Présentation de la littérature étrangère du siècle des Lumières. Le siècle des Lumières dans la littérature russe. Présentation sur le thème : Littérature des Lumières

30.10.2019

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Littérature étrangère de l'ÈRE DES LUMIÈRES

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...Donnez au monde que vous influencez une direction vers le bien... Vous lui avez donné cette direction si, en enseignant, vous élevez sa pensée au nécessaire et à l'éternel. F. Schiller

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Les voici - les images éternelles de la littérature des Lumières : Robinson Crusoé, qui a vécu île déserte vingt-neuf ans seul et resta à vivre, contrairement à toutes les hypothèses, conservant non seulement sa raison, mais aussi son estime de soi ;

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Les voici - les images éternelles de la littérature des Lumières : Lemuel Gulliver, héros d'enfance bien-aimé, voyageur passionné qui a visité pays étonnants- Lilliputiens et géants, sur une île volante et au pays des chevaux qui parlent ;

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Les voici, les images éternelles de la littérature des Lumières : Candide, un philosophe réfléchissant au sort du monde et à la place de l'homme dans celui-ci, un voyageur qui a vu « ce qui se passe réellement sur notre triste et drôle globe », et derniers mots qui étaient : « Nous devons cultiver notre jardin, car notre monde est fou et cruel... fixons les limites de nos activités et essayons d'accomplir notre humble tâche du mieux que possible » ;

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Les voici, les images éternelles de la littérature du siècle des Lumières : Figaro, serviteur de la maison comtale, qui dans toutes les situations trompe son maître, se moque de lui, et avec lui de toute la classe des seigneurs féodaux, montrant l'avantage de sa classe, sa force, son intelligence, son énergie et sa détermination ;

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Les voici - les images éternelles de la littérature de l'époque des Lumières : le héros de la tragédie Faust est un personnage historique, il a vécu au XVIe siècle, était connu comme magicien et sorcier et, ayant rejeté science moderne et la religion, ont vendu mon âme au diable. Le docteur Faustus était légendaire, c'était un personnage représentations théâtrales, de nombreux auteurs se sont tournés vers son image dans leurs livres. Mais sous la plume de Goethe, le drame sur Faust, dédié thème éternel la connaissance de la vie, est devenue le summum de la littérature mondiale.

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Tous les personnages créés au XVIIIe siècle portent les traits de leur époque, parlant de leurs contemporains, de leurs sentiments et pensées, de leurs rêves et de leurs idéaux. Les auteurs de ces images sont Defoe et Swift, Voltaire, Schiller et Goethe - de grands écrivains des Lumières dont les noms côtoient leurs héros immortels.

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Daniel Defoe (1660-1731) Il n'a pas lu Robinson Crusoé depuis son enfance... Voyons si Robinson Crusoé va l'étonner maintenant ! W. Collins Vous devenez juste un homme pendant que vous le lisez. S. Coleridge

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Le mouvement des Lumières est né en Angleterre après les événements révolution bourgeoise fin du 17ème siècle (1688). Sa nature de compromis préservait de nombreux vestiges du système féodal, et les éclaireurs anglais considéraient qu'il était de leur devoir de consolider les victoires déjà remportées par la révolution. Ils cherchaient à rééduquer une personne dans l'esprit des vertus bourgeoises. Parmi eux se trouve D. Defoe. Daniel Defoe écrivain anglais, fondateur du roman européen. Il est né à Londres dans une famille petite-bourgeoise et, après avoir obtenu son diplôme de l'Académie théologique puritaine, où il a reçu une excellente éducation, il a commencé à se lancer dans le commerce.

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C'était un vrai bourgeois ! En lisant sa biographie, vous êtes émerveillé par son énergie débordante, son efficacité, son sens pratique et son incroyable travail acharné. Par la suite, Defoe dotera son héros préféré, Robinson Crusoé, de ces traits. Et la vie de Defoe lui-même ressemble à la vie de Robinson devant l'île déserte. Ayant été impliqué dans le commerce toute sa vie, Defoe était convaincu que les entreprises qu'il avait lancées pour son enrichissement personnel profitaient également à la société.

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Lorsque le livre fut publié, ce fut un succès totalement inattendu. Elle a été rapidement transférée au bâtiment principal langues européennes. Les lecteurs, ne voulant pas se séparer du héros, ont exigé une suite. Defoe a écrit deux autres romans sur Robinson, mais aucun d'eux ne se compare au premier en termes de pouvoir artistique. Malgré l'énorme succès parmi les contemporains, la véritable appréciation du roman est venue plus tard, après la mort de l'écrivain. Les chercheurs littéraires soutiennent que, étant un miroir de son époque, le roman « Robinson Crusoé » a eu une grande influence sur la pensée sociale et artistique. XVIIIe culture, XIX et même XX siècles.

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Jonathan Swift (1667-1745) Et j'ai regardé les gens, j'ai vu leurs amis arrogants, bas, Cruels, volages, Imbéciles, toujours la méchanceté des êtres chers... A. S. Pouchkine Donne-moi le plaisir de parler de toi de la même manière comme il parlera de progéniture. Voltaire dans une lettre à Swift

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Jonathan Swift était un contemporain et compatriote de D. Defoe, et leurs héros Robinson et Gulliver étaient compatriotes et contemporains. Ils vivaient dans le même pays - l'Angleterre, sous les mêmes dirigeants, se lisaient mutuellement, même s'ils ne se connaissaient pas personnellement. Il y avait sans aucun doute beaucoup de points communs dans leurs œuvres, mais le talent de chacun d'eux était brillamment original, unique, tout comme leurs personnalités et leurs destins étaient uniques. Jonathan Swift se qualifiait de « farceur, de farceur extrême », triste et amer à cause de ses blagues. De nombreux satiristes des XVIIIe, XIXe et XXe siècles. l'appelait leur prédécesseur.

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Anglais de naissance, Swift est né en 1667 en Irlande, à Dublin, où le père du futur écrivain s'installe à la recherche de travail. Après avoir obtenu son diplôme de l'Université de Dublin en 1789, Swift reçut un poste de secrétaire du noble influent William Temple. Ce service pesa lourdement sur Swift, mais il fut gardé à Moore Park par la vaste bibliothèque du Temple et sa jeune élève Esther Johnson, pour qui Swift porta une tendre affection tout au long de sa vie. Après la mort de Temple, Swift se rendit dans le village irlandais de Laracor pour y devenir prêtre. Stella, comme Esther Johnson appelait Swift, le suivit.

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Swift ne pouvait pas se limiter aux modestes activités de pasteur. De son vivant, Temple publia ses premiers poèmes et brochures, mais le véritable début activité littéraire Swift peut être considéré comme son livre "The Tale of a Barrel". (« Barrel Tale » est une expression populaire anglaise qui signifie « dire des bêtises », « dire des bêtises »). Il est basé sur l'histoire de trois frères, qui est une satire acerbe des trois principales branches de la religion chrétienne : catholique, protestante et anglicane. "The Tale of a Barrel" a acquis une grande renommée dans les cercles littéraires et politiques de Londres. Sa plume aiguisée était appréciée des deux partis politiques: Tories et Whigs.

