Η έννοια του κινήτρου στα λογοτεχνικά έργα
ΠΟΙΚΙΛΙΑ ΚΙΝΗΤΡΩΝ
κίνητρο αφηγηματικό λογοτεχνικό έργο
Στη λογοτεχνία διαφορετικών εποχών, εντοπίζονται πολλά μυθολογικά μοτίβα και λειτουργούν αποτελεσματικά. Ενημερώνοντας συνεχώς σε διαφορετικά ιστορικά και λογοτεχνικά πλαίσια, διατηρούν ταυτόχρονα τη σημασιολογική τους ουσία. Για παράδειγμα, το κίνητρο του συνειδητού θανάτου του ήρωα εξαιτίας μιας γυναίκας διατρέχει πολλά έργα του 19ου-20ου αιώνα. Η αυτοκτονία του Βέρθερ στο μυθιστόρημα του Γκαίτε «Οι θλίψεις του νεαρού Βέρθερ», ο θάνατος του Βλαντιμίρ Λένσκι στο μυθιστόρημα του Πούσκιν «Ευγένιος Ονέγκιν», ο θάνατος του Ρομόσοφ στο μυθιστόρημα του Κουπρίν «Η μονομαχία». Προφανώς, αυτό το μοτίβο μπορεί να θεωρηθεί ως μεταμόρφωση του μοτίβου που εντόπισε ο Veselovsky στο ποιητικό έργο της βαθιάς αρχαιότητας: «ο αγώνας για τη νύφη».
Τα μοτίβα μπορούν να είναι όχι μόνο πλοκή, αλλά και περιγραφικά, λυρικά, όχι μόνο διακειμενικά (ο Βεσελόφσκι έχει ακριβώς αυτό στο μυαλό του), αλλά και ενδοκειμενικά. Μπορούμε να μιλήσουμε για την εικονικότητα του μοτίβου - τόσο στην επανάληψή του από κείμενο σε κείμενο, όσο και σε ένα κείμενο. ΣΕ σύγχρονη λογοτεχνική κριτικήΟ όρος «κίνητρο» χρησιμοποιείται σε διαφορετικά μεθοδολογικά πλαίσια και για διαφορετικούς σκοπούς, γεγονός που εξηγεί σε μεγάλο βαθμό τις διαφορές στην ερμηνεία της έννοιας και τις σημαντικότερες ιδιότητες της.
Ένας γενικά αποδεκτός δείκτης ενός κινήτρου είναι η επανάληψή του. «...Ο ρόλος ενός κινήτρου σε ένα έργο μπορεί να είναι», πιστεύει ο B. Gasparov, «κάθε φαινόμενο, οποιοδήποτε σημασιολογικό «σημείο» - ένα γεγονός, ένα χαρακτηριστικό χαρακτήρα, ένα στοιχείο του τοπίου, οποιοδήποτε αντικείμενο, μια προφορική λέξη , χρώμα, ήχος, κ.λπ. το μόνο που καθορίζει ένα μοτίβο είναι η αναπαραγωγή του στο κείμενο, έτσι ώστε σε αντίθεση με μια παραδοσιακή αφήγηση πλοκής, όπου είναι λίγο πολύ προκαθορισμένο τι μπορεί να θεωρηθεί διακριτά στοιχεία («χαρακτήρες» ή «γεγονότα»), δεν υπάρχει σύνολο " αλφάβητο" "- σχηματίζεται απευθείας στην ανάπτυξη της δομής και μέσω της δομής" 10.
Για παράδειγμα, στο μυθιστόρημα του V. Nabokov «Feat» μπορεί κανείς να επισημάνει μοτίβα της θάλασσας, τα φώτα που τρεμοπαίζουν και τα μονοπάτια που οδηγούν στο δάσος.
Στο ίδιο μυθιστόρημα, ένα άλλο κίνητρο - η αποξένωση του ήρωα από τον κόσμο γύρω του - καθορίζει σε μεγάλο βαθμό την εξέλιξη της πλοκής και βοηθά στην αποσαφήνιση της κύριας ιδέας. Κι αν στο «Feat» το κίνητρο της ξενιτιάς περιορίζεται στην εξορία («η επιλογή του δεν είναι ελεύθερη<…>υπάρχει ένα πράγμα που πρέπει να κάνει, είναι εξόριστος, καταδικασμένος να ζει έξω από το σπίτι του»), στη συνέχεια σε άλλα έργα του Ναμπόκοφ αποκτά ευρύτερο νόημα και μπορεί να οριστεί ως το κίνητρο της ξενιτιάς του ήρωα προς τη χυδαιότητα και τη μετριότητα. του κόσμου γύρω του ("Το δώρο", "Η άμυνα του Λούζιν", " Αληθινή ζωή Sebastian Knight» και άλλοι).
Ένα από τα μοτίβα του επικού μυθιστορήματος του Τολστόι «Πόλεμος και Ειρήνη» είναι η πνευματική απαλότητα, που συχνά συνδέεται με συναισθήματα ευγνωμοσύνης και υποταγής στη μοίρα, με τρυφερότητα και δάκρυα, το σημαντικότερο, που σηματοδοτεί ορισμένες υψηλότερες, φωτιστικές στιγμές στη ζωή των ηρώων. Ας θυμηθούμε τα επεισόδια όταν ο γέρος Πρίγκιπας Μπολκόνσκι μαθαίνει για το θάνατο της νύφης του. τραυμάτισε τον πρίγκιπα Αντρέι στο Mytishchi. Ο Πιέρ, μετά από μια συνομιλία με τη Νατάσα, που αισθάνεται ανεπανόρθωτα ένοχος ενώπιον του πρίγκιπα Αντρέι, βιώνει κάποιο είδος ιδιαίτερης αγαλλίασης: μιλά για τη δική του, του Πιέρ, «ανθισμένη σε μια νέα ζωή, μαλακωμένη και ενθαρρυντική ψυχή». Και μετά την αιχμαλωσία, ο Μπεζούχοφ ρωτά τη Νατάσα τελευταιες μερεςΑντρέι Μπολκόνσκι: «Ώστε ηρέμησε; Έχεις μαλακώσει;
Ίσως το κεντρικό μοτίβο του «Ο Δάσκαλος και η Μαργαρίτα» του Μ.Α. Bulgakov - το φως που πηγάζει από Πανσέληνος, ανησυχητικό, συναρπαστικό, επώδυνο. Αυτό το φως κατά κάποιο τρόπο «επηρεάζει» ορισμένους χαρακτήρες του μυθιστορήματος. Συνδέεται κυρίως με την ιδέα του βασανισμού της συνείδησης - με την εμφάνιση και τη μοίρα του Πόντιου Πιλάτου, ο οποίος κάποτε φοβόταν για την «σταδιοδρομία» του.
Στον κύκλο του Blok «Carmen» η λέξη «προδοσία» εκτελεί τη λειτουργία του κινήτρου. Αποτυπώνει το ποιητικό και συνάμα τραγικό στοιχείο της ψυχής. Ο κόσμος της προδοσίας εδώ συνδέεται με τη «θύελλα των τσιγγάνικων παθών» και την εγκατάλειψη της πατρίδας, σε συνδυασμό με ένα ανεξήγητο αίσθημα θλίψης, με τη «μαύρη και άγρια μοίρα» του ποιητή και ταυτόχρονα με τη γοητεία της απέραντης ελευθερία, ελεύθερη πτήση "χωρίς τροχιές": "Αυτό είναι - μουσική μυστικών προδοσών;/Αυτή είναι η καρδιά που κατέλαβε η Κάρμεν;"
Ένα από τα σημαντικότερα κίνητρα του B.L. Παστερνάκ - ένα πρόσωπο που είδε ο ποιητής όχι μόνο σε ανθρώπους που έμειναν πιστοί στον εαυτό τους, αλλά και στη φύση και υψηλότερη ισχύόντας 11. Αυτό το κίνητρο έγινε το κύριο θέμα του ποιητή και έκφραση της ηθικής του πεποίθησης. Ας θυμηθούμε την τελευταία στροφή του ποιήματος «Το να είσαι διάσημος είναι άσχημο...»:
Και δεν πρέπει ούτε μια φέτα
Μην τα παρατάς στο πρόσωπό σου
Αλλά να είσαι ζωντανός, ζωντανός και μόνος,
Ζωντανός και μόνο μέχρι τέλους.
Αποκαλυπτικά μοτίβα στην πεζογραφία του Σολζενίτσιν
Ο Σολζενίτσιν κατάλαβε τον ρόλο του ως συγγραφέα ως εξής: «Θέλω να επιστρέψω τη μνήμη της στη Ρωσία». Ήθελε να είναι η ανάμνηση ενός λαού που είχε υποστεί μια μεγάλη ατυχία, αλλά δεν ήθελε να τον αιχμαλωτίζουν απατηλές συγκρίσεις και συγκρίσεις. "Ρωτάω...
Βιβλικές μυθολογίες και η ερμηνεία τους στη σύγχρονη εποχή καλλιτεχνική πεζογραφία(χρησιμοποιώντας το παράδειγμα μυθιστορημάτων των V. Sharov, A. Varlamov, F. Gorenshtein)
ΣΕ σύγχρονη λογοτεχνίαΗ κυρίαρχη μέθοδος είναι κοντά στον ρεαλισμό, τον «μετα-ρεαλισμό». Αυτός ο ρεαλισμός δεν απεικονίζει απλώς υστερικά την πραγματικότητα όπως είναι, αλλά διεισδύει στην ουσία των πραγμάτων, προσπαθεί να κατανοήσει αυτό που είναι αδύνατο να δει κανείς με κοφτερό μάτι...
Βιβλικά κίνητρα του έργου του Bulgakov "The Master and Margarita"
Έπος Komi-Permyak. Ιστορίες του Pere-Bogatyr
Στην υπόθεση: η αντιπαράθεση μεταξύ Pera και Leshiy. Pera: 1. Hunter, δεν έχει καμία κλίση προς τη γεωργία. 2. Bogatyr, ύψους έως τέσσερα μέτρα. 3. Ζει στο δάσος σε μια καλύβα κυνηγιού. 4. Εργαλεία κυνηγιού - τόξο και βέλη, δόρυ. 5. Όχημα - σκι; 6...
Το μοτίβο των φυσικών στοιχείων στα έργα του Daniil Kharms
Για να πραγματοποιήσει ολιστική ανάλυσηκίνητρο στο έργο του συγγραφέα, πρέπει να βρούμε αυτό το κίνητρο σε καθένα από τα επιλεγμένα έργα, να επισημάνουμε τις ιδέες που σχετίζονται με αυτό και να συνδυάσουμε τα συμπεράσματα σε ένα γενικό συμπέρασμα...
