Problēmas un argumenti esejai par vienoto valsts eksāmenu krievu valodā par tēmu: Pateicība. Argumenti esejai Stacijas vadītājs, vienotā valsts eksāmena argumenti

Ļeņina rajons

MBOU vidusskola №67

Goško Anna

6. klase "A"

Tēvu un bērnu tēma A.S. Puškina stāstā

“Stacijas aģents” un K. G. Paustovska stāstā

"Telegramma".

Zinātniskais vadītājs:

Smirnova Tatjana Sergejevna,

krievu valodas un literatūras skolotāja

Novosibirska 2012

Ievads…………………………………………………………3

1. nodaļa. Problēmas galvenie aspekti

tēvi un bērni krievu literatūras darbos…………5

2. nodaļa. Motīvs " pazudušais dēls"stāsta kontekstā

A.S. Puškins “Stacijas uzraugs”………………….7

3. nodaļa. Pateicības problēma stāstā

G.K. Paustovska “Telegramma”………………………………11

Secinājums………………………………………………………15

Literatūras saraksts………………………………16

Ievads.

Krievu klasiskajā literatūrā tēvu un dēlu problēma ir aktualizēta ne reizi vien. Šī tēma ir sena kā laiks. Tā ir tikai daļa no nebeidzamās dabiskās cīņas starp veco un jauno, no kuras jaunais ne vienmēr izcīna uzvaru, un ir grūti pateikt, vai tas ir labi vai slikti. Turklāt ģimenē, no saviem vecākiem, cilvēks saņem pirmās zināšanas par dzīvi, par attiecībām starp cilvēkiem, tāpēc attiecības ģimenē starp vecākiem un bērniem nosaka, kā nākotnē cilvēks attieksies pret citiem cilvēkiem, kādas ir morāles principus viņš izvēlēsies pats, kas viņam būs vissvarīgākais un svētākais.

Dažādi autori tēvu un bērnu problēmai pieiet dažādi. Papildus I. S. Turgeņeva romānam “Tēvi un dēli”, kura nosaukums liecina, ka šī tēma ir vissvarīgākā romānā, šī problēma pastāv gandrīz visos darbos: dažos tā tiek pasniegta spilgtāk, citos tā parādās tikai mājienos, lai iegūtu pilnīgāku varoņa tēlu. Grūti pateikt, kurš pirmais izvirzīja tēvu un bērnu problēmu. Tas ir tik vitāli svarīgs, ka šķiet, ka tas vienmēr pastāvējis literāro darbu lappusēs.

Tēvu un bērnu problēma ietver vesela sērija svarīgiem morāles jautājumiem. Tā ir izglītības problēma, morāles noteikumu izvēles problēma, pateicības problēma, pārpratuma problēma. Tie tiek izaudzināti dažādos darbos, un katrs autors cenšas uz tiem paskatīties savā veidā.

Tēvu un dēlu problēma ir aktuāla visos laikos, jo tā ir dziļa morāla problēma. Visu, kas cilvēkam ir svēts, viņam nodod vecāki. Sabiedrības progress un tās attīstība rada nesaskaņas starp vecāko un jaunāko paaudzi.

Viens no svarīgākajiem “tēvu un dēlu” problēmas aspektiem ir pateicība. Vai bērni ir pateicīgi saviem vecākiem, kuri viņus mīl, audzināja un audzināja? Pateicības tēma izvirzīta A. S. Puškina stāstā “Stacijas uzraugs” un K. G. Paustovska stāstā “Telegramma”.

Tieši šie fakti pamato tēmas izvēli šim zinātniskajam projektam, tā atbilstība un nozīme šo darbu izpētē īpaši un šīs tēmas aplūkošanai klasiskās literatūras kontekstā kopumā. Projekts sniedz zināmu ieguldījumu augstākminēto rakstnieku radošuma dziļuma izpratnē, kā arī skar problēmas morālos aspektus, kas īpaši saasinājušies divdesmit pirmajā gadsimtā - vienaldzības un nepateicības gadsimtā pat paša vecāki.

MērķisŠis projekts ir pētījums par tēvu un bērnu problēmas atklāšanas īpatnībām stāstā A.S. Puškina “Stacijas uzraugs” un K. G. Paustovska stāstā.

Lai sasniegtu šo mērķi, vairākas īpašas uzdevumi:

1. Apsveriet "pazudinātā dēla" motīvu A.S. stāsta kontekstā. Puškina “Stacijas aģents” un K. G. Paustovska stāsts “Telegramma”

2.Analizēt stāsta “Stacijas aģents”, stāsta “Telegramma” attēlus.

3. Salīdziniet tēvu un bērnu tēmas attēlojuma iezīmes divos darbos.

4. Izpētīt monogrāfiskos darbus un rakstus periodiskajos izdevumos par minēto tēmu.

Pētījuma laikā dažādas metodes:

Salīdzinošās analīzes metode;

Modeļu analīzes metode;

Analītiskā lasīšanas metode.

Šī projekta izpētes teorētiskais pamats ir M.Geršenzona, V.Gipiusa, A.Slonimska, A.G.Gukasovas darbs par literatūrkritiku.

Struktūra darbs atbilst risināmo pētniecisko problēmu saturam un ir konstruēts loģiskas secības veidā. Darbs sastāv no ievada, trīs nodaļām, noslēguma un literatūras saraksta.

1. nodaļa. Tēvu un bērnu problēmas galvenie aspekti krievu literatūras darbos.

Tēvu un bērnu problēma ir viena no svarīgākajām krievu literatūrā. Tās tradīcijas aizsākās senos laikos, mutvārdu tautas mākslā, kur skaidri redzama nepaklausības un atriebības problēma par to. Aļonuška neklausīja vecākiem, nesekoja brālim, un notika nelaime: gulbju zosis viņu aiznesa. Mazie kazlēni aizmirsa mātes norādījumus, un pelēkais vilks tos apēda.

Arī vecā krievu literatūra neizvairās no šīs problēmas. Pietiek atgādināt Svjatoslava “Zelta vārdu”, kas nosoda prinčus Igoru un Vsevolodu, kuri agri sāka meklēt slavu sev. Svjatoslavs tēvišķīgā veidā aicina Krievijas prinčus apvienoties.

Nav iespējams nosaukt praktiski vienu autoru, kurš ar savu uzmanību apietu šo problēmu.

A. S. Griboedovs, komēdijā “Bēdas no asprātības”, aprakstot cīņu starp “pašreizējo gadsimtu” un “pagājušo gadsimtu”, neignorēja sarežģīto tēvu un bērnu problēmu. Pati darba ideja - cīņa starp veco un jauno - ir tā pati problēma, plašāk aplūkota. Turklāt šeit tiek izsekotas arī Famusova attiecības ar meitu Sofiju. Famusovs, protams, mīl savu meitu un novēl viņai laimi. Bet viņš laimi saprot savā veidā: laime viņam ir nauda. Viņš pieradina meitu pie peļņas idejas un tādējādi izdara īstu noziegumu, jo Sofija var kļūt līdzīga Molčalinai, kura no tēva pārņēma tikai vienu principu: meklēt peļņu, kur vien iespējams.

Tēvi centās mācīt bērniem dzīvi, savās pamācībās nodeva viņiem to, kas viņiem pašiem ir svarīgākais un nozīmīgākais. Līdz ar to Čičikovam santīms ir kļuvis par dzīves jēgu, un, lai to aizsargātu un glābtu, viņš ir gatavs uz jebkādu nelietību, nodevību, glaimiem un pazemojumiem.

Un Pjotrs Griņevs, sekojot sava tēva norādījumiem, palika godīgs un cēls vīrs visās situācijās, kurās viņam bija jāatrodas: gods un sirdsapziņa viņam visu mūžu palika pāri visam. Kā gan lai neatceras sakāmvārdu: "Kā tēvs, tādi bērni."

Bet, lai gan šis sakāmvārds bieži vien ir patiess, dažreiz ir taisnība. Tad rodas pārpratuma problēma. Vecāki nesaprot bērnus, un bērni nesaprot vecākus. Vecāki saviem bērniem uzspiež savu morāli un dzīves principus (ne vienmēr ir atdarināšanas cienīgi), un bērni tos negrib pieņemt, bet viņi nevar un ne vienmēr vēlas pretoties. Šī ir Kabanikha no Ostrovska filmas "Pērkona negaiss". Viņa uzspiež bērniem (un ne tikai viņiem) savu viedokli, liek rīkoties tikai tā, kā viņa vēlas. Kabanikha sevi uzskata par seno paražu turētāju, bez kuras sabruktu visa pasaule. Tas ir īstais “pagājušā gadsimta” iemiesojums! Un viņas bērni, kaut arī viņiem nepavisam nepatīk mātes attieksme pret viņiem, nevēlas labot situāciju. Un šeit, lai cik skumji tas nebūtu, “pagājušais gadsimts” ar visiem saviem aizspriedumiem triumfē pār jauno. Viena no svarīgākajām “tēvu un dēlu” problēmas šķautnēm ir pateicība, kuras neesamību var redzēt A. S. Puškina stāstā “Stacijas uzraugs” un K. G. Paustovska stāstā “Telegramma”.

2. nodaļa. “Pazudinātā dēla” motīvs A.S. stāsta kontekstā. Puškina "Stacijas uzraugs".

A. S. Puškina stāsta “Stacijas uzraugs” galvenais varonis Samsons Vyrins ir parasts, neievērojams sīks ierēdnis, “cilvēks”. Stāstu par viņa skumjo likteni ievada Vjazemska epigrāfs:

koledžas reģistrators,

Pasta stacijas diktators.

Šie vārdi satur rūgtu ironiju. Stacijas priekšnieks nav diktators, bet gan “īsts četrpadsmitās šķiras moceklis”, kuru viņa pakāpe sargā tikai no sitieniem. "Kurš gan nenolādēja stacijas priekšniekus, kurš ar viņiem necīnījās?" jautā teicējs. Garāmgājējiem viņi šķiet "briesmoņi", "Muroma laupītāji". Iestājoties par šiem cilvēkiem, autore saka, ka apkopēja amats ir īsts smags darbs. Viņš ir vainīgs pie visa: sliktajos laikapstākļos, tajā, ka kučieris ir spītīgs un zirgi nenes. Lietā un slapjā stacijas sargs skraida pa pagalmiem, salnā no viesa dusmām slēpjas gaitenī.

Simsonu Vyrinu Puškins raksturo kā laipnu ģimenes cilvēku, mīlošu vīru un tēvu. Pēc skaistās sievas nāves viņš atkārtoti neapprecas, neieved mājā pamāti, bet dzīvo vienatnē ar meitu, kura kļūst par viņa dzīves jēgu. Tiešais un atjautīgs Vyrins nepamana meitas koķetēriju ar garāmgājējiem, nesaskata viesa izlikšanos, kurš plāno aizvest Dunju. Pēc Dunjas bēgšanas kopā ar kapteini Minski stacijas uzraugs neatrod sev vietu, domājot par savu meitu. Viņu vajā šausmīgas domas par “jauniem muļķiem”, kuri “šodien satīnā un samtā”, un rīt viņi slauka ielas “kopā ar kroga kailumu”. Protams, šīs bailes bija pamatotas. Vyrins pieliek visas pūles, lai glābtu savu "pazudušo aitu". Viņš meklē Minski, lūdzot atdot meitu. Bet viss velti: padevis nelaimīgajam tēvam banknošu žūksni, Minskis uzskata, ka viņa saistības pret apkopēju ir izpildītas un turpmākas attiecības starp viņiem nav iespējamas.

Iznākot no Minska uz ielas un sajūtot rokā banknošu žūksni, apkopējs nomet to zemē un samīda. Un tomēr domas par meitu liek viņam atgriezties pēc pamestās naudas (acīmredzot, līdz šim tēvs vēl nebija zaudējis cerību atgriezt Dunju). Bet naudas vairs nav, to jau paķēris kāds labi ģērbies jauneklis (detaļa, kas liecina par jaunās paaudzes merkantilismu un morāles pagrimumu).

Stāsts stāsta par Samsona Vyrina dzīvi pēc atdalīšanas no meitas. No skumjām viņš nodzēra sevi līdz nāvei, un viņa mājā valdīja “novājība un nolaidība”. No svaigā un dzīvespriecīgā apmēram piecdesmit gadus veca vīrieša, kāds viņš bija nesen, viņš kļuva par trauslu vecu vīru: sirmu, ar dziļām grumbām sejā, ar izliektu muguru. Darbs, ko viņš uzticīgi veica ilgu laiku, tika pamests (trīs medaļas uz viņa mēteļa izbalējušajām lentēm runā par viņa pieticīgajiem, bet cienījamiem sasniegumiem). Bet pat zaudējis cerību uz meitas atgriešanos, Vyrins saglabāja savu labo izturēšanos un mīlestību pret bērniem. No puikas Vaņkas vārdiem uzzinām, ka vecais vīrs pret bērniem palika gādīgs un sirsnīgs līdz pat savai nāvei. Viņš iedeva viņiem riekstus un iemācīja Vankai izgatavot pīpes.

Pievērsīsimies citiem stāsta varoņiem: Minskis un Dunja. Huzārs Minskis ir godīgs savā veidā. Viņš apsola apkopējai nepamest Dunju, iepriecināt viņu un pilda savu solījumu. Tomēr Minskis ņem vērā tikai sevi un Dunju, viņš pat nedomā par “nolaišanu” kādam koleģiālam reģistratoram. “Kāpēc tev to vajag? "viņa ir zaudējusi sava iepriekšējā stāvokļa ieradumu," no viņa dzird Vyrins. Necaurejams sociālais mūris šķir viņu un tagad citā “štatā” pārgājušo Dunju no nabaga ierēdņa. Nolaupot Dunju, Minska nedomāja, kāda traģēdija tā izrādīsies viņas tēvam. Pašam kapteinim viņa iedomātā slimība, sazvērestība ar ārstu un meitenes nolaupīšana (acīmredzot ar viņas piekrišanu) šķita iemīlējusies huzāra jautrie piedzīvojumi.

