Sporočilo o zgodbi o podrasti. Značilnosti junakov. "Undergrown" - satirična komedija

Brez naslova

Govorin osebnoznačilnosti junakovkomedija

DI. Fonvizin "Minor"

Pred kratkim prebrana komedija D.I. Fonvizinov "Minor" me je spodbudil k razmišljanju o vprašanju: "Ali je mogoče samo po imenu in govoru prepoznati človekov značaj, njegova moralna načela; in ali so ime in besede, ki jih je izrekla, sploh povezani z njeno osebnostjo.« Izvedimo raziskavo na to temo.

Najprej ugotavljamo, da a Drugi precej primerno izbere imena glavnih likov. Komaj to dejstvo je mogoče pripisati izključno avtorjevi želji po »izzivu V privlačna in nepozabna imena za junake. Prej je treba domnevati, da skuša Fonvizin na ta način povečati vtis, ki ga dobi od predstave.Globok poznavalec človeških duš, Fonvizin razume, da so imena junakov točno tisto, na kar je navaden človek najpogosteje pozoren. Tako avtor kot odličen satirik bralca sprva spravi v komično razpoloženje.Zdaj pa se približajmo sami komediji.

Torej, imena junakov:

Mitrofan. Glede na imenik moških imen - Ime Grško poreklo , prevod iz latinščine stoji za "razkrila mati." Domnevati je treba, da je ime mogoče dešifrirati, kako "mamin fantek" tiste. človek, vse je možno varuje mati, ljubeč in spoštljiv ona bolj kot njen oče. To ime ne bi moglo biti boljšeprenaša celotno naravo junak.

Kaj pa značilnosti govora, nato v slov Mitrofan je jasno viden točno ljubezen do svoje matere.Poskuša vse načine izpostaviti svojo mamo vdružbe, v kateri se nahaja, In ni pomembno, če so si ljudje blizu je obkrožen ali tujcev. Nedvomno Prav tako je treba poudariti takšno značilnost junaka, kot je popolna nesposobnost za različne znanosti in učenje na splošno. Morda je zato po izidu komedije ime Mitrofan postalo domače ime, ki označuje ljudi, ki so v svojem notranjem svetu ozkogledi in preprosti.Poglejmo iz besedila:

Mitrofan. to? pridevnik.

Pravdin. Zakaj?

Mitrofan. Ker je pritrjena na svoje mesto. Tam pri omari

teden vrata še niso bila obešena: torej za zdaj je to samostalnik.

Ali pa spet tukaj:

Mitrofan (zmehčano). Tako mi je bilo žal.

Gospa Prostakova (jezno). Kdo, Mitrofanushka?

Mitrofan. Ti, mati: tako si utrujena, da tepeš očeta.

Gospa Prostakova. Obkroži me, moj dragi prijatelj! Tukaj je moj sin, eden od mojih

udobje.

Sophia. Tako kot Mitrofan ima ime starogrške korenine. Pomeni "modrost". Lahko tudi domnevamo, da avtor daje to ime svoji junakinji v povezavi z kratka oblika ime - Sonya. Ime Sonya je v javnosti povezano s kakovostjo zaspanosti. V komediji je Sophia mlado dekle, ki še ni pokazalo svoje narave, svojega karakterja, ki se po otroštvu še ni povsem »prebudil«. Kako bo v prihodnosti, ne vemo. Ali bo sprejela lastnosti Staroduma, svojega strica, ali pa bo pravo nasprotje, kot gospa Prostakova.

Sophijin govor kaže, da je junakinja vljudna, ljubi in hvaležna svojemu stricu. Nikoli si ne dovoli, da bi osebo zmerjala, zamerila ali sovražila. Sophia je zelo sladka, njen govor razkriva nežnost, značilno za vsako dobro vzgojeno dekle. Samo en stavek:

« Zdaj sem prejel dobro novico. Stric, o katerem toliko dolgo nisva vedela ničesar, ki ga ljubim in častim kot svojega očeta, Te dni sem prišel v Moskvo » ,

nam razkrije celotno bistvo tega očarljivo dekle.

Milo. Ime prihaja iz zahodnih jezikov. Označuje dragega, ljubljenega. Lahko trdimo, da Fonvizin ni dal imena junaku po naključju, saj Sophia ljubi Milona, ​​torej "ljubljenega". Prav tako ne gre zanemariti možnosti, čeprav ne velike, da je avtor imel nekakšno povezavo med Milo in melono (Melon (angleško) - melona), saj so njegovi govori zelo sladki.

Na podlagi Milovega govornega sloga je opazno, da je junak prijazna, sočutna, pogumna oseba.

»Povedal ti bom skrivnost svojega srca, dragi prijatelj! Zaljubljen sem in imam srečo, da sem ljubljen. Že več kot šest mesecev sem ločen od tiste, ki mi je ljubša od vsega drugega na svetu, in kar je še bolj žalostno je, da v vsem tem času nisem slišal ničesar o njej ... Mogoče je zdaj v rokah nekih sebičnih interesentov, ki izkoriščajo njeno osirotelost, jo držijo v tiraniji. Iz te ene misli sem iz sebe »

O dno je le fraza, ampak kako razkriva vsa Milonova čustva do Sophie.

Gospa Prostakova in gospod Prostakov sta Mitrofanova starša. Njihov priimek govori o zelo pomembni lastnosti – preprostosti. Kar zadeva vrsto te preprostosti, je očitno, da je treba najprej prevzeti duhovno preprostost. Kar pomeni tudi slabo duhovni svet junaki. Ali je mogoče najti potrditev teh misli? Nedvomno, a najprej povejmo nekaj besed o Mitrofanovi materi. Prostakova prihaja iz plemiške družine Skotinin. Njen oče je bil nevednež, zato sta ona in njen brat (Skotinin) nevedneža. Prostakova je zelo muhasta oseba, ki povsod išče koristi zase. Njeno celotno bistvo se odraža v njenem priimku. Lahko domnevamo, da je njen oče ali ded dobil plemiški naziv ne po dedovanju, temveč po delovni dobi ali kako drugače. Upravičenost te domneve potrjuje popolno pomanjkanje manir, privzgojeno v otroštvu; verjetno so jo vzgajali ljudje, ki niso bili vajeni plemstva in ji niso mogli dati ustrezne plemiške izobrazbe in vzgoje.

Govor Prostakove je zelo izviren in zanimiv. Nikoli si ne dovoli, da bi svojega moža nagovarjala prijazno in s spoštovanjem, do sina pa se obnaša tako spoštljivo in s takšno ljubeznijo, da ji lahko vsi le po tihem zavidajo. Služabnike pogosto imenuje surove, očitno zato, ker je bila sama nekoč Skotinina.

