Ο Φιοντόρ Μιχαήλοβιτς Ντοστογιέφσκι γεννήθηκε στις 11 Νοεμβρίου 1821 στη Μόσχα. Ο πατέρας του Μιχαήλ Αντρέεβιτς καταγόταν από την οικογένεια των ευγενών Ντοστογιέφσκι του θυρεού του Ραντβάν. Έλαβε ιατρική εκπαίδευση και εργάστηκε στο Σύνταγμα Πεζικού Borodino, στο Στρατιωτικό Νοσοκομείο της Μόσχας, καθώς και στο νοσοκομείο Mariinsky για τους φτωχούς. Η μητέρα του μελλοντικού διάσημου συγγραφέα, Nechaeva Maria Fedorovna, ήταν κόρη ενός εμπόρου κεφαλαίου.
Οι γονείς του Fedor δεν ήταν πλούσιοι άνθρωποι, αλλά εργάζονταν ακούραστα για να εξασφαλίσουν την οικογένειά τους και να δώσουν τα παιδιά τους μια καλή εκπαίδευση. Στη συνέχεια, ο Ντοστογιέφσκι παραδέχτηκε περισσότερες από μία φορές ότι ήταν πολύ ευγνώμων στον πατέρα και τη μητέρα του για την εξαιρετική ανατροφή και εκπαίδευσή τους, που τους κόστισε σκληρή δουλειά.
Το αγόρι διδάχθηκε να διαβάζει από τη μητέρα του, η οποία χρησιμοποίησε το βιβλίο «104 Ιερές Ιστορίες της Παλαιάς και της Καινής Διαθήκης». Αυτός είναι εν μέρει ο λόγος διάσημο βιβλίοΣτους «Αδελφούς Καραμάζοφ» του Ντοστογιέφσκι, ο χαρακτήρας Ζωσιμά σε έναν από τους διαλόγους λέει ότι στην παιδική του ηλικία έμαθε να διαβάζει από αυτό το βιβλίο.
Ο νεαρός Φιόντορ κατέκτησε τις αναγνωστικές του δεξιότητες από το βιβλικό Βιβλίο του Ιώβ, το οποίο αντικατοπτρίστηκε και στα επόμενα έργα του: ο συγγραφέας χρησιμοποίησε τις σκέψεις του για αυτό το βιβλίο όταν δημιούργησε το διάσημο μυθιστόρημα "The Teenager". Στην εκπαίδευση του γιου του συνέβαλε και ο πατέρας, διδάσκοντάς του λατινικά.
Στην οικογένεια Ντοστογιέφσκι γεννήθηκαν συνολικά επτά παιδιά. Έτσι, ο Φιόντορ είχε έναν μεγαλύτερο αδερφό, τον Μιχαήλ, με τον οποίο ήταν ιδιαίτερα δεμένος, και μια μεγαλύτερη αδερφή. Επιπλέον, είχε μικρότερους αδελφούς Αντρέι και Νικολάι, καθώς και μικρότερες αδερφές Βέρα και Αλεξάνδρα.
Στη νεολαία τους, ο Mikhail και ο Fedor διδάχθηκαν στο σπίτι από τον N.I. Drashusov, δάσκαλος στα σχολεία Alexander και Catherine. Με τη βοήθειά του σπούδασαν οι μεγαλύτεροι γιοι των Ντοστογιέφσκι γαλλική γλώσσα, και οι γιοι της δασκάλας Α.Ν. Drashusov και V.N. Drashusov, δίδαξε στα αγόρια μαθηματικά και λογοτεχνία, αντίστοιχα. Την περίοδο από το 1834 έως το 1837, ο Fedor και ο Mikhail συνέχισαν τις σπουδές τους στο οικοτροφείο της πρωτεύουσας L.I. Chermak, το οποίο ήταν τότε ένα πολύ αναγνωρισμένο εκπαιδευτικό ίδρυμα.
Το 1837 συνέβη ένα τρομερό πράγμα: η Μαρία Φεοντόροβνα Ντοστογιέφσκαγια πέθανε από κατανάλωση. Ο Fedor ήταν μόλις 16 ετών τη στιγμή του θανάτου της μητέρας του. Έμεινε χωρίς σύζυγο, ο Ντοστογιέφσκι ο πρεσβύτερος αποφάσισε να στείλει τον Φιόντορ και τον Μιχαήλ στην Αγία Πετρούπολη, στην πανσιόν του Κ.Φ. Κοστομάροβα. Ο πατέρας ήθελε τα αγόρια να μπουν στη συνέχεια στην Κύρια Σχολή Μηχανικών. Είναι ενδιαφέρον ότι και οι δύο μεγαλύτεροι γιοι του Ντοστογιέφσκι εκείνη την εποχή αγαπούσαν τη λογοτεχνία και ήθελαν να αφιερώσουν τη ζωή τους σε αυτήν, αλλά ο πατέρας τους δεν έπαιρνε το χόμπι τους στα σοβαρά.
Τα αγόρια δεν τόλμησαν να αντικρούσουν τη θέληση του πατέρα τους. Ο Fyodor Mikhailovich ολοκλήρωσε με επιτυχία τις σπουδές του στο οικοτροφείο, μπήκε στο σχολείο και αποφοίτησε από αυτό, αλλά όλα ελεύθερος χρόνοςαφοσιώθηκε στο διάβασμα. , Hoffmann, Byron, Goethe, Schiller, Racine - καταβρόχθισε τα έργα όλων αυτών των διάσημων συγγραφέων, αντί να κατανοήσει με ενθουσιασμό τα βασικά της επιστήμης της μηχανικής.
Το 1838, ο Ντοστογιέφσκι και οι φίλοι του οργάνωσαν ακόμη και τη δική τους λογοτεχνικός κύκλος, που εκτός από τον Φιοντόρ Μιχαήλοβιτς περιλάμβανε τους Γκριγκόροβιτς, Μπεκετόφ, Βιτκόφσκι, Μπερεζέτσκι. Ακόμα και τότε, ο συγγραφέας άρχισε να δημιουργεί τα πρώτα του έργα, αλλά και πάλι δεν τόλμησε να πάρει τελικά το δρόμο ενός συγγραφέα. Έχοντας ολοκληρώσει τις σπουδές του το 1843, έλαβε ακόμη και τη θέση του μηχανικού-ανθυπολοχαγού στην ομάδα μηχανικών της Αγίας Πετρούπολης, αλλά δεν άντεξε πολύ στην υπηρεσία. Το 1844 αποφάσισε να ασχοληθεί αποκλειστικά με τη λογοτεχνία και παραιτήθηκε.
Η αρχή ενός δημιουργικού ταξιδιού
Αν και η οικογένεια δεν ενέκρινε τις αποφάσεις του νεαρού Fedor, άρχισε επιμελώς να ασχολείται με τα έργα που είχε ξεκινήσει νωρίτερα και να αναπτύσσει ιδέες για νέες. Το έτος 1944 σηματοδοτήθηκε για τον επίδοξο συγγραφέα με την κυκλοφορία του πρώτου του βιβλίου, «Φτωχοί άνθρωποι». Η επιτυχία του έργου ξεπέρασε κάθε προσδοκία του συγγραφέα. Οι κριτικοί και οι συγγραφείς εκτίμησαν ιδιαίτερα το μυθιστόρημα του Ντοστογιέφσκι. Ο Φιόντορ Μιχαήλοβιτς έγινε δεκτός στον λεγόμενο «κύκλο Μπελίνσκι», άρχισαν να τον αποκαλούν «ο νέο Γκόγκολ».
Το βιβλίο «Διπλό»: πρώτη και σύγχρονη έκδοση Η επιτυχία δεν κράτησε πολύ. Περίπου ένα χρόνο αργότερα, ο Ντοστογιέφσκι παρουσίασε το βιβλίο "The Double" στο κοινό, αλλά αποδείχθηκε ότι ήταν ακατανόητο για τους περισσότερους θαυμαστές του ταλέντου της νεαρής ιδιοφυΐας. Η χαρά και ο έπαινος του συγγραφέα έδωσαν τη θέση τους στην κριτική, τη δυσαρέσκεια, την απογοήτευση και τον σαρκασμό. Στη συνέχεια, οι συγγραφείς εκτίμησαν την καινοτομία αυτού του έργου, τη διαφορά του από τα μυθιστορήματα εκείνων των χρόνων, αλλά τη στιγμή της δημοσίευσης του βιβλίου σχεδόν κανείς δεν το ένιωσε αυτό.
Σύντομα ο Ντοστογιέφσκι μάλωνε και εκδιώχθηκε από τον «κύκλο Μπελίνσκι» και επίσης μάλωνε με τον Ν.Α. Nekrasov, εκδότης του Sovremennik. Ωστόσο, η έκδοση Otechestvennye Zapiski, που επιμελήθηκε ο Andrei Kraevsky, συμφώνησε αμέσως να δημοσιεύσει τα έργα του.
Ωστόσο, η εκπληκτική δημοτικότητα που έφερε η πρώτη του δημοσίευση στον Φιοντόρ Μιχαήλοβιτς του επέτρεψε να κάνει πολλές ενδιαφέρουσες και χρήσιμες γνωριμίες στους λογοτεχνικούς κύκλους της Αγίας Πετρούπολης. Πολλές από τις νέες του γνωριμίες έγιναν εν μέρει πρωτότυπα για διάφορους χαρακτήρες στα επόμενα έργα του συγγραφέα.
Σύλληψη και σκληρή εργασία
Μοιραία για τον συγγραφέα ήταν η γνωριμία του με τον M.V. Petrashevsky το 1846. Ο Πετρασέφσκι οργάνωσε τις λεγόμενες «Παρασκευές», κατά τις οποίες συζητήθηκαν η κατάργηση της δουλοπαροικίας, η ελευθερία της τυπογραφίας, οι προοδευτικές αλλαγές στο δικαστικό σύστημα και άλλα παρόμοια θέματα.
Κατά τη διάρκεια συναντήσεων, που με τον ένα ή τον άλλο τρόπο συνδέονταν με τους Πετρασεβίτες, ο Ντοστογιέφσκι γνώρισε επίσης τον κομμουνιστή Σπέσνιεφ. Το 1848, οργάνωσε μια μυστική εταιρεία 8 ατόμων (συμπεριλαμβανομένου του ίδιου και του Fyodor Mikhailovich), η οποία υποστήριζε ένα πραξικόπημα στη χώρα και τη δημιουργία ενός παράνομου τυπογραφείου. Στις συνεδριάσεις της κοινωνίας, ο Ντοστογιέφσκι διάβασε επανειλημμένα το «Γράμμα του Μπελίνσκι στον Γκόγκολ», το οποίο στη συνέχεια απαγορεύτηκε.
Την ίδια χρονιά, 1848, κυκλοφόρησε το μυθιστόρημα του Fyodor Mikhailovich "White Nights", αλλά, δυστυχώς, δεν κατάφερε να απολαύσει τη φήμη που άξιζε. Οι ίδιες σχέσεις με τη ριζοσπαστική νεολαία έπαιξαν εναντίον του συγγραφέα και στις 23 Απριλίου 1849 συνελήφθη, όπως πολλοί άλλοι Πετρασεβίτες. Ο Ντοστογιέφσκι αρνήθηκε την ενοχή του, αλλά το «εγκληματικό» γράμμα του Μπελίνσκι θυμήθηκε επίσης και στις 13 Νοεμβρίου 1849, ο συγγραφέας καταδικάστηκε σε θάνατο. Πριν από αυτό, έμεινε στη φυλακή για οκτώ μήνες στο Φρούριο Πέτρου και Παύλου.
Ευτυχώς για τη ρωσική λογοτεχνία, η σκληρή ποινή για τον Φιοντόρ Μιχαήλοβιτς δεν εκτελέστηκε. Στις 19 Νοεμβρίου, ο Γενικός Ελεγκτής τον θεώρησε ότι δεν ανταποκρίνεται στην ενοχή του Ντοστογιέφσκι και ως εκ τούτου θανατική ποινήαντικαταστάθηκε από οκτώ χρόνια σκληρής εργασίας. Και στο τέλος του ίδιου μήνα, ο αυτοκράτορας αμβλύνει ακόμη περισσότερο την τιμωρία: ο συγγραφέας στάλθηκε σε σκληρές εργασίες στη Σιβηρία για τέσσερα χρόνια αντί για οκτώ. Ταυτόχρονα, στερήθηκε τον ευγενή βαθμό και την περιουσία του και αφού ολοκλήρωσε τα σκληρά έργα προήχθη σε απλό στρατιώτη.
Παρά τις κακουχίες και τις στερήσεις που συνεπαγόταν μια τέτοια ποινή, η ένταξη στον στρατιώτη σήμαινε την πλήρη επιστροφή των πολιτικών δικαιωμάτων του Ντοστογιέφσκι. Αυτό ήταν το πρώτο παρόμοια περίπτωσηστη Ρωσία, αφού συνήθως όσοι καταδικάζονταν σε καταναγκαστικά έργα έχασαν τα δικά τους πολιτικά δικαιώματα, ακόμα κι αν επέζησαν μετά από πολλά χρόνια φυλάκισης και επέστρεψαν στην ελεύθερη ζωή. Ο αυτοκράτορας Νικόλαος Α΄ μετάνιωσε νεαρός συγγραφέαςκαι δεν ήθελε να καταστρέψει το ταλέντο του.
Τα χρόνια που πέρασε ο Φιοντόρ Μιχαήλοβιτς σε σκληρή δουλειά του έκαναν ανεξίτηλη εντύπωση. Ο συγγραφέας δυσκολεύτηκε να ζήσει ατελείωτα βάσανα και μοναξιά. Επιπλέον, του πήρε πολύ χρόνο για να δημιουργήσει κανονική επικοινωνία με άλλους κρατούμενους: δεν τον δέχονταν για μεγάλο χρονικό διάστημα λόγω του ευγενούς του τίτλου.