Η εικόνα της μούσας στα έργα του Α.Σ. Πούσκιν και Α.Α. Αχμάτοβα
Θέματα και καλλιτεχνικά χαρακτηριστικάιστορίες του A.P. «Ο μαύρος μοναχός» του Τσέχοφ
Είναι δυνατό να επιβεβαιωθεί με απόλυτη σιγουριά η γενετική σύνδεση του «Black Monk» A.P. Τσέχωφ με τη βιβλική παράδοση. Το leitmotiv ολόκληρου του έργου είναι το κύριο βιβλική ιστορία, λέγοντας για τη ρίζα όλων των ανθρώπινων προβλημάτων...
Προβλήματα της σύγχρονης αγγλικής δραματουργίας τέλη XIX-XXαιώνες
Ο Χάρολντ Πίντερ είναι ένας από τους ασυνήθιστοι συγγραφείςτέλος του 20ου αιώνα. Τα έργα του Χάρολντ Πίντερ είναι άσκοπα, η δράση μπορεί να λάβει χώρα οπουδήποτε, χωρίς αναφορά στην πραγματικότητα. Αυτά είναι θεατρικά έργα για...
Ποικιλία καλλιτεχνικές ιδέεςστις ιστορίες του Λεονίντ Αντρέεφ
Θρησκευτικά και φιλοσοφικά θεμέλια της δημιουργικότητας του Α.Α Αχμάτοβα
θρησκευτικοί στίχοι της Αχμάτοβα 1.1 Το μοτίβο ως δομική και σημασιολογική ενότητα ενός έργου Στη δεκαετία του '90 του 20ού αιώνα, το ενδιαφέρον για ζητήματα ποιητικής βαθαίνει σε σημαντικό βαθμό...
Θρησκευτικές ιδέες του μυθιστορήματος «The Master and Margarita» του M. Bulgakov και του μυθιστορήματος «Pyramid» του L. Leonov (ομοιότητες και διαφορές μεταξύ φιλοσοφικών και χριστιανικών αξιώσεων)
Τέσσερα κεφάλαια τελευταία έκδοση(δεύτερη, δέκατη έκτη, εικοστή πέμπτη και εικοστή έκτη) - η ιστορία μιας ημέρας τον ανοιξιάτικο μήνα Νισάν, ένα κομμάτι του Πάθους του Κυρίου, γεμάτο με το χέρι του Μπουλγκάκοφ. Yeshua Ha-Nozri, Pontius Pilate, Matthew Levi...
Ιπποτικός ρομαντισμός στη μεσαιωνική λογοτεχνία
Ας ρίξουμε μια πιο προσεκτική ματιά στα πιο δημοφιλή XII--XIII αιώνεςιπποτικό μυθιστόρημα «Τριστάνος και Ιζόλδη». «Σε όποιον αγάπησε και ποθούσε, Έπνευσε ευδαιμονία και θρηνούσε, Ήταν τρελός και ζηλιάρης…» Τομ. Μυθιστόρημα για τον Τριστάν // Στο βιβλίο...
Ιδιαιτερότητες οργάνωσης κινήτρων λογοτεχνικό κείμενο Fedora Sologuba
Μια παράδοξη κατάσταση έχει προκύψει στις μελέτες του Sologub: το έργο του Sologub αναγνωρίζεται ως κατεξοχήν ποιητικό (και ο ίδιος θεωρούσε τον εαυτό του κυρίως ποιητή), οι επιστήμονες αναφέρονται στους στίχους ως κάτι που μελετήθηκε a priori...
Η μία ομάδα περιλαμβάνει ιστορίες στις οποίες προσωπική εμπειρίαη ζωή του συγγραφέα στην πατρίδα του, όταν συγκεκριμένα γεγονότα και προβληματισμοί γίνονται το ερέθισμα για ευρείες γενικεύσεις: «Inna», «Moscow Snow», «Moscow Easter», «Little House»...
Οι επιστήμονες αποκαλούν το κίνητρο είτε τη μικρότερη μονάδα γεγονότος της πλοκής, είτε τη μονάδα της πλοκής, είτε ένα στοιχείο του κειμένου γενικά, ανεξάρτητα από την πλοκή ή την πλοκή. Ας προσπαθήσουμε να κατανοήσουμε τις διαφορετικές ερμηνείες ενός από τους πιο συνηθισμένους όρους.
Υπάρχουν πολλές απόψεις για την προέλευση του μοτίβου: από αυτόν. κίνητρο, γαλλικά μοτίβο, από λατ. moveo - μετακινούμενος, από τα γαλλικά. μοτίβο – μελωδία, μελωδία.
Στη ρωσική επιστήμη της λογοτεχνίας, ο A.N ήταν ο πρώτος που στράφηκε στην έννοια του κινήτρου. Βεσελόφσκι. Αναλύοντας μύθους και παραμύθια, κατέληξε στο συμπέρασμα ότι το κίνητρο είναι η απλούστερη αφηγηματική ενότητα, που δεν μπορεί να αποσυντεθεί περαιτέρω. Από την άποψή μας αυτή η κατηγορία έχει χαρακτήρα πλοκής.
Η θεματική έννοια του μοτίβου αναπτύσσεται στα έργα των B. Tomashevsky και V. Shklovsky. Κατά την κατανόησή τους, ένα κίνητρο είναι τα θέματα στα οποία μπορεί να χωριστεί ένα έργο. Κάθε πρόταση περιέχει κίνητρα – μικρά θέματα
Τα περισσότερα λαογραφικά και λογοτεχνικά έργα έχουν μοτίβο, αποτελώντας το μικρότερο στοιχείο της πλοκής. Ο εξαιρετικός Ρώσος λαογράφος V. Propp έπαιξε τεράστιο ρόλο στη μελέτη της πλοκής. Στο βιβλίο του «The Morphology of the Fairy Tale» (1929), έδειξε την πιθανότητα ύπαρξης πολλών κινήτρων σε μια πρόταση. Ως εκ τούτου, εγκατέλειψε τον όρο κίνητρο και κατέφυγε στη δική του κατηγορία: τις λειτουργίες των χαρακτήρων. Έφτιαξε ένα μοντέλο της πλοκής ενός παραμυθιού, που αποτελείται από ακολουθίες στοιχείων. Τέτοιες λειτουργίες ηρώων, σύμφωνα με τον Propp, περιορισμένη ποσότητα(31); Δεν έχουν όλα τα παραμύθια όλες τις λειτουργίες, αλλά τηρείται αυστηρά η σειρά των κύριων λειτουργιών. Το παραμύθι συνήθως ξεκινά με τους γονείς να φεύγουν από το σπίτι (λειτουργία απουσίας) και να στρέφονται στα παιδιά με απαγόρευση να βγουν έξω, να ανοίξουν την πόρτα ή να αγγίξουν οτιδήποτε (απαγόρευση). Μόλις φύγουν οι γονείς, τα παιδιά παραβιάζουν αμέσως αυτή την απαγόρευση (παραβίαση της απαγόρευσης) κ.λπ. Το νόημα της ανακάλυψης του Προπ ήταν ότι το σχέδιό του ήταν κατάλληλο για όλα τα παραμύθια. Όλα τα παραμύθια έχουν το κίνητρο του δρόμου, το κίνητρο της αναζήτησης της χαμένης νύφης, το κίνητρο της αναγνώρισης. Από αυτά τα πολυάριθμα κίνητρα σχηματίζονται διάφορες πλοκές. ΣΕ δεδομένη αξίαΟ όρος κίνητρο χρησιμοποιείται συχνότερα σε σχέση με προφορικά έργα παραδοσιακή τέχνη. «Ο Morozko ενεργεί διαφορετικά από τον Baba Yaga. Αλλά μια συνάρτηση, ως τέτοια, είναι μια σταθερή ποσότητα. Για να μελετήσεις ένα παραμύθι, το ερώτημα είναι σημαντικό ΤιΟι χαρακτήρες των παραμυθιών το κάνουν, αλλά το ερώτημα είναι ΠΟΥκάνει και Πωςκάνει - αυτές είναι ερωτήσεις μόνο τυχαίας μελέτης. Οι λειτουργίες των χαρακτήρων αντιπροσωπεύουν εκείνα τα στοιχεία με τα οποία μπορούν να αντικατασταθούν τα «κίνητρα» του Veselovsky...» 10
Στις περισσότερες περιπτώσεις, ένα μοτίβο είναι μια επαναλαμβανόμενη λέξη, φράση, κατάσταση, αντικείμενο ή ιδέα. Τις περισσότερες φορές, ο όρος "κίνητρο" χρησιμοποιείται για να προσδιορίσει μια κατάσταση που επαναλαμβάνεται σε διάφορα λογοτεχνικά έργα, για παράδειγμα, το κίνητρο του χωρισμού με ένα αγαπημένο πρόσωπο.
Τα μοτίβα βοηθούν στη δημιουργία εικόνων και έχουν διάφορες λειτουργίες στη δομή του έργου. Έτσι, το μοτίβο καθρέφτη στην πεζογραφία του V. Nabokov έχει τουλάχιστον 3 λειτουργίες. Πρώτον, επιστημολογικά: ο καθρέφτης είναι μέσο χαρακτηρισμού του χαρακτήρα και γίνεται τρόπος αυτογνωσίας του ήρωα. Δεύτερον, αυτό το μοτίβο φέρει ένα οντολογικό φορτίο: λειτουργεί ως όριο μεταξύ κόσμων, οργανώνοντας σύνθετες χωροχρονικές σχέσεις. Και τρίτον, το μοτίβο του καθρέφτη μπορεί να επιτελεί μια αξιολογική λειτουργία, εκφράζοντας ηθικές, αισθητικές και καλλιτεχνικές αξίες. Έτσι, ο ήρωας του μυθιστορήματος «Απελπισία» αποδεικνύεται ότι έχει μια αγαπημένη λέξη για τον καθρέφτη, του αρέσει να γράφει αυτή τη λέξη ανάποδα, αγαπά τις αντανακλάσεις, τις ομοιότητες, αλλά δεν μπορεί να δει εντελώς τη διαφορά και φτάνει στο σημείο να μπερδεύει ένα άτομο με ανόμοια εμφάνιση για το διπλό του. Ο Χέρμαν του Ναμπόκοφσκι σκοτώνει για να μυστηριάσει τους γύρω του, για να τους κάνει να πιστέψουν στον θάνατό του. Το μοτίβο του καθρέφτη είναι αμετάβλητο, δηλαδή έχει μια σταθερή βάση που μπορεί να γεμίσει με νέο νόημα σε ένα νέο πλαίσιο. Ως εκ τούτου, εμφανίζεται σε διάφορες εκδοχές σε πολλά άλλα κείμενα, όπου η κύρια ικανότητα του καθρέφτη είναι ζητούμενη - να ανακλά, να διπλασιάζει το αντικείμενο.
