτω από τα χτυπήματα του ανέμου. Τότε ο άνεμος ρώτησε μεγαλοπρεπής βελανιδιά: «Γιατί δεν μπορώ να σε νικήσω;»

11) Απάντησε ο Oakότι δεν είναι ο κορμός που τον κρατάει ψηλά. Η δύναμή του έγκειται στο ότι είναι ριζωμένο στο έδαφος και προσκολλάται σε αυτό με τις ρίζες του. Αυτή η απλή ιστορία εκφράζει την ιδέα ότι η αγάπη για την πατρίδα, μια βαθιά σύνδεση με εθνική ιστορία, με την πολιτιστική εμπειρία των προγόνων τους κάνει τους ανθρώπους ανίκητους.

12) Όταν πάνω από την ΑγγλίαΌταν εμφανίστηκε η απειλή ενός τρομερού και καταστροφικού πολέμου με την Ισπανία, ολόκληρος ο πληθυσμός, που μέχρι τότε είχε διαλυθεί από την εχθρότητα, συσπειρώθηκε γύρω από τη βασίλισσά του. Έμποροι και ευγενείς εξόπλισαν τον στρατό με δικά τους χρήματα και άνθρωποι της συνηθισμένης τάξης κατατάχθηκαν στην πολιτοφυλακή. Ακόμα και οι πειρατές θυμήθηκαν την πατρίδα τους και έφεραν τα καράβια τους για να τη σώσουν από τον εχθρό. Και η «αήττητη αρμάδα» των Ισπανών ηττήθηκε.

13) Τούρκοι κατά τη διάρκειαΚατά τη διάρκεια των στρατιωτικών τους εκστρατειών συνέλαβαν αγόρια και νεαρούς άνδρες αιχμάλωτους. Τα παιδιά εξισλαμίστηκαν με το ζόρι και μετατράπηκαν σε πολεμιστές που ονομάζονταν Γενίτσαροι. Οι Τούρκοι ήλπιζαν ότι οι νέοι πολεμιστές, στερούμενοι πνευματικών ριζών, έχοντας ξεχάσει την πατρίδα τους, μεγαλωμένοι με φόβο και υπακοή, θα γίνονταν αξιόπιστο οχυρό του κράτους.

Στο κείμενο που προτείνεται για ανάλυση, ο Ε.Α. Βαρτάνοφ μας θέτει το πρόβλημα της ανθρώπινης εξάρτησης από τα gadget.

Η Elena Vartanova είναι μπερδεμένη με το πώς οι άνθρωποι εξαρτώνται από συσκευές πολυμέσων και gadget, χωρίς να συνειδητοποιούν ότι δεν μπορούν να ζήσουν μια μέρα χωρίς αυτά «δεν μπορούν να περάσουν χρόνο χωρίς gadget ή χωρίς να περιλαμβάνονται στη ροή των διαδικτυακών επικοινωνιών»

Αυτό το πρόβλημα αποκαλύπτεται στην ιστορία "Μοναξιά στο Διαδίκτυο" του Yan Wisniewski, όπου οι κύριοι χαρακτήρες μπορούσαν να επικοινωνούν μόνο μέσω Διαδικτύου και δεν μπορούσαν να φανταστούν πώς να επικοινωνούν ζωντανά, επομένως η συνάντησή τους δεν πραγματοποιήθηκε ποτέ.

Ένα άλλο παράδειγμα είναι η ιστορία του R.

Το "Veld" του Bradbury, όπου τα παιδιά διέπραξαν μια τερατώδη πράξη - σκότωσαν τους γονείς τους επειδή απενεργοποίησαν το εικονικό τους δωμάτιο.

Έτσι, αυτό το πρόβλημα είναι σχετικό σήμερα, πρέπει να του δοθεί περισσότερη προσοχή και τότε, ίσως, η εξάρτηση ενός ατόμου από τα gadget θα μειωθεί και οι άνθρωποι θα επικοινωνούν πραγματικό κόσμο, και όχι στο εικονικό.

Ενημερώθηκε: 25-04-2018

Προσοχή!
Εάν παρατηρήσετε κάποιο λάθος ή τυπογραφικό λάθος, επισημάνετε το κείμενο και κάντε κλικ Ctrl+Enter.
Με αυτόν τον τρόπο, θα προσφέρετε ανεκτίμητα οφέλη στο έργο και σε άλλους αναγνώστες.

Σας ευχαριστώ για την προσοχή σας.

.

Αντίγραφο

1 Επιχειρήματα "από το Διαδίκτυο" στο δοκίμιο της Ενοποιημένης Κρατικής Εξέτασης στη ρωσική γλώσσα: όφελος ή βλάβη; Μέρος πρώτο, επεξεργαζόμενος Σήμερα εισήγαγα «επιχειρήματα, πρόβλημα μνήμης, Ενιαία κρατική εξέταση, ρωσική γλώσσα» στη γραμμή αναζήτησης του Yandex και είδα εκατοντάδες σελίδες που προσφέρουν επιχειρήματα για κάθε γούστο, χρώμα, πρόβλημα και δοκίμιο. Εκπληκτική επιτυχία! Δροσερός! Και δεν χρειάζεται να σκέφτεστε να το διαγράψετε, απολαύστε τη ζωή και το σκορ από τη Marya Ivanna! Αλλά! Ας το καταλάβουμε, χρειάζεστε αυτό και ποιες είναι οι συνέπειες; Γιατί είναι γεμάτο χωρίς επιλογές. Επομένως, πρέπει να γράψετε ένα δοκίμιο με τη μορφή της εργασίας 25. Για να είμαστε δίκαιοι, πρέπει να πούμε ότι τα προβλήματα στα κείμενα επαναλαμβάνονται, γι' αυτό έχουν σχεδιαστεί έτοιμα επιχειρήματα: το πρόβλημα της μνήμης, το πρόβλημα της ηθικής επιλογής, το πρόβλημα της στάσης απέναντι στη φύση κ.λπ.

2 Κι όμως, δεν χρειάζεται να εστιάσουμε στα έτοιμα. Και να γιατί. Πρώτον, σε διαφορετικά κείμεναμπορούν να επισημανθούν διάφορες πτυχές του προβλήματος. Έτσι, το πρόβλημα της αγάπης μπορεί να έχει τόσες πολλές πτυχές που η επιλογή του σωστού επιχειρήματος θα είναι προβληματική τόσο χρονικά όσο και ως προς το νόημα. Για παράδειγμα, στο ποίημα "Σ' αγάπησα", η αγάπη είναι ένα ευγενές, υψηλό συναίσθημα και στο "Ω, πόσο δολοφονικά αγαπάμε!" F.I. Η αγάπη του Tyutchev είναι ένα υπέροχο και τρομερό συναίσθημα ταυτόχρονα. Είσαι σίγουρος ότι δεν θα κάνεις λάθος; Ως παράδειγμα, θα σας δώσω ένα πραγματικό δοκίμιο από έναν από τους μαθητές μου που δεν του αρέσει να ενοχλεί τον εαυτό του, θα δείτε αμέσως ποιο είναι το λάθος του. Κείμενο του V. Belov για τη μνήμη ως σύνδεσμο μεταξύ του παρελθόντος και του μέλλοντος (βλ. προηγούμενο άρθρο) Ο μαθητής εντόπισε σωστά το πρόβλημα. Έγραψε ένα αξιοπρεπές σχόλιο. Μετά βρήκα επιχειρήματα, στο Διαδίκτυο, φυσικά: Συμφωνώ με τον συγγραφέα ότι η μνήμη είναι πολύ σημαντική για έναν άνθρωπο. Διατηρεί τη σύνδεση μεταξύ του παρελθόντος και του μέλλοντος. Ο A. Tvardovsky έγραψε: τα βάσανα πέρασαν, άνθρωποι. Ο πόλεμος πέρασε, αλλά ο πόνος καλεί να μην το ξεχάσουμε ποτέ, άνθρωποι. Το κατόρθωμα των ανθρώπων στο Μεγάλο Πατριωτικός Πόλεμοςείναι αφιερωμένα έργα πολλών ποιητών. Η μνήμη αυτών που ζήσαμε δεν πεθαίνει. Ο A.T Tvardovsky γράφει ότι το αίμα των πεσόντων δεν χύθηκε μάταια: όσοι επέζησαν πρέπει να διατηρήσουν την ειρήνη για

3 απόγονοι έζησαν ευτυχισμένοι στη γη: Σας κληροδοτώ σε εκείνη τη ζωή να είστε ευτυχισμένοι και να συνεχίσετε να υπηρετείτε με τιμή την πατρίδα σας. Χάρη σε αυτούς, τους ήρωες του πολέμου, ζούμε ειρηνικά. Αναμμένο Αιώνια Φλόγα, θυμίζοντας μας τις ζωές που δόθηκαν για την πατρίδα μας. Τι συνέβη; Ναι, μόνο ένα κείμενο για μια ανάμνηση, προσωπική, ανθρώπινη, και τα επιχειρήματα αφορούν ιστορική μνήμη, και μάλιστα με εισαγωγικά που είναι δύσκολο να τα μάθεις από πάνω. Το δεύτερο λάθος, σύντροφε δεν κατάλαβε ότι το επιχείρημα είναι ουσιαστικά το ίδιο! Αυτή είναι η όλη ιστορία: 0 βαθμοί για το δεύτερο τμήμα κριτηρίων. Ακόμα κι αν είχε γράψει απλώς μια φράση για το πώς η μνήμη μπορεί να είναι ιστορική, και δεν είναι λιγότερο σημαντικό να θυμόμαστε όχι μόνο τους προγόνους μας, αλλά και αυτούς που έσωσαν το μέλλον μας, το δοκίμιο δεν θα φαινόταν τόσο αδέξιο. Δεύτερον: είστε σίγουροι ότι μπορείτε να θυμάστε ΟΛΑ τα επιχειρήματα; Δεν θα είστε σε θέση να κουβαλήσετε το κίνητρο με ακρίβεια, αλλά τι πιστεύετε ότι θα κάνετε κατά τη διάρκεια της εξέτασης; Αξίζει να ξοδέψετε πολύτιμο χρόνο για να μαθαίνετε από καρδιάς; τεράστιο ποσόεπιχειρήματα; Ίσως είναι πιο εύκολο να μάθετε πώς να τα γράφετε μόνοι σας (δείτε άρθρα στον ιστότοπο); Σας διαβεβαιώνω ότι είναι πιο εύκολο από το να βάζετε μη επεξεργασμένες πληροφορίες στον ήδη γεμάτο εγκέφαλό σας. Το χρειάζεσαι; Μέρος δεύτερο, θεωρητικό Ας δούμε από ποια έργα μπορείτε να μάθετε μεγάλο αριθμόεπιχειρήματα για το δοκίμιό σας. Φυσικά, στα κλασικά. Γιατί; Ναι, γιατί ένα κλασικό διαφέρει από οποιοδήποτε άλλο βιβλίο στο ότι δεν υπάρχει ένα, αλλά

4 δεκάδες προβλήματα, και για το καθένα υπάρχει κάποιο είδος λύσης. Για παράδειγμα, αυτά είναι το «Έγκλημα και τιμωρία» του Ντοστογιέφσκι, ο «Πόλεμος και η ειρήνη» του Τολστόι, οι ιστορίες του Τσέχοφ και « Βυσσινόκηπος», στίχοι του Πούσκιν και «Ευγένιος Ονέγκιν», επίσης «Πατέρες και γιοι», «Ομπλόμοφ», «Ήσυχο Ντον», η ποίηση του Αλεξάντερ Μπλοκ και ούτω καθεξής. Ας πάρουμε ως παράδειγμα το «Πόλεμος και Ειρήνη». Προβλήματα: Το πρόβλημα του πολέμου ως «το πιο τρομερό πράγμα στον κόσμο». Το πρόβλημα του απελευθερωτικού πολέμου. Θέση: ο πόλεμος της απελευθέρωσης είναι μια δίκαιη υπόθεση, ενώνει όλους τους ανθρώπους στον αγώνα για την Πατρίδα Το πρόβλημα του ηρωισμού. Διατριβή: ήρωας είναι αυτός που δεν σκέφτεται τον ηρωισμό ως τρόπο για να αποκτήσει οφέλη. Ο ήρωας το κάνει συνηθισμένο κατόρθωμα», τον οδηγούν άλλοι στόχοι: αρχοντιά, ευπρέπεια, πατριωτισμός. Το πρόβλημα του πατριωτισμού. Θέση: ο πατριωτισμός δεν είναι στις εκκλήσεις για αγώνα για την απελευθέρωση της Πατρίδας και όχι στην ψεύτικη αγάπη για οτιδήποτε ρωσικό, αλλά σε πραγματικές πράξεις, στην ενότητα του λαού. Το πρόβλημα της πνευματικής αναζήτησης του ανθρώπου. Θέση: ένα άτομο μπορεί να πέσει στο κάτω μέρος στη ζωή, μπορεί να σηκωθεί, αλλά απλά δεν σταματά, πρέπει να αναπτυχθεί. Οικογενειακό πρόβλημα. Διατριβή: οικογένεια δεν είναι μόνο άνθρωποι που ζουν κοντά, μια οικογένεια ενώνεται με το αίσθημα της αγάπης, της ευθύνης και της ανατροφής των παιδιών. Το πρόβλημα της ηθικής επιλογής. Θέση: ένας άνθρωπος κάνει μια ηθική επιλογή σε στιγμές που βιώνει τεράστιο άγχος, όταν η ιστορία απαιτεί από αυτόν μια απόφαση. Η ηθική επιλογή μιλά για το εσωτερικό περιεχόμενο ενός ατόμου. Το πρόβλημα του ρόλου της προσωπικότητας στην ιστορία. Θέση: Η προσωπικότητα δεν παίζει κανένα ρόλο στην ιστορία και «ο βασιλιάς είναι σκλάβος της ιστορίας». Το πρόβλημα του λαού. Θέση: ο λαός είναι ο κύριος κινητήρια δύναμη ιστορικά γεγονότα.

5 Το πρόβλημα του εγωισμού και του ατομικισμού. Θέση: ο εγωισμός και ο ατομικισμός είναι οι πιο αποκρουστικές ιδιότητες ενός ανθρώπου, εμποδίζουν ένα άτομο να αξιολογήσει ρεαλιστικά όλα όσα συμβαίνουν γύρω του, οδηγώντας σε αυταπάτες και πνευματικό θάνατο. Και αυτό είναι μόνο ένα μέρος του τι μπορεί να βρεθεί στο μυθιστόρημα! Μέρος τρίτο: τι να κάνουμε; Πάρτε τα παραπάνω έργα και βρείτε τα προβλήματα εκεί. Για το καθένα, διατυπώστε μια διατριβή, όπως σας έδειξα παραπάνω. Σκεφτείτε τι υλικό ή εικόνα χρησιμοποιεί ο συγγραφέας για να αποκαλύψει αυτό το πρόβλημα. Καταγράψτε το ίδιο το επιχείρημα. Αν το γράψετε μόνοι σας, το χέρι και ο εγκέφαλός σας θα το θυμούνται αυτόματα! Παράδειγμα: το πρόβλημα της αγάπης. Πώς πρέπει να είναι η αγάπη; Ας πάρουμε το υπέροχο «Σύννεφο με παντελόνι» του Βλαντιμίρ Μαγιακόφσκι. Θέση: η αγάπη δεν πρέπει να είναι μόνο φωτεινή και ειλικρινής, αλλά και

6 σηκώνοντας ένα άτομο πάνω από το έδαφος, που δεν δεσμεύεται από κανένα κοινωνικό δεσμό. Εικονογράφηση: Στο ποίημα «Σύννεφο με παντελόνια» του Β. Μαγιακόφσκι λυρικός ήρωαςμετά τον χωρισμό με την αγαπημένη του, συνειδητοποιεί ότι εκείνη και η αγάπη του, τόσο όμορφη, λαμπερή, τεράστια, κλάπηκαν. Το έκλεψε μια κοινωνία που υπαγορεύει τους δικούς της νόμους ζωής και αγάπης, συμβάσεις. Ο ήρωας δεν δέχεται τη χυδαιότητα, τα νέα για τον μελλοντικό γάμο της ηρωίδας προκαλούν θυμό, πόνο και οργή. Ο ήρωας είναι σαν τον έρωτά του: βιώνει μια «φωτιά καρδιάς» και δεν θέλει να είναι διαφορετικός. Και αν η κοινωνία είναι έτσι, τότε «Κάτω η αγάπη σου!» Έτσι δουλεύεις. Θα ήθελα να γράψω: «Το Διαδίκτυο μπορεί να σας βοηθήσει», αλλά σε αυτήν την περίπτωση είναι το αντίστροφο. Καλή τύχη! Το υλικό προετοιμάστηκε από την Karelina Larisa Vladislavovna, καθηγήτρια ρωσικής γλώσσας της υψηλότερης κατηγορίας, επίτιμο εργαζόμενο γενικής εκπαίδευσης της Ρωσικής Ομοσπονδίας Τυπικά λάθη στην εργασία 25: μην πατάτε στην ίδια τσουγκράνα!