Το 1856, ο νέος αυτοκράτορας έδωσε συγχώρεση σε όλους τους Πετρασεβίτες και το 1857 ο Ντοστογιέφσκι έλαβε χάρη, δηλαδή έλαβε πλήρη αμνηστία και του αποκαταστάθηκε το δικαίωμα να δημοσιεύει τα έργα του. Και αν στη νεολαία του ο Fyodor Mikhailovich ήταν ένα άτομο αναποφάσιστο για το πεπρωμένο του, προσπαθώντας να βρει την αλήθεια και να οικοδομήσει ένα σύστημα αρχών ζωής, τότε ήδη στα τέλη της δεκαετίας του 1850 έγινε μια ώριμη, διαμορφωμένη προσωπικότητα. Δύσκολα χρόνιαΗ σκληρή εργασία τον έκανε ένα βαθιά θρησκευόμενο άτομο, το οποίο παρέμεινε μέχρι το θάνατό του.
Η δημιουργικότητα ανθεί
Το 1860, ο συγγραφέας δημοσίευσε μια δίτομη συλλογή των έργων του, η οποία περιελάμβανε τις ιστορίες «Το χωριό του Στεπαντσίκοβο και οι κάτοικοί του» και «Το όνειρο του θείου». Τους συνέβη περίπου η ίδια ιστορία όπως και με το "The Double" - αν και τα έργα έλαβαν στη συνέχεια πολύ υψηλή βαθμολογία, οι σύγχρονοι δεν τα άρεσαν. Ωστόσο, η δημοσίευση των «Σημειώσεων από το Σπίτι των Νεκρών», αφιερωμένη στη ζωή των καταδίκων και γραμμένη κυρίως κατά τη διάρκεια της φυλάκισης, βοήθησε να επανέλθει η προσοχή των αναγνωστών στον ώριμο Ντοστογιέφσκι.
Μυθιστόρημα "Σημειώσεις από ένα νεκρό σπίτι" Για πολλούς κατοίκους της χώρας που δεν έχουν αντιμετωπίσει αυτόν τον τρόμο μόνοι τους, το έργο προκάλεσε σχεδόν σοκ. Πολλοί άνθρωποι έμειναν έκπληκτοι με αυτό για το οποίο μιλούσε ο συγγραφέας, ειδικά επειδή το θέμα της σκληρής εργασίας ήταν κάποτε ταμπού για τους Ρώσους συγγραφείς. Μετά από αυτό, ο Χέρτσεν άρχισε να αποκαλεί τον Ντοστογιέφσκι «Ρώσο Δάντη».
Αξιοσημείωτο ήταν και το έτος 1861 για τον συγγραφέα. Φέτος, σε συνεργασία με τον μεγαλύτερο αδερφό του Μιχαήλ, άρχισε να εκδίδει το δικό του λογοτεχνικό και πολιτικό περιοδικό με τίτλο «Time». Το 1863, η έκδοση έκλεισε και αντ 'αυτού οι αδελφοί Ντοστογιέφσκι άρχισαν να εκδίδουν ένα άλλο περιοδικό με το όνομα «Epoch».
Αυτά τα περιοδικά, πρώτον, ενίσχυσαν τη θέση των αδελφών στη λογοτεχνική κοινότητα. Και δεύτερον, στις σελίδες τους δημοσιεύτηκαν τα «Οι ταπεινωμένοι και οι προσβεβλημένοι», «Σημειώσεις από το υπόγειο», «Σημειώσεις από το σπίτι των νεκρών», «Ένα κακό ανέκδοτο» και πολλά άλλα έργα του Φιοντόρ Μιχαήλοβιτς. Ο Μιχαήλ Ντοστογιέφσκι πέθανε αμέσως μετά: πέθανε το 1864.
Στη δεκαετία του 1860, ο συγγραφέας άρχισε να ταξιδεύει στο εξωτερικό, βρίσκοντας έμπνευση για τα νέα του μυθιστορήματα σε νέα μέρη και οικεία. Συμπεριλαμβανομένου, ήταν εκείνη την περίοδο που ο Ντοστογιέφσκι συνέλαβε και άρχισε να πραγματοποιεί την ιδέα του έργου «Ο παίκτης».
Το 1865, η έκδοση του περιοδικού Epoch, ο αριθμός των συνδρομητών του οποίου μειώνονταν σταθερά, έπρεπε να κλείσει. Επιπλέον: ακόμη και μετά το κλείσιμο της έκδοσης, ο συγγραφέας είχε ένα εντυπωσιακό χρέος. Για να ξεφύγει με κάποιο τρόπο από μια δύσκολη οικονομική κατάσταση, σύναψε μια εξαιρετικά δυσμενή συμφωνία για τον εαυτό του να εκδώσει μια συλλογή έργων του με τον εκδότη Stelovsky και αμέσως μετά άρχισε να γράφει το πιο διάσημο μυθιστόρημά του, Έγκλημα και Τιμωρία. Φιλοσοφική προσέγγιση στο κοινωνικά κίνητραέλαβε ευρεία αναγνώριση μεταξύ των αναγνωστών και το μυθιστόρημα δόξασε τον Ντοστογιέφσκι κατά τη διάρκεια της ζωής του.
Ο πρίγκιπας Myshkin έπαιξε Το επόμενο σπουδαίο βιβλίο του Φιοντόρ Μιχαήλοβιτς ήταν «Ο Ηλίθιος», που εκδόθηκε το 1868. Η ιδέα να απεικονίσει υπέροχο άτομο, που προσπαθεί να κάνει άλλους χαρακτήρες ευτυχισμένους, αλλά δεν μπορεί να ξεπεράσει τις εχθρικές δυνάμεις και, στο τέλος, υποφέρει από μόνος του, αποδείχθηκε εύκολο να ενσαρκωθεί μόνο με λόγια. Στην πραγματικότητα, ο Ντοστογιέφσκι αποκάλεσε τον Ηλίθιο ένα από τα πιο δύσκολα βιβλία στη συγγραφή, αν και ο πρίγκιπας Μίσκιν έγινε ο αγαπημένος του χαρακτήρας.
Αφού ολοκλήρωσε τη δουλειά σε αυτό το μυθιστόρημα, ο συγγραφέας αποφάσισε να γράψει ένα έπος που ονομάζεται «Αθεϊσμός» ή «Η ζωή ενός μεγάλου αμαρτωλού». Δεν κατάφερε να πραγματοποιήσει την ιδέα του, αλλά μερικές από τις ιδέες που συλλέχθηκαν για το έπος αποτέλεσαν τη βάση για τα επόμενα τρία σπουδαία βιβλία του Ντοστογιέφσκι: το μυθιστόρημα «Δαίμονες», που γράφτηκε το 1871-1872, το έργο «Έφηβος», που ολοκληρώθηκε το 1875 και το μυθιστόρημα «Αδέρφια», έργο στο οποίο ολοκλήρωσε ο Ντοστογιέφσκι το 1879-1880.
Είναι ενδιαφέρον ότι οι «Δαίμονες», στους οποίους ο συγγραφέας αρχικά σκόπευε να εκφράσει την αποδοκιμασία του για τους εκπροσώπους των επαναστατικών κινημάτων στη Ρωσία, άλλαξαν σταδιακά κατά τη διάρκεια της συγγραφής. Αρχικά, ο συγγραφέας δεν σκόπευε να κάνει τον Σταυρόγκιν, ο οποίος αργότερα έγινε ένας από τους πιο διάσημους χαρακτήρες του, βασικός χαρακτήρας του μυθιστορήματος. Αλλά η εικόνα του αποδείχθηκε τόσο ισχυρή που ο Fyodor Mikhailovich αποφάσισε να αλλάξει το σχέδιο και να προσθέσει πραγματικό δράμα και τραγωδία στο πολιτικό έργο.
Αν στο "The Possessed", μεταξύ άλλων, το θέμα των πατέρων και των γιων συζητήθηκε αρκετά ευρέως, τότε στο επόμενο μυθιστόρημα, "The Teenager", ο συγγραφέας έφερε στο προσκήνιο το θέμα της ανατροφής ενός ώριμου παιδιού.
Ένα ιδιότυπο αποτέλεσμα δημιουργική διαδρομήΟ Φιοντόρ Μιχαήλοβιτς, το λογοτεχνικό ανάλογο της σύνοψης, ήταν «Οι αδελφοί Καρμάζοφ». Πολλά επεισόδια ιστορίες, οι χαρακτήρες σε αυτό το έργο βασίστηκαν χαλαρά στα μυθιστορήματα του συγγραφέα που είχε γράψει προηγουμένως, ξεκινώντας από το πρώτο του μυθιστόρημα που δημοσιεύτηκε, Poor People.
Θάνατος
Ο Ντοστογιέφσκι πέθανε στις 28 Ιανουαρίου 1881, με αιτία θανάτου τη χρόνια βρογχίτιδα, την πνευμονική φυματίωση και το εμφύσημα. Ο θάνατος πρόλαβε τον συγγραφέα σε ηλικία εξήντα ετών.
Τάφος του Φιοντόρ Ντοστογιέφσκι Πλήθη θαυμαστών του ταλέντου του ήρθαν για να αποχαιρετήσουν τον συγγραφέα, αλλά ο Φιοντόρ Μιχαήλοβιτς, τα διαχρονικά μυθιστορήματά του και σοφά αποσπάσματαελήφθη μετά το θάνατο του συγγραφέα.
Προσωπική ζωή
Η πρώτη σύζυγος του Ντοστογιέφσκι ήταν η Μαρία Ισάεβα, την οποία γνώρισε λίγο μετά την επιστροφή του από σκληρή δουλειά. Συνολικά, ο γάμος του Φιόντορ και της Μαρίας κράτησε περίπου επτά χρόνια, μέχρι τον ξαφνικό θάνατο της συζύγου του συγγραφέα το 1864.
Κατά τη διάρκεια ενός από τα πρώτα του ταξίδια στο εξωτερικό στις αρχές της δεκαετίας του 1860, ο Ντοστογιέφσκι γοητεύτηκε από τη χειραφετημένη Apollinaria Suslova. Από αυτήν γράφτηκαν η Polina στο "The Player", η Nastastya Filippovna στο "The Idiot" και μια σειρά από άλλους γυναικείους χαρακτήρες.
Αν και την παραμονή της τεσσαρακοστής επετείου του, ο συγγραφέας είχε τουλάχιστον μια μακροχρόνια σχέση με την Isaeva και τη Suslova, εκείνη την εποχή οι γυναίκες του δεν του είχαν δώσει ακόμη τέτοια ευτυχία ως παιδιά. Αυτή η έλλειψη καλύφθηκε από τη δεύτερη σύζυγο του συγγραφέα, Άννα Σνίτκινα. Έγινε όχι μόνο μια πιστή σύζυγος, αλλά και μια εξαιρετική βοηθός του συγγραφέα: πήρε πάνω της τα προβλήματα της δημοσίευσης των μυθιστορημάτων του Ντοστογιέφσκι και αποφάσισε τα πάντα λογικά οικονομικά ερωτήματα, ετοίμαζε για δημοσίευση τα απομνημονεύματά της για τον λαμπρό σύζυγό της. Ο Φιόντορ Μιχαήλοβιτς της αφιέρωσε το μυθιστόρημα «Οι αδελφοί Καραμάζοφ».
Η Άννα Γκριγκόριεβνα γέννησε τη γυναίκα της τέσσερα παιδιά: τις κόρες Σοφία και Λιούμποφ, τους γιους Φιόντορ και Αλεξέι. Αλίμονο, η Σοφία, που υποτίθεται ότι ήταν το πρώτο παιδί του ζευγαριού, πέθανε λίγους μήνες μετά τη γέννα. Από όλα τα παιδιά του Φιοντόρ Μιχαήλοβιτς, μόνο ο γιος του Φιοντόρ έγινε διάδοχος της λογοτεχνικής του οικογένειας.
Αποφθέγματα του Ντοστογιέφσκι
- Κανείς δεν θα κάνει την πρώτη κίνηση, γιατί όλοι πιστεύουν ότι δεν είναι αμοιβαία.
- Χρειάζονται πολύ λίγα για να καταστρέψεις έναν άνθρωπο: απλά πρέπει να τον πείσεις ότι η επιχείρηση που κάνει δεν ωφελεί κανέναν.
- Ελευθερία δεν είναι να μην περιορίζεις τον εαυτό σου, αλλά να έχεις τον έλεγχο του εαυτού σου.
- Ένας συγγραφέας που τα έργα του δεν είχαν επιτυχία γίνεται εύκολα πικρός κριτικός: όπως ένα αδύναμο και άγευστο κρασί μπορεί να γίνει εξαιρετικό ξύδι.
- Είναι εκπληκτικό τι μπορεί να κάνει μια ηλιοφάνεια στην ψυχή ενός ανθρώπου!
- Η ομορφιά θα σώσει τον κόσμο.
- Ένας άνθρωπος που ξέρει να αγκαλιάζει είναι καλός άνθρωπος.
- Μην φράζετε τη μνήμη σας με παράπονα, διαφορετικά μπορεί απλώς να μην υπάρχει χώρος για όμορφες στιγμές.
- Αν ξεκινήσετε προς τον στόχο σας και αρχίσετε να σταματάτε στην πορεία για να πετάτε πέτρες σε κάθε σκύλο που σας γαβγίζει, δεν θα φτάσετε ποτέ στον στόχο σας.
- Είναι έξυπνος άνθρωπος, αλλά για να ενεργεί κανείς έξυπνα δεν αρκεί μόνο η εξυπνάδα.
- Αυτός που θέλει να κάνει καλό μπορεί να κάνει πολλά καλά ακόμα και με τα χέρια δεμένα.
- Η ζωή πάει με κομμένη την ανάσα χωρίς στόχο.
- Πρέπει να αγαπάμε τη ζωή περισσότερο από το νόημα της ζωής.
- Ο ρωσικός λαός φαίνεται να απολαμβάνει τα βάσανά του.