Bet Dunja (un viņa, kā mēs varam secināt pēc dažām detaļām, ir laipna meitene) pat nedomā redzēt savu tēvu vai pat nosūtīt labas ziņas par sevi. Tikmēr viņa mīl savu tēvu. Kā stāsta kučieris, viņa raud visu ceļu līdz Pēterburgai, un, kad viņas Pēterburgas dzīvoklī parādās viņas tēvs, Dunja noģībst. Visbeidzot, stāsta beigās viņa ilgu laiku guļ pie sava tēva kapa, apraudot viņu. Bet tomēr aprūpētājas dzīves laikā no viņas puses nebija mēģinājumu viņu redzēt vai mierināt. Viņa, kā teica Minskis, "ir zaudējusi sava iepriekšējā stāvokļa ieradumu".

Bet ne tikai Minskis un Dunja nedomā par iespēju sazināties ar stacijas uzraugu. Viņš pats nesapņo par ģimenes attiecībām ar meitas ģimeni. Tēvu un meitu šķīra sociālās nevienlīdzības siena.

Taču Puškina stāsta jēga ir plašāka nekā šķiru aizspriedumu atmaskošana. "Stacijas aģents" ir arī darbs mūžīgā tēma par tēviem un bērniem, un rūgts stāsts par cilvēku, pat vistuvāko, ar asinīm saistīto, nespēju saprast un pieņemt cita dzīves pozīciju, pārvarēt savtīgo izolāciju savās interesēs.

Šajā stāstā mūsu priekšā parādās traģēdija par tēvu, kurš ļoti mīlēja savu vienīgo meitu. Protams, Dunja nav aizmirsusi savu tēvu, mīl viņu un jūtas vainīga viņa priekšā, bet tomēr tas, ka viņa aizgāja, atstājot tēvu vienu, izrādījās viņam liels trieciens, tik spēcīgs, ka viņš nevarēja izturēt. to. Vecais aprūpētājs meitai piedeva, nesaskata viņas vainu notikušajā, tik ļoti mīl savu meitu, ka novēl viņai drīzāk mirt, nevis paciest kaunu, kas viņu varētu sagaidīt. Un Dunja izjūt gan pateicību, gan vainu sava tēva priekšā, viņa nāk pie viņa, bet vairs neatrod viņu dzīvu. Tikai pie tēva kapa visas jūtas uzsprāgst ārā. "Viņa gulēja šeit un gulēja tur ilgu laiku."

“Stacijas aģents” ir skumjākais no Belkina stāstiem. Pirmkārt, galvenā varoņa Samsona Vyrina traģēdija ir traģēdija par tēvu, kurš “nepamanīja savu meitu”. Pats stacijas priekšnieks ir pilnīgi pozitīvs cilvēks; no cilvēku kategorijas, pēc titulētā padomnieka A.T.N. stāstītāja teiktā, “mierīgi, izpalīdzīgi, uz kopdzīvi tiecīgi, pieticīgi pretendē uz godu un ne pārāk naudu mīloši”. Tā stāstā rodas naudas tēma. Samsons Vyrins ļoti mīl savu meitu, kuru pēc sievas nāves audzina viena. Bet šī vienkāršā un uzticamā cilvēka “mājas” ir arī viņa kalpošanas vieta. Un šīs lietas "nav kopā". Stāsta sākumā mēs redzam "pazemīgu, bet glītu klosteri". Uz sienām ir attēli, kuros attēlots stāsts par pazudušo dēlu, ko pavada “pieklājīga vācu dzeja”. Vai meita Dunja varētu lasīt vāciski?

Visai pasaulei atvērta “māja” nepasargā no uzbrukumiem un nepatikšanām. Dunja 14 gadu vecumā bija “burbuļota”, “bez kautrēšanās turpināja sarunu” pie tējas tases ar garāmgājējiem, un, iespējams, A.T.N nebija vienīgais vīrietis starp tiem, kas “lūdza viņai skūpstu. ” Tēvs "ar apmierinātu lepnumu" lepojās ar savu meitu: "Tik gudrs, tik veikls." Vēlāk viņš teica: "... kurjeri, kurjeri ar viņu runāja pusstundu, dāmas viņai pasniedza dāvanas, kungi apstājās... vēl mazliet paskatīties uz viņu,... vai es savu bērnu neloloju?" Vai tas ir labi? No reliģiskā morāles viedokļa nē.

Dunjas skaistuma pieradinātais huzārs Minskis ar viltību, ar pieklājības un izpalīdzības palīdzību apbur ne tik daudz meiteni, cik viņas tēvu. Un pēc tēva gribas meita, kas grasījās doties uz misi, sēž vagonā kopā ar jaunekli, kas dodas uz Pēterburgu. Pats tēvs atgriež meitu no ceļa uz Templi. Viņš to saprot pārāk vēlu. Un viņa smagā slimība nav sods par to? Atveseļojies, Samsons Vyrins kājām dodas uz Sanktpēterburgu, "meklēt savu pazudušo aitu". Apkopējam izrādījās taisnība: "viņa gods nav vilks." Minskis patiesi iemīlēja Dunju, un viņa viņu mīlēja. Pirmajā tikšanās reizē Minskis atzīst savu vainu, lūdz piedošanu un dod goda vārdu, ka “Duņa būs laimīga...”. Un tad viņš iegrūž piedurknes manšetē banknošu saišķi. Pēc otrās tikšanās nabaga Samsons Vyrins saprot, ka viņu nogrūda ne tikai uz kāpnēm, bet arī no meitas dzīves, un no plkst. normālu dzīvi. Beigās viņš pasūta lūgšanu dievkalpojumu visiem, kas sēro, un nodod savas meitas turpmāko likteni Tā Kunga rokās. Garīgi sagrauts, Samsons Vyrins kājām atgriežas savās mājās. Un pavisam drīz viņa “Māja” “viss apkārt bija noplicināts un pamests”. No bēdām viņš pats kļuva par rūgtu dzērāju. Savas tēvišķās mīlestības paliekas viņš atdeva ciema bērniem: izgrieza pīpi vai pacienāja ar riekstiem. Viņš atcerējās savu meitu un tajā pašā laikā atzinās: "Tu neizbēgami grēkosi un vēlēsies viņas kapu." Viņš bija pārliecināts, ka Dunjas liktenis būs visneveiksmīgākais. Tieši tas ir viņa lielākais grēks. Pareizticīgie lūdz par saviem bērniem, vēršoties pie Dieva: “...turi tos zem sava jumta, aizsedz viņus no visām ļaunajām iekārēm, padzen no viņiem visus ienaidniekus un pretiniekus, atver viņu sirds ausis un acis, piešķir maigumu un pazemību. viņu sirdīm."

Dunja ieguva savu laimi caur pazemību un mīlestību. Pateicoties Providencei, viņa kļuva par Minska likumīgo sievu "lēdiju". Visticamāk, arī Minskim, lai to panāktu, bija jāpārvar daudzas grūtības nevienlīdzīga laulība notika. Tagad Dunijai ir savas “Mājas”, trīs bērni. Bet, lai laime būtu pilnīga, ir jāatjauno zaudētās saites ar tēvu, jāsaka glābiņš “piedod” un beidzot jāsaņem vecāku svētība. Pazudušās meitas atgriešanās ir nokavēta. Tēva vairs nav. Viņu mājā dzīvo citi cilvēki. Vienīgais, kas paliek, ir grēku nožēlas un nožēlas asaras pie mana tēva kapa un lūgšanas par viņa dvēseles atpūtu.

Lai gan “Pazudinātā dēla” motīvs ir atrodams “Stacijas aģentā”, stāsts nav tiešs Bībeles līdzības ilustrācija. Tas drīzāk ir autora pārdomas par tēmu “pazudušie bērni”, un priekšplānā ir priekšstats par tēva, nevis viņa meitas pieredzi un likteni.

3. nodaļa. Pateicības problēma stāstā par G.K. Paustovska "Telegramma".

Kad esam jauni, mēs nedomājam par to, kas mūs sagaida vecumdienās, un mēs nemaz nedomājam par to, kā tas var būt - viegli, gaiši vai smagi, skumji. Bet velti. Pēc pārdomām par varones K.G. likteni. Paustovska Katerina Ivanovna, tu sāc saprast, cik rūgts ir tad, kad esi ne tikai vecs un bezpalīdzīgs, bet arī nevienam neesi vajadzīgs...

Runājot par Katerinu Ivanovnu, kura bija “viena šajā pasaulē”, Paustovskis jaunā veidā izceļ vienu no traģiskākajām cilvēces problēmām - paaudžu saišu saraušanu, kas mūsdienās ir saistīta nevis ar ideoloģisku konfliktu, bet gan. šķiet, kaut kas pavisam ikdienišķs un tāpēc vēl bēdīgāks - vientuļas vecumdienas.

Katerinas Ivanovnas meita Nastja "nenāk jau četrus gadus — tas nozīmē, ka viņas māte ir aizmirsusi". Sūdzoties par neiejūtību pret jaunākās paaudzes vecākiem, autore jūt līdzi varonei. Turklāt Paustovskis uzskata Katerinu Ivanovnu par savu ideālo māti: "...cik es būtu laimīgs, ja man būtu tāda māte!" Kuru? Piedodošs, laipns, sirsnīgs... To pierāda arī mākslinieciskie līdzekļi, kas palīdz Paustovskim uzzīmēt Katerinas Ivanovnas tēlu. Aiz viņas apģērba detaļām - “silts mētelis”, “silta šalle”, “slēpjas” viņas sirds siltums; garīgās sāpes pavada “skumja” dārza metaforas (“dārzs lidoja apkārt”, “mēneša sirpis karājās”); Varones sirsnību uzsver viņas runa, piepildīta ar izteiksmīgiem atkārtojumiem.

K.G. Paustovskis, ievērojot krievu literatūras tradīcijas, korelē dabas stāvokli ar cilvēka garīgo stāvokli. Dabā, tāpat kā cilvēka dzīvē, nāk lēna nokalšana, nevēlēšanās “padoties” ziemas aukstuma žēlastībai un, visbeidzot, nāvei līdzīgs miegs.

K. G. Paustovskis tiek uzskatīts par detaļu meistaru. Ikvienu mājas priekšmetu, dārza kokus, ar kuriem saistīta visa Katerinas Petrovnas dzīve, autore ir garīga, lai uzsvērtu vecās sievietes vientulības šausmas un viņas ilgas pēc meitas dziļumu.

Katerinas Petrovnas atmiņās ir pagātne: dzīve Sanktpēterburgā, "viņa dzīvoja pie sava tēva Parīzē un redzēja Viktora Igo bēres". Tā bija laimīga un notikumiem bagāta dzīve, kas atspoguļota Kramskoja “Nezināmā” skicē. Katerina Petrovna dzīvo ar atmiņām, tās varētu paspilgtināt viņas vientulību. Bet arī tās izbalina, tāpat kā gleznas uz sienām “ar laiku izbalēja”. Autors ar savu zemtekstu parāda, ka ir drūmi ne tikai tukšajās telpās, bet arī varones dvēselē.

Vecā sieviete gribēja tikai vienu: redzēt savu meitu, samīļot viņu, "paglaudīt viņas brūnos matus ar "burvīgo skaistumu". Katerina Ivanovna ir tik vientuļa, ka viņa lūdz kādu, kas viņai nemaz nav tuvu, pastaigāties ar viņu pa dārzu. Bet tur varone nevarēja pretoties un sāka raudāt: "kā ļoti veci cilvēki, nekaunoties no savām asarām".

Tādējādi Paustovskis ne tikai cenšas “sadomāt” ar jauniešiem, parādīt, cik vientuļi un skumji aizmirsti ir veci cilvēki, tādējādi mazinot plaisu starp paaudzēm, bet arī, gleznojot pamestas mātes tēlu, mēģina izraisīt mūsu līdzjūtību. par varoni.

Gadu no gada, gadsimtu uz gadsimtu cilvēki saskaras ar vientulību, gadu no gada tādi cilvēki kā Katerina Ivanovna saka: "Nedod Dievs jums nodzīvot līdz tik vientuļām vecumam!" Ļoti bieži redzam gados vecākus cilvēkus, kuri dodas iepirkties vieni, nesot līdzi ļoti smagas somas, jo nav neviena, kas viņiem palīdzētu.

Mūsu pasaulē ir liels skaits tā saukto “pamesto” vecāku, kuri vairs nespēj paši sev palīdzēt. Protams, bērni reizēm atsūta naudu un reizi gadā atbrauc ciemos, bet ar to nekādā gadījumā nepietiek.

Tieši par attiecībām starp gados vecākiem vecākiem un viņu bērniem raksta K.G. Paustovskis savā darbā. Autore rūgti pārdomā to, ka bērni aizmirst savus vecākus. Bet veci cilvēki ir kā bērni – tikpat bezpalīdzīgi. Bet "Katerina Ivanovna nekad nesūdzējās par neko, izņemot senilu vājumu."

Parasti vecāki cilvēki par savu dzīvi nesūdzas. Šķiet, ka viņiem vajadzētu būt kaprīzākiem un prasīgākiem. Bet, ja viņi ir, tad viņu bērni nāks pie viņiem un sūtīs naudu, lai tikai atbrīvotos no tās. Atcerēsimies, ka meita “Nastja sūtīja naudu Katerinai Ivanovnai, bet pat tad tas notika ar pārtraukumiem. Neviens nezina, kā Katerina Ivanovna dzīvoja šajos pārtraukumos.

Katerinas Petrovnas mīlestība pret meitu ir nesavtīga un bez savtīguma. Sieviete ir gatava piedot un pat attaisnot gan vēstuļu neesamību, gan nevēlēšanos ierasties Bez žēluma un vainas apziņas nevar lasīt par to, kā Katerina Petrovna rūpīgi šķiro pastnieka atnesto naudu, iedomājoties, ka šie papīri. saglabāt Nastjas smaržu aromātu un atcerēties viņas roku siltumu.

Acīmredzot autors aicina neaizmirst savus vecākus, jo viņi jebkurā brīdī var nomirt, un tad mēs to ļoti rūgti nožēlosim. Starp radiniekiem pastāv neredzama saikne. Konstantīns Georgijevičs Paustovskis savā stāstā apspriež šīs saiknes pārraušanas problēmu.