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L'œuvre principale de la vie de Swift était son roman «Un voyage dans certains pays lointains du monde de Lemuel Gulliver, d'abord chirurgien, puis capitaine de plusieurs navires» - c'est son titre complet. Swift entourait son œuvre d'un mystère extrême ; même l'éditeur, qui reçut le manuscrit du roman d'un inconnu en 1726, ne savait pas qui en était l'auteur. Le livre sur Gulliver a connu un sort similaire à celui de Robinson : il est rapidement devenu mondialement célèbre, le livre préféré des adultes et des enfants.

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« Les Voyages de Gulliver » est le manifeste programmatique du satiriste Swift. Dans la première partie, le lecteur se moque de la vanité ridicule des Lilliputiens. Dans le second, au pays des géants, le point de vue change, et il s’avère que notre civilisation mérite le même ridicule. Le troisième ridiculise la science et l’esprit humain en général. Enfin, dans le quatrième, de vils Yahoos (créatures humanoïdes dégoûtantes) apparaissent comme un concentré de la nature humaine primordiale, non ennoblie par la spiritualité. Swift, comme à son habitude, ne recourt pas à des instructions moralisatrices, laissant le lecteur tirer ses propres conclusions – choisir entre les Yahoos et leur antipode moral, habillé de manière fantaisiste en forme de cheval.

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VOLTER (1694-1778)

Huez-moi sans hésiter, je vous répondrai de la même manière, mes frères. Voltaire Il était plus qu'un homme, il était une époque. V.Hugo

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Dans chaque pays, le mouvement éducatif avait son propre traits caractéristiques. Les Lumières françaises se dirigeaient vers la révolution, la préparaient. Les Lumières, niant l’ordre existant, cherchaient des moyens d’organiser rationnellement la société. Leurs idées, leurs revendications étaient incarnées dans le slogan : Liberté, Égalité et Fraternité de tous les peuples. Durant la seconde moitié du XVIIIe siècle. Les éclaireurs français étaient les dirigeants de la pensée de toute l’Europe progressiste. Et le premier parmi les premiers de leur rang était Voltaire.

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Grand poète et dramaturge, philosophe et scientifique, homme politique, Voltaire était un symbole et la première figure non seulement de l'histoire des Lumières françaises, mais aussi du mouvement éducatif dans toute l'Europe. Il était à la tête de ceux qui préparaient la France à la révolution à venir. La voix de Voltaire a été écoutée tout au long du siècle. Il a prononcé un mot décisif sur les problèmes les plus importants de son temps.

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Une partie importante patrimoine artistique Les histoires philosophiques de Voltaire. Histoire philosophique- un genre littéraire créé au XVIIIe siècle. Présenter des idées philosophiques, des problèmes, discuter de questions politiques et sujets sociaux, l'auteur cadre le récit dans forme d'art. Voltaire recourt souvent à la fantaisie, à l'allégorie et introduit une saveur exotique, se tournant vers l'Orient peu étudié. Dans son récit philosophique le plus célèbre, « Candide ou l'Optimisme » (1759), Voltaire réfléchit sur la religion, les guerres, le sort du monde et la place de l'homme dans celui-ci.

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Le centre de l’histoire est l’Allemagne. Son action débute en Westphalie, sur le domaine du baron Tunder der Tronck. Les Prussiens apparaissent dans le roman sous les traits des Bulgares. Recruté de force dans l'armée bulgare (prussienne), personnage principal Dans l'histoire, Candide devient témoin et participant à une guerre de conquête sanglante - un massacre dans lequel Voltaire est particulièrement choqué par les atrocités commises contre la population civile. Il dresse un tableau terrible de la mort de toute la population du village d’Avar, incendiée « en vertu du droit international ».

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Mais le récit va au-delà d’un seul État. « Candide » dresse un panorama de l'ordre mondial qui doit être reconstruit sur la base de la raison et de la justice. L'écrivain-philosophe emmène le lecteur en Espagne et en fait un témoin du procès de l'Inquisition et de l'incendie des hérétiques ; à Buenos Aires, il lui montre les abus des autorités coloniales ; au Paraguay - dénonce l'État créé par les Jésuites. Partout l’anarchie et la tromperie vont de pair avec le meurtre, la débauche, le vol et l’humiliation de l’homme. Partout dans le monde, les gens souffrent ; ils ne sont pas protégés par la domination des ordres féodaux.

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Ce monde effrayant Voltaire oppose son rêve utopique d’un pays idéal à l’Eldorado, où aboutit le héros. Eldorado - traduit de l'espagnol signifie « doré » ou « chanceux ». L'État est dirigé par un roi-philosophe intelligent, instruit et éclairé. Tous les habitants travaillent, ils sont heureux. L'argent n'a aucune valeur pour eux. L’or est considéré uniquement comme un matériau pratique et beau. Même les routes de campagne sont pavées d'or et pierres précieuses. Les habitants d’Eldorado ne connaissent pas l’oppression, il n’y a pas de prisons dans le pays. L'art joue un rôle énorme. Elle imprègne et organise toute la vie de la société. Le plus grand et le plus beau bâtiment de la ville est le Palais des Sciences.

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Cependant, l'écrivain lui-même comprend que le rêve d'Eldorado n'est qu'un rêve. Voltaire sépare l'El Dorado du monde entier par des mers immenses et des chaînes de montagnes infranchissables, et tout ce que Candide et son compagnon ont réussi à retirer de ce pays fabuleusement riche ne pouvait servir à l'enrichissement et au bonheur des héros. Voltaire a amené le lecteur à la conclusion : le bonheur et la prospérité des hommes ne peuvent être gagnés que par leur propre travail. La fin de l'histoire est symbolique. Les héros, après avoir traversé de nombreuses épreuves, se retrouvent dans les environs de Constantinople, où Candide achète une petite ferme. Ils cultivent des fruits et mènent une vie paisible et tranquille. "Travaillons sans raisonner", dit l'un d'eux, "c'est le seul moyen de rendre la vie supportable". « Il faut cultiver notre jardin », précise Candide. Le travail comme principe fondamental de la vie, capable de « nous sauver de trois grands maux : l'ennui, le vice et le besoin », le travail comme base de la création, l'action pratique - telle est la véritable vocation de l'homme. C'est le dernier appel de Candide.