- Η ευτυχία δεν βρίσκεται στην ευτυχία, αλλά μόνο στο επίτευγμά της.
Ο Αϊνστάιν ήταν βυθισμένος στον Ντοστογιέφσκι, ο Φρόιντ τον μάλωνε και ο Ναμπόκοφ τον μισούσε. Ο σκηνοθέτης Akira Kurosawa έκανε τον Πρίγκιπα Myshkin Ιάπωνα - και οι Ιάπωνες ερωτεύτηκαν τα βιβλία του μεγάλου συγγραφέα. Φημολογήθηκε ότι ένα πορτρέτο του Ντοστογιέφσκι κρεμόταν στο γραφείο του Χίτλερ και του «αρχιπροπαγανδιστή» του Ράιχ, Γιόζεφ Γκέμπελς
Διαβάζω τα μυθιστορήματα αυτού του Ρώσου συγγραφέα, όπως και στην πατρίδα του. Σήμερα ο Ντοστογιέφσκι είναι ένας από τους πιο αναφερόμενους και έναν από τους πιο μεταφρασμένους Ρώσους συγγραφείς στον κόσμο.
Ο Άλμπερτ Αϊνστάιν για τον Ντοστογιέφσκι
Ο μεγάλος επιστήμονας μίλησε για τον Ντοστογιέφσκι σχεδόν με ενθουσιασμό από πολλούς συγγραφείς. Φαίνεται ότι ο διάσημος φυσικός θα έπρεπε πρώτα από όλα να ονομάσει τους επιστήμονες που προηγήθηκαν μεταξύ των ειδώλων του. Αλλά ο Αϊνστάιν είπε: «Ο Ντοστογιέφσκι μου έδωσε πολλά, ένα εξαιρετικό ποσό, περισσότερα από τον Γκάους». Το έργο του Γκάους βοήθησε τον Αϊνστάιν να αναπτύξει τη μαθηματική βάση της θεωρίας της σχετικότητας. Ίσως η φιλοσοφία του Ντοστογιέφσκι έδωσε στον φυσικό ιδέες που χρησιμοποίησε στα έργα του.
Ο Αϊνστάιν είπε ότι τα έργα τέχνης του έδιναν την αίσθηση της υπέρτατης ευτυχίας. Για να συλλάβει αυτό το συναίσθημα, να καταλάβει το μεγαλείο του έργου, δεν χρειάζεται να είναι κριτικός τέχνης ή κριτικός λογοτεχνίας. Παραδέχτηκε: «Σε τελική ανάλυση, όλη αυτή η έρευνα δεν θα διεισδύσει ποτέ στον πυρήνα μιας τέτοιας δημιουργίας όπως οι Αδελφοί Καραμαζόφ, σε αλληλογραφία με τον φυσικό Πολ Έρενφεστ, ο Αϊνστάιν αποκάλεσε τους Αδελφούς Καραμάζοφ «το πιο διαπεραστικό βιβλίο» που έπεσε στα χέρια του.
Φρίντριχ Νίτσε: φιλόσοφος που σπούδασε με τον Ντοστογιέφσκι
Ο διάσημος φιλόσοφος είπε ότι η γνωριμία με το έργο του Ντοστογιέφσκι «ανήκει στις πιο ευτυχισμένες ανακαλύψεις» στη ζωή του. Θεωρούσε τον Ντοστογιέφσκι μια ιδιοφυΐα σε αρμονία με την κοσμοθεωρία του, «τον μόνο ψυχολόγο» από τον οποίο είχε κάτι να μάθει.Ο Νίτσε θαύμαζε ιδιαίτερα τις Σημειώσεις από το Υπόγειο. Έγραψε ότι όταν διάβαζε αυτό το βιβλίο, «το ένστικτο της συγγένειας άρχισε αμέσως να μιλάει μέσα του».
Ωστόσο, θαυμάζοντας τον Νίτσε, κατέθεσε ότι η «ρωσική απαισιοδοξία» του Ντοστογιέφσκι δεν ήταν κοντά του και μάλιστα αποκάλεσε τον συγγραφέα υπερασπιστή της «ηθικής του σκλάβου» και πολλά από τα συμπεράσματα του συγγραφέα έρχονταν σε αντίθεση με τα «κρυμμένα ένστικτά του».
Φραντς Κάφκα – «εξ αίματος συγγενής» του Ντοστογιέφσκι
Ένας άλλος ζοφερός συγγραφέας που ένιωσε μια «συγγένεια» με τον Ντοστογιέφσκι. Ο Κάφκα έγραψε στην αγαπημένη του Φελίσια Μπάουερ ότι ο Ρώσος συγγραφέας ήταν ένας από τους τέσσερις συγγραφείς στον κόσμο με τους οποίους ένιωθε μια «σχέση αίματος». Είναι αλήθεια ότι στην επιστολή προσπάθησε να πείσει τη Felicia ότι δεν δημιουργήθηκε για οικογενειακή ζωή. Άλλωστε, από τους τέσσερις συγγραφείς που ανέφερε (Ντοστογιέφσκι, Κλάιστ, Φλομπέρ, Γκριλπάρτσερ), μόνο ο Ντοστογιέφσκι παντρεύτηκε.
Ο Κάφκα διάβασε με χαρά αποσπάσματα από το μυθιστόρημα «The Adolescent» στον φίλο του Μαξ Μπροντ. Σημείωσε στα απομνημονεύματά του ότι ήταν το πέμπτο κεφάλαιο του μυθιστορήματος που προκαθόρισε σε μεγάλο βαθμό το μοναδικό στυλ του Κάφκα.
Ο «πατέρας της ψυχανάλυσης» δεν περιορίστηκε να αναφέρει τον Ντοστογιέφσκι. Έγραψε ένα ολόκληρο έργο γι 'αυτόν - "Ντοστογιέφσκι και παπακτόνος". Ο Φρόιντ ενδιαφερόταν όχι τόσο για τα καλλιτεχνικά πλεονεκτήματα των μυθιστορημάτων του Ρώσου κλασικού όσο για τις ιδέες του. Ως συγγραφέας, ο Φρόιντ έθεσε τον Ντοστογιέφσκι στο ίδιο επίπεδο με τον Σαίξπηρ, αποκαλώντας τους αδελφούς Καραμάζοφ το μεγαλύτερο μυθιστόρημα που γράφτηκε στον κόσμο. Και ένα αριστούργημα μέσα σε ένα αριστούργημα είναι «Ο Θρύλος του Μεγάλου Ιεροεξεταστή» από το ίδιο μυθιστόρημα, «ένα από τα υψηλότερα επιτεύγματα της παγκόσμιας λογοτεχνίας».
Αλλά ως ηθικολόγος, ο Ντοστογιέφσκι ο στοχαστής, σύμφωνα με τον Φρόιντ, είναι πολύ κατώτερος από τον Ντοστογιέφσκι τον συγγραφέα. Ο Φρόιντ τόνισε ότι ο Ντοστογιέφσκι θα μπορούσε να είχε γίνει ο «Δάσκαλος και ο Απελευθερωτής» των ανθρώπων, αλλά επέλεξε να ενταχθεί στους «δεσμοφύλακές τους».
Ο εξαιρετικός Ιάπωνας σκηνοθέτης έκανε τον Ντοστογιέφσκι αγαπημένο λατρεία μεταξύ των Ιαπώνων. Η ταινία του «The Idiot» μεταφέρει τη δράση του μυθιστορήματος στην Ιαπωνία - και καταδεικνύει ότι τα προβλήματα που έθεσε ο Ντοστογιέφσκι είναι σχετικά με όλους τους λαούς και τους πολιτισμούς.
Ο Κουροσάβα παραδέχτηκε ότι αγαπούσε τον Ντοστογιέφσκι από την παιδική του ηλικία γιατί έγραφε ειλικρινά για τη ζωή. Ο συγγραφέας προσέλκυσε τον σκηνοθέτη με την ιδιαίτερη συμπόνια του για τους ανθρώπους, τη συμμετοχή και την καλοσύνη του. Ο Κουροσάβα δήλωσε μάλιστα ότι ο Ντοστογιέφσκι ξεπέρασε τα «όρια του ανθρώπου» και ότι υπήρχε ένα «θείο χαρακτηριστικό» μέσα του. Ο ίδιος ο σκηνοθέτης μοιράστηκε τις απόψεις του συγγραφέα και, από όλους τους ήρωές του, ξεχώρισε ιδιαίτερα τον Myshkin. Ως εκ τούτου, ονόμασε την ταινία "The Idiot" μια από τις πιο αγαπημένες του δημιουργίες. Όπως είπε ο Κουροσάβα, η δημιουργία αυτής της ταινίας δεν ήταν εύκολη - ο Ντοστογιέφσκι φαινόταν να στέκεται πίσω του.
Ο σκηνοθέτης, που αφιέρωσε πολλή προσπάθεια στην ιδέα του, αρρώστησε λίγο μετά το τέλος της δουλειάς του. Εκτίμησε όμως την ταινία ως μια προσπάθεια να συλλάβει το «πνεύμα» του Ντοστογιέφσκι και να το μεταφέρει στο ιαπωνικό κοινό. Ο Κουροσάβα τα κατάφερε - ποτέ δεν είχε λάβει τόσες πολλές απαντήσεις σε κανένα έργο.
Σε μεγάλο βαθμό χάρη στον Κουροσάβα, οι Ιάπωνες ερωτεύτηκαν το ρωσικό κλασικό. Το 1975, ο διάσημος Ιάπωνας κριτικός Kenichi Matsumoto έγραψε ότι οι Ιάπωνες έχουν εμμονή με τον Ντοστογιέφσκι. Τώρα στην Ιαπωνία υπάρχει μια άλλη «έκρηξη» του Ντοστογιέφσκι: για παράδειγμα, το 2007 δημοσίευσε νέα μετάφραση«The Brothers Karamazov» και έγινε αμέσως μπεστ σέλερ.
Έρνεστ Χέμινγουεϊ: πώς να σέβεσαι τον Ντοστογιέφσκι και να μην σου αρέσουν τα βιβλία του
Ίσως οι πιο αμφιλεγόμενες εκτιμήσεις για τον Ντοστογιέφσκι ανήκουν σε αυτόν τον συγγραφέα. Στο μυθιστόρημα «Μια γιορτή που είναι πάντα μαζί σου», ο Χέμινγουεϊ αφιέρωσε ένα ολόκληρο επεισόδιο για να μιλήσει για τον Ντοστογιέφσκι.
Ο Χέμινγουεϊ, όπως και οι περισσότερες διάσημες ξένες φιγούρες, διάβαζε μυθιστορήματα σε μετάφραση. Έτσι, η μεταφράστρια Constance Garnett ενστάλαξε στην Αμερική μια «γεύση για τον Ντοστογιέφσκι». Υπήρχε ακόμη και ένα αστείο ότι οι Αμερικανοί δεν αγαπούν τα ρωσικά κλασικά, αλλά την Constance.
Ο ήρωας του Χέμινγουεϊ, ο οποίος έχει μια αυτοβιογραφική βάση, παραδέχτηκε ότι ακόμη και μια «εξευγενισμένη» μετάφραση δεν σώζει το στυλ των μυθιστορημάτων: «πώς μπορεί ένας άνθρωπος να γράφει τόσο άσχημα, τόσο απίστευτα άσχημα». Αλλά ταυτόχρονα, η ιδέα, το πνεύμα παραμένουν - τα κείμενα έχουν απίστευτα ισχυρή επίδραση στον αναγνώστη.
Αλλά ξαναδιαβάζοντας τον Ντοστογιέφσκι, παρά ισχυρό αντίκτυπο, ο Χέμινγουεϊ αρνήθηκε. Περιέγραψε ένα συγκεκριμένο ταξίδι στο οποίο είχε μαζί του το βιβλίο «Έγκλημα και Τιμωρία». Επέλεξε όμως να σπουδάσει γερμανική γλώσσα, διαβάστε εφημερίδες, απλά μην αναλάβετε ένα σπουδαίο μυθιστόρημα. Ωστόσο, το The Brothers Karamazov μπήκε στη λίστα με τα πιο σημαντικά βιβλία για τον Χέμινγουεϊ.
Στη ζωή του ίδιου του συγγραφέα υπήρχε η οδυνηρή ιστορία αγάπης του -.
Μια θάλασσα από άρθρα και βιβλία είναι αφιερωμένα στον Ντοστογιέφσκι, τη ζωή και το έργο του. Όλα τα 130 χρόνια από τον θάνατό του, αυτός ο άνθρωπος, που προσπάθησε να διεισδύσει (και να εισχωρήσει) στα πιο κρυφά βάθη των ανθρώπινων σχέσεων, να διακρίνει (και με τον τρόπο του διέκρινε) ένα συγκεκριμένο υψηλότερος στόχοςκοινωνική ανάπτυξη, βρισκόταν στο στόχαστρο της προσοχής όχι μόνο λογοτεχνών, φιλοσόφων, ιστορικών, αλλά και αναγνωστών, οι οποίοι χωρίστηκαν έντονα σε αδιαμφισβήτητους θαυμαστές και όχι λιγότερο κατηγορηματικούς αρνητές. ζηλευτός η μοίρα του συγγραφέα. Αλλά τι τίμημα πληρώθηκε για αυτό! Ο Βλαντιμίρ Ίλιτς καταδίκασε ανελέητα τις αντιδραστικές τάσεις του έργου του Ντοστογιέφσκι. Την ίδια στιγμή, ο Βλαντιμίρ Ίλιτς είπε περισσότερες από μία φορές ότι ο Ντοστογιέφσκι πραγματικά - λαμπρός συγγραφέας, ο οποίος εξέτασε τις άρρωστες πλευρές της σύγχρονης κοινωνίας του, ότι έχει πολλές αντιφάσεις, τσακίσματα, αλλά ταυτόχρονα - ζωντανές εικόνες της πραγματικότητας.