Paustovskis dziļi jūt līdzi sievietei, kuru vecumdienās meita bija aizmirsusi un atstājusi "vienu šajā pasaulē". Manuprāt, Nastja kļūdījās, atstājot māti vienu. Jebkuram cilvēkam ir grūti dzīvot, saprotot, ka viņš nevienam nav vajadzīgs. Un tas ir vēl sliktāk, ja pavediens, kas tos savieno, pārtrūkst starp ģimeni un draugiem. Katerinai Ivanovnai daudz nevajadzēja. Viņa tikai gribēja, lai viņas meita Nastja viņu apciemo. Dzīvo savu dzīvi pēdējās dienas Katerina Ivanovna ir dziļi nelaimīga. Lai izteiktu visu savu izmisumu un melanholiju, autore ķeras pie izteiksmīgiem atkārtojumiem (“Nedod Dievs, mans dārgais! Nedod Dievs!”). Frazeoloģija “vieni pasaulē” vispilnīgāk raksturo situāciju, kurā atradās Katerina Ivanovna.

Kad mūsu vecāki kļūst veci, atbildība par viņu mierīgām vecumdienām gulstas uz mūsu pleciem. Tagad mums viņiem jāpalīdz. Un bieži vien tā nav tikai finansiāla palīdzība. Nepieciešama arī uzmanība un komunikācija.

Katrs no mums var atrasties Katerinas Ivanovnas vietā. Tāpēc mums ir jāmīl un jāatceras savi vecāki. Visu, ko cilvēks sasniedz, viņš ir parādā saviem vecākiem un pedagogiem.

K. G. Paustovska stāsts “Telegramma” nav banāls stāsts par vientuļu vecu sievieti un neuzmanīgu meitu. Paustovskis parāda, ka Nastja nekādā gadījumā nav bez dvēseles: viņa jūt līdzi Timofejevam un pavada daudz laika, organizējot viņa izstādi. Kā tas varēja notikt, ka Nastja, kurai rūp citi, izrāda neuzmanību pašas mātei? Izrādās, viena lieta ir aizrauties ar darbu, darīt to no visas sirds, atdot tam visus savus spēkus, fiziskos un garīgos, un cita lieta, ko atcerēties par saviem mīļajiem, par savu māti - vissvētāko. atrodoties pasaulē, neaprobežojoties tikai ar naudas pārskaitījumiem un īsajām banknotēm. Nastja nevar izturēt šo patiesās cilvēcības pārbaudījumu. "Viņa domāja par pārpildītiem vilcieniem, par lauku dienu viskozo, neizdaiļoto garlaicību - un ielika vēstuli rakstāmgalda atvilktnē." Ļeņingradas dienu burzmā Nastja jūtas interesanti un cilvēkiem vajag, viņu vada vēlme parādīt savas dabas aktivitāti. Tajā ir arī egoistiska sajūta.

“Vienā no platformām Nastja izņēma spoguli, piepūderējās un pasmaidīja - tagad viņai patika. Mākslinieki viņu sauca par Solveigu brūnajiem matiem un lielajām, aukstajām acīm. Acis ir cilvēka dvēseles spogulis. Tas nozīmē, ka viņai ir auksta dvēsele. Vai pat bažās par Timofejeva izstādi nav egoistisku sajūtu? Nav brīnums, ka vernisāžā viņi saka: "Mēs esam pilnībā parādā par šo izstādi... vienai no parastajām Savienības darbiniecēm, mūsu dārgajai Anastasijai Semjonovnai..." "Nastja bija samulsusi līdz asarām." Harmonija starp rūpēm par “tālajiem” un mīlestību pret sevi mīļotajam cilvēkam Nebija iespējams sasniegt Nastju. Tā ir viņas situācijas traģēdija, tas ir iemesls nelabojamās vainas sajūtai, nepanesamajam smagumam, kas viņu apciemo pēc mātes nāves un kas uz visiem laikiem iedzīvosies viņas dvēselē.

Mātes sirds nesavtīgi pukst!

Nav nejaušība, ka literatūru sauc par dzīves mācību grāmatu. “Es visu to labāko esmu parādā grāmatām,” rakstīja M. Gorkijs. Jā, katra rakstnieka doma, kas izlaista caur viņa paša sirds prizmu, liek mums rūpēties: atklāt zināmas nezināmas distances kopā ar varoņiem, iekarot virsotnes. , pārvarēt attālumus, iet grūtus soļus ceļus, būt romantiķim, varonim, kas spēj paveikt brīnumus. Grāmata māca ienīst ļaunumu un nodevību, cilvēku netaisnību un briesmīgu vienaldzību.

Vecāki dod bērniem dzīvību, audzina tos, cenšas iemācīt viņiem laipnību, mīlestību, godīgumu un vēlas, lai viņi kļūst par īstiem cilvēkiem. Taču attiecības starp bērniem un vecākiem nereti ir apgrūtinātas atšķirīgā skatījumā uz dzīvi, viedokļu, gaumes atšķirību dēļ, tāpēc, ka bērni vēlas pēc iespējas ātrāk kļūt neatkarīgi un neklausa vecāku padomus. viņi visu vēlas darīt savā veidā. Bet galu galā visbiežāk vecākiem ir taisnība.

Ir acīmredzams, ka nosaukumā “Telegram” ir dziļš zemteksts. Patiesībā viss stāsts ir jums un man adresēta telegramma. Galu galā telegramma, kā jūs jau teicāt, tiek nosūtīta, kad viņi vēlas paziņot kaut ko steidzami svarīgu. “Esi cilvēks! - atgādina Paustovskis. - Labi atmaksājiet ar labu. Neesiet ķeburs." Neslēpies aiz rūpēm par cilvēcību, kad tavi tuvākie cilvēki un, galvenais, māte gaida tavu siltumu, uzmanību, tavus laipnos vārdus un skatienu.

Netērējiet laiku, lai jums nebūtu jācieš no sirdsapziņas pārmetumiem visu atlikušo mūžu. Ieskaties savas mātes acīs, varbūt tagad viņai ir vajadzīga tava uzmanība un atbalsts.

Secinājums.

Šajā darbā tika pētīta tēvu un bērnu problēma, kas tika atspoguļota stāstā A.S. Puškina “Stacijas uzraugs” un K. G. Paustovska stāstā “Telegramma”.

Šos divus darbus šķir vairāk nekā simts gadu ilgs laika posms. Taču vecāku un bērnu attiecību problēma ir mūžīga un aktuāla visos laikos, un rakstnieki un dzejnieki to nekad nevar ignorēt.

Abos darbos skaidri redzams “pazudinātā dēla” motīvs.

Stāsta “Stacijas aģents” stāstu iekrāso skumjas un līdzjūtība. Epigrāfā ir ironija, galvenā varoņa vārdā: mazs, bezspēcīgs cilvēks ir nosaukts Bībeles varoņa vārdā.

Samsons Vyrins, tāpat kā tēvs no līdzības, gaida pazudušās meitas atgriešanos un grēku nožēlu, un viņš ir gatavs viņu pieņemt un piedot, taču viņš negaidīja un nomira.

Avdotja Samsonovna, Dunja, saskaņā ar līdzības modeli, ļauj atgriezties nākotnē ar grēku nožēlu mājās tēvs, un viņa atgriežas, bet izrādās, ka atgriezties nav kur. Puškins parāda, ka dzīve ir vienkāršāka un grūtāka nekā gudrākās un senākās līdzības.

Visa būtība ir šajā "brīnumainajā" Dunjas pārveidē: tas tikai pasliktina uzrauga nožēlojamo situāciju. Jā, Dunja kļuva bagāta un laimīga, bet tēvs uz visiem laikiem zaudēja savu meitu un ar viņas dzīvi. Dunja kļuva par bagātu dāmu, bet viņas tēvu pat nelaida uz galvaspilsētas mājas sliekšņa, kur Minskis ievietoja Dunju.

Nabags ne tikai palika nabags; viņš tika apvainots, viņa cilvēka cieņa tika samīdīta.

Un meitas ģimeniskā, sievišķā, mātes laime lasītāju acīs tikai pastiprina vecā tēva bēdas. Bet Dunja stāsta beigās nepārprotami saliecas zem novēlotas grēku nožēlas smaguma.

K. G. Paustovska stāstā “Telegramma” viss ir daudz sarežģītāk. Veca, bezpalīdzīga māte kļūst aizmirsta, pamesta, atņemta no meitas pieķeršanās un rūpēm.

Jā, Nastja regulāri sūta mātei naudas pārvedumus, bet kāpēc viņai tie vajadzīgi?

Katerinai Petrovnai ir nepieciešama uzmanība, viņa vienkārši vēlas redzēt savu meitu, kuras viņai tik ļoti pietrūkst. Bet, tāpat kā Samsons, arī Vyrins negaidīja savu “pazudušo” bērnu, lai gan līdz pēdējam ticēja, ka Nastenka nāks. Un tieši ciema iedzīvotāji, nevis meita, ieraudzīja Katerinu Petrovnu savā pēdējā cilvēka ceļojumā.

Dunečka ir aizrāvusies ar mīlestību un jaunajiem bērniem, taču Nastja nevar pamest darbu un karjeru. Taču viņi abi upurē pašu dārgāko – savus vecākus.

Paustovskis mūs brīdina no bezsamaņas un nepatikas, mūs, kas ikdienas burzmā aizmirst par galveno.

Pazudušais dēls izrādījās laimīgāks par mūsu varonēm, jo ​​viņam izdevās lūgt piedošanu savam tēvam.

Izmantotās literatūras saraksts.

Puškins A.S. Stāsti - Alma-Ata: Mekteps, 1984.-304 lpp. Paustovskis K. Kopotie darbi astoņos sējumos. Izdevniecība "

Daiļliteratūra

", Maskava, 1968-1969.

Ju A. Sohrjakovs. "UN. A. Iļjins kā domātājs un literatūrkritiķis.”

Literatūra skolā Nr.1 ​​1996.g.

N. N. Skatovs. "Puškins". – Ļeņingrada: Bērnu literatūra, 1991, 1. lpp. 176

V.V. Veresajevs. “Puškins dzīvē” “Pravda”. – Maskava, 1990., 1. lpp. 215 V. Nepomņašči. "Ļaujiet to zināt pareizticīgo pēctečiem." – Literatūra skolā.

- Nr.2. – 1993.g

V. V. Rozanovs. "Atgriezties pie Puškina." – Literatūra skolā. - Nr.4. – 1989.g

Lotman Yu M. “Skolā

poētisks vārds . Puškins.Ļermontovs. Gogolis." – Maskava: Izglītība, 1988, lpp. 30

1. I. S. Turgeņeva romānā “Tēvi un dēli” varoņi atrodas pretējās barikāžu pusēs, jo viņi ir dažādu paaudžu pārstāvji. Viņu konflikts notiek šķietami no zila gaisa, bet zem tā slēpjas nopietni iemesli, kas par sevi ir likuši manīt jau gadsimtiem ilgi. Katru reizi, katru gadsimtu tēvi un dēli strīdas un neatrod kopīgu valodu. Tā tas ir grāmatā: Jevgeņijs un Pāvels Petroviči no pirmā acu uzmetiena nepatika viens otram. Mājas īpašnieks pat nepaspieda roku, un viesis rupji un izsmejoši ieviesa savu hartu kāda cita klosterī. Aristokrāts uzskatīja parastu cilvēku par neaudzinātu un augstprātīgu audzinātāju, un zinātnieks un ārsts uzskatīja, ka dīkā saimnieks ir nevērtīgs un tukšs cilvēks. Un tas viss tāpēc, ka laiki mainās, un tēvi nevar pielāgoties pārmaiņām, un bērni pašapziņas dēļ nevēlas mācīties no savas pieredzes. Pāvels Petrovičs Jevgeņijam Vasiļjevičam varēja daudz iemācīt, proti, taktu, atturību un manieres. Un Bazarovs varētu iepazīstināt vecos cilvēkus jauna pasaule pārvērtības. Taču abas paaudzes nespēj viena otru saprast un sadzirdēt, un šī konflikta cēlonis ir tēvu un bērnu bezkompromisa un kategoriskā attieksme.
2. I. S. Turgeņeva romāns “Tēvi un dēli” atklāj dažus iemeslus, kas izskaidro daudzu bērnu nevēlēšanos pārņemt savu vecāko pieredzi. No Annas personīgās vēstures mēs uzzinām, ka viņu tēvs bankrotēja bezjēdzīgas un pārmērīgas uzdzīves dēļ. Rezultātā vīrietis atstāja bērnus pašu ziņā, jo sievietes tolaik nevarēja strādāt, un bez kapitāla kā pūra nevarēja arī apprecēties. Viņš ar savu bezatbildību sabojāja viņu nākotni. Viņa dēļ Odintsova faktiski pārdeva sevi, kļūstot par nemīlēta vīrieša sievu. Viņa to darīja, lai nodrošinātu savu jaunāko māsu. Protams, pēc tam bērnu uzticēšanās tēviem ļoti vājinās, un viņi vairs nevēlas no viņiem neko mācīties. Tādējādi vecākā paaudze dažkārt diskreditē sevi savu pēcnācēju priekšā, tāpēc sarauj vēsturiskās saites starp pagātni un nākotni.