Κάθε κίνητρο δημιουργεί ένα συνειρμικό πεδίο για τον χαρακτήρα, για παράδειγμα, στην ιστορία του Πούσκιν «The Station Warden», το κίνητρο του άσωτου γιου ορίζεται από εικόνες που κρέμονται στους τοίχους του σπιτιού του σταθμάρχη και αποκαλύπτεται με ιδιαίτερη οδυνηρότητα όταν η κόρη του έρχεται στον τάφο του. Το μοτίβο του σπιτιού μπορεί να ενταχθεί στον χώρο της πόλης, ο οποίος, με τη σειρά του, μπορεί να αποτελείται από μοτίβα πειρασμού, αποπλάνησης, δαιμονισμού. Η λογοτεχνία των Ρώσων μεταναστών χαρακτηρίζεται συχνότερα από μια διάθεση που αποκαλύπτεται στα μοτίβα της νοσταλγίας, του κενού, της μοναξιάς και του κενού.
Το κίνητρο είναι ένα σημασιολογικό (περιεχόμενο) στοιχείο του κειμένου που είναι απαραίτητο για την κατανόηση της έννοιας του συγγραφέα (για παράδειγμα, το κίνητρο του θανάτου στο «The Tale of νεκρή πριγκίπισσα..." του A.S. Pushkin, το κίνητρο της μοναξιάς στους στίχους του M.Yu. Lermontov, το κίνητρο του κρύου στο "Easy Breathing" και " Κρύο φθινόπωρο"I.A. Bunin, το μοτίβο της πανσελήνου στο "The Master and Margarita" του M.A. Bulgakov). Μ., ως σταθερό επίσημο-περιέχουν. συστατικό αναμμένο. κείμενο, μπορεί να επιλεγεί μέσα σε ένα ή περισσότερα. κέντρο. συγγραφέας (για παράδειγμα, ένας συγκεκριμένος κύκλος), και στο σύμπλεγμα ολόκληρου του έργου του, καθώς και ο κ.-λ. αναμμένο. σκηνοθεσία ή μια ολόκληρη εποχή 11». Το μοτίβο μπορεί να περιέχει στοιχεία συμβολισμού (ένας δρόμος του N.V. Gogol, ένας κήπος του Τσέχοφ, μια έρημος του M.Yu. Lermontov). Το μοτίβο έχει μια άμεση λεκτική (σε λεξήματα) καθήλωση στο ίδιο το κείμενο του έργου. στην ποίηση, το κριτήριό της στις περισσότερες περιπτώσεις είναι η παρουσία μιας βασικής, υποστηρικτικής λέξης που φέρει ένα ιδιαίτερο σημασιολογικό φορτίο (καπνός στον Tyutchev, εξορία στο Lermontov).
Σύμφωνα με τον N. Tamarchenko, κάθε κίνητρο έχει δύο μορφές ύπαρξης: μια κατάσταση και ένα γεγονός. Μια κατάσταση είναι ένα σύνολο περιστάσεων, μια θέση, μια κατάσταση στην οποία βρίσκονται οι χαρακτήρες. Ένα γεγονός είναι κάτι που συνέβη, ένα σημαντικό φαινόμενο ή γεγονός της προσωπικής ή δημόσιας ζωής. Ένα γεγονός αλλάζει την κατάσταση. Το μοτίβο είναι η απλούστερη αφηγηματική ενότητα που συνδέει τα γεγονότα και τις καταστάσεις που συνθέτουν τη ζωή των χαρακτήρων. λογοτεχνικό έργο. Ένα γεγονός είναι κάτι που συνέβη, ένα φαινόμενο, ένα γεγονός της προσωπικής ή δημόσιας ζωής. Η κατάσταση είναι ένα σύνολο περιστάσεων, θέσεων στις οποίες βρίσκονται οι χαρακτήρες, καθώς και η μεταξύ τους σχέση. Το γεγονός αλλάζει αυτή την αναλογία. Τα κίνητρα μπορεί να είναι δυναμικά ή αδυναμικά. Τα κίνητρα του πρώτου τύπου συνοδεύουν αλλαγές στην κατάσταση, σε αντίθεση με ένα στατικό κίνητρο.
Τα τελευταία χρόνια, η λογοτεχνική κριτική σκιαγράφησε μια σύνθεση προσεγγίσεων για την κατανόηση των κινήτρων. Αυτό το κίνημα καθορίστηκε σε μεγάλο βαθμό από τα έργα των R. Yakobson, A. Zholkovsky και Yu. Το κίνητρο δεν θεωρείται πλέον ως μέρος της πλοκής ή της πλοκής. Έχοντας χάσει τη σύνδεσή του με το γεγονός, το κίνητρο ερμηνεύεται πλέον ως σχεδόν οποιαδήποτε σημασιολογική επανάληψη στο κείμενο - ένα επαναλαμβανόμενο σημασιολογικό σημείο. Αυτό σημαίνει ότι η χρήση αυτής της κατηγορίας είναι απολύτως θεμιτή κατά την ανάλυση λυρικών έργων. Το κίνητρο μπορεί να είναι όχι μόνο ένα γεγονός, ένα χαρακτηριστικό χαρακτήρα, αλλά και ένα αντικείμενο, ήχος ή στοιχείο τοπίου που έχει αυξημένη σημασιολογική σημασία στο κείμενο. Ένα κίνητρο είναι πάντα μια επανάληψη, αλλά η επανάληψη δεν είναι λεξιλογική, αλλά λειτουργική-σημασιολογική. Δηλαδή σε ένα έργο μπορεί να εκδηλωθεί μέσα από πολλές επιλογές.
Τα κίνητρα μπορεί να είναι ποικίλα, μεταξύ αυτών είναι αρχετυπικά, πολιτιστικά και πολλά άλλα. Τα αρχετυπικά συνδέονται με την έκφραση του συλλογικού ασυνείδητου (το κίνητρο της πώλησης της ψυχής στον διάβολο). Οι μύθοι και τα αρχέτυπα αντιπροσωπεύουν μια συλλογική, πολιτιστικά έγκυρη ποικιλία μοτίβων στα οποία η γαλλική θεματική κριτική αφιερώθηκε στη μελέτη της δεκαετίας του 1960. Τα πολιτιστικά μοτίβα γεννήθηκαν και αναπτύχθηκαν σε έργα λογοτεχνίας, ζωγραφικής, μουσικής και άλλων τεχνών. Τα ιταλικά μοτίβα στους στίχους του Πούσκιν είναι ένα στρώμα της ποικιλόμορφης κουλτούρας της Ιταλίας που κυριαρχεί ο ποιητής: από τα έργα του Δάντη και του Πετράρχη μέχρι την ποίηση των αρχαίων Ρωμαίων.
Μαζί με την έννοια του κίνητρου, υπάρχει και η έννοια του leitmotif.
Leitmotif. Όρος γερμανικής προέλευσης, που κυριολεκτικά σημαίνει «ηγετικό κίνητρο». Αυτή είναι μια συχνά επαναλαμβανόμενη εικόνα ή μοτίβο που μεταφέρει την κύρια διάθεση, είναι επίσης ένα σύμπλεγμα ομοιογενών μοτίβων. Έτσι, το μοτίβο της «ματαιοδοξίας της ζωής» συνήθως αποτελείται από κίνητρα πειρασμού, αποπλάνησης και κατά του σπιτιού.
Το μοτίβο της «επιστροφής σε έναν χαμένο παράδεισο» είναι χαρακτηριστικό πολλών έργων του Ναμπόκοφ στη ρωσόφωνη περίοδο δημιουργικότητας και περιλαμβάνει κίνητρα νοσταλγίας, λαχτάρας για παιδική ηλικία και θλίψη για την απώλεια της οπτικής του παιδιού για τη ζωή. Στον «Γλάρο» του Τσέχωφ το λέιτ μοτίβο είναι μια ηχητική εικόνα - ο ήχος μιας σπασμένης χορδής. Τα Leitmotif χρησιμοποιούνται για τη δημιουργία υποκειμένου σε ένα έργο. Όταν συνδυάζονται, σχηματίζουν τη δομή του leitmotiv του έργου.
Βιβλιογραφία
Βασικές αρχές λογοτεχνικής κριτικής: Σχολικό βιβλίο. εγχειρίδιο για τις φιλολογικές παιδαγωγικές σχολές. πανεπιστήμιο / Υπό το γενικό εκδ. V. P. Meshcheryakova. Μ.: Λύκειο Μόσχας, 2000. σσ. 30–34.
Tomashevsky B.V. Θεωρία της Λογοτεχνίας. Ποιητική. Μ., 1996. σ. 182–185, 191–193.
Fedotov O.I. Εισαγωγή στη λογοτεχνική κριτική: Σχολικό βιβλίο. επίδομα. Μ.: Ακαδημία, 1998. σελ. 34–39.
Khalizev V. E. Εισαγωγή στη λογοτεχνική κριτική.
Λογοτεχνικό έργο: βασικές έννοιες και όροι / Κάτω. εκδ. L. V. Chernets.
Μ., 1999. σελ. 381–393.
Tselkova L.N. Motive // Εισαγωγή στις λογοτεχνικές σπουδές.
Λογοτεχνικό έργο: βασικές έννοιες και όροι / Κάτω. εκδ. L. V. Chernets.
Μ., 1999. σελ. 202–209.
πρόσθετη βιβλιογραφία
1. Ιστορία και αφήγηση: Σάββ. άρθρα. Μ.: Νέα Λογοτεχνική Επιθεώρηση, 2006. 600 σελ.
2. Υλικά για το "Λεξικό των πλοκών και των κινήτρων της ρωσικής λογοτεχνίας": από την πλοκή στο κίνητρο / Εκδ. V.I. Tyupy. Novosibirsk: Institute of Philology SB RAS, 1996. 192 p.
3. Θεωρία της λογοτεχνίας: Σχολικό βιβλίο. εγχειρίδιο: Σε 2 τόμους / Εκδ. N. D. Tamarchenko. – Μ.: Εκδοτικός οίκος. Κέντρο «Ακαδημία», 2004. Τ. 1. Σ. 183–205.
1 Kozhinov V. Οικόπεδο, πλοκή, σύνθεση. σελ. 408-485.
2Korman B.O. Η ακεραιότητα ενός λογοτεχνικού έργου και ένα πειραματικό λεξικό λογοτεχνικών όρων.
Σελ.45.
3Μεντβέντεφ Π.Ν. Τυπική μέθοδος στη λογοτεχνική κριτική.