Gospa Prostakova (Trishke). In ti, surovina, pridi bliže. Ali nisi rekel

Pravim ti, ti lopovski vrč, da si narediš kaftan širši. Otrok, prvi,

odraščanje, drugi, otrok brez ozkega kaftana nežne postave.

Povej mi, idiot, kaj je tvoj izgovor?

Prostakov je popolno nasprotje svoje žene. Prostakov v vsem ugaja svoji ženi in nima svoje besede. Težko ga imenujemo oseba, bolje rečeno posameznik.

Prostakov. Da, mislil sem, mati, da se vam tako zdi.

Gospa Prostakova. Ste tudi sami slepi?

Prostakov. S tvojimi očmi moje ne vidijo ničesar.

Gospa Prostakova. Takega moža mi je dal Bog: ne razume

sami ugotovite, kaj je široko in kaj ozko.

Naslednji liki: Starodum, Pravdin, Skotinin, Kuteikin, Tsyfirkin in Vralman imajo ustrezne »govoreče« priimke, ki karakterizirajo like še bolj kot njihove govorne vzorce.

Starodum je Sofijin stric. Vedno govori v aforizmih. Na primer:

"Razvrstitve se začnejo, iskrenost preneha"

oz

"Brez duše je najbolj razsvetljena, pametna ženska bedno bitje."

To ga označuje kot modrega človeka, poznavalci življenja, in v svojem življenju je videl veliko.

Pravdin je uradnik. Stari prijatelj Staroduma, morda zato poskuša dobiti resnico povsod, govori samo resnicoin hkrati verjame, da vsak tudi ravna v resnici.

Pravdin. Toda tisti vredni ljudje, ki služijo državi na dvoru ...

Skotinin. Ali ni plemič svoboden, da pretepe hlapca, kadar hoče?

Kuteikin, Tsyfirkin, Vralman - tako imenovani učitelji Mitrofana. TO Uteikin je semeniščnik. Poučuje besedišče lahkotnost za mojega sina Simplicity in kovs. Tsyfirkin je upokojeni narednik.Brez ustrezne izobrazbe poučuje Mitrofan matematiko. Vralman - Nemec, roj in da ga dejansko zaposlijo kot učitelja Mitrofanuška.

Pravzaprav se izkaže, da je Vralman preprost kočijaž, a za to Nemec!

Kutejkin. Kakšna hudiča! Zjutraj ne boste dosegli veliko. Tukaj

vsako jutro bo cvetelo in propadalo.

Tsyfirkin. In naš brat živi tako za vedno. Ne delaj stvari, ne beži od stvari.

To je problem za našega brata, kako slaba je hrana, kot danes za kosilo tukaj

zalog ni bilo...Hkrati celotna trojica) (Kutejkin, Cifirkin, Vralman

Precej tesno se je naselila v hiši Prostakovih, čeprav se med njimi občasno pojavijo nesoglasja in prepiri.

Tsyfirkin. In dali jim bomo čast. Bom dokončal tablo ...

Kutejkin. In jaz sem knjiga ur.

Vralman. Pošalil se bom s svojo ljubico.Eremejevna - Mitrofanova varuška, preprosta Rusinja, ljubečanjegov učenec

kot lastni sin in ga je vedno pripravljena braniti.

Mitrofan. mamica! zaščiti me.

Eremejevna (zaščiti Mitrofana, postane besna in dvigne pesti). Umrl bom

na mestu, ampak otroka ne bom dala. Pridite, gospod, samo prijazno pridite. jaz

Izpraskal bom te trne. Skupaj 13 junakov, 13 različnih imena, 13 različne slike. Vsem pa je skupno to DI. Fonvizin jim je dal imena, podobna njihovim likom , ki še enkrat poudarjaavtorjeva spretnost. Imena likov postanejo vrhunec dela. In zdaj smo prišli do zaključkato ime in značaj junaki v delu neodtujljivopovezani med seboj.

Kako razumno je bilo (takšna imena dati likom)? Mislim, da je to pravi korak avtorja, saj sem si osebno ta imena zapomnil, in to morda za vse življenje, še preden sem dramo prebral.

Brez naslova Govor in imenske značilnosti junakov komedije D.I. Fonvizin "Undergrown" Nedavno prebrana komedija D.I. Fonvizinov "Minor" me je spodbudil k razmišljanju o vprašanju: "Ali je mogoče lik prepoznati samo po imenu in govoru?" Nesmrtna komedija Denisa Fonvizina "Mladoletni" je izjemno delo ruskega jezika slovstvo XVIII stoletja. Drzna satira in resnično opisana resničnost sta glavni sestavini spretnosti tega pisca. Stoletja kasneje, vsake toliko moderna družba

Komedija »Brigadir«, ki jo je napisal Fonvizin in je doživela osupljiv uspeh v Sankt Peterburgu, je postala osnova enega največjih svetovnih literarni spomeniki. Po njenem izidu se pisatelj več kot deset let ni vrnil k dramatiki, vse bolj pa se je posvečal državniški problematiki in nalogam. Vendar pa je misel o ustvarjanju nove knjige vznemirila avtorjevo domišljijo. Ne skrivajmo dejstva, da je po mnenju znanstvenikov prva opomba, povezana z "The Minor", nastala že v 1770-ih, veliko pred njeno objavo.

Po potovanju v Francijo leta 1778. Dramatik je imel natančen načrt za pisanje prihodnjega dela. Zanimivo dejstvo— sprva je bil Mitrofanushka Ivanushka, kar je seveda govorilo o podobnosti obeh komedij (Ivan je bil lik v "Brigadirju"). Leta 1781 je bila igra dokončana. Seveda je tovrstna produkcija pomenila osvetlitev enega najbolj problematičnih vprašanj plemiške družbe tistega časa. Toda kljub tveganju je Fonvizin postal neposredni "pobudnik" literarne revolucije. Premiera je bila prestavljena zaradi cesaričine sovražnosti do vsakršne satire, a se je vseeno zgodila 24. septembra 1782.

Žanr dela

KOMEDIJA je zvrst drame, v kateri se specifično razrešuje trenutek učinkovitega konflikta. Ima več znakov:

1. ne povzroči smrti enega predstavnika sprtih strani;
2. usmerjeni v "nič" cilje;
3. pripoved je živa in nazorna.

Tudi v delu Fonvizina je očitna satirična usmeritev. To pomeni, da si je avtor zadal nalogo osmešiti družbene razvade. To je poskus prikrivanja življenjske težave pod masko nasmeha.