7 Λοιπόν, η 30η Μαΐου πλησιάζει όλο και περισσότερο, μείον τις διακοπές και κάθε είδους διακοπές, απομένουν λίγο περισσότεροι από δύο μήνες και ελπίζω ειλικρινά να είστε όλοι σχεδόν έτοιμοι για τις εξετάσεις. Και όμως θα ήταν χρήσιμο να επαναλάβουμε για άλλη μια φορά πώς να ολοκληρώσετε την εργασία 25 και να δείξετε συγκεκριμένα παραδείγματαπώς να και πώς να μην γράψετε ένα επιχειρηματολογικό δοκίμιο. Μπλοκ δοκιμίου Το δοκίμιο σας θα πρέπει να αποτελείται από 4 τετράγωνα: στο πρώτο μπλοκ, ένα σχόλιο στο κείμενο, προβλήματα που θέτει ο συγγραφέας και τη θέση του συγγραφέα. Το δεύτερο μπλοκ είναι μια έκφραση της δικής σας θέσης (συμφωνώ να διαφωνήσω) και το πρώτο επιχείρημα που αποδεικνύει τη γνώμη σας. Δεύτερο όρισμα τρίτου μπλοκ. Το ένα από τα επιχειρήματα πρέπει να είναι από μυθιστορηματική, δημοσιογραφική ή επιστημονική βιβλιογραφία, το άλλο μπορεί να βασίζεται σε συλλογισμό ή εμπειρία ζωής. Συμπέρασμα τέταρτου μπλοκ. Κείμενο

8 (1) Ακούω λαμπρούς ήχους, διεισδυτικούς και αιώνιους. (2) Σε κάνουν να πιστεύεις ότι δεν υπάρχει διαφορά μεταξύ ζωντανών και νεκρών. (3) Η ψυχή είναι αθάνατη γιατί είναι μόνη και δεν μοιάζει με κανέναν άλλο. (4) Το "Autumn Song" δεν μοιάζει με κανέναν άλλο. (5) Δεν είναι αυτή, η ψυχή του Τσαϊκόφσκι, που αιωρείται στην καλύβα μου; (6) Όταν είμαι μόνος, δεν νιώθω τη διαφορά μεταξύ των νεκρών και των ζωντανών φίλων μου σε διαφορετικά μέρη. (7) Για μένα, είναι εξίσου ζωντανοί, όπως η ψυχή του Pyotr Ilyich Tchaikovsky. (8) Ακούγεται το «Φθινοπωρινό τραγούδι» του, και ακούω τη μυρωδιά του μανιταριού από το βαρύ καλάθι που τρίζει, ανατριχιάζω από την υγρασία του δάσους και τα φύλλα σημύδας και λεύκας που πεθαίνουν, μυρίζω όλα όσα συμβαίνουν έξω από τις πύλες (9) Αλλά ξαφνικά μέσα αυτή τη μουσική ακούω το κουδούνι Valdai τον προπάππο του (10) Και το αναζωογονητικό ρυθμικό τρέξιμο στον ολισθηρό δρόμο, και το γέλιο του χαρούμενου πλήθους Maslenitsa, και το έλκηθρο, για το οποίο τόσο συχνά μιλά η μητέρα μου, όλα έμοιαζαν να μετενσαρκώνονται , που περιέχονται σε αυτούς τους αθάνατους ήχους. (11) Και γίνεται σαφές ότι τίποτα δεν περνά χωρίς ίχνος, τίποτα δεν εξαφανίζεται και τίποτα δεν συμβαίνει μάταια. (12) Η πικρή μου βαρύτητα μαλακώνει στο λαιμό μου και μετά εξαφανίζεται και πάλι καθαρά ακούω το πρωινό κουδούνισμα του παγωμένου κατά τη διάρκεια της νύχτας, με τυφλώνουν με την αντανάκλαση των πρώιμων χρυσών ακτίνων. (13) Αλλά τώρα το πρώτο μαύρο ψαρόνι κάθεται στο ξέφωτο, και η πρώτη χιονοστιβάδα εκκολάπτεται έκπληκτη από κάτω από το χιόνι στο λευκό φως. (14) Ακούγοντας μουσική, νιώθω τη βρεφική αδυναμία αυτού του μικροσκοπικού πράσινου πλάσματος. (15) Μα ποια είναι η δύναμη μιας αδάμαστης, αδάμαστης και αιώνιας ζωής! (16) Παντού έχει χιόνι, εκτυφλωτικό κρύο, και το βέλος μας έχει ωριμάσει παντού. (17) Ολόγυρα είναι λευκά στρώματα χιονιού, απολιθωμένα από τον παγετό, και εδώ σε ένα μικρό αποψυγμένο μπάλωμα το κέλυφος του πάγου λιώνει και υποχωρεί. (18) Και το μωρό του χιονιού, που δεν είχε χρόνο να εκκολαφθεί από το έδαφος, βιαζόταν ήδη να ανθίσει (19) «Η ζωή πιο δυνατό από τον θάνατο" (20) Μια μπανάλ φράση παρακαλεί να γραφτεί σε χαρτί. (21) Υποχωρώ και το βάζω στο χαρτί, αν και ξέρω ότι η σύγκριση των εννοιών της ζωής και του θανάτου είναι παράνομη. (Σύμφωνα με τον V. Belov) Αυτό είναι ένα διάσημο κείμενο του συγγραφέα Vasily Belov σχετικά με τη μνήμη από προηγούμενες εκδόσεις του Unified State Exam. Το κείμενο είναι καλό, κατανοητό και σαφές

9 εξέφρασε τη θέση του συγγραφέα. Πρώτο μπλοκ: σχόλιο Για το πρώτο μπλοκ μπορείτε να λάβετε 5 βαθμούς: 1 για το πρόβλημα, 3 για το σχόλιο, εάν παρέχετε δύο επιχειρήματα που απεικονίζουν τη θέση του συγγραφέα και 1 βαθμό για τη θέση του συγγραφέα. Διατηρούνται αρκετά σχόλια από πραγματικά έργα μαθητών, το ύφος και η ορθογραφία των συγγραφέων: 1. «Ο συγγραφέας στο κείμενο θέτει το ερώτημα: η ανθρωπότητα χρειάζεται μνήμη; Αναλογιζόμενος αυτό το ζήτημα, ο V. Belov προβάλλει αρκετά επιχειρήματα. Πρώτα γράφει για τον Πιοτρ Τσαϊκόφσκι, η μνήμη του οποίου θα παραμένει ζωντανή όσο διαβάζονται τα ποιήματά του. Ο Belov ισχυρίζεται περαιτέρω ότι τίποτα δεν περνά χωρίς ίχνος. Πράγματι, κάθε γεγονός έχει μια αντανάκλαση στο μέλλον ακόμα και οι πιο ασήμαντες αποφάσεις μπορούν να αλλάξουν τη ζωή σας. Έτσι, ο συγγραφέας οδηγεί τον αναγνώστη στην ιδέα ότι χωρίς το παρελθόν δεν θα υπάρχει μέλλον, θα αρχίσει το χάος στον πλανήτη». Αυτό το σχόλιο δεν μπορεί να θεωρηθεί επιτυχημένο. Πρώτον, το πρόβλημα του κειμένου διατυπώνεται ανακριβώς και πολύ γενικά. Μπορείτε απλά

Απάντηση 10: ναι, χρειάζεται μνήμη και μην μπείτε σε περαιτέρω συζήτηση. Δεύτερον, η θέση του συγγραφέα είναι ανακριβής, ακόμη και εσφαλμένα ορισμένη: ο V. Belov δεν μιλά για το χάος που θα ξεκινήσει στον πλανήτη (!) εάν η ανθρωπότητα χάσει τη μνήμη της. Τρίτον, δύο επιχειρήματα (για τον P.I. Tchaikovsky και το «τίποτα δεν περνά χωρίς ίχνος») εξακολουθούν να υπάρχουν, αλλά δεν σχολιάζονται σωστά: ήταν απαραίτητο να δείξουμε ποιες μνήμες και σκέψεις προκαλούν οι ήχοι της μουσικής στον συγγραφέα, τι σκέφτεται, όταν άκουγε τον Τσαϊκόφσκι. Το δεύτερο επιχείρημα είναι γενικά κάποιου είδους γενικό, ο συγγραφέας έχει μια τέτοια ιδέα, αλλά σε ποιο πλαίσιο, τι άλλο ισχυρίζεται ο V. Belov, τι σκέφτεται δεν φαίνεται. Άλλωστε ο Τσαϊκόφσκι δεν έγραφε ποίηση! Αυτό είναι ένα πραγματικό σφάλμα για το οποίο ο συγγραφέας του δοκιμίου θα τιμωρηθεί με βαθμούς. Η ιδέα του «στοχασμού στο μέλλον» γενικά αναστέλλεται στο κενό και σε καμία περίπτωση δεν συνδέεται με το κείμενο. Η μέγιστη βαθμολογία για το πρώτο μπλοκ είναι 2 βαθμοί. 2. «Χρειάζεται ένας άνθρωπος ανάμνηση του παρελθόντος; Μπορεί ένας άνθρωπος να ζήσει χωρίς αυτό; Ο V. Belov προτείνει να το σκεφτούμε αυτό. Κάτω από τους διαπεραστικούς και αιώνιους ήχους της μουσικής του P.I. Τσαϊκόφσκι, ο συγγραφέας στοχάζεται στην αθανασία της ψυχής, στο γεγονός ότι δεν υπάρχει διαφορά μεταξύ νεκρών και ζωντανών. Τα έργα του Ρώσου συνθέτη ξυπνούν αγαπητές αναμνήσεις της οικογένειας και των φίλων. Μουσικοί πίνακες ζωγραφικήςπείσει τον συγγραφέα ότι το παρελθόν δεν εξαφανίζεται ποτέ, μόνο μετενσαρκώνεται σε αθάνατους ήχους που βοηθούν να συνειδητοποιήσουμε τη δύναμη της «αδάμαστης, αδάμαστης και αιώνιας ζωής». Έτσι, ο V. Belov έρχεται στην ιδέα: ένα άτομο χρειάζεται ζωτικά τη μνήμη του παρελθόντος, καθώς βοηθά στην κατανόηση του παρόντος, για να κατανοήσει ξεκάθαρα ότι «τίποτα δεν περνά χωρίς ίχνος, τίποτα δεν εξαφανίζεται και τίποτα δεν συμβαίνει μάταια». Σύμφωνα με τον συγγραφέα, η μνήμη είναι αυτή που «μαλακώνει την πικρή βαρύτητα» της ψυχής και βοηθάει να ζήσει κανείς. Αυτό το σχόλιο μπορεί να βαθμολογηθεί με 5 βαθμούς. Υπάρχουν δύο επιχειρήματα από το κείμενο, σχολιάζονται, το πρόβλημα διατυπώνεται με ακρίβεια, το μόνο που μπορεί να συμβουλευτεί ο συγγραφέας

11 του δοκιμίου, η κύρια ιδέα του κειμένου πρέπει να μεταφερθεί με δικά σας λόγια και λιγότερο αναλυτικά: η δεύτερη πρόταση είτε θα πρέπει να ανυψωθεί ψηλότερα είτε να «ταιριάσει» στην ιδέα. 3. «Ο συγγραφέας του κειμένου θέτει το ερώτημα: τι σημαίνει η μνήμη για έναν άνθρωπο; Στο κείμενό του στοχάζεται τη σημασία της μουσικής στη ζωή μας, λέγοντας ότι μας βοηθά να διατηρήσουμε ανθρώπους και αναμνήσεις από αυτούς στη μνήμη μας. Στο τέλος γράφει: «Η ζωή είναι πιο δυνατή από τον θάνατο» και έτσι μας φέρνει στην ιδέα, παρά το πόσο μόνοι είμαστε στην πραγματικότητα, η μνήμη μας δίνει την ευκαιρία να την ξεχάσουμε και να νιώσουμε όλη τη γοητεία των παλιών καιρών. Επιπλέον, η μνήμη είναι μια από τις πιο σημαντικές πηγές ανθρώπινη γνώσηκαι η εμπειρία περνάει από γενιά σε γενιά». Ο συγγραφέας του δοκιμίου έδωσε μόνο ένα επιχείρημα, χωρίς να το συνδέσει με την ιδέα του κειμένου για κάποιο λόγο, εμφανίστηκε μια "επιπλέον" σκέψη στην ιδέα, βαθμολογία: 3 βαθμοί. Δεύτερο μπλοκ. Επιχειρήματα Σε προηγούμενα άρθρα έγραψα πόσο σημαντικό είναι αυτό το μπλοκ. Είναι ο κύριος «δείκτης» της ικανότητάς σας να αποδείξετε τη θέση και το επίπεδο επάρκειάς σας στη λογική της σκέψης και στη ρωσική γλώσσα γενικότερα.

12 Παραδείγματα λοιπόν από τα έργα των ίδιων συγγραφέων. 1. «Φυσικά, ο συγγραφέας του κειμένου έχει δίκιο. Πράγματι, η μνήμη είναι αιώνια. Το πρόβλημα του χρόνου (;!) το έθεσαν στο έργο τους πολλοί συγγραφείς, ποιητές, καλλιτέχνες, ένας από αυτούς ήταν ο Α.Π. Τσέχοφ. Στο έργο του «The Cherry Orchard», ο συγγραφέας περιγράφει την ιστορία ανθρώπων που χάθηκαν στο χρόνο. Οι ήρωες ζουν με αναμνήσεις του παρελθόντος, για παράδειγμα, η Ranevskaya σκέφτεται μόνο τον κήπο της κερασιάς, τον οποίο αργότερα θα χάσει. Ο Άντον Πάβλοβιτς αποκάλυψε θαυμάσια το πρόβλημα του χρόνου. Στην καθημερινή ζωή, η μνήμη της ιστορίας των προγόνων μας εμφανίζεται συνεχώς. Περπατώντας στους δρόμους, βλέπουμε μνημεία για διάφορες πολιτιστικές προσωπικότητες, πολιτικούς κ.λπ. Γιατί είναι απαραίτητο αυτό; Να θυμάσαι το παρελθόν του λαού σου, των προγόνων σου. Έτσι, η ανάμνηση του παρελθόντος μας είναι αναπόσπαστο κομμάτι της ζωής μας, γιατί χωρίς το παρελθόν όλα θα τελειώσουν, γιατί μας διδάσκει να μην επαναλαμβάνουμε τα λάθη των προγόνων μας. Αυτό είναι ένα τόσο ενδιαφέρον επιχείρημα. Τι απέδειξε ο συγγραφέας; Απολύτως τίποτα. Στο πρώτο επιχείρημα, άλλαξα το πρόβλημα: το κείμενο δεν αφορά το χρόνο, αλλά τη σημασία της μνήμης. Ο μαθητής δίνει ένα παράδειγμα από τον «Βυσσινόκηπο», υπάρχει επίσης πρόβλημα μνήμης, αλλά αν ανέφερε την εικόνα-σύμβολο του βυσσόκηπου, που προσωποποιεί και τη μνήμη του παρελθόντος, και έδειξε ότι οι άνθρωποι που έχουν χάσει η μνήμη είναι καταδικασμένη να δυστυχισμένη ζωή, σύμφωνα με την A.P. Τσέχοφ, το επιχείρημα θα αποδείκνυε τη θέση του συγγραφέα. Το δεύτερο επιχείρημα επίσης δεν είναι καλό. Περί τίνος πρόκειται; Τίποτα. Λοιπόν, υπάρχουν μνημεία, και αυτό είναι εντάξει. Έπρεπε να αναπτυχθεί η ιδέα: να δείξουμε ότι τα μνημεία στήνονται έτσι ώστε ο άνθρωπος να μην ξεχνά, να μην σβήνει από τη μνήμη γεγονότα ή ανθρώπους που είναι σημαντικά για όλους. Θα ήταν ωραίο να τελειώσουμε με το συμπέρασμα ότι η μνήμη βοηθά στην κατανόηση του παρελθόντος ώστε το παρόν και το μέλλον να είναι καλύτερα και έτσι η ζωή συνεχίζεται. Το συμπέρασμα είναι γενικά σωστό: υπάρχει συμπέρασμα, αλλά «αναστέλλεται».

13 αέρα λόγω του γεγονότος ότι δεν υπάρχει επιχειρηματολογία ως τέτοια. Υπάρχουν παραβιάσεις της λογικής της παρουσίασης: στο πρώτο επιχείρημα, το συμπέρασμα δεν προκύπτει από την προηγούμενη πρόταση και υπάρχουν λάθη ομιλίας: "Η Ranevskaya σκέφτεται το παρελθόν". Μέγιστος αριθμός 3 πόντων για όλα. 2. «Συμφωνώ με την άποψη του συγγραφέα. Πράγματι, είναι αδύνατο να ζεις χωρίς ανάμνηση του παρελθόντος. Αυτή η έννοια είναι αιώνια και απαραίτητη για τον καθένα μας σήμερα ακούμε συχνά ότι πρέπει να ζούμε στο παρόν και όχι να κοιτάμε πίσω στο μονοπάτι που έχουμε πάρει. Νομίζω ότι πρόκειται για παρεξήγηση, γιατί η μνήμη είναι η βάση της ανθρώπινης ζωής. Είναι η μνήμη που βοηθά στη διατήρηση των συνδέσεων μεταξύ των ανθρώπων, στη διατήρηση της ακεραιότητας του κόσμου και στη διαμόρφωση του πολιτισμού. Τα μαθήματα από το παρελθόν βοηθούν στην αποφυγή λαθών στο μέλλον. Η μνήμη είναι το νήμα που συνδέει τους ανθρώπους. Επομένως, ο καθένας μας χρειάζεται να φροντίζει για τη διατήρηση της μνήμης, που κάνει τη ζωή μας παντοδύναμη και αιώνια. Ας θυμηθούμε την ιστορία του A.P. Ο «Μαθητής» του Τσέχοφ, στον οποίο ο φοιτητής θεολογικού σεμιναρίου Ιβάν Βελικοπόλσκι μιλά στο Μεγάλη Παρασκευήδύο χήρες μια ιστορία για το τι συνέβη πριν από 19 αιώνες αυτήν την ημέρα: η ιστορία του Χριστού, η προδοσία του Ιούδα και η άρνηση του Πέτρου στον Δάσκαλό του. Ο σεμινάριος βλέπει μια ασυνήθιστη αντίδραση των γυναικών: κλαίνε, σαν να ζουν μέσα από εκείνα τα μακρινά γεγονότα. Αυτή η συνάντηση βοήθησε τους ήρωες να νιώσουν τη σύνδεση των καιρών, να συνειδητοποιήσουν ότι το παρελθόν είναι άρρηκτα συνδεδεμένο με το παρόν και το μέλλον, να αλλάξουν τη στάση τους απέναντι στον κόσμο γύρω τους, να ξεπεράσουν το σκοτάδι και τη φτώχεια - τόσο ευγνώμων μνήμη δίνει σε ένα άτομο χαρά, δύναμη και φώτιση. Θα ήθελα να πιστεύω ότι ο καθένας μας αντιλαμβάνεται πόσο σημαντικό είναι το ιστορικό και ανθρώπινη μνήμη. Η ιστορία των προγόνων μας δεν περνά χωρίς ίχνος, πατρίδα. Αυτό πρέπει να το θυμόμαστε για να μην χαλάσει η σύνδεση των καιρών. Από κάθε άποψη, επιτυχές επιχείρημα και συμπέρασμα. Δυο

14 διαφορετικά επιχειρήματα («Η μνήμη είναι το νήμα που δένει» και «χάρη στη μνήμη ένα άτομο υψώνεται πάνω από το σκοτάδι»), που υποστηρίζονται και τα δύο, στη μία περίπτωση από το σκεπτικό του μαθητή, στην άλλη από μια απεικόνιση από την ιστορία του Τσέχοφ «Ο μαθητής. ” Σύντομο και ακριβές συμπέρασμα. Σημειώστε ότι σε κάθε ένα από τα επιχειρήματα διατυπώνεται μια διατριβή, η οποία είναι αποδεδειγμένη. Η βαθμολογία για το μπλοκ είναι 7 βαθμοί. 3. Στην ιστορία του A.P. Ο «Μαθητής» του Τσέχοφ ο συνδετικός κρίκος ανάμεσα στο παρελθόν και το παρόν είναι η ιστορία του μαθητή. Οι γυναίκες που άκουσαν αυτή την ιστορία ξέσπασαν σε κλάματα, γιατί τα θλιβερά γεγονότα που διηγήθηκαν βρίσκονται στη μνήμη τους και αυτά τα γεγονότα είναι σημαντικά για αυτές. Έτσι, κάθε άνθρωπος πρέπει να είναι ευγνώμων για τα γεγονότα του παρελθόντος, γιατί τίποτα δεν συμβαίνει μάταια στη ζωή μας. Στην πραγματική ζωή, εκτός από τη μουσική, οι πίνακες και τα βιβλία είναι πηγές αναμνήσεων. Τα παλιά πράγματα κρατούν τη μνήμη των παππούδων μας, η οποία παίζει τεράστιο ρόλο στην ανατροφή μας. Έτσι, η μνήμη για ένα άτομο είναι η πηγή της ηθικής και της ηθικής, η πηγή αμέτρητων παραδειγμάτων που πρέπει να ακολουθηθούν και η αποθήκη ολόκληρης της ιστορίας της ανθρωπότητας. Αυτό το δοκίμιο έχει πολλά πλεονεκτήματα και εξίσου πολλά μειονεκτήματα. Η θέση του συγγραφέα του δοκιμίου δεν εκφράζεται στην αρχή, οπότε μπορούμε να μιλάμε για λογικό λάθος. Το πρώτο επιχείρημα ξεκινά σωστά, αλλά το συμπέρασμα δεν ανταποκρίνεται πλήρως στις προηγούμενες δηλώσεις του συγγραφέα. Γιατί είναι σημαντικά τα γεγονότα; Ο συγγραφέας δεν απάντησε σε αυτή την ερώτηση. Υπάρχει επίσης ένα δεύτερο επιχείρημα, το συμπέρασμα είναι επίσης ένα επιτυχές συμπέρασμα από όλα όσα ειπώθηκαν, ή μάλλον, θα έπρεπε να είναι έτσι, αλλά το συμπέρασμα δεν προκύπτει από τα επιχειρήματα και μπορεί να θεωρηθεί ως λογικό λάθος. Το δεύτερο επιχείρημα δεν αναπτύσσεται και είναι αναπόδεικτο. Άρα, 1 βαθμός για το Κ4, 0 βαθμούς για το Κ5, 1 βαθμό για το Κ6 (υπάρχει σφάλμα ομιλίας«ψέματα στη μνήμη τους»). Αποτέλεσμα: 2 βαθμοί. Φυσικά, θα έχετε μια ερώτηση: πώς να εργαστείτε με αυτό; Μόλις

15 Διαβάστε τα δοκίμια πολλές φορές και προσπαθήστε να βρείτε μόνοι σας τις ελλείψεις και κατανοήστε ΠΩΣ να μην γράφετε. Διαβάστε, σκεφτείτε, κάντε το μόνοι σας. Καλή τύχη! Το υλικό προετοιμάστηκε από την Karelina Larisa Vladislavovna, καθηγήτρια της ρωσικής γλώσσας της υψηλότερης κατηγορίας, επίτιμο εργαζόμενο γενικής εκπαίδευσης της Ρωσικής Ομοσπονδίας για τη συγγραφή ενός δοκιμίου για την Ενιαία Κρατική Εξέταση στη Ρωσική γλώσσα (εργασία 25). μια βάση για τη δημιουργικότητα Το λεγόμενο δοκίμιο απαιτεί από τον απόφοιτο να επιδεικνύει όχι μόνο την ικανότητα κατανόησης των προβλημάτων της εργασίας, με συνέπεια.