Λ., 1928. Σελ.187.
4Plot // Εισαγωγή στη λογοτεχνική κριτική. Σελ.381.
5Kozhinov V.V. Σύγκρουση // KLE. Τ. 3. Stlb. 656-658. μουσικό λεξικό«S. de Brossard το 1703. Οι αναλογίες με τη μουσική, όπου αυτός ο όρος είναι βασικός κατά την ανάλυση της σύνθεσης ενός έργου, βοηθούν στην κατανόηση των ιδιοτήτων ενός μοτίβου σε ένα λογοτεχνικό έργο: την απομόνωσή του από το σύνολο και την επανάληψη του σε ποικίλες καταστάσεις.
Στη λογοτεχνική κριτική χρησιμοποιήθηκε η έννοια του κινήτρου για τον χαρακτηρισμό συστατικάτην πλοκή των Γκαίτε και Σίλερ. Προσδιόρισαν πέντε τύπους κινήτρων: επιτάχυνση της δράσης, επιβράδυνση της δράσης, απομάκρυνση της δράσης από τον στόχο, αντιμετώπιση του παρελθόντος, πρόβλεψη του μέλλοντος.
Η έννοια του κινήτρου ως η απλούστερη αφηγηματική ενότητα τεκμηριώθηκε για πρώτη φορά θεωρητικά στην Ποιητική των Οικόπεδων Βεσελόφσκι. Τον ενδιέφερε η επανάληψη των μοτίβων στο διαφορετικά είδηστο διαφορετικά έθνη. Ο Veselovsky θεώρησε ότι τα κίνητρα είναι οι απλούστερες φόρμουλες που θα μπορούσαν να προκύψουν σε διαφορετικές φυλές ανεξάρτητα μεταξύ τους (αγώνας για την κληρονομιά των αδερφών, αγώνας για τη νύφη κ.λπ.) καταλήγει στο συμπέρασμα ότι η δημιουργικότητα εκδηλώνεται πρωτίστως σε συνδυασμό κινήτρων. που δίνει τη μία ή την άλλη πλοκή (σε ένα παραμύθι δεν υπάρχει ένα έργο, αλλά πέντε κ.λπ.)
Στη συνέχεια, συνδυασμοί κινήτρων μετατράπηκαν σε διάφορες συνθέσειςκαι έγινε η βάση ειδών όπως το μυθιστόρημα, η ιστορία, το ποίημα. Το ίδιο το κίνητρο, σύμφωνα με τον Veselovsky, παρέμεινε σταθερό και αδιάσπαστο συνδυασμούς κινήτρων. Η πλοκή θα μπορούσε να δανειστεί, να περάσει από ανθρώπους σε ανθρώπους ή να γίνει περιπλανώμενος. Σε μια πλοκή, κάθε κίνητρο μπορεί να είναι κύριο, δευτερεύον, επεισοδιακό... πολλά κίνητρα μπορούν να αναπτυχθούν σε ολόκληρες πλοκές και το αντίστροφο.
Η θέση του Βεσελόφσκι για το κίνητρο ως αδιάσπαστη μονάδα αφήγησης αναθεωρήθηκε τη δεκαετία του '20. Propp : τα κίνητρα αποσυντίθενται, η τελευταία αποσυνθέσιμη μονάδα δεν αντιπροσωπεύει ένα λογικό σύνολο. Ο Propp καλεί τα κύρια στοιχεία λειτουργίες των ηθοποιών - δράσεις των χαρακτήρων, που ορίζονται ως προς τη σημασία τους για την πορεία της δράσης.. επτά τύποι χαρακτήρων, 31 λειτουργίες (βάσει της συλλογής του Afanasyev)
Είναι ιδιαίτερα δύσκολο να εντοπιστούν μοτίβα στη βιβλιογραφία των πρόσφατων αιώνων: η ποικιλομορφία και το πολύπλοκο λειτουργικό τους φορτίο.
Στη λογοτεχνία διαφορετικών εποχών υπάρχουν πολλά μυθολογικός κίνητρα. Ενημερώνεται συνεχώς εντός ιστορικά και λογοτεχνικάπλαίσιο, διατηρούν την ουσία τους (το κίνητρο του συνειδητού θανάτου του ήρωα εξαιτίας μιας γυναίκας, προφανώς μπορεί να θεωρηθεί ως μεταμόρφωση του αγώνα για τη νύφη που τονίστηκε από τον Βεσελόφσκι (Λένσκι στον Πούσκιν, Ρομόσοφ στον Κουπρίν).
Ένας γενικά αποδεκτός δείκτης ενός κινήτρου είναι το δικό του επαναληψιμότητα .
Το κύριο κίνητρο σε ένα ή πολλά έργα ενός συγγραφέα μπορεί να οριστεί ως λαϊτμοτίφ . Μπορεί να θεωρηθεί στο επίπεδο του θέματος και της εικονιστικής δομής του έργου. Στο Cherry Orchard του Τσέχοφ, το μοτίβο του κήπου είναι σύμβολο της Σπίτι, της ομορφιάς και της βιωσιμότητας της ζωής... μπορούμε να μιλήσουμε για το ρόλο τόσο του λάιτ μοτίβου όσο και για την οργάνωση του δεύτερου, μυστικού νοήματος του έργου - υποκείμενο, υπόγειο ρεύμα (φράση: "Η ζωή χάθηκε" - το μοτίβο του θείου Βάνια. Τσέχοφ)
Τομασέφσκι: Τα επεισόδια αναλύονται σε ακόμη μικρότερα μέρη που περιγράφουν μεμονωμένες ενέργειες, γεγονότα και πράγματα. Θέματα ονομάζονται τόσο μικρά μέρη ενός έργου που δεν μπορούν να διαχωριστούν περαιτέρω κίνητρα .
ΣΕ λυρικός σε ένα έργο, ένα μοτίβο είναι ένα επαναλαμβανόμενο σύνολο συναισθημάτων και ιδεών που εκφράζονται σε καλλιτεχνικός λόγος. Τα μοτίβα στη λυρική ποίηση είναι πιο ανεξάρτητα, γιατί δεν υποτάσσονται στην ανάπτυξη της δράσης, όπως στο έπος και στο δράμα. Μερικές φορές το έργο του ποιητή στο σύνολό του μπορεί να θεωρηθεί ως μια αλληλεπίδραση, ένας συσχετισμός κινήτρων (Σε Λέρμοντοφ: κίνητρα ελευθερίας, θέλησης, μνήμης, εξορίας κ.λπ.) Ένα και το αυτό κίνητρο μπορεί να λάβει διαφορετικά. συμβολικές έννοιες V λυρικά έργαδιαφορετικές εποχές, τονίζοντας την εγγύτητα και την πρωτοτυπία των ποιητών (ο δρόμος του Πούσκιν στο Μπέσυ και του Γκόγκολ στο Μ.Δ., η πατρίδα του Λέρμοντοφ και του Νεκράσοφ, η Ρωσία του Γιεσένιν και του Μπλοκ κ.λπ.)
Στις διαλέξεις του, ο Στεπάνοφ είπε μόνο τα εξής:
Σύμφωνα με τον Τομασέφσκι, τα κίνητρα είναι διχασμένα
Ελεύθερα και δεμένα μοτίβα:
Αυτά που μπορούν να παραβλεφθούν (οι λεπτομέρειες, οι λεπτομέρειες παίζουν σημαντικό ρόλο στην πλοκή: δεν κάνουν το έργο πρόχειρο.)
Αυτά που δεν μπορούν να παραληφθούν κατά την επανάληψη, γιατί η σχέση αιτίου-αποτελέσματος έχει σπάσει... αποτελούν τη βάση της πλοκής.
Δυναμικά και στατικά μοτίβα:
1. Αλλαγή της κατάστασης. Η μετάβαση από την ευτυχία στη δυστυχία και το αντίστροφο.
Η Περιπέτεια (Αριστοτέλης: «η μετατροπή μιας δράσης στο αντίθετό της) είναι ένα από τα ουσιαστικά στοιχεία της περιπλοκής της πλοκής, που δηλώνει κάθε απροσδόκητη στροφή στην εξέλιξη της πλοκής.
2. Μη αλλαγή της κατάστασης (περιγραφές του εσωτερικού, της φύσης, του πορτραίτου, των ενεργειών και των πράξεων που δεν οδηγούν σε σημαντικές αλλαγές)
Τα ελεύθερα κίνητρα μπορεί να είναι στατικά, αλλά δεν είναι όλα τα στατικά κίνητρα δωρεάν.
Δεν ξέρω ποιο βιβλίο είναι αυτό από τον Τομασέφσκι, γιατί στο «Theory of Literature. Ποιητική». Γράφει:
Κίνητρο.Το σύστημα των κινήτρων που συνθέτουν το θέμα αυτού του έργου, θα πρέπει να αντιπροσωπεύει κάποια καλλιτεχνική ενότητα. Εάν όλα τα μέρη ενός έργου δεν είναι καλά προσαρμοσμένα μεταξύ τους, το έργο «καταρρέει». Επομένως, η εισαγωγή κάθε μεμονωμένου κινήτρου ή κάθε συνόλου κινήτρων πρέπει να είναι δικαιολογημένη(με κίνητρο). Η εμφάνιση ενός ή του άλλου κινήτρου θα πρέπει να φαίνεται απαραίτητη στον αναγνώστη σε ένα δεδομένο μέρος. Το σύστημα των τεχνικών που δικαιολογούν την εισαγωγή μεμονωμένων κινήτρων και των συμπλεγμάτων τους ονομάζεται κίνητρο. Οι μέθοδοι παρακίνησης ποικίλλουν και η φύση τους δεν είναι ομοιόμορφη. Επομένως, είναι απαραίτητο να ταξινομηθούν τα κίνητρα.
ΠΡΟΣ ΤΗΝ αντιπολιτευτικό κίνητρο.
Η αρχή του έγκειται στην οικονομία και τη σκοπιμότητα των κινήτρων. Τα μεμονωμένα μοτίβα μπορούν να χαρακτηρίσουν αντικείμενα που εισάγονται στο οπτικό πεδίο του αναγνώστη (αξεσουάρ) ή τις ενέργειες των χαρακτήρων («επεισόδια»). Ούτε ένα εξάρτημα δεν πρέπει να παραμείνει αχρησιμοποίητο στην πλοκή, ούτε ένα επεισόδιο δεν πρέπει να παραμείνει χωρίς επιρροή στην κατάσταση της πλοκής. Αφορούσε το συνθετικό κίνητρο που μίλησε ο Τσέχοφ όταν υποστήριξε ότι αν στην αρχή της ιστορίας λέγεται ότι ένα καρφί είναι καρφωμένο στον τοίχο, τότε στο τέλος της ιστορίας ο ήρωας πρέπει να κρεμαστεί σε αυτό το καρφί. ("Προίκα" του Οστρόφσκι χρησιμοποιώντας το παράδειγμα των όπλων. "Υπάρχει ένα χαλί πάνω από τον καναπέ στον οποίο είναι κρεμασμένα όπλα."