N.V. Gogols, “Mirušās dvēseles”

• N. V. Gogoļa dzejolī “ Mirušās dvēseles” stāsta par galvenā varoņa bērnību. Viņa tēvs radikāli ietekmēja viņa pasaules uzskatu. Mazais Pavluša no viņa iemācījās visstingrāko ekonomiku, kā arī jau no agras bērnības uzzināja par naudas nozīmi. Viņš atcerējās bausli “Parūpējies par santīmu” visu atlikušo mūžu. Vīrietis arī dēlam iemācījis izpatikt priekšniekiem, draudzēties tikai ar bagātajiem un par visu pasaulē vairāk vērtēt “pensu”, jo ar to vien nepārdos un nepievils. Acīmredzot, vēlēdamies iepriecināt savu tēvu, zēns sāka nodarboties ar uzņēmējdarbību, vēl mācoties skolā, un tur viņš ieguva negodīgumu, kas ļāva vēlāk pāriet uz nopietnu krāpšanu. Tādējādi nepareiza audzināšana noveda pie postoša rezultāta: Čičikovs pārvērtās par krāpnieku un krāpnieku, kurš nekad neatrada patiesi tuvus cilvēkus.
• N.V. Gogoļa dzejolis “Mirušās dvēseles” stāsta par Pļuškinu ģimenes traģēdiju. Pēc laipnās un viesmīlīgās sievas nāves ģimenes galva sāka trakot. No taupīga un strādīga saimnieka viņš sāka pārvērsties par cietsirdīgu skopuli. Viņa aizdomīgums un alkatība sāka ietekmēt viņa bērnus. Vecākā meita aizbēga no mājām, un tēvs viņu nolādēja, bet pēc tam piedeva, kad viņa atveda viņam mazbērnus. Tajā pašā laikā viņš kategoriski atteicās palīdzēt viņai un viņas bērniem, lai gan viņa pieliekamie bija pārplīsuši no krājumiem. Viņa dēla liktenis bija vēl traģiskāks. Kad viņš lūdza naudu formas tērpam, iekārtojies armijā, vecais vīrs viņu dusmīgi nolādēja. Jaunietis iekļuva azartspēļu parādos, taču arī tad tēvam pat prātā nenāca palīdzēt dēlam, lai gan jaunietim draudēja negods. Saimnieka jaunākā meita nomira, uzturoties kopā ar viņu mājā. Nav pārsteidzoši, ka Pļuškins veģetēja viens pats, jo viņš pats izklīdināja visus savus bērnus un pat nomira badā pusi kalpu. Tādējādi vecāki ne vienmēr zaudē atbalstu saviem bērniem egoisma dēļ jaunākā paaudze. Dažreiz viņi paši kļūst par savas nelaimes vaininiekiem.

• Nepateicība pret vecākiem vienmēr ir traģēdija gan tēviem, gan bērniem, vienkārši ne visi laikus apzinās tās kaitīgo ietekmi uz cilvēka likteni. Šo piemēru aprakstīja A. S. Puškins grāmatā “Stacijas uzraugs”. Dunja laimīgi dzīvoja kopā ar savu tēvu un vadīja viņu pieticīgo mājsaimniecību, līdz pie viņiem ieradās cits viesis. Tas bija kapteinis Minskis, kuru uzreiz pārsteidza varones skaistums. Viņa bija blondīne ar zilām acīm ar koķetu manieri un skaistu seju. Vīrietis pēkšņi saslima un vairākas dienas palika mājā kopā ar apkopēju, kamēr Simsona meita viņu nevainīgi pieskatīja. Tēvs neko nenojauta un sūtīja meitu uz baznīcu, kur kapteinis viņu aizveda pēc atveseļošanās. Tomēr meitene nekad neatgriezās mājās. Viņa devās uz galvaspilsētu meklēt labāka dzīve, kļūstot par virsnieka saimnieci. Protams, Vyrins lūdza atvaļinājumu, lai atrastu meiteni un paņemtu viņu atpakaļ. Tomēr tur viņu sagaidīja auksta uzņemšana. Minskis nevēlējās dot Dunju, un viņa zaudēja samaņu, ieraugot savu tēvu. Simsons tika izmests pa durvīm. Zaudējis cerību, viņš nodzērās līdz nāvei un drīz nomira no melanholijas. Dažus gadus vēlāk Minskajas kundze šņukstēja pie viņa kapa. Viņa vēlu saprata, cik negodīga ir pret savu mīlošo tēvu.
• A. S. Puškins savā grāmatā “Stacijas uzraugs” aprakstīja piemēru, no kura var secināt, ka pareiza audzināšana ir vissvarīgākā zinātne, kas jāapgūst katram vecākam. Samsons Vyrins ļoti lutināja savu meitu, vienmēr viņai uzticējās, lai gan viņa bija koķeta un nepieticīga ar draugiem. jaunība. Viņa brīvi sazinājās ar viesiem, pat ļaujot stāstītājam skūpstu. Tāpēc lasītāju nepārsteidza fakts, ka viņa aizgāja kopā ar kapteini, nebrīdinot tēvu. Tas viss ir nepareizas audzināšanas dēļ, jo Vyrins nekontrolēja viesa un Dunjas sarunas, nerunāja ar viņu par briesmām, ko rada vīrieši, kuri piedāvā šķīstām meitenēm aizbēgt no tēva mājas. Dabiski, ka meitene nevarēja pretoties daiļrunīgajiem solījumiem par greznu dzīvi, jo viņa bija nepieredzējusi un pārāk jauna. Ja tēvs būtu pavadījis vairāk laika viņas audzināšanai, ja viņš būtu vairāk kontrolējis savu meitu, tad, iespējams, traģēdija nebūtu notikusi. Tāpēc ļoti svarīgi ir ne tikai rūpēties par bērniem, bet arī veidot viņu atbildības sajūtu, sirdsapziņu un godaprātu.

A. S. Puškins, "Dubrovskis"

• A.S. Puškins savā grāmatā “Dubrovskis” aprakstīja konfliktu starp tēviem un dēliem, kas abām pusēm beidzās traģiski. Troekurovs nolēma izdevīgi apprecēt savu meitu ar bagāto vīru Vereiski, kurš arī dzīvoja netālu. Tomēr viņu nesamulsināja fakts, ka šī laulība bija nevienlīdzīga: Maša bija jauna meitene, bet viņas līgavainis bija vecs vīrs. Protams, varone metās pie tēva kājām ar lūgšanu, lai atbrīvotu viņu no nīstās nastas. Viņa iemīlēja Dubrovski un gribēja kļūt par viņa sievu. Bet Kirils Petrovičs nebija sentimentāls tēvs un vienkārši slēdza meitu mājās, gaidot kāzas. Tad Maša nosūtīja Vereiskijam vēstuli ar lūgumu pārtraukt saderināšanos, taču tas tikai paātrināja gatavošanos pāra kāzām. Vladimirs nezināja par randiņa pārcelšanu un ieradās ar vēlu, varone jau bija precējusies un atteicās doties ar viņu. Tātad, tēvs nolemts mana paša meita ieslēgts bēdu pilns dzīve nemīlēta cilvēka rokās. Maz ticams, ka viņa kādreiz viņam piedos ģimenes attiecības ir uz visiem laikiem sabojātas. Lūk, pie kā noved paaudžu konfrontācija, ja to laikus neaptur.
• A. S. Puškins savā grāmatā “Dubrovskis” sniedza piemēru, kā tēvs un dēls var labi saprasties, ja abi ir godīgi un cēli cilvēki. Vladimirs mīlēja savu vecāku un ieradās Kistenevkā pēc pirmā zvana. Abi varoņi ir ļoti līdzīgi: lepni, drosmīgi un principiāli. Vecākais Dubrovskis neizturēja apvainojumu un nomira, taču ar cieņu aizstāvēja savu neatkarību no bagātā kaimiņa. Viņš bija vienīgais, kurš nebija pieklājīgs pret visvareno Troekurovu, bet uzvedās ar viņu līdzvērtīgi, it kā starp viņiem nebūtu nekādas atšķirības. Vladimirs uzauga tāpat. Viņš necentās lūgt ienaidnieku atkāpties, nelūdza un nelūdza, lai gan šīs zemes bija viņa vienīgā bagātība. Varonis aizdzina Troekurovu un pēc tam nodedzināja viņa māju, ko kaimiņš bija piesavinājies sev. Bez šaubām, viņa turpmākās darbības būtu pilnībā attaisnojušas viņa tēvs, viņš būtu lepojies ar savu zēnu. Tāpēc es nepiekrītu, ka tēviem un dēliem obligāti jāstrīdas vai nav jāatrod kopīga valoda. Tas nav mūžīgs konflikts starp visiem un visiem, bet gan īpaši gadījumi, kurus, ja vēlaties, var viegli labot.

I. A. Gončarovs, “Oblomovs”

• Tēvi lielā mērā nosaka savu bērnu likteni, jo viņi ir atbildīgi par audzināšanu, kas veido viņu atvases pasaules uzskatu. Labs piemērs aprakstījis I. A. Gončarovs romānā “Oblomovs”. Galvenais varonis kļuva par slinku un dīkdienīgu cilvēku bez izredzēm, jo ​​ģimene viņu jau no bērnības virzīja uz to. Oblomovkā neviens no īpašniekiem īsti neko nedarīja. No rīta visi ēda, tad dzēra tēju, tad gulēja un atkal ēda, un līdz vakaram varēja nogulēt, līdz atkal tika pasniegts ēdiens. Šī esamība iemidzināja sākotnēji aktīvo un zinātkāro zēnu. Viņš vienkārši nevarēja uzvesties savādāk, kad pārcēlās uz pilsētu. Ieradums būt labi paēdušam un dīkdienīgam dienu purvam palika Oblomova prātā kā ideāls, ko viņš it visā meklēja un atrada Agafjas Pšeņicinas mājā. Viņa likteni iepriekš noteica viņa vecāki, kuri jau no paša sākuma izlutināja un izlutināja bērnu.
• Bērnu nākotne lielā mērā ir atkarīga no viņu tēvu pagātnes, kuri ieguldīja to, ko viņi gribēja, savos pēcnācējos. Piemēram, I. A. Gončarovs savā romānā “Oblomovs” aprakstīja jaunās paaudzes pareizas audzināšanas piemēru. Stolcs vecākais nelutināja savu dēlu, bet rūpējās par viņa izglītību. Mājās viņš saņēma visas dzīvei nepieciešamās prasmes un iemaņas. Jaunībā Andrejs nolēma iekarot liela pilsēta bez naudas un tēva aizsardzības. Vecais vīrs gudri nolēma, ka jauneklim jādodas pašam. Šī skarbā zinātne varoni disciplinēja un motivēja. Viņš kļuva par veiksmīgu uzņēmēju, kurš visu sasniedza pats. Viņš attīstījās noderīgas īpašības: spēja ietaupīt un risināt sarunas, pieklājība un piesardzība, efektivitāte un smags darbs. Atšķirībā no drauga Oblomova, Stolcs saprata savu potenciālu un virzījās uz priekšu. Ir acīmredzams, ka pareiza audzināšana var padarīt bērna nākotni gaišu.

A. S. Gribojedovs, “Bēdas no asprātības”

• Diemžēl tēvu sliktā ietekme negatīvi ietekmē bērnus. A. S. Griboedova komēdijā “Bēdas no asprātības” atzīst pats Famusovs viltus vērtības un uzliek tos savai meitai. Pēc viņa domām, viņas līgavainis var būt nieks, bet tikai bagāts un daudzsološs. Viņam netraucē arī tas, ka viņa znots gruzdēs un būs liekulis, lai tikai iegūtu rangu. Un viņas tēvs ir pret izglītību, tāpēc Sofija bija apmierināta tikai ar romānu lasīšanu. Protams, šādai prioritāšu noteikšanai nebija nozīmes meitenes audzināšanā. pēdējā loma viņas slikto tieksmju veidošanā. Viņa mierīgi maldina tēvu, tiekoties ar Molčalinu, nekaunīgi melo viesiem, apsūdzot Čatski neprātā. Varone melos nesaskata neko sliktu, jo arī viņas tēvs nenosoda liekulību. Viņš atzinīgi vērtē visu, kas cilvēku ved uz panākumiem, un viņa meita ir guvusi mācību: jūs varat sasniegt savu mērķi ar visiem nepieciešamajiem līdzekļiem. Tā tēvu grēki tiek nodoti bērniem.
• Protams, nobrieduši cilvēki ir pieredzējuši un autoritatīvi, taču viņiem ne vienmēr ir taisnība. Pierādījumu var atrast A. S. Griboedova lugā “Bēdas no asprātības”. Tēvu paaudze iestājas par konservatīvismu un iekaro savā pusē jaunatni, kas nestrīdas, bet pielāgojas vecajiem cilvēkiem, lai saņemtu augstu pakāpi. Piemēram, Famusovs neatzīst izglītības nepieciešamību un iestājas par dzimtbūšanas saglabāšanu. Viņš apstiprina netikumus: liekulību, karjerismu, nežēlību prieka pēc. Savu vilkšanu ap kalponi saimnieks pat neuzskata par apkaunojošu. Viss, kas viņam rūp, ir sabiedriskā doma, tāpēc finālā viņš iesaucas: "Ak, Dievs, ko teiks princese Marija Aleksevna!" Pats skandāls nav nekas, galvenais, ko viņi par tevi domā svarīgiem cilvēkiem. Šo pasaules uzskatu nekādi nevar saukt par pareizu, jo tas saglabā visus pagātnes trūkumus un nepieņem pozitīvus atjauninājumus.

A. N. Ostrovskis, "Pērkona negaiss"

• A. N. Ostrovska lugā “Pērkona negaiss” paaudžu konflikts iegūst biedējošus mērogus. Kabanikha un Dikojs dzen jaunatni galējībās: Katerina mirst, Varja aizbēg no mājām, Tihons apsūdz māti noziegumā, un Boriss atsakās no mīlestības, baidoties palikt bez atbalsta. Šīs šausmīgās tēvu un bērnu konflikta sekas faktiski atņēma Kaļinovam gaišu nākotni, jo vienkārši nebija neviena, kas to darītu. Nevienlīdzīgā cīņā tas, kam ir lemts nenovēršama nāve, un nav neviena cita, kas aizstāvētu jaunās vērtības un vadlīnijas. Vecākā paaudze ar savu despotismu un konservatīvismu nolemja pilsētu stagnācijai. Tāpēc mēs Kaļinovā novērojam viduslaiku neziņas, sociālās noslāņošanās un svētuma morāles dominēšanu. Acīmredzami, ka “tēviem” ne vienmēr ir taisnība, jo ar laiku viņu vērtību sistēma noveco un ir jāatjaunina, ko var atnest tikai jauna paaudze.
• Kāpēc tēvi un dēli neatrod savstarpēju sapratni? Fakts ir tāds, ka viņi attīstījās dažādi apstākļi, tāpēc viņiem nav lemts pilnībā saprast vienam otru. Piemēram, A. N. Ostrovska lugā “Pērkona negaiss” jaunā paaudze būtiski atšķiras no vecākās paaudzes. Ja Kabanikha un Dikojs uzauguši patriarhālo tirgotāju svētīgā gaisotnē, tad jaunieši aug pasaulē, kurā ir alternatīva Domostroi. Viņu priekšā Kuligins kliedē klejotāju nezinošos stereotipus, bet cēlu audzināšanu saņēmusī Katerina saka cēlas runas par brīvību. Protams, Varvara un Tihons šādā vidē uzvedas savādāk nekā viņu senči. Uz sliekšņa ir jauns laiks, kad vīrietis nemidīs sievietes tiesības, kad cilvēki sapratīs, ka pravietis Elija nesteidzas pāri debesīm. Taču tēvi nav gatavi vienkārši atdot varu. Viņi aizstāv savu taisnību, baidoties atzīt, ka ir sakauti. Viņi svēti aizsargā to, kam tic. Tāpēc konflikts ir neizbēgams. Neviena no pusēm nespēs saprast otru, jo starp tām ir laika plaisa.