Diapositive 27

Johann Wolfgang Goethe (1749-1832) Qui sait pourtant exprimer toute sa gratitude au grand poète, la perle la plus précieuse de la nation ! L. Beethoven à propos de Goethe

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Le mien traits nationaux avait le travail d'éclaireurs allemands. La tâche principale personnes avancées L'Allemagne avait alors pour tâche d'unifier l'Allemagne, ce qui signifiait éveiller un sentiment d'unité nationale, identité nationale gens, instillant l’intolérance envers le despotisme et l’espoir de changements possibles. L'apogée du siècle des Lumières allemand s'est produite au deuxième siècle. moitié XVIII V. Mais déjà dans la première moitié du siècle, la figure gigantesque de l’EI s’élève au-dessus de l’Allemagne déchirée. Bach, dont l’œuvre a jeté les bases les plus importantes de la conscience de soi du peuple allemand.

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Tout le meilleur des Lumières allemandes a été incarné dans l’œuvre de Johann Wolfgang Goethe. Il avait 21 ans lorsqu'il vient à Strasbourg pour poursuivre ses études. Derrière lui se trouvent son enfance passée dans l'ancienne ville libre de Francfort-sur-le-Main, dans la maison d'un bourgeois très instruit, trois années d'études à l'Université de Leipzig, où Goethe a étudié la jurisprudence. Strasbourg est une ville allemande ordinaire. Il se trouvait sur la route principale reliant l'Europe centrale à Paris. Ici, les influences françaises et Culture allemande et le mode de vie provincial se faisait moins sentir.

Le roman le plus célèbre est « Robinson Crusoé », dont le héros a vécu seul sur une île déserte pendant vingt-neuf ans et est resté en vie malgré toutes les hypothèses, préservant non seulement sa raison, mais aussi son estime de soi.

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Jonathan Swift (1667-1745)

Écrivain, homme politique et philosophe anglais. La plupart œuvres célèbres: « Le Conte du Tonneau » (basé sur l'histoire de trois frères, qui contient une satire acerbe des trois directions principales de la religion chrétienne : catholique, protestante et anglicane) ; "Les voyages de Gulliver".

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Super poète français et le dramaturge, philosophe et scientifique, homme politique, fut un symbole et la première figure du mouvement éducatif dans toute l'Europe. Dans son récit philosophique le plus célèbre, « Candide ou l'Optimisme » (1759), Voltaire réfléchit sur la religion, les guerres, le sort du monde et la place de l'homme dans celui-ci.

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Johann Wolfgang Goethe (1749-1832)

Tout le meilleur des Lumières allemandes a été incarné dans l’œuvre de Johann Wolfgang Goethe. L’œuvre de Goethe et le résultat philosophique des Lumières européennes fut « Faust » - une œuvre sur la grandeur de l’esprit humain, la foi dans les possibilités illimitées de l’homme. Faust est une tragédie philosophique monumentale qui a mis 60 ans à être écrite.

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...Donnez au monde que vous influencez une direction vers le bien... Vous lui avez donné cette direction si, en enseignant, vous élevez sa pensée au nécessaire et à l'éternel. F. Schiller

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Les voici - les images éternelles de la littérature des Lumières : Robinson Crusoé, qui a vécu seul sur une île déserte pendant vingt-neuf ans et est resté en vie malgré toutes les hypothèses, préservant non seulement sa raison, mais aussi son estime de soi ;

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Les voici - les images éternelles de la littérature des Lumières : Lemuel Gulliver, un héros d'enfance bien-aimé, un voyageur passionné qui a visité des pays étonnants - des Lilliputiens et des géants, une île volante et une terre de chevaux qui parlent ;

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Les voici, les images éternelles de la littérature des Lumières : Candide, philosophe réfléchissant sur le sort du monde et la place de l'homme dans celui-ci, voyageur qui a vu « ce qui se passe réellement sur notre triste et drôle globe », et dont les derniers mots furent : « Nous devons cultiver notre jardin, car notre monde est fou et cruel... Fixons les limites de notre activité et essayons de remplir au mieux notre humble tâche » ;

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Les voici - les images éternelles de la littérature de l'époque des Lumières : le héros de la tragédie Faust est un personnage historique, il a vécu au XVIe siècle, était connu comme magicien et sorcier et, rejetant la science et la religion modernes, a vendu son âme au diable. Il y avait des légendes sur le docteur Faustus, il était un personnage de représentations théâtrales et de nombreux auteurs se sont tournés vers son image dans leurs livres. Mais sous la plume de Goethe, le drame sur Faust, consacré au thème éternel de la connaissance de la vie, est devenu le summum de la littérature mondiale.

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Le mouvement des Lumières est né en Angleterre après les événements de la révolution bourgeoise de la fin du XVIIe siècle. (1688). Sa nature de compromis préservait de nombreux vestiges du système féodal, et les éclaireurs anglais considéraient qu'il était de leur devoir de consolider les victoires déjà remportées par la révolution. Ils cherchaient à rééduquer une personne dans l'esprit des vertus bourgeoises. Parmi eux se trouve D. Defoe. Daniel Defoe est un écrivain anglais, fondateur du roman européen. Il est né à Londres dans une famille petite-bourgeoise et, après avoir obtenu son diplôme de l'Académie théologique puritaine, où il a reçu une excellente éducation, il a commencé à se lancer dans le commerce.

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Lorsque le livre fut publié, ce fut un succès totalement inattendu. Il fut rapidement traduit dans les principales langues européennes. Les lecteurs, ne voulant pas se séparer du héros, ont exigé une suite. Defoe a écrit deux autres romans sur Robinson, mais aucun d'eux n'est comparable au premier en termes de puissance artistique. Malgré l'énorme succès parmi les contemporains, la véritable appréciation du roman est venue plus tard, après la mort de l'écrivain. Les chercheurs littéraires soutiennent que, étant un miroir de son époque, le roman « Robinson Crusoé » a eu une grande influence sur la pensée publique et culture artistique XVIII, XIX et même XX siècles.

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Jonathan Swift (1667-1745) Et j'ai regardé les gens, j'ai vu leurs amis arrogants, bas, Cruels, volages, Imbéciles, toujours la méchanceté des êtres chers... A. S. Pouchkine Donne-moi le plaisir de parler de toi de la même manière que il parlera de progéniture. Voltaire dans une lettre à Swift

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Swift ne pouvait pas se limiter aux modestes activités de pasteur. De son vivant, Temple publia ses premiers poèmes et pamphlets, mais le véritable début de l'activité littéraire de Swift peut être considéré comme son livre «The Tale of a Barrel». (« Barrel Tale » est une expression populaire anglaise qui signifie « dire des bêtises », « dire des bêtises »). Il est basé sur l'histoire de trois frères, qui est une satire acerbe des trois principales branches de la religion chrétienne : catholique, protestante et anglicane. "The Tale of a Barrel" a acquis une grande renommée dans les cercles littéraires et politiques de Londres. Sa plume acérée était appréciée des deux partis politiques : les Tories et les Whigs.