Μέσα από τις σελίδες της εφημερίδας «Pravda»
2011-02-08 11:31
V.D. ΜΠΟΝΣ-ΜΠΡΟΥΕΒΙΤΣ.
Έπρεπε να εμφανιστεί ένας άνθρωπος που θα ενσάρκωνε στην ψυχή του τη μνήμη όλων αυτών των ανθρώπινων βασανιστηρίων και θα αντανακλούσε αυτή τη φοβερή ανάμνηση - αυτός ο άνθρωπος Ντοστογιέφσκι.
Μ. GORKY.
Φανταζόταν τη Ρωσία ως μια ακαταμάχητη, αμέτρητη ψυχή, ως έναν ωκεανό από τεράστιες αντιφάσεις. Αλλά ήταν ακριβώς αυτή η βάρβαρη, αδαής, που υστερεί πίσω από τον πολιτισμό, η χώρα του Μεγάλου Πέτρου και των αυτοπυροβολητών που του απεικονίστηκε ως πιο ικανή να δώσει στον κόσμο κάτι νέο, φωτεινό και σπουδαίο... Είναι ακριβώς από την απόρριψή τους , από το μαρτύριο τους, από τις αλυσίδες τους που μπορεί να αντέξει ο ρωσικός λαός, σύμφωνα με τον Ντοστογιέφσκι, όλα τα απαραίτητα υψηλότερα πνευματικές ιδιότητες, που δεν θα αποκτήσει ποτέ η αστική Δύση.
A.V. ΛΟΥΝΑΧΑΡΣΚΙ.
Το ταλέντο του κ. Ντοστογιέφσκι ανήκει στην κατηγορία εκείνων που δεν κατανοούνται και δεν αναγνωρίζονται ξαφνικά. Στην πορεία της καριέρας του θα εμφανιστούν πολλά ταλέντα που θα του αντιπαρατεθούν, αλλά θα καταλήξουν να ξεχαστούν ακριβώς την ώρα που θα φτάσει στο απόγειο της δόξας του.
V.G. ΜΠΕΛΙΝΣΚΙ.
Στα έργα του Ντοστογιέφσκι βρίσκουμε ένα κοινό χαρακτηριστικό, περισσότερο ή λιγότερο αισθητό σε όλα όσα έγραψε: αυτό είναι ο πόνος για ένα άτομο που αναγνωρίζει τον εαυτό του ως ανίκανο ή, τελικά, δεν δικαιούται καν να είναι πραγματικό, ολοκληρωμένο άτομο, ένα ανεξάρτητο άτομο, από μόνοι τους.
ΣΤΟ. ΝΤΟΜΠΡΟΛΟΥΜΠΟΦ.
Τις προάλλες ένιωθα αδιαθεσία και διάβαζα Το Σπίτι των Νεκρών. Ξέχασα πολλά, ξαναδιάβασα και δεν ξέρω καλύτερα από τα βιβλίαμε όλη μου τη δύναμη νέα λογοτεχνία, συμπεριλαμβανομένου του Πούσκιν... Απόλαυσα όλη τη μέρα χθες, όπως δεν το απολάμβανα για πολύ καιρό. Αν δεις τον Ντοστογιέφσκι, πες του ότι τον αγαπώ.
L.N. ΤΟΛΣΤΟΪ.
(Από επιστολή προς τον Ν.Ν. Στράχοφ).
Από τότε που η λογοτεχνία έγινε σημαντικός παράγοντας στη ζωή των λαών, μεγάλοι συγγραφείς προσπάθησαν πολλές φορές να αντικατοπτρίσουν τα δεινά των ζωντανών ανθρώπων στα έργα τους. Στη Ρωσία, τέτοια παραδείγματα είναι ο Ντοστογιέφσκι και ο Τολστόι.
T. DREISER.
Πάντα αγαπούσα τον Ντοστογιέφσκι με την πλατιά, ανοιχτόμυαλη καρδιά του, τον αγαπούσα περισσότερο από άλλους Ευρωπαίους.
Φ.Σ. ΦΙΤΖΤΖΕΡΑΛΝΤ.
Τα έργα του όχι μόνο μου έκαναν έντονη εντύπωση - με συνέλαβαν και με συγκλόνισαν.
G. BELL.
Ο ομιλητής άνοιξε τα φτερά του
Μεγάλωσε στη σκηνή, σήκωσε περήφανα το κεφάλι του, τα μάτια του άστραφταν στο πρόσωπό του, χλωμό από ενθουσιασμό, η φωνή του έγινε πιο δυνατή και ακουγόταν με ιδιαίτερη δύναμη και η χειρονομία του έγινε ενεργητική και επιβλητική. Από την αρχή κιόλας της ομιλίας, εδραιώθηκε εκείνη η εσωτερική πνευματική σύνδεση ανάμεσα σε αυτόν και σε ολόκληρη τη μάζα των ακροατών, η συνείδηση και η αίσθηση της οποίας κάνει πάντα τον ομιλητή να αισθάνεται και να ανοίγει τα φτερά του. Ένας συγκρατημένος ενθουσιασμός ξεκίνησε στην αίθουσα, η οποία συνέχιζε να αυξάνεται, και όταν τελείωσε ο Φιόντορ Μιχαήλοβιτς, τηρήθηκε ενός λεπτού σιγή, και στη συνέχεια, καθώς χείμαρος, μια πρωτόγνωρη απόλαυση που δεν είχα δει ποτέ στη ζωή μου έσκασε. Χειροκροτήματα, φωνές και το χτύπημα των καρεκλών ενώθηκαν και, όπως λένε, τίναξαν τους τοίχους της αίθουσας. Πολλοί έκλαψαν και στράφηκαν σε άγνωστους γείτονες με επιφωνήματα και χαιρετισμούς. και ένας νεαρός λιποθύμησε από τον ενθουσιασμό που τον έπιασε. Σχεδόν όλοι ήταν σε τέτοια κατάσταση που φαινόταν ότι θα ακολουθούσαν τον ομιλητή στην πρώτη του κλήση, οπουδήποτε! Λοιπόν, μάλλον μέσα μακρινός χρόνοςΟ Σαβοναρόλα ήξερε πώς να επηρεάσει το συγκεντρωμένο πλήθος.
Από αναμνήσεις του ιστορικού λόγου του Φ.Μ. Ντοστογιέφσκι - "Ο λόγος του Πούσκιν" - ο διάσημος Ρώσος δικηγόρος A.F. Αλογα.
Βιογραφία του Ντοστογιέφσκι F.M.: γέννηση και οικογένεια, νιάτα του Ντοστογιέφσκι, πρώτες λογοτεχνικές εκδόσεις, σύλληψη και εξορία, άνθηση της δημιουργικότητας, θάνατος και κηδεία του συγγραφέα.
Γέννηση και οικογένεια
1821, 30 Οκτωβρίου (11 Νοεμβρίου) Ο Φιόντορ Μιχαήλοβιτς Ντοστογιέφσκι γεννήθηκε στη Μόσχα στη δεξιά πτέρυγα του Νοσοκομείου Φτωχών Μαριίνσκι. Στην οικογένεια Ντοστογιέφσκι υπήρχαν άλλα έξι παιδιά: Μιχαήλ (1820-1864), Βαρβάρα (1822-1893), Αντρέι, Βέρα (1829-1896), Νικολάι (1831-1883), Αλεξάνδρα (1835-1889). Ο Φιόντορ μεγάλωσε σε ένα μάλλον σκληρό περιβάλλον, πάνω από το οποίο αιωρούνταν το ζοφερό πνεύμα του πατέρα του, ενός «νευρικού, ευερέθιστου και περήφανου» ανθρώπου. Ήταν πάντα απασχολημένος με τη φροντίδα της ευημερίας της οικογένειάς του.
Τα παιδιά ανατράφηκαν με φόβο και υπακοή, σύμφωνα με τις παραδόσεις της αρχαιότητας, περνώντας τον περισσότερο χρόνο τους μπροστά στους γονείς τους. Σπάνια αφήνοντας τους τοίχους του κτιρίου του νοσοκομείου, αυτοί έξω κόσμοςπολύ λίγα αναφέρθηκαν. Ίσως μόνο μέσω των αρρώστων, με τους οποίους ο Fyodor Mikhailovich, κρυφά από τον πατέρα του, μιλούσε μερικές φορές. Υπήρχε επίσης μια νταντά, που προσλήφθηκε από τις αστές της Μόσχας, η οποία ονομαζόταν Alena Frolovna. Ο Ντοστογιέφσκι τη θυμόταν με την ίδια τρυφερότητα που θυμόταν ο Πούσκιν την Αρίνα Ροντιονόβνα. Ήταν από αυτήν που άκουσε τα πρώτα παραμύθια: για το Firebird, την Alyosha Popovich, το Blue Bird κ.λπ.
Ο πατέρας, ο Μιχαήλ Αντρέεβιτς (1789-1839), είναι γιος ενός ουνίτη ιερέα, γιατρού (προϊστάμενος γιατρός, χειρουργός) στο Νοσοκομείο Φτωχών Μαριίνσκι της Μόσχας, το 1828 έλαβε τον τίτλο του κληρονομικού ευγενή. Το 1831 απέκτησε το χωριό Darovoye, περιοχή Kashira, επαρχία Tula, το 1833 γειτονικό χωριό Chermoshnya.
Στην ανατροφή των παιδιών του, ο πατέρας ήταν ένας ανεξάρτητος, μορφωμένος, περιποιητικός οικογενειάρχης, αλλά είχε έναν γρήγορο και καχύποπτο χαρακτήρα. Μετά το θάνατο της συζύγου του το 1837, αποσύρθηκε και εγκαταστάθηκε στο Ντάροβο. Σύμφωνα με έγγραφα, πέθανε από αποπληξία. Ωστόσο, σύμφωνα με τις αναμνήσεις συγγενών και τις προφορικές παραδόσεις, σκοτώθηκε από τους χωρικούς του.
Μητέρα, Μαρία Φεντόροβνα (γεν. Nechaeva; 1800-1837) - από εμπορική οικογένεια, μια θρησκευόμενη γυναίκα, πήγαινε κάθε χρόνο τα παιδιά της στη Λαύρα Τριάδας-Σεργίου. Επιπλέον, τους έμαθε να διαβάζουν από το βιβλίο «Εκατό τέσσερις ιερές ιστορίες της Παλαιάς και της Καινής Διαθήκης» (στο μυθιστόρημα «» οι αναμνήσεις αυτού του βιβλίου περιλαμβάνονται στην ιστορία του Γέροντα Ζωσιμά για τα παιδικά του χρόνια). Στο σπίτι των γονιών διάβασαν δυνατά «Η ιστορία του ρωσικού κράτους» του N. M. Karamzin, τα έργα των G. R. Derzhavin, V. A. Zhukovsky, A. S. Pushkin.
Ο Ντοστογιέφσκι θυμήθηκε με ιδιαίτερη κινούμενη εικόνα στο ώριμα χρόνιαγια τη γνωριμία με τη Γραφή. «Στην οικογένειά μας, γνωρίζαμε το Ευαγγέλιο σχεδόν από την πρώτη μας παιδική ηλικία». Το «Βιβλίο του Ιώβ» της Παλαιάς Διαθήκης έγινε επίσης μια ζωηρή παιδική εντύπωση του συγγραφέα. Ο μικρότερος αδερφός του Φιοντόρ, Αντρέι, έγραψε ότι «ο αδελφός Φέντια διάβασε περισσότερα ιστορικά έργα, σοβαρά έργα, καθώς και μυθιστορήματα που συναντούσε. Ο αδερφός Μιχαήλ αγαπούσε την ποίηση και έγραφε ο ίδιος ποιήματα... Αλλά στον Πούσκιν έκαναν ειρήνη και και οι δύο, φαίνεται, τότε ήξεραν σχεδόν τα πάντα από πάνω...»
Ο θάνατος του Alexander Sergeevich από τον νεαρό Fedya έγινε αντιληπτός ως προσωπική θλίψη. Ο Αντρέι Μιχαήλοβιτς έγραψε: «Ο αδερφός Φέντια, σε συνομιλίες με τον μεγαλύτερο αδερφό του, επανέλαβε αρκετές φορές ότι αν δεν είχαμε οικογενειακό πένθος (η μητέρα Μαρία Φεντόροβνα πέθανε), τότε θα ζητούσε την άδεια του πατέρα του να θρηνήσει για τον Πούσκιν».
Τα νιάτα του Ντοστογιέφσκι
Από το 1832, η οικογένεια περνούσε κάθε χρόνο το καλοκαίρι στο χωριό Darovoye (επαρχία Τούλα), που αγόραζε ο πατέρας τους. Οι συναντήσεις και οι συνομιλίες με άντρες έμειναν για πάντα χαραγμένες στη μνήμη του Ντοστογιέφσκι και αργότερα χρησίμευσαν ως δημιουργικό υλικό. Ένα παράδειγμα είναι η ιστορία "" από το "Ημερολόγιο ενός συγγραφέα" για το 1876.
Το 1832, ο Ντοστογιέφσκι και ο μεγαλύτερος αδελφός του Μιχαήλ άρχισαν να μελετούν με δασκάλους που έρχονταν στο σπίτι. Από το 1833 σπούδασαν στο οικοτροφείο του N. I. Drashusov (Sushara), στη συνέχεια στο οικοτροφείο του L. I. Chermak, όπου δίδαξαν ο αστρονόμος D. M. Perevoshchikov και ο παλαιολόγος A. M. Kubarev. Ο καθηγητής ρωσικής γλώσσας N.I Bilevich έπαιξε έναν συγκεκριμένο ρόλο πνευματική ανάπτυξηΝτοστογιέφσκι.