Πρώτα εισάγεται ως λεπτομέρεια της ρύθμισης. Στην έκτη σκηνή εφιστάται η προσοχή σε αυτή τη λεπτομέρεια στις παρατηρήσεις. Στο τέλος της δράσης, ο Karandyshev, τρέχοντας, αρπάζει ένα πιστόλι από το τραπέζι. Στην 4η πράξη πυροβολεί τη Λάρισα με αυτό το πιστόλι. Η εισαγωγή του μοτίβου του όπλου εδώ έχει συνθετικά κίνητρα. Αυτό το όπλο είναι απαραίτητο για το αποτέλεσμα. Χρησιμεύει ως προετοιμασία τελευταία στιγμήδράμα.) Η δεύτερη περίπτωση συνθετικού κινήτρου είναι η εισαγωγή κινήτρων ως τεχνικές χαρακτηρισμού . Τα κίνητρα πρέπει να είναι σε αρμονία με τη δυναμική της πλοκής (Έτσι, στην ίδια «Προίκα» το μοτίβο της «Βουργουνδίας», φτιαγμένο από έναν έμπορο πλαστών κρασιών σε φθηνή τιμή, χαρακτηρίζει την αθλιότητα του καθημερινού περιβάλλοντος του Καραντίσεφ. Αναχώρηση Λάρισας).
Αυτές οι χαρακτηριστικές λεπτομέρειες μπορούν να είναι σε αρμονία με τη δράση:
1) με ψυχολογική αναλογία ( ρομαντικό τοπίο: Φεγγαρόφωτη νύχταγια σκηνή αγάπης, καταιγίδα και βροντή για σκηνή θανάτου ή εγκλήματος),
2) αντίθετα (κίνητρο «αδιάφορης» φύσης κ.λπ.).
Στην ίδια «Προίκα», όταν πεθαίνει η Λάρισα, από τις πόρτες του εστιατορίου ακούγεται το τραγούδι μιας χορωδίας τσιγγάνων. Πρέπει να λάβει κανείς υπόψη και την πιθανότητα λανθασμένα κίνητρα . Μπορεί να εισαχθούν αξεσουάρ και περιστατικά για να αποσπάσουν την προσοχή του αναγνώστη από την πραγματική κατάσταση. Αυτό εμφανίζεται πολύ συχνά σε αστυνομικές ιστορίες, όπου δίνονται μια σειρά από λεπτομέρειες που οδηγούν τον αναγνώστη ο ΛΑΘΟΣ ΔΡΟΜΟΣ. Ο συγγραφέας μας κάνει να υποθέσουμε ότι το αποτέλεσμα δεν είναι αυτό που πραγματικά είναι. Η απάτη αποκαλύπτεται στο τέλος και ο αναγνώστης είναι πεπεισμένος ότι όλες αυτές οι λεπτομέρειες εισήχθησαν μόνο για να προετοιμαστούν εκπλήξεις στην κατάθεση.
Ρεαλιστικό κίνητρο
Από κάθε έργο απαιτούμε μια στοιχειώδη «ψευδαίσθηση», δηλ. όσο συμβατικό και τεχνητό κι αν είναι το έργο, η αντίληψή του πρέπει να συνοδεύεται από την αίσθηση της πραγματικότητας αυτού που συμβαίνει. Για έναν αφελή αναγνώστη αυτό το συναίσθημα είναι εξαιρετικά δυνατό και ένας τέτοιος αναγνώστης μπορεί να πιστέψει στην αυθεντικότητα αυτού που παρουσιάζεται, μπορεί να πειστεί για την πραγματική ύπαρξη των ηρώων. Έτσι, ο Πούσκιν, έχοντας μόλις δημοσιεύσει την «Ιστορία της εξέγερσης του Πουγκάτσεφ», δημοσιεύει « Η κόρη του καπετάνιου" με τη μορφή των απομνημονευμάτων του Γκρίνιεφ με την εξής ακόλουθη λέξη: "Το χειρόγραφο του Πίτερ Αντρέεβιτς Γκρίνεφ μας παραδόθηκε από ένα από τα εγγόνια του, που έμαθε ότι ήμασταν απασχολημένοι με δουλειά που χρονολογείται από την εποχή που περιγράφει ο παππούς του.
Αποφασίσαμε, με την άδεια των συγγενών μας, να το δημοσιεύσουμε ξεχωριστά." Δημιουργείται μια ψευδαίσθηση της πραγματικότητας του Grinev και των απομνημονεύσεών του, ειδικά υποστηριζόμενη από δημοσίως γνωστές στιγμές της προσωπικής βιογραφίας του Pushkin (ιστορικές μελέτες του για την ιστορία του Pugachev). Και η ψευδαίσθηση υποστηρίζεται επίσης από το γεγονός ότι οι απόψεις και οι πεποιθήσεις που εκφράζονται από τον Grinev, από πολλές απόψεις αποκλίνουν από τις απόψεις που εκφράζει μόνος του ο Πούσκιν.
Γνωρίζοντας σταθερά τη φανταστική φύση του έργου, ο αναγνώστης εξακολουθεί να απαιτεί κάποια αντιστοιχία με την πραγματικότητα και σε αυτή την αντιστοιχία βλέπει την αξία του έργου. Ακόμη και αναγνώστες που γνωρίζουν καλά τους νόμους καλλιτεχνική κατασκευή, δεν μπορούν ψυχολογικά να απελευθερωθούν από αυτή την ψευδαίσθηση. Από αυτή την άποψη, κάθε κίνητρο πρέπει να εισαχθεί ως κίνητρο πιθανός σε αυτή την κατάσταση.
Δεν παρατηρούμε, συνηθίζοντας στην τεχνική ενός μυθιστορήματος περιπέτειας, τον παραλογισμό ότι η σωτηρία του ήρωα συμβαίνει πάντα πέντε λεπτά πριν από τον αναπόφευκτο θάνατό του, το κοινό της αρχαίας κωμωδίας δεν παρατήρησε τον παραλογισμό ότι στην τελευταία πράξη όλοι οι χαρακτήρες ξαφνικά αποδείχθηκε ότι ήταν στενοί συγγενείς. Ωστόσο, το πόσο επίμονο είναι αυτό το κίνητρο στο δράμα φαίνεται από το έργο του Ostrovsky «Ένοχος χωρίς ενοχές», όπου στο τέλος του έργου η ηρωίδα αναγνωρίζει το δικό της στον ήρωα. χαμένος γιος). Αυτό το κίνητρο της αναγνώρισης της συγγένειας ήταν εξαιρετικά βολικό για την εκκαθάριση (η συγγένεια συμφιλίωσε τα συμφέροντα, άλλαξε ριζικά την κατάσταση) και ως εκ τούτου εδραιώθηκε σταθερά στην παράδοση.
Έτσι, το ρεαλιστικό κίνητρο έχει την πηγή του είτε στην αφελή εμπιστοσύνη είτε στην απαίτηση για ψευδαίσθηση. Αυτό δεν σας εμποδίζει να αναπτυχθείτε. φανταστική λογοτεχνία. Αν παραμύθιακαι συνήθως προκύπτουν σε ένα δημοφιλές περιβάλλον που επιτρέπει την πραγματική ύπαρξη μαγισσών και μπράουνι, συνεχίζουν να υπάρχουν ως κάποιο είδος συνειδητής ψευδαίσθησης, όπου υπάρχει ένα μυθολογικό σύστημα ή μια φανταστική κοσμοθεωρία (η υπόθεση των πραγματικά αδικαιολόγητων «δυνατοτήτων») ως κάποιου είδους απατηλή υπόθεση.
Είναι περίεργο ότι οι φανταστικές αφηγήσεις σε ένα ανεπτυγμένο λογοτεχνικό περιβάλλον, υπό την επίδραση των απαιτήσεων ρεαλιστικών κινήτρων, συνήθως δίνουν διπλή ερμηνεία πλοκή: μπορεί να κατανοηθεί και ως πραγματικό γεγονός και ως φανταστικό. Από την άποψη του ρεαλιστικού κινήτρου για την κατασκευή του έργου, είναι εύκολο να κατανοηθεί η εισαγωγή στο έργο τέχνης εξωλογοτεχνικό υλικό, δηλ. θέματα που έχουν πραγματικό νόημα πέρα από τη σφαίρα της μυθοπλασίας.
Έτσι, μέσα ιστορικά μυθιστορήματαιστορικά πρόσωπα φέρονται στη σκηνή, εισάγεται η μία ή η άλλη ερμηνεία ιστορικά γεγονότα. Δείτε στο μυθιστόρημα «Πόλεμος και Ειρήνη» του Λ. Τολστόι μια ολόκληρη στρατιωτικο-στρατηγική αναφορά για τη μάχη του Μποροντίνο και τη φωτιά της Μόσχας, που προκάλεσε διαμάχη στην εξειδικευμένη βιβλιογραφία. ΣΕ σύγχρονα έργαΠαρουσιάζεται καθημερινή ζωή οικεία στον αναγνώστη, τίθενται ερωτήματα ηθικά, κοινωνικά, πολιτικά κ.λπ. προκειμένου, με μια λέξη, εισάγονται θέματα που ζουν τη δική τους ζωή έξω από τη μυθοπλασία.
Καλλιτεχνικό κίνητρο
Η εισαγωγή των κινήτρων είναι το αποτέλεσμα ενός συμβιβασμού μεταξύ της ρεαλιστικής ψευδαίσθησης και των απαιτήσεων της καλλιτεχνικής κατασκευής. Δεν είναι όλα όσα δανείζονται από την πραγματικότητα είναι κατάλληλα για ένα έργο τέχνης.
Με βάση το καλλιτεχνικό κίνητρο, συνήθως προκύπτουν διαφωνίες μεταξύ παλιού και νέου λογοτεχνικά σχολεία. Η παλιά, παραδοσιακή κατεύθυνση συνήθως αρνείται το νέο λογοτεχνικές μορφέςπαρουσία καλλιτεχνίας. Αυτό, για παράδειγμα, επηρεάζει ποιητικό λεξιλόγιο, όπου η ίδια η χρήση μεμονωμένων λέξεων θα πρέπει να είναι σε αρμονία με στερεά λογοτεχνικές παραδόσεις(πηγή «προσησμών» - λέξεις που απαγορεύονται στην ποίηση). Ως ειδική περίπτωση καλλιτεχνικού κινήτρου, υπάρχει μια τεχνική απο-εξοικείωση. Εισαγωγή μη λογοτεχνικού υλικού σε ένα έργο για να μην πέσει έξω έργο τέχνης, πρέπει να δικαιολογείται από καινοτομία και ατομικότητα στην κάλυψη του υλικού.