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VOLTAIRE (1694-1778) Huez-moi sans hésiter, je vous répondrai de même, mes frères. Voltaire Il était plus qu'un homme, il était une époque. V.Hugo

Diapositive 20

Dans chaque pays, le mouvement éducatif avait ses propres traits caractéristiques. Les Lumières françaises se dirigeaient vers la révolution, la préparaient. Les Lumières, niant l’ordre existant, cherchaient des moyens d’organiser rationnellement la société. Leurs idées, leurs revendications étaient incarnées dans le slogan : Liberté, Égalité et Fraternité de tous les peuples. Durant la seconde moitié du XVIIIe siècle. Les éclaireurs français étaient les dirigeants de la pensée de toute l’Europe progressiste. Et le premier parmi les premiers de leur rang était Voltaire.

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Grand poète et dramaturge, philosophe et scientifique, personnalité politique, Voltaire fut un symbole et la première figure non seulement de l'histoire des Lumières françaises, mais aussi du mouvement éducatif dans toute l'Europe. Il était à la tête de ceux qui préparaient la France à la révolution à venir. La voix de Voltaire a été écoutée tout au long du siècle. Il a prononcé un mot décisif sur les problèmes les plus importants de son temps.

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Une partie importante de l'héritage artistique de Voltaire réside dans ses histoires philosophiques. Le récit philosophique est un genre littéraire créé au XVIIIe siècle. Présentant des idées philosophiques, des problèmes, discutant de sujets politiques et sociaux, l'auteur met le récit sous forme artistique. Voltaire recourt souvent à la fantaisie, à l'allégorie et introduit une saveur exotique, se tournant vers l'Orient peu étudié. Dans son récit philosophique le plus célèbre, « Candide ou l'Optimisme » (1759), Voltaire réfléchit sur la religion, les guerres, le sort du monde et la place de l'homme dans celui-ci.

Diapositive 23

Le centre de l’histoire est l’Allemagne. Son action débute en Westphalie, sur le domaine du baron Tunder der Tronck. Les Prussiens apparaissent dans le roman sous les traits des Bulgares. Recruté de force dans l'armée bulgare (prussienne), le personnage principal de l'histoire, Candide, devient témoin et participant d'une sanglante guerre de conquête - un massacre dans lequel Voltaire est particulièrement choqué par les atrocités commises contre la population civile. Il dresse un tableau terrible de la mort de toute la population du village d’Avar, incendiée « en vertu du droit international ».

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Voltaire oppose à ce monde terrible son rêve utopique du pays idéal de l’Eldorado, où aboutit le héros. Eldorado - traduit de l'espagnol signifie « doré » ou « chanceux ». L'État est dirigé par un roi-philosophe intelligent, instruit et éclairé. Tous les habitants travaillent, ils sont heureux. L'argent n'a aucune valeur pour eux. L’or est considéré uniquement comme un matériau pratique et beau. Même les routes rurales sont pavées d’or et de pierres précieuses. Les habitants d’Eldorado ne connaissent pas l’oppression, il n’y a pas de prisons dans le pays. L'art joue un rôle énorme. Elle imprègne et organise toute la vie de la société. Le plus grand et le plus beau bâtiment de la ville est le Palais des Sciences.

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Cependant, l'écrivain lui-même comprend que le rêve d'Eldorado n'est qu'un rêve. Voltaire sépare l'El Dorado du monde entier par des mers immenses et des chaînes de montagnes infranchissables, et tout ce que Candide et son compagnon ont réussi à retirer de ce pays fabuleusement riche ne pouvait servir à l'enrichissement et au bonheur des héros. Voltaire a amené le lecteur à la conclusion : le bonheur et la prospérité des hommes ne peuvent être gagnés que par leur propre travail. La fin de l'histoire est symbolique. Les héros, après avoir subi de nombreuses tortures, se retrouvent dans les environs de Constantinople, où Candide achète une petite ferme. Ils cultivent des fruits et mènent une vie paisible et tranquille. "Travaillons sans raisonner", dit l'un d'eux, "c'est le seul moyen de rendre la vie supportable". « Il faut cultiver notre jardin », précise Candide. Le travail comme principe fondamental de la vie, capable de « nous sauver de trois grands maux : l'ennui, le vice et le besoin », le travail comme base de la création, l'action pratique - telle est la véritable vocation de l'homme. C'est le dernier appel de Candide.

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Johann Wolfgang Goethe (1749-1832) Qui sait pourtant exprimer toute sa gratitude au grand poète, la perle la plus précieuse de la nation ! L. Beethoven à propos de Goethe

Diapositive 28

Le travail des éclaireurs allemands avait ses propres caractéristiques nationales. La tâche principale du peuple progressiste d'Allemagne à cette époque était d'unifier l'Allemagne, ce qui signifiait éveiller un sentiment d'unité nationale, une conscience nationale du peuple, inculquer l'intolérance envers le despotisme et l'espoir de changements possibles. L’apogée du siècle des Lumières allemand s’est produite dans la seconde moitié du XVIIIe siècle. Mais déjà dans la première moitié du siècle, la figure gigantesque de l’EI s’élève au-dessus de l’Allemagne déchirée. Bach, dont l’œuvre a jeté les bases les plus importantes de la conscience de soi du peuple allemand.

Les voici - les images éternelles de la littérature de l'époque des Lumières : le héros de la tragédie Faust est un personnage historique, il a vécu au XVIe siècle, était connu comme magicien et sorcier et, rejetant la science et la religion modernes, a vendu son âme au diable. Il y avait des légendes sur le docteur Faustus, il était un personnage de représentations théâtrales et de nombreux auteurs se sont tournés vers son image dans leurs livres. Mais sous la plume de Goethe, le drame sur Faust, consacré au thème éternel de la connaissance de la vie, est devenu le summum de la littérature mondiale.

Tous les personnages créés au XVIIIe siècle portent les traits de leur époque, parlant de leurs contemporains, de leurs sentiments et pensées, de leurs rêves et de leurs idéaux. Les auteurs de ces images sont Defoe et Swift, Voltaire, Schiller et Goethe, de grands écrivains des Lumières dont les noms côtoient leurs héros immortels.

Daniel Defoe () Il n'a pas lu Robinson Crusoé depuis son enfance... Voyons si Robinson Crusoé va l'étonner maintenant ! W. Collins Vous devenez juste un homme pendant que vous le lisez. S. Coleridge

C'était un vrai bourgeois ! En lisant sa biographie, vous êtes émerveillé par son énergie débordante, son efficacité, son sens pratique et son incroyable travail acharné. Par la suite, Defoe dotera son héros préféré Robinson Crusoé de ces traits. Et la vie de Defoe lui-même ressemble à la vie de Robinson devant l'île déserte. Ayant été impliqué dans le commerce toute sa vie, Defoe était convaincu que les entreprises qu'il avait lancées pour son enrichissement personnel profitaient également à la société.