16 εκφράστε τις σκέψεις σας, εκφράστε μια αιτιολογημένη γνώμη. Η εργασία προδιαγράφει επίσης τα απαραίτητα στοιχεία αυτής της έκθεσης. Είναι καλύτερα να ξεκινήσετε την προετοιμασία για την εργασία 25 γράφοντας ένα δοκίμιο σύμφωνα με το απλούστερο σχέδιο, που ουσιαστικά επιβάλλεται από τη διατύπωση της εργασίας. Και όταν αυτό λειτουργεί καλά, μπορείτε να δοκιμάσετε άλλες, πιο εξελιγμένες επιλογές σύνθεσης. Τι πρέπει λοιπόν να περιλαμβάνει ένας πτυχιούχος στη δουλειά του; 1. Προσδιορίστε το πρόβλημα. Είναι απαραίτητο να έχουμε κατά νου ότι το πρόβλημα που τίθεται στο κείμενο και το πρόβλημα του ήρωα του κειμένου δεν είναι καθόλου το ίδιο πράγμα. Για παράδειγμα, αν ο ήρωας έχει το πρόβλημα να μην έχει αρκετά χρήματα για να ταξιδέψει με το τραμ, δεν είναι καθόλου γεγονός ότι το κείμενο είναι αφιερωμένο στο πρόβλημα της αδυναμίας του πληθυσμού να ταξιδέψει με τα μέσα μαζικής μεταφοράς. Αν δυσκολεύεστε να προσδιορίσετε το πρόβλημα, δοκιμάστε το εξής: Προσδιορίστε το θέμα του κειμένου (τι λέγεται;.. ΔΕΝ είναι πρόβλημα) Προσδιορίστε την κύρια ιδέα (για τι θέλει να μας πείσει ο συγγραφέας; Αυτό είναι επίσης ΔΕΝ είναι πρόβλημα) Σε ποια ερώτηση απαντά ο συγγραφέας; Τι βλέπει ως «παραβίαση της παγκόσμιας αρμονίας»; Αλλά αυτό είναι το θέμα ΠΡΟΒΛΗΜΑ, η κύρια ιδέα. Για παράδειγμα, το θέμα είναι ο ξυλοδαρμός ενός Τατζικιστάν φοιτητή από σκίνχεντ. Η κύρια ιδέα: το μίσος για ανθρώπους άλλων εθνικοτήτων είναι αγριότητα. Πρόβλημα: γιατί οι εθνικιστικές ιδέες ρίζωσαν σε μια χώρα που νίκησε τον φασισμό; Μπορεί ένας απλός πολίτης να κάνει κάτι για αυτήν την κατάσταση; Δηλαδή το πρόβλημα του εθνικισμού στη Ρωσία και το πρόβλημα της προσωπικής ευθύνης κάθε πολίτη. Επιλέξτε αυτό που σας αρέσει περισσότερο (ή για το οποίο θα σας είναι πιο εύκολο να προβάλετε επιχειρήματα). 2. Σχολιάστε το πρόβλημα. Μπορεί να είναι σχετικό

17 αιώνιο, σοβαρό, επικίνδυνο κ.λπ. Στο κείμενο παρουσιάζεται έτσι και έτσι. 3. Επισημάνετε τη θέση του συγγραφέα. Είναι του συγγραφέα, δεν χρειάζεται να το αντικαταστήσετε με τη δική σας ή τη γνώμη ενός από τους χαρακτήρες του κειμένου. 4. Πείτε μου αν συμφωνείτε με τον συγγραφέα ή συμφωνείτε εν μέρει. Είναι σχεδόν αδύνατο να διαφωνήσουμε οι απόψεις των συγγραφέων των κειμένων για την Ενιαία Κρατική Εξέταση είναι σχεδόν αδιαμφισβήτητες. 5. Να αναφέρετε ένα επιχείρημα από ένα λογοτεχνικό έργο ( καλύτερα από αυτό, που πραγματικά διαβάσατε). 6. Δώστε ένα επιχείρημα από τη ζωή (ή από άλλο λογοτεχνικό έργο). 7. Βγάλτε ένα συμπέρασμα. Ακολουθεί ένα παράδειγμα του απλούστερου κλισέ για τη σύνταξη μιας απάντησης. Παράδειγμα λεπτομερούς σχεδίου

18 1. Ένα ερώτημα που περιλαμβάνει τη διατύπωση του προβλήματος Αυτό ακριβώς είναι το πρόβλημα που θέτει ο συγγραφέας σε αυτό το κείμενο. 2. Χωρίς αμφιβολία, μπορούμε να πούμε ότι αυτό το πρόβλημα εξακολουθεί να είναι επίκαιρο σήμερα. Ο συγγραφέας το αποκαλύπτει στο παράδειγμα 3. Θέση του συγγραφέασε αυτό το θέμα, μου φαίνεται, είναι 4. Είναι αδύνατο να μην συμφωνήσω με τον συγγραφέα του κειμένου. Νομίζω ότι, πράγματι, 5. Στο σκεπτικό μου, θα ήθελα να αναφερθώ, δηλαδή, σε ένα επεισόδιο που λέει πώς 6. Η θέση μου για αυτό το θέμαΤο βασίζω σε προσωπική εμπειρία. Υπήρχε ένα τέτοιο επεισόδιο στη ζωή μου. Μια μέρα (Η γνώμη μου βασίζεται όχι μόνο στη λογοτεχνία, αλλά και στην ιστορία του φίλου μου, στον οποίο κάποτε συνέβη μια τέτοια ιστορία.) 8. Έτσι, μου φαίνεται, μπορούμε να πούμε ότι λοιπόν ποιος είναι ο «βασιλιάς» , άνθρωπος ή φύση; Να περιμένουμε χάρες από τη φύση ή να τις πάρουμε με το ζόρι; Αυτό ακριβώς είναι το πρόβλημα που θέτει ο συγγραφέας σε αυτό το κείμενο. Χωρίς αμφιβολία, μπορούμε να πούμε ότι αυτό το πρόβλημα εξακολουθεί να είναι επίκαιρο σήμερα. Ο συγγραφέας το αποκαλύπτει χρησιμοποιώντας το παράδειγμα της σχέσης μεταξύ ενός ατόμου και ενός φυτού δέντρου. Αυτό το φυτό αντικατέστησε τον ήρωα της ιστορίας με ανθρώπους που αδιαφορούσαν για αυτόν. Η θέση του συγγραφέα σε αυτό το θέμα, μου φαίνεται, είναι ότι ο άνθρωπος δεν έχει το δικαίωμα να παρεμβαίνει στη ζωή της φύσης: ήταν πριν από εμάς και θα είναι μετά από εμάς. Είναι εξωφρενική αυτοπεποίθηση να πιστεύουμε ότι θα τακτοποιήσουμε τα πάντα στον κόσμο καλύτερα από ό,τι είναι ήδη. Η φύση καλείται να δώσει στον άνθρωπο όλα όσα χρειάζεται: τροφή, ρούχα, καύσιμα, πνευματική άνεση, ομορφιά. Είναι αδύνατο να μην συμφωνήσω με τον συγγραφέα. Πράγματι, πιστεύω ότι η φύση μας δίνει τόσα πολλά που είναι τρέλα να απαιτούμε κάτι παραπάνω από αυτήν. Εμείς οι άνθρωποι συχνά, στην τύφλωσή μας, πιστεύουμε ότι θα τακτοποιούσαμε καλύτερα τα πάντα στον κόσμο, θέλουμε να αλλάξουμε τα πάντα: να κάνουμε τα ποτάμια να ρέουν προς τα πίσω ή να προσπαθούμε να «ξανασκευάσουμε» το ανθρώπινο σώμα. Αλλά αυτές οι προσπάθειες δεν οδηγούν σε τίποτα καλό. Στο σκεπτικό μου, θα ήθελα να αναφερθώ στην ιστορία του M.A. Bulgakov " Καρδιά ενός σκύλου" Ο ήρωάς του, ο καθηγητής Preobrazhensky, προσπαθεί να βελτιώσει την ανθρώπινη φύση και να νικήσει τον θάνατο. Ως αποτέλεσμα των πειραμάτων, εμφανίζεται ένας «βελτιωμένος άνθρωπος», ο περιθωριοποιημένος Sharikov. Έτσι, ως αποτέλεσμα, το έργο του καθηγητή ήταν όχι μόνο άχρηστο, αλλά και επικίνδυνο. Βασίζω τη θέση μου στην προσωπική εμπειρία. Υπήρξε ένα επεισόδιο στη ζωή μου που με έπεισε ότι η φύση δεν είναι το σημείο εφαρμογής των φιλοδοξιών μας, αλλά το λίκνο μας... Έτσι, μου φαίνεται ότι μπορούμε να συμπεράνουμε ότι πρέπει να συμπεριφερόμαστε στη φύση με προσοχή, σεβασμό και φροντίδα. Αυτό ακριβώς θέλει να μας πει ο συγγραφέας με την ιστορία του.

19 Οι διατυπώσεις που δίνονται στον πίνακα, φυσικά, δεν είναι οι μόνες δυνατές. Σε κάθε σημείο αρχικό στάδιοΚατά την προετοιμασία για τις εξετάσεις του Ενιαίου Κράτους, συνιστάται να επιλέξετε πολλές επιλογές κλισέ. 1. ΔΙΑΤΥΠΩΣΗ ΤΟΥ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΟΣ Ως έσχατη λύση, μπορείτε να χρησιμοποιήσετε τέτοια κλισέ (ως έσχατη λύση, γιατί είναι καλύτερο να διατυπώσετε το πρόβλημα με τη μορφή ερώτησης ή επιχειρήματος). Στο κείμενο που διάβασα, ο συγγραφέας θέτει ένα πρόβλημα Μεταξύ των προβλημάτων που θέτει ο συγγραφέας σε αυτό το κείμενο, το πιο σημαντικό (ενδιαφέρον, επίκαιρο, επίκαιρο, πιεστικό, σημαντικό) μου φαίνεται στο προτεινόμενο κείμενο μια ολόκληρη σειράπροβλήματα, αλλά μου φαίνεται ότι το πιο σημαντικό (ενδιαφέρον) από αυτά είναι Είναι δύσκολο να υπερεκτιμηθεί η σημασία όλων των προβλημάτων που εγείρει ο συγγραφέας σε αυτό το κείμενο, αλλά μου φαίνεται το πιο σημαντικό (οξύ, περίεργο) 2 ΣΧΟΛΙΟ

20 Πρώτον, αυτή είναι μια περιγραφή του προβλήματος και, δεύτερον, μια εξήγηση του πώς καλύπτεται στο κείμενο. Το πρώτο μέρος του σχολίου Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι είναι δύσκολο να υποστηριχθεί το γεγονός ότι δεν υπάρχει σχεδόν καμία ανάγκη να αποδειχθεί ότι Φυσικά, αυτό το πρόβλημα είναι σχετικό, σημαντικό, διφορούμενο, μεγάλης σημασίας, κάνει όλους να σκεφτούν, είναι μεγάλη σημασία, Κανείς δεν θα σταθεί μπροστά στον καθένα μας για να διαφωνήσει με αυτό που ανησυχεί πολλούς Ή μήπως «δίνεται πολύ λίγη προσοχή σε αυτό το πρόβλημα»; Στη συνέχεια το δεύτερο μέρος του σχολίου. Ο συγγραφέας το δείχνει (το πρόβλημα) με ένα παράδειγμα Ο συγγραφέας μιλάει για αυτό με πικρία, το καταλαβαίνουμε όταν διαβάζουμε στο κείμενο για το πώς 3. ΘΕΣΗ ΣΥΓΓΡΑΦΕΑ εκφράζει ξεκάθαρα την άποψή του για αυτό το θέμα, προφανώς ότι η θέση του συγγραφέα είναι ότι η φωνή του συγγραφέα ακούγεται με πικρία και θυμό όταν λέει ότι ο συγγραφέας, φυσικά, δεν κρύβει την αρνητική του στάση απέναντι στο ερώτημα. : Φυσικά, αντί για «συγγραφέας» μπορείτε να γράψετε παντού το επώνυμο του συγγραφέα του κειμένου.

21 4. Η ΓΝΩΜΗ ΜΟΥ Συμφωνώ με τον συγγραφέα ότι Πώς μπορεί κανείς να διαφωνήσει με τον συγγραφέα ότι είμαι βέβαιος ότι ο συγγραφέας έχει απόλυτο δίκιο όταν ισχυρίζεται ότι ο ίδιος έχω σκεφτεί πολύ αυτό το θέμα και κατέληξα (σχεδόν) στην ίδια άποψη, καθώς ο συγγραφέας του κειμένου Ζωή μας βάζει συχνά να σκεφτούμε γι' αυτό. Μου φαίνεται ότι κάποιος θα κατέληγε στο ίδιο συμπέρασμα με τον συγγραφέα. Είναι δύσκολο να διαφωνήσω με τον συγγραφέα σε αυτό το θέμα, αν και θα συμφωνήσω με τον συγγραφέα σε αυτό το θέμα Μου φαίνεται ότι ο συγγραφέας έχει δίκιο από πολλές απόψεις, εκτός από το ότι συμφωνώ εν μέρει με τον συγγραφέα. ΕΠΙΛΟΓΕΣ ΓΙΑ ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΩΝ Ως επιχείρημα, μπορώ να αναφέρω ένα επεισόδιο από το έργο που θα ήθελα να αναφερθώ στο έργο Για να δείξω τη γνώμη μου, θα ήθελα να αναφέρω ως παράδειγμα ένα επεισόδιο που βασίζω τη γνώμη μου σε ένα επεισόδιο από το έργο Στο σκεπτικό μου, βασίζομαι στο Ως επιχείρημα, θα ήθελα να αναφερθώ Υπήρξε επίσης ένα επεισόδιο στη ζωή μου που μπορεί να απεικονίσει τη γνώμη μου. Η εμπειρία της ζωής μου με πείθει επίσης ότι Και θυμάμαι επίσης μια ιστορία που μου είπε ένας φίλος. Αυτή, νομίζω, αποδεικνύει την άποψη μου. Το υλικό προετοιμάστηκε από την Elena Valerievna Safonova, δασκάλα της ανώτερης κατηγορίας προσόντων, Κρατικό Εκπαιδευτικό Ίδρυμα SKOSHI 31, Μόσχα

22 Ένα παράδειγμα δοκιμίου βασισμένου στο κείμενο της T. Zharova [Ενοποιημένη Κρατική Εξέταση στη Ρωσική γλώσσα] Το πρόβλημα της διατήρησης της γλώσσας Η δημοσιογράφος Taisiya Zharova στο προτεινόμενο κείμενο* στοχάζεται στην τύχη της ρωσικής γλώσσας. Κύριο καθήκοναπόσπασμα για να επιστήσει την προσοχή στις αλλαγές που συντελούνται στη ρωσική γλώσσα. Πώς επηρεάζουν το λεξιλόγιο; Είναι η γλώσσα η ιστορία ενός λαού; Διακοσμούν τον λόγο μας οι δανεικές και οι αργκό λέξεις; Αυτές οι ερωτήσεις διατυπώνονται σε προτάσεις Η αντανάκλαση της κουλτούρας ενός λαού στη γλώσσα είναι ένα ενδιαφέρον και σημαντικό πρόβλημα. Αυτό είναι σίγουρο. Η T. Zharova εξηγεί το θέμα με αιτιολογημένο τρόπο χρησιμοποιώντας παραδείγματα κατανόησης λέξεων στον λόγο (προτάσεις 5-8). Αλλά

23, το κείμενο θέτει επίσης το πρόβλημα της χρήσης ορολογίας και λέξεων που προέρχονται από το ποινικό λεξιλόγιο στην ομιλία (πρόταση 13). Ο συγγραφέας δεν δίνει άμεση απάντηση στο ερώτημα πώς εμφανίστηκαν αυτές οι λέξεις στον λόγο της κοινωνίας. Είναι ξεκάθαρο έτσι: από το εγκληματικό περιβάλλον. Πώς έγινε ένα τέτοιο λεξιλόγιο οικείο στους περισσότερους νέους και όχι μόνο; Η απάντηση είναι απλή: από αστυνομικές σειρές, που προβάλλονται με αξιοζήλευτη συνέπεια από πολλά τηλεοπτικά κανάλια. Με μεγάλη ανησυχία και μάλιστα πόνο ο δημοσιογράφος θέτει το ερώτημα: γιατί η αμετάφραστη λαογραφία γίνεται αναπόσπαστο κομμάτι του λόγου μας; (Πρόταση 16). Η θέση του συγγραφέα διατυπώνεται στο τέλος του κειμένου. Σύμφωνα με τη Ζάροβα, κάθε μέλος της κοινωνίας πρέπει να αγωνιστεί για την καθαρότητα της γλώσσας. Όλοι πρέπει να θυμούνται ότι η γλώσσα μας είναι ο καθρέφτης της ψυχής, εξακολουθεί να είναι «μεγάλη και δυνατή». Ο δημοσιογράφος πιστεύει ότι η γλώσσα είναι ένας ζωντανός οργανισμός που δεν μπορεί να ταπεινωθεί και να προσβληθεί με χυδαία λόγια, «σκουπίδια των άλλων» (πρόταση 19). Δεν μπορεί να μην συμφωνήσει κανείς με τον συγγραφέα αυτών των γραμμών. Οι χυδαίες, αγενείς λέξεις φράζουν και φτωχαίνουν τη γλώσσα. Επιπλέον, η υπερβολική χρήση δανεικών λέξεων και ορολογίας μπορεί να προκαλέσει παρεξήγηση μεταξύ τους. Ο Mikhail Zoshchenko έχει μια υπέροχη ιστορία "Monkey Language", στην οποία ο σατιρικός κοροϊδεύει ανθρώπους που χρησιμοποιούν ξένες λέξεις και δεν καταλαβαίνουν το νόημά τους. Ας θυμηθούμε τα κλασικά: στην κωμωδία του Griboedov «Woe from Wit» υπάρχουν επίσης παρόμοια παραδείγματα «ανάμειξης γαλλικών με Nizhny Novgorod». Υπάρχει επίσης ένα παράδειγμα στο μυθιστόρημα του Τολστόι «Πόλεμος και Ειρήνη», όταν η Anna Scherer και ο Anatol Kuragin εισάγουν γαλλικές εκφράσεις παράταιρα, βάζοντας τους εαυτούς τους σε δύσκολη θέση. Στη σύγχρονη ζωή εμφανίζεται και η χρήση δανείων. Έτσι, την αυγή της περεστρόικα, μπορούσε κανείς να δει μια πινακίδα με την επιγραφή «Εμπορικό κατάστημα». Οι ιδιοκτήτες του καταστήματος μάλλον δεν είχαν ιδέα ότι το «εμπόριο» είναι κάτι άλλο από το εμπόριο. Με μια λέξη