"Manjši" je delo, zgrajeno po zakonih klasicizma. Ena zgodba, ena lokacija in vsi dogodki se odvijajo v 24 urah. Vendar je ta koncept skladen tudi z realizmom, kar dokazujejo posamezni predmeti in kraji dogajanja. Poleg tega liki zelo spominjajo na resnične veleposestnike iz divjine, ki jih je dramatik zasmehoval in obsojal. Fonvizin je klasicizmu dodal nekaj novega - neusmiljen in oster humor.

O čem govori delo?

Zaplet komedije Denisa Fonvizina "Mladoletni" se vrti okoli družine posestnikov, ki so popolnoma zabredeli v nemoralnosti in tiraniji. Otroci so postali kot njihovi nesramni in ozkogledi starši, zaradi česar je trpel njihov čut za moralo. Šestnajstletni Mitrofanushka se na vse pretege trudi dokončati študij, a nima želje in sposobnosti. Mama to gleda malomarno, vseeno ji je, ali se bo njen sin razvil. Raje, da vse ostane tako, kot je, vsak napredek ji je tuj.

Prostakovi so »zavetovali« daljno sorodnico, siroto Sofijo, ki se od ostale družine ne razlikuje le po svojem pogledu na življenje, ampak tudi po dobrih manirah. Sophia je dedinja velikega posestva, na katerega "gleda" Mitrofanushkin stric Skotinin, ki je velik lovec. Poroka je edina dostopen način prevzeti Sophiino gospodinjstvo, zato jo sorodniki okoli nje poskušajo prepričati v ugodno poroko.

Starodum, Sofijin stric, svoji nečakinji pošlje pismo. Prostakova je strašno nezadovoljna s tem "trikom" svojega sorodnika, ki je v Sibiriji veljal za mrtvega. Prevara in arogantnost, ki sta lastni njeni naravi, se kažeta v obtožbi "zavajajočega" pisma, domnevno "ljubezenskega". Nepismeni posestniki bodo kmalu izvedeli pravo vsebino sporočila in se zatekli k pomoči gosta Pravdina. Vsej družini razkrije resnico o sibirski dediščini, ki jo je zapustil in daje kar deset tisočakov letnega dohodka.

Takrat je Prostakova prišla na idejo - poročiti Sofijo z Mitrofanuško, da bi si prilastila dediščino. Vendar ji v načrte »vdre« oficir Milon, ki se z vojaki sprehaja skozi vas. Srečal se je s svojim starim prijateljem Pravdinom, ki je, kot se je izkazalo, član podpredsednika uprave. Njegovi načrti vključujejo opazovanje lastnikov zemljišč, kako slabo ravnajo s svojimi ljudmi.

Milon govori o svoji dolgoletni ljubezni do drage osebe, ki je bila zaradi smrti sorodnika prepeljana neznano kam. Nenadoma sreča Sophio - to je isto dekle. Junakinja govori o svoji prihodnji poroki s premajhno Mitrofanuško, iz katere ženin "zasveti" kot iskra, nato pa postopoma "oslabi" z podrobna zgodba o "zoženih".

Prišel je Sophijin stric. Ko je spoznal Milona, ​​sprejme Sophijino izbiro in se sprašuje o »pravilnosti« njene odločitve. Hkrati je bilo posestvo Prostakovih zaradi krutega ravnanja s kmeti preneseno v skrbništvo države. V iskanju podpore mati objame Mitrofanuško. Toda Sin ni nameraval biti vljuden in vljuden, bil je nesramen, zaradi česar je častitljiva matrona omedlela. Ko se zbudi, toži: "Popolnoma sem izgubljena." In Starodum, ki kaže nanjo, pravi: "To so sadeži, vredni zla!"

Glavni liki in njihove značilnosti

Pravdin, Sofija, Starodum in Milon so predstavniki tako imenovanega »novega« časa, dobe razsvetljenstva. Moralne komponente njihovih duš niso nič drugega kot dobrota, ljubezen, žeja po znanju in sočutje. Prostakovi, Skotinin in Mitrofan so predstavniki "starega" plemstva, kjer cveti kult materialno blaginjo, nesramnost in ignoranca.

• Mladoletni Mitrofan je mladenič, ki mu nevednost, neumnost in nezmožnost ustrezne analize situacije ne dovoljujejo, da bi postal aktiven in razumen predstavnik plemiške skupnosti. "Nočem študirati, ampak želim se poročiti" je življenjski moto, ki v celoti odraža značaj mladenič, ne jemlje ničesar resno.
• Sophia - izobražena, prijazno dekle, ki v družbi zavistnih in pohlepnih ljudi postane črna ovca.
• Prostakova je zvita, neprevidna, nesramna ženska s številnimi pomanjkljivostmi in pomanjkanjem ljubezni in spoštovanja do vseh živih bitij, razen do svojega ljubljenega sina Mitrofanuške. Vzgoja Prostakove je le potrditev vztrajnosti konzervativizma, ki ruskemu plemstvu ne dovoljuje razvoja.
• Starodum vzgaja »svojo malo krv« na drugačen način - zanj Sophia ni več majhen otrok, ampak zrela članica družbe. Deklici daje svobodo izbire in jo tako uči prave osnoveživljenje. V njem Fonvizin prikazuje tip osebnosti, ki je šel skozi vse "vzpone" in padce in postal ne le "vreden starš", ampak tudi nedvomen zgled za prihodnjo generacijo.
• Skotinin je tako kot vsi drugi primer " govoreči priimek" Človek, katerega notranje bistvo je bolj podobno nekakšnemu nesramnemu, neotesanemu govedu kot dobro vzgojenemu človeku.

Tema dela

• Vzgoja »novega« plemstva je glavna tema komedije. »Podrast« je nekakšna aluzija na »izginjajoča« moralna načela pri ljudeh, ki se bojijo preobrazb. Lastniki zemljišč vzgajajo svoje potomce na star način, ne da bi posvečali ustrezno pozornost njihovi izobrazbi. Toda tisti, ki niso bili poučeni, ampak so bili samo razvajeni ali ustrahovani, ne bodo mogli poskrbeti ne za svojo družino ne za Rusijo.
• Družinska tema. Družina je socialni zavod, od katerih je odvisen osebnostni razvoj. Kljub nesramnosti in nespoštovanju vseh prebivalcev Prostakova ceni svojega ljubljenega sina, ki sploh ne ceni njene skrbi in ljubezni. To vedenje je tipičen primer nehvaležnost, ki je posledica razvajenosti in starševskega oboževanja. Lastnica zemljišča ne razume, da njen sin vidi njeno ravnanje z drugimi ljudmi in to ponavlja. Tako vreme v hiši določa značaj mladeniča in njegove pomanjkljivosti. Fonvizin poudarja pomen ohranjanja topline, nežnosti in spoštovanja v družini do vseh njenih članov. Le tako bodo otroci spoštljivi in ​​starši spoštovanja vredni.
• Tema svobode izbire. »Nova« stopnja je Starodumov odnos s Sofijo. Starodum ji daje svobodo izbire, ne da bi jo omejeval s svojimi prepričanji, ki lahko vplivajo na njen pogled na svet, in tako v njej goji ideal plemenite prihodnosti.