Lorsque le livre fut publié, ce fut un succès totalement inattendu. Il fut rapidement traduit dans les principales langues européennes. Les lecteurs, ne voulant pas se séparer du héros, ont exigé une suite. Defoe a écrit deux autres romans sur Robinson, mais aucun d'eux n'est comparable au premier en termes de puissance artistique. Malgré l'énorme succès parmi les contemporains, la véritable appréciation du roman est venue plus tard, après la mort de l'écrivain. Les chercheurs littéraires soutiennent que, étant un miroir de son époque, le roman « Robinson Crusoé » a eu une grande influence sur la pensée sociale et la culture artistique des XVIIIe, XIXe et même XXe siècles.

Jonathan Swift () Et j'ai regardé les gens, j'ai vu leurs amis arrogants, bas, Cruels, volages, Imbéciles, toujours la méchanceté des êtres chers... A. S. Pouchkine Donne-moi le plaisir de parler de toi de la même manière que le fera la postérité parler. Voltaire dans une lettre à Swift

Jonathan Swift était un contemporain et compatriote de D. Defoe, et leurs héros Robinson et Gulliver étaient compatriotes et contemporains. Ils vivaient dans le même pays, l’Angleterre, sous les mêmes dirigeants, se lisaient mutuellement, même s’ils ne se connaissaient pas personnellement. Il y avait sans aucun doute beaucoup de points communs dans leurs œuvres, mais le talent de chacun d'eux était brillamment original, unique, tout comme leurs personnalités et leurs destins étaient uniques. Jonathan Swift se qualifiait de « farceur, de farceur extrême », triste et amer à cause de ses blagues. De nombreux satiristes des XVIIIe, XIXe et XXe siècles. l'appelait leur prédécesseur.

"Les Voyages de Gulliver" est le manifeste programmatique du satiriste Swift. Dans la première partie, le lecteur se moque de la vanité ridicule des Lilliputiens. Dans le second, au pays des géants, le point de vue change, et il s’avère que notre civilisation mérite le même ridicule. Le troisième ridiculise la science et l’esprit humain en général. Enfin, dans le quatrième, de vils Yahoos (créatures humanoïdes dégoûtantes) apparaissent comme un concentré de la nature humaine primordiale, non ennoblie par la spiritualité. Swift, comme à son habitude, ne recourt pas à des instructions moralisatrices, laissant le lecteur tirer ses propres conclusions et choisir entre les Yahoos et leur antipode moral, bizarrement habillé en forme de cheval.

VOLTER () Huez-moi sans hésiter, je vous répondrai de la même manière, mes frères. Voltaire Il était plus qu'un homme, il était une époque. V.Hugo

Dans chaque pays, le mouvement éducatif avait ses propres traits caractéristiques. Les Lumières françaises se dirigeaient vers la révolution, la préparaient. Les Lumières, niant l’ordre existant, cherchaient des moyens d’organiser rationnellement la société. Leurs idées, leurs revendications étaient incarnées dans le slogan Liberté, Égalité et Fraternité de tous les peuples. Durant la seconde moitié du XVIIIe siècle. Les éclaireurs français étaient les dirigeants de la pensée de toute l’Europe progressiste. Et le premier parmi les premiers de leur rang était Voltaire.

Le centre de l’histoire est l’Allemagne. Son action débute en Westphalie, sur le domaine du baron Tunder der Tronck. Les Prussiens apparaissent dans le roman sous les traits des Bulgares. Enrôlé de force dans l'armée bulgare (prussienne), le personnage principal de l'histoire, Candide, devient témoin et participant d'une sanglante guerre de conquête, un massacre dans lequel Voltaire est particulièrement choqué par les atrocités commises contre la population civile. Il dresse un tableau terrible de la mort de toute la population du village d’Avar, incendiée « en vertu du droit international ».

Mais le récit va au-delà d’un seul État. « Candide » dresse un panorama de l'ordre mondial qui doit être reconstruit sur la base de la raison et de la justice. Écrivain-philosophe emmène le lecteur en Espagne et en fait un témoin du procès de l'Inquisition et de l'incendie des hérétiques ; à Buenos Aires, il lui montre les abus des autorités coloniales ; au Paraguay dénonce l'État créé par les Jésuites. Partout l’anarchie et la tromperie vont de pair avec le meurtre, la débauche, le vol et l’humiliation de l’homme. Partout dans le monde, les gens souffrent ; ils ne sont pas protégés par la domination des ordres féodaux.

Voltaire oppose à ce monde terrible son rêve utopique du pays idéal de l’Eldorado, où aboutit le héros. Eldorado signifie « doré » ou « chanceux » en espagnol. L'État est dirigé par un roi-philosophe intelligent, instruit et éclairé. Tous les habitants travaillent, ils sont heureux. L'argent n'a aucune valeur pour eux. L’or est considéré uniquement comme un matériau pratique et beau. Même les routes rurales sont pavées d’or et de pierres précieuses. Les habitants d’Eldorado ne connaissent pas l’oppression, il n’y a pas de prisons dans le pays. L'art joue un rôle énorme. Elle imprègne et organise toute la vie de la société. Le plus grand et le plus beau bâtiment de la ville est le Palais des Sciences.

Cependant, l'écrivain lui-même comprend que le rêve d'Eldorado n'est qu'un rêve. Voltaire sépare l'El Dorado du monde entier par des mers immenses et des chaînes de montagnes infranchissables, et tout ce que Candide et son compagnon ont réussi à retirer de ce pays fabuleusement riche ne pouvait servir à l'enrichissement et au bonheur des héros. Voltaire a amené le lecteur à la conclusion : le bonheur et la prospérité des hommes ne peuvent être gagnés que par leur propre travail. La fin de l'histoire est symbolique. Les héros, après avoir traversé de nombreuses épreuves, se retrouvent dans les environs de Constantinople, où Candide achète une petite ferme. Ils cultivent des fruits et mènent une vie paisible et tranquille. "Travaillons sans raisonner", dit l'un d'eux, "c'est le seul moyen de rendre la vie supportable". « Il faut cultiver notre jardin », précise Candide. Le travail comme principe fondamental de la vie, capable de « nous sauver de trois grands maux : l'ennui, le vice et le besoin », le travail comme base de la création, l'action pratique est la véritable vocation de l'homme. C'est le dernier appel de Candide.

Johann Wolfgang Goethe () Qui sait pourtant exprimer toute sa gratitude au grand poète, la perle la plus précieuse de la nation ! L. Beethoven à propos de Goethe

Tout le meilleur des Lumières allemandes a été incarné dans l’œuvre de Johann Wolfgang Goethe. Il avait 21 ans lorsqu'il vient à Strasbourg pour poursuivre ses études. Derrière lui se trouvent son enfance passée dans l'ancienne ville libre de Francfort-sur-le-Main, dans la maison d'un bourgeois très instruit, trois années d'études à l'Université de Leipzig, où Goethe a étudié la jurisprudence. Strasbourg est une ville allemande ordinaire. Il se trouvait sur la route principale reliant l'Europe centrale à Paris. Ici, les influences des cultures française et allemande semblaient se heurter et le mode de vie provincial se faisait moins sentir.

L’œuvre de Goethe et le résultat philosophique des Lumières européennes fut « Faust », une œuvre sur la grandeur de l’esprit humain et la foi dans les possibilités illimitées de l’homme. "Faust" est une tragédie philosophique monumentale. Goethe l'a écrit toute sa vie, pendant environ soixante ans, et l'a achevé en 1831, déjà à une époque différente, dont les aspirations et les espoirs se reflétaient dans sa création immortelle.

Daniel Defoe () écrivain anglais, fondateur du roman européen. Il est né à Londres dans une famille petite-bourgeoise, a reçu une excellente éducation et a commencé à se lancer dans le commerce.

Jonathan Swift () écrivain, homme politique et philosophe anglais. Les œuvres les plus célèbres : « Le Conte du Tonneau » (il est basé sur l'histoire de trois frères, qui contient une satire acérée des trois directions principales de la religion chrétienne : catholique, protestante et anglicane) ; "Les voyages de Gulliver".

VOLTAIRE () Le grand poète et dramaturge français, philosophe et scientifique, homme politique, fut un symbole et la première figure du mouvement éducatif dans toute l'Europe. Dans son récit philosophique le plus célèbre, « Candide ou l'Optimisme » (1759), Voltaire réfléchit sur la religion, les guerres, le sort du monde et la place de l'homme dans celui-ci.

Johann Wolfgang Goethe () Tout le meilleur des Lumières allemandes a été incarné dans l'œuvre de Johann Wolfgang Goethe. L’œuvre de Goethe et le résultat philosophique des Lumières européennes fut « Faust », une œuvre sur la grandeur de l’esprit humain et la foi dans les possibilités illimitées de l’homme. "Faust" est une tragédie philosophique monumentale écrite sur 60 ans.

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Légendes des diapositives :

Littérature russe du XVIIIe siècle Revue des thèmes et des caractéristiques du genre. Les principaux représentants de la littérature russe du XVIIIe siècle.

Dans la littérature russe du XVIIIe siècle, les chercheurs distinguent 4 périodes : Littérature du temps de Pierre le Grand. 1730-1750 Années 1760 – première moitié des années 70. Le dernier quart de siècle.

Littérature de l'époque de Pierre Elle est encore de nature transitoire. La principale caractéristique est le processus intensif de « sécularisation » (c’est-à-dire le remplacement de la littérature religieuse par de la littérature laïque). Durant cette période, une nouvelle solution au problème de la personnalité se développe. Caractéristiques du genre: prose oratoire, récits, traités politiques, manuels scolaires, poésie.

Feofan Prokopovich La figure la plus frappante, l'une des personnes les plus instruites de cette période était F. Prokopovich (« Poétique », « Rhétorique »), qui a clairement formé son artistique et esthétique vues. Il croyait que la poésie devait être enseignée non seulement aux citoyens ordinaires, mais aussi aux dirigeants eux-mêmes.

Deuxième période (1730-1750) Cette période est caractérisée par la formation du classicisme, la création d'un nouveau système de genre, développement en profondeur langue littéraire. La base du classicisme était l'orientation vers des exemples élevés de l'art ancien comme norme créativité artistique. Caractéristiques du genre : tragédie, opéra, épopée ( genres élevés) comédie, fable, satire (genres faibles)

Antioche Dmitrievitch Kantemir (1708-1744) Auteur de satires dans lesquelles sont notés la couleur nationale et le lien avec l'histoire orale art populaire, ils s'appuient sur la réalité russe contemporaine (« Sur ceux qui blasphèment l'enseignement », « Sur l'envie et l'orgueil des nobles méchants », etc.). Selon V.G. Belinsky, il « fut le premier à donner vie à la poésie ».

Vasily Kirillovich Trediakovsky (1703-1769) était un véritable innovateur dans l'art des mots. Dans son traité « Une méthode nouvelle et brève pour composer des poèmes russes », il a préparé le terrain pour développement ultérieur Poésie russe. De plus, Trediakovsky a introduit de nouveaux genres littéraires: ode, élégie, fable, épigramme.

Mikhaïl Vassilievitch Lomonossov (1711-1765) L'un des premiers théoriciens du classicisme, scientifique expérimental, artiste-auteur d'une peinture en mosaïque sur la bataille de Poltava, créateur d'odes solennelles, réformateur du langage et auteur de la « Lettre sur les règles de la poésie russe », « Un bref guide de l'éloquence », « Grammaires », théories des trois calmes.

Mikhaïl Vassilievitch Lomonossov (1711-1765) Les vues des Lumières et les dispositions démocratiques de Lomonossov se reflétaient dans son activité poétique et dans le contenu de ses œuvres. Le thème de la patrie était le thème principal du genre principal de sa poésie - les odes.

Alexander Petrovich Sumarokov (1717-1777) est également entré dans l'histoire de la littérature comme l'un des théoriciens du classicisme russe, en tant qu'auteur paroles d'amour(chansons, églogues, idylles, élégies), comme auteur de tragédies (9 tragédies, dans lesquelles l'essentiel est la lutte entre passion et raison, devoir et sentiments personnels), auteur de comédies, de fables (il a écrit 400 fables).

Troisième période (années 1760 - première moitié des années 70) Au cours de cette période, le rôle des relations marchandes dans la société augmente et la domination de la classe noble augmente. Les genres parodiques se développent activement dans la littérature, des poèmes humoristiques de V.I. Maykov ont été écrits (« The Ombre Player », « Elisha ou the Irritated Bacchus »), M.D. Chulkov a écrit dans le genre des nouvelles et les magazines littéraires de M.D. Chulkov sont en cours de développement. publié (« Et ceci et cela »), V.V. Tuzova (« Mélange »), N.I. Novikova (« Drone », « Pustomela », « Peintre »). Au même moment, M.M. Kheraskov, le créateur de "Rossiyada" - l'épopée nationale russe, ainsi que d'un certain nombre de tragédies et de drames ("La Nonne vénitienne", "Borislav", "Fruits des sciences", etc.) fonctionnement.

Quatrième période La littérature du dernier quart du XVIIIe siècle s'est développée dans une période de bouleversements, d'explosions sociales et de révolutions étrangères (américaine, française). Fleurit dans la quatrième période opéra comique, l'œuvre de D.I. Fonvizin (1745-1792) - l'auteur de nombreuses fables (« Fables moralisatrices avec explications de M. Golberg »), de la pièce « Le Brigadier » et de la célèbre comédie « Le Mineur ».

Gavrila Romanovitch Derjavine (1743-1816) Il a écrit de nombreux poèmes et odes célèbres (« Ode à l'occasion de l'anniversaire de Sa Majesté... », « Felitsa »). Derjavin fut le premier à introduire le vocabulaire familier et vernaculaire dans la poésie, il renforça fondements démocratiques langue littéraire.

Écrivain, philosophe, poète. Auteur du célèbre « Voyage de Saint-Pétersbourg à Moscou ». La protestation contre l'esclavage et l'esclavage spirituel constitue le pathétique principal de cette œuvre. Un fabuliste célèbre, dont les œuvres comprennent également des tragédies (« Philomèle », « Cléopâtre ») et des comédies (« Fashion Shop », etc.)

Nikolaï Mikhaïlovitch Karamzine (1766-1826) N.M. Karamzine a dirigé la ligne sentimentale-romantique de la littérature. Il a jeté les bases du journalisme, de la critique, des récits, des romans, des récits historiques et du journalisme. Il possède des traductions de Shakespeare, des œuvres aussi importantes que « Pauvre Lisa", "Natalia - la fille du boyard."

Caractéristiques du siècle des Lumières : Une attitude critique envers la réalité + un programme positif pour la réorganisation du monde Une attitude critique envers la réalité + un programme positif pour la réorganisation du monde Améliorer le monde sur la base de la Raison => philosophie et didactisme des œuvres Améliorer le monde sur la base de la Raison => philosophie et didactisme des œuvres Critique de toutes les institutions de la société Critique de toutes les institutions de la société philosophie"> philosophie et didactisme des œuvres Améliorer le monde sur la base de la Raison => philosophie et didactisme des œuvres Critique de toutes les institutions de la société Critique de toutes les institutions de la société"> philosophie" title="(!LANG : Caractéristiques des Lumières : Attitude critique face à la réalité + programme positif pour la reconstruction du monde Une attitude critique face à la réalité + un programme positif pour la réorganisation du monde Améliorer le monde basé sur la Raison => philosophie"> title="Caractéristiques des Lumières : Une attitude critique envers la réalité + un programme positif de réorganisation du monde Une attitude critique envers la réalité + un programme positif de réorganisation du monde Améliorer le monde basé sur la Raison => philosophie"> !}

Caractéristiques de la littérature des Lumières en Angleterre La combinaison de la pensée scientifique et de la créativité artistique La combinaison de la pensée scientifique et de la créativité artistique Le développement du genre roman, libre de l'esthétique du classicisme Le développement du genre roman, libre de l'esthétique du Classicisme La coexistence du culte des Sentiments et du culte de la Raison. Sentimentalisme La coexistence du culte du Sentiment et du culte de la Raison. Sentimentalisme

Angleterre - le fondateur de la littérature des Lumières Anthony Ashley Cooper Shaftesbury () philosophe, écrivain et homme politique

Joseph Addison () écrivain et homme d'État anglais.

Sir Richard Steele () écrivain, journaliste et homme politique irlandais

Daniel Defoe () () écrivain et publiciste anglais écrivain et publiciste anglais

Jonathan Swift () satiriste anglo-irlandais, essayiste, poète et personnalité publique Satiriste, essayiste, poète et personnalité publique anglo-irlandaise

Samuel Richardson () Samuel Richardson () écrivain anglais, fondateur de la littérature « sensible » du XVIIIe et début XIX siècles Écrivain anglais, fondateur de la littérature « sensible » du XVIIIe et du début du XIXe siècle.

Henry Fielding () () écrivain anglais du XVIIIe siècle, l'un des fondateurs du roman réaliste européen

Alexander Pope () () grand poète anglais du XVIIIe siècle, traducteur de l'Iliade d'Homère, satiriste, philosophe

Alexander Pope () Essai d'Alexander Pope sur la critique (1711) – manifeste classicisme pédagogique. L'essai « Essai sur la critique » (1711) est un manifeste du classicisme des Lumières. Le principe de suivre le « bon goût » Imiter la « nature ordonnée »

Le poème "Windsor Forest" (1713) - le début de la "découverte de la nature" Le poème "Windsor Forest" (1713) - le début de la "découverte de la nature" Héros-poème comique "Le vol d'une serrure" ( 1712, 1714) Héros-poème comique "Le vol d'une serrure" ( 1712, 1714) Poème moral et philosophique « Essais sur la morale » () Poème moral et philosophique « Essais sur la moralité » ()

Poème philosophique « Essai sur l'homme » (1734) Poème philosophique « Essai sur l'homme » (1734) Reprise du concept d'une chaîne unique d'êtres : Dieu a commencé une chaîne qui reliait à jamais les êtres éthérés, les anges, les gens, les bêtes et les poissons. ; il est impossible de comprendre le résultat de son chemin, venant de Dieu vers nous et au-delà ; il est impossible que la connexion dans la grande chaîne des êtres soit interrompue...

Contradiction et en même temps harmonie de l'Homme. L'illumination donne la vérité et le bonheur : explorez le monde malgré l'orgueil, prenez l'humilité comme guide ; Rejetez à jamais les vains atours, Dans lesquels règnent les titres vains... Ce n'est pas un péché d'unir la Passion à la Raison ; Nous nous aimons si nous aimons tout le monde ; La vertu ne fait qu'un avec le bonheur ; Il ne nous est donné que nous-mêmes de savoir.

Daniel Defoe () Daniel Defoe Homme politique (« Essai sur les projets », 1697) Publiciste (« Le chemin le plus court pour traiter les dissidents », 1702) Fondateur du roman européen du Nouvel Âge.

Formes de genre des romans "Journal de l'année de la peste" (1722) - un prototype roman historique« Journal de l'année de la peste » (1722) – prototype du roman historique « L'Histoire du Colonel Jacques » (1722) – prototype du roman d'aventures « Histoire du Colonel Jacques » (1722) – prototype du roman d'aventures « Moll Flanders » » (1722), « Roxana » (1724) - prototype de social roman psychologique« Moll Flanders » (1722), « Roxana » (1724) - prototypes socio-psychologique le roman "La vie et les actes de Jonathan Wilde" (1725) - le prototype du roman policier "La vie et les actes de Jonathan Wilde" (1725) - le prototype du roman policier

Le roman "Robinson Crusoé" () Le concept d'"homme naturel" Le concept d'"homme naturel" L'illusion du documentaire L'illusion du documentaire La vie de R. Crusoé sur une île déserte est en même temps une histoire sur la vie de l'humanité (de la sauvagerie à la civilisation) La vie de R. Crusoé sur une île déserte - c'est en même temps une histoire sur la vie de l'humanité (de la sauvagerie à la civilisation)

Jonathan Swift () Jonathan Swift Publiciste - satiriste (pamphlets "La bataille des livres", 1697, "Le conte du tonneau", 1697, "Lettres d'un drapier") Publiciste - satiriste (pamphlets "La bataille des livres" ", 1697, "Le Conte du tonneau", 1697, "Lettres d'un drapier") Créateur du roman européen des temps modernes Créateur du roman européen des temps modernes

Le roman "Les Voyages de Gulliver" () Image de la réalité : pamphlet satirique satirique-pamphlet allégorique-allégorique dans l'esprit d'une utopie éducative dans l'esprit d'une utopie éducative

Parties du roman I. Les Voyages de Gulliver chez les Lilliputiens I. Les Voyages de Gulliver chez les Lilliputiens II. Le voyage de Gulliver chez les géants II. Le voyage de Gulliver vers les géants III. Le voyage de Gulliver vers l'île volante de Laputa III. Le voyage de Gulliver vers l'île volante de Laputa IV. Le voyage de Gulliver au pays des Houyhnhnms, les chevaux intelligents IV. Le voyage de Gulliver au pays des Houyhnhnms, des chevaux intelligents

Le style du roman La proximité du pamphlet La proximité du pamphlet Le grotesque est l'un des principaux moyens artistiques. Le grotesque est l'un des principaux moyens artistiques. Caricature d'images de personnages Caricature d'images de personnages Proximité des contes de fées et des romans d'aventures Proximité des contes de fées et des romans d'aventures

Samuel Richardson () Samuel Richardson Le fondateur de la ligne psychologique en anglais Littérature XVIIIe siècle Fondateur de la ligne psychologique en Littérature anglaise XVIIIe siècle Développeur de la forme du roman épistolaire (roman en lettres) Développeur de la forme du roman épistolaire (roman en lettres)

Romans de S. Richardson « Pamela ou la vertu récompensée » (1740) « Pamela ou la vertu récompensée » (1740) « Clarissa ou l'histoire d'une jeune femme » () « Clarissa ou l'histoire d'une jeune femme » ( ) « L'histoire de Sir Charles Grandison » (1754) « L'histoire de Sir Charles Grandison » (1754)

"Pamela..." Partie 1 LETTRE I. Je vous dis la raison de la grande tristesse, mais elle n'est accompagnée d'aucun réconfort, la tristesse est que ma chère dame est morte de la maladie dont je vous ai déjà parlé : elle elle nous a tous laissés dans une tristesse indicible, car elle était extrêmement miséricordieuse ; à tous mes serviteurs, j'ai eu peur, en entrant à son service, de lui servir de chambre, pour ne pas me retrouver sans abri, pour ne pas être obligé de retourner vers vous, qui pouvez subvenir à vos besoins dans le plus grand besoin ; Pendant mon séjour chez elle, elle, par sa plus grande miséricorde, m'a appris à écrire, à coudre, à faire des marques et d'autres connaissances qui dépassaient considérablement les limites de ma condition, et il ne m'aurait donc pas été facile de m'employer. dans un tel travail, pour lequel je suis né de vous... Je dois vous dire la raison de la grande tristesse, cependant, elle n'est accompagnée d'aucun réconfort, la tristesse est que ma chère dame est morte de la maladie que j'ai déjà dont j'ai parlé avec vous : elle nous a quittés, tout le monde était dans une tristesse indicible, car elle était extrêmement miséricordieuse ; à tous mes serviteurs, j'ai eu peur, en entrant à son service, de lui servir de chambre, pour ne pas me retrouver sans abri, pour ne pas être obligé de retourner vers vous, qui pouvez subvenir à vos besoins dans le plus grand besoin ; Pendant mon séjour chez elle, elle, par sa plus grande miséricorde, m'a appris à écrire, à coudre, à faire des marques et d'autres connaissances qui dépassaient considérablement les limites de ma condition, et il ne m'aurait donc pas été facile de m'employer. dans un tel travail, pour lequel je suis né de toi...

Henry Fielding () Henry Fielding Satiriste (poème "Mascarade", 1728, etc.) Satiriste (poème "Mascarade", 1728, etc.) Dramaturge (plus de 25 comédies) Dramaturge (plus de 25 comédies) Publiciste (publié les magazines " Combattant" (Le Champion), " Vrai patriote"(The True Patriot), etc.) Publiciste (publié les magazines "The Champion", "The True Patriot", etc.)

Caractéristiques artistiques romans de G. Fielding Dramatique Dramatisme Controverse avec Defoe, Swift et Richardson (« L'histoire de la vie et de la mort de Jonathan Wilde le Grand », 1743, « L'histoire des aventures de Joseph Andrews et de son ami Abraham Adams », 1742) Controverse avec Defoe, Swift et Richardson (« Histoire vie et mort de Jonathan Wilde le Grand », 1743, « Histoire des aventures de Joseph Andrews et de son ami Abraham Adams », 1742)

« L'histoire de Tom Jones, enfant trouvé » (1749) Une image réaliste de la réalité anglaise du XVIIIe siècle Une image réaliste de la réalité anglaise du XVIIIe siècle Suivant la tradition de Cervantes Suivant la tradition de Cervantes « Épopée comique en prose » (G Fielding) «Épopée comique en prose» (G. Fielding) Narration à la 3ème personne Narration à la 3ème personne Doute dans le culte de la Raison Doute dans le culte de la Raison Renforcement du rôle de l'auteur dans la narration Renforcement du rôle du auteur dans la narration

Le sentimentalisme en Angleterre Originaire des années 1720 en Angleterre Originaire des années 1720 en Angleterre Contrairement au rationalisme des Lumières Contrairement au rationalisme des Lumières Le concept de sentiments au-dessus de la raison Le concept de sentiments au-dessus de la raison Le concept de nature au-dessus de la civilisation Le concept de nature au-dessus de la civilisation " Découverte de la nature", contemplation " Découverte de la nature", contemplation Paysage - un moyen de caractériser le personnage et l'auteur Paysage - un moyen de caractériser le personnage et l'auteur Le poème "Saisons" () - la tradition du poème didactique - une description de la nature comme une fin en soi - la nature est identifiée à une idylle rurale

Edward Young () Edward Young Poème religieux et didactique « La plainte ou réflexions nocturnes sur la vie, la mort et l'immortalité » () : la nature la nuit réveille des expériences mélancoliques la nature la nuit réveille des expériences mélancoliques héros lyrique se calme à la pensée du bonheur de l'au-delà le héros lyrique se calme à la pensée du bonheur de l'au-delà
"Élégie écrite en cimetière rural"(1751) Le service funèbre du jour, la cloche sonne, Les moutons entrent péniblement dans le village le long des chaumes, Le laboureur fatigué se précipite vers le foyer, Laissant la paix au silence et à moi... ... Toi, arrogant du pouvoir et la richesse, Toi qui es né au monde en chemise - Et cela sonnera pour toi cette heure inévitable : Le chemin des victoires se terminera par la tombe...

Laurent Stern Le plus grand représentant anglais et Le sentimentalisme européen, qui a donné son nom à la direction et qui reflète le début de sa crise

Œuvres principales « La vie et les opinions de Tristram Shandy, gentleman » () « La vie et les opinions de Tristram Shandy, gentleman » () Ironie de la sentimentalité « Un voyage sentimental à travers la France et l'Italie » (1768) « Un voyage sentimental à travers la France et Italie » (1768) Vision subjective de la réalité par un personnage Humour