F. M. Dostojevskis “Noziegums un sods”

Bērni visvairāk cieš no savu tēvu kļūdām. Piemēram, Sonja Marmeladova Dostojevska romānā Noziegums un sods ir spiesta upurēt sevi, lai pabarotu savu ģimeni. Viņas tēvs apprecējās ar daudzbērnu atraitni, lai palīdzētu viņai nodrošināt bērnus, un viņa sāka dzert un zaudēja darbu. Dabiski, ka Marmeladovi bija šausmīgi izsalkuši, katrs santīms aizgāja uz krogu. Nevarēdama izturēt pamātes pārmetumus un histēriju, varone devās uz paneli. Tikai viņas apkaunojošais amats ienesa naudu, kas viņai bija vajadzīga, lai dzīvotu. Tikmēr tēvs nemaz nenožēloja nodarīto ļaunumu. Viņš turpināja dzert un žēlojās tikai par sevi, krodziņā stāstot cilvēkiem par savu nelaimīgo likteni. Daļa par kauna naudu iegūtās naudas izlietota ģimenes tēva alkoholisma veicināšanai. Tādējādi tieši tēvu grēki uzliek smagu nastu uz trauslajiem bērnu pleciem, un viņiem ir neticami grūti uzsākt savu dzīves ceļš, labojot citu cilvēku kļūdas.

Ne visi bērni ir tādi kā viņu vecāki, un noteikumam ir izņēmumi. Piemēram, Sonja Marmeladova no Dostojevska romāna Noziegums un sods būtiski atšķiras no sava nožēlojamā tēva. Kamēr Marmeladovs vecākais žēlo tikai sevi un rūpējas tikai par savas destruktīvās aizraušanās ar alkoholiskajiem dzērieniem apmierināšanu, viņa meita uz neiedomājamu upuru rēķina izglābj ģimeni no bada un pabaro sev un citiem svešu sievieti. bērniem. Tajā pašā laikā viņa neburkšķ par to, cik smaga ir viņas dzīve krogos un krogos. Meitenei, ņemot vērā viņas nodarbošanos, izdodas neiekrist netikumu baseinā. Viņa saglabāja savas dvēseles tīrību neatkarīgi no tā. Taču viņas tēvs sabruka dzīves grūtību spiediena ietekmē. Tādējādi bērni ne vienmēr ir savu vecāku kopijas. Jaunā paaudze var labot vecās kļūdas un kļūt daudz labāka.

Interesanti? Saglabājiet to savā sienā!

Nepateicība ir morāla problēma, kas uztrauc daudzus cilvēkus, tāpēc tā bieži sastopama vienotajam valsts eksāmenam sagatavošanās tekstos. Šajā krājumā esam snieguši vairākus literārus piemērus par šo jautājumu. Visi no tiem ir pieejami lejupielādei tabulas formātā.

1. Ivans Sergejevičs Turgeņevs, “Tēvi un dēli”. Nikolajs Petrovičs Kirsanovs viens pats audzināja savu dēlu Arkādiju un visos iespējamos veidos centās dot dēlam labāko. Arkādijs viņu ciena un izjūt pateicību saviem vecākiem. Tātad, ierodoties no universitātes, jauneklis izrāda uzmanību savam tēvam, uztraucas par to, cik ilgi viņš gaidīja stacijā, skūpsta viņu, jautā viņam ziņas. Tas ir, neskatoties uz to, ka Arkādijs tieši nerunā par mīlestību un pateicību, viņš to pauž savās darbībās. Turklāt dažkārt nepiemēroti un smieklīgi teicieni Kirsanovs vecākais Arkādijs reaģē laipni un saprotoši.
2. Ļevs Nikolajevičs Tolstojs, “Bērnība. Pusaudža vecums. Jaunība". Nikoļenka tiek audzināta liela ģimene, kur gan tēvs, gan māte neprātīgi mīl savus bērnus. Zēns apbrīno savu māti, izjūt pret viņu vismaigākās jūtas, ciena viņas lūgumus un lēmumus. Pēc mātes nāves Nikoļenka atceras savu bērnību un saprot, ka viņa bērnības gadi bija tik laimīgi, pateicoties vecākiem, īpaši mātei. Neskatoties uz to, ka varonim vairs nav iespējas pateikties mātei, viņš bieži viņu atceras un vienmēr jūtas pateicīgs.

Pateicība svešiniekiem

1. Aleksandrs Sergejevičs Puškins, " Kapteiņa meita». Kādā vētrainā dienā ceļā uz Orenburgu Pjotrs Andrejevičs Grinevs nonāk spēcīgā sniega vētrā. Sliktos laikapstākļos svešinieks palīdz viņam orientēties. Varonis, vēlēdamies pateikties savam glābējam, iedeva viņam savu aitādas mēteli. Kā vēlāk izrādās, šis svešinieks bija lielas zemnieku sacelšanās topošais vadītājs Emeljans Pugačovs. Tad varoņi atkal satiekas, un dumpinieks, kurš jau kļuvis par dumpīgo cilvēku galvu, apžēlo Pēteri un pavēl nepakārt viņu karātavās. Tātad, lūk, mēs redzam spilgts piemērs pateicības izpausmes no abu vīriešu puses. Tomēr Grinevs neko pretī no kazaka negaida. Tāpat Emeljans Pugačovs - sākotnēji viņš nerēķinās ar muižnieka atbalstu, bet atbrīvo viņu no karātavām tikai no vecās labās atmiņas.
2. Krievu folklorā pateicība vienmēr ir bijusi viena no galvenajām īpašībām pozitīvais varonis, kurš finālā saņēma pelnītu laimi. Tā pasakā “Morozko” pameita, kas pēc pamātes uzstājības tika pamesta mežā, pret Morozu izrādīja lēnprātību un pieklājību. Viņš piespieda viņu kļūt sarūgtināts un rupjš, bet meitene joprojām bija tikpat laipna un mīļa, lai gan viņa sastinga pēc viņa gribas. Viņa tikai pateicās vecajam vīram par bažām par viņas stāvokli. Tad viņš apbalvoja meiteni ar bagātīgu pūru un saudzēja viņu. Bet viņš iesaldēja varones pusmāsu, jo viņa bija rupja un nekaunīga. Neraugoties uz visiem labumiem, ko vecāki viņai dāvāja, meitene pretī neizrādīja ne mazāko vēlmi sniegt ģimenei pienācīgu cieņu.

Nepateicības problēma

1. Deniss Ivanovičs Fonvizins, “Nepilngadīgais”.
   Mitrofāna audzināšanā galvenā loma spēlē viņa māte Prostakovas kundze. Zemes īpašniece dēlam algo skolotājus dažādos priekšmetos, rūpējas par viņu, apmierina visas viņa vēlmes. Taču Mitrofans ir slinks un atsakās mācīties pie skolotājiem, izturas rupjš pret māti un liek viņai noģībt. Neskatoties uz to, ka Prostakovas kundze izrāda stulbumu un pašas izglītības trūkumu, viņa mīl savu dēlu. Bet Mitrofans neizrāda pateicību savai mātei, viņš nevēlas viņu klausīties. Tādējādi D.I. Fonvizin mums piedāvā spilgtu piemēru, kā vecāki ir gatavi darīt visu savu bērnu labā, bet viņi, savukārt, to nenovērtē un neuzskata par vajadzīgu pateikties ģimenei par viņu rūpēm.
2. Aleksandrs Sergejevičs Puškins, "Stacijas uzraugs". Stacijas pārzinis Samsons Vyrins laimīgi dzīvoja kopā ar savu meitu Dunju netālu no stacijas. Viņas tēvs deva viņai visu nepieciešamo un rūpējās par meitu pēc mātes nāves, nežēlojot pūles. Kādu dienu kāds virsnieks brauca garām stacijai un aizrāvās ar jauno un skaisto Dunju. Pēc kāda laika meitene, nepasakot tēvam, aizgāja kopā ar viņu un par sevi nepaziņoja. Viņa atstāja novārtā vienīgās jūtas mīļotais cilvēks, kura viņu ārkārtīgi mīlēja un par viņu rūpējās. Turklāt varone pat nemēģināja sazināties ar savu vecāka gadagājuma vecāku. Dunjas rīcības nepateicība un īpatnējā nežēlība izraisīja Samsona Vyrina veselības pasliktināšanos un paātrināja viņa nāvi.
Interesanti? Saglabājiet to savā sienā!

Argumenti esejai

Problēmas 1. Mākslas (zinātnes, mediju) loma sabiedrības garīgajā dzīvē 2. Mākslas ietekme uz cilvēka garīgo attīstību 3. Mākslas izglītojošā funkcija Apstiprinošās tēzes 1. Patiesa māksla padara cilvēku cildenu. 2. Māksla māca cilvēkam mīlēt dzīvi. 3. Nest cilvēkiem augsto patiesību gaismu, “tīras labestības un patiesības mācības” – tā ir patiesas mākslas jēga. 4. Māksliniekam darbā jāieliek visa dvēsele, lai inficētu citu cilvēku ar savām jūtām un domām. Citāti 1. Bez Čehova mēs būtu daudzkārt nabagāki garā un sirdī (K Paustovskis, krievu rakstnieks). 2. Visa cilvēces dzīve konsekventi tika noglabāta grāmatās (A. Hercens, krievu rakstnieks). 3. Apzinīgums ir sajūta, kas literatūrai ir jāuztrauc (N. Evdokimova, krievu rakstniece). 4. Māksla ir veidota, lai saglabātu cilvēkā cilvēcisko (Ju. Bondarevs, krievu rakstnieks). 5. Grāmatas pasaule ir īsta brīnuma pasaule (L. Ļeonovs, krievu rakstnieks). 6. Laba grāmata ir tikai svētki (M. Gorkijs, krievu rakstnieks). 7. Māksla rada labus cilvēkus, veido cilvēka dvēseli (P. Čaikovskis, krievu komponists). 8. Viņi devās tumsā, bet viņu pēdas nepazuda (V. Šekspīrs, angļu rakstnieks). 9. Māksla ir dievišķās pilnības ēna (Mikelandželo, itāļu tēlnieks un mākslinieks). 10. Mākslas mērķis ir kondensēti nodot pasaulē izšķīdušo skaistumu (franču filozofs). 11. Nav dzejnieka karjeras, ir dzejnieka liktenis (S. Maršaks, krievu rakstnieks). 12. Literatūras būtība nav daiļliteratūra, bet nepieciešamība runāt ar sirdi (V. Rozanovs, krievu filozofs). 13. Mākslinieka darbs ir radīt prieku (K Paustovskis, krievu rakstnieks). Argumenti 1) Zinātnieki un psihologi jau sen ir apgalvojuši, ka mūzikai var būt dažāda ietekme uz nervu sistēma , uz cilvēka toņa. Ir vispāratzīts, ka Baha darbi uzlabo un attīsta intelektu. Bēthovena mūzika raisa līdzjūtību un attīra cilvēka domas un jūtas no negatīvisma. Šūmans palīdz izprast bērna dvēseli. 2) Vai māksla var mainīt cilvēka dzīvi? Aktrise Vera Alentova atceras šādu atgadījumu. Kādu dienu viņa saņēma vēstuli no nepazīstamas sievietes, kura teica, ka ir atstāta viena un nevēlas dzīvot. Taču pēc filmas “Maskava asarām netic” noskatīšanās viņa kļuva par citu cilvēku: “Neticēsiet, es pēkšņi ieraudzīju, ka cilvēki smaida un nav nemaz tik slikti, kā domāju visus šos gadus. Un zāle, izrādās, ir zaļa, Un saule spīd... Es atguvos, par ko liels paldies.” 3) Daudzi frontes karavīri runā par to, kā karavīri apmainīja dūmus un maizi pret izgriezumiem no frontes avīzes, kurā tika publicētas nodaļas no A. Tvardovska poēmas “Vasīlijs Terkins”. Tas nozīmē, ka uzmundrinošs vārds karavīriem dažkārt bija svarīgāks par ēdienu. 4) Izcilais krievu dzejnieks Vasīlijs Žukovskis, stāstot par saviem iespaidiem par Rafaela gleznu “Siksta Madonna”, sacīja, ka stunda, ko viņš pavadīja tās priekšā, piederēja viņa dzīves laimīgākajām stundām, un viņam šķita, ka šī glezna dzimis brīnuma mirklī. 5) Slavenais bērnu rakstnieks N. Nosovs pastāstīja atgadījumu, kas ar viņu noticis bērnībā. Kādu dienu viņš nokavēja vilcienu un palika pa nakti stacijas laukumā pie ielas bērniem. Viņi ieraudzīja viņa somā grāmatu un lūdza to izlasīt. Nosovs piekrita, un bērni, kuriem bija liegts vecāku siltums, ar aizturētu elpu sāka klausīties stāstu par vientuļo veco vīru, garīgi salīdzinot viņa rūgto, bezpajumtnieku dzīvi ar savu likteni. 6) Kad nacisti aplenca Ļeņingradu, Dmitrija Šostakoviča 7. simfonijai bija milzīga ietekme uz pilsētas iedzīvotājiem. kas, kā liecina aculiecinieki, deva cilvēkiem jaunus spēkus cīnīties ar ienaidnieku. 7) Literatūras vēsturē ir saglabājies daudz liecību, kas saistītas ar “Mazgadīgā” skatuves vēsturi. Viņi saka, ka daudzi dižciltīgi bērni, atpazinuši sevi sliņķa Mitrofanuškas tēlā, piedzīvoja īstu atdzimšanu: viņi sāka cītīgi mācīties, daudz lasīja un uzauga kā savas dzimtenes cienīgi dēli. 8) Maskavā ilgu laiku darbojās banda, kas bija īpaši nežēlīgi. Kad noziedznieki tika notverti, viņi atzina, ka viņu uzvedību un attieksmi pret pasauli ļoti ietekmējusi amerikāņu filma “Natural Born Killers”, kuru viņi skatījās gandrīz katru dienu. Viņi mēģināja reālajā dzīvē kopēt šī attēla varoņu paradumus. 9) Mākslinieks kalpo mūžībai. Šodien mēs iztēlojamies šo vai citu vēsturisko personību tieši tādu, kāds viņš ir attēlots mākslas darbā. Pat tirāni trīcēja šī mākslinieka patiesi karaliskā spēka priekšā. Šeit ir piemērs no renesanses. Jaunais Mikelandželo izpilda Mediči pavēli un uzvedas diezgan drosmīgi. Kad kāds no Mediči izteica neapmierinātību par viņa līdzības trūkumu ar portretu, Mikelandželo sacīja: "Neuztraucieties, jūsu Svētība, pēc simts gadiem viņš izskatīsies kā jūs." 10) Bērnībā daudzi no mums lasīja A. Dimā romānu “Trīs musketieri”. Atoss, Portoss, Aramiss, d'Artanjans – šie varoņi mums šķita muižniecības un bruņniecības iemiesojums, savukārt kardināls Rišeljē, viņu pretinieks, nodevības un nežēlības personifikācija. Taču romāna ļaundara tēlam ir maz līdzības ar īstu vēsturisku Galu galā tieši Rišeljē ieviesa gandrīz aizmirstos vārdus “franču”, “dzimtene”, uzskatot, ka jauniem, spēcīgiem vīriešiem ir jālej asinis nevis sīku strīdu dēļ. savas dzimtenes taču zem romānu rakstnieka pildspalvas Rišeljē ieguva citu izskatu, un Dimā izgudrojums ietekmē lasītāju daudz spēcīgāk un spilgtāk nekā vēsturiskā patiesība: divi intelektuāļi strīdējās par to tāds sniegs ir, viens saka, ka zils sniegs ir muļķības, impresionistu izgudrojums, ka sniegs ir sniegs, balts kā... sniegs : viņam nepatika, ka viņš ņem prom no darba. - Nav balts! - un aizcirta durvis. 12) Cilvēki patiesi ticēja maģiskais spēks art. Tā daži kultūras darbinieki ierosināja, ka frančiem Pirmā pasaules kara laikā Verduna – viņu spēcīgākais cietoksnis – jāaizstāv nevis ar fortiem un lielgabaliem, bet gan ar Luvras dārgumiem. "Novietojiet "La Gioconda" vai "Madonna un bērns ar svēto Annu", diženo Leonardo da Vinči aplenkēju priekšā - un vācieši neuzdrošinās šaut!," viņi iebilda.