Glavne težave

• Glavni problem dela so posledice nepravilne vzgoje. Družina Prostakov - družinsko drevo, ki ima svoje korenine v daljni preteklosti plemstva. S tem se hvalijo veleposestniki, ne da bi se zavedali, da slava njihovih prednikov ne prispeva k njihovemu dostojanstvu. Toda razredni ponos jim je zameglil razum, nočejo napredovati in dosegati novih dosežkov, mislijo, da bo vedno vse tako kot prej. Zato se ne zavedajo potrebe po izobraževanju; v njihovem svetu, zasužnjenem s stereotipi, to res ni potrebno. Tudi Mitrofanushka bo vse življenje sedela v vasi in živela od dela svojih podložnikov.
• Problem podložništva. Moralni in intelektualni propad plemstva pod tlačanstvom je popolnoma logičen rezultat carjeve nepravične politike. Lastniki zemljišč so postali popolnoma leni; ni jim treba delati, da bi se preživljali. Gospodarji in kmetje bodo naredili vse namesto njih. V takšnem družbenem sistemu plemiči nimajo nobene spodbude za delo in izobraževanje.
• Problem pohlepa. Žeja po materialnem blagostanju blokira dostop do morale. Prostakovi so osredotočeni na denar in moč, vseeno jim je, ali je njihov otrok srečen, zanje je sreča sinonim za bogastvo.
• Problem neznanja. Neumnost junakom odvzame duhovnost, njihov svet je preveč omejen in vezan na materialno plat življenja. Ne zanima jih nič drugega kot primitivni fizični užitki, saj drugega sploh ne poznajo. Fonvizin je videl pravi "človeški videz" le v osebi, ki so jo vzgojili pismeni ljudje, ne pa napol izobraženi sekstoni.

Ideja za komedijo

Fonvizin je bil oseba, zato ni sprejel nesramnosti, nevednosti in krutosti. Izpovedal je prepričanje, da se človek rodi " prazna plošča»Zato ga lahko samo vzgoja in izobrazba naredita moralnega, krepostnega in umnega državljana, ki bo koristil domovini. Tako opevanje idealov humanizma - glavna ideja"Podrast." Mlad človek, ki uboga klic dobrote, pameti in pravičnosti, je pravi plemič! Če je vzgojen v duhu Prostakove, potem ne bo nikoli presegel ozkih meja svojih omejitev in ne bo razumel lepote in vsestranskosti sveta, v katerem živi. Ne bo mogel delati v dobro družbe in za seboj ne bo pustil ničesar pomembnega.

Na koncu komedije avtor govori o zmagoslavju »maščevanja«: Prostakova izgubi posest in spoštovanje lastnega sina, vzgojenega v skladu z njenimi duhovnimi in fizičnimi ideali. To je cena za napačno izobraževanje in nevednost.

Kaj uči?

Komedija Denisa Fonvizina "Mladoletnik" najprej uči spoštovanja do sosedov. Šestnajstletni mladenič Mitrofanuška skrbi ne matere ne strica sploh ni dojemal kot nekaj samoumevnega: »Zakaj si, stric, pojedel preveč kokoši? Ja, ne vem, zakaj si me hotel napasti. Naravna posledica grobega ravnanja v domu je konec, ko sin odrine svojo ljubečo mater.

Lekcije komedije "Maloletnik" se tu ne končajo. Ni toliko spoštovanje kot ignoranca, ki kaže ljudi v položaju, ki ga skušajo skrbno prikriti. Neumnost in nevednost lebdita v komediji kot ptica nad gnezdom, ovijata vas, s čimer prebivalcev ne izpustita iz lastnih spon. Avtor kruto kaznuje Prostakove za njihovo ozkoglednost, jim odvzame premoženje in možnost, da nadaljujejo svoj brezdelni življenjski slog. Tako se mora vsak učiti, saj lahko tudi najbolj stabilen položaj v družbi zlahka izgubiš, če si neizobražen človek.

zanimivo? Shranite na svoj zid!

klasicizem - literarna smer, ki se je razvil v osemnajstem stoletju. Osupljiv primer njegova je komedija "Podrast". Liki v tem delu so tema članka.

Težave

O čem govori komedija "Mladoletnik"? Liki so tipični predstavniki družbeni sloji v Rusiji osemnajstega stoletja. Med njimi so državniki, plemiči, služabniki, podložniki in celo samooklicani učitelji. Prizadeti socialna tema v komediji "Minor". Lika sta Mitrofanushka in njegova mati. Gospa Prostakova strogo nadzoruje vse. Ne upošteva nikogar, niti svojega moža. Po svoji problematiki je delo »Majhna« enostavna. Liki v komediji so negativni ali pozitivni. Ni kompleksnih protislovnih podob.

Delo vpliva tudi na družbo politične težave. Še danes, več kot dve stoletji kasneje, ostaja aktualna. Liki v Fonvizinovi komediji "Maletnik" izgovarjajo fraze, ki se dobesedno razpršijo v narekovaje. Imena junakov tega dramsko delo so postala domača imena.

Zgodovina nastanka

Pred opisom likov je vredno povedati nekaj besed o tem, kako je delo nastalo. Fonvizin je napisal "The Minor" leta 1778. Do takrat je pisatelj že obiskal Francijo. Več kot leto dni je preživel v Parizu, kjer je študiral pravo filozofijo, spoznal družabno življenje dežela, ki je svetu dala imena, kot so Voltaire, Diderot, Rousseau. Posledično so se pogledi ruskega dramatika nekoliko spremenili. Spoznal je zaostalost ruskega veleposestniškega razreda. Zato je pisatelj menil, da je treba ustvariti delo, ki bi zasmehovalo slabosti njegovih sodobnikov.

Fonvizin je komedijo delal več kot tri leta. V začetku osemdesetih je v enem od kapitalskih gledališč Zgodila se je premiera komedije "Minor".

Seznam znakov

1. Prostakova.
2. Prostakov.
3. Mitrofanuška.
4. Sophia.
5. Milo.
6. Pravdin.
7. Starodum.
8. Skotinin.
9. Kutejkin.
10. Ciferkin.
11. Vralman.
12. Trishka.