Μουσείο "Κτήμα του F.M. Dostoevsky στο χωριό Darovoye"
Οι αναμνήσεις του οικοτροφείου λειτούργησαν ως υλικό για πολλά από τα έργα του συγγραφέα. Η ατμόσφαιρα των εκπαιδευτικών ιδρυμάτων και η απομόνωση από την οικογένεια προκάλεσε οδυνηρή αντίδραση στον Ντοστογιέφσκι. Για παράδειγμα, αυτό αντικατοπτρίστηκε στα αυτοβιογραφικά χαρακτηριστικά του ήρωα του μυθιστορήματος "", ο οποίος βιώνει βαθιές ηθικές ανατροπές στην "πανσιόν Tushara". Ταυτόχρονα, τα χρόνια των σπουδών σημαδεύτηκαν από ένα αφυπνισμένο πάθος για το διάβασμα.
Το 1837, η μητέρα του συγγραφέα πέθανε και σύντομα ο πατέρας του πήρε τον Ντοστογιέφσκι και τον αδελφό του Μιχαήλ στην Αγία Πετρούπολη για να συνεχίσουν την εκπαίδευσή τους. Ο συγγραφέας δεν συναντήθηκε ποτέ ξανά με τον πατέρα του, ο οποίος πέθανε το 1839 (σύμφωνα με επίσημες πληροφορίες, πέθανε από αποπληξία, σύμφωνα με οικογενειακούς θρύλους, σκοτώθηκε από δουλοπάροικους). Η στάση του Ντοστογιέφσκι απέναντι στον πατέρα του, έναν ύποπτο και νοσηρά ύποπτο άνθρωπο, ήταν διφορούμενη.
Δυσκολεύοντας να επιβιώσει από τον θάνατο της μητέρας της, που συνέπεσε με την είδηση του θανάτου του Α.Σ. Ο Πούσκιν (την οποία αντιλήφθηκε ως προσωπική απώλεια), ο Ντοστογιέφσκι τον Μάιο του 1837 ταξίδεψε με τον αδελφό του Μιχαήλ στην Αγία Πετρούπολη και μπήκε στο προπαρασκευαστικό οικοτροφείο του Κ. Φ. Κοστομάροφ. Παράλληλα, γνώρισε τον I. N. Shidlovsky, του οποίου η θρησκευτική και ρομαντική διάθεση καθήλωσε τον Ντοστογιέφσκι.
Οι πρώτες λογοτεχνικές εκδόσεις του Ντοστογιέφσκι
Η Κύρια Σχολή Μηχανικών, όπου σπούδασε ο Φ.Μ.
Ακόμη και στο δρόμο για την Αγία Πετρούπολη, ο Ντοστογιέφσκι διανοητικά «συνέθεσε ένα μυθιστόρημα από τη βενετική ζωή» και το 1838 ο Ρίζενκαμπφ μίλησε «για τις δικές του λογοτεχνικές εμπειρίες».
Από τον Ιανουάριο του 1838, ο Ντοστογιέφσκι σπούδασε στην Κύρια Σχολή Μηχανικών, όπου περιέγραψε μια τυπική μέρα ως εξής: «... από νωρίς το πρωί μέχρι το βράδυ, εμείς στις τάξεις μετά βίας έχουμε χρόνο να παρακολουθήσουμε τις διαλέξεις. ...Μας στέλνουν σε στρατιωτική εκπαίδευση, μας κάνουν μαθήματα ξιφασκίας, χορού, τραγουδιού...μας βάζουν φρουρά, κι έτσι περνάει όλη η ώρα...»
Η δύσκολη εντύπωση των «χρόνων σκληρής εργασίας» της εκπαίδευσης λαμπρύνθηκε εν μέρει από τις φιλικές σχέσεις με τον V. Grigorovich, τον γιατρό A. E. Riesenkampf, τον αξιωματικό υπηρεσίας A. I. Savelyev και τον καλλιτέχνη K. A. Trutovsky. Στη συνέχεια, ο Ντοστογιέφσκι πίστευε πάντα αυτή την επιλογή εκπαιδευτικό ίδρυμαήταν λάθος. Υπέφερε από τη στρατιωτική ατμόσφαιρα και τις ασκήσεις, από πειθαρχίες ξένες προς τα ενδιαφέροντά του και από τη μοναξιά.
Όπως κατέθεσε ο συμμαθητής του, ο καλλιτέχνης K. A. Trutovsky, ο Ντοστογιέφσκι κράτησε τον εαυτό του σε απόσταση. Ωστόσο, κατέπληξε τους συντρόφους του με την πολυμάθειά του και γύρω του σχηματίστηκε ένας λογοτεχνικός κύκλος. Οι πρώτες λογοτεχνικές ιδέες διαμορφώθηκαν στο σχολείο.
Konstantin Aleksandrovich Trutovsky, Ρώσος καλλιτέχνης, ζωγράφος του είδους, φίλος του Dostoevsky F.M.
Το 1841, σε μια βραδιά που έδωσε ο αδελφός του Μιχαήλ, ο Ντοστογιέφσκι διάβασε αποσπάσματα από δραματικά έργα, τα οποία είναι γνωστά μόνο με τα ονόματά τους - "Mary Stuart" και "Boris Godunov" - δίνοντας αφορμή για συσχετισμούς με τα ονόματα των F. Schiller και A. S. Pushkin, προφανώς τα πιο βαθιά λογοτεχνικά χόμπι του νεαρού Ντοστογιέφσκι. διάβασαν επίσης οι N.V.Gogol, E. Hoffmann, W. Scott, George Sand, V. Hugo.
Μετά την αποφοίτησή του από το κολέγιο, έχοντας υπηρετήσει λιγότερο από ένα χρόνοστην ομάδα μηχανικών της Αγίας Πετρούπολης, το καλοκαίρι του 1844 ο Ντοστογιέφσκι αποσύρθηκε με τον βαθμό του υπολοχαγού, αποφασίζοντας να αφοσιωθεί ολοκληρωτικά στη λογοτεχνική δημιουργικότητα.
Ανάμεσα στα λογοτεχνικά πάθη του Ντοστογιέφσκι εκείνη την εποχή ήταν ο O. de Balzac: με τη μετάφραση της ιστορίας του «Eugenia Grande» (1844, χωρίς να αναφέρει το όνομα του μεταφραστή), ο συγγραφέας μπήκε στο λογοτεχνικό πεδίο. Ταυτόχρονα, ο Ντοστογιέφσκι εργάστηκε στη μετάφραση των μυθιστορημάτων του Ευγένιου Σου και του Τζορτζ Σαντ (δεν εμφανίστηκαν σε έντυπη μορφή).
Η επιλογή των έργων μαρτυρούσε τα λογοτεχνικά γούστα του επίδοξου συγγραφέα. Εκείνα τα χρόνια, δεν του άρεσαν τα ρομαντικά και συναισθηματικά στυλ. Για παράδειγμα, στα έργα του Τζορτζ Σαντ, όπως θυμόταν στο τέλος της ζωής του, «χτύπησε… από την αγνότητα, την υψηλότερη αγνότητα των τύπων και των ιδανικών και τη σεμνή γοητεία του αυστηρού, συγκρατημένου τόνου της ιστορίας .»
Ο Ντοστογιέφσκι ενημέρωσε τον αδελφό του για το έργο του στο δράμα «Ο Εβραίος Γιάνκελ» τον Ιανουάριο του 1844. Τα χειρόγραφα των δραμάτων δεν έχουν διασωθεί, αλλά τα λογοτεχνικά χόμπι του επίδοξου συγγραφέα προκύπτουν από τους τίτλους τους: Σίλερ, Πούσκιν, Γκόγκολ. Μετά τον θάνατο του πατέρα του, οι συγγενείς της μητέρας του συγγραφέα φρόντισαν τα μικρότερα αδέρφια και τις αδερφές του Ντοστογιέφσκι. Ο Fedor και ο Mikhail έλαβαν μια μικρή κληρονομιά.
Μετά την αποφοίτησή του από το κολέγιο (τέλη του 1843), γράφτηκε ως μηχανικός πεδίου-ανθυπολοχαγός στην ομάδα μηχανικών της Αγίας Πετρούπολης. Ωστόσο, ήδη στις αρχές του καλοκαιριού του 1844, έχοντας αποφασίσει να αφοσιωθεί ολοκληρωτικά στη λογοτεχνία, παραιτήθηκε και απολύθηκε με το βαθμό του υπολοχαγού.
Μυθιστόρημα "Φτωχοί άνθρωποι"
Τον Ιανουάριο του 1844, ο Ντοστογιέφσκι ολοκλήρωσε τη μετάφραση της ιστορίας του Μπαλζάκ «Ευγένιος Γκράντε», την οποία αγαπούσε ιδιαίτερα εκείνη την εποχή. Η μετάφραση έγινε το πρώτο δημοσιευμένο λογοτεχνικό έργο του Ντοστογιέφσκι. Το 1844 ξεκίνησε και τον Μάιο του 1845, μετά από πολλές αλλαγές, ολοκλήρωσε το μυθιστόρημα «».
Το μυθιστόρημα «Φτωχοί», του οποίου η σύνδεση με το « ΣταθμάρχηςΟ ίδιος ο Ντοστογιέφσκι έδωσε έμφαση στο «The Overcoat» των Πούσκιν και Γκόγκολ και γνώρισε εξαιρετική επιτυχία. Βασισμένος στις παραδόσεις του φυσιολογικού δοκιμίου, ο Ντοστογιέφσκι δημιουργεί μια ρεαλιστική εικόνα της ζωής των «καταπιεσμένων» κατοίκων των «γωνιών της Αγίας Πετρούπολης», μιας γκαλερί κοινωνικών τύπων από τον ζητιάνο του δρόμου μέχρι την «Εξοχότητά του».
Ο Ντοστογιέφσκι πέρασε το καλοκαίρι του 1845 (όπως και το επόμενο) στο Ρεβάλ μαζί με τον αδελφό του Μιχαήλ. Το φθινόπωρο του 1845, επιστρέφοντας στην Αγία Πετρούπολη, συναντήθηκε συχνά με τον Μπελίνσκι. Τον Οκτώβριο, ο συγγραφέας, μαζί με τον Nekrasov και τον Grigorovich, συνέταξαν μια ανώνυμη ανακοίνωση προγράμματος για το αλμανάκ "Zuboskal" (03, 1845, No. 11) και στις αρχές Δεκεμβρίου, σε μια βραδιά με τον Belinsky, διάβασε τα κεφάλαια "" (03, 1846, Νο. 2), στο οποίο για πρώτη φορά δίνει ψυχολογική ανάλυσηδιχασμένη συνείδηση, «δυϊσμός».
Στη Σιβηρία, σύμφωνα με τον Ντοστογιέφσκι, οι «πεποιθήσεις» του άλλαξαν «σταδιακά και μετά από πολύ, πάρα πολύ καιρό». Η ουσία αυτών των αλλαγών, ο Ντοστογιέφσκι στην ίδια γενική μορφήδιατυπώθηκε ως «επιστροφή στη λαϊκή ρίζα, στην αναγνώριση της ρωσικής ψυχής, στην αναγνώριση του λαϊκού πνεύματος». Στα περιοδικά "Time" και "Epoch" οι αδελφοί Ντοστογιέφσκι έδρασαν ως ιδεολόγοι του "pochvennichestvo" - μια συγκεκριμένη τροποποίηση των ιδεών του σλαβοφιλισμού.
Το «Pochvennichestvo» ήταν μάλλον μια προσπάθεια να σκιαγραφηθούν τα περιγράμματα μιας «γενικής ιδέας», να βρεθεί μια πλατφόρμα που θα συμφιλίωνε Δυτικούς και Σλαβόφιλους, τον «πολιτισμό» και τις απαρχές των ανθρώπων. Δύσπιστος για τους επαναστατικούς τρόπους μεταμόρφωσης της Ρωσίας και της Ευρώπης, ο Ντοστογιέφσκι εξέφρασε αυτές τις αμφιβολίες έργα τέχνης, άρθρα και διαφημίσεις του Vremya, σε αιχμηρές πολεμικές με τις εκδόσεις του Sovremennik.
Η ουσία των αντιρρήσεων του Ντοστογιέφσκι είναι η δυνατότητα, μετά τη μεταρρύθμιση, προσέγγισης μεταξύ κυβέρνησης και διανόησης και λαού, η ειρηνική συνεργασία τους. Ο Ντοστογιέφσκι συνεχίζει αυτή την πολεμική στην ιστορία "" ("Εποχή", 1864) - ένα φιλοσοφικό και καλλιτεχνικό προοίμιο για τα "ιδεολογικά" μυθιστορήματα του συγγραφέα.
Ο Ντοστογιέφσκι έγραψε: «Είμαι περήφανος που για πρώτη φορά έβγαλα τον πραγματικό άνθρωπο της ρωσικής πλειοψηφίας και για πρώτη φορά εξέθεσα την άσχημη και τραγική πλευρά του. Η τραγωδία βρίσκεται στη συνείδηση της ασχήμιας. Μόνος μου έβγαλα την τραγωδία του underground, που συνίσταται στην ταλαιπωρία, στην αυτοτιμωρία, στη συνείδηση των καλύτερων και στην αδυναμία να το πετύχεις και, κυρίως, στη ζωηρή πεποίθηση αυτών των δυστυχών ότι όλοι είναι έτσι. , και επομένως δεν υπάρχει ανάγκη βελτίωσης!».
μυθιστόρημα "Ηλίθιος"
Τον Ιούνιο του 1862, ο Ντοστογιέφσκι ταξίδεψε για πρώτη φορά στο εξωτερικό. επισκέφτηκε τη Γερμανία, τη Γαλλία, την Ελβετία, την Ιταλία, την Αγγλία. Τον Αύγουστο του 1863 ο συγγραφέας έφυγε για δεύτερη φορά στο εξωτερικό. Στο Παρίσι συναντήθηκε με τον Α.Π. Suslova, της οποίας η δραματική σχέση (1861-1866) αντικατοπτρίστηκε στο μυθιστόρημα "", "" και άλλα έργα.
Στο Μπάντεν-Μπάντεν, παρασυρμένος από την τυχερή φύση της φύσης του, παίζοντας ρουλέτα, τα χάνει «όλα, εντελώς στο έδαφος». Αυτό το μακροχρόνιο χόμπι του Ντοστογιέφσκι είναι μια από τις ιδιότητες της παθιασμένης φύσης του.
Τον Οκτώβριο του 1863 επέστρεψε στη Ρωσία. Μέχρι τα μέσα Νοεμβρίου ζούσε με την άρρωστη γυναίκα του στο Βλαντιμίρ και στα τέλη του 1863-Απρίλιος 1864 στη Μόσχα, ταξιδεύοντας στην Αγία Πετρούπολη για δουλειές. Το 1864 έφερε μεγάλες απώλειες στον Ντοστογιέφσκι. Στις 15 Απριλίου η γυναίκα του πέθανε από κατανάλωση. Η προσωπικότητα της Μαρίας Ντμίτριεβνα, καθώς και οι συνθήκες του «δυστυχισμένου» έρωτά τους, αντικατοπτρίστηκαν σε πολλά από τα έργα του Ντοστογιέφσκι (ειδικά, στις εικόνες της Κατερίνας Ιβάνοβνα - " " και της Ναστάσια Φιλίπποβνα - " ").
Στις 10 Ιουνίου πέθανε ο Μ.Μ. Ντοστογιέφσκι. Στις 26 Σεπτεμβρίου, ο Ντοστογιέφσκι παρευρίσκεται στην κηδεία του Γκριγκόριεφ. Μετά το θάνατο του αδερφού του, ο Ντοστογιέφσκι ανέλαβε την έκδοση του περιοδικού «Εποχή», το οποίο επιβαρύνθηκε με ένα μεγάλο χρέος και υστέρησε 3 μήνες. Το περιοδικό άρχισε να εμφανίζεται πιο τακτικά, αλλά μια απότομη πτώση των συνδρομών το 1865 ανάγκασε τον συγγραφέα να σταματήσει να εκδίδει.
Χρωστούσε στους πιστωτές περίπου 15 χιλιάδες ρούβλια, τα οποία μπόρεσε να πληρώσει μόνο στο τέλος της ζωής του. Σε μια προσπάθεια να εξασφαλίσει συνθήκες εργασίας, ο Ντοστογιέφσκι σύναψε συμβόλαιο με τον F.T. Stellovsky για την έκδοση συγκεντρωμένων έργων και ανέλαβε να γράψει για αυτόν νέο μυθιστόρημαμέχρι την 1η Νοεμβρίου 1866.
Την άνοιξη του 1865 Ντοστογιέφσκι - συχνός επισκέπτηςοικογένεια του στρατηγού V.V. Korvin-Krukovsky, μεγαλύτερη κόρηγια τον οποίο ο A.V. Korvin-Krukovskaya ήταν πολύ παθιασμένος. Τον Ιούλιο πήγε στο Βισμπάντεν, από όπου το φθινόπωρο του 1865 πρόσφερε στον Κάτκοφ μια ιστορία για τον Ρώσο Αγγελιοφόρο, η οποία αργότερα εξελίχθηκε σε μυθιστόρημα.
Το καλοκαίρι του 1866, ο Ντοστογιέφσκι βρισκόταν στη Μόσχα και σε μια ντάκα στο χωριό Λιουμπλίνο, κοντά στην οικογένεια της αδερφής του Βέρα Μιχαήλοβνα, όπου έγραψε το μυθιστόρημα " ". «Μια ψυχολογική αναφορά ενός εγκλήματος» έγινε το περίγραμμα της πλοκής του μυθιστορήματος, η κύρια ιδέα του οποίου ο Ντοστογιέφσκι σκιαγράφησε ως εξής: «Αλύτα ερωτήματα προκύπτουν πριν από τον δολοφόνο, ανυποψίαστα και απροσδόκητα συναισθήματα βασανίζουν την καρδιά του. Η αλήθεια του Θεού, ο επίγειος νόμος παίρνει το τίμημα, και καταλήγει να αναγκάζεται να καταγγείλει τον εαυτό του. Αναγκάστηκε να πεθάνει σε σκληρή δουλειά, αλλά να ενωθεί ξανά με τον λαό...»
Μυθιστόρημα "Έγκλημα και Τιμωρία"
Το μυθιστόρημα απεικονίζει με ακρίβεια και πολύπλευρα την Πετρούπολη και την «τρέχουσα πραγματικότητα», έναν πλούτο κοινωνικών χαρακτήρων, «έναν ολόκληρο κόσμο ταξικών και επαγγελματικών τύπων», αλλά αυτή η πραγματικότητα μεταμορφώνεται και ανακάλυψε ο καλλιτέχνης, του οποίου το βλέμμα διεισδύει στην ίδια την ουσία των πραγμάτων.
Έντονες φιλοσοφικές συζητήσεις, προφητικά όνειρα, εξομολογήσεις και εφιάλτες, γκροτέσκες σκηνές καρικατούρας που φυσικά μετατρέπονται σε τραγικές, συμβολικές συναντήσεις ηρώων, μια αποκαλυπτική εικόνα μιας φανταστικής πόλης συνδέονται οργανικά στο μυθιστόρημα του Ντοστογιέφσκι. Το μυθιστόρημα, σύμφωνα με τον ίδιο τον συγγραφέα, ήταν «εξαιρετικά επιτυχημένο» και αύξησε τη «φήμη του ως συγγραφέα».
Το 1866, το συμβόλαιο που λήγει με τον εκδότη ανάγκασε τον Ντοστογιέφσκι να εργαστεί ταυτόχρονα σε δύο μυθιστορήματα - "" και "". Ο Ντοστογιέφσκι καταφεύγει με ασυνήθιστο τρόποέργα: 4 Οκτωβρίου 1866 έρχεται κοντά του ο στενογράφος A.G. Snitkina; άρχισε να της υπαγορεύει το μυθιστόρημα «The Gambler», το οποίο αντανακλούσε τις εντυπώσεις του συγγραφέα από τη γνωριμία του με τη Δυτική Ευρώπη.
Στο επίκεντρο του μυθιστορήματος βρίσκεται η σύγκρουση ενός «πολυανεπτυγμένου, αλλά ημιτελούς σε όλα, δύσπιστου και που δεν τολμά να μην πιστέψει, που επαναστατεί ενάντια στην εξουσία και φοβάται τους» «ξένου Ρώσου» με «πλήρους» ευρωπαϊκούς τύπους. Κύριος χαρακτήρας- «Ένας ποιητής με τον τρόπο του, αλλά το γεγονός είναι ότι ο ίδιος ντρέπεται για αυτήν την ποίηση, γιατί αισθάνεται βαθιά την ευτέλειά της, αν και η ανάγκη για ρίσκο τον εξευγενίζει στα μάτια του».
Τον χειμώνα του 1867, η Σνίτκινα έγινε σύζυγος του Ντοστογιέφσκι. Ο νέος γάμος ήταν πιο επιτυχημένος. Από τον Απρίλιο του 1867 έως τον Ιούλιο του 1871, ο Ντοστογιέφσκι και η σύζυγός του ζούσαν στο εξωτερικό (Βερολίνο, Δρέσδη, Μπάντεν-Μπάντεν, Γενεύη, Μιλάνο, Φλωρεντία). Εκεί, στις 22 Φεβρουαρίου 1868, γεννήθηκε μια κόρη, η Σοφία, της οποίας ο ξαφνικός θάνατος (Μάιος του ίδιου έτους) ο Ντοστογιέφσκι πήρε στα σοβαρά. Στις 14 Σεπτεμβρίου 1869, γεννήθηκε η κόρη Lyubov. αργότερα στη Ρωσία 16 Ιουλίου 1871 - γιος Fedor. 12 Αυγούστου 1875 - γιος Alexey, ο οποίος πέθανε σε ηλικία τριών ετών από επιληπτική κρίση.
Το 1867-1868 ο Ντοστογιέφσκι εργάστηκε στο μυθιστόρημα "". «Η ιδέα του μυθιστορήματος», τόνισε ο συγγραφέας, «είναι παλιά και αγαπημένη μου, αλλά είναι τόσο δύσκολη που δεν τολμούσα να την αναλάβω για πολύ καιρό. η κύρια ιδέαμυθιστόρημα - να απεικονίσει ένα θετικά όμορφο άτομο. Δεν υπάρχει τίποτα πιο δύσκολο στον κόσμο από αυτό, και ειδικά τώρα...»
Ο Ντοστογιέφσκι ξεκίνησε το μυθιστόρημα "" διακόπτοντας τις εργασίες για τα ευρέως διαδεδομένα έπη "Αθεϊσμός" και "Η ζωή ενός μεγάλου αμαρτωλού" και συνθέτοντας βιαστικά την "ιστορία" "". Η άμεση ώθηση για τη δημιουργία του μυθιστορήματος ήταν η «υπόθεση Nechaev».
Οι δραστηριότητες της μυστικής εταιρείας «Λαϊκή Αντίποινα», η δολοφονία από πέντε μέλη της οργάνωσης ενός φοιτητή της Γεωργικής Ακαδημίας Petrovsky I.I. Ivanov - αυτά είναι τα γεγονότα που αποτέλεσαν τη βάση των "Δαίμονων" και έλαβαν μια φιλοσοφική και ψυχολογική ερμηνεία στο μυθιστόρημα. Η προσοχή του συγγραφέα τράβηξαν τις συνθήκες της δολοφονίας, τις ιδεολογικές και οργανωτικές αρχές των τρομοκρατών («Κατήχηση ενός Επαναστάτη»), τις φιγούρες των συνεργών στο έγκλημα, την προσωπικότητα του επικεφαλής της κοινωνίας S.G. Η Νετσάεβα.
Στη διαδικασία της εργασίας πάνω στο μυθιστόρημα, η έννοια τροποποιήθηκε πολλές φορές. Αρχικά, είναι μια άμεση απάντηση στα γεγονότα. Το πεδίο εφαρμογής του φυλλαδίου επεκτάθηκε στη συνέχεια σημαντικά, όχι μόνο Νεχαεβίτες, αλλά και πρόσωπα της δεκαετίας του 1860, φιλελεύθεροι της δεκαετίας του 1840, Τ.Ν. Granovsky, Petrashevites, Belinsky, V.S. Pecherin, Α.Ι. Herzen, ακόμη και οι Decembrists και η P.Ya. Οι Chaadaev βρίσκονται στον γκροτέσκο-τραγικό χώρο του μυθιστορήματος.
Σταδιακά, το μυθιστόρημα εξελίσσεται σε μια κριτική αποτύπωση της κοινής «ασθένειας» που βιώνουν η Ρωσία και η Ευρώπη, σαφές σύμπτωμα της οποίας είναι ο «δαιμονισμός» του Νετσάεφ και των Νετσάεφ. Στο επίκεντρο του μυθιστορήματος, το φιλοσοφικό και ιδεολογικό του επίκεντρο δεν είναι ο μοχθηρός «απατεώνας» Pyotr Verkhovensky (Nechaev), αλλά η μυστηριώδης και δαιμονική φιγούρα του Nikolai Stavrogin, ο οποίος «τα επέτρεπε τα πάντα».
Τον Ιούλιο του 1871, ο Ντοστογιέφσκι με τη γυναίκα και την κόρη του επέστρεψαν στην Αγία Πετρούπολη. Ο συγγραφέας και η οικογένειά του πέρασαν το καλοκαίρι του 1872 στη Staraya Russa. αυτή η πόλη έγινε η μόνιμη θερινή κατοικία της οικογένειας. Το 1876 ο Ντοστογιέφσκι αγόρασε ένα σπίτι εδώ. Το 1872, ο συγγραφέας επισκέφτηκε τις «Τετάρτες» του πρίγκιπα V.P. Κατόπιν αιτήματος του εκδότη, με την υποστήριξη των A. Maikov και Tyutchev, ο Ντοστογιέφσκι συμφώνησε τον Δεκέμβριο του 1872 να αναλάβει τη σύνταξη του «Πολίτη», δηλώνοντας εκ των προτέρων ότι θα αναλάμβανε αυτές τις ευθύνες προσωρινά.
Κάποιοι τον αποκαλούν προφήτη, ζοφερό φιλόσοφο, άλλοι - κακή ιδιοφυΐα. Ο ίδιος αποκαλούσε τον εαυτό του «παιδί του αιώνα, παιδί της απιστίας, της αμφιβολίας». Πολλά έχουν ειπωθεί για τον Ντοστογιέφσκι ως συγγραφέα, αλλά η προσωπικότητά του περιβάλλεται από μια αύρα μυστηρίου. Η πολύπλευρη φύση του κλασικού του επέτρεψε να αφήσει το στίγμα του στις σελίδες της ιστορίας και να εμπνεύσει εκατομμύρια ανθρώπους σε όλο τον κόσμο. Η ικανότητά του να εκθέτει τις κακίες χωρίς να απομακρύνεται από αυτές έκανε τους χαρακτήρες τόσο ζωντανούς και τα έργα του τόσο γεμάτα ψυχική οδύνη. Η βύθιση στον κόσμο του Ντοστογιέφσκι μπορεί να είναι επίπονη και δύσκολη, αλλά γεννά κάτι νέο στους ανθρώπους. Ο Ντοστογιέφσκι είναι ένα φαινόμενο που πρέπει να μελετηθεί μακροχρόνια και στοχαστικά. σύντομο βιογραφικόΦιοντόρ Μιχαήλοβιτς Ντοστογιέφσκι, μερικοί Ενδιαφέροντα γεγονότααπό τη ζωή και τη δημιουργικότητά του θα παρουσιαστεί στην προσοχή σας στο άρθρο.
Σύντομο βιογραφικό σε ημερομηνίες
το κύριο καθήκονΗ ζωή, όπως έγραψε ο Φιόντορ Μιχαήλοβιτς Ντοστογιέφσκι, είναι «να μην αποθαρρύνεσαι, να μην πέφτεις», παρά όλες τις δοκιμασίες που στέλνονται από ψηλά. Και είχε πολλά από αυτά.
11 Νοεμβρίου 1821 - γέννηση. Πού γεννήθηκε ο Φιοντόρ Μιχαήλοβιτς Ντοστογιέφσκι; Γεννήθηκε στην ένδοξη πρωτεύουσά μας - τη Μόσχα. Πατέρας - γιατρός του προσωπικού Mikhail Andreevich, η οικογένεια είναι πιστός, ευσεβής. Το ονόμασαν από τον παππού τους.
Το αγόρι άρχισε να σπουδάζει σε νεαρή ηλικία υπό την καθοδήγηση των γονιών του από την ηλικία των 10 ετών ήξερε αρκετά καλά την ιστορία της Ρωσίας. Προσοχή δόθηκε και στη θρησκευτική εκπαίδευση: η καθημερινή προσευχή πριν τον ύπνο ήταν οικογενειακή παράδοση.
Το 1837 πέθανε η μητέρα του Φιοντόρ Μιχαήλοβιτς Μαρία και το 1839 ο πατέρας Μιχαήλ.
1838 - Ο Ντοστογιέφσκι μπαίνει στην Κύρια Σχολή Μηχανικών της Αγίας Πετρούπολης.
1841 - γίνεται αξιωματικός.
1843 - εγγράφηκε στο σώμα μηχανικών. Οι σπουδές δεν ήταν διασκεδαστικές, είχα έντονη λαχτάρα για λογοτεχνία, την πρώτη δημιουργικές εμπειρίεςο συγγραφέας το έκανε ήδη τότε.
1847 - επίσκεψη στις Παρασκευές Petrashevsky.
23 Απριλίου 1849 - Ο Φιόντορ Μιχαήλοβιτς Ντοστογιέφσκι συνελήφθη και φυλακίστηκε στο Φρούριο Πέτρου και Παύλου.
Από τον Ιανουάριο του 1850 έως τον Φεβρουάριο του 1854 - Φρούριο Ομσκ, σκληρή εργασία. Αυτή η περίοδος είχε ισχυρή επιρροή στη δημιουργικότητα και την κοσμοθεωρία του συγγραφέα.
1854-1859 - περίοδος Στρατιωτική θητεία, πόλη Σεμιπαλατίνσκ.
1857 - γάμος με τη Μαρία Ντμίτριεβνα Ισάεβα.
7 Ιουνίου 1862 - το πρώτο ταξίδι στο εξωτερικό, όπου ο Ντοστογιέφσκι έμεινε μέχρι τον Οκτώβριο. Με ενδιέφερε ο τζόγος για πολύ καιρό.
1863 - αγάπη, σχέση με την A. Suslova.
1864 - Η σύζυγος του συγγραφέα Μαρία και ο μεγαλύτερος αδελφός του Μιχαήλ πεθαίνουν.
1867 - παντρεύεται τη στενογράφο A. Snitkina.
Μέχρι το 1871 ταξίδεψαν πολύ εκτός Ρωσίας.
1877 - ξοδεύει πολύ χρόνο με τον Nekrasov και στη συνέχεια κάνει μια ομιλία στην κηδεία του.
1881 - Πεθαίνει ο Ντοστογιέφσκι Φιοντόρ Μιχαήλοβιτς, ήταν 59 ετών.
Αναλυτικά το βιογραφικό
Η παιδική ηλικία του συγγραφέα Φιοντόρ Μιχαήλοβιτς Ντοστογιέφσκι μπορεί να ονομαστεί ευημερούσα: γεννήθηκε σε μια ευγενή οικογένεια το 1821, έλαβε εξαιρετική εκπαίδευση και ανατροφή στο σπίτι. Οι γονείς μου κατάφεραν να εμφυσήσουν την αγάπη για τις γλώσσες (Λατινικά, Γαλλικά, Γερμανικά) και την ιστορία. Αφού συμπλήρωσε την ηλικία των 16 ετών, ο Fedor στάλθηκε σε ιδιωτικό οικοτροφείο. Στη συνέχεια η εκπαίδευση συνεχίστηκε στη Στρατιωτική Σχολή Μηχανικών της Αγίας Πετρούπολης. Ο Ντοστογιέφσκι έδειξε ενδιαφέρον για τη λογοτεχνία ακόμη και τότε, επισκέφτηκε λογοτεχνικά σαλόνια με τον αδελφό του και προσπάθησε να γράψει ο ίδιος.
Όπως μαρτυρεί η βιογραφία του Φιοντόρ Μιχαήλοβιτς Ντοστογιέφσκι, το 1839 στοιχίζει τη ζωή του πατέρα του. Η εσωτερική διαμαρτυρία αναζητά διέξοδο, ο Ντοστογιέφσκι αρχίζει να εξοικειώνεται με τους σοσιαλιστές και επισκέπτεται τον κύκλο του Πετρασέφσκι. Το μυθιστόρημα «Φτωχοί» γράφτηκε υπό την επίδραση των ιδεών εκείνης της περιόδου. Αυτό το έργο επέτρεψε στον συγγραφέα να ολοκληρώσει επιτέλους τη μισητή υπηρεσία του μηχανικού και να ασχοληθεί με τη λογοτεχνία. Από άγνωστος μαθητής, ο Ντοστογιέφσκι έγινε επιτυχημένος συγγραφέας μέχρι που μεσολάβησε η λογοκρισία.
Το 1849, οι ιδέες των Πετρασεβιτών αναγνωρίστηκαν ως επιβλαβείς, μέλη του κύκλου συνελήφθησαν και στάλθηκαν σε σκληρές εργασίες. Αξιοσημείωτο είναι ότι η ποινή ήταν αρχικά θανατική, αλλά τα τελευταία 10 λεπτά την άλλαξαν. Οι Πετρασεβίτες που βρίσκονταν ήδη στο ικρίωμα έλαβαν χάρη, περιορίζοντας την τιμωρία τους σε τέσσερα χρόνια σκληρής εργασίας. Ο Μιχαήλ Πετρασέφσκι καταδικάστηκε σε ισόβια σκληρά έργα. Ο Ντοστογιέφσκι στάλθηκε στο Ομσκ.
Η βιογραφία του Φιοντόρ Μιχαήλοβιτς Ντοστογιέφσκι λέει ότι η εκτίμηση της ποινής του ήταν δύσκολη για τον συγγραφέα. Συγκρίνει εκείνη την εποχή με το να τον θάψουν ζωντανό. Η σκληρή, μονότονη δουλειά όπως το ψήσιμο τούβλων, οι αηδιαστικές συνθήκες και το κρύο υπονόμευσαν την υγεία του Fyodor Mikhailovich, αλλά του έδωσαν επίσης τροφή για σκέψη, νέες ιδέες και θέματα δημιουργικότητας.
Αφού εξέτισε την ποινή του, ο Ντοστογιέφσκι υπηρέτησε στο Σεμιπαλατίνσκ, όπου η μόνη του χαρά ήταν η πρώτη του αγάπη - η Μαρία Ντμίτριεβνα Ισάεβα. Αυτή η σχέση ήταν τρυφερή, θύμιζε κάπως τη σχέση μητέρας και γιου. Το μόνο που εμπόδισε τη συγγραφέα να κάνει πρόταση γάμου σε μια γυναίκα ήταν το γεγονός ότι είχε σύζυγο. Λίγο αργότερα πέθανε. Το 1857, ο Ντοστογιέφσκι γοήτευσε τελικά τη Μαρία Ισάεβα και παντρεύτηκαν. Μετά το γάμο, η σχέση άλλαξε κάπως ο ίδιος ο συγγραφέας τους λέει «δυστυχισμένους».
1859 - επιστροφή στην Αγία Πετρούπολη. Ο Ντοστογιέφσκι γράφει ξανά, ανοίγει το περιοδικό «Time» με τον αδερφό του. Ο αδερφός Μιχαήλ διευθύνει την επιχείρησή του άδικα, παίρνει χρέη και πεθαίνει. Ο Φιόντορ Μιχαήλοβιτς έχει να αντιμετωπίσει τα χρέη. Πρέπει να γράψει γρήγορα για να μπορέσει να ξεπληρώσει όλα τα συσσωρευμένα χρέη. Αλλά ακόμη και με τέτοια βιασύνη, δημιουργήθηκαν τα πιο περίπλοκα έργα του Φιοντόρ Μιχαήλοβιτς Ντοστογιέφσκι.
Το 1860, ο Ντοστογιέφσκι ερωτεύεται τη νεαρή Apollinaria Suslova, η οποία είναι εντελώς διαφορετική από τη σύζυγό του Μαρία. Η σχέση ήταν επίσης διαφορετική - παθιασμένη, ζωντανή, κράτησε τρία χρόνια. Ταυτόχρονα, ο Φιόντορ Μιχαήλοβιτς ενδιαφέρθηκε να παίξει ρουλέτα και έχασε πολλά. Αυτή η περίοδος ζωής αντικατοπτρίζεται στο μυθιστόρημα «Ο παίκτης».
Το 1864 κόστισε τη ζωή του αδελφού και της γυναίκας του. Ήταν σαν κάτι να είχε σπάσει στον συγγραφέα Φιοντόρ Μιχαήλοβιτς Ντοστογιέφσκι. Οι σχέσεις με τη Σουσλόβα ξεθωριάζουν, ο συγγραφέας νιώθει χαμένος, μόνος στον κόσμο. Προσπαθεί να ξεφύγει από τον εαυτό του στο εξωτερικό, να αποσπάσει την προσοχή του, αλλά η μελαγχολία δεν τον εγκαταλείπει. Οι επιληπτικές κρίσεις γίνονται πιο συχνές. Έτσι η Άννα Σνίτκινα, μια νεαρή στενογράφος, αναγνώρισε και ερωτεύτηκε τον Ντοστογιέφσκι. Ο άντρας μοιράστηκε την ιστορία της ζωής του με το κορίτσι που έπρεπε να το πει. Σταδιακά ήρθαν κοντά, αν και η διαφορά ηλικίας ήταν 24 χρόνια. Η Άννα αποδέχτηκε την προσφορά του Ντοστογιέφσκι να τον παντρευτεί ειλικρινά, γιατί ο Φιόντορ Μιχαήλοβιτς της προκάλεσε τα πιο φωτεινά, πιο ενθουσιώδη συναισθήματα. Ο γάμος έγινε αντιληπτός αρνητικά από την κοινωνία, τον υιοθετημένο γιο του Ντοστογιέφσκι, Πάβελ. Οι νεόνυμφοι φεύγουν για Γερμανία.
Η σχέση με τη Σνίτκινα είχε ευεργετική επίδραση στον συγγραφέα: απαλλάχθηκε από τον εθισμό του στη ρουλέτα και έγινε πιο ήρεμος. Το 1868 γεννιέται η Σοφία, αλλά πεθαίνει τρεις μήνες αργότερα. Μετά από μια δύσκολη περίοδο κοινών εμπειριών, η Άννα και ο Φιοντόρ Μιχαήλοβιτς συνεχίζουν να προσπαθούν να συλλάβουν ένα παιδί. Το πετυχαίνουν: γεννιούνται οι Lyubov (1869), Fedor (1871) και Alexey (1875). Ο Alexey κληρονόμησε την ασθένεια από τον πατέρα του και πέθανε σε ηλικία τριών ετών. Η σύζυγός του έγινε για τον Fyodor Mikhailovich υποστήριξη και υποστήριξη, μια πνευματική διέξοδος. Επιπλέον, βοήθησε στη βελτίωση της οικονομικής μου κατάστασης. Η οικογένεια μετακομίζει στη Staraya Russa για να ξεφύγει από τη νευρική ζωή στην Αγία Πετρούπολη. Χάρη στην Άννα, ένα κορίτσι σοφό πέρα από τα χρόνια της, ο Φιοντόρ Μιχαήλοβιτς γίνεται ευτυχισμένος, τουλάχιστον για λίγο. Εδώ περνούν τον χρόνο τους χαρούμενα και γαλήνια, μέχρι που η υγεία του Ντοστογιέφσκι τους αναγκάζει να επιστρέψουν στην πρωτεύουσα.
Το 1881 ο συγγραφέας πεθαίνει.
Καρότο ή ραβδί: πώς μεγάλωσε τα παιδιά ο Fyodor Mikhailovich
Το αδιαμφισβήτητο της εξουσίας του πατέρα του ήταν η βάση της ανατροφής του Ντοστογιέφσκι, η οποία πέρασε στην ίδια του την οικογένεια. Ευπρέπεια, υπευθυνότητα - ο συγγραφέας κατάφερε να επενδύσει αυτές τις ιδιότητες στα παιδιά του. Ακόμα κι αν δεν μεγάλωσαν για να γίνουν οι ίδιες ιδιοφυΐες με τον πατέρα τους, κάποια λαχτάρα για λογοτεχνία υπήρχε σε καθένα από αυτά.
Ο συγγραφέας εξέτασε τα κύρια λάθη της εκπαίδευσης:
- αγνοώντας τον εσωτερικό κόσμο του παιδιού.
- παρεμβατική προσοχή?
- προκατάληψη.
Ονόμασε την καταστολή της ατομικότητας, τη σκληρότητα και τη διευκόλυνση της ζωής ως έγκλημα κατά ενός παιδιού. Ο Ντοστογιέφσκι θεωρούσε το κύριο όργανο της εκπαίδευσης όχι Σωματική τιμωρία, ΕΝΑ γονική αγάπη. Ο ίδιος αγαπούσε απίστευτα τα παιδιά του και ανησυχούσε πολύ για τις ασθένειες και τις απώλειές τους.
Μια σημαντική θέση στη ζωή ενός παιδιού, όπως πίστευε ο Fyodor Mikhailovich, πρέπει να δοθεί στο πνευματικό φως και τη θρησκεία. Ο συγγραφέας πίστευε σωστά ότι ένα παιδί παίρνει πάντα παράδειγμα από την οικογένεια όπου γεννήθηκε. Τα εκπαιδευτικά μέτρα του Ντοστογιέφσκι βασίστηκαν στη διαίσθηση.
Οι λογοτεχνικές βραδιές ήταν μια καλή παράδοση στην οικογένεια του Φιοντόρ Μιχαήλοβιτς Ντοστογιέφσκι. Αυτές οι βραδινές αναγνώσεις λογοτεχνικών αριστουργημάτων ήταν παραδοσιακές στην παιδική ηλικία του συγγραφέα. Συχνά, τα παιδιά του Φιοντόρ Μιχαήλοβιτς Ντοστογιέφσκι αποκοιμήθηκαν και δεν καταλάβαιναν τίποτα από αυτά που διάβαζαν, αλλά εκείνος συνέχισε να καλλιεργεί τη λογοτεχνική γεύση. Συχνά ο συγγραφέας διάβαζε με τέτοια αίσθηση που άρχισε να κλαίει στη διαδικασία. Μου άρεσε να ακούω τι εντύπωση έκανε αυτό ή εκείνο το μυθιστόρημα στα παιδιά.
Ένα άλλο εκπαιδευτικό στοιχείο είναι η επίσκεψη στο θέατρο. Προτιμήθηκε η όπερα.
Λιούμποφ Ντοστογιέφσκαγια
Οι προσπάθειες του Lyubov Fedorovna να γίνει συγγραφέας ήταν ανεπιτυχείς. Ίσως ο λόγος να ήταν ότι το έργο της πάντα αναπόφευκτα συγκρίνεται με τα λαμπρά μυθιστορήματα του πατέρα της, ίσως έγραφε για λάθος πράγματα. Τελικά κύρια εργασίαη ζωή της ήταν μια περιγραφή της βιογραφίας του πατέρα της.
Το κορίτσι που τον έχασε σε ηλικία 11 ετών φοβόταν πολύ ότι στον επόμενο κόσμο οι αμαρτίες του Fyodor Mikhailovich δεν θα συγχωρούνταν. Πίστευε ότι η ζωή συνεχίζεται μετά το θάνατο, αλλά εδώ στη γη πρέπει να αναζητήσει κανείς την ευτυχία. Για την κόρη του Ντοστογιέφσκι, συνίστατο κυρίως σε καθαρή συνείδηση.
Ο Lyubov Fedorovna έζησε μέχρι τα 56 του χρόνια και πέρασε τα τελευταία χρόνια στην ηλιόλουστη Ιταλία. Μάλλον ήταν πιο χαρούμενη εκεί παρά στο σπίτι.
Φέντορ Ντοστογιέφσκι
Ο Fedor Fedorovich έγινε κτηνοτρόφος αλόγων. Το αγόρι άρχισε να δείχνει ενδιαφέρον για τα άλογα από παιδί. Προσπάθησε να δημιουργήσει κυριολεκτικά δουλεύει, αλλά δεν πέτυχε. Ήταν ματαιόδοξος και προσπάθησε να πετύχει στη ζωή, κληρονόμησε αυτές τις ιδιότητες από τον παππού του. Αν ο Fedor Fedorovich δεν ήταν σίγουρος ότι θα μπορούσε να είναι ο πρώτος σε κάτι, προτιμούσε να μην το κάνει, η περηφάνια του ήταν τόσο έντονη. Ήταν νευρικός και αποτραβηγμένος, σπάταλος, επιρρεπής στον ενθουσιασμό, όπως ο πατέρας του.
Ο Fedor έχασε τον πατέρα του σε ηλικία 9 ετών, αλλά κατάφερε να επενδύσει σε αυτόν καλύτερες ιδιότητες. Η ανατροφή του πατέρα του τον βοήθησε πολύ στη ζωή του. Πέτυχε μεγάλη επιτυχία στα επαγγελματικά του, ίσως επειδή αγαπούσε αυτό που έκανε.
Δημιουργική διαδρομή σε ημερομηνίες
Η αρχή της δημιουργικής σταδιοδρομίας του Ντοστογιέφσκι ήταν λαμπρή, έγραψε σε πολλά είδη.
Είδη πρώιμη περίοδοη δημιουργικότητα του Φιοντόρ Μιχαήλοβιτς Ντοστογιέφσκι:
- ευθυμογράφημα;
- Φυσιολογικό δοκίμιο?
- τραγικοκωμική ιστορία?
- ιστορία γιουλέτιδας;
- ιστορία;
- μυθιστόρημα.
Το 1840-1841 - η δημιουργία των ιστορικών δραμάτων "Mary Stuart", "Boris Godunov".
1844 - Κυκλοφορεί η μετάφραση της «Eugenie Grande» του Μπαλζάκ.
1845 - ολοκληρώθηκε η ιστορία "Φτωχοί άνθρωποι", συνάντησε τον Μπελίνσκι και τον Νεκράσοφ.
1846 - Εκδίδεται η «Συλλογή της Πετρούπολης», δημοσιεύονται οι «Φτωχοί άνθρωποι».
Το «The Double» κυκλοφόρησε τον Φεβρουάριο και το «Mr Prokharchin» τον Οκτώβριο.
Το 1847, ο Ντοστογιέφσκι έγραψε την «Ερωμένη» και τη δημοσίευσε στην «Εφημερίδα της Αγίας Πετρούπολης».
Το «White Nights» γράφτηκε τον Δεκέμβριο του 1848 και το «Netochka Nezvanova» το 1849.
1854-1859 - υπηρεσία στο Σεμιπαλατίνσκ, «Το όνειρο του θείου», «Το χωριό Στεπαντσίκοβο και οι κάτοικοί του».
Το 1860, ο Ρωσικός Κόσμος δημοσίευσε ένα απόσπασμα " Σημειώσεις των νεκρώνΣπίτια". Δημοσιεύτηκαν τα πρώτα συγκεντρωμένα έργα.
1861 - η έναρξη της έκδοσης του περιοδικού "Time", η εκτύπωση μέρους του μυθιστορήματος "Ταπεινωμένοι και προσβεβλημένοι", "Σημειώσεις από το σπίτι των νεκρών".
Το 1863 δημιουργήθηκαν οι «Χειμερινές σημειώσεις για τις καλοκαιρινές εντυπώσεις».
Μάιος του ίδιου έτους - το περιοδικό "Time" έκλεισε.
1864 - η έναρξη της έκδοσης του περιοδικού "Epoch". «Σημειώσεις από το Υπόγειο».
1865 - " Έκτακτο γεγονός, ή Passage in Passage» δημοσιεύεται στο «Crocodile».
1866 - γραμμένο από τον Φιοντόρ Μιχαήλοβιτς Ντοστογιέφσκι "Έγκλημα και Τιμωρία", "Ο Τζογαδόρος". Ταξιδεύοντας στο εξωτερικό με την οικογένεια. "Βλάκας".
Το 1870, ο Ντοστογιέφσκι έγραψε την ιστορία «Ο Αιώνιος Σύζυγος».
1871-1872 - «Δαίμονες».
1875 - Το "Έφηβος" δημοσιεύεται στο "Notes of the Fatherland".
1876 - επανέναρξη της δραστηριότητας του "Ημερολογίου ενός συγγραφέα".
Από το 1879 έως το 1880 γράφτηκε το The Brothers Karamazov.
Μέρη στην Αγία Πετρούπολη
Η πόλη διατηρεί το πνεύμα του συγγραφέα πολλά από τα βιβλία του Φιοντόρ Μιχαήλοβιτς Ντοστογιέφσκι γράφτηκαν εδώ.
- Ο Ντοστογιέφσκι σπούδασε στο Μηχανικό Κάστρο Μιχαηλόφσκι.
- Το ξενοδοχείο Serapinskaya στο Moskovsky Prospekt έγινε ο τόπος διαμονής του συγγραφέα το 1837 που έζησε εδώ, βλέποντας την Αγία Πετρούπολη για πρώτη φορά στη ζωή του.
- Το "Poor People" γράφτηκε στο σπίτι του ταχυδρομικού διευθυντή Pryanichnikov.
- Το "Mr Prokharchin" δημιουργήθηκε στο σπίτι του Kochenderfer στην οδό Kazanskaya.
- Στην πολυκατοικία του Σολόσιτς στις Νησί ΒασιλιέφσκιΟ Φιόντορ Μιχαήλοβιτς έζησε τη δεκαετία του 1840.
- ΔιαμέρισμαΗ Κοτομίνα σύστησε τον Ντοστογιέφσκι στον Πετρασέφσκι.
- Ο συγγραφέας έζησε στο Voznesensky Prospekt κατά τη διάρκεια της σύλληψής του και έγραψε τις «Λευκές νύχτες», τον «Τίμιο κλέφτη» και άλλες ιστορίες.
- Στην 3η οδό Krasnoarmeyskaya γράφτηκαν «Σημειώσεις από το Σπίτι των Νεκρών», «Ταπεινωμένοι και προσβεβλημένοι».
- Ο συγγραφέας έζησε στο σπίτι της A. Astafieva το 1861-1863.
- Στο σπίτι Strubinsky στη λεωφόρο Grechesky - από το 1875 έως το 1878.
Συμβολισμός Ντοστογιέφσκι
Μπορείτε να αναλύσετε τα βιβλία του Fyodor Mikhailovich Dostoevsky ατελείωτα, βρίσκοντας νέα και νέα σύμβολα. Ο Ντοστογιέφσκι κατέκτησε την τέχνη της διείσδυσης στην ουσία των πραγμάτων, στην ψυχή τους. Είναι ακριβώς η ικανότητα να ξετυλίγετε αυτά τα σύμβολα ένα προς ένα που κάνει το ταξίδι στις σελίδες των μυθιστορημάτων τόσο συναρπαστικό.
- Τσεκούρι.
Αυτό το σύμβολο έχει μια θανατηφόρα σημασία, καθώς είναι ένα είδος εμβλήματος του έργου του Ντοστογιέφσκι. Το τσεκούρι συμβολίζει το φόνο, το έγκλημα, το αποφασιστικό απελπισμένο βήμα, κρίσιμη στιγμή. Αν κάποιος πει τη λέξη «τσεκούρι», πιθανότατα το πρώτο πράγμα που έρχεται στο μυαλό είναι το «Έγκλημα και Τιμωρία» του Φιοντόρ Μιχαήλοβιτς Ντοστογιέφσκι.
- Καθαρά σεντόνια.
Η εμφάνισή του στα μυθιστορήματα συμβαίνει σε ορισμένες παρόμοιες στιγμές, γεγονός που μας επιτρέπει να μιλάμε για συμβολισμούς. Για παράδειγμα, ο Ρασκόλνικοφ εμποδίστηκε να διαπράξει έναν φόνο από μια υπηρέτρια που κρεμούσε καθαρά ρούχα. Ο Ιβάν Καραμάζοφ είχε παρόμοια κατάσταση. Δεν είναι τόσο το ίδιο το λινό που είναι συμβολικό, αλλά το χρώμα του - λευκό, που δηλώνει αγνότητα, ορθότητα, αγνότητα.
- Μυρίζει.
Αρκεί να ρίξετε μια ματιά σε οποιοδήποτε από τα μυθιστορήματα του Ντοστογιέφσκι για να καταλάβετε πόσο σημαντικές είναι για αυτόν οι μυρωδιές. Ένα από αυτά, που εμφανίζεται πιο συχνά από άλλα, είναι η μυρωδιά ενός διαφθορικού πνεύματος.
- Αργυρό ενέχυρο.
Ένα από τα πιο σημαντικά σύμβολα. Η ασημένια ταμπακιέρα δεν ήταν καθόλου από ασήμι. Εμφανίζεται ένα κίνητρο ψευδούς, πλαστογραφίας και καχυποψίας. Ο Ρασκόλνικοφ, έχοντας φτιάξει μια ταμπακιέρα από ξύλο, παρόμοια με ασημένια, σαν να είχε ήδη διαπράξει μια απάτη, ένα έγκλημα.
- Ο ήχος ενός ορειχάλκινου κουδουνιού.
Το σύμβολο παίζει προειδοποιητικό ρόλο. Μια μικρή λεπτομέρεια κάνει τον αναγνώστη να νιώσει τη διάθεση του ήρωα και να φανταστεί τα γεγονότα πιο ζωντανά. Τα μικρά αντικείμενα είναι προικισμένα με παράξενα, ασυνήθιστα χαρακτηριστικά, τονίζοντας την εξαιρετικότητα των περιστάσεων.
- Ξύλο και σίδερο.
Στα μυθιστορήματα υπάρχουν πολλά πράγματα από αυτά τα υλικά, το καθένα από αυτά κουβαλάει ορισμένη σημασία. Αν το ξύλο συμβολίζει ένα άτομο, ένα θύμα, το σωματικό μαρτύριο, τότε το σίδηρο συμβολίζει το έγκλημα, το φόνο, το κακό.
Τέλος, θα ήθελα να σημειώσω μερικά ενδιαφέροντα στοιχεία από τη ζωή του Φιοντόρ Μιχαήλοβιτς Ντοστογιέφσκι.
- Ο Ντοστογιέφσκι έγραψε περισσότερο από όλα τα τελευταία 10 χρόνια της ζωής του.
- Ο Ντοστογιέφσκι αγαπούσε το σεξ, χρησιμοποιούσε τις υπηρεσίες ιερόδουλων, ακόμη και όταν ήταν παντρεμένος.
- Ο Νίτσε αποκάλεσε τον Ντοστογιέφσκι τον καλύτερο ψυχολόγο.
- Κάπνιζε πολύ και του άρεσε το δυνατό τσάι.
- Ζήλευε τις γυναίκες του σε κάθε ανάρτησή του και τους απαγόρευε ακόμη και να χαμογελούν δημόσια.
- Δούλευε πιο συχνά τη νύχτα.
- Ο ήρωας του μυθιστορήματος "The Idiot" είναι μια αυτοπροσωπογραφία του συγγραφέα.
- Υπάρχουν