Πρέπει να μιλήσουμε για το παλιό και το οικείο ως νέο και ασυνήθιστο. Το συνηθισμένο λέγεται περίεργο. Αυτές οι μέθοδοι απο-εξοικείωσης συνηθισμένων πραγμάτων συνήθως παρακινούνται και οι ίδιες από τη διάθλαση αυτών των θεμάτων στην ψυχολογία του ήρωα, που δεν είναι εξοικειωμένοι με αυτά. Υπάρχει μια πολύ γνωστή τεχνική απο-εξοικείωσης από τον Λ. Τολστόι, όταν περιγράφοντας το στρατιωτικό συμβούλιο στη Φυλή στο «Πόλεμος και Ειρήνη», εισάγει ως ηθοποιόςμια αγρότισσα που παρατηρούσε αυτό το συμβούλιο και με τον δικό της, παιδικό τρόπο, χωρίς να καταλαβαίνει την ουσία αυτού που συνέβαινε, ερμηνεύοντας όλες τις πράξεις και τις ομιλίες των συμμετεχόντων στο συμβούλιο.
1) Sierotwiń σκι Σ.
“Θέμα. Το θέμα της θεραπείας, η κύρια ιδέα που αναπτύχθηκε σε ένα λογοτεχνικό έργο ή επιστημονική συζήτηση.
κυρίως θέμαέργα. Η κύρια ουσιαστική στιγμή στο έργο, που αποτελεί τη βάση για την κατασκευή του εικονιζόμενου κόσμου (για παράδειγμα, η ερμηνεία των πιο γενικών θεμελίων του ιδεολογικού νοήματος του έργου, σε ένα έργο πλοκής - η μοίρα του ήρωα, σε ένα δραματικό έργο - η ουσία της σύγκρουσης, σε ένα λυρικό έργο - τα κυρίαρχα κίνητρα κ.λπ.).
Μικρό θέμα της εργασίας. Το θέμα ενός μέρους ενός έργου που υποτάσσεται στο κύριο θέμα. Το θέμα της μικρότερης ουσιαστικής ακεραιότητας στην οποία μπορεί να χωριστεί ένα έργο ονομάζεται κίνητρο» (Σ. 278).
2) Wilpert G. von. Sachwörterbuch der Literatur.
“Θέμα(Ελληνικά - υποτίθεται), η κύρια ηγετική ιδέα του έργου. σε μια συγκεκριμένη εξέλιξη του υπό συζήτηση θέματος. Γενικά αποδεκτό σε ειδικές Έννοια της λογοτεχνίας στη γερμανική ορολογία υλική ιστορία(Stoffgeschichte), που διακρίνει μόνο υλικό (Stoff) και κίνητρο, σε αντίθεση με τα αγγλικά. και γαλλικά, που δεν περιλαμβάνονται ακόμη. Προτείνεται για κίνητρα τέτοιου βαθμού αφαίρεσης που να μην περιέχουν τον κόκκο της δράσης: ανεκτικότητα, ανθρωπιά, τιμή, ενοχή, ελευθερία, ταυτότητα, έλεος κ.λπ.». (Σ. 942-943).
3) Λεξικό λογοτεχνικών όρων.
ΕΝΑ) Ζουντέλοβιτς Για.Θέμα. Stlb. 927-929.
“Θέμα- η κύρια ιδέα, ο κύριος ήχος του έργου. Αντιπροσωπεύοντας εκείνον τον αδιάσπαστο συναισθηματικό-διανοητικό πυρήνα που ο ποιητής φαίνεται να προσπαθεί να αποσυνθέσει με κάθε του έργο, η έννοια του θέματος δεν καλύπτεται σε καμία περίπτωση από τα λεγόμενα. περιεχόμενο. Θέμα σε με ευρεία έννοιαλόγια είναι αυτό πλήρης εικόνακόσμο, που καθορίζει την ποιητική κοσμοθεωρία του καλλιτέχνη.<...>Αλλά ανάλογα με το υλικό μέσω του οποίου διαθλάται αυτή η εικόνα, έχουμε τη μια ή την άλλη αντανάκλασή της, δηλαδή μια ή την άλλη ιδέα (ένα συγκεκριμένο θέμα), που καθορίζει αυτό το συγκεκριμένο έργο».
σι) Eichenholtz M.Θέμα. Stlb. 929-937.
“Θέματα- ένα σύνολο λογοτεχνικών φαινομένων που συνθέτουν την υποκειμενική-σημασιολογική στιγμή ενός ποιητικού έργου. Οι ακόλουθοι όροι που σχετίζονται με την έννοια του θέματος υπόκεινται σε ορισμό: θέμα, κίνητρο, πλοκή, πλοκή ενός καλλιτεχνικού και λογοτεχνικού έργου.»
4) Αμπράμοβιτς Γ. Θέμα // Λεξικό λογοτεχνικών όρων. σελ. 405-406.
“Θέμα<...> ποια είναι η βάση η κύρια ιδέαλογοτεχνικό έργο, το κύριο πρόβλημα που θέτει ο συγγραφέας σε αυτό».
5) Maslovsky V.I.Θέμα // LES. Σελ. 437.
“Θέμα<...>, ο κύκλος των γεγονότων που αποτελούν τη βάση ζωής του έπους. ή δραματική κέντρο. και ταυτόχρονα εξυπηρετεί για τη διατύπωση φιλοσοφικών, κοινωνικών, ηθικών. και άλλα ιδεολογικά προβλήματα».
Κίνητρο
1) Sierotwiń σκι Σ. Słownik terminów literrackich. S. 161.
“Κίνητρο.Το θέμα είναι ένα από τα μικρότερα ουσιαστικά σύνολα που ξεχωρίζει κατά την ανάλυση ενός έργου».
“Το κίνητρο είναι δυναμικό.Το κίνητρο που συνοδεύει μια αλλαγή σε μια κατάσταση (μέρος μιας δράσης) είναι το αντίθετο από ένα στατικό κίνητρο».
“Το κίνητρο είναι ελεύθερο.Ένα κίνητρο που δεν περιλαμβάνεται στο σύστημα της πλοκής αιτίας-αποτελέσματος είναι το αντίθετο από ένα συνδεδεμένο κίνητρο.»
2) Wilpert G. von. Sachwörterbuch der Literatur.
“Κίνητρο(λάτ .
κίνητρο -παρακινώντας),<...>3. περιεχόμενο-δομική ενότητα ως μια τυπική, ουσιαστική κατάσταση που περιλαμβάνει γενικές θεματικές ιδέες (σε αντίθεση με κάτι που ορίζεται και πλαισιώνεται μέσα από συγκεκριμένα χαρακτηριστικά υλικό
3) και «τυφλός» Μ. (δηλ. παρεκκλίνοντας, άσχετο με την πορεία δράσης)...» (Σ. 591).ö Μ lk U.
«Το όνομα που δίνει ο ερμηνευτής στο μοτίβο που προσδιορίζει επηρεάζει τη δουλειά του, ανεξάρτητα από το αν θέλει να συντάξει μια απογραφή των μοτίβων ενός συγκεκριμένου σώματος κειμένων ή να σχεδιάσει μια αναλυτική μελέτη των μοτίβων ενός συγκεκριμένου κειμένου, μια συγκριτική ή ιστορική μελέτη τους. Μερικές φορές τα μοτίβα της φόρμουλας που είναι κοινά σε μια ορισμένη εποχή κρύβουν το γεγονός ότι συγκεντρώνουν εντελώς διαφορετικά φαινόμενα: «ange-femme» (θηλυκός άγγελος) υποδηλώνει, για παράδειγμα, στο γαλλικό ρομαντισμό και έναν εραστή που είναι στυλιζαρισμένος ως άγγελος και ένας θηλυκός άγγελος. Μόνο εάν και τα δύο φαινόμενα αναγνωριστούν ως δύο διαφορετικά κίνητρα, αποκτούν την προϋπόθεση για περαιτέρω κατανόηση. Το πόσο σημαντικές συνέπειες μπορεί να έχει ένα σωστό όνομα στον προσδιορισμό ενός μοτίβου φαίνεται από το παράδειγμα της ερώτησης εάν είναι καλύτερο να μιλάμε για «μια γυναίκα και έναν παπαγάλο» ή «μια γυναίκα και ένα πουλί» σε σχέση με την «Απλή καρδιά» του Φλωμπέρ. ; Εδώ μόνο ένας ευρύτερος προσδιορισμός ανοίγει τα μάτια του ερμηνευτή σε ορισμένες έννοιες και τις παραλλαγές τους, αλλά όχι πιο στενό» (S. 1328).
4) Barnet S., Berman M., Burto W.Λεξικό Λογοτεχνικών, Δραματικών και Κινηματογραφικών Όρων. Βοστώνη, 1971.
“Κίνητρο- μια επαναλαμβανόμενη λέξη, φράση, κατάσταση, αντικείμενο ή ιδέα. Τις περισσότερες φορές, ο όρος «κίνητρο» χρησιμοποιείται για να προσδιορίσει μια κατάσταση που επαναλαμβάνεται σε διάφορα λογοτεχνικά έργα, για παράδειγμα, το κίνητρο ενός φτωχού που πλουτίζει γρήγορα. Ωστόσο, ένα μοτίβο (που σημαίνει "leitmotif" από το γερμανικό "κύριο κίνητρο") μπορεί να προκύψει σε ένα μόνο έργο: μπορεί να είναι οποιαδήποτε επανάληψη που συμβάλλει στην ακεραιότητα του έργου ανακαλώντας μια προηγούμενη αναφορά σε ένα δεδομένο στοιχείο και οτιδήποτε σχετίζεται με αυτό» (σελ. 71).
5) Dictionary of World Literary Terms / By J. Shipley.
“Κίνητρο. Λέξη ή νοητικό μοτίβο που επαναλαμβάνεται στις ίδιες καταστάσεις ή για να προκαλέσει μια συγκεκριμένη διάθεση μέσα σε ένα μόνο έργο ή σε διαφορετικά έργα του ίδιου είδους» (σελ. 204).
6) The Longman Dictionary of Poetic Terms / By J. Myers, M. Simms.
“Κίνητρο(από τα λατινικά «to move», μπορεί επίσης να γραφτεί ως «topos») - ένα θέμα, εικόνα ή χαρακτήρας που αναπτύσσεται μέσα από διάφορες αποχρώσεις και επαναλήψεις» (σελ. 198).