24 «σούπερ μάρκετ» ονομάζεται πλέον σχεδόν κάθε κατάστημα. Σε γενικές γραμμές, αποδεικνύεται όπως στο διάσημο ποίημα του σατιρικού Pyanov: «Το συνέδριο ήταν θυελλώδες. Οι διαφωνούντες άρπαξαν. Ο ένας είπε: - Μάρκετινγκ! Ένας άλλος έσπασε: - Ενημέρωση! Και ο τρίτος γάβγισε: «Καθαρίζω!» Συμφωνώ με τη θέση της Ζάροβα: η γλώσσα πρέπει να προστατεύεται και να εμπλουτίζεται. Νομίζω ότι ο δανεισμός λέξεων εντός λογικών ορίων θα αυξηθεί σημαντικά λεξιλόγιο. Αλλά θα πρέπει να χρησιμοποιούνται μόνο σύμφωνα με την κατάσταση. Και, φυσικά, πρέπει να εστιάσουμε στην πλειοψηφία, για να καταλάβουν οι γύρω μας για τι πράγμα μιλάμε. Σχόλιο του δασκάλου Όταν ξεκινάτε το δοκίμιό σας, διαβάστε προσεκτικά το κείμενο και καθορίστε το θέμα. Μερικές φορές μπορεί να «κρυφτεί» στη μέση του κειμένου. Αποφασίστε για τι θα γράψετε μόλις κατανοήσετε το νόημα του κειμένου. Μπορείτε να ξεκινήσετε με πληροφορίες για τον συγγραφέα, εάν παρέχονται. Διατυπώστε τη θέση του συγγραφέα και υποστηρίξτε τη με ένα παράδειγμα από το κείμενο. Εκφράστε την άποψή σας συμφωνώντας ή διαφωνώντας με τη γνώμη του συγγραφέα. Στη συνέχεια, προχωρήστε στην αποκάλυψη της κύριας ιδέας: χρησιμοποιήστε προτάσεις από το κείμενο για επιχειρηματολογία, δώστε ένα παράδειγμα από ένα έργο μυθοπλασίας, δημοσιογραφική λογοτεχνία ή/και από τη δική σας εμπειρία. Στο τέλος του δοκιμίου, μπορείτε να συνοψίσετε τις σκέψεις σας σχετικά με το πρόβλημα. Το υλικό ετοίμασε η Larisa Gennadievna Dovgomelya *Αρχικό κείμενο: (1) Τι καθρέφτης ζωής είναι η γλώσσα μας! (2) Όχι, είναι πραγματικά σπουδαίος, παραμένοντας ελεύθερος και ειλικρινής μέχρι σήμερα. (3) Αποδέχεται τα πάντα, ανταποκρίνεται σε όλα, όπως η ηχώ του Πούσκιν, επιπλέον, θα πάρει ξένες λέξεις και θα τους διδάξει να παράγουν νέες μορφές (όχι κλώνους!) από απαρχαιωμένες και δανεικές λέξεις. (4) Το μόνο πρόβλημα είναι ότι όλα αυτά συμβαίνουν μερικές φορές σε ένα άσχημο, αναλφάβητο μείγμα (5) Έτσι, σε σύντομο χρονικό διάστημα, οι λέξεις που είναι γνωστές στον αθλητισμό έχουν καταφέρει να ρωσιστούν και μάλιστα να διαφοροποιηθούν ως προς το νόημα.

25 ως «φανατικός» και «φανατικός» και τώρα «φανατισμός» και ακόμη και ο θρησκευτικός φανατισμός παίρνει άλλο χρώμα. (6) Υπήρχαν κάποτε «θαυμαστές», ακόμη και θεατρικοί «κλακέρ» (γαλλικά), αλλά τώρα οι φανατικοί έχουν χωριστεί από τους «θαυμαστές». (7) Υπάρχουν επίσης οπαδοί του ποδοσφαίρου (όχι «οπαδοί»), οπαδοί της ποπ (8) ακόμη και οι παλιομοδίτικοι «ιδιώτες», που κάποτε συναντώνται σπάνια στην καθημερινή ομιλία, στο λεξικό του V. Dahl που ερμηνεύεται ως «ιδιωτικό», «προσωπικό». », «ειδικό», «σπίτι» («privat-docent», «ιδιωτική συνομιλία»), καταφέραμε να το κρατικοποιήσουμε τόσο πολύ που η λέξη «ιδιωτικοποίηση», ακόμα και στην καθημερινή γλώσσα, πάντα ευαίσθητη στις αποχρώσεις, απέκτησε έναν απαξιωτικό ήχο. , γίνεται «ιδιωτικοποίηση». (9) Μα είναι γνωστό ότι μια λέξη, ένας ήρωας, ένα φαινόμενο που έπεσε μέσα καθομιλουμένη, στη λαογραφία, στο ανέκδοτο, γίνονται ήδη «δικοί μας», «δικοί μας», σαν πνευματώδεις λέξεις από τις ταινίες των Danelia, Ryazanov, Gaidai (10) Η γλωσσική πολυμορφία είναι παντού. (11) Τι πεδίο παρατήρησης γλωσσολόγων, συγγραφέων, ηθοποιών! (12) Αλλά πόσο ασυνήθιστα και πνευματικά ακούγονται αρχαίες λέξεις στην υπερφορτωμένη ομιλία μας, που έχουν φύγει προσωρινά, αλλά ζουν στις σελίδες των κλασικών και περιμένουν φωτεινές μέρες (13) Σε καμία περίπτωση δεν πρέπει να κλείνουμε το μάτι γεγονός ότι, εκτός από τις ξένες λέξεις, Μας κατακλύζει και η εγκληματική γλώσσα. (14) Από πού προήλθαν αυτά τα «cool», «cool», «roofy», «cool»; (15) Η πηγή τους είναι ξεκάθαρη. (16) Αλλά γιατί ευδοκιμούν ανάμεσα σε αρκετά αξιοπρεπείς νέους, ακούγονται από την οθόνη και είναι γεμάτα εκτυπώσεις (17) Αυτή η συζήτηση μπορεί να συνεχιστεί από όποιον ενδιαφέρεται για τη γλώσσα μας; (18) Ακόμη και τώρα είναι «μεγάλος, ισχυρός, ειλικρινής και ελεύθερος». (19) Το χαλάμε μόνο οι ίδιοι, ξεχνώντας ότι είναι ζωντανό, επομένως δεν χρειάζεται να το προσβάλλουμε με χυδαιότητα, σκουπίδια άλλων ανθρώπων, βωμολοχίες, κληρικές απολαύσεις και ασυμβίβαστο συνονθύλευμα. (Σύμφωνα με την T. Zharova)

26 Ένα παράδειγμα δοκιμίου βασισμένου στο κείμενο του E.Yu. Κάθε έργο του είναι εμποτισμένο με μια επίγνωση του τι γράφει. Παρατηρώντας τη ζωή γύρω του, ο συγγραφέας επιλέγει εκείνα τα γεγονότα που είναι κάπως διαφορετικά από άλλα ή τα αναδεικνύει ο ίδιος. Στο προτεινόμενο κείμενο λοιπόν, υποστηρίζει ότι, παρά τις δύσκολες συνθήκες της πολιορκίας, της πείνας, της καταστροφής, οι άνθρωποι συνεχίζουν να ζουν, αγαπώντας την ομορφιά, πιστεύοντας ότι η ομορφιά θα σώσει τον κόσμο. Αυτό κύρια ιδέααπόσπασμα. Και δεν μπορούσα να συμφωνήσω περισσότερο. Η λέξη «ομορφιά» περιέχει ένα ολόκληρο σύμπαν συναισθημάτων και συναισθημάτων. Αυτή είναι μια δύναμη που μπορεί και να καταστρέψει και να δώσει ελπίδα. Η Margarita Aliger έγραψε σε ένα από τα ποιήματά της: «Όσο πιο δυνατός και αγνότερος είναι ένας άνθρωπος, τόσο περισσότερη ομορφιά υπάρχει στον κόσμο». Αυτές οι γραμμές επιβεβαιώνουν τέλεια τις τελευταίες γραμμές του περάσματός μας. Ας επιστρέψουμε όμως στο κείμενο. Το κείμενο ξεκινά με μια περιγραφή της επιστροφής του ήρωα στο σπίτι από τη δουλειά στους δρόμους του μεταπολεμικού Λένινγκραντ. Σε αυτές τις πρώτες γραμμές, ο συγγραφέας μιλάει πολύχρωμα για αυτό που βλέπει πρώην στρατιώτηςγύρω σου, ώστε να μπορείς να το συμπεράνεις αναμφισβήτητα κύριο θέμααπόσπασμα. Αυτό είναι ένα θέμα ομορφιάς. Μια συνάντηση με μια γυναίκα που κουβαλά ένα μπουκέτο από κερασιές (προτάσεις 9-12), μετά το ίδιο το δέντρο με ανθισμένα λουλούδια (προτάσεις 14-23), ωθεί τον ήρωα να σκεφτεί. Αναρωτιέται:

27 Γιατί αυτό το γέρικο δέντρο, αλλά τόσο πολυτελές την άνοιξη, επιβίωσε στη σκληρή περίοδο των δοκιμασιών; Πώς οι άνθρωποι, που τόσο είχαν ανάγκη από ζεστασιά, δεν έκοψαν και δεν μετέτρεψαν σε καυσόξυλα την κερασιά που φύτρωνε ακριβώς στο δρόμο; Στις σκέψεις του σχετικά με αυτό, ο συγγραφέας σκέφτεται τη στάση των ανθρώπων στην πολιορκημένη πόλη απέναντι στην κερασιά. Χαίρεται που οι κάτοικοι του Λένινγκραντ, σε μια πεινασμένη και κρύα πόλη, κατάφεραν να διατηρήσουν αυτό το δέντρο ως σύμβολο πίστης στο μέλλον, σε μια ειρηνική ζωή. Η θέση του E. Shim, φαίνεται, είναι ξεκάθαρη: 900 ημέρες του αποκλεισμού επιβίωσαν μόνο επειδή οι άνθρωποι κατάφεραν να διατηρήσουν την πνευματικότητα, την πίστη στην ομορφιά, την ελπίδα για μια ειρηνική ζωή και τη Νίκη. Ο συγγραφέας είναι πεπεισμένος ότι η ψυχή ενός ανθρώπου είναι ζωντανή όσο μπορεί να εκτιμήσει την ομορφιά. Συμφωνώ με τον συγγραφέα, μόνο οι καλύτερες ανθρώπινες ιδιότητες βοηθούν να ξεπεραστούν οι δυσκολίες και να δώσουν δύναμη στη ζωή. Ένα ακόμη παράδειγμα μπορεί να δοθεί για να επιβεβαιωθεί ότι ο συγγραφέας έχει δίκιο. Στο ποίημα της Olga Berrgolts «The Blockade Swallow», αυτό το πρώτο ανοιξιάτικο πουλί έγινε σύμβολο για τους κατοίκους του Λένινγκραντ, εκφράζοντας την πίστη τους στο καλύτερο, στη νίκη επί του εχθρού. Ο O. Berrholz τονίζει ότι η πίστη είναι που βοηθά να ξεπεραστούν οι καθημερινές δυσκολίες και γίνεται φάρος που καλεί μπροστά με το φως της. Υπάρχουν πολλά παραδείγματα στην ιστορία για το πώς η ομορφιά βοήθησε τους ανθρώπους σε δύσκολες καταστάσεις. Για παράδειγμα, η γιαγιά μου μου είπε πώς ξεκίνησε να εργάζεται για πρώτη φορά κατά τη διάρκεια του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου. Τότε ήταν ακόμα πολύ μικρή, φυσικά ήταν κουρασμένη, δούλευε δύο-τρεις βάρδιες. Κι όταν ήταν τελείως απελπισμένη και δεν είχε δύναμη, πήγε με τις φίλες της στο ίδιο ξέφωτο στο δάσος. Εκεί κυλούσε ένα ρυάκι που θύμιζε κάπως μικρό καταρράκτη. Παρακολούθησαν απλώς καθώς το νερό κυλούσε ανάμεσα στις πέτρες και το γρασίδι και έπεφτε κάπου κάτω. Και τα πουλιά κελαηδούσαν τριγύρω. Τους φαινόταν τότε ότι η παλιά προπολεμική ζωή συνεχιζόταν και από κάπου φάνηκε η δύναμη να πάει στη δουλειά και να εκπληρώσει πολλές νόρμες ανά βάρδια. Η γιαγιά είπε ότι μετά από αυτά τα σύντομα ταξίδια στο δάσος, η ζωή έγινε πιο εύκολη και το πίστευα

28 γρήγορη νίκη. Στο τέλος της συζήτησής μου σχετικά με το πρόβλημα της ομορφιάς στο απόσπασμα ελέγχου, θα ήθελα για άλλη μια φορά να συμφωνήσω με τη γνώμη του συγγραφέα και θεατρικού συγγραφέα Eduard Shim, το κύριο πράγμα είναι να μην χάσουμε την ικανότητα να βλέπουμε την ομορφιά, να πιστεύουμε η εμπνευσμένη του δύναμη, γιατί μπορεί να βοηθήσει έναν άνθρωπο όταν η ζωή του βρίσκεται σε κίνδυνο, γεμίζει την ψυχή ζεστασιά και φως. Σχόλιο δασκάλου: Τι πρέπει να προσέξεις πρώτα; Στην αρχή του δοκιμίου, είναι σημαντικό να επιλέξετε τουλάχιστον ένα πρόβλημα που είναι διαθέσιμο στο δοκιμαστικό κείμενο. Προσδιορίστε τη θέση του συγγραφέα σε σχέση με το πρόβλημα που τέθηκε και επίσης καθορίστε τη στάση σας στο ζήτημα. Για να μην κάνετε λάθος στον εντοπισμό του προβλήματος, απομονώστε το " λέξεις-κλειδιά”, ή τα κυριότερα (στη δική μας εκδοχή, τι σκέφτεται ο ήρωας του έργου όταν βλέπει μια ανθισμένη κερασιά). Περιοριστείτε σε ένα πρόβλημα, μην ψάχνετε για άλλους στο απόσπασμα. Όταν σχολιάζετε το κείμενο, μην παρασυρθείτε με απλή επανάληψη. Εμβαθύνετε στο περιεχόμενο και νιώστε τη στάση του συγγραφέα στο πρόβλημα που τίθεται. Η απλή παράφραση είναι απαράδεκτη σε ένα δοκίμιο. Είναι σημαντικό να αναφέρουμε τα κύρια σημεία. Η εισαγωγή στο πρόβλημα (η αρχή του δοκιμίου) μπορεί να γραφτεί με διάφορους τρόπους: ξεκινήστε με μια ερώτηση, ή παραθέστε απόσπασμα από το προτεινόμενο κείμενο ή δώστε έναν ορισμό του προβλήματος. Στο κύριο μέρος του δοκιμίου, δείξτε ότι κατανοείτε το πρόβλημα, τη θέση του συγγραφέα και δώστε παραδείγματα από το κείμενο. Στο ίδιο μέρος, πείτε τη δική σας γνώμη και επιχειρήματα που επιβεβαιώνουν το δίκιο σας. Εν κατακλείδι, διατυπώστε ένα συμπέρασμα που να αντηχεί με την κύρια ιδέα του κειμένου. Φροντίστε να γράψετε πρώτα σε ένα προσχέδιο για να ελέγξετε προσεκτικά για σφάλματα Αφήστε αρκετό χρόνο για να ξαναγράψετε το δοκίμιο από το προσχέδιο, ώστε να έχετε χρόνο να ελέγξετε ξανά το δοκίμιο. Καλή τύχη!

29 Υλικό που ετοίμασε η Larisa Gennadievna Dovgomelya Πηγαίο κείμενο για ανάλυση: (1) Η πρώτη μεταπολεμική άνοιξη ήρθε στο Λένινγκραντ. (2) Μια μέρα πήγαινα σπίτι από το εργοστάσιο. (3) Ένα μακρύ ηλιοβασίλεμα κάπνισε πάνω από την πόλη. (4) Η βροχή μόλις είχε αρχίσει να πέφτει, σταγόνες έτρεχαν ακόμα, έπεφταν από τις μαρκίζες, και οι μπλε λακκούβες στο πεζοδρόμιο κάπνιζαν με ατμό. (5) Θυμήθηκα πώς επέστρεψα στο Λένινγκραντ πριν από το τέλος του πολέμου και δεν το αναγνώρισα: οι δρόμοι έμοιαζαν έρημοι και νεκροί, ούτε μια λάμπα δεν ήταν αναμμένη, ούτε ένα παράθυρο δεν ήταν αναμμένο. Στη θέση των γκαζόν και των παρτέρια υπήρχε μαύρο γυμνό χώμα, χωρισμένο σε μικροσκοπικά στραβά κρεβάτια. Τα περσινά φύλλα ξύνονταν και θρόιζαν στα μονοπάτια των σκαμμένων κήπων της πόλης (6) Περπάτησα αργά, βάζοντας το πρόσωπό μου κάτω από τις σταγόνες και χαμογελώντας στις σκέψεις μου. (7) Εκείνη την πρώτη άνοιξη μετά τον πόλεμο είχαμε πολλή δουλειά. Υπερασπιστήκαμε μιάμιση με δύο βάρδιες και τριγυρνούσαμε θυμωμένοι και στερημένοι από τον ύπνο. (8) Και τώρα ο πυρετός τελείωσε, και μπορείτε να ξεκουραστείτε. (9) Μια γυναίκα με συνάντησε. (10) Έφερε ένα μπουκέτο από κιτρινωπό κεράσι. (11) Δεν είχα χρόνο να παραμερίσω και τραχιά μαλακά φύλλα άγγιξαν το πρόσωπό μου. (12) Για μια στιγμή ένιωσα μια μισοξεχασμένη μυρωδιά, τόσο φρέσκια, δροσερή, σαν από ένα παγάκι τοποθετημένο στη γλώσσα. (13) Και απροσδόκητα τη συνάντησα. (14) Παλιό, απλωμένο, μεγάλωσε στο τέλος ενός ήσυχου δρόμου, φτάνοντας στους τρίτους ορόφους. (15) Από μακριά φαινόταν σαν ένα καθαρό καλοκαιρινό σύννεφο να είχε κατέβει ανάμεσα στα σπίτια. (16) Πλησιάζοντας, σταμάτησα στα λυγισμένα κλαδιά. (17) Βούρτσες από μεγάλα λουλούδια ταλαντεύονταν από πάνω. (18) Θα μπορούσατε να τα αγγίξετε με τα χέρια σας. (19) Θα μπορούσαν να είχαν σκιστεί. (20) Άπλωσα το χέρι μου. (21) Αυτά τα λουλούδια θα είναι στο σπίτι μου σήμερα

30 (22) Καθώς το κλαδί έσπασε, τσάκισε δυνατά. (23) Το έβαλα βιαστικά πίσω από την πλάτη μου. (24) Χτυπώντας με ένα ραβδί, ένας σκυμμένος, αδύνατος γέρος πλησίασε την κερασιά. (25) Βγάζοντας το καπέλο του, ακούμπησε στον κορμό και φαινόταν να κοιμάται. (26) Τον άκουγα να αναπνέει, να ροχαλίζει σαν γέρος. (27) Απομακρύνθηκα και μετά παρατήρησα άλλα δύο άτομα. (28) Στέκονταν μαζεμένοι μαζί, ένας νεαρός άντρας και ένα κορίτσι. (29) Δεν παρατήρησαν ούτε εμένα ούτε τον γέρο. (30) Και είδα και παράθυρα. (31) Τα παράθυρα στα γειτονικά σπίτια είναι ορθάνοιχτα. (32) Φαινόταν ότι και τα σπίτια ανέπνεαν, λαίμαργα και βαθιά (33) Φαντάστηκα αυτούς που ζουν σε αυτόν τον δρόμο και σκέφτηκα: πώς κατάφεραν να διατηρήσουν την κερασιά; (34) Δεν ξέρω από λόγια ο ίδιος: στον τρομερό αποκλεισμό του χειμώνα, όταν το νερό παγώνει στα δωμάτια και ο παγετός πέφτει στους τοίχους, τι δεν θα θυσίαζες για χάρη μιας ψίχας ζεστασιάς, για χάρη του αδύναμη φλόγα στη σόμπα; (35) Αλλά το τεράστιο γέρικο δέντρο επέζησε. (36) Όχι στον κήπο, όχι στο πάρκο ακριβώς στο δρόμο, δεν φυλάσσεται από κανέναν (37) Οι άνθρωποι πραγματικά νοιάζονταν για την ομορφιά και περίμεναν την άνοιξη στο κατώφλι του θανάτου τους; (Σύμφωνα με τον E. Shim) Πώς να γράψετε ένα δοκίμιο για λογοτεχνικό κείμενοστην ενιαία κρατική εξέταση στα ρωσικά; (άσκηση

31 25) Το να γράφεις ένα δοκίμιο είναι το πιο πολύ σύνθετη εμφάνισηεργαστείτε για την Ενιαία Κρατική Εξέταση στη ρωσική γλώσσα, ειδικά εάν ένα λογοτεχνικό κείμενο προτείνεται για ανάλυση. Σε αντίθεση με ένα δημοσιογραφικό κομμάτι, σε ένα τέτοιο απόσπασμα δεν θα βρείτε το σκεπτικό ή την άμεση εκτίμηση του συγγραφέα. Ωστόσο, η ανίχνευση του προβλήματος και η εύρεση της θέσης του συγγραφέα σε ένα τέτοιο κείμενο είναι αρκετά απλή. Ας δούμε πώς μπορεί να γίνει αυτό. Ας ξεκινήσουμε με τη διατύπωση του προβλήματος του κειμένου. Να σας υπενθυμίσω ότι πρόβλημα είναι ένα ερώτημα που πρέπει να απαντήσει το ίδιο το κείμενο (ή μάλλον ο συγγραφέας του). Συχνά, θίγονται διάφορα ζητήματα στα έργα. Επομένως, είναι σημαντικό να καθορίσετε ποιο θα λάβετε υπόψη. Η θέση του συγγραφέα είναι η απάντηση στο πρόβλημα. Το δοκίμιο πρέπει να απαντήσει σε μια προβληματική ερώτηση και να καθορίσει τη στάση του συγγραφέα στο πρόβλημα. Σε ένα δημοσιογραφικό κείμενο, όλα είναι απλά η θέση του συγγραφέα και τα κύρια προβλήματα διατυπώνονται με σαφήνεια. Είναι πιο δύσκολο να δουλέψεις με ένα λογοτεχνικό κείμενο, αφού ο συγγραφέας συχνά «κρύβει» το πρόβλημα. Ας προσπαθήσουμε να εντοπίσουμε τα προβλήματα που έθεσε ο συγγραφέας και τη θέση του χρησιμοποιώντας το παράδειγμα ενός αποσπάσματος από τις ιστορίες του Kachalkov. «(1) Ο Σεργκέι Νικολάεβιτς Πλέτενκιν επέστρεψε στο σπίτι, ως συνήθως, στις οκτώ και μισή. (2) Εργαζόταν σε συνεργείο υπηρεσιών στο κέντρο της πόλης. (3) Για να δικαιολογήσει τα καύσιμα, στο δρόμο για το σπίτι έκανε μια στάση κοντά στην κεντρική αγορά και, αν, φυσικά, ήταν τυχερός, έπαιρνε συνταξιδιώτη. (4) Σήμερα ήταν απίστευτα τυχερός, η ψυχή του τραγούδησε από χαρά, και μετά βίας

Ο 32 έβγαλε τα παπούτσια του, χωρίς καν να πλύνει τα χέρια του, και έσπευσε αμέσως στην κουζίνα για να πει για το εκπληκτικό περιστατικό. (5) Η σύζυγος στάθηκε κοντά στο νεροχύτη και έπλενε τα πιάτα. (6) Η κόρη τελείωσε το τσάι της με ένα βλέμμα δυσαρεστημένο και, βγάζοντας ιδιότροπα το κάτω χείλος της, ρώτησε: (7) Μαμά, γιατί όχι; (8) Γιατί η μητέρα απάντησε εκνευρισμένη. (9) Ζητήστε από τον πατέρα σας άδεια! (10) Ο Πλέτενκιν κούνησε ανυπόμονα το χέρι του, ζητώντας σιωπή και, τσιρίζοντας από χαρά, που πάντα εκνεύριζε τη γυναίκα του, άρχισε να λέει. (11) Φανταστείτε, περνάω με το αυτοκίνητο από την κεντρική αγορά σήμερα, κάποια γυναίκα με επιβραδύνει (12) Μου ζητάει να της δώσω ώθηση στη διεύθυνση του εργοστασίου. (13) Κοιτάζω: δερμάτινο παλτό, κομψές μπότες, καλά, και το πρόσωπό της φαίνεται τόσο περιποιημένο (14) Αμέσως της είπα: τριακόσια!.. (15) Άνοιξε κιόλας το στόμα της. (16) Λοιπόν, εντάξει, κάθισε και την πήγα στο τμήμα. (17) Βγαίνει έξω και μου δίνει πεντακόσια ρούβλια (18) Λέω: "Εντάξει, αλλά δεν έχω ρέστα!" (19) Με κοίταξε, ανασήκωσε τους ώμους της και είπε: «Εντάξει, κράτησε τα ρέστα!» (20) Φανταστείτε πόσο τυχερός είστε! (21) Ναι! (22) Να ήταν όλοι οι επιβάτες έτσι! είπε η γυναίκα. (23) Πήγαινε να πλύνεις τα χέρια σου και ας καθίσουμε για δείπνο (24) Ο Πλέτενκιν κλειδώθηκε στο μπάνιο και άρχισε να σαπουνίζει τα χέρια του, επαναλαμβάνοντας τις λεπτομέρειες όλων όσων συνέβησαν ξανά και ξανά. (25) Χοντρά μαύρα μαλλιά, λεπτά δάχτυλα με βέρα, ελαφρώς αποκομμένο βλέμμα (26) Αυτό το βλέμμα συμβαίνει σε άτομα που έχουν χάσει κάτι και τώρα κοιτάξτε πού πρέπει να βρίσκεται το πράγμα που λείπει, γνωρίζοντας πολύ καλά ότι δεν θα βρεθεί εκεί. (27) Και ξαφνικά τη θυμήθηκε! (28) Ήταν η Natasha Abrosimova, σπούδασε σε παράλληλη τάξη. (29) Φυσικά, άλλαξε: ήταν ένα αόρατο άσχημο κορίτσι και τώρα έγινε αληθινή

33 κυρία, αλλά η θλιβερή απογοήτευση στα μάτια της παρέμενε. (30) Μια φορά στην ενδέκατη τάξη, προσφέρθηκε εθελοντικά να τη συνοδεύσει, οδηγώντας τη σε ήσυχους δρόμους για να μην φαίνονται μαζί. (31) Τα μάτια της έλαμψαν από ευτυχία και όταν της ζήτησε να του γράψει ένα δοκίμιο για τον διαγωνισμό «Εσύ και η πόλη σου», συμφώνησε αμέσως. (32) Ο Pletenkin πήρε την πρώτη θέση και έλαβε δωρεάν ταξίδιστην Αγία Πετρούπολη και μετά δεν έδινε πια σημασία στο λιτό κορίτσι με τα γυαλιά. (33) Και μόνο στον χορό, αφού ήπιε σαμπάνια, με μια έκρηξη δακρύβρεχτου συναισθηματισμού, προσπάθησε να της εξηγήσει κάτι και εκείνη τον κοίταξε με την ίδια κουρασμένη μελαγχολία με την οποία έβλεπε σήμερα. (34) Λοιπόν, αποδεικνύεται ότι σας εξαπάτησα! (35) Εγώ; εκείνη χαμογέλασε. (36) Με εξαπάτησες; (37) Και ποιος! είπε και χαμογέλασε ηλίθια. (38) Έφυγε σιωπηλή. (39) Ο Πλέτενκιν σάπωνε με θλίψη τα χέρια του. (40) Σκέφτηκε ότι σίγουρα θα τη συναντούσε και θα της επέστρεφε διακόσια, όχι, όχι διακόσια, αλλά και τα πεντακόσια ρούβλια (41) Αλλά κατάλαβε ότι δεν θα το έκανε ποτέ αυτό. (42) Γιατί είσαι κολλημένος εκεί; (43) Όλα κρυώνουν στο τραπέζι! Έχοντας χάσει την υπομονή μου, η γυναίκα μου φώναξε από την κουζίνα. (44) «Με εξαπάτησες;» Του ήρθε ξανά στο μυαλό και έφυγε με τα πόδια για να φάει τη δροσερή σούπα». Αφού διαβάσετε προσεκτικά το προτεινόμενο απόσπασμα, θα πειστείτε ότι πιθανότατα εγείρει το πρόβλημα του απαράδεκτου της εξαπάτησης και της ευθύνης για αυτό που έκανε κάποτε ένα άτομο, όχι μόνο στους ανθρώπους, αλλά στον εαυτό του και στη συνείδησή του. Αυτό το πρόβλημα μπορεί να διατυπωθεί με διάφορους τρόπους, για παράδειγμα, με τη μορφή μιας ρητορικής ερώτησης: είναι σωστό να χρησιμοποιεί κανείς όλα τα μέσα για να πετύχει τον στόχο του; Έχουν σημασία τα συναισθήματα αυτών που εξαπατώνται; Ο ήρωας του Kachalkov συνειδητοποίησε αργά ότι η εξαπάτηση δεν του έφερε ευτυχία, αλλά μόνο απογοήτευση. Το πρόβλημα μπορεί να είναι

Το 34 διατυπώνεται επίσης με τη μορφή ρήσης ή παροιμίας, αλλά αυτό απουσιάζει από το κείμενό μας. Θα μπορούσε επίσης να είναι ένα απόσπασμα από μια δοκιμή. Έτσι, μετά την δύο φορές επαναλαμβανόμενη ερώτηση «Με εξαπάτησες;», προκύπτει το συμπέρασμα ότι ο ήρωας πιθανότατα εξαπάτησε τον εαυτό του. Όταν γράφετε ένα δοκίμιο, είναι πολύ σημαντικό να διατυπώσετε σωστά το πρόβλημα. Πολλοί άνθρωποι κάνουν το λάθος να αναλύσουν αυτήν την επιλογή και αποκαλούν το πρόβλημα της αυταπάτης ως το κύριο. Αν μιλάμε για τον ήρωά μας, τότε δεν πρόκειται για αυτόν. Η αυταπάτη είναι η πίστη σε κάτι που στην πραγματικότητα δεν υπάρχει. Ο Πλέτενκιν σκόπιμα εξαπατά το κορίτσι για να πετύχει τον στόχο του. Αναθέτει το δοκίμιο να συμμετάσχει στο διαγωνισμό. Για να φανεί πιο ξεκάθαρα η εμπορικότητα και η πνευματική κενότητα του ήρωα, είναι απαραίτητο να επιλέξετε κατάλληλα παραδείγματα (από τη ζωή, από λογοτεχνικά έργα). Για να αναλύσουμε το κείμενό μας, μπορούμε να χρησιμοποιήσουμε ως παράδειγμα την περιγραφή της μονομαχίας μεταξύ Pechorin και Grushnitsky από το "A Hero of Our Time" του M.Yu για να αποδείξουμε την ιδέα ότι μερικές φορές η εξαπάτηση μπορεί να οδηγήσει σε πιο τραγικές συνέπειες από ό,τι σε εμάς κείμενο. Μετά από όλα, ο Grushnitsky, θέλοντας να εξαπατήσει τον Pechorin, έπεσε και ο ίδιος θύμα της δικής του εξαπάτησης. Ένα καλό επιχείρημα θα ήταν ένα παράδειγμα από την ιστορία του V. Bykov "Sotnikov". Το ένα ψέμα οδηγεί στο άλλο και εξελίσσεται σε προδοσία. Στην αρχή, φαινόταν στον Rybak ότι μπορούσε να βοηθήσει τον Sotnikov με τα ψέματά του, αλλά στο τέλος, όλο και πιο μπλεγμένος στα ψέματά του, γίνεται συμμετέχων στην εκτέλεση του Sotnikov. Και τίποτα δεν μπορεί να διορθωθεί. Ομοίως, ο Πλέτενκιν, που εξαπάτησε τη Νατάσα για χάρη των φιλοδοξιών του, δεν μπορεί να επιστρέψει τα σχολικά του χρόνια. Το καλό είναι ότι η εξαπάτησή του δεν εξελίχθηκε σε τραγωδία. Ας επιστρέψουμε στο κείμενο. Τα λόγια της Νατάλια: "Με εξαπάτησες;" αναγκάστε τον Πλέτενκιν να «χαμογελάσει ανόητα» και μόνο το βράδυ,

35 όταν θυμάται και πάλι αυτή την απροσδόκητη συνάντηση, επηρέασαν κατά κάποιο τρόπο τον Pletenkin και «ταξίδεψε» για να φάει τη σούπα, δηλαδή, άρχισε να καταλαβαίνει ότι δεν μπορείς να χτίσεις μια ζωή με μικροαπάτη, δεν θα φέρει ευτυχία και επιτυχία. Άλλωστε μέχρι τώρα θεωρούσε τη μεγαλύτερη επιτυχία την ικανότητα να παίρνει από τυχαίους συνταξιδιώτες περισσότερα χρήματα. Αυτό λέει στη γυναίκα του, «τσιρίζοντας από χαρά». Αλλά για τη Νατάσα, αυτή η εξαπάτηση έγινε μάλλον μάθημα. Αυτή, προφανώς, πέτυχε. Όχι λιγότερο σημαντική πτυχήστο δοκίμιο είναι η διατύπωση και ο ορισμός της θέσης του συγγραφέα. Σε ένα δημοσιογραφικό κείμενο, η θέση του συγγραφέα είναι ευανάγνωστη. Σε ένα λογοτεχνικό κείμενο είναι συνήθως καλυμμένο και, για να το βρεις, πρέπει να προσέξεις τους τρόπους περιγραφής των χαρακτήρων και να λάβεις υπόψη σου ποια εκφραστικά μέσα χρησιμοποιεί ο συγγραφέας. Για να περιγράψετε τη στάση του συγγραφέα, είναι καλύτερο να χρησιμοποιήσετε αποσπάσματα από το κείμενο, καθώς η παροχή παραδειγμάτων με αναφορά στην αρίθμηση των προτάσεων καταστρέφει τη σύνθεση του δοκιμίου. Διατυπώνοντας τη στάση του συγγραφέα στο πρόβλημα της εξαπάτησης στο κείμενο του Kachalkov, είναι καλύτερο να πούμε ότι ο συγγραφέας πιστεύει ότι ο ήρωας βιώνει πόνους συνείδησης και έχει υποστεί ηθική ήττα. Αυτό μεταφέρεται μέσα από την αντίθετη περιγραφή της διάθεσης του Pletenkin στην αρχή και στο τέλος της ιστορίας. Χρησιμοποιώντας τη μεταφορά «η ψυχή τραγούδησε με χαρά», ο συγγραφέας μεταφέρει τη χαρά του ήρωα από μικροαπάτη. Στο τέλος, τα ίδια μέσα εκφραστικότητας «θλιβερά», «τρυπημένα», με «απελπισία» μεταφέρουν μια καταθλιπτική κατάσταση. Όταν διαφωνείτε με τη δική σας στάση στο πρόβλημα, προσπαθήστε να μην παραμερίζετε και να μην ανακατεύετε όλα τα προβλήματα σε ένα. Και φυσικά, η γνώμη σας δεν πρέπει να είναι επανάληψη της στάσης του συγγραφέα. Προσπαθήστε να θυμηθείτε κάτι από τη ζωή και να διατυπώσετε τη στάση σας. Το υλικό ετοίμασε η Larisa Gennadievna Dovgomelya

36 Παράδειγμα δοκιμίου [Ενοποιημένη Κρατική Εξέταση στη Ρωσική γλώσσα] βασισμένο στο κείμενο της F.A. Vigdorova Τι είναι η δειλία; Ένστικτο αυτοσυντήρησης ή κακία; Ποια συναισθήματα βιώνει ένα άτομο που έχει παρεκκλίνει από τα γενικά αποδεκτά ηθικά πρότυπα και έχει κάνει μια πράξη για την οποία ντρέπεται στο μέλλον; Αυτά είναι τα ερωτήματα που συλλογίζεται η F.A. Vigdorova. Ο συγγραφέας θέτει το πρόβλημα της δειλίας στο κείμενό του. Ο συγγραφέας επεξηγεί τη σημασία αυτού του προβλήματος. Για να το κάνει αυτό, αναφέρει τον Δεκέμβρη ποιητή Ryleev, ο οποίος έγραψε ότι «δεν φοβόμαστε να πεθάνουμε στα πεδία των μαχών, αλλά φοβόμαστε να πούμε μια λέξη υπέρ της δικαιοσύνης». Ο συγγραφέας εκπλήσσεται πόσες ενέργειες οι άνθρωποι μερικές φορές αποτυγχάνουν να διαπράξουν ακριβώς υπό την επίδραση της στιγμιαίας δειλίας. Παραδείγματα τέτοιας συμπεριφοράς περιέχονται στις προτάσεις του κειμένου. Το χειρότερο, σύμφωνα με τον δημοσιογράφο, είναι να βιώνεις δειλία και προδοσία στην καθημερινότητα. Ένα σπασμένο παράθυρο, η τυχαία απώλεια ενός πράγματος ή μια αντιληπτή αδικία Πόσο τρομακτικό είναι μερικές φορές να κάνεις μια ομολογία για μια μικρή παράβαση! Ο συγγραφέας πιστεύει ότι η δειλία μπορεί να αντιμετωπιστεί μόνο με θάρρος. Πρέπει να μάθετε να αναλαμβάνετε την ευθύνη των πράξεών σας και για αυτό πρέπει να «νικάτε πάντα τον πίθηκο μέσα σας». Είναι αδύνατο να μην συμφωνήσουμε με την άποψη της F. Vigdorova. Να

37 κάντε μια αληθινή εξομολόγηση, πρέπει να είστε γενναίοι και δυνατός άντρας. Γνωρίζουμε καλά παραδείγματα από την ιστορία του Πούσκιν. Η κόρη του καπετάνιου" Ο Σβάμπριν, σχεδόν σε όλο το έργο, διαπράττει δειλές πράξεις: λέει ψέματα, αποφεύγει, γίνεται προδότης, νοιάζεται μόνο για το καλό του. Ο Πιοτρ Γκρίνιεφ, αντίθετα, διατηρεί την αξιοπρέπειά του σε οποιεσδήποτε συνθήκες. Έτσι, ο κύριος χαρακτήρας, διακινδυνεύοντας τη ζωή του, δηλώνει ότι δεν θα ορκιστεί πίστη στον Πουγκάτσεφ. Βλέπουμε άλλη μια απόδειξη δειλίας στο μυθιστόρημα του M.Yu. Lermontov "Ήρωας της εποχής μας". Ο Grushnitsky, πυροβολώντας με τον Pechorin, ήξερε πολύ καλά ότι ο τελευταίος δεν είχε γεμάτο πιστόλι, αλλά, ωστόσο, πυροβόλησε έναν σχεδόν άοπλο άνδρα. Η μοίρα τιμώρησε σκληρά την κακία νέος, σκοτώθηκε σε αυτή τη μονομαχία Ίσως ο Λέρμοντοφ ήθελε να εκφράσει τη θέση του για αυτό το θέμα. Η δειλία είναι η ιδιότητα του απατεώνα, ανάξιου να ζει. Η δειλία και η προδοσία πήγαιναν πάντα χέρι-χέρι. Πιστεύω ότι δεν μπορούμε να είμαστε δειλοί χωρίς να κάνουμε προδοσία στους γύρω μας. Ίσως κάποιος να δικαιολογήσει τη δειλία του, αλλά το ψυχικό τραύμα, ο πόνος από τη δειλή συμπεριφορά φίλων ή όσων θεωρούσαμε φίλους, θα είναι αρκετά ισχυροί και θα μείνουν στην ψυχή για πολύ καιρό. Η δειλία, και μετά από αυτήν η προδοσία, όχι μόνο καταστρέφει τις σχέσεις μεταξύ των ανθρώπων, αλλά καταστρέφει και το ίδιο το άτομο. Και η Frida Abramovna Vigdorova έχει χίλιες φορές δίκιο όταν βεβαιώνει στις τελευταίες γραμμές του κειμένου ότι υπάρχει μόνο ένα κουράγιο. Δεν έχει πληθυντικό, ενώ η δειλία έχει πολλά πρόσωπα. Σχόλιο δασκάλου: Ένα δοκίμιο για τη δειλία και την προδοσία είναι εύκολο να γραφτεί για έναν ενήλικα. Με βάση την εμπειρία της ζωής σας, είναι πιο εύκολο να διακρίνετε το καλό από το κακό. Πώς μπορεί ένας μαθητής που έχει...

38 ώμοι είναι μόνο μια σύντομη περίοδος ζωής, και όλα είναι ακόμα μπροστά; Πώς να βρείτε στο κείμενο το πρόβλημα για το οποίο θα γράψει; Μπορείτε να προσδιορίσετε το θέμα ρωτώντας: περί τίνος πρόκειται το κείμενο; Και επισημάνετε το πρόβλημα που θα συζητήσετε. Πρέπει να είναι μόνη. Αρκετά από αυτά μπορεί να αντικατοπτρίζονται στο κείμενο. Στην έκδοση ελέγχου, ο συγγραφέας αποκαλεί ξεκάθαρα τα πράγματα με το όνομά τους, επομένως δεν μπορούν να προκύψουν δυσκολίες με την επιλογή των ορισμών. Μπορούμε να σας συμβουλεύσουμε το εξής: αποφασίστε ότι θα συζητήσετε τη δειλία και την προδοσία ή το θάρρος. Όταν εργάζεστε στο δοκίμιό σας, μην ντρέπεστε να γράψετε συναισθηματικά. Αφήστε τις συναισθηματικές σας παρορμήσεις να αποτυπωθούν σε χαρτί. Γιατί είναι αδύνατο να γράφεις για δειλία και προδοσία με ξερή γλώσσα. Αλλά μην παρασύρεστε με υπερβολική έκφραση, μην χρησιμοποιείτε μεγάλα λόγια. Το δοκίμιο δεν είναι ένα γράμμα στον καλύτερό σου φίλο, αλλά ένα δημοσιογραφικό ντοκουμέντο. Εάν δεν μπορείτε να εστιάσετε σε παραδείγματα από τη ζωή, θυμηθείτε τη λογοτεχνία. Μπορείτε να βρείτε πολλά παραδείγματα για αυτό το θέμα σε έργα τέχνης. Και φροντίστε να κάνετε ένα σχέδιο, να καθορίσετε με ποια σειρά θα γράψετε. Πηγαίο κείμενο για τη συγγραφή δοκιμίου: (1) Ήξερα υπέροχος συγγραφέας. (2) Το όνομά της ήταν Tamara Grigorievna Gabbe. (3) Κάποτε μου είπε: Υπάρχουν πολλές δοκιμασίες στη ζωή. (4) Δεν μπορείτε να τα αναφέρετε. (5) Αλλά εδώ είναι τρία, συμβαίνουν συχνά. (6) Η πρώτη δοκιμή ανάγκης. (7) Το δεύτερο είναι η ευημερία, η δόξα. (8) Και η τρίτη δοκιμασία είναι ο φόβος. (9) Και όχι μόνο με τον φόβο που αναγνωρίζει ο άνθρωπος στον πόλεμο, αλλά με τον φόβο που τον κυριεύει στη συνηθισμένη, ειρηνική ζωή. (10) Τι είδους φόβος είναι αυτός που δεν απειλεί ούτε θάνατο ούτε τραυματισμό; (11) Δεν είναι μυθοπλασία; (12) Όχι, δεν είναι μυθοπλασία. (13) Ο φόβος έχει πολλά πρόσωπα, μερικές φορές επηρεάζει τους ατρόμητους.

39 (14) «Είναι καταπληκτικό», έγραψε ο Δεκεμβριστής ποιητής Ράιλεφ, «δεν φοβόμαστε να πεθάνουμε στα πεδία των μαχών, αλλά φοβόμαστε να πούμε μια λέξη υπέρ της δικαιοσύνης». (15) Έχουν περάσει πολλά χρόνια από τότε που γράφτηκαν αυτά τα λόγια, αλλά υπάρχουν επίμονες ασθένειες της ψυχής. (16) Ο άνθρωπος πέρασε τον πόλεμο ως ήρωας. (17) Πήγε σε αναγνώριση, όπου κάθε βήμα τον απειλούσε με θάνατο. (18) Πολέμησε στον αέρα και κάτω από το νερό, δεν έτρεξε από τον κίνδυνο, άφοβα βάδισε προς το μέρος του. (19) Και τώρα ο πόλεμος τελείωσε, ο άντρας επέστρεψε στο σπίτι. (20) Στην οικογένειά μου, στην ειρηνική δουλειά μου. (21) Εργάστηκε τόσο καλά όσο αγωνίστηκε: με πάθος, δίνοντας όλη του τη δύναμη, μη φείδοντας την υγεία του. (22) Όταν όμως, λόγω συκοφαντίας ενός συκοφάντη, ο φίλος του, ένας άνθρωπος που γνώριζε ως τον εαυτό του, για την αθωότητα του οποίου ήταν πεπεισμένος ως δικός του, απομακρύνθηκε από τη δουλειά, δεν σηκώθηκε. (23) Αυτός που δεν φοβόταν τις σφαίρες ούτε τα τανκς, φοβήθηκε. (24) Δεν φοβόταν τον θάνατο στο πεδίο της μάχης, αλλά φοβόταν να πει μια λέξη υπέρ της δικαιοσύνης. (25) Το αγόρι έσπασε το τζάμι. (26) Ποιος το έκανε αυτό; ρωτάει ο δάσκαλος. (27) Το αγόρι σιωπά. (28) Δεν φοβάται να κάνει σκι στο πιο ιλιγγιώδες βουνό. (29) Δεν φοβάται να κολυμπήσει διασχίζοντας ένα άγνωστο ποτάμι γεμάτο ύπουλες χοάνες. (30) Αλλά φοβάται να πει: «Έσπασα το ποτήρι». (31) Τι φοβάται; (32) Πετώντας κάτω από το βουνό, μπορεί να σπάσει το λαιμό του. (33) Κολυμπώντας κατά μήκος του ποταμού, μπορείς να πνιγείς. (34) Οι λέξεις «το έκανα» δεν τον απειλούν με θάνατο. (35) Γιατί φοβάται να τα πει; (36) Άκουσα έναν πολύ γενναίο άνδρα που πέρασε από τον πόλεμο κάποτε να λέει: «Ήταν τρομακτικό, πολύ τρομακτικό». (37) Είπε την αλήθεια: φοβήθηκε. (38) Ήξερε όμως πώς να ξεπεράσει τον φόβο του και έκανε αυτό που του είπε το καθήκον του: αυτός

40 πολέμησαν. (39) Στην ειρηνική ζωή, φυσικά, μπορεί να είναι και τρομακτικό. (40) Θα πω την αλήθεια, αλλά θα με διώξουν από το σχολείο για αυτό (41) Αν πω την αλήθεια, θα με απολύσουν από τη δουλειά μου (42) Προτιμώ να παραμείνω σιωπηλός. (43) Υπάρχουν πολλές παροιμίες στον κόσμο που δικαιολογούν τη σιωπή, και ίσως η πιο εκφραστική: «Η καλύβα μου είναι στην άκρη». (44) Αλλά δεν υπάρχουν καλύβες που θα ήταν στην άκρη. (45) Είμαστε όλοι υπεύθυνοι για ό,τι συμβαίνει γύρω μας. (46) Υπεύθυνος για όλα τα κακά και όλα τα καλά. (47) Και δεν πρέπει να σκεφτεί κανείς ότι μια πραγματική δοκιμασία έρχεται σε έναν άνθρωπο μόνο σε ορισμένες ειδικές, μοιραίες στιγμές: στον πόλεμο, κατά τη διάρκεια κάποιου είδους καταστροφής. (48) Όχι, όχι μόνο σε εξαιρετικές περιπτώσεις, όχι μόνο την ώρα θανάσιμο κίνδυνο, το ανθρώπινο θάρρος δοκιμάζεται κάτω από μια σφαίρα. (49) Δοκιμάζεται συνεχώς, στις πιο συνηθισμένες καθημερινές υποθέσεις. (50) Υπάρχει μόνο ένα κουράγιο. (51) Απαιτεί ένα άτομο να είναι πάντα σε θέση να ξεπεράσει τον πίθηκο μέσα του: στη μάχη, στο δρόμο, σε μια συνάντηση. (52) Άλλωστε, η λέξη «θάρρος» δεν έχει πληθυντικό αριθμό. (53) Είναι το ίδιο υπό οποιεσδήποτε συνθήκες. (Σύμφωνα με την F.A. Vigdorova *) * Frida Abramovna Vigdorova () Σοβιετική συγγραφέας, δημοσιογράφος. (Από Ανοιχτή τράπεζα FIPI) Υλικό που ετοίμασε η Dovgomelya Larisa Gennadievna

41 Σχολιασμός του σχολίου Ας μιλήσουμε για ένα άλλο πολύ σημαντικό κριτήριο αξιολόγησης της εργασίας 25, δηλαδή τον σχολιασμό Κ2 του κειμένου. Μπορείτε να πάρετε 2 πόντους για αυτό. Αλλά η απόκτησή τους, όπως δείχνει η πρακτική, δεν είναι τόσο εύκολη. Ας ορίσουμε πρώτα τι είναι ένα σχόλιο σε ένα δοκίμιο. Ένα σχόλιο είναι ένας δείκτης ότι κατανοήσατε σωστά το κείμενο (η θέση «συμφωνώ να διαφωνήσω» είναι η εκτίμησή σας, αλλά μόνο ΑΦΟΥ καταλάβετε τον συγγραφέα!) Με άλλα λόγια, στο σχόλιο δεν χρειάζεται να περιγράψετε τη γνώμη σας για τα επισημασμένα θέμα, θα έχετε ακόμα χρόνο να το κάνετε εκφραστείτε, Στο σχόλιο είναι απαραίτητο να δείξετε πώς ο ίδιος ο συγγραφέας αποκαλύπτει το πρόβλημα. Πρέπει να κατανοήσετε την εκτίμηση του συγγραφέα για όσα γράφει. Υπάρχουν δύο είδη σχολιασμού: κειμενικός και

42 εννοιολογική. Το κείμενο περιλαμβάνει την «παρακολούθηση» της σκέψης του συγγραφέα, αλλά δεν πρέπει να υπάρχει επανάληψη. Εννοιολογική είναι η εξέταση του προβλήματος σε σχέση με ευρύτερα πλαίσια: βιογραφία του συγγραφέα, άλλα προβλήματα, χρόνο, παράδοση κ.λπ. Ας στραφούμε στην έκδοση επίδειξης και ας δούμε πώς να δημιουργήσουμε ένα κείμενο (είναι πιο απλό) και εννοιολογικό σχολιασμό. Για να κάνετε ένα καλό σχόλιο πρέπει να απαντήσετε στις ερωτήσεις. Ποιες πτυχές του προβλήματος δίνει προσοχή ο συγγραφέας; Σε ποιο υλικό το αποκαλύπτει; Πώς επιχειρηματολογεί αν υπάρχει επιχειρηματολογία; Πώς νιώθει κανείς για αυτό που απεικονίζεται; Για εννοιολογικό: Τι είδους πρόβλημα είναι αυτό; (κοινωνικό, φιλοσοφικό, ηθικό, αιώνιο, προσωρινό κ.λπ.) Γιατί αυτό το πρόβλημα τράβηξε τον συγγραφέα, πώς σχετίζεται με τη βιογραφία και το έργο του; Είναι επίκαιρο σήμερα; Ποιος άλλος έχει ασχοληθεί με αυτό το πρόβλημα, υπάρχουν παραδόσεις στη λογοτεχνία και την επιστήμη που συνδέονται με αυτό; Αυτό το πρόβλημα επηρεάζει τον καθένα μας, το συναντάμε συχνά; Πώς αντιλαμβάνεται ο αναγνώστης το σκεπτικό του συγγραφέα; Αυτό το πρόβλημα μας ανησυχεί ή μας αφήνει αδιάφορους; Μπορείτε να χρησιμοποιήσετε κλισέ, πρωτότυπους «δείκτες» που θα υποδεικνύουν ότι πρόκειται για σχόλιο. Για παράδειγμα:

43 Ο συγγραφέας κάνει μια ερώτηση Για να καταλάβουμε πόσο σημαντικό είναι αυτό, λέει ο συγγραφέας Ο συγγραφέας επιβεβαιώνει, κατανοεί, αξιολογεί κριτικά. Ο συγγραφέας δίνει ένα παράδειγμα για το πώς, όταν σκέφτεται ένα πρόβλημα, ο συγγραφέας δίνει επιχειρήματα (παραθέτοντας γενικά ένα πρότυπο για ένα σχόλιο: Σε αυτό το κείμενο (απόσπασμα, άρθρο), ο συγγραφέας κάνει μια ερώτηση (ΠΡΟΒΛΗΜΑ!). . Αυτό το πρόβλημα μας επηρεάζει όλους σε μεγαλύτερο ή μικρότερο βαθμό γιατί... Και είναι επίκαιρο (σήμερα, πάντα). Συλλογιζόμενος (περιγράφοντας, αφηγούμενος), ο συγγραφέας δίνει την εκτίμησή του για το τι συμβαίνει, θέλοντας να κάνει τον αναγνώστη ομοϊδεάτη του. Η ιστορία του για το () είναι συναισθηματική, τα επιχειρήματά του (.) πειστικά, καταφεύγει σε (φανταστική αφήγηση, μονόλογο, πολύχρωμη περιγραφή, ενθουσιασμένος διάλογος χαρακτήρων, απαθής περιγραφή κ.λπ.) στο τέλος καταλήγει στο συμπέρασμα (του συγγραφέα Η σκέψη είναι: η θέση του συγγραφέα είναι μάλλον κρυφή, όχι σε κοινή θέα, αλλά σαφώς κατανοητή) Ναι, η γραφή σύμφωνα με ένα πρότυπο κατά κάποιο τρόπο δεν είναι πολύ καλή, ίσως είναι κακή μορφή, αλλά! Κούραση, άγχος, είσαι σίγουρος ότι θα έχεις τη δύναμη να είσαι δημιουργικός; Εάν γράψετε μερικά σύμφωνα με το πρότυπο, θα είναι ευκολότερο να κάνετε το σχόλιο "δικό σας". Τετραγωνισμένος! Και να θυμάστε, πρέπει να ξεκινήσετε τις εξετάσεις με ένα δοκίμιο για δύο λόγους: 1. Πριν κουραστείτε. 2. Το προσχέδιο πρέπει να «ξεκουραστεί», να ξαπλώσετε για να δείτε λάθη, ασυνέπειες, γκάφες, όλα όσα δεν χρειάζεστε καθόλου. Επομένως, η σειρά είναι η εξής: δοκίμιο για προσχέδιο, δοκιμή για προσχέδιο, έλεγχος του δοκιμίου και επανεγγραφή, έλεγχος του τεστ και τέλος συμπλήρωση της φόρμας. Δοκιμάστε το και θα τα καταφέρετε! Το υλικό προετοιμάστηκε από την Karelina Larisa Vladislavovna, δασκάλα της ρωσικής γλώσσας της υψηλότερης κατηγορίας, επίτιμο εργαζόμενο γενικής εκπαίδευσης της Ρωσικής Ομοσπονδίας

44 Κλασική χρία, ή χάρη στους αρχαίους Έλληνες Δεύτερο το πιο σημαντικό κριτήριοΟι βαθμοί του δοκιμίου είναι Κ4. Αυτό είναι επιχείρημα για τη δική σας θέση. Τις περισσότερες φορές, οι απόφοιτοι χάνουν βαθμούς εδώ επειδή δεν έχουν ιδέα πώς να αποδείξουν σωστά τη θέση τους. Η κλασική κρία είναι ένα σύστημα αποδεικτικών στοιχείων που μας ήρθε από Αρχαία Ελλάδαμαζί με τη ρητορική, στην οποία οι Έλληνες έδιναν μεγάλη σημασία μεγάλη προσοχή. Επομένως, δεν χρειάζεται να επινοήσετε τίποτα, αλλά πρέπει να μάθετε να χρησιμοποιείτε αυτό ακριβώς το πράγμα. Περισσότερα για αυτήν όμως λίγο αργότερα. Πρώτον, γενικά, για την ουσία της απόδειξης, αφού πολύ συχνά η επιχειρηματολογία είναι αυτή που αποτυγχάνει στους συγγραφείς των γενικά καλών δοκιμίων. Τι είναι η απόδειξη;

45 Πάρτε, για παράδειγμα, την ακόλουθη διατριβή. Η Πρωτοχρονιά είναι η αγαπημένη μου γιορτή. Ας το αποδείξουμε: Η Πρωτοχρονιά είναι η αγαπημένη μου γιορτή, γιατί τη λατρεύω. Αυτό δεν είναι απόδειξη, όπως ίσως έχετε μαντέψει. Η Πρωτοχρονιά είναι η αγαπημένη μου γιορτή γιατί είναι καλή. Και αυτό δεν είναι απόδειξη. Ποια είναι η απόδειξη; Η Πρωτοχρονιά είναι η αγαπημένη μου γιορτή γιατί οι άνθρωποι μου κάνουν δώρα. Ή: επειδή όλη η οικογένεια μαζεύεται στο τραπέζι Παραμονή Πρωτοχρονιάς, και νιώθω σαν μέλος μιας δεμένης κοινότητας όπου όλοι αγαπιούνται. Με άλλα λόγια, τα στοιχεία απαντούν στο ερώτημα ΓΙΑΤΙ, όχι ΠΩΣ. Ένα άλλο συνηθισμένο λάθος στην επιχειρηματολογία είναι η αντικατάσταση της διατριβής με εικονογράφηση. Για παράδειγμα, η Πρωτοχρονιά είναι η αγαπημένη μου γιορτή. Σήμερα το βράδυ μαζεύονται όλοι στο τραπέζι, διασκεδάζουν και συγχαίρουν ο ένας τον άλλον. Τα μεσάνυχτα ακούν τον Πρόεδρο και πίνουν σαμπάνια. Βγαίνουν στους δρόμους και σου χαμογελούν εντελώς άγνωστοι. Αυτό είναι ένα παράδειγμα: δείχνει ΠΟΣΟ καλό και διασκεδαστικό είναι

46 αργία. Το συμπέρασμα λείπει: νιώθω μέρος της οικογένειας, της πόλης, της χώρας, χαίρομαι με όλους, γι' αυτό μου αρέσουν αυτές οι διακοπές. Αυτό το σφάλμα γίνεται πιο συχνά σε ένα επιχείρημα που σχετίζεται με τη λογοτεχνία. Θα συζητήσουμε αυτό το επιχείρημα παρακάτω. Κλασική chriya, ή παραλλαγές της απόδειξης Οι Έλληνες όρισαν πέντε τύπους απόδειξης: αιτία; "από το αντίθετο"? εξάρτηση από την καθημερινή ή την αναγνωστική εμπειρία. Επιχείρημα-Σύγκριση? στηρίζεται σε έγκυρη γνώμη. Τα δύο τελευταία είναι δύσκολα, πρέπει να χρησιμοποιηθούν με σύνεση και μόνο αν είστε πολύ εξοικειωμένοι με το πρόβλημα και δείτε τρόπους να το λύσετε. Επομένως, θα τα αφήσουμε στην άκρη. Πώς να προχωρήσετε; Κάντε ξανά ερωτήσεις. Ας προσπαθήσουμε. Δηλώστε τη διατριβή σας και αναρωτηθείτε: Συμφωνώ; Εάν ναι, γιατί; (αυτό είναι το πρώτο είδος επιχειρήματος). Δεύτερος τύπος: φανταστείτε να μην ήταν έτσι; Τι θα γινόταν; Τρίτος τύπος: σε ποια κείμενα (και μπορείτε επίσης να χρησιμοποιήσετε

47 δημοσιογραφική και επιστημονική βιβλιογραφία) Αντιμετώπισα το ίδιο πρόβλημα και πώς λύθηκε; Συμφωνώ με αυτήν την απόφαση; Εάν δεν συμφωνείτε, τότε γιατί; Τι συμπέρασμα δείχνει αυτό; Εδώ είναι ΣΗΜΑΝΤΙΚΟ να χρησιμοποιήσετε το κείμενο ως απεικόνιση και να βγάλετε το συμπέρασμα «μόνος σας». Τώρα στο demo: το πρόβλημα του αληθινού ηρωισμού. Επιχειρήματα: γιατί συμφωνείτε; Αληθινός ήρωας είναι αυτός που κάνει πράγματα που... συνηθισμένη ζωήείναι ασυνήθιστα για τους ανθρώπους και μόνο εξαιρετικοί άνθρωποι, όπως ο ήρωας της ιστορίας, είναι ικανοί για κατορθώματα. Πού έχουμε αντιμετωπίσει το ίδιο πρόβλημα; Στο μυθιστόρημα «Πόλεμος και Ειρήνη», στο ποίημα «Βασίλι Τέρκιν», η ιστορία «Σότνικοφ» του Βασίλ Μπίκοφ. Είναι καλύτερα να πάρουμε το "Πόλεμος και Ειρήνη" ή το "Σότνικοφ", γιατί υπάρχουν αντίθετα παραδείγματα: ο ήρωας Τούσιν κάνει "τη δουλειά του" επειδή οδηγείται υψηλός στόχος, ο ήρωας Σότνικοφ πεθαίνει επειδή έχει άκαμπτο πνεύμα. Ο Dolokhov διαπράττει μια εξαιρετική πράξη, αλλά για χάρη των ιδιοτελών συμφερόντων, ο σωματικά δυνατός και τολμηρός Rybak κατέρρευσε, αφού δεν είχε εσωτερική δύναμη. Συμπέρασμα: ήρωας είναι αυτός που όχι μόνο κάνει κάτι πέρα ​​από τις ανθρώπινες δυνατότητες, αλλά κινείται και από υψηλό σκοπό και αρχοντιά. Επιχείρημα «από το αντίθετο»: (υπάρχει μια άλλη παρατήρηση του συγγραφέα στο κείμενο στη χώρα μας υπάρχουν χιλιάδες ήρωες, γι' αυτό νικήθηκε ο πόλεμος) αν δεν υπήρχαν τέτοιοι άνθρωποι, τότε δεν θα υπήρχαν παραδείγματα που ενέπνευσαν, ενέπνευσε άλλους σε μεγάλα έργα, και να διώξουν τους εισβολείς από αυτό θα ήταν πιο δύσκολο για τη γη μας. Όπως μπορείτε να δείτε, τα στοιχεία δεν επαναλαμβάνονται μεταξύ τους και αυτό το σφάλμα συμβαίνει πολύ συχνά, και υπάρχει ακόμη και ένα «εφεδρικό». Ας συνοψίσουμε: 1. Ας αναδείξουμε το πρόβλημα.

48 2. Ας επιλέξουμε επιχειρήματα χρησιμοποιώντας hria, κάνουμε ερωτήσεις, απαντάμε και επιλέγουμε εικονογραφήσεις. 3. «Περιγράφουμε» τα επιχειρήματα. Και λίγη καθαρά καθημερινότητα Βοηθήστε έναν ειδικό! Αυτός, ο καημένος, τσεκάρει μέχρι και 60 δουλειές τη μέρα και τα μάτια του θολώνουν. Χρησιμοποιήστε ενεργά τις λέξεις "πρόβλημα", "ερώτηση", "τι θέλει να συζητήσει ο συγγραφέας", "ιδέα", "θέση του συγγραφέα", "συμπέρασμα", "κύρια ιδέα", "πρώτον", "δεύτερο" Καλά κουρασμένη Marya Ivanna δεν θα ψάξει επίμονα για κάτι υπέρ σας (όχι, φυσικά, θα το κάνει, αλλά στο 30ο δοκίμιο δεν θα είναι τόσο επιμελής). Μην δελεάζετε λοιπόν τη μοίρα. Αν μπορείς να γράψεις αρχικά, γράψε, αλλά! Δεν έχουν όλοι αυτό το χάρισμα, και ως εκ τούτου γράψτε απλά, καθαρά, προσβάσιμα και με ΚΑΘΑΡΗ γραφή! Ακόμα κι αν το έχετε στο στυλ "cursive", δοκιμάστε, γιατί το χρειάζεστε, όχι ειδικός. Αλλά δεν υπάρχει κανένα κριτήριο για την «πρωτοτυπία», επομένως δεν χρειάζεται να «το παραχωρήσετε», είναι εύκολο να γλιστρήσετε όχι στην πρωτοτυπία, αλλά στην κενή φλυαρία. Οπότε είναι καλύτερα να πατήσεις το λαιμό του δικού σου δυνατού τραγουδιού για χάρη ενός πόντου. Αλλά γενικά, ζήτω η φιλία μεταξύ πτυχιούχων και ειδικών, γιατί είμαστε όψεις του ίδιου νομίσματος. Το υλικό προετοιμάστηκε από την Karelina Larisa Vladislavovna, δασκάλα της ρωσικής γλώσσας της υψηλότερης κατηγορίας, επίτιμο εργαζόμενο γενικής εκπαίδευσης της Ρωσικής Ομοσπονδίας

49 Συμβουλές ειδικών Εδώ και σχεδόν 7 χρόνια, ως ειδικός, ελέγχω τα δοκίμια του Unified State Exam. Σε αυτό το διάστημα διάβασα τα πάντα, και όμορφα και τρομερά. Κάποιοι γράφουν ενδιαφέροντα, άλλοι αυστηρά και άλλοι δεν γράφουν καθόλου. Μερικές φορές εκπλήσσομαι με ορισμένες από τις τοποθεσίες στο Διαδίκτυο που προσφέρουν έτοιμα δοκίμια. Λοιπόν, σκέψου μόνος σου: γράψε το, πάρε το Α σου τώρα, αλλά τι θα σου μείνει στο μυαλό για, ας πούμε, μια μακροπρόθεσμη επένδυση με τη μορφή της Ενιαίας Κρατικής Εξέτασης; Αυτό είναι, τίποτα. Μήπως, όσο υπάρχει ακόμη χρόνος, προετοιμαστείτε και βρείτε τη δύναμη και τις πνευματικές δυνατότητες στον εαυτό σας, μάθετε να γράφετε δοκίμια; Απλώς πρέπει να δουλέψετε πολύ και επιμελώς, και όσοι θέλουν να παίξουν στο Field of Miracles στη Χώρα των Ηλίθιων δεν χρειάζεται να διαβάσουν περαιτέρω. Για τα οποία μπορείτε να χάσετε πολλούς πόντους Από τα 12 κριτήρια, τα 7 αξιολογήστε το περιεχόμενο του δοκιμίου. Είναι τα πιο «ακριβά» όσον αφορά την τελική βαθμολογία και είναι δύσκολο να τα αντιμετωπίσεις. Και, όπως μπορείτε να μαντέψετε, ο απόφοιτος κάνει τον μεγαλύτερο αριθμό λαθών σε αυτή τη «ζώνη».

50 λάθη μπορούν να ονομαστούν «μοιραία». Αυτό είναι το κριτήριο 1 ορισμός του προβλήματος και το κριτήριο 4 επιχειρηματολογία της θέσης. Επιπλέον, εάν το πρόβλημα οριστεί λανθασμένα, και τα 4 επόμενα κριτήρια θα βαθμολογηθούν με 0 βαθμούς. Το χρειαζόμαστε; Ποιο είναι ακριβώς το πρόβλημα; Ο ορισμός ενός προβλήματος δεν είναι εύκολος. Και όλα αυτά γιατί τις περισσότερες φορές δεν μπορούμε να καταλάβουμε ΤΙ θέλει να μας μιλήσει ο συγγραφέας. Τι ΕΡΩΤΗΣΗ κάνει στον εαυτό του και σε εμάς; Αυτή η ερώτηση είναι το πρόβλημα. Για παράδειγμα, υπάρχουν κείμενα για το πώς ένας άνθρωπος πρέπει να σχετίζεται με τη φύση. Αυτό φαίνεται να είναι πρόβλημα, αλλά! Είναι απολύτως σαφές σε ΟΛΟΥΣ ότι η φύση πρέπει να αντιμετωπίζεται με προσοχή, και αυτό δεν συζητείται πλέον σήμερα, αλλά το πώς να καλλιεργηθεί αυτή η στάση και η κατανόηση της αξίας όλης της ζωής στη γη είναι ένα πρόβλημα. Από την κλασική λογοτεχνία, θα δώσω ως παράδειγμα την ιστορία του αγαπημένου μου Μπούνιν " Ηλίαση" (Αν δεν το έχετε διαβάσει, τότε τρέξτε στο βιβλίο και γενικά τα πάντα» Σκοτεινά σοκάκια«Διαβάστε αυτό για την αγάπη!). Πόσα αντίτυπα έσπασαν οι μαθητές μου στην τάξη, αποδεικνύοντας ότι η απάτη του συζύγου της ηρωίδας είναι κακό, αχ-αχ-αχ! Η ηρωίδα είναι μια ανήθικη γυναίκα κ.λπ. και τα λοιπά. Τους σημάδεψαν όσο καλύτερα μπορούσαν. Αλλά! Δεν υπάρχει πρόβλημα προδοσίας! Απλώς μιλάει για αγάπη, η οποία μπορεί να είναι πολύ διαφορετική. Το πρόβλημα της ιστορίας μπορεί να διατυπωθεί ως εξής: «Τι πρόσωπα μπορεί να πάρει η αγάπη; Τι θέση κατέχει η αγάπη στη ζωή ενός ανθρώπου », και τότε η ιστορία γίνεται ξεκάθαρη, τόσο η συμπεριφορά των χαρακτήρων όσο και η συνάντηση και ο χωρισμός τους; Και οι ένθερμοι συζητητές απλώς σπαταλούσαν τον χρόνο τους.

51 Ας δούμε τώρα το κείμενο που δημοσιεύτηκε στην δοκιμαστική έκδοση του Unified State Examination. (1) Ο Βασίλι Κονάκοφ, ή απλά ο Βάσια, όπως τον λέγαμε στο σύνταγμα, ήταν ο διοικητής του πέμπτου λόχου. (2) Η τοποθεσία της άμυνάς της βρισκόταν στους πρόποδες του Mamayev Kurgan, το ύψος που κυριαρχούσε στην πόλη, για την κατάληψη της οποίας έγιναν οι πιο αιματηρές μάχες κατά τη διάρκεια και των πέντε μηνών. (3) Η περιοχή ήταν δύσκολη, απολύτως επίπεδη, απροστάτευτη από οτιδήποτε, και το σημαντικότερο, με αποκρουστικές προσεγγίσεις που πυροβολήθηκαν ακριβώς από τον εχθρό. (4) Κατά τη διάρκεια της ημέρας, ο πέμπτος λόχος ουσιαστικά αποκόπηκε από το υπόλοιπο σύνταγμα. (5) Η τροφοδοσία και η επικοινωνία με το πίσω μέρος γινόταν μόνο τη νύχτα. (6) Όλα αυτά έκαναν πολύ δύσκολη την υπεράσπιση της τοποθεσίας. (7) Κάτι έπρεπε να γίνει. (8) Και ο Konakov αποφάσισε να κάνει μια διαδρομή επικοινωνίας μεταξύ των χαρακωμάτων του και του σιδηροδρομικού αναχώματος. (9) Ένα βράδυ ήρθε στην πιρόγα μου. (10) Με δυσκολία έσφιξε την τεράστια φιγούρα του στο κελί μου και κάθισε οκλαδόν στην είσοδο. (11) Ένας μελαχρινός, σγουρός τύπος, με πυκνά μαύρα φρύδια και απροσδόκητα μπλε μάτια, λαμβάνοντας υπόψη τη συνολική του μαυρίλα. (12) Κάθισε μαζί μου για λίγο, ζεστάθηκε δίπλα στη σόμπα και στο τέλος ζήτησε λίγο τολού, «αλλιώς, αν κάτι δεν πήγαινε καλά, θα έσπαγε όλα τα φτυάρια σε αυτό το καταραμένο χώμα». (13) Εντάξει, είπα. (14) Στείλτε στρατιώτες, θα σας δώσω όσα χρειάζεστε. (15) Στρατιώτης; χαμογέλασε ελαφρά στη γωνία των χειλιών του. (16) Δεν έχω αρκετά από αυτά για να οδηγήσω εμπρός και πίσω. (17) Δώσε μου, θα το κουβαλήσω μόνος μου. (18) Και έβγαλε μια τεράστια τσάντα από το στήθος του γεμισμένου σακακιού του.

Πώς να γράψετε ένα δοκίμιο για ένα λογοτεχνικό κείμενο στην Ενιαία Κρατική Εξέταση στα Ρωσικά; (εργασία 25) Η συγγραφή ενός δοκιμίου είναι ο πιο δύσκολος τύπος εργασίας για την Ενιαία Κρατική Εξέταση στη ρωσική γλώσσα, ειδικά εάν μια καλλιτεχνική προτείνεται για ανάλυση

Τυπικά λάθη στην εργασία 25: μην πατάτε στην ίδια τσουγκράνα! Λοιπόν, η 30η Μαΐου πλησιάζει όλο και περισσότερο, μείον τις διακοπές και κάθε είδους διακοπές, απομένουν λίγο περισσότεροι από δύο μήνες, και ελπίζω ειλικρινά να είστε όλοι

Δοκιμαστική FIPI OGE στα ρωσικά Η πρώτη ήρθε στο Λένινγκραντ. Δοκιμαστικές επιλογές OGE στα ρωσικά με απαντήσεις δωρεάν λήψη. OGE ΡΩΣΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ. 9η τάξη. Διαβάστε το κείμενο και ολοκληρώστε τις εργασίες 2 15. (1) Προς Λένινγκραντ

Η σύνδεση των καιρών στην ιστορία του Α.Π. Ο «Μαθητής» του Τσέχοφ [Προετοιμασία για το τελικό δοκίμιο 2015-2016] Αγαπητά παιδιά! Για κάποιους από εσάς έρχεται το τελευταίο. σχολική χρονιά, και σας συγχαίρουμε για την έναρξη του. Είμαστε έτοιμοι

Να βοηθήσει γράφοντας ένα δοκίμιοσχετικά με την Εξέταση του Ενιαίου Κράτους Βασικό περίγραμμα του δοκιμίου Μερικές χρήσιμες συμβουλές 1. Η κύρια προϋπόθεση για την επιτυχία σε αυτό το μέρος της Εξεταστικής Ενιαίας Πολιτείας είναι η σαφής γνώση των απαιτήσεων για τη συγγραφή μιας έκθεσης. 2. Πρέπει να είναι σχολαστικός

Κλισέ ομιλίας στη ρωσική γλώσσα για το δοκίμιο της Ενιαίας Κρατικής Εξέτασης. Κλισέ για τη συγγραφή της Ενιαίας Κρατικής Εξέτασης. Κλισέ που μπορούν να χρησιμοποιηθούν για τη συγγραφή ενός δοκιμίου για την Ενιαία Κρατική Εξέταση στη ρωσική γλώσσα. Στοιχεία δοκιμίου Εισαγωγή Γλώσσα σημαίνει

Πρότυπα δοκιμίου για την Ενιαία Κρατική Εξέταση στη Ρωσική Γλώσσα Σχέδιο δοκιμίου 1. Διατύπωση του προβλήματος του κειμένου 2. Σχολιασμός του προβλήματος. 3. Η θέση του συγγραφέα για το πρόβλημα. 4. Ίδια γνώμη για το πρόβλημα (συμφωνία). Ανάγνωση

Ένα παράδειγμα δοκίμιο βασισμένο σε ένα από τα πρότυπα. Πιθανές επιλογές εκκίνησης. Κριτήριο 1. Διατύπωση προβλήματος. Κριτήριο 2. Σχολιάστε το πρόβλημα. Κριτήριο 3. Αναστοχασμός της θέσης του συγγραφέα. Κριτήριο 4. Επιχείρημα

Ένα παράδειγμα δοκιμίου [Ενοποιημένη κρατική εξέταση στη ρωσική γλώσσα] βασισμένο στο κείμενο της F.A. Vigdorova Τι είναι η δειλία; Ένστικτο αυτοσυντήρησης ή κακία; Τι αισθήσεις βιώνει ένα άτομο που έχει παρεκκλίνει από τα γενικά αποδεκτά ηθικά πρότυπα και έχει δεσμευτεί

Το δοκίμιο είναι γραμμένο σύμφωνα με ένα συγκεκριμένο σχέδιο: 1. Εισαγωγή 2. Κατάθεση του προβλήματος 3. Σχολιασμός του προβλήματος 4. Η θέση του συγγραφέα 5. Η θέση σας 6. Λογοτεχνικό επιχείρημα 7. Οποιοδήποτε άλλο επιχείρημα 8. Συμπέρασμα

Υλικά για ένα δοκίμιο στην κατεύθυνση "Έτος Λογοτεχνίας στη Ρωσία" Η σκηνοθεσία είναι σαν ένα μαγικό ραβδί: αν δεν γνωρίζετε ρωσική κλασική λογοτεχνία, γράψτε προς αυτήν την κατεύθυνση. Δηλαδή μπορείς τουλάχιστον

Δημοτικό δημοσιονομικό πολιτιστικό ίδρυμα "κεντρικό σύστημα βιβλιοθηκών της πόλης Novozybkovsk" Κεντρική Βιβλιοθήκη Natalya Nadtochey, 12 ετών, Novozybkov Ρομαντικές σελίδες αγάπης Υλικά

Πρότυπα δοκιμίων για την Ενιαία Κρατική Εξέταση στα Ρωσικά Πρότυπο συγγραφής εκθέσεων: 1. Δήλωση του προβλήματος. Ανάμεσα στα πολλά προβλήματα της εποχής μας, αυτό το ερώτημα παραμένει ιδιαίτερα επίκαιρο και δεν μπορεί να μην απασχολεί

Γεια σου γλυκέ μου και η καλύτερη γυναίκα στον κόσμο! ΣΑΣ ΕΥΧΑΡΙΣΤΩ ΠΟΥ κατεβάσατε αυτό το Ημερολόγιο Επιτυχίας και Ευγνωμοσύνης! Ελπίζω ότι θα σας βοηθήσει να βρείτε την εσωτερική σας αρμονία και γαλήνη!

Προετοιμασία για την Εξεταστική Ενιαία Πολιτεία ΜΕΡΟΣ Γ Εισαγωγή: τι μπορεί να είναι Πώς να κατανοήσετε σωστά το κείμενο πηγής Όταν μελετάτε προσεκτικά το κείμενο της εξέτασης, σκεφτείτε ως εξής: 1. Τι είναι το κείμενο; (Θα δείτε το θέμα) 2. Ποιες ερωτήσεις

Τυπικά λάθη στο τελικό δοκίμιο: τροφή για σκέψη Τι είναι αυτό τυπικά λάθη? Αυτά που επαναλαμβάνονται πολύ συχνά, επομένως, είναι συστημικά. Πρόσφατα δημοσιεύτηκε ενημερωτική επιστολή

ΘΕΜΑ: «Τόσο οικείος και άγνωστος Μαγιακόφσκι» ΣΤΟΧΟΙ: - να προετοιμάσει τους μαθητές να αντιληφθούν την ποίηση του V.V. Μαγιακόφσκι; - δημιουργία συνθηκών για τη βελτίωση του μονολόγου λόγου των μαθητών (κατασκευή προτάσεων

Είμαι δάσκαλος Θεωρώ ότι το επάγγελμα του δασκάλου είναι το πιο σημαντικό στον κόσμο. Η διδασκαλία είναι τέχνη, έργο όχι λιγότερο δημιουργικό από το έργο ενός συγγραφέα και συνθέτη, αλλά πιο δύσκολο και υπεύθυνο. Ο δάσκαλος μιλάει στην ψυχή

1 Olga Sumina ΜΕΘΟΔΟΛΟΓΙΑ αυτοδιδασκαλίαγια το OGE (GIA) στα Ρωσικά Πώς να επιλέξετε το δοκίμιο «το δικό σας» (μέρος 3) 2014-2015 2 Αγαπητέ μαθητή της ένατης δημοτικού! Το βιβλίο θα σας βοηθήσει να καταλάβετε τι είδους επιχειρηματολογικό δοκίμιο

ΧΑΡΚΙΒ ΙΔΙΩΤΙΚΟ ΛΥΚΕΙΟ «ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΙΚΟ» ΧΑΡΚΙΒ ΠΕΡΙΟΧΗ ΠΟΙΗΣΗ - ΜΟΥΣΙΚΗ ΤΩΝ ΛΕΞΕΩΝ (Φεστιβάλ ποίησης για μαθητές γυμνασίου) Δάσκαλος Cheboslaeva V.F. 2. ΔΙΑΚΟΠΗ ΠΟΙΗΣΗΣ Εναρκτήρια σχόλιαδάσκαλοι:

Εργασία 15 Πώς καταλαβαίνετε τα λόγια του Tyutchev «Ω, πόσο δολοφονικά αγαπάμε»; Βασισμένο στο ποίημα του Φετ «Σήμερα το πρωί, αυτή η χαρά»: Πώς εκδηλώνεται ο περίφημος «λεκτισμός» του Φετ στο παραπάνω ποίημα και τι

Σύστημα εργασίας πάνω σε ένα δοκίμιο-συλλογισμό Πριν γράψω, κάνω στον εαυτό μου τρεις ερωτήσεις: τι θέλω να γράψω, πώς να γράφω και γιατί να γράφω. Μ. Γκόρκι Κίνητρο Θέλω να γράψω ένα δοκίμιο-συλλογισμό. Κουτί

Αγαπητοί βετεράνοι! Ο κόσμος σου στέλνει το τόξο του, Και σε όλους τους μεσημβρινούς τιμάται το κατόρθωμά σου στο μέτωπο. Σε αυτή τη φωτεινή μέρα στη Ρωσία, προσπαθήστε να μην είστε λυπημένοι. Σηκώστε το κεφάλι σας, αγαπητοί, ο Θεός να σας δώσει λίγη ακόμα ζωή! Φέτος

Μέρος πρώτο, εποικοδομητικό

Σήμερα εισήγαγα "επιχείρημα, πρόβλημα μνήμης, Ενιαία κρατική εξέταση, ρωσική γλώσσα" στη γραμμή αναζήτησης του Yandex και είδα εκατοντάδες σελίδες που προσφέρουν επιχειρήματα για κάθε γούστο, χρώμα, πρόβλημα και δοκίμιο. Εκπληκτική επιτυχία! Δροσερός! Και δεν χρειάζεται να σκέφτεστε - το έγραψα, απολαύστε τη ζωή και το σκορ από τη Marya Ivanna!

Αλλά! Ας το καταλάβουμε, χρειάζεστε αυτό και ποιες είναι οι συνέπειες; Γιατί είναι γεμάτο χωρίς επιλογές.

Επομένως, πρέπει να γράψετε ένα δοκίμιο στη μορφή της εργασίας Νο. 25. Για λόγους δικαιοσύνης, πρέπει να ειπωθεί ότι τα προβλήματα στα κείμενα επαναλαμβάνονται, γι' αυτό έχουν σχεδιαστεί τα έτοιμα επιχειρήματα: το πρόβλημα του μνήμη, το πρόβλημα της ηθικής επιλογής, το πρόβλημα της στάσης απέναντι στη φύση, και ούτω καθεξής.

Κι όμως, δεν χρειάζεται να εστιάσουμε στα έτοιμα. Και να γιατί.

Πρώτον, διαφορετικά κείμενα μπορεί να καλύπτουν διαφορετικές πτυχές του προβλήματος. Έτσι, το πρόβλημα της αγάπης μπορεί να έχει τόσες πολλές πτυχές που η επιλογή του σωστού επιχειρήματος θα είναι προβληματική τόσο χρονικά όσο και ως προς το νόημα. Για παράδειγμα, στο ποίημα "Σ' αγάπησα", η αγάπη είναι ένα ευγενές, υψηλό συναίσθημα και στο "Ω, πόσο δολοφονικά αγαπάμε!" F.I. Η αγάπη του Tyutchev είναι ένα υπέροχο και τρομερό συναίσθημα ταυτόχρονα. Είσαι σίγουρος ότι δεν θα κάνεις λάθος;

Ως παράδειγμα, θα σας δώσω ένα πραγματικό δοκίμιο από έναν από τους μαθητές μου που δεν του αρέσει να ενοχλεί τον εαυτό του, θα δείτε αμέσως ποιο είναι το λάθος του.

Κείμενο του V. Belov για τη μνήμη ως σύνδεσμο μεταξύ του παρελθόντος και του μέλλοντος (βλ. προηγούμενο άρθρο)

Ο μαθητής εντόπισε σωστά το πρόβλημα. Έγραψε ένα αξιοπρεπές σχόλιο. Μετά βρήκα επιχειρήματα, στο Διαδίκτυο, φυσικά:

Ο A. Tvardovsky έγραψε:

Ο πόλεμος πέρασε, τα βάσανα πέρασαν,

Αλλά ο πόνος καλεί τους ανθρώπους.

Ελάτε άνθρωποι, ποτέ

Ας μην το ξεχνάμε αυτό.

Τα έργα πολλών ποιητών είναι αφιερωμένα στο κατόρθωμα του λαού στον Μεγάλο Πατριωτικό Πόλεμο. Η μνήμη αυτών που ζήσαμε δεν πεθαίνει. Ο A.T Tvardovsky γράφει ότι το αίμα των πεσόντων δεν χύθηκε μάταια: οι επιζώντες πρέπει να διατηρήσουν την ειρήνη ώστε οι απόγονοι να ζήσουν ευτυχισμένοι στη γη:

κληροδοτώ σε εκείνη τη ζωή

Θα πρέπει να είσαι ευτυχισμένος

Και στην πατρίδα μου

Χάρη σε αυτούς, τους ήρωες του πολέμου, ζούμε ειρηνικά. Η Αιώνια Φλόγα καίει θυμίζοντας τις ζωές που δόθηκαν για την πατρίδα μας.

Τι συνέβη; Ναι, είναι απλώς ένα κείμενο για μια ανάμνηση, προσωπική, ανθρώπινη, και τα επιχειρήματα αφορούν την ιστορική μνήμη, ακόμη και με αποσπάσματα που είναι ένα πρόβλημα που πρέπει να μάθεις από έξω. Το δεύτερο λάθος είναι ότι ο φίλος μου δεν κατάλαβε ότι ουσιαστικά υπάρχει ένα επιχείρημα! Αυτή είναι η όλη ιστορία: 0 βαθμοί για το δεύτερο τμήμα κριτηρίων. Ακόμα κι αν είχε γράψει απλώς μια φράση για το πώς η μνήμη μπορεί να είναι ιστορική, και δεν είναι λιγότερο σημαντικό να θυμόμαστε όχι μόνο τους προγόνους μας, αλλά και αυτούς που έσωσαν το μέλλον μας, το δοκίμιο δεν θα φαινόταν τόσο αδέξιο.

Δεύτερον: είστε σίγουροι ότι μπορείτε να θυμάστε ΟΛΑ τα επιχειρήματα; Δεν θα είστε σε θέση να κουβαλήσετε το κίνητρο με ακρίβεια, αλλά τι πιστεύετε ότι θα κάνετε κατά τη διάρκεια της εξέτασης; Αξίζει να ξοδέψετε πολύτιμο χρόνο για να μάθετε έναν τεράστιο αριθμό επιχειρημάτων από πάνω; Ίσως είναι πιο εύκολο να μάθετε πώς να τα γράφετε μόνοι σας (δείτε άρθρα στον ιστότοπο); Σας διαβεβαιώνω ότι είναι πιο εύκολο από το να βάζετε μη επεξεργασμένες πληροφορίες στον ήδη γεμάτο εγκέφαλό σας.

Το χρειάζεσαι;

Μέρος δεύτερο, θεωρητικό

Ας δούμε από ποια έργα μπορείτε να βρείτε μεγάλο αριθμό επιχειρημάτων για το δοκίμιό σας.

Φυσικά, στα κλασικά. Γιατί; Ναι, γιατί το κλασικό διαφέρει από κάθε άλλο βιβλίο στο ότι δεν υπάρχει ένα, αλλά δεκάδες προβλήματα και για το καθένα υπάρχει κάποιο είδος λύσης.

Για παράδειγμα, αυτό είναι το «Έγκλημα και τιμωρία» του Ντοστογιέφσκι, το «Πόλεμος και η ειρήνη» του Τολστόι, οι ιστορίες του Τσέχοφ και ο «Βυσσινόκηπος», οι στίχοι του Πούσκιν και ο «Ευγένιος Ονέγκιν», επίσης «Πατέρες και γιοι», «Ομπλόμοφ», «Ήσυχο Ντον », ποίηση Alexander Blok και ούτω καθεξής.

Ας πάρουμε ως παράδειγμα το «Πόλεμος και Ειρήνη».

Προβλήματα:

• Το πρόβλημα του πολέμου ως «το πιο τρομερό πράγμα στον κόσμο».
• Το πρόβλημα του απελευθερωτικού πολέμου. Θέση: ο πόλεμος της απελευθέρωσης είναι μια δίκαιη υπόθεση, ενώνει όλους τους ανθρώπους στον αγώνα για την Πατρίδα
• Το πρόβλημα του ηρωισμού. Διατριβή: ήρωας είναι αυτός που δεν σκέφτεται τον ηρωισμό ως τρόπο για να αποκτήσει οφέλη. Ο ήρωας εκτελεί ένα «συνηθισμένο κατόρθωμα» οδηγείται από άλλους στόχους: ευγένεια, ευπρέπεια, πατριωτισμός.
• Το πρόβλημα του πατριωτισμού. Θέση: ο πατριωτισμός δεν είναι στις εκκλήσεις για αγώνα για την απελευθέρωση της Πατρίδας και όχι στην ψεύτικη αγάπη για οτιδήποτε ρωσικό, αλλά σε πραγματικές πράξεις, στην ενότητα του λαού.
• Το πρόβλημα της πνευματικής αναζήτησης του ανθρώπου. Θέση: ένα άτομο μπορεί να πέσει στο κάτω μέρος στη ζωή, μπορεί να σηκωθεί, αλλά απλά δεν σταματά, πρέπει να αναπτυχθεί.
• Οικογενειακό πρόβλημα. Διατριβή: οικογένεια δεν είναι μόνο άνθρωποι που ζουν κοντά, μια οικογένεια ενώνεται με το αίσθημα της αγάπης, της ευθύνης και της ανατροφής των παιδιών.
• Το πρόβλημα της ηθικής επιλογής. Θέση: ένας άνθρωπος κάνει μια ηθική επιλογή σε στιγμές που βιώνει τεράστιο άγχος, όταν η ιστορία απαιτεί από αυτόν μια απόφαση. Η ηθική επιλογή μιλά για το εσωτερικό περιεχόμενο ενός ατόμου.
• Το πρόβλημα του ρόλου της προσωπικότητας στην ιστορία. Θέση: Η προσωπικότητα δεν παίζει κανένα ρόλο στην ιστορία και «ο βασιλιάς είναι σκλάβος της ιστορίας».
• Το πρόβλημα του λαού. Θέση: ο λαός είναι η κύρια κινητήρια δύναμη των ιστορικών γεγονότων.
• Το πρόβλημα του εγωισμού και του ατομικισμού. Θέση: ο εγωισμός και ο ατομικισμός είναι οι πιο αποκρουστικές ιδιότητες ενός ατόμου, εμποδίζουν ένα άτομο να αξιολογήσει ρεαλιστικά όλα όσα συμβαίνουν γύρω του, οδηγώντας σε αυταπάτες και πνευματικό θάνατο.

Και αυτό είναι μόνο ένα μέρος του τι μπορεί να βρεθεί στο μυθιστόρημα!

Μέρος τρίτο: τι να κάνουμε;

• Πάρτε τα παραπάνω έργα και βρείτε τα προβλήματα εκεί.
• Για το καθένα, διατυπώστε μια διατριβή, όπως σας έδειξα παραπάνω.
• Σκεφτείτε τι υλικό ή εικόνα χρησιμοποιεί ο συγγραφέας για να αποκαλύψει αυτό το πρόβλημα.
• Καταγράψτε το ίδιο το επιχείρημα. Αν το γράψετε μόνοι σας, το χέρι και ο εγκέφαλός σας θα το θυμούνται αυτόματα!

Παράδειγμα: το πρόβλημα της αγάπης. Πώς πρέπει να είναι η αγάπη;

Ας πάρουμε το υπέροχο «Σύννεφο με παντελόνι» του Βλαντιμίρ Μαγιακόφσκι.

Διατριβή: Η αγάπη δεν πρέπει να είναι μόνο φωτεινή και ειλικρινής, αλλά και να σηκώνει ένα άτομο πάνω από το έδαφος, χωρίς να δεσμεύεται από κανένα κοινωνικό δεσμό.

Εικόνα: Στο ποίημα «Ένα σύννεφο με παντελόνια» του Β. Μαγιακόφσκι, ο λυρικός ήρωας, αφού αποχωρίστηκε την αγαπημένη του, καταλαβαίνει ότι εκείνη και η αγάπη του, τόσο όμορφη, λαμπερή, τεράστια, κλάπηκαν. Το έκλεψε μια κοινωνία που υπαγορεύει τους δικούς της νόμους ζωής και αγάπης, συμβάσεις. Ο ήρωας δεν δέχεται τη χυδαιότητα, τα νέα για τον μελλοντικό γάμο της ηρωίδας προκαλούν θυμό, πόνο και οργή. Όπως είναι ο ήρωας, έτσι είναι και η αγάπη του: βιώνει μια «φωτιά καρδιάς» και δεν θέλει να είναι διαφορετικός. Και αν η κοινωνία είναι έτσι, τότε «Κάτω η αγάπη σου!»

Έτσι δουλεύεις. Θα ήθελα να γράψω: «Το Διαδίκτυο μπορεί να σας βοηθήσει», αλλά σε αυτήν την περίπτωση είναι το αντίστροφο.

Το υλικό προετοιμάστηκε από την Karelina Larisa Vladislavovna, δασκάλα της ρωσικής γλώσσας της υψηλότερης κατηγορίας, επίτιμο εργαζόμενο γενικής εκπαίδευσης της Ρωσικής Ομοσπονδίας