KRIEVIJAS ARMIJAS NEATLAIDĪBAS UN DROSMES PROBLĒMA MILITĀRO PĀRBAUDU LAIKĀ

1. Romānā L.N. Tostogo "Karš un miers" Andrejs Bolkonskis pārliecina viņa draugu Pjēru Bezuhovu, ka kauju uzvar armija, kas par katru cenu vēlas sakaut ienaidnieku, nevis tā, kurai ir labāks raksturs. Borodino laukā katrs krievu karavīrs cīnījās izmisīgi un pašaizliedzīgi, zinot, ka aiz viņa ir senā galvaspilsēta, Krievijas sirds Maskava.

2. Stāstā B.L. Vasiļjeva “Un rītausmas šeit ir klusas...” piecas jaunas meitenes, kas iestājās pret vācu diversantiem, nomira, aizstāvot savu dzimteni. Rita Osjaņina, Ženja Komeļkova, Liza Bričkina, Sonja Gurviča un Gaļa Četvertak varēja izdzīvot, taču viņi bija pārliecināti, ka jācīnās līdz galam. Pretgaisa ložmetēji izrādīja drosmi un atturību un parādīja sevi kā patiesus patriotus.

MAIGUMA PROBLĒMA

1. upurējošas mīlestības piemērs ir Džeina Eira, varone romāns ar tādu pašu nosaukumuŠarlote Bronte. Džena laimīgā kārtā kļuva par viņas visdārgākā cilvēka acīm un rokām, kad viņš kļuva akls.

2. Romānā L.N. Tolstoja "Karš un miers" Marya Bolkonskaya pacietīgi iztur sava tēva smagumu. Viņa ar mīlestību izturas pret veco princi, neskatoties uz viņa grūto raksturu. Princese pat neaizdomājas par to, ka tēvs bieži pret viņu ir pārāk prasīgs. Marijas mīlestība ir patiesa, tīra, gaiša.

GODA SAGLABĀŠANAS PROBLĒMA

1. Romānā A.S. Puškina "Kapteiņa meita" Pjotram Griņevam svarīgākais dzīves princips bija gods. Pat briesmu priekšā nāvessods Pēteris, kurš zvērēja uzticību ķeizarienei, atteicās atzīt Pugačovu par suverēnu. Varonis saprata, ka šis lēmums viņam var maksāt dzīvību, taču pienākuma apziņa ņēma virsroku pār bailēm. Aleksejs Švabrins, gluži pretēji, izdarīja nodevību un zaudēja savu cieņu, kad viņš pievienojās krāpnieku nometnei.

2. Goda saglabāšanas problēmu stāstā aktualizē N.V. Gogolis "Taras Bulba". Abi galvenās varones dēli ir pilnīgi atšķirīgi. Ostaps ir godīgs un drosmīgs cilvēks. Viņš nekad nenodeva savus biedrus un nomira kā varonis. Andris ir romantisks cilvēks. Mīlestības dēļ pret polieti viņš nodod savu dzimteni. Viņa personīgās intereses ir pirmajā vietā. Andris mirst no sava tēva, kurš nevarēja piedot nodevību. Tādējādi jums vienmēr ir jāpaliek godīgam, pirmkārt, pret sevi.

VELTĪTAS MĪLESTĪBAS PROBLĒMA

1. Romānā A.S. Puškina "Kapteiņa meita" Pjotrs Griņevs un Maša Mironova mīl viens otru. Pēteris aizstāv savas mīļotās godu duelī ar Švabrinu, kurš apvainoja meiteni. Savukārt Maša izglābj Griņevu no trimdas, kad viņa “lūdz žēlastību” no ķeizarienes. Tādējādi Mašas un Pētera attiecību pamatā ir savstarpēja palīdzība.

2. Pašaizliedzīga mīlestība- viena no M.A. romāna tēmām. Bulgakovs "Meistars un Margarita". Sieviete spēj pieņemt mīļotā intereses un centienus kā savas un palīdz viņam it visā. Meistars raksta romānu – un tas kļūst par Margaritas dzīves saturu. Viņa pārraksta gatavās nodaļas, cenšoties saglabāt meistaru mierīgu un laimīgu. Sieviete tajā redz savu likteni.

GĒRĒŠANAS PROBLĒMA

1. Romānā F.M. Tiek rādīta Dostojevska "Noziegums un sods". tālsatiksmes Rodiona Raskolņikova grēku nožēlai. Pārliecināts par savas teorijas "atļaut asinis saskaņā ar sirdsapziņu" pamatotību, galvenais varonis nicina sevi sava vājuma dēļ un neapzinās smagumu izdarīts noziegums. Tomēr ticība Dievam un mīlestība pret Sonju Marmeladovu noveda Raskolņikovu uz grēku nožēlu.

DZĪVES JĒGAS MEKLĒŠANAS PROBLĒMA MODERNĀ PASAULĒ

1. Stāstā I.A. Bunins "Mr. from San Francisco" Amerikāņu miljonārs apkalpoja "zelta teļu". Galvenais varonis uzskatīja, ka dzīves jēga ir uzkrāt bagātību. Kad Skolotājs nomira, izrādījās, ka patiesa laime viņam pagāja garām.

2. Ļeva Nikolajeviča Tolstoja romānā “Karš un miers” Nataša Rostova saskata dzīves jēgu ģimenē, mīlestībā pret ģimeni un draugiem. Pēc kāzām ar Pjēru Bezukhovu galvenais varonis atsakās sabiedriskā dzīve, pilnībā velta sevi ģimenei. Nataša Rostova atrada savu mērķi šajā pasaulē un kļuva patiesi laimīga.

JAUNATNES LITERĀRĀS APRAKSTĀTĪBAS UN ZEMĀ IZGLĪTĪBAS LĪMEŅA PROBLĒMA

1. “Vēstules par labo un skaisto” D.S. Lihačovs apgalvo, ka grāmata māca cilvēku labāk nekā jebkurš darbs. Slavenais zinātnieks apbrīno grāmatas spēju izglītot cilvēku un veidot viņa iekšējo pasauli. Akadēmiķis D.S. Lihačovs nonāk pie secinājuma, ka tieši grāmatas māca domāt un padara cilvēku saprātīgu.

2. Rejs Bredberijs savā romānā Fārenheita 451 parāda, kas notika ar cilvēci pēc tam, kad visas grāmatas tika pilnībā iznīcinātas. Var šķist, ka šādā sabiedrībā nav sociālās problēmas. Atbilde slēpjas faktā, ka tas ir vienkārši negarīgs, jo nav tādas literatūras, kas piespiestu cilvēkus analizēt, domāt un pieņemt lēmumus.

BĒRNU IZGLĪTĪBAS PROBLĒMA

1. Romānā I.A. Gončarova "Oblomovs" Iļja Iļjičs uzauga vecāku un pedagogu pastāvīgas aprūpes atmosfērā. Bērnībā galvenais varonis bija zinātkārs un aktīvs bērns, taču pārmērīga aprūpe izraisīja Oblomova apātiju un vāju gribu pieaugušā vecumā.

2. Romānā L.N. Tolstoja "Karā un mierā" Rostovas ģimenē valda savstarpējas sapratnes, lojalitātes un mīlestības gars. Pateicoties tam, Nataša, Nikolajs un Petja kļuva par cienīgiem cilvēkiem, mantoja laipnību un muižniecību. Tādējādi Rostovu radītie apstākļi veicināja viņu bērnu harmonisku attīstību.

PROFESIONĀLISMA LOMAS PROBLĒMA

1. Stāstā B.L. Vasiļjevs "Mani zirgi lido..." Smoļenskas ārsts Jansons strādā nenogurstoši. Galvenais varonis steidzas palīgā slimajiem jebkuros laikapstākļos. Pateicoties viņa atsaucībai un profesionalitātei, dakterim Jansonam izdevās iegūt visu pilsētas iedzīvotāju mīlestību un cieņu.

2.

KARAVIA LIKTEŅA PROBLĒMA KARĀ

1. B.L. stāsta galveno varoņu liktenis bija traģisks. Vasiļjevs "Un rītausmas šeit ir klusas...". Vācu diversantiem pretojās pieci jauni pretgaisa šāvēji. Spēki nebija vienādi: visas meitenes nomira. Rita Osjaņina, Žeņa Komeļkova, Liza Bričkina, Sonja Gurviča un Gaļa Četvertaka varēja izdzīvot, taču viņas bija pārliecinātas, ka jācīnās līdz galam. Meitenes kļuva par neatlaidības un drosmes piemēru.

2. V. Bikova stāsts "Sotņikovs" stāsta par diviem partizāniem, kurus vācieši sagūstīja Lielās laikā. Tēvijas karš. Tālākais liktenis karavīra dzīve izvērtās savādāk. Tāpēc Rybaks nodeva savu dzimteni un piekrita kalpot vāciešiem. Sotņikovs atteicās padoties un izvēlējās nāvi.

IEMĪLĒTA CILVĒKA EGOISMA PROBLĒMA

1. Stāstā N.V. Gogoļa "Taras Bulba" Andris mīlestības pret polieti dēļ devās uz ienaidnieka nometni, nodeva brāli, tēvu un dzimteni. Jauneklis bez vilcināšanās nolēma paņemt ieročus pret saviem vakardienas biedriem. Andrijam personīgās intereses ir pirmajā vietā. Jauns vīrietis mirst no sava tēva, kurš nespēja piedot sava jaunākā dēla nodevību un egoismu.

2. Ir nepieņemami, ja mīlestība kļūst par apsēstību, kā tas ir P. Suskinda galvenās varones "Parfimērs. Slepkavas stāsts" gadījumā. Žans Batists Grenuils nav spējīgs augstas jūtas. Viss, kas viņu interesē, ir smaržas, radot smaržu, kas cilvēkos iedveš mīlestību. Grenuils ir egoista piemērs, kurš izdara visnopietnākos noziegumus, lai sasniegtu savu mērķi.

NODEVĪBAS PROBLĒMA

1. Romānā V.A. Kaverins "Divi kapteiņi" Romašovs vairākkārt nodeva apkārtējos cilvēkus. Skolā Romaška noklausījās un ziņoja galvai visu, kas par viņu tika teikts. Vēlāk Romašovs nonāca tik tālu, ka sāka vākt informāciju, kas pierāda Nikolaja Antonoviča vainu kapteiņa Tatarinova ekspedīcijas nāvē. Visas kumelītes darbības ir zemas, iznīcinot ne tikai viņa dzīvi, bet arī citu cilvēku likteņus.

2. V.G. stāsta varoņa darbība rada vēl dziļākas sekas. Rasputins "Dzīvo un atceries" Andrejs Guskovs pamet un kļūst par nodevēju. Šī nelabojamā kļūda ne tikai nolemj viņu vientulībai un izraidīšanai no sabiedrības, bet arī ir iemesls viņa sievas Nastjas pašnāvībai.

MALĪGA IZSKATA PROBLĒMA

1. Ļeva Nikolajeviča Tolstoja romānā "Karš un miers" Helēna Kuragina, neskatoties uz savu spožo izskatu un panākumiem sabiedrībā, nav bagāta. iekšējā pasaule. Viņas galvenās dzīves prioritātes ir nauda un slava. Tādējādi romānā šis skaistums ir ļaunuma un garīgā pagrimuma iemiesojums.

2. Viktora Igo romānā Parīzes Dievmātes katedrāle Kvazimodo ir kuprītis, kas savas dzīves laikā ir pārvarējis daudzas grūtības. Galvenā varoņa izskats ir pilnīgi nepievilcīgs, bet aiz tā slēpjas cēls un skaista dvēsele spējīgs uz patiesu mīlestību.

NODEVĪBAS PROBLĒMA KARĀ

1. Stāstā V.G. Rasputins "Dzīvo un atceries" Andrejs Guskovs pamet un kļūst par nodevēju. Kara sākumā galvenais varonis cīnījās godīgi un drosmīgi, devās izlūkošanas misijās un nekad neslēpās aiz biedru mugurām. Tomēr pēc kāda laika Guskovs sāka domāt, kāpēc viņam vajadzētu cīnīties. Tajā brīdī pārņēma savtīgums, un Andrejs pieļāva nelabojamu kļūdu, kas viņu lika vientulībai, izraidīšanai no sabiedrības un kļuva par iemeslu viņa sievas Nastjas pašnāvībai. Varoni mocīja sirdsapziņas mokas, taču viņš vairs neko nespēja mainīt.

2. V. Bikova stāstā “Sotņikovs” partizāns Ribaks nodod savu dzimteni un piekrīt kalpot “lielajai Vācijai”. Viņa biedrs Sotņikovs, gluži pretēji, ir neatlaidības piemērs. Neskatoties uz neizturamajām sāpēm, ko piedzīvoja spīdzināšanas laikā, partizāns atsakās stāstīt policijai patiesību. Zvejnieks apzinās savas rīcības zemiskumu, vēlas bēgt, bet saprot, ka atpakaļceļa nav.

DZIMTENES MĪLESTĪBAS IETEKMES PROBLĒMA UZ RADOŠU

1. Yu.Ya. Jakovļevs stāstā “Pamodos lakstīgalas” raksta par grūto zēnu Seluženku, kurš apkārtējiem nepatika. Kādu nakti galvenais varonis dzirdēja lakstīgalas trilu. Brīnišķīgās skaņas pārsteidza bērnu un pamodināja viņa interesi par radošumu. Selužhenok pierakstījās mākslas skola, un kopš tā laika pieaugušo attieksme pret viņu ir mainījusies. Autore pārliecina lasītāju, ka cilvēka dvēselē mostas daba labākās īpašības, palīdz atraisīt radošo potenciālu.

2. Mīlestība pret dzimtā zeme- gleznotāja A.G. darba galvenais motīvs. Venetsianova. Viņš gleznoja vairākas gleznas, kas veltītas parasto zemnieku dzīvei. “Pļāvēji”, “Zakharka”, “Guļošais gans” - šīs ir manas mīļākās mākslinieka gleznas. Dzīve parastie cilvēki, Krievijas dabas skaistums pamudināja A.G. Venetsianovam radīt gleznas, kas vairāk nekā divus gadsimtus ir piesaistījušas skatītāju uzmanību ar savu svaigumu un sirsnību.

BĒRNĪBAS ATMIŅU IETEKMES PROBLĒMA UZ CILVĒKA DZĪVI

1. Romānā I.A. Gončarova "Oblomovs" galvenais varonis bērnību uzskata par visvairāk laimīgi laiki. Iļja Iļjičs uzauga vecāku un pedagogu pastāvīgas aprūpes atmosfērā. Pārmērīga aprūpe kļuva par Oblomova apātijas iemeslu pieaugušā vecumā. Šķita, ka mīlestībai pret Olgu Iļjinskaju vajadzēja pamodināt Iļju Iļjiču. Tomēr viņa dzīvesveids palika nemainīgs, jo viņa dzimtās Oblomovkas dzīvesveids uz visiem laikiem atstāja savas pēdas galvenā varoņa liktenī. Tādējādi bērnības atmiņas ietekmēja Iļjas Iļjiča dzīves ceļu.

2. Dzejolī “Mans ceļš” S.A. Jesenins atzina, ka viņa darbā lielu lomu spēlēja bērnība. Reiz, deviņu gadu vecumā, zēns, iedvesmojoties no sava dzimtā ciemata dabas, uzrakstīja savu pirmo darbu. Tādējādi bērnība iepriekš noteica S.A. dzīves ceļu. Jeseņina.

DZĪVES CEĻA IZVĒLES PROBLĒMA

1. Romāna galvenā tēma I.A. Gončarovs "Oblomovs" - cilvēka liktenis, kurš nespēja izvēlēties pareizo ceļu dzīvē. Rakstnieks īpaši uzsver, ka apātija un darba nespēja pārvērta Iļju Iļjiču par dīkā. Gribasspēka un jebkādu interešu trūkums neļāva galvenajam varonim kļūt laimīgam un realizēt savu potenciālu.

2. No M. Mirska grāmatas “Dziedniecība ar skalpeli” uzzināju, ka izcilais ārsts vispirms mācījies teoloģijas seminārā, bet drīz vien sapratis, ka vēlas nodoties medicīnai. Iestājoties universitātē, N.N. Burdenko sāka interesēties par anatomiju, kas drīz vien palīdzēja viņam kļūt par slavenu ķirurgu.
3. D.S. Ļihačovs grāmatā "Vēstules par labo un skaisto" norāda, ka "jums ir jādzīvo sava dzīve ar cieņu, lai jums nebūtu kauns atcerēties." Ar šiem vārdiem akadēmiķe uzsver, ka liktenis ir neparedzams, taču svarīgi ir palikt dāsnam, godīgam un gādīgam cilvēkam.

SUŅU LOJALITĀTES PROBLĒMA

1. Stāstā G.N. Troepolskis "Baltais bims" Melna auss"teica traģisks liktenis Skotijas seters. Suns Bim izmisīgi cenšas atrast savu saimnieku, kuram bija infarkts. Savā ceļā suns sastopas ar grūtībām. Diemžēl saimnieks mājdzīvnieku atrod pēc suņa nogalināšanas. Bimu var droši saukt par īstu draugu, kas ir veltīts savam īpašniekam līdz viņa dienu beigām.

2. Ērika Naita romānā Lesija Karaklou ģimene finansiālu grūtību dēļ ir spiesta atdot savu kolliju citiem cilvēkiem. Lasija ilgojas pēc saviem bijušajiem saimniekiem, un šī sajūta tikai pastiprinās, kad jaunais saimnieks viņu aizved tālu no mājām. Kollijs aizbēg un pārvar daudzus šķēršļus. Neskatoties uz visām grūtībām, suns atkal tiek apvienots ar saviem bijušajiem saimniekiem.

MĀKSLAS MEISTARES PROBLĒMA

1. Stāstā V.G. Koroļenko "Aklais mūziķis" Pjotram Popeļskim bija jāpārvar daudzas grūtības, lai atrastu savu vietu dzīvē. Neskatoties uz savu aklumu, Petrus kļuva par pianistu, kurš ar savu spēli palīdzēja cilvēkiem kļūt tīrākiem sirdī un laipnākiem dvēselē.

2. Stāstā A.I. Kuprina "Taper" zēns Jurijs Agazarovs ir autodidakts mūziķis. Rakstnieks to uzsver jaunais pianists apbrīnojami talantīgs un strādīgs. Puiša talants nepaliek nepamanīts. Viņa spēle pārsteidza slaveno pianistu Antonu Rubinšteinu. Tā Jurijs kļuva pazīstams visā Krievijā kā viens no talantīgākajiem komponistiem.

DZĪVES PIEREDZE NOZĪMĪBAS PROBLĒMA RAKSTNIEKIEM

1. Borisa Pasternaka romānā Doktors Živago galveno varoni interesē dzeja. Jurijs Živago - revolūcijas liecinieks un pilsoņu karš. Šie notikumi ir atspoguļoti viņa dzejoļos. Tādējādi pati dzīve iedvesmo dzejnieku radīt skaistus darbus.

2. Rakstnieka aicinājuma tēma ir izvirzīta Džeka Londona romānā Mārtins Ēdens. Galvenais varonis ir jūrnieks, kurš daudzus gadus veic smagu fizisku darbu. Martins Ēdens apmeklēja dažādās valstīs, redzēju parastu cilvēku dzīvi. Tas viss ir kļuvis galvenā tēma viņa radošums. Tātad dzīves pieredzeļāva vienkāršam jūrniekam kļūt par slavenu rakstnieku.

MŪZIKAS IETEKMES UZ CILVĒKA PRĀTU PROBLĒMA

1. Stāstā A.I. Kuprins" Granāta rokassprādze"Vera Šeina piedzīvo garīgo attīrīšanos Bēthovena sonātes skaņās. Klausoties klasiskā mūzika, varone nomierinās pēc pārciestajiem pārbaudījumiem. Sonātes maģiskās skaņas palīdzēja Verai atrast iekšējais līdzsvars, atrast turpmākās dzīves jēgu.

2. Romānā I.A. Gončarova "Oblomovs" Iļja Iļjičs iemīlas Olgā Iļjinskajā, kad viņš klausās viņas dziedāšanu. Ārijas "Casta Diva" skaņas modina viņa dvēselē nekad nepiedzīvotas sajūtas. I.A. Gončarovs uzsver, ka ir pagājis ilgs laiks, kopš Oblomovs izjuta "tādu sparu, tādu spēku, kas it kā pacēlās no dvēseles apakšas, gatavs varoņdarbam".

MĀTES MĪLESTĪBAS PROBLĒMA

1. Stāstā A.S. Puškina "Kapteiņa meita" apraksta Pjotra Griņeva atvadīšanās no mātes ainu. Avdotja Vasiļjevna bija nomākta, kad uzzināja, ka viņas dēlam uz ilgu laiku jādodas uz darbu. Atvadoties no Pētera, sieviete nespēja novaldīt asaras, jo nekas viņai nevarēja būt grūtāks kā šķiršanās no dēla. Avdotjas Vasiļjevnas mīlestība ir patiesa un milzīga.
MĀKSLAS DARBU PAR KARU IETEKMES PROBLĒMA UZ CILVĒKIEM

1. Ļeva Kasila stāstā “Lielā konfrontācija” Sima Krupitsina katru rītu radio klausījās ziņas no frontes. Kādu dienu meitene dzirdēja dziesmu "Svētais karš". Sima bija tik sajūsmā par šīs himnas vārdiem Tēvzemes aizsardzībai, ka viņa nolēma doties uz fronti. Tātad mākslas darbs iedvesmoja galveno varoni veikt varoņdarbu.

Pseidozinātnes PROBLĒMA

1. Romānā V.D. Dudintsevs "Baltās drēbes" Profesors Rjadno ir dziļi pārliecināts par partijas apstiprinātās bioloģiskās doktrīnas pareizību. Personīga labuma nolūkos akadēmiķis uzsāk cīņu pret gēnu zinātniekiem. Viņš dedzīgi aizstāv pseidozinātniskos uzskatus un iet līdz galējībai negodīgas darbības lai iegūtu slavu. Akadēmiķa fanātisms noved pie talantīgu zinātnieku nāves un svarīgu pētījumu pārtraukšanas.

2. G.N. Troepoļskis stāstā “Zinātņu kandidāts” iestājas pret tiem, kas aizstāv nepatiesus uzskatus un idejas. Rakstnieks ir pārliecināts, ka šādi zinātnieki kavē zinātnes, līdz ar to arī visas sabiedrības attīstību. Stāstā G.N. Troepolskis koncentrējas uz nepieciešamību cīnīties ar viltus zinātniekiem.

NOVĒLU GĒRĶU NOGĒRŠANAS PROBLĒMA

1. Stāstā A.S. Puškina "Stacijas uzraugs" Samsons Vyrins palika viens pēc tam, kad viņa meita aizbēga kopā ar kapteini Minski. Vecais vīrs nezaudēja cerību atrast Dunju, taču visi mēģinājumi palika neveiksmīgi. Aprūpētājs nomira no melanholijas un bezcerības. Tikai dažus gadus vēlāk Dunja ieradās sava tēva kapā. Meitene jutās vainīga par aprūpētāja nāvi, taču grēku nožēla nāca par vēlu.

2. Stāstā K.G. Paustovska "Telegram" Nastja pameta māti un devās uz Sanktpēterburgu, lai veidotu karjeru. Katerina Petrovna bija nojauta par savu nenovēršamo nāvi un vairāk nekā vienu reizi lūdza meitu viņu apciemot. Tomēr Nastja palika vienaldzīga pret mātes likteni un viņai nebija laika ierasties viņas bērēs. Meitene nožēloja grēkus tikai pie Katerinas Petrovnas kapa. Tātad K.G. Paustovskis apgalvo, ka jums ir jābūt uzmanīgam pret saviem mīļajiem.

VĒSTURES ATMIŅAS PROBLĒMA

1. V.G. Rasputins savā esejā “Mūžīgais lauks” raksta par saviem iespaidiem par ceļojumu uz Kuļikovas kaujas vietu. Rakstnieks atzīmē, ka ir pagājuši vairāk nekā seši simti gadu un šajā laikā daudz kas ir mainījies. Tomēr šīs kaujas atmiņa joprojām dzīvo, pateicoties obeliskiem, kas uzcelti par godu senčiem, kuri aizstāvēja Krieviju.

2. Stāstā B.L. Vasiļjeva “Un rītausmas šeit ir klusas...” piecas meitenes krita, cīnoties par savu dzimteni. Pēc daudziem gadiem viņu kaujas biedrs Fedots Vaskovs un Ritas Osjaņinas dēls Alberts atgriezās pretgaisa ložmetēju nāves vietā, lai uzstādītu kapa pieminekli un iemūžinātu viņu varoņdarbu.

APVIENOTĀ CILVĒKA DZĪVES GAITA PROBLĒMA

1. Stāstā B.L. Vasiļjevs “Mani zirgi lido...” Smoļenskas ārsts Jansons ir piemērs nesavtībai apvienojumā ar augsta profesionalitāte. Talantīgākais ārsts steidzās palīgā slimajiem katru dienu, jebkuros laikapstākļos, neko pretī neprasot. Par šīm īpašībām ārsts izpelnījās visu pilsētas iedzīvotāju mīlestību un cieņu.

2. Traģēdijā A.S. Puškina "Mocarts un Saljēri" stāsta par divu komponistu dzīvesstāstu. Saljēri raksta mūziku, lai kļūtu slavens, un Mocarts pašaizliedzīgi kalpo mākslai. Skaudības dēļ Saljēri saindēja ģēniju. Neskatoties uz Mocarta nāvi, viņa darbi dzīvo un aizrauj cilvēku sirdis.

KARA POSTĪJOŠO SEKU PROBLĒMA

1. A. Solžeņicina stāstā “ Matrenīna Dvora“attēlo krievu ciema dzīvi pēc kara, kas noveda ne tikai pie ekonomikas lejupslīdes, bet arī morāles zaudēšanas. Ciema iedzīvotāji zaudēja daļu savas ekonomikas un kļuva bezjūtīgi un bezsirdīgi. Tādējādi karš noved pie nelabojamām sekām.

2. Stāstā M.A. Šolohova “Cilvēka liktenis” parāda karavīra Andreja Sokolova dzīves ceļu. Viņa māju iznīcināja ienaidnieks, un viņa ģimene gāja bojā bombardēšanas laikā. Tātad M.A. Šolohovs uzsver, ka karš cilvēkiem atņem vērtīgāko, kas viņiem ir.

CILVĒKA IEKŠĒJĀS PASAULES PRETRUŠU PROBLĒMA

1. Romānā I.S. Turgeņeva "Tēvi un dēli" Jevgeņijs Bazarovs izceļas ar savu inteliģenci, smagu darbu un apņēmību, taču tajā pašā laikā students bieži ir skarbs un rupjš. Bazarovs nosoda cilvēkus, kuri ļaujas jūtām, bet, iemīloties Odincovā, ir pārliecināts par savu uzskatu nepareizību. Tātad I.S. Turgenevs parādīja, ka cilvēkiem ir raksturīga nekonsekvence.

2. Romānā I.A. Gončarovam "Oblomovam" Iļjam Iļjičam ir gan negatīvs, gan pozitīvas īpašības raksturs. No vienas puses, galvenais varonis ir apātisks un atkarīgs. Oblomovs nav ieinteresēts īstā dzīve, viņa padara viņu garlaicīgu un nogurdinošu. No otras puses, Iļja Iļjičs izceļas ar savu sirsnību, sirsnību un spēju saprast citas personas problēmas. Tā ir Oblomova rakstura neskaidrība.

GODĪGU ATTIECĪBĀ UZ CILVĒKU PROBLĒMA

1. Romānā F.M. Dostojevska "Noziegums un sods" Porfirijs Petrovičs izmeklē veca lombarda slepkavību. Izmeklētājs ir dedzīgs cilvēka psiholoģijas eksperts. Viņš saprot Rodiona Raskolņikova nozieguma motīvus un daļēji jūt viņam līdzi. Porfīrijs Petrovičs dod jauneklis iespēja atzīties. Tas vēlāk kalpos par atbildību mīkstinošu apstākli Raskolņikova lietā.

2. A.P. Čehovs savā stāstā “Hameleons” iepazīstina mūs ar stāstu par strīdu, kas izcēlās par suņa kodumu. Policijas priekšnieks Očumelova cenšas izlemt, vai viņa ir pelnījusi sodu. Očumelova spriedums ir atkarīgs tikai no tā, vai suns pieder ģenerālim vai nē. Virsnieks nemeklē taisnību. Viņa galvenais mērķis ir panākt ģenerāļa labvēlību.

CILVĒKA UN DABAS ATTIECĪBU PROBLĒMA

1. Stāstā V.P. Astafjeva “Cara zivs” Ignatičs daudzus gadus nodarbojās ar malumedniecību. Kādu dienu kāds zvejnieks uz sava āķa uzķēra milzu stores. Ignatičs saprata, ka viens pats netiek galā ar zivīm, taču alkatība neļāva saukt palīgā brāli un mehāniķi. Drīz vien pats zvejnieks atradās aiz borta, sapinies savos tīklos un āķos. Ignatičs saprata, ka var nomirt. V.P. Astafjevs raksta: "Upes karalis un visas dabas karalis ir vienā slazdā." Tātad autors uzsver nesaraujamo saikni starp cilvēku un dabu.

2. Stāstā A.I. Kuprins "Oļesja" galvenais varonis dzīvo harmonijā ar dabu. Meitene jūtas kā neatņemama apkārtējās pasaules sastāvdaļa un prot saskatīt tās skaistumu. A.I. Kuprins īpaši uzsver, ka mīlestība pret dabu palīdzēja Oļesjai saglabāt dvēseli nesabojātu, sirsnīgu un skaistu.

MŪZIKAS LOMAS CILVĒKA DZĪVE PROBLĒMA

1. Romānā I.A. Svarīga loma ir Gončarova "Oblomova" mūzikai. Iļja Iļjičs iemīlas Olgā Iļjinskajā, kad viņš klausās viņas dziedāšanu. Ārijas “Casta Diva” skaņas pamodina viņa sirdī sajūtas, ko viņš nekad nav pieredzējis. I.A. Gončarovs īpaši uzsver, ka Oblomovs ilgu laiku nav izjutis "tādu sparu, tādu spēku, kas, šķiet, pacēlās no dvēseles apakšas, gatavs varoņdarbam". Tādējādi mūzika cilvēkā var pamodināt sirsnīgas un spēcīgas jūtas.

2. Romānā M.A. Šolohovs" Klusais Dons“Dziesmas pavada kazakus visu mūžu. Viņi dzied militārās kampaņās, laukos un kāzās. Kazaki dziedāšanā ieliek visu savu dvēseli. Dziesmas atklāj viņu veiklību, mīlestību pret Donu un stepēm.

TELEVĪZIJAS GRĀMATU AIZMAIŅAS PROBLĒMA

1. R. Bredberija romānā Fārenheita 451 ir attēlota sabiedrība, kas paļaujas uz populārā kultūra. Šajā pasaulē cilvēki, kas spēj kritiski domāt, tiek pasludināti par ārpus likuma, un grāmatas, kas liek domāt par dzīvi, tiek iznīcinātas. Literatūru nomainīja televīzija, kas kļuva par galveno cilvēku izklaidi. Viņi ir negarīgi, viņu domas ir pakļautas standartiem. R. Bredberijs pārliecina lasītājus, ka grāmatu iznīcināšana neizbēgami noved pie sabiedrības degradācijas.

2. Grāmatā “Vēstules par labo un skaisto” D.S.Ļihačovs domā par jautājumu: kāpēc televīzija aizstāj literatūru. Akadēmiķis uzskata, ka tas notiek tāpēc, ka televīzija novērš cilvēku uzmanību no raizēm un liek nesteidzoties skatīties kādu raidījumu. D.S. Ļihačovs to uzskata par apdraudējumu cilvēkiem, jo ​​TV “diktē, kā skatīties un ko skatīties”, un padara cilvēkus vājprātīgus. Pēc filologa domām, tikai grāmata var padarīt cilvēku garīgi bagātu un izglītotu.

KRIEVU CIEMA PROBLĒMA

1. A. I. Solžeņicina stāsts “Matrjoņina dvors” ataino kāda krievu ciema dzīvi pēc kara. Cilvēki kļuva ne tikai nabadzīgāki, bet arī kļuva bezjūtīgi un bez dvēseles. Tikai Matrjona saglabāja žēlumu pret citiem un vienmēr nāca palīgā tiem, kam tā bija vajadzīga. Traģiskā nāve galvenais varonis ir krievu ciema morālo pamatu nāves sākums.

2. Stāstā V.G. Rasputina "Ardievas no Matera" ataino tās salas iedzīvotāju likteņus, kas drīzumā tiks appludināta. Veciem cilvēkiem ir grūti atvadīties no dzimtās zemes, kur viņi pavadīja visu savu dzīvi, kur ir apglabāti viņu senči. Stāsta beigas ir traģiskas. Līdz ar ciemu izzūd arī tā paražas un tradīcijas, kas gadsimtu gaitā ir nodotas no paaudzes paaudzē un veidojušas Materas iedzīvotāju unikālo raksturu.

ATTIEKSME PRET DZEJNIEKIEM UN VIŅU RADOŠU PROBLĒMA

1. A.S. Puškins dzejolī “Dzejnieks un pūlis” šo daļu nosauc par “stulbu plēsēju”. krievu sabiedrība, kurš nesaprata radošuma mērķi un nozīmi. Pēc pūļa domām, dzejoļi ir sabiedrības interesēs. Tomēr A.S. Puškins uzskata, ka dzejnieks pārstās būt radītājs, ja viņš pakļausies pūļa gribai. Tādējādi dzejnieka galvenais mērķis nav nacionālā atzinība, bet gan vēlme padarīt pasauli skaistāku.

2. V.V. Majakovskis dzejolī “Viņa balsī” redz dzejnieka mērķi kalpot tautai. Dzeja ir ideoloģisks ierocis, kas var iedvesmot cilvēkus un motivēt uz lieliem sasniegumiem. Tādējādi V.V. Majakovskis uzskata, ka kopīga lielā mērķa vārdā ir jāatsakās no personīgās radošās brīvības.

SKOLOTĀJA IETEKMES PROBLĒMA UZ SKOLĒNIEM

1. Stāstā V.G. Rasputins "Franču valodas stundas" klases audzinātāja Lidija Mihailovna ir cilvēka atsaucības simbols. Skolotāja palīdzēja ciema zēnam, kurš mācījās tālu no mājām un dzīvoja no rokas mutē. Lidijai Mihailovnai bija jāiet pretrunā vispārpieņemtiem noteikumiem, lai palīdzētu studentam. Papildus mācoties kopā ar zēnu, skolotāja viņam pasniedza ne tikai franču valodas, bet arī laipnības un empātijas stundas.

2. Pasakā-līdzībā par Antuānu de Sent-Ekziperī " Mazais princis“Vecais Lapsa kļuva par galvenā varoņa skolotāju, runājot par mīlestību, draudzību, atbildību un lojalitāti. Viņš to atvēra princim galvenais noslēpums Visuma: "Jūs nevarat redzēt galveno ar acīm - tikai jūsu sirds ir modra." Tāpēc Lapsa iemācīja zēnam svarīgu dzīves mācību.

ATTIEKSME PRET BĀREŅIEM PROBLĒMA

1. Stāstā M.A. Šolohova "Cilvēka liktenis" Andrejs Sokolovs zaudēja ģimeni kara laikā, taču tas galveno varoni nepadarīja bezsirdīgu. Galvenais varonis nodeva visu savu atlikušo mīlestību bezpajumtnieka zēnam Vanyushka, aizstājot savu tēvu. Tātad M.A. Šolohovs pārliecina lasītāju, ka, neskatoties uz dzīves grūtībām, nedrīkst zaudēt spēju just līdzi bāreņiem.

2. G. Beliha un L. Panteļejeva stāsts “ŠKID republika” ataino audzēkņu dzīvi ielu bērnu un nepilngadīgo likumpārkāpēju sociālās un darba izglītības skolā. Jāpiebilst, ka ne visi skolēni spēja kļūt par kārtīgiem cilvēkiem, taču lielākajai daļai izdevās atrast sevi un iet pareizo ceļu. Stāsta autori apgalvo, ka valstij būtu jāpievērš uzmanība bāreņiem un jāveido viņiem īpašas institūcijas, lai izskaustu noziedzību.

SIEVIETES LOMAS PROBLĒMA Otrajā pasaules karā

1. Stāstā B.L. Vasiļjevs “Un rītausmas šeit ir klusas...” Cīņā par savu dzimteni gāja bojā piecas jaunas zenītmetējnieces. Galvenie varoņi nebaidījās izteikties pret vācu diversantiem. B.L. Vasiļjevs meistarīgi ataino sievišķības un kara brutalitātes kontrastu. Rakstnieks pārliecina lasītāju, ka sievietes vienlīdzīgi ar vīriešiem ir spējīgas uz militāriem varoņdarbiem un varoņdarbi.

2. Stāstā V.A. Zakrutkina “Cilvēka māte” parāda sievietes likteni kara laikā. Galvenais varonis Marija zaudēja visu ģimeni: vīru un bērnu. Neskatoties uz to, ka sieviete palika pavisam viena, viņas sirds nenocietināja. Marija rūpējās par septiņiem Ļeņingradas bāreņiem un aizstāja viņu māti. Pasaka V.A. Zakrutkina kļuva par himnu krievietei, kura kara laikā piedzīvoja daudzas grūtības un nepatikšanas, taču saglabāja laipnību, līdzjūtību un vēlmi palīdzēt citiem cilvēkiem.

KRIEVU VALODAS IZMAIŅU PROBLĒMA

1. A. Kniševs rakstā “Ak lielā un varenā jaunā krievu valoda!” ar ironiju raksta par aizņemšanās cienītājiem. Pēc A. Kniševa domām, politiķu un žurnālistu runa nereti kļūst smieklīga, kad tā ir pārslogota ar svešvārdiem. Televīzijas vadītājs ir pārliecināts, ka pārmērīga aizņēmumu izmantošana piesārņo krievu valodu.

2. V. Astafjevs stāstā “Ļudočka” valodas izmaiņas saista ar cilvēka kultūras līmeņa pazemināšanos. Artjomkas-ziepju, Strekača un viņu draugu runa ir aizsērējusi kriminālā žargonā, kas atspoguļo sabiedrības disfunkciju, tās degradāciju.

PROFESIJAS IZVĒLES PROBLĒMA

1. V.V. Majakovskis dzejolī “Kam būt? rada problēmas ar profesijas izvēli. Lirisks varonis domājot par to, kā atrast pareizo ceļu dzīvē un darbības veidu. V.V. Majakovskis nonāk pie secinājuma, ka visas profesijas ir labas un vienlīdz vajadzīgas cilvēkiem.

2. E. Griškoveca stāstā “Dārvins” galvenais varonis pēc skolas beigšanas izvēlas biznesu, ar kuru vēlas nodarboties līdz mūža galam. Viņš apzinās “notiekošā bezjēdzību” un atsakās studēt kultūras institūtā, kad skatās studentu izrādi. Jaunietim ir stingra pārliecība, ka profesijai ir jābūt noderīgai un jāsniedz prieks.