7) Dictionary of Literary Terms / By H. Shaw.
“Leitmotif. Ο γερμανικός όρος κυριολεκτικά σημαίνει «ηγετικό κίνητρο». Υποδηλώνει ένα θέμα ή ένα μοτίβο που σχετίζεται σε ένα μουσικό δράμα με μια συγκεκριμένη κατάσταση, χαρακτήρα ή ιδέα. Ο όρος χρησιμοποιείται συχνά για να δηλώσει μια κεντρική εντύπωση, μια κεντρική εικόνα ή ένα επαναλαμβανόμενο θέμα σε ένα έργο μυθοπλασίας, όπως ο «πρακτικισμός» της Αυτοβιογραφίας του Φράνκλιν ή το «επαναστατικό πνεύμα» του Τόμας Πάιν» (σελ. 218-219 ).
8) Μπλαγκόι Δ.Κίνητρο // Λεξικό λογοτεχνικών όρων. Τ. 1. Stlb. 466 - 467.
“Μ.(από το moveo - κινούμαι, θέτω σε κίνηση), με την ευρεία έννοια της λέξης, είναι ο κύριος ψυχολογικός ή εικονιστικός κόκκος που βρίσκεται κάτω από κάθε έργο τέχνης. «... το κύριο κίνητρο συμπίπτει με το θέμα. Έτσι, για παράδειγμα, το θέμα του «Πόλεμος και Ειρήνη» του Λέοντος Τολστόι είναι το μοτίβο της ιστορικής μοίρας, το οποίο δεν παρεμβαίνει στην παράλληλη εξέλιξη στο μυθιστόρημα ορισμένων άλλων, συχνά μόνο μακρινής σχέσης με το θέμα, δευτερεύοντα μοτίβα ( για παράδειγμα, το μοτίβο της αλήθειας της συλλογικής συνείδησης - Pierre και Karataev ..)». «Ολόκληρο το σύνολο των μοτίβων που συνθέτουν ένα δεδομένο έργο τέχνης σχηματίζει αυτό που ονομάζεται οικόπεδοτου".
9) Ζαχάρκιν Α.Κίνητρο // Λεξικό λογοτεχνικών όρων. Σελ.226-227.
“Μ. (από το γαλλικό μοτίβο - μελωδία, μελωδία) - ένας όρος εκτός χρήσης που υποδηλώνει το ελάχιστο σημαντικό συστατικό της αφήγησης, το απλούστερο συστατικό της πλοκής ενός έργου τέχνης.»
10) Chudakov A.P.Κίνητρο. ΚΛΕ. Τ. 4. Stlb. 995.
“Μ. (Γαλλικό μοτίβο, από το λατινικό motivus - κινητό) - η απλούστερη νοηματική (σημασιολογική) ενότητα της τέχνης. κείμενο μέσα μύθοςΚαι παραμύθι; βάση, με βάση την ανάπτυξη ενός από τα μέλη του Μ. (a+b μετατρέπεται σε a+b+b+b) ή αρκετούς συνδυασμούς. τα κίνητρα μεγαλώνουν οικόπεδο (οικόπεδο), που αντιπροσωπεύει ένα μεγαλύτερο επίπεδο γενίκευσης." «Όπως εφαρμόζεται στο άρθ. λογοτεχνία των νεότερων χρόνων Μ. τις περισσότερες φορές αποκαλείται σχηματική, αφηρημένη από συγκεκριμένες λεπτομέρειες και εκφράζεται με τον απλούστερο λεκτικό τύπο. παρουσίαση των στοιχείων του περιεχομένου της εργασίας που εμπλέκεται στη δημιουργία της πλοκής (οικόπεδο). Το περιεχόμενο του ίδιου του Μ., για παράδειγμα, ο θάνατος ενός ήρωα ή μια βόλτα, η αγορά ενός πιστολιού ή η αγορά ενός μολυβιού, δεν υποδηλώνει τη σημασία του. Η κλίμακα του Μ. εξαρτάται από τον ρόλο του στην πλοκή (κύρια και δευτερεύουσα Μ.). Βασικός Οι Μ. είναι σχετικά σταθεροί (τρίγωνο αγάπης, προδοσία - εκδίκηση), αλλά μπορούμε να μιλήσουμε για ομοιότητα ή δανεισμό του Μ. μόνο στο επίπεδο της πλοκής - όταν ο συνδυασμός πολλών δευτερευόντων Μ. και οι μέθοδοι ανάπτυξής τους συμπίπτουν».
11) Nezvankina L.K., Shchemeleva L.M.Κίνητρο // LES. Σελ. 230:
“Μ. (Γερμ. Motive, γαλλικό μοτίβο, από το λατινικό moveo - κινούμαι), σταθερό επίσημο-περιέχουν. συστατικό αναμμένο. κείμενο; Μ. μπορεί να διακριθεί μέσα σε ένα ή περισσότερα. κέντρο. συγγραφέας (για παράδειγμα, ένας συγκεκριμένος κύκλος), και στο σύμπλεγμα ολόκληρου του έργου του, καθώς και ο κ.-λ. αναμμένο. σκηνοθεσία ή μια ολόκληρη εποχή».
«Ο όρος «Μ» λαμβάνει πιο αυστηρή σημασία όταν περιέχει στοιχεία συμβολισμού (δρόμος του Ν. Β. Γκόγκολ, κήπος του Τσέχοφ, έρημος του Μ. Γιου. Λέρμοντοφ».<...>). Το κίνητρο, επομένως, σε αντίθεση με το θέμα, έχει μια άμεση λεκτική (και αντικειμενική) καθήλωση στο ίδιο το κείμενο του έργου. στην ποίηση, το κριτήριό της στις περισσότερες περιπτώσεις είναι η παρουσία μιας βασικής, υποστηρικτικής λέξης που φέρει ένα ιδιαίτερο σημασιολογικό φορτίο (καπνός στον Tyutchev, εξορία στο Lermontov). Στους στίχους<...>Ο κύκλος του Μ. εκφράζεται και ορίζεται πιο ξεκάθαρα, επομένως η μελέτη του Μ. στην ποίηση μπορεί να είναι ιδιαίτερα γόνιμη.
Για αφήγηση. και δραματική Τα έργα που είναι πιο γεμάτα δράση χαρακτηρίζονται από μελόδραμα πλοκής. πολλά από αυτά έχουν ιστορικά καθολικότητα και επαναληψιμότητα: αναγνώριση και διορατικότητα, δοκιμή και ανταπόδοση (τιμωρία).»
Έχει επίσης υπεύθυνη θέση στην επιστήμη της λογοτεχνίας. Έχει τις ρίζες του σε όλες σχεδόν τις σύγχρονες ευρωπαϊκές γλώσσες, πηγαίνει πίσω στο λατινικό ρήμα moveo (κινώ) και πλέον έχει ένα πολύ ευρύ φάσμα σημασιών.
Η αρχική, η κύρια, κύρια έννοια αυτού του λογοτεχνικού όρου είναι δύσκολο να προσδιοριστεί. Κίνητρο είναι συνιστώσα έργων αυξημένης σημασίας(σημασιολογικός πλούτος). Συμμετέχει ενεργά στο θέμα και την έννοια (ιδέα) του έργου, αλλά δεν είναι πανομοιότυπο με αυτά. Όντας, σύμφωνα με τον Β.Ν. Putilov, «σταθερές σημασιολογικές μονάδες», κίνητρα «χαρακτηρίζονται από αυξημένο, θα έλεγε κανείς εξαιρετικό, βαθμό σημειωτικής. Κάθε κίνητρο έχει ένα σταθερό σύνολο σημασιών». Το μοτίβο εντοπίζεται με τον ένα ή τον άλλο τρόπο στο έργο, αλλά ταυτόχρονα υπάρχει σε ποικίλες μορφές. Μπορεί να είναι μια ξεχωριστή λέξη ή φράση, επαναλαμβανόμενη και ποικίλη, ή να εμφανίζεται ως κάτι που υποδηλώνεται με διάφορες λεξιλογικές μονάδες, ή να εμφανίζεται με τη μορφή τίτλου ή επιγράμματος ή να παραμένει μόνο εικαστικό, χαμένο στο υποκείμενο. Έχοντας καταφύγει στην αλληγορία, είναι θεμιτό να ισχυριστεί κανείς ότι η σφαίρα των κινήτρων αποτελείται από τους συνδέσμους του έργου, που χαρακτηρίζονται από εσωτερικούς, αόρατους πλάγιους χαρακτήρες, που πρέπει να γίνονται αισθητές και να αναγνωρίζονται από έναν ευαίσθητο αναγνώστη και λογοτεχνικό αναλυτή. Το πιο σημαντικό χαρακτηριστικό ενός κινήτρου είναι η ικανότητά του να φαίνεται μισο-πραγματοποιημένο στο κείμενο, να αποκαλύπτεται σε αυτό ατελώς και μυστηριώδες.
Τα μοτίβα μπορούν να λειτουργήσουν είτε ως όψη μεμονωμένων έργων και των κύκλων τους, ως σύνδεσμος στην κατασκευή τους, είτε ως ιδιοκτησία ολόκληρου του έργου του συγγραφέα και ακόμη και ολόκληρων ειδών, κινημάτων, λογοτεχνικών εποχών, της παγκόσμιας λογοτεχνίας ως τέτοιας. Σε αυτή την υπερατομική πλευρά, αποτελούν ένα από τα σημαντικότερα θέματα της ιστορικής ποιητικής (βλ. σελ. 372–373).