Glavni liki so Sofia, Mitrofanushka, Prostakova. Mladoletnik je koncept, ki označuje mladega plemiča, ki ni prejel izobrazbe. Kot veste, je v komediji Mitrofan eden glavnih likov. Toda drugih likov v komediji ni mogoče imenovati sekundarnih. Vsak od njih igra določeno vlogo v zapletu. Dela, tako kot druga dela klasične dobe, odražajo dogodke, ki se odvijajo v enem dnevu. Liki v komediji "The Minor" so dobili imena. In to je še ena značilnost del klasicizma.

Plot

Fonvizinova komedija pripoveduje o krutih in neumnih veleposestnikih, ki nasprotujejo izobraženim aristokratom. Zaplet se osredotoča na zgodbo o deklici siroti, ki nenadoma postane dedinja velikega bogastva. v komediji ji skušajo prevzeti doto tako, da jo prisilijo v poroko. Pozitivni priskočijo na pomoč in se znebijo zahrbtnih sorodnikov.

V hiši Prostakovih

več podrobne značilnosti liki v "The Minor" so predstavljeni spodaj. Toda, kot že omenjeno, je gospa Prostakova težko razpoložena. O tem se bralec prepriča že na prvih straneh. Komedija se začne s prizorom, v katerem Mitrofanuškina mati jezno napade hlapca Triško, ker je njenemu ljubljenemu sinu sešil kaftan, ki mu je premajhen. Ta in poznejši dogodki označujejo Prostakovo kot osebo, nagnjeno k tiraniji in nepričakovanim izbruhom besa.

Sophia živi v hiši Prostakovih. Njen oče je umrl. IN v zadnjem času je živela v Moskvi z mamo. A minilo je že nekaj mesecev, odkar je ostala sirota. Prostakova jo je odpeljala na svoje mesto.

Bogata dedinja

Na odru se pojavi brat Prostakove Skotinin. Značilno znakov v komediji "The Minor" - opis likov, ki jih lahko razdelimo v dve skupini. V prvo sodijo plemeniti, pošteni in izobraženi. Drugi je ignorantski in nesramen. Skotinin je treba uvrstiti med slednje. Ta moški izrazi željo, da bi se poročil s Sophio. Toda svoje življenje želi povezati s tem dekletom, ne zato, ker bi mu bila všeč. Gre za to, da je velik lovec na prašiče, o čemer zgovorno govori njegov priimek. In Sophia je podedovala več vasi, na katerih kmetijah živijo te živali v velikem izobilju.

Medtem Prostakova izve razburljivo novico: Sophijin stric je živ. Mitrofanova mati je jezna. Navsezadnje je verjela, da je Starodum že dolgo mrtev. Izkazalo se je, da je živ. Poleg tega bo svojo nečakinjo naredil za dedinjo bogastva, ki si ga je pridobil v Sibiriji. Prostakova obtožuje Sophio, da pred njo skriva novice o bogatem sorodniku. Toda nenadoma se ji porodi briljantna ideja. Odloči se, da bo Sophio poročila s svojim sinom.

Pravica je zmagala

Vas obišče častnik Milon, ki ga je Sophia poznala že v Moskvi. Imata se rada, a sta se zaradi življenjskih okoliščin morala ločiti. Milona, ​​ko je izvedel za Sofijino zaroko, sprva muči ljubosumje, kasneje pa izve, kakšen je Mitrofan, in se nekoliko umiri.

Prostakova ima zelo rada svojega sina. Najema mu učitelje, a do šestnajstega leta se še ni naučil brati in pisati. Deček se mami nenehno pritožuje, da ga poučevanje žalosti. Na kar Prostakova tolaži svojega sina in obljublja, da se bo kmalu poročila z njim.

Pojav Staroduma

Končno pride v vas stric Sophia. Starodum pripoveduje zgodbo svojega življenja o tem, kako je bil prisiljen oditi javna služba, odšel v Sibirijo, nato pa se je odločil vrniti iz rodne dežele. Starodum se sreča s Sophio in ji obljubi, da jo bo znebil njenih neprijetnih sorodnikov in jo poročil z vrednim moškim, ki se izkaže za njenega ljubljenega Milona.

Opis likov

Mladoletnik, to je Mitrofanushka, študira, upoštevaje carjev odlok, vendar to počne z velikim odporom. Značilnosti Ta junak je neumnost, nevednost, lenoba. Poleg tega je krut. Mitrofanushka ne spoštuje svojega očeta in se norčuje iz svojih učiteljev. Izkorišča dejstvo, da ga ima mama nesebično rada.

Sophia dobro opiše svojega bodočega ženina. Dekle trdi, da je Mitrofanushka, čeprav je star le šestnajst let, dosegel vrhunec svoje popolnosti in se ne bo več razvijal. Ta lik iz Fonvizinove komedije je precej neprijeten. Združuje lastnosti, kot sta servilnost in nagnjenost k tiraniji.

Na začetku dela se Mitrofanushka pred bralci pojavi v vlogi razvajene, trde osebe. Toda kasneje, ko njegovi materi ne uspe organizirati njegove poroke z bogatim sorodnikom, radikalno spremeni svoje vedenje, ponižno prosi Sofijo za odpuščanje in pokaže ponižnost do Staroduma. Mitrofanushka je predstavnik sveta Prostakov-Skotininov, ljudi brez vsakršnih pojmov morale. Podrast simbolizira degradacijo ruskega plemstva, vzrok za to je nepravilna vzgoja in pomanjkanje izobrazbe.

Priimek Prostakova simbolizira neizobraženost in neznanje. Glavna značilnost Ta junakinja je slepa ljubezen do svojega sina. Na koncu dela se Mitrofanushkina mati spusti do te mere, da začne napadati Skotinina. Prostakova je kombinacija arogance, sovraštva, jeze in strahopetnosti. Z ustvarjanjem tega literarni lik Avtor je želel bralcu pokazati, do česa vodi pomanjkanje izobrazbe. Po Fonvizinu je nevednost vzrok številnih človeških slabosti.

Sophia

Prostakova nečakinja je predstavnica plemiška družina. Toda za razliko od svojih sorodnikov je izobražena in ima koncept časti. Sophia se smeji Mitrofanuški in njegovi materi. Prezira jih. Značilne lastnosti junakinje so prijaznost, posmeh, plemenitost.

Drugi pozitivni liki

Starodum - izobražen človek visokih letih, z velikim življenjska izkušnja. Glavne lastnosti tega junaka so poštenost, modrost, prijaznost in spoštovanje do drugih ljudi. Ta lik je v nasprotju z Prostakovo. Oba želita svojim učencem vse najboljše. Toda njihov pristop do izobraževanja je popolnoma drugačen. Če Prostakova v svojem sinu vidi majhnega otroka, ki zahteva stalno nego in mu privošči vse, potem Starodum meni, da je Sofija zrela osebnost. Skrbi za svojo nečakinjo in si za moža izbere vrednega moškega. O tem značaju je treba povedati nekaj besed.

Milo

Značilne lastnosti tega junaka so iskrenost, plemenitost in preudarnost. Tudi v težkih situacijah ne izgubi razuma. Ko izve za Sofijino zaroko, si Mitrofana predstavlja kot izobraženega in vrednega človeka. In šele kasneje se spremeni njegovo mnenje o nasprotniku. Prav ta junak v enem svojih zadnjih dejanj skuša Prostakovo pomiriti z bratom in ju spomni, da sta si blizu.

Fonvizinova komedija "Maletnik" je bila napisana v najboljših tradicijah ruskega klasicizma. V skladu s klasičnimi kanoni so liki v delu jasno razdeljeni na pozitivne in negativne, njihova imena in priimki pa jedrnato označujejo in razkrivajo glavne značilnosti likov. Vendar pa so v nasprotju s tradicionalnimi podobami klasičnih iger junaki "Majhne" brez stereotipov, kar privlači sodobne bralce in gledalce.

Pozitivni akterji vključujejo Pravdin, Sophia, Starodum in Milo. Vsak od njih podpira ideje razsvetljenstva, pri čemer meni, da so vrlina, poštenost, ljubezen do domovine, visoka morala in izobrazba glavne človeške vrednote. Negativni junaki so prikazani kot njihovo popolno nasprotje – Prostakovi, Skotinin in Mitrofan. So predstavniki »starega« plemstva, ki se na vso moč oklepa zastarelih idej o tlačanstvu in fevdalizmu. Njihove temeljne vrednote so denar, položaj v družbeni hierarhiji in fizična moč.

V Fonvizinovi drami "Majhna" so glavni liki razdeljeni na svojevrstne dvojne pare, v katerih avtor prikazuje ljudi s podobnimi. socialne vloge, vendar jih prikazuje zrcalno popačeno. Torej, poleg nekaj "otrok" - Sophia in Mitrofan, lahko ločimo "vzgojitelje" - Starodum in Prostakov, "snubce" - Milon in Skotinin, pa tudi "lastnike" - Prostakov in Pravdin.

Mitrofan– podrast in glavni lik komedija - razvajen, neumen mladenič pri šestnajstih, za katerega so mama, varuška ali služabniki vedno naredili vse. Ker je od matere prevzel ljubezen do denarja, nevljudnost in nespoštovanje družine (Prostakova je pripravljena prevarati brata, da bi uredila zanjo donosen zakon), od očeta pa popolno brezvoljnost, se obnaša kot majhen otrok – noče študirati, medtem ko se mu zdi zakonska zabava zabavna. Popolno nasprotje Mitrofana je Sofija. To je izobraženo, inteligentno in resno dekle z težka usoda. Ob izgubi v zgodnja starost staršev in živi v oskrbi Prostakovih, Sophia ne sprejme njihovih vrednot, ampak pravzaprav postane "črna ovca" v njihovi družbi (Prostakova je celo ogorčena, da deklica zna brati).

Prostakova se pred bralci pojavi na eni strani kot neizobražena, zvita ženska, ki je zaradi dobička pripravljena storiti skoraj vse, na drugi strani pa kot praktična gospodinja in ljubeča mati, za katero sta sreča in brezskrbna prihodnost njen sin je nad vsem drugim. Prostakova je Mitrofana vzgojila tako, kot je bila vzgojena, zato je lahko z lastnim zgledom prenesla in pokazala zastarele, že zdavnaj izčrpane ideje in vrednote.

U Staroduma popolnoma drugačen pristop k vzgoji – Sophie ne obravnava kot majhen otrok, se z njo enakovredno pogovarja, jo poučuje in ji svetuje na podlagi lastne izkušnje. V zvezi s poroko se moški ne zavezuje, da bo sprejemal dokončne odločitve za dekle, ker ne ve, ali je njeno srce svobodno. V podobi Staroduma Fonvizin prikazuje svoj ideal starša in vzgojitelja - avtoritativno, močno osebnost, ki je sama hodila po dostojni poti. Vendar pa je treba pri analizi sistema likov v "The Minor" z vidika sodobnega bralca omeniti, da tudi podoba Staroduma kot učitelja ni idealna. Ves čas njegove odsotnosti je bila Sophia brez starševske skrbi in prepuščena sama sebi. Da se je deklica naučila brati, ceniti moralo in krepost, je najverjetneje zasluga njenih staršev, ki so ji to privzgojili že v mladosti.

Na splošno je tema sorodstva pomembna tako za pozitivne like predstave "Mladoletnik" kot za negativne. Sophia- hči vrednih ljudi, Milo- sin dober prijatelj Starodum. Prostakova je ta priimek dobila šele po poroki; pravzaprav je Skotinina. Brat in sestra sta si zelo podobna, oba vodita želja po dobičku in zvitost, sta neizobražena in okrutna. Mitrofan je upodobljen kot pravi sin svojih staršev in stričev učenec, ki jih je vse podedoval. negativne lastnosti, vključno z ljubeznijo do prašičev.

Liki, katerih razmerje ni omenjeno v igri - Prostakov in Pravdin. Prostakov se radikalno razlikuje od svoje žene; v primerjavi z aktivno in aktivno Prostakovo je videti slabovolen in pasiven. V situaciji, ko se mora pokazati kot lastnik vasi, se moški izgubi v ozadju svoje žene. To vodi do dejstva, da bolj aktiven Pravdin, ki je uspel pomiriti Prostakovo, postane lastnik posestva. Poleg tega Prostakov in Pravdin delujeta kot nekakšna "revizorja" tega, kar se dogaja. Pravdin je glas zakona, medtem ko je Prostakov mnenje preprostih (spomnite se "govorečih" imen predstave) ljudi, ki jim ni všeč, kako se "staro" plemstvo obnaša v osebi njegove žene in brata. zakona, vendar se boji njihove jeze, zato govori le ob strani in se ne pogaja.

Zadnjih par likov je Skotinin in Milon. Moški predstavljajo zastarele in nove ideje o zakonu in družinsko življenje. Milon pozna Sophio že od otroštva, ljubita se, zato je njun odnos zgrajen na medsebojnem spoštovanju in prijateljstvu. Skotinin se niti ne trudi, da bi dekle bolje spoznal, skrbi ga le njegova dota, zanjo pa se niti ne namerava dogovoriti. dobri pogoji po poroki.

Poleg glavnih likov so v predstavi tudi stranski liki - učitelji in vzgojitelji mladoletnega Mitrofana. Lastnosti stranskih likov – Eremeevna, Tsyfirkina, Kuteikina in Vralman– je povezano z njihovo družbeno vlogo v predstavi. Varuška je primer podložnika, ki vse življenje zvesto služi svoji gospodarici, prenaša udarce in krivice. Avtor na primeru podob učiteljev izpostavi vso problematiko šolstva v Rusiji v 18. stoletju, ko so otroke poučevali upokojeni vojaki, ki niso končali semenišča, ali celo ženini.

Za 18. stoletje je bila Fonvizinova inovacija v tem, da je avtor upodobil like v "The Minor" brez pretirane patetike in stereotipov, ki so značilni za številna dela klasicizma. Vsak komedijski junak je nedvomno sestavljena podoba, vendar ustvarjena ne po že pripravljeni "šabloni", temveč s svojimi individualnimi lastnostmi. Zato ostajajo liki v delu "Maletnik". z najsvetlejšimi slikami Ruska literatura.

Delovni preizkus

Fonvizinovi sodobniki so visoko cenili "Nedoroslya", navduševal jih je ne le s svojim neverjeten jezik, jasnost avtorjevega državljanskega položaja, inovativnost oblike in vsebine.

Značilnosti žanra

Žanrsko je to delo klasična komedija, ustreza zahtevam "treh enot", ki so značilne za klasicizem (kraj, čas, dejanje), junaki so razdeljeni na pozitivne in negativne, vsak od junakov ima svojo vlogo. (»rezoner«, »zlobnež« ipd.), pa so tudi odstopanja od zahtev klasicistične estetike, in to resna odstopanja.Komedija naj bi torej le zabavala, ni je bilo mogoče razlagati večpomensko, v njej ni smelo biti nobene dvoumnosti - in če se spomnimo "The Minor", ​​potem si ne moremo kaj, da ne bi priznali, da je dvig najpomembnejšega socialna vprašanja svojega časa jih avtor rešuje s sredstvi, ki so daleč od komičnega: gledalec na primer ob koncu dela, ko se zdi, da je »razvada kaznovana«, si ne more pomagati, da ne bi sočustvoval z gospo Prostakovo, ki je nesramno in okrutno odrinil nehvaležni Mitrofanuška, ki se je ukvarjal z lastno usodo: »Pusti, mati, kako si se vsiljevala ...« - in v komedijo močno vdre tragični element, kar je bilo nesprejemljivo.. In z »enotnostjo« akcije« tudi v komediji ni vse tako preprosto, ima je preveč zgodbe, ki nikakor ne »delujejo« za razrešitev glavnega konflikta, temveč ustvarjajo široko družbeno ozadje, ki določa značaje likov. Nazadnje se je Fonvizinova inovativnost odrazila v jeziku komedije »Maletnik«, ki je zelo individualiziran, vsebuje folklorizme, ljudski jezik in visok slog (Starodum, Pravdin), ki tudi krši klasične kanone ustvarjanja; značilnosti govora znakov. Če povzamemo, lahko sklepamo, da je Fonvizinova komedija "Maloletni" postala resnično inovativno delo za svoj čas; avtor je premaknil meje estetike klasicizma in ga podredil rešitvi zadane naloge: jezno osmešiti razvad njegove sodobne družbe, da bi jo znebil »zle morale«, ki je sposobna uničiti tako človeško dušo kot javno moralo.

Sistem slike

Analizirajmo sistem podob komedije "Maletnik", ki, kot zahteva estetika klasicizma, predstavlja dva neposredno nasprotna "tabora" - pozitivne in negativne junake. Tu je opaziti tudi določeno odstopanje od kanonov, ki se kaže v tem, da nosi dvojnost, skoraj nemogoče jih je uvrstiti med čisto pozitivne ali zgolj negativne junake. Spomnimo se enega od Mitrofanuškinih učiteljev, Kuteikina. Po eni strani trpi ponižanje od gospe Prostakove in njegovega učenca, po drugi strani pa mu ni všeč, če se pojavi priložnost, da "zgrabi svoj kos", za kar je deležen posmeha. Ali "Mitrofanova mati" Eremeevna: njena ljubica jo zaničuje in ponižuje na vse možne načine, ona ponižno prenaša, vendar pozabi nase, hiti zaščititi Mitrofanuško pred stricem, in to ne samo iz strahu pred kaznijo ...

Podoba Prostakove v komediji "Minor"

Kot smo že omenili, Fonvizin inovativno prikazuje svoje glavni lik- Gospa Prostakova. Že v prvih prizorih komedije se soočimo z despotom, ki noče računati z nikomer in ničemer. Vsem nesramno vsiljuje svojo voljo, zatira in ponižuje ne le podložnike, ampak tudi svojega moža (kako se ne spomniti Mitrofanovih »sanj v roki« o tem, kako »mati« tepe »očeta«?..), tiranizira Sofijo, hoče jo prisiliti, da se poroči najprej z bratom Tarasom Skotininom, nato pa, ko se izkaže, da je Sophia zdaj bogata nevesta, še s sinom. Ker je sama nevedna in nekulturna oseba (s kakšnim ponosom izjavi: »Preberite sami! Ne, gospa, hvala bogu, nisem bila tako vzgojena. Pisma lahko prejemam, a vedno komu drugemu rečem, naj jih prebere!« ), prezira izobraževanje, čeprav se trudi poučiti svojega sina, to počne samo zato, ker si želi zagotoviti prihodnost, in kaj je vredno Mitrofanovo »trening«, kot je prikazano v komediji? Res je, njegova mati je prepričana: "Verjemi mi, oče, da je seveda neumnost, da Mitrofanushka ne ve" ...

Za gospo Prostakovo sta značilni zvitost in iznajdljivost, trmasto vztraja pri svojem in je prepričana, da »bomo vzeli svoje« - in je pripravljena zagrešiti zločin, ugrabiti Sophio in jo proti njeni volji poročiti z moškim iz » Družina Skotinin.” Ko naleti na odpor, hkrati skuša prositi za odpuščanje in obljubi kazen tistim iz svojega ljudstva, zaradi katerih nadzora je "podjetje" propadlo, pri čemer jo je Mitrofanuška pripravljena aktivno podpreti: "Vzemi za ljudi?" Presenetljiva je "preobrazba" gospe Prostakove, ki je samo na kolenih ponižno prosila, naj ji odpusti, in ko je prejela prošnjo, "je skočila s kolen", goreče obljubila: "No, zdaj bom dal zoro Ljudje moji. Zdaj bom izvedel, kdo jo je izpustil iz rok! Toliko pohotnosti je v tem trojnem »zdaj« in kako zares strašljivo postane iz njene prošnje: »Daj mi vsaj tri dni (Na stran) dala bi se poznati ...«.

Vendar, kot smo že omenili, obstaja določena dvojnost v podobi Prostakove. Svojega sina ima globoko in predano rada in je zanj pripravljena narediti vse. Ali je kriva, da je svojo ljubezen do njega primerjala z ljubeznijo psa do mladičkov: “Ste že slišali, da bi psička podarjala svoje mladičke?”? Ne smemo pozabiti, da je iz družine Skotinin-Priplodin, kjer je bila takšna napol živalska ljubezen edina možna, kako bi bila drugačna? Tako s svojo slepo ljubeznijo iznakaže Mitrofanovo dušo, sin ji ugaja na vse možne načine, ona pa je srečna, ker jo »ljubi« ... Dokler je ne vrže stran od sebe, ker je zdaj ne potrebuje, in celo tisti ljudje, ki so pravkar obsojali gospo Prostakovo, sočustvujejo z njo v njeni materinski žalosti...

Slika Mitrofana

Podobo Mitrofana je Fonvizin ustvaril tudi na netradicionalen način. »Mladoletnik«, ki je rad »majhen«, ki pridno izkorišča mamin odnos do njega, ni tako preprost in neumen, kot se morda zdi na prvi pogled. Naučil se je izkoristiti ljubezen staršev do sebe sebi v prid, dobro ve, kako doseči svoj cilj, prepričan je, da ima pravico do vsega, kar hoče. Mitrofanuškina sebičnost je gonilna sila njegova dejanja, toda v junaku je krutost (spomnite se njegove pripombe o »ljudih«), iznajdljivost (kakšna je njegova razprava o »vratih«) in gosposki prezir do ljudi, tudi do matere, s katero sta občasno skupaj , ki išče pomoč in zaščito. In njegov odnos do izobraževanja je tako zaničujoč samo zato, ker od njega ne vidi nobene prave koristi. Verjetno bo, ko bo "odslužil", - če bo to koristilo - spremenil svoj odnos do izobraževanja, potencialno je pripravljen na vse: "Zame, kjerkoli mi rečejo." Posledično je tudi za podobo Mitrofana v komediji "Minor" značilen določen psihologizem, pa tudi za podobo Prostakove, ki je Fonvizinov inovativni pristop k ustvarjanju. negativne slike, ki naj bi bili zgolj "zlobneži".

Pozitivne slike

Dramatik je v ustvarjanju pozitivnih podob bolj tradicionalen. Vsak od njih je izraz določene ideje in kot del izjave te ideje nastane podoba-lik. Praktično pozitivne slike brez individualnih značilnosti, to so podobe-ideje, ki so lastne klasicizmu; Sofija, Milon, Starodum, Pravdin niso živi ljudje, ampak predstavniki »nekega tipa zavesti«, predstavljajo za svoj čas napreden sistem pogledov na odnos med zakoncema, družbeno strukturo, bistvo; človeška osebnost in človeško dostojanstvo.

Slika mesta Starodum

V času Fonvizina posebno sočutje Občinstvo je pritegnilo podobo Staroduma v komediji "Mladoletnik". Že v samem »govorečem« priimku lika je avtor poudaril nasprotje »stoletju tega stoletja v preteklost«: v Starodumu so videli človeka iz dobe Petra I., ko so bili »v tistem stoletju dvorjani bojevniki, a bojevniki niso bili dvorjani.« Starodumove misli o izobrazbi, o načinih, kako lahko človek doseže slavo in blaginje, o tem, kakšen suveren bi moral biti topel odziv precejšnjega dela občinstva, ki je delil progresivna prepričanja avtorja komedije, posebno naklonjenost podobi junaka pa je povzročilo dejstvo, da ni le oznanjajo te progresivne ideje – po predstavi se je izkazalo, da je on lastno življenje dokazal pravilnost in korist takega vedenja za osebo. Podoba Staroduma je bila ideološko središče, okoli katerega so se združili dobrote komedije, ki so nasprotovale prevladi morale Skotininov-Prostakovih.

Slika Pravdina

Pravdin, državni uradnik, uteleša idejo državnosti, ki ščiti interese šolstva in ljudi, ki si prizadevajo aktivno spreminjati življenje na bolje. Skrbništvo nad posestvom Prostakove, ki ga je imenoval Pravdin po volji cesarice, daje upanje, da se je vladar Rusije sposoben zavzeti za zaščito tistih svojih podanikov, ki to zaščito najbolj potrebujejo, in odločnost, s katero Pravdin izvaja reforme naj bi gledalca prepričala, Kaj vrhovna oblast zanima izboljšanje življenja ljudi. Toda kako potem razumeti Starodumove besede v odgovor na Pravdinov poziv na službovanje na dvoru: "Zaman je klicati zdravnika k bolniku brez ozdravitve"? Verjetno je za Pravdinom stal Sistem, ki je potrdil svojo nenaklonjenost in nezmožnost izvajanja resničnih reform, Starodum pa je v predstavi predstavljal samega sebe, posameznika, in pojasnil, zakaj je podobo Staroduma občinstvo dojemalo z veliko več. simpatije kot podoba »idealnega uradnika« .

Milon in Sofija

Ljubezenska zgodba Milona in Sophie je tipično klasična ljubezenska zgodba dveh plemeniti junaki, od katerih ima vsak visoko moralne kvalitete, zato je njun odnos videti tako umeten, čeprav v ozadju Skotininovega odnosa do iste Sophie (»Ti si moj dragi prijatelj! Če zdaj, ne da bi videl ničesar, imam poseben pik za vsakega prašiča, potem bom našel svetla za mojo ženo«) in dejansko predstavlja zgled visok občutek moralni, izobraženi, vredni mladi ljudje, v nasprotju z »plodnostjo« negativnih junakov.

Pomen komedije "Minor"

Puškin je Fonvizina imenoval "pogumnega vladarja satire", komedija "Minor", ki smo jo analizirali, v celoti potrjuje to oceno pisateljevega dela. V njej avtorjeva pozicija Fonvizin je izražen povsem nedvoumno, pisatelj zagovarja ideje razsvetljenega absolutizma, to počne v najvišja stopnja nadarjen, ustvarja prepričljivo umetniške podobe, ki bistveno širi obseg estetike klasicizma, z inovativnim pristopom k zapletu dela, k ustvarjanju podob-likov, od katerih nekateri niso le izraz določenih družbeno-političnih idej, ampak imajo izrazito psihološko individualnost, ki izraža nedoslednost človeške narave. Vse to pojasnjuje ogromen pomen Fonvizinovega dela in komedije »Nedorosl« za rusko literaturo 18. stoletja, uspeh dela med njegovimi sodobniki in njegovimi pomemben vpliv o nadaljnjem razvoju ruske dramatike.