La littérature est œuvres d'art, créés par des écrivains et des poètes : contes, romans, poèmes, etc., ainsi que des livres sur diverses branches du savoir.
Qu’est-ce que la littérature ?
Bien avant l’avènement de l’écriture, les gens se racontaient des légendes, des traditions et composaient des poèmes. Ce type de littérature dite orale, ou art folklorique, appelé folklore.
Grands conteurs
Les anciens Grecs composaient des contes sur les dieux et les héros, sur les batailles et les voyages. Le poème d'Homère, L'Iliade, raconte l'histoire des héros qui combattirent sous les murs de Troie assiégée.
Le « Conte de la campagne d’Igor » en vieux russe raconte les batailles des princes russes avec les Polovtsiens et les appelle à s’unir dans une lutte commune.
Des légendes à l'impression
Quelques traditions orales et des légendes furent ensuite écrites, comme le poème d'Homère, le poème épique anglo-saxon, les épopées russes. Au Moyen Âge, les livres étaient copiés à la main. C'est à cette époque que Chaucer (1342-1400) rédigea un recueil d'histoires qu'il appela Les Contes de Canterbury. Invention presse d'imprimerie au milieu du XVe siècle. a permis de reproduire des livres, ce qui a conduit à la poursuite du développement littérature.
Roman
Un roman est un long récit sur des personnages fictifs, généralement en prose, avec une intrigue développée. Au 20ème siècle les romans ont gagné en popularité. Certains d'entre eux ont été publiés dans des magazines en petites parties. Les principaux romanciers de cette époque étaient Dickens en Angleterre, Victor Hugo en France et Léon Tolstoï en Russie.
Poésie
Le but de la poésie est d'éveiller des sentiments chez le lecteur, de créer une ambiance particulière et d'ajouter une coloration émotionnelle à l'histoire. Ceci est réalisé par une certaine organisation rythmique d'une ligne poétique, lorsqu'elle utilise le mètre et la rime, elle crée son musical. Les poèmes peuvent être très courts, comme le rubai d'O. Khayyam, ou ils peuvent être longs. travail épique- un poème, par exemple « Le chevalier à la peau de tigre » de Shota Rustaveli.
Drame
La production littéraire n’est pas destinée au théâtre et au théâtre. L'art dramatique est né en La Grèce ancienne, mais comment art moderne le théâtre est apparu au XVe siècle. Les pièces de théâtre sont écrites pour être jouées sur scène, et pour le tournage de films, des scénarios de films sont écrits dans lesquels chaque scène du futur film est décrite de manière cohérente et détaillée.
En écrivant
Les écrivains proposent une intrigue de personnages agissant, et prenez également note de tout ce qui se passe d'intéressant à proximité. De nombreux écrivains se spécialisent dans un type de littérature, comme les romans policiers, les romans ou l'histoire, ou les livres d'art et de philosophie. Certains écrivains écrivent des histoires de propre vie- autobiographies, autres - récits de vie personnalités célèbres, c'est-à-dire leurs biographies. On ne peut se passer de livres nulle part, dans aucun domaine de la connaissance. Articles dans des journaux et des magazines, scénarios de films et de télévision et bien plus encore - tout cela est l'œuvre d'un écrivain.
Écrivains pour enfants
Jusqu'au XVe siècle Il y avait peu de livres pour enfants. De nos jours, les auteurs les plus célèbres ont écrit et écrivent pour les enfants. Certains livres pour enfants, par exemple "Winnie l'ourson et All-All-All" écrivain anglais Alena A. Milne sont devenus des classiques et leurs héros ont acquis une renommée mondiale.
Publication de livres
Il existe deux principaux types de littérature : la fiction (histoires fictives) et les livres présentant des éléments factuels, depuis les recueils de recettes culinaires jusqu'aux encyclopédies. L'écriture d'un livre commence à partir du moment où l'écrivain a une idée ou reçoit une commande d'un livre d'une maison d'édition. La maison d'édition paie l'écrivain pour le futur livre, puis le texte écrit est édité, dactylographié, les illustrations sont préparées et le tout est envoyé à l'impression. Les exemplaires terminés du livre sont mis en vente et la maison d'édition réalise des bénéfices.