Από τις αρχές του 19ου και του 20ου αιώνα, ο όρος «κίνητρο» χρησιμοποιείται ευρέως στη μελέτη πλοκών, ιδιαίτερα ιστορικά πρώιμων λαογραφικών. Έτσι, ο Α.Ν. Ο Βεσελόφσκι, στην ημιτελή «Ποιητική των πλοκών» του, μίλησε για το μοτίβο ως την απλούστερη, αδιαίρετη μονάδα αφήγησης, ως επαναλαμβανόμενη σχηματική φόρμουλα που αποτελεί τη βάση των πλοκών (αρχικά μύθων και παραμυθιών). Αυτά είναι, ο επιστήμονας δίνει παραδείγματα κινήτρων, η απαγωγή του ήλιου ή μιας ομορφιάς, η ξήρανση του νερού σε μια πηγή κ.λπ. Τα κίνητρα εδώ δεν σχετίζονται τόσο με μεμονωμένες εργασίες, πόσα θεωρούνται ως κοινό κτήμα της λεκτικής τέχνης. Τα κίνητρα, σύμφωνα με τον Veselovsky, είναι ιστορικά σταθερά και ατελείωτα επαναλαμβανόμενα. Σε μια προσεκτική, κερδοσκοπική μορφή, ο επιστήμονας υποστήριξε: «... δεν περιορίζεται η ποιητική δημιουργικότητα στα γνωστά ορισμένους τύπους, σταθερά κίνητρα που δέχτηκε η μια γενιά από την προηγούμενη και αυτή από την τρίτη<...>? Κάθε νέα ποιητική εποχή δεν δουλεύει πάνω σε εικόνες που κληροδοτήθηκαν από αμνημονεύτων χρόνων, περιστρέφοντας αναγκαστικά μέσα στα όριά τους, επιτρέποντας μόνο νέους συνδυασμούς παλιών και μόνο γεμίζοντας τους<...>νέα κατανόηση της ζωής<...>? Με βάση την κατανόηση του κινήτρου ως το πρωταρχικό στοιχείο της πλοκής, επιστρέφοντας στον Veselovsky, επιστήμονες του κλάδου της Σιβηρίας Ρωσική ΑκαδημίαΟι επιστήμες εργάζονται τώρα για τη σύνταξη ενός λεξικού πλοκών και μοτίβων στη ρωσική λογοτεχνία.
Για τις τελευταίες δεκαετίεςτα κίνητρα άρχισαν να συσχετίζονται ενεργά με το άτομο δημιουργική εμπειρία, θεωρείται
ως ιδιοκτησία μεμονωμένων συγγραφέων και έργων. Αυτό, ειδικότερα, αποδεικνύεται από την εμπειρία της μελέτης της ποίησης του M.Yu. Λέρμοντοφ.
Η προσοχή στα κίνητρα που κρύβονται στα λογοτεχνικά έργα μας επιτρέπει να τα κατανοήσουμε πληρέστερα και βαθύτερα. Έτσι, μερικές «κορυφές» στιγμές της ενσάρκωσης της έννοιας του συγγραφέα στο διάσημη ιστορίαΙ.Α. Ο Μπούνιν για μια ζωή που κόπηκε ξαφνικά γοητευτικό κορίτσιείναι " εύκολη αναπνοή«(η φράση που έγινε ο τίτλος), η ελαφρότητα αυτή καθαυτή, καθώς και το επανειλημμένα αναφερόμενο κρύο. Αυτά τα βαθιά αλληλένδετα μοτίβα αποδεικνύονται ίσως οι πιο σημαντικές συνθετικές «χορδές» του αριστουργήματος του Μπούνιν και, ταυτόχρονα, έκφραση της φιλοσοφικής ιδέας του συγγραφέα για την ύπαρξη και τη θέση του ανθρώπου σε αυτό. Το κρύο συνοδεύει την Olya Meshcherskaya όχι μόνο το χειμώνα, αλλά και το καλοκαίρι. βασιλεύει επίσης στα επεισόδια που πλαισιώνουν την πλοκή, που απεικονίζουν ένα νεκροταφείο στις αρχές της άνοιξης. Αυτά τα μοτίβα συνδυάζονται στην τελευταία φράση της ιστορίας: «Τώρα αυτή η ανάλαφρη ανάσα χάθηκε ξανά στον κόσμο, σε αυτόν τον συννεφιασμένο ουρανό, σε αυτόν τον κρύο ανοιξιάτικο άνεμο».
Ένα από τα μοτίβα του επικού μυθιστορήματος του Τολστόι «Πόλεμος και Ειρήνη» είναι η πνευματική απαλότητα, που συχνά συνδέεται με συναισθήματα ευγνωμοσύνης και υποταγής στη μοίρα, με τρυφερότητα και δάκρυα, το σημαντικότερο, που σηματοδοτεί ορισμένες υψηλότερες, φωτιστικές στιγμές στη ζωή των ηρώων. Ας θυμηθούμε τα επεισόδια όταν ο γέρος Πρίγκιπας Βολκόνσκι μαθαίνει για το θάνατο της νύφης του. τραυμάτισε τον πρίγκιπα Αντρέι στο Mytishchi. Μετά από μια συνομιλία με τη Νατάσα, η οποία αισθάνεται ανεπανόρθωτα ένοχη ενώπιον του πρίγκιπα Αντρέι, ο Πιερ βιώνει κάποια ιδιαίτερη χαρά. Και εδώ μιλάει για τη δική του, του Pierre, «άνθισε σε μια νέα ζωή, μαλάκωσε και ενθάρρυνε την ψυχή του». Και μετά την αιχμαλωσία, ο Μπεζούχοφ ρωτά τη Νατάσα για τις τελευταίες μέρες του Αντρέι Μπολκόνσκι: «Και, λοιπόν, ηρέμησε; Έχεις μαλακώσει;
Ίσως το κεντρικό μοτίβο του «Ο Δάσκαλος και η Μαργαρίτα» του Μ.Α. Bulgakov - το φως που πηγάζει από την πανσέληνο, ανησυχητικό, συναρπαστικό, οδυνηρό. Αυτό το φως κατά κάποιο τρόπο «επηρεάζει» ορισμένους χαρακτήρες του μυθιστορήματος. Συνδέεται κυρίως με την ιδέα του βασανισμού της συνείδησης - με την εμφάνιση και τη μοίρα του Πόντιου Πιλάτου, ο οποίος φοβόταν για την «σταδιοδρομία» του.
Η λυρική ποίηση χαρακτηρίζεται από προφορικόςκίνητρα. Α.Α. Ο Μπλοκ έγραψε: «Κάθε ποίημα είναι ένα πέπλο, τεντωμένο στις άκρες πολλών λέξεων. Αυτές οι λέξεις λάμπουν σαν αστέρια. Εξαιτίας αυτών υπάρχει το ποίημα». Έτσι, στο ποίημα του Blok «Worlds Fly» (1912) οι υποστηρικτικές (κλειδιά) λέξεις είναι πτήση, άσκοπος και τρελός? το συνοδευτικό κουδούνισμα, παρεμβατικό και βουητό. κουρασμένος, μια ψυχή βυθισμένη στο σκοτάδι. και (σε αντίθεση με όλα αυτά) το ανέφικτο, μάταια νεύμα ευτυχία.
Στον κύκλο «Carmen» του Blok, η λέξη «προδοσία» εκτελεί τη λειτουργία του κινήτρου. Αυτή η λέξη αποτυπώνει το ποιητικό και συνάμα τραγικό στοιχείο της ψυχής. Ο κόσμος της προδοσίας εδώ συνδέεται με τη «θύελλα των τσιγγάνικων παθών» και την εγκατάλειψη της πατρίδας, σε συνδυασμό με ένα ανεξήγητο συναίσθημα θλίψης, τη «μαύρη και άγρια μοίρα» του ποιητή και αντίθετα με τη γοητεία της απέραντης ελευθερίας, την ελεύθερη φυγή. "χωρίς τροχιές": "Αυτό είναι μουσικές μυστικές προδοσίες;/Αυτή είναι η καρδιά που κατέλαβε η Κάρμεν;"
Σημειώστε ότι ο όρος «κίνητρο» χρησιμοποιείται επίσης με διαφορετική έννοια από αυτήν στην οποία βασιζόμαστε. Έτσι, τα θέματα και τα προβλήματα του έργου ενός συγγραφέα ονομάζονται συχνά κίνητρα (για παράδειγμα, η ηθική αναγέννηση του ανθρώπου, η παράλογη ύπαρξη ανθρώπων). Στη σύγχρονη λογοτεχνική κριτική, υπάρχει επίσης η ιδέα ενός κινήτρου ως «εξωδομικής» αρχής - ως ιδιοκτησία όχι του κειμένου και του δημιουργού του, αλλά της απεριόριστης σκέψης του ερμηνευτή του έργου. Οι ιδιότητες του κινήτρου, λέει ο Β.Μ. Gasparov, «αναπτύσσομαι εκ νέου κάθε φορά, στη διαδικασία της ίδιας της ανάλυσης» - ανάλογα με τα πλαίσια του έργου του συγγραφέα στα οποία στρέφεται ο επιστήμονας. Έτσι κατανοητό, το κίνητρο εννοείται ως η «βασική μονάδα ανάλυσης», μια ανάλυση που «εγκαταλείπει θεμελιωδώς την έννοια των σταθερών μπλοκ δομής που αντικειμενικά έχουν δεδομένη λειτουργίαστην κατασκευή του κειμένου». Μια παρόμοια προσέγγιση στη λογοτεχνία, όπως σημειώνει ο M.L. Ο Γκασπάροφ, επέτρεψε στον A.K Zholkovsky στο βιβλίο "Wandering Dreams" να προσφέρει στους αναγνώστες μια σειρά από "λαμπρές και παράδοξες ερμηνείες του Πούσκιν μέσω του Brodsky και του Gogol μέσω του Sokolov".
Όμως, ανεξάρτητα από το ποιοι σημασιολογικοί τόνοι αποδίδονται στη λέξη «κίνητρο» στη λογοτεχνική κριτική, η αμετάκλητη σημασία και η γνήσια συνάφεια αυτού του όρου, που αποτυπώνει την πραγματικά (αντικειμενικά) υπάρχουσα πτυχή των λογοτεχνικών έργων, παραμένει αυτονόητη.
Εκ.: Kholopova V. A. Μουσικό θέμα. Μ., 1983.
Putilov B.N.Ο Βεσελόφσκι και τα προβλήματα του λαογραφικού μοτίβου//Η κληρονομιά του Αλεξάντερ Βεσελόφσκι: Έρευνα και υλικά. Αγία Πετρούπολη, 1992. Σελ. 84.
Εκ.: Veselovsky A.N.. Ιστορική ποιητική. Σελ. 301.
Veselovsky A.N.. Ιστορική ποιητική. Σελ. 40.
Δείτε: Από την πλοκή στο κίνητρο. Novosibirsk, 1996; Υπόθεση και κίνητρο στο πλαίσιο της παράδοσης. Novosibirsk, 1998; Tyupa V.I.. Περιλήψεις για το έργο ενός λεξικού κινήτρων//Λόγος. Νο. 2. Νοβοσιμπίρσκ, 1996.
Δείτε άρθρα υπό τον τίτλο «Κίνητρα» στο: Εγκυκλοπαίδεια Lermontov. Μ., 1981.
Blok A.A. Τετράδια. 1901–1920. Σελ. 84.
Gasparov B.M.. Λογοτεχνικά μοτίβα. Μ., 1994. Σ. 301.
Gasparov M.L. Πρόλογος// Zholkovsky A.K., Shcheglov Yu.K.. Εργάζεται πάνω στην ποιητική της εκφραστικότητας. S. 5.