Λογοτεχνικός χαρακτήρας, ήρωας.

Όλα για τα ζώδια - (ελληνικό αποτύπωμα, μοντέλο). Το πρόβλημα του Τ. και της τυποποίησης δεν είναι συγκεκριμένο πρόβλημα λογοτεχνικής κριτικής. Λαμβάνει χώρα στις επιστήμες διαφορετικών γνωστικών πεδίων. Το ζήτημα του Τ. και της τυποποίησης στη βιβλιογραφία χαρακτηρίζεται από τα δικά του χαρακτηριστικά, τα οποία ... ...

Λογοτεχνική εγκυκλοπαίδειαΤύπος - ΤΥΠΟΣ (Τύπος πλήγμα, σημάδι χτυπήματος, σφραγίδα, εικόνα, στον Αριστοτέληγενική ιδέα ). Θεωρούμε τυπικό ένα αντικείμενο ή φαινόμενο που περιέχει χαρακτηριστικά που επαναλαμβάνονται σε μεγάλο αριθμό άλλων παρόμοιων φαινομένων ή αντικειμένων. Δημοτικό......

Λεξικό λογοτεχνικών όρωντύπος - a, m τύπου τυπογραφικά αποτύπωμα, έντυπο, δείγμα. 1. ξεπερασμένο Γράμμα, γράμμα, γραμματοσειρά. Τα τυπωμένα φύλλα ονομάζονταν μέχρι τώρα το έργο τους Fryazhsky. Από πού ξεκίνησε αυτό το grydar και ο τύπος του στη Ρωσία, δεν γνωρίζουμε με βεβαιότητα... ...

Ιστορικό Λεξικό Γαλλισμών της Ρωσικής ΓλώσσαςΛογοτεχνικό Σπίτι

- Αυτό το άρθρο είναι για το σπίτι του I. F. Lopatin στη λεωφόρο Nevsky 68. Σχετικά με το σπίτι του I. F. Lopatin στο 100 Nevsky Prospect. Σχετικά με το σπίτι του Dekhterev από... ... WikipediaΛογοτεχνική γλώσσα - – η βασική, υπερδιαλεκτική μορφή της ύπαρξης μιας γλώσσας, που χαρακτηρίζεται από μεγαλύτερο ή μικρότερο βαθμό επεξεργασίας, κανονικοποίησης, πολυλειτουργικότητας, υφολογικής διαφοροποίησης και τάσης προς ρύθμιση. Στα κοινωνικά και...

Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό Μέσων Μαζικής ΕνημέρωσηςΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΗ ΖΩΗ - ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΗ ΖΩΗ, ειδικές μορφές ζωής, ανθρώπινες σχέσεις και συμπεριφορά που δημιουργούνται απόλογοτεχνική διαδικασία

και αποτελεί ένα από τα ιστορικά της πλαίσια· ο όρος εισήχθη από τους B. M. Eikhenbaum και Yu N. Tynyanov (το 1927 1929). L.b., όχι... ...λογοτεχνικός χαρακτήρας - (Ελληνικό χαρακτήρα, χαρακτηριστικό)καλλιτεχνική ενσάρκωση ένα σύνολο σταθερών ψυχικών χαρακτηριστικών που διαμορφώνουν μια προσωπικότηταλογοτεχνικός χαρακτήρας ; στον λογοτεχνικό χαρακτήρα αποτυπώνεται όπως εξαρτάται από το κοινωνικό ιστορικό... ...Ορολογικό λεξικό-θησαυρός

- Αυτό το άρθρο είναι για το σπίτι του I. F. Lopatin στη λεωφόρο Nevsky 68. Σχετικά με το σπίτι του I. F. Lopatin στο 100 Nevsky Prospect. Σχετικά με το σπίτι του Dekhterev από... ... Wikipedia - στις λογοτεχνικές σπουδέςΛογοτεχνική γλώσσα η βασική, υπερδιαλεκτική μορφή ύπαρξης μιας γλώσσας, που χαρακτηρίζεται από περισσότερο ή λιγότερο επεξεργασία, πολυλειτουργικότητα, υφολογική διαφοροποίηση και τάση προς ρύθμιση. Στο πολιτιστικό και κοινωνικό του... Γλωσσικός

εγκυκλοπαιδικό λεξικό- ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΗ ΔΙΑΔΙΚΑΣΙΑ, ιστορική ύπαρξη, λειτουργία και εξέλιξη της λογοτεχνίας τόσο σε μια ορισμένη εποχή όσο και σε όλη την ιστορία ενός έθνους, χώρας, περιοχής, κόσμου. L. σ. Σε κάθε ιστορική στιγμήπεριλαμβάνει και τα δύο προφορικά... Λογοτεχνικό εγκυκλοπαιδικό λεξικό

- Αυτό το άρθρο είναι για το σπίτι του I. F. Lopatin στη λεωφόρο Nevsky 68. Σχετικά με το σπίτι του I. F. Lopatin στο 100 Nevsky Prospect. Σχετικά με το σπίτι του Dekhterev από... ... Wikipedia- – η κύρια μορφή ύπαρξης της εθνικής γλώσσας, αποδεκτή από τους ομιλητές της ως υποδειγματική· ένα ιστορικά καθιερωμένο σύστημα κοινώς χρησιμοποιούμενων γλωσσικών μέσων που έχουν υποστεί μακροχρόνια πολιτισμική επεξεργασία στα έργα των έγκυρων δασκάλων... ... Στιλιστικό εγκυκλοπαιδικό λεξικό της ρωσικής γλώσσας

Βιβλία

• Ρωσικό αρχείο. Ιστορική και λογοτεχνική συλλογή. 1901, . Αυτό το βιβλίο θα δημιουργηθεί σύμφωνα με την παραγγελία σας χρησιμοποιώντας τεχνολογία Print-on-Demand.
• Πρωτότυπος τίτλος: Russian i th archive. Ιστορική και λογοτεχνική συλλογή. 1901. Τεύχη 5-8 «Ρωσικά... Αγορά για 1770 ρούβλια

Ρωσικό αρχείο. Ιστορική και λογοτεχνική συλλογή. 1863, . Αυτό το βιβλίο θα δημιουργηθεί σύμφωνα με την παραγγελία σας χρησιμοποιώντας τεχνολογία Print-on-Demand. Το "Russian Archive" είναι ένα μηνιαίο ιστορικό και λογοτεχνικό περιοδικό που εκδόθηκε στη Μόσχα από το 1863 έως το 1917.… Αρχικά ήρωες στη λαογραφία καικυριολεκτικά δουλεύει χαρακτηρίζεται από ένα κύριο χαρακτηριστικό, μία ποιότητα. Στα παραμύθια, ο Baba Yaga ήταν πάντα κακός,καλός σύντροφος - γενναίος. Ο Koschey ο Αθάνατος είναι άπληστος, μια όμορφη κοπέλα είναι σοφή και πιστή.Επικός ήρωας Ο Ilya Muromets ήταν ισχυρός και ακλόνητος. Ο Σάντκο είναι πλατύμυαλος και γενναιόδωρος. Uήρωες των παραμυθιών

Δεν υπήρχαν ακόμη μεμονωμένοι χαρακτήρες ή προσωπικές εμπειρίες. ΣΕαρχαίο έπος αναπτύχθηκε ένας τύπος επικού ήρωα, προικισμένου με έναν αναπόσπαστο χαρακτήρα. Για παράδειγμα, ο ήρωας Αχιλλέας στο ποίημα του Ομήρου «Η Ιλιάδα» είναι ένας ατρόμητος πολεμιστής, αυτός είναι δικός τουκύριο χαρακτηριστικό

, που καθορίζει όλες τις ενέργειές του. Ο χαρακτήρας του Έκτορα, του υπερασπιστή της Τροίας, καθορίζεται από την ανθρωπιά του, γι' αυτό και αμφιταλαντεύτηκε στη μάχη με τον Αχιλλέα και τον φοβόταν. Επικοί χαρακτήρες απαντώνται και στη λογοτεχνία των μεταγενέστερων εποχών: ας θυμηθούμε τον ήρωα N.V. Γκόγκολ - Τάρας Μπούλμπα. Στα έργααρχαία ρωσική λογοτεχνία Οι χαρακτήρες των χαρακτήρων δεν περιγράφηκαν λεπτομερώς, αν και ήταν επίσης αναπόσπαστοι και συνεπείς. Έτσι, στην ιστορία για τον Πέτρο και τη Φεβρωνία, ήταν σημαντικό για τον συγγραφέα να δείξει το θάρρος του Πέτρου και τη σοφία της Φεβρωνίας. Επιφάνιος ο Σοφός - ευσέβεια και άθλοςΆγιος Σέργιος

Στη λογοτεχνία της Αναγέννησης εμφανίζονται ήρωες νέου τύπου. Δεν καθορίζονται πλέον από κανένα χαρακτηριστικό ή ποιότητα, αλλά από τη μοίρα και τη θέση τους στον κόσμο. Λοιπόν, ο Άμλετ μπαίνει ομώνυμη τραγωδίαΟ Β. Ο Σαίξπηρ είναι τύπος τραγικός ήρωας - ένα άτομο που βρίσκεται μέσα απελπιστική κατάσταση. Ο ήρωας του Μ. ντε Θερβάντες, Δον Κιχώτης, λόγω της τρέλας και της παράλογης συμπεριφοράς του, θεωρείται κωμικός ήρωας, αν και σταδιακά καθώς διαβάζουμε το μυθιστόρημα αρχίζουμε να αναγνωρίζουμε τη σοβαρότητα και ακόμη και την τραγικότητα της εικόνας πίσω από αυτή την κωμωδία. Και ο Άμλετ και ο Δον Κιχώτης - ήρωες υψηλών ιδανικών, αγωνίζονται για την αλήθεια και την καλοσύνη και αντιπροσωπεύουν τον τύπο ψηλός ήρωας. Η εικόνα του Δον Κιχώτη έγινε η βάση για την εικόνα ενός ψηλού ήρωα στην κωμωδία. Στη ρωσική λογοτεχνία, ένα παράδειγμα ενός ήρωα αυτού του είδους είναι, για παράδειγμα, ο Chatsky στην κωμωδία του A. S. Griboyedov "Woe from Wit".

Το δράμα ως είδος λογοτεχνίας χωρίζεται σε είδη: τραγωδία, κωμωδία και δράμα. Αν τα δύο πρώτα είδη χαρακτηρίζονται κυρίως από τραγικούς και κωμικούς ήρωες, τότε στο δράμα το επίκεντρο της σύγκρουσης είναι δραματικός ήρωας.Αυτή είναι η εικόνα της άτυχης κοπέλας Larisa Ogudalova στην παράσταση «Προίκα» του A.N. Οστρόφσκι. Οι εικόνες του Καραντίσεφ και της μητέρας της Λάρισας έχουν δραματικά χαρακτηριστικά. Και ο μεθυσμένος Ρόμπινσον στο έργο, σε αντίθεση με τις υψηλές εικόνες του Δον Κιχώτη και του Τσάτσκι, αναπαριστά τύπος μειωμένου κωμικού ήρωα.

Η εικόνα του εμπόρου Καλάσνικοφ στο ποίημα του M.Yu. Το «Τραγούδι για τον Τσάρο Ιβάν Βασίλιεβιτς...» του Λέρμοντοφ περιέχει επικά, ηρωικά και τραγικά χαρακτηριστικά, ο τύπος αυτού του ήρωα δεν μπορεί να προσδιοριστεί με σαφήνεια. Ωστόσο, ο έμπορος Καλάσνικοφ αντιπροσωπεύει με ακρίβεια μια ηρωική προσωπικότητα - έναν άνθρωπο που αντιστέκεται στην αδικία και υπερασπίζεται την τιμή του, την πίστη του και τον λαό του. Αυτό εξηγείται από το γεγονός ότι στη λογοτεχνία των δύο τελευταίων αιώνων λογοτεχνικά στυλ, τα είδη, καθώς και οι προσωπικότητες των χαρακτήρων, έχουν γίνει πιο περίπλοκα, αντανακλώντας έτσι το γεγονός ότι οι απόψεις των ανθρώπων για τη ζωή έχουν γίνει πληρέστερες και πιο διαφορετικές.

2. Η θέση του ήρωα στο σύστημα των εικόνων και ο ρόλος του στην αποκάλυψη της πρόθεσης του συγγραφέα.

3. Τυπικός χαρακτήρας ενός λογοτεχνικού ήρωα. παρουσία ή απουσία πρωτοτύπων.

4. Χαρακτηριστικά ενός λογοτεχνικού ήρωα.

5. Μέσα δημιουργίας λογοτεχνικού χαρακτήρα

1. προσδιορίζοντας το εύρος του θέματος (τι ακριβώς πρέπει να θυμάστε, δεν μπορείτε να γράψετε για τα πάντα, ακόμα κι αν γνωρίζετε τέλεια το κείμενο του έργου).

2. Μάθετε να κάνετε ερωτήσεις (στον εαυτό σας για να θέσετε ένα πρόβλημα): γιατί ο συγγραφέας συνέκρινε ορισμένα γεγονότα και χαρακτήρες; Ποια καλλιτεχνικά μέσα χρησιμοποιεί ο συγγραφέας για να απεικονίσει γεγονότα και χαρακτήρες; Τι ρόλο παίζουν αυτά τα γεγονότα ή οι χαρακτήρες στο πλαίσιο του έργου;

3. Ακρίβεια, εστίαση αποδεικτικών στοιχείων (αν μπορείτε να απαντήσετε με σαφήνεια και περιεκτικότητα στις δικές σας ερωτήσεις, τότε ξέρετε τι να αποδείξετε στη δουλειά σας).

4. Επιλογή επιχειρημάτων, σχεδιασμός συγκεκριμένων παραγράφων του δοκιμίου.

5. Μαεστρία στη συγγραφή εισαγωγής (για τον εξεταστή: ο συγγραφέας του δοκιμίου γνωρίζει απόλυτα την ύλη και επιλέγει ο καλύτερος τρόποςαποκάλυψη του θέματος).

6. Όχι "για την ειρήνη", αλλά "για την υγεία" (συμπέρασμα): αυτά δεν είναι απλώς συμπεράσματα, αυτή είναι μια διέξοδος από το θέμα σας στον ευρύ κόσμο της ρωσικής λογοτεχνίας - ένα συμπέρασμα όλων όσων αναφέρθηκαν παραπάνω.

7. Έλεγχος: τουλάχιστον δύο φορές! την πρώτη φορά - έλεγχος της γενικής ωδής των αποδεικτικών στοιχείων, της λογικής, της συμμόρφωσης με τους κανόνες της λογοτεχνικής γλώσσας. Η δεύτερη φορά είναι μόνο τεστ αλφαβητισμού. Σε αυτήν την περίπτωση, θα πρέπει να διαβάσετε το κείμενο από το τέλος προς την αρχή (αφαιρείτε από το περιεχόμενο και ελέγχετε μόνο τον αλφαβητισμό).

8. Και μερικές ακόμη συμβουλές:

Μην γράφετε ποτέ για αυτά που δεν γνωρίζετε ή δεν γνωρίζετε καλά.

Μην χρησιμοποιείτε λέξεις για τις οποίες δεν είστε σίγουροι για την ορθογραφία, προσπαθήστε να τις αντικαταστήσετε με συνώνυμα.

μην είστε έξυπνοι, μην περιπλέκετε τις φράσεις σας, σε αυτήν την περίπτωση είναι εύκολο να μπερδευτείτε.

γράψτε απλά, βασιστείτε στο κείμενο του έργου τέχνης, η καλή γνώση του κειμένου κάνει πάντα ευνοϊκή εντύπωση.

ΣΙΔΗΡΟΔΡΟΜΙΚΗ ΓΡΑΜΜΗΠληκτρολογήστε αυτό γενικευμένηκαλλιτεχνική εικόνα , που ενσαρκώνειτυπικά χαρακτηριστικά , εγγενές σε ένα συγκεκριμένο κοινωνικό περιβάλλον. ένας αριθμός λογοτεχνικών χαρακτήρων που συνδέονται με κοινάκοινωνικά χαρακτηριστικά

, χαρακτηριστικό των έργων της ρωσικής λογοτεχνίας.

Ο τύπος του λογοτεχνικού χαρακτήρα, σε αντίθεση με τον χαρακτήρα, αντιπροσωπεύει όχι μόνο τα ατομικά χαρακτηριστικά του ήρωα, αλλά και μια γενίκευση των καθιερωμένων ιδιοτήτων μιας συγκεκριμένης κατηγορίας προσώπων. Ορισμένοι χαρακτήρες του ίδιου τύπου δεν είναι πανομοιότυποι ως προς τον χαρακτήρα τους, τους ενώνουν οι κοινωνικές τάσεις. Η προσωπικότητα ενός χαρακτήρα είναι συχνά μια παραλλαγή ενός μόνο λογοτεχνικού τύπου. Οι συγγραφείς συνήθως συνεχίζουν να αναπτύσσουν και να βελτιώνουν τον τύπο του ήρωα που ίδρυσαν ή ανακαλύπτουν νέους τύπους.

Παραδείγματα και προέλευση λογοτεχνικών τύπων

Τα ονόματα των τύπων προέρχονται από λογοτεχνικές καταβολές ή τα ονόματα των ανακάλυπτών τους:

• τύπου «έξτρα άτομο».- ο συνδυασμός είναι σταθερός λογοτεχνική θεωρίαμετά τη δημοσίευση της ιστορίας του I. S. Turgenev "The Diary of an Extra Man" (1850).
• τύπος "κυρία της εποχής Μπαλζάκ"– μια συνοπτική περιγραφή ηρωίδων, που τέθηκε σε χρήση μετά την εμφάνιση του μυθιστορήματος του Ονορέ ντε Μπαλζάκ «Μια τριαντάχρονη γυναίκα» (1842).
• «διπλού» τύπου– ο όρος άρχισε να χρησιμοποιείται μετά τη δημοσίευση της ιστορίας «Διπλό. Ποίημα Πετρούπολης» (1846) του F. M. Dostoevsky;
• Τύπος "κορίτσι Turgenev".– γενικευμένη εικόνα γυναικείοι χαρακτήρεςαπό τα έργα του I. S. Turgenev της δεκαετίας 50-80 του 19ου αιώνα.
• τύπου «τύραννος». – ήρωας χαρακτήραέργα του A. N. Ostrovsky ("Καταιγίδα", "Προίκα", "Στη γιορτή κάποιου άλλου υπάρχει ένα hangover").
• τύπου αλήτης- μια τυπική εικόνα των ιστοριών του Γκόρκι ("Konovalov", "Twenty Six and One", "The Orlov Souses").

τύπου «ανθρωπάκι».

Υπό την επίδραση του ρεαλισμού στη δεκαετία του 20-30 του 19ου αιώνα, ο τύπος του μικρού ανθρώπου εμφανίστηκε στη ρωσική λογοτεχνία. Το "Little Man" είναι ένας χαρακτήρας χαμηλής καταγωγής και κοινωνική θέση, ο οποίος, σε αντίθεση με τους επαναστάτες ρομαντικούς ήρωες, δεν έχει υπερδυνάμεις, αλλά είναι ένας ειλικρινής και ευγενικός άνθρωπος. Διαμορφώνοντας και καλλιεργώντας την εικόνα ενός μικρού ανθρώπου, οι συγγραφείς προσπάθησαν να εκδημοκρατίσουν τη λογοτεχνία και να προκαλέσουν την προσοχή και την ανθρωπιά. στον απλό άνθρωπο, που αξίζει μια τοποθεσία.

Ο τύπος του μικρού ανθρώπου ανακαλύφθηκε από τον A. S. Pushkin στο πρόσωπο του κύριου χαρακτήρα της ιστορίας "The Station Warden" (1831) και τον αποκάλυψε σε επόμενα έργα (" Χάλκινος Ιππέας"; 1837). Η παράδοση του λογοτεχνικού τύπου συνεχίστηκε στις ιστορίες του N.V. Gogol "Notes of a Madman" (1835), "The Overcoat" (1842). Το θέμα του εύθραυστου κοινού είναι επίσης παρόν στα έργα των A. P. Chekhov, F. M. Dostoevsky, Gorky, M. A. Bulgakov κ.α.

Τύπος «Εξτρα άτομο».

Ο «Εξτρα Άνθρωπος» είναι ένας ήρωας τυπικός της ρωσικής λογοτεχνίας της δεκαετίας του 40-50 του 19ου αιώνα, που ενσαρκώνει τον τύπο του απελπισμένου Ρώσου ευγενή.

Ο τύπος του περιττού ανθρώπου είναι ένας διανοούμενος από τους υψηλότερους κύκλους, καταπιεσμένος από άλυτα προβλήματα. θέματα ζωήςκαι τα θεμέλια της εξουσίας. Ένας τυπικός ήρωας εναντιώνεται στην κοινωνία, παρασύρεται από τα πανηγύρια, κάτι που οφείλεται στην κούραση, την παθητικότητα και την απώλεια του νοήματος της ζωής του.

Οι πρώτοι και κλασικοί εκπρόσωποι του τύπου "περιττό πρόσωπο" είναι οι κύριοι χαρακτήρες των έργων του A. S. Pushkin "Eugene Onegin", A. S. Griboedov "We from Wit", M. Yu Lermontov "Hero of Our Time" - Onegin, Chatsky , Pechorin - στο οποίο η απογοήτευση συνδυάζεται με τα χαρακτηριστικά ενός βυρωνικού ήρωα της εποχής του ρομαντισμού.

Νέος τύπος ατόμου

Στη δεκαετία του 50-60 του 19ου αιώνα αντικαταστάθηκε από το « επιπλέον άτομο«Ένας τύπος νέου ανθρώπου έχει έρθει στη ρωσική λογοτεχνία, που σχετίζεται με αλλαγές στις ρωσικές κοινωνικοπολιτικές τάξεις.

Τύπος ήρωα" νέο πρόσωπο«Διαφοροποιείται από διορατικότητα, έντονη δραστηριότητα, προπαγανδιστική θέση, ισχυρή θέληση.

Εικόνες νέων ανθρώπων παρουσιάζονται ξεκάθαρα στα μυθιστορήματα του I. S. Turgenev "Rudin" (1856), "On the Eve" (1860), καθώς και "Fathers and Sons" (1862), κύριος χαρακτήραςτου οποίου ο Εβγκένι Μπαζάροφ είναι ένας ασυμβίβαστος μηδενιστής.

Η έννοια του τύπου στη λογοτεχνία

Οι τύποι επιστρέφουν στην έννοια της προσωπικότητας λογοτεχνικές τάσεις, η ιδιαιτερότητα του οποίου αποκαλύπτεται μέσα από χαρακτηριστικά κοινωνικά σημάδια. Έτσι, η συσχέτιση ενός λογοτεχνικού ήρωα με έναν συγκεκριμένο τύπο καθορίζει την ουσία της προσωπικότητας.

Η λέξη τύπος προέρχεται απόΕλληνικά τυπογραφικά, που σημαίνει αποτύπωμα, δείγμα.

Χαρακτήρας(με γρ. - κυριολεκτική γραμμή) - αυτό είναι ένα σύνολο ψυχολογικών ιδιοτήτων που συνθέτουν την εικόνα ενός λογοτεχνικού χαρακτήρα.

Μεμονωμένες λεπτομέρειες της εικόνας, που εκδηλώνονται με δράση, συμπεριφορά, υπό ορισμένες συνθήκες, δημιουργούν έναν πολύπλευρο κόσμο του ήρωα.

Η έννοια του «χαρακτήρα» αναφέρεται στην κατηγορία περιεχομένου ενός έργου. Είναι σκόπιμο να χρησιμοποιείται αυτός ο όρος όταν δίνεται μια ανάλυση της ιδέας ενός έργου και καθορίζεται το πάθος του. Με την ευρεία έννοια αυτού του όρου όλες οι εικόνες και οι ήρωες οποιουδήποτε κειμένου έχουν αναπόφευκτα έναν τυπικό χαρακτήρα.

Στην αρχαιότητα, πολύ πριν από την εμφάνιση μιας ειδικής επιστήμης για τον άνθρωπο (ανθρωπολογία, ηθική, φυσιογνωμία), κύριο θέμαΗ λογοτεχνία ήταν η εμπλοκή του ανθρώπου στη σφαίρα των ασυμβίβαστων νόμων της μοίρας. Στο έπος, ο ήρωας εξακολουθεί να εξαρτάται εξ ολοκλήρου από τη θεότητα: δεν μπορεί να ενεργήσει ανεξάρτητα, σύμφωνα με τα λόγια του B. Snell, «μπορεί να είναι χαρακτήρας, αλλά όχι ακόμη προσωπικότητα». Ο ήρωας έχει τις ίδιες ιδιότητες με τους θεούς, αλλά είναι θύμα εκείνων των περιουσιών των οποίων είναι ο κομιστής. Αυτό εξηγεί τον προσδιορισμό του χαρακτήρα με μάσκα στο αρχαίο θέατρο.

Δεν υπήρχαν ακόμη μεμονωμένοι χαρακτήρες ή προσωπικές εμπειρίες. σύγχρονη λογοτεχνίαΟ χαρακτήρας είναι μια δομή προσωπικότητας που σχηματίζεται από ατομικά και τυπολογικά χαρακτηριστικά και εκδηλώνεται με χαρακτηριστικά συμπεριφοράς και διακριτικές ιδιότητες της φύσης.

Στην αρχαιότητα, αντίθετα, ο χαρακτήρας είναι «στάμπα», «παγωμένη μάσκα».

Λογοτεχνικός τύπος - μια εικόνα της ανθρώπινης ατομικότητας, η πιο δυνατή, χαρακτηριστική για μια συγκεκριμένη κοινωνία.

Η ιδέα " λογοτεχνικό είδος«Βρέθηκε για πρώτη φορά στην Αισθητική του Χέγκελ .

Στη λογοτεχνική θεωρία, ο «τύπος» και ο «χαρακτήρας» είναι κοντά, αλλά δεν εναλλάσσονται.;

«Χαρακτήρας» σε σε μεγαλύτερο βαθμόαποκαλύπτει τυπικά χαρακτηριστικά προσωπικότητας, τις ψυχολογικές του ιδιότητες,ΕΝΑ " τύπου» είναι μια γενίκευση ορισμένων κοινωνικά φαινόμενασυνδέονται με τυπικά χαρακτηριστικά.

Για παράδειγμα, ο Maxim Maksimych είναι ένας τυπικός Ρώσος στρατιώτης, «απλώς ένας αξιοπρεπής άνθρωπος», όπως είπε ο L.N. Tolstoy, ενώ ο Grigory Aleksandrovich Pechorin είναι ένας τύπος «υποφέρον εγωιστή», η ενσάρκωση των «κακών μιας ολόκληρης γενιάς». πλήρης ανάπτυξη». Η έννοια της «πληκτρολόγησης» περιλαμβάνει τη διαδικασία δημιουργίας μιας ολιστικής εικόνας του κόσμου και αποτελεί τη βάση της δημιουργικής διαδικασίας. Αναγνωρίζοντας την τυποποίηση ως εσωτερική ανάγκη και νόμο της τέχνης, οι συγγραφείς συνειδητοποιούν ότι το τυπικό δεν είναι αντίγραφο της πραγματικότητας, αλλά μια καλλιτεχνική γενίκευση. Στον Μολιέρο, ο Χαρπαγκόν και ο Ταρτούφ είναι τυπικοί χαρακτήρες, αλλά δεν είναι κοινωνικοί, αλλά ψυχολογικούς τύπους, που απεικονίζει την παραμέληση των ηθικών απαιτήσεων. Αν θέλουμε να πούμε κάποιον τσιγκούνη ή υποκριτή, χρησιμοποιούμε αυτά κατάλληλα ονόματαως κοινά ουσιαστικά. Η αυστηρή ιεραρχία των ειδών του κλασικισμού οδηγεί επίσης στην κανονικοποίηση των λογοτεχνικών τύπων. Οι κοινωνικές συγκρούσεις εμφανίζονται στο έργο που καθρεφτίζεται στις ψυχές των ηρώων.

Ο διαχωρισμός των χαρακτήρων σε θετικούς και αρνητικούς στην κλασική αισθητική είναι φυσικός. Δεν πρέπει να υπάρχουν ενδιάμεσοι τύποι, αφού η τέχνη είναι επιφορτισμένη με το καθήκον να διορθώνει τις κακίες και να εξυμνεί τις αρετές ιδανικό άτομο. Η ψυχολογία του «μικρού ανθρώπου» σκιαγραφήθηκε από τον Πούσκιν στο « Σταθμάρχης"("Belkin's Tales") σε όλα τα στοιχεία της κοινωνικής του ύπαρξης. Μια εξίσου σημαντική πτυχή του θέματος είναι η ανάλυση των δραματικών οικογενειακών σχέσεων.

Η ιδέα του Πούσκιν γίνεται η πηγή επακόλουθων λογοτεχνικών γενικεύσεων, προκαθορίζει τις πλοκές του Γκόγκολ («Το παλτό»), του Ντοστογιέφσκι (Φτωχοί άνθρωποι) και του Τολστόι για «δυστυχισμένες οικογένειες», καταστάσεις σύγκρουσης όπου «κάθε οικογένεια είναι δυστυχισμένη με τον δικό της τρόπο». Το «ανθρωπάκι» γίνεται ο κυρίαρχος τύπος στο «φυσικό σχολείο». Ο L.M. Lotman έγραψε ότι «ο άνθρωπος εμφανίστηκε στους συγγραφείς» φυσικό σχολείο«ένα καστ μιας κοινωνικής μορφής που διαστρεβλώνει την ανθρώπινη φύση». Περαιτέρω εξέλιξηΟ λογοτεχνικός τύπος του «μικρού ανθρώπου» συνδέεται με μια μετατόπιση της έμφασης, σύμφωνα με τα λόγια του M. M. Bakhtin, «από το περιβάλλον στο άτομο». Ήδη μέσα πρώιμη εργασίαΣτους «Φτωχούς» εστιάζει ο Φ. Μ. Ντοστογιέφσκι πνευματικός κόσμοςήρωας, αν και η εξάρτηση από τις κοινωνικές συνθήκες εξακολουθεί να καθορίζει τις κακοτυχίες του Makar Devushkin. Ο Dobrolyubov στο άρθρο του «Downtrodden People» σημείωσε: «Στα έργα του Ντοστογιέφσκι βρίσκουμε ένα κοινό χαρακτηριστικό, περισσότερο ή λιγότερο αισθητή σε όλα όσα έγραψε: αυτό είναι ο πόνος για ένα άτομο που αναγνωρίζει τον εαυτό του ως ανίκανο ή, τέλος, δεν δικαιούται καν να είναι ένα πραγματικό πρόσωπο, ένα πλήρες, ανεξάρτητο άτομο, στον εαυτό του».

Το μυθιστόρημα "Φτωχοί άνθρωποι" συνδυάζει δύο απόψεις για τον "μικρό άνθρωπο" - του Πούσκιν και του Γκόγκολ. Ο Makar Devushkin, αφού διάβασε και τις δύο ιστορίες, καταλήγει στο συμπέρασμα ότι «είμαστε όλοι ο Samson Vyrins». Αυτή η αναγνώριση οδηγεί σε μια δραματική ανακάλυψη - η τραγωδία είναι προκαθορισμένη, δεν υπάρχει τρόπος να καταπολεμηθούν οι ανυπέρβλητες συνθήκες. Η διάσημη φράση του Ντοστογιέφσκι: "Όλοι βγήκαμε από το "Παλτό" του Γκόγκολ" - υποδηλώνει όχι τόσο μαθητεία όσο τη συνέχιση και την ανάπτυξη του θέματος του ελέους, της αμέτρητης αγάπης για ένα άτομο που απορρίπτεται από την κοινωνία. Ο κόσμος του Akakiy Akakievich είναι περιορισμένος στο όνειρο ενός πανωφόρι, ο κόσμος του Makar Devushkin φροντίζει τη Varenka. Ο Ντοστογιέφσκι αντιπροσωπεύει τον τύπο του ονειροπόλου που ικανοποιείται με λίγα και όλες οι ενέργειές του υπαγορεύονται από τον φόβο να χάσει το σεμνό δώρο της μοίρας. Εντοπίζεται θεματική ομοιότητα μεταξύ των «Φτωχών» και της ιστορίας «Λευκές Νύχτες», ο ήρωας της οποίας δίνει στον εαυτό του έναν υποτιμητικό χαρακτηρισμό: «Ο ονειροπόλος δεν είναι άτομο, αλλά, ξέρετε, κάποιο είδος πλάσματος του ουδέτερου είδους. Ως επί το πλείστον, εγκαθίσταται κάπου σε μια απρόσιτη γωνιά, σαν να κρυβόταν εκεί ακόμα και από το φως της ημέρας».

Ο Ντοστογιέφσκι αναθεωρεί τον περίφημο τύπο ρομαντικός ήρωαςπου βυθίζεται στον κόσμο τέλειο όνειρο, περιφρονώντας την πραγματικότητα. Οι ήρωες του Ντοστογιέφσκι κηρύττουν καταδικασμένα την ταπεινοφροσύνη στη ζωή, που τους οδηγεί στο θάνατο. Μια άλλη ανατροπή στο θέμα του μικρού ανθρώπου συνδέεται με το ενδιαφέρον του συγγραφέα για το θέμα της μέθης ως αλληγορία της εξέγερσης ενάντια στη δημόσια ηθική. Στο μυθιστόρημα «Έγκλημα και Τιμωρία», αυτό το είδος κακίας δεν θεωρείται ως συνέπεια του κοινωνικού κακού, αλλά ως εκδήλωση εγωισμού και αδυναμίας. Η λήθη στο μεθύσι δεν σώζει έναν άνθρωπο που «δεν έχει πουθενά αλλού να πάει» καταστρέφει τη μοίρα των αγαπημένων προσώπων: η Sonya Marmeladova αναγκάζεται να πάει στο πάνελ, η Κατερίνα Ιβάνοβνα τρελαίνεται και, αν όχι για τύχη, τα παιδιά της. αντιμετώπισαν τον αναπόφευκτο θάνατο. Ο Τσέχοφ δεν εκφράζει συμπόνια για το " ανθρωπάκι», αλλά δείχνει την πραγματική «μικρότητα» της ψυχής του. Η ιστορία «Ο θάνατος ενός αξιωματούχου» εξετάζει το πρόβλημα του εθελοντισμού των κοινωνικών υποχρεώσεων που αναλαμβάνει ένα άτομο. Επιλύεται με γκροτέσκο τρόπο. Ο Τσερβιάκοφ δεν πεθαίνει ως «ταπεινωμένο και προσβεβλημένο» άτομο, αλλά ως αξιωματούχος που έχασε τη φυσική του εμφάνιση από φόβο. Ο Τσέχοφ απέδειξε με όλη του τη δημιουργικότητα ότι ένα άτομο δεν πρέπει να συμμορφώνει τις δυνατότητές του στα όρια που επιτρέπει η κοινωνία. Οι πνευματικές ανάγκες του ατόμου πρέπει να θριαμβεύουν πάνω από τη χυδαιότητα και την ασημαντότητα: «Ένας άνθρωπος δεν χρειάζεται τρία άρσινα γης, αλλά ολόκληρη την υδρόγειο». Η απομόνωση της «υπόθεσης», επιμένει ο συγγραφέας, είναι επιβλαβής. Η ιστορία "The Man in a Case" δημιουργεί μια τρομακτική εικόνα του Belikov, ενός απολογητή της προστατευτικής ηθικής. Ολόκληρη η συμπεριφορά του διαποτίζεται από τον φόβο ότι «κάτι μπορεί να μην συμβεί». Ο συγγραφέας υπερβάλλει την εικόνα ενός υπερασπιστή της κοινωνικής ηθικής. ένα μαύρο κοστούμι, γυαλιά, γαλότσες και μια ομπρέλα είναι εκφραστικές λεπτομέρειες της εικόνας που δημιουργούν ένα εκφραστικό πορτρέτο ενός τρομακτικού κοινωνικού φαινομένου. Ο θάνατος του Μπέλικοφ μπορεί να φαίνεται να φέρνει ανακούφιση στους ανθρώπους που φοβούνται τον ζηλωτό φύλακα της ηθικής, αλλά μια αισιόδοξη λύση σε μια τραγική σύγκρουση είναι ξένη στον Τσέχοφ. Ο συγγραφέας παραδέχεται δυστυχώς ότι οι ελπίδες να διορθωθούν οι άνθρωποι που διαφέρουν από τον Μπέλικοφ στον τρόπο ζωής τους, αλλά όχι στην εσωτερική τους αυτογνωσία, είναι μάταιες. Στο τέλος της ιστορίας, δίνεται μια συμβολική έμφαση για να διασφαλιστεί ότι οι προστατευτικές ιδέες παραμένουν ζωντανές. Η σκηνή της κηδείας του Μπελίκοφ πλαισιώνεται από την εικόνα της βροχής, και όλοι οι παρευρισκόμενοι ανοίγουν τις ομπρέλες τους, αυτό διαβάζεται ως το αναπόδραστο αυτό που πραγματικά υποστήριζε ο φοβισμένος δάσκαλος.