À la fin du Xe siècle est née la littérature de la Rus antique, littérature sur la base de laquelle s'est développée la littérature de trois peuples frères - russe, ukrainien et biélorusse. La littérature russe ancienne est née avec l'adoption du christianisme et a été initialement appelée à répondre aux besoins de l'Église : assurer les rituels de l'Église, diffuser des informations sur l'histoire du christianisme et éduquer les sociétés dans l'esprit du christianisme. Ces tâches ont déterminé à la fois le système des genres de la littérature et les caractéristiques de son développement.
L'adoption du christianisme a eu des conséquences importantes sur le développement des livres et de la littérature dans la Russie antique.
La littérature russe ancienne s'est formée sur la base de la littérature unifiée du sud et du Slaves de l'Est, né sous l'influence de la culture byzantine et bulgare antique.
Les prêtres bulgares et byzantins qui venaient en Russie et leurs étudiants russes devaient traduire et réécrire les livres nécessaires au culte. Et certains livres apportés de Bulgarie n'étaient pas traduits, ils étaient lus en russe sans traduction, car il y avait une proximité entre le vieux russe et le vieux bulgare. Des livres liturgiques, des vies de saints, des monuments d'éloquence, des chroniques, des recueils de dictons, des récits historiques et historiques ont été apportés en Russie. La christianisation en Russie a nécessité une restructuration de la vision du monde, des livres sur l'histoire Race humaine, sur les ancêtres des Slaves ont été rejetés et les scribes russes avaient besoin d'ouvrages qui exposeraient les idées chrétiennes sur l'histoire du monde et les phénomènes naturels.
Même si le besoin de livres dans l'État chrétien était très grand, les possibilités de satisfaire ce besoin étaient très limitées : en Russie, il y avait peu de scribes qualifiés, et le processus d'écriture lui-même était très long, et le matériel sur lequel les premiers livres étaient écrits l'écrit - parchemin - coûtait très cher. Par conséquent, les livres n'étaient écrits que pour les riches - les princes, les boyards et l'Église.
Mais avant l'adoption du christianisme, l'écriture slave était connue en Russie. Il a trouvé des applications dans le domaine diplomatique (lettres, accords) et documents le'gaux, il y a eu aussi un recensement parmi les personnes alphabétisées.
Avant l'émergence de la littérature, il existait des genres de discours folkloriques : contes épiques, légendes mythologiques, contes de fées, poésie rituelle, pleure, paroles. Le folklore a joué un rôle majeur dans le développement de la littérature nationale russe. On connaît des légendes héros de contes de fées, sur les héros, sur les fondations des anciennes capitales, sur Kiy, Shchek, Horeb. Il y avait aussi l'art oratoire : les princes parlaient aux soldats et faisaient des discours lors des fêtes.
Mais la littérature n’a pas commencé avec les enregistrements du folklore, même si elle a longtemps continué à exister et à se développer avec la littérature. Pour l'émergence de la littérature, il fallait des raisons particulières.
Le stimulus de l’émergence littérature russe ancienne vint l'adoption du christianisme, quand le besoin s'est fait sentir de familiariser la Russie avec les Saintes Écritures, avec l'histoire de l'Église, avec l'histoire du monde, avec la vie des saints. Sans livres liturgiques, les églises en construction ne pourraient exister. Il fallait également traduire les originaux grecs et bulgares et les distribuer. un grand nombre de des textes. C'est ce qui a été le moteur de la création littéraire. La littérature devait rester purement ecclésiale, sectaire, d'autant plus que les genres profanes existaient sous forme orale. Mais en réalité, tout était différent. Premièrement, les récits bibliques sur la création du monde contenaient de nombreuses informations scientifiques sur la terre, le monde animal, la structure du corps humain, l'histoire de l'État, c'est-à-dire qu'ils n'avaient rien à voir avec l'idéologie chrétienne. Deuxièmement, la littérature culte a laissé de côté la chronique, les histoires quotidiennes, des chefs-d'œuvre tels que « Les contes de la campagne d'Igor », « L'enseignement » de Vladimir Monomakh et « La prière » de Daniil Zatochnik.
Autrement dit, les fonctions de la littérature au moment de son origine et tout au long de l’histoire diffèrent.
L'adoption du christianisme n'a contribué au développement rapide de la littérature que pendant deux siècles ; à l'avenir, l'Église a fait de son mieux pour entraver le développement de la littérature.
Et pourtant, la littérature russe était consacrée aux questions idéologiques. Système de genre reflétait une vision du monde typique des États chrétiens. « La littérature russe ancienne peut être considérée comme une littérature composée d'un seul thème et d'une seule intrigue. Cette histoire est l'histoire du monde, et ce sujet est le sens vie humaine"- c'est ainsi que D. Likhachev a formulé les caractéristiques de la littérature dans son œuvre période ancienne Histoire russe.
Il ne fait aucun doute que le baptême de la Russie fut un événement d'une énorme importance historique, non seulement politiquement et socialement, mais aussi culturellement. L'histoire de la culture russe ancienne a commencé après que la Russie a adopté le christianisme, et la date du baptême de la Russie en 988 devient le point de départ du développement historique national de la Russie.
Depuis le baptême de la Russie, la culture russe n'a cessé d'être confrontée à des situations complexes, dramatiques, choix tragique Ta façon. Du point de vue des études culturelles, il est important non seulement de dater, mais aussi de documenter tel ou tel événement historique.
1.2 Périodes de l'histoire de la littérature ancienne.
L’histoire de la littérature russe ancienne ne peut être considérée que indépendamment de l’histoire du peuple russe et de l’État russe lui-même. Sept siècles (XI-XVIII siècles), au cours desquels la littérature russe ancienne s'est développée, sont riches en événements marquants dans vie historique Les Russes. La littérature de la Russie antique est un témoignage de la vie. L'histoire elle-même a établi plusieurs périodes de l'histoire littéraire.
La première période est la littérature de l’ancien État russe, la période de l’unité de la littérature. Cela dure un siècle (XI et début XII des siècles). C'est le siècle de formation du style historique de la littérature. La littérature de cette période s'est développée dans deux centres : au sud de Kiev et au nord de Novgorod. Caractéristique la littérature de la première période est le rôle principal de Kiev, comme centre culturel toute la terre russe. Kiev est le lien économique le plus important sur la route commerciale mondiale. Le Conte des années passées appartient à cette période.
Deuxième période milieu du XIIe V. - premier tiers du XIIIe siècle. C'est la période de l'émergence de nouveaux centres littéraires : Vladimir Zalessky et Souzdal, Rostov et Smolensk, Galich et Vladimir Volynsky. Durant cette période, des thèmes locaux émergent dans la littérature et différents genres apparaissent. C'est le début de la période fragmentation féodale.
Vient ensuite une courte période d’invasion mongole-tatare. Au cours de cette période, les histoires « Paroles sur la destruction de la terre russe » et « La vie d'Alexandre Nevski » ont été créées. Au cours de cette période, un sujet a été abordé dans la littérature, celui de l'invasion des troupes mongoles-tatares en Russie. Cette période est considérée comme la plus courte, mais aussi la plus brillante.
La période suivante, la fin du XIVe siècle. et la première moitié du XVe siècle, c'est une période d'essor patriotique de la littérature, une période de chronique et de narration historique. Ce siècle coïncide avec la renaissance économique et culturelle du territoire russe avant et après la bataille de Koulikovo en 1380. Au milieu du XVe siècle. De nouveaux phénomènes apparaissent dans la littérature : de la littérature traduite, « Le Conte de Dracula », « Le Conte de Basarga » apparaissent. Toutes ces périodes, dès le XIIIe siècle. au 15ème siècle peut être combinée en une seule période et définie comme la période de fragmentation féodale et d'unification de la Russie du Nord-Est. Depuis que la littérature de la deuxième période commence avec la prise de Constantinople par les croisés (1204), et lorsque le rôle principal de Kiev a déjà pris fin et que trois peuples frères se sont formés à partir d'une seule ancienne nation russe : russe, ukrainien et biélorusse.
La troisième période est la période de la littérature russe État centralisé XIVe - XVIIe siècles Lorsque l’État joue un rôle actif dans les relations internationales de son époque et reflète également la croissance future de l’État centralisé russe. Et depuis le 17ème siècle. une nouvelle période de l’histoire russe commence. .
Plus de mille ans se sont écoulés depuis que le prince Vladimir Sviatoslavich a baptisé Rus' en 988. Cet événement a eu un impact direct sur la formation et le développement de la littérature russe ancienne. Le christianisme, contrairement aux croyances païennes, est étroitement lié à l'écriture. Donc déjà à partir de la fin du Xe siècle. en Rus', qui a rejoint culture chrétienne, éprouvait un besoin urgent de livres. Ayant adopté le christianisme des mains de Byzance, la Russie a hérité d'une énorme richesse littéraire. Leur assimilation fut facilitée par la Bulgarie, baptisée dès 865. Elle joua le rôle d'une sorte de médiateur entre Byzance et le jeune État chrétien, et permit de profiter en Russie des traductions en langue slave faites par les étudiants de Cyrille et Méthode, qui créèrent l'alphabet slave en 863.
L'écriture est arrivée en Russie bien avant l'adoption du christianisme. Les archéologues ont découvert des preuves de l'utilisation de l'alphabet slave dans les couches culturelles du début du Xe siècle. Mais c’est après 988 que le nombre de livres commence à se multiplier. Un rôle exceptionnel revient ici au fils de Vladimir, Yaroslav le Sage. La chronique rapporte de ce prince en 1037 : « Il rassembla de nombreux scribes qui traduisirent de langue grecque en slave et a écrit de nombreux livres. On sait que même avant l'adoption officielle de la nouvelle religion, les chrétiens vivaient à Kiev. Parmi les dirigeants, la princesse Olga est devenue la première chrétienne. Comme d’autres premiers chrétiens, elle utilisait des livres.
Traductions de livres chrétiens jouées rôle spécial dans l'histoire de la littérature russe. Ils étaient particulièrement importants dans les premiers siècles après l'adoption du christianisme. La gamme de ces livres était très large et variée. À cette époque, les traductions avaient souvent le caractère d’une sorte de co-création plutôt que d’une traduction littérale de l’original. Le livre semblait commencer nouvelle vie dans d'autres circonstances culturelles. Bien entendu, cela ne s'applique pas aux Saintes Écritures, aux œuvres des Pères de l'Église, etc. En général, les textes canoniques ne permettaient pas la liberté dont jouissaient les scribes médiévaux lors de la traduction d'œuvres à contenu profane.
Ce manuel examine uniquement les œuvres originales de la littérature russe ancienne. Mais ils peuvent souvent être influencés par des sources traduites. Par exemple, les chroniqueurs de Pechersk utilisaient déjà des chroniques byzantines pour créer le « Conte des années passées ». DANS Dernièrement Les recherches sur la littérature traduite de la Rus antique ont repris et des tentatives intéressantes sont faites pour écrire son histoire, visant à identifier les modèles d'existence des œuvres traduites et leur rôle dans la création de monuments originaux.
Qu'est-ce que la Russie percevait au cours des premiers siècles du christianisme ? Bien entendu, il convient avant tout de mentionner les textes évangéliques et les œuvres des Pères de l’Église. La Russie ne s'est pas tournée vers le moderne Littérature byzantine, et aux œuvres d'auteurs qui ont vécu aux IVe-VIe siècles. n. e. La première littérature byzantine était plus conforme aux besoins du jeune État chrétien. Parmi les auteurs chrétiens ultérieurs, les œuvres de Jean de Damas et de Fiodor le Studite étaient particulièrement célèbres en Russie. Les quatre évangiles les plus anciens qui subsistent remontent à 1144 (Évangile galicien). Tous les évangiles antérieurs sont aprakosnymi, c'est-à-dire qu'ils contiennent des lectures dans l'ordre dans lequel elles apparaissent dans le calendrier des fêtes religieuses.
Les livres de l’Ancien Testament existaient sous forme de fragments faisant partie des proverbes. Et le plus populaire des livres de l'Ancien Testament était le Psautier. Le texte complet de la Bible n'a finalement été formé en Russie qu'à la toute fin du XVe siècle. à Novgorod sous la direction de l'archevêque Gennady. De Byzance et du monde slave, des recueils de chants religieux, d'enseignements, ainsi qu'un riche corpus d'hagiographie byzantine sont arrivés en Russie.
DANS Russie kiévienne il y a un grand intérêt pour les œuvres laïques, personnage héroïque. Déjà au début du développement de la littérature russe ancienne, les chroniques byzantines de George Amartol et de Jean Malala, « L'acte de Deugène » - une traduction de l'épopée byzantine sur le héros Digenis Akritos, ainsi que « Alexandrie » - un roman sur la vie d'Alexandre le Grand, étaient largement connus. Particulièrement populaire en Russie, comme dans l'Europe médiévale, a utilisé « l’Histoire de la guerre juive » de Josèphe, écrite en 75-79. n. e. et racontant la conquête romaine de la Judée. Ce récit historique a eu une forte influence sur le style des anciens récits militaires russes.
Au cours des premiers siècles du christianisme, des collections sont également arrivées en Russie, que l'on peut appeler des encyclopédies médiévales originales, des ouvrages de référence, à partir desquels le lecteur russe ancien pouvait glaner des informations sur le monde qui l'entourait, sur les animaux et les plantes (« Physiologue »), familiarisez-vous avec les aphorismes et les dictons des anciens sages (« Abeille »).
La littérature russe ancienne ne connaissait pas d'ouvrages énonçant des principes créativité littéraire. Et pourtant, dans l'« Izbornik » de 1073, copié pour le prince de Kiev de la collection du roi bulgare Siméon (Xe siècle), il existe un article « Sur les images ». Il s'agit de la poésie la plus ancienne de la Russie, contenant des informations sur vingt-sept figures et tropes poétiques. Certes, il est actuellement difficile de juger de la popularité de cet ensemble de termes poétiques parmi les scribes de la Rus antique.
Avec perception culture russe ancienne de nouveaux credos sont associés Apocryphes (du grec - "secret", "intime""), que l'on peut appeler l'épopée religieuse du Moyen Âge. Leur contenu s'écartait des textes canoniques de l'Écriture Sainte. Les Apocryphes n'étaient pas officiellement reconnus par l'Église et étaient inclus dans les index "livres renoncés" mais malgré cela, ils étaient très populaires et servaient souvent de sources pour des sujets iconographiques. La prédominance de la littérature apocryphe peut s'expliquer en partie par le fait que, en transformant à sa manière les intrigues de l'Histoire sacrée, elle les a rendues accessibles à la conscience publique.
Il s'agit de l'ensemble des œuvres traduites qui ont servi de base à la création de la littérature russe ancienne originale et à son développement ultérieur.
"Le conte des années passées"
L'écriture de chroniques est un phénomène unique culture nationale et l'écriture. Tout au long du Moyen Âge, des chroniques étaient conservées dans diverses principautés et villes. Ils étaient réunis dans des voûtes monumentales, où le récit des événements du passé s'étendait sur plusieurs siècles. La plus ancienne des chroniques panrusses qui nous sont parvenues est le Conte des années passées. Cette œuvre historique et journalistique grandiose du début du Moyen Âge est à l’origine du récit historique russe. Les générations suivantes de chroniqueurs ont placé Le Conte des années passées au début de leurs collections. Ce n'est pas seulement important source historique, mais aussi le plus précieux monument littéraire, car de nombreuses œuvres originales de genres variés ont été conservées ici.
Le Conte des années passées a pris forme progressivement ; plusieurs générations de scribes de Kiev ont participé à sa création. L'histoire de la chronique est reconstituée de manière hypothétique. La plus grande influence sur l'étude du Conte des années passées a été le concept fondamental de A. A. Shakhmatov, proposé au début du 20e siècle. Ses dispositions sont partagées par la majorité des médiévistes modernes, qui ont complété certains aspects de la théorie de A. A. Shakhmatov. Selon le scientifique, « Le conte des années passées » a été précédé d'un certain nombre de coffres-forts de chroniques XIe siècle ; les plus importants d'entre eux furent créés dans le monastère de Kiev-Petchersk (1073 et 1095). Les premiers textes de chroniques sont apparus dans les années 1030. à Kyiv et à Novgorod indépendamment l'une de l'autre. En fait, "Le Conte des années passées" dans sa première édition (non conservée) a été compilé par un moine du monastère de Kiev-Petchersk Nestor en 1113 sur la base d'arcs du XIe siècle, complétés par de nouvelles sources. En 1116, sur ordre de Vladimir Monomakh, la chronique fut transférée au monastère patrimonial de Vydubitsky, où l'abbé Sylvestre pour plaire à Monomakh, il crée la deuxième édition du Conte des années passées. Puis en 1118 parut une troisième édition, compilée chroniqueur inconnu. Les deuxième et troisième éditions ont été conservées dans le cadre des chroniques Laurentienne (1377) et Ipatiev (début du XVe siècle).
Le Conte des années passées doit son apparition au développement de la conscience historique dans la Russie kiévienne. Les chroniqueurs ont cherché à comprendre la place et le rôle du jeune État chrétien parmi les autres terres et peuples européens. Le nom même du monument exprime déjà les objectifs de ses créateurs : "Ce sont les histoires des années passées, d'où vient la terre russe, qui est devenu le premier à régner à Kiev et comment la terre russe est née". La formation finale du "Conte des années passées" se produit à une époque où des œuvres similaires apparaissent chez les voisins les plus proches de la Russie - les Polonais et les Tchèques.
L'histoire des événements de l'histoire russe est racontée par année (la première date est 852). Le principe météorologique de présentation est apparu au XIe siècle. puis est devenu la base du récit chronique pendant de nombreux siècles. Son apparition est généralement associée aux tables de Pâques. La chronographie byzantine avait ses propres principes d’organisation du matériel – selon les empereurs. Il n'y a pas et ne peut pas y avoir une seule intrigue et un seul héros dans la chronique. La chronologie est le principal principe de connexion. La nature discrète du texte de la chronique et la combinaison de diverses sources qu'il contient déterminent la diversité thématique et de genre du Conte des années passées. Le choix de la foi par le prince Vladimir et le baptême de la Russie, les campagnes et batailles militaires, la lutte contre les Polovtsiens, les querelles princières, les efforts diplomatiques, les phénomènes astraux, les activités de construction, la vie des ascètes du monastère de Kiev-Petchersk - ceux-ci sont les thèmes principaux de The Tale of Bygone Years.
Les anciens chroniqueurs ne se contentaient pas de transmettre les événements - ils s'inquiétaient du sort de la patrie, défendaient les idées de l'unité de la Russie, appelaient à la paix entre les princes et moralisaient. Leur raisonnement sur le bien et le mal, les valeurs chrétiennes donnaient souvent à la chronique une consonance journalistique. La chronique reflétait des vues populaires (et non étroitement féodales, comme elles le seraient plus tard) sur l'histoire de la Russie, car le monastère de Kiev-Petchersk, dès les premières années de son existence, occupait une position indépendante par rapport au Grand-Duc.
Comme nous l'avons déjà noté, la chronique n'est pas le texte d'un auteur. Les chroniqueurs n'étaient pas seulement les créateurs de nouveaux récits historiques- ils étaient avant tout copistes, systématiciens et éditeurs. Dans le « Conte des années passées », vous pouvez trouver des textes de genre et de style différents (d'un court relevé météorologique à un long récit), créés spécifiquement pour la chronique ou inclus dans celle-ci (par exemple, le « discours du philosophe » adressé au prince Vladimir, décrivant les principes fondamentaux de la foi chrétienne). Le travail des chroniqueurs était perçu par les contemporains comme un document et avait une signification nationale, il n'est donc pas surprenant que des textes juridiques y aient été conservés (par exemple, les traités des princes russes avec les Grecs).
Dans la chronique, des éléments du style hagiographique (par exemple, dans l'histoire du meurtre de Boris et Gleb par leur frère Svyatopolk) coexistent avec des récits militaires qui ont leur propre style.
Les chroniques sur les événements militaires se caractérisent par des caractéristiques qui deviendront traditionnelles pour la poétique du récit militaire russe - des formules stables qui ont servi à décrire les campagnes, les sièges et la férocité des batailles (par exemple, « le massacre du mal », « je tire comme la pluie », etc.).
Chroniqueur antique commence son récit par des informations sur l'installation des peuples après le déluge, parle de Tribus slaves. Dans cette partie de la chronique, l'influence de la chronographie byzantine est perceptible. Les temps païens sont décrits sur la base de la tradition épique. D. S. Likhachev a noté l'interaction dans Le Conte des années passées entre le style épique et le « style de l'historicisme monumental ». Les influences folkloriques se font le plus clairement sentir dans les histoires sur les princes païens (Oleg, Igor, Svyatoslav). La première chrétienne, la princesse Olga, est représentée comme une sage héroïne de conte de fées. Elle pose aux assassins de son mari des énigmes uniques qui ont coûté la vie aux Drevlyans. Entré dans le "Conte des années passées" et ligne entière légendes et traditions (par exemple, sur la visite en Rus' de l'apôtre André, la légende toponymique sur l'origine du nom de la ville de Kiev, la légende sur la gelée de Belgorod ou le jeune homme-kozhemyak). Dans la description des scribes modernes événements historiques la place centrale est occupée par la figure du prince, dénoncé pour des actes injustes (par exemple, Sviatopolk le Maudit) ou représenté du point de vue de l'idéalisation. Peu à peu, une petite forme de genre d'éloge posthume princier se développe dans la chronique. Malgré tout leur traditionalisme et leur laconisme, ces nécrologies reflétaient parfois les traits d'une personne spécifique. Voici, par exemple, ce que dit le chroniqueur à propos de Mstislav Vladimirovitch le Brave, qui, comme indiqué dans « Le conte de la campagne d'Igor » « Tué Rededya devant les régiments de Kasog » : « Mstislav était puissant de corps, beau de visage, avec de grands yeux, courageux au combat, miséricordieux, aimait son escouade au-delà de toute mesure, ne lui épargnait pas de biens, ne lui interdisait rien en boisson ou en nourriture " Cet éloge militaire d'escouade contraste, par exemple, avec l'éloge d'un autre prince du XIe siècle. - Vsevolod Yaroslavich, qui sonne complètement différemment : « Ce noble prince Vsevolod aimait dès son plus jeune âge la vérité, donnait aux pauvres, rendait honneur aux évêques et aux prêtres, aimait particulièrement les moines et leur donnait tout ce qu'ils demandaient. Lui-même s'est abstenu de l'ivresse et de la luxure.
Relations interprincières déjà au XIe siècle. abondé en situations dramatiques. La dénonciation des conflits et des crimes résonne avec une force particulière dans la chronique du meurtre de Boris et Gleb par leur frère aîné Sviatopolk le Maudit. Et sous 1097, il y a une histoire sur l'aveuglement du prince Vasilko Terebovlsky. Le crime insidieux a été commis peu après le congrès de Lyubech, où les princes ont juré de vivre en paix. Cela a conduit à une nouvelle querelle. L'auteur a décrit en détail le drame sanglant, voulant provoquer une protestation contre la guerre civile qui affaiblissait la Russie.
Les chroniques russes ont été créées en langue russe ancienne. Celui-ci contient différence significative nos récits historiques issus de chroniques d’Europe occidentale (y compris slaves), écrites en latin et non dans les langues nationales.
Quand est apparue la littérature russe ancienne ? Quelles conditions étaient nécessaires pour cela ? Essayons de découvrir les caractéristiques de la période historique de cette époque qui ont influencé la littérature.
Début de la période féodale
En discutant de quand et pourquoi la littérature russe ancienne est née, attardons-nous sur son lien étroit avec la formation de l'État. L’ancien État russe est apparu sur une longue période processus historique division du système tribal communal des peuples tribaux slaves de l'Est.
Conditions préalables à l'apparition
Voyons pourquoi la littérature russe ancienne est née. Les tribus slaves orientales sont passées au système féodal, contournant la formation esclavagiste. Dans un tel système relations publiques la minorité dominait la majorité. Pour trouver une explication idéologique à ce fait, la religion tribale païenne et l'art populaire oral utilisés à l'époque du système tribal ne suffisaient pas.
Le développement des relations politiques, commerciales et économiques exigeait une nouvelle écriture, qui allait devenir une condition préalable à l’émergence de la littérature.
Quand est apparue la littérature russe ancienne ? L'ère informatique, comme nous appelons notre époque, se caractérise par un manque d'intérêt pour la lecture fiction. Peu de gens savent que l'écriture en Rus' est née avant même l'adoption officielle du christianisme.
La vie pannonienne de Cyrille prouve qu’une certaine forme d’écriture existait dans la seconde moitié du IXe siècle.
Cyrille et Méthode
Alors, à quel siècle la littérature russe ancienne est-elle apparue ? Les scientifiques n'ont pas trouvé de réponse exacte à cette question, mais ils sont convaincus que le plus grand événement historique et culturel pour les Slaves fut la découverte de l'alphabet par Méthode et Cyrille (863). La fin du IXe siècle fut marquée par une période de culture. prospère dans l'ancienne Bulgarie. A cette époque, de merveilleux écrivains apparaissent : Clément, Jean Exarque de Bulgarie, Constantin. Les œuvres qu'ils ont créées revêtaient une importance particulière pour la formation de l'ancienne culture russe.
Acceptation du christianisme
Pour savoir quand est née la littérature russe ancienne, tournons-nous vers 988. Cette date est considérée comme l'époque de l'adoption officielle du christianisme en Russie. Pour la formation de l'ancienne culture originale russe, il était important que la Russie reconnaisse Byzance, qui à cette époque était un représentant de la haute culture.
byzantin église orthodoxe s'était déjà séparé de la foi catholique romaine. Si les catholiques proposent le latin comme base de la langue littéraire, alors les Grecs orthodoxes saluent le développement de styles littéraires nationaux.
Dans la Russie antique, la langue littéraire ecclésiastique était considérée comme le vieux slave, dont la base grammaticale était proche de la langue russe ancienne. Littérature originale parue à cette époque période historique, est devenu le moteur de son développement. L'enrichissement de la langue russe s'est fait à l'aide du discours populaire oral.
En réfléchissant à l'époque où est née la littérature russe ancienne, les historiens et les écrivains s'accordent à dire qu'un certain système « d'enseignement du livre » en Russie est apparu à la fin du Xe siècle.
C'est le christianisme qui a joué un rôle important dans la formation de la culture de la Russie antique. Au milieu du XIe siècle, des traducteurs qualifiés sont apparus, chargés de « traduire » des livres grecs vers la langue « slovène ».
À l'époque où naissait la littérature russe ancienne, les monastères jouaient un rôle particulier. Par exemple, dans le monastère de Kiev-Petchersk, un véritable centre de culture chrétienne s'est formé.
Sources
Les personnes suivantes participent activement au développement de la littérature :
- créativité orale poétique populaire;
- Littérature littéraire chrétienne.
En étudiant le folklore, il a été possible d'établir que les anciens Slaves qui vivaient au Xe siècle possédaient des formes développées de créativité orale populaire.
Les chercheurs sont convaincus que c'est durant cette période que s'est produite la transition vers des sujets historiques à partir des contes mythologiques. La tradition, la légende, la légende toponymique, les chants sur les batailles militaires sont devenus phares poésie orale cette époque.
Les chercheurs pensent que c'est durant cette période que épopée folklorique, qui a joué un rôle dans la littérature russe ancienne originale. Les escouades princières qui menaient des campagnes militaires avaient toujours des chanteurs qui glorifient la valeur du prince et de ses guerriers lors des fêtes et des repos. Cette chronique orale particulière a été partiellement écrite et est devenue la principale source de sujets littéraires.
C'est grâce au folklore que des éléments de l'idéologie populaire et des images poétiques artistiques sont entrés dans la littérature.
Dans le processus d'assimilation de l'idéologie chrétienne, le peuple russe s'est adapté à ses idées et concepts païens.
Conclusion
Pendant toute la période de formation de la littérature russe ancienne, c'est la poésie populaire qui a été la principale source contribuant à son enrichissement. Notons également l'importance de la rédaction commerciale et discours oral dans la formation de la littérature.
Par exemple, avant une bataille, les chefs militaires s’adressaient toujours à leurs soldats par un discours, les incitant à accomplir des faits d’armes. Le discours oral était systématiquement utilisé lors des négociations diplomatiques. Les ambassadeurs envoyés dans un autre pays mémorisaient les phrases que leur disait le dirigeant.
De tels discours impliquaient certaines phrases et étaient expressifs et concis. Grâce à l'exactitude et à la concision des expressions du discours oral et de la rédaction commerciale, un style de présentation aphoristique et concis est apparu dans les livres russes anciens.
Le processus de formation et de développement de la littérature russe ancienne a été influencé par de nombreux faits. Tout d’abord, il est important de noter les fonctionnalités l'ordre social de cette époque, le désir des gens d'obtenir une explication sur les changements qu'ils observaient dans leur vie.
Comme fondements philosophiques de la littérature russe ancienne, les historiens considèrent les livres chrétiens canoniques du Nouveau Testament, l'Évangile. Les livres religieux exposent et expliquent en détail les tourments de la vie terrestre, les miracles de la résurrection et l'ascension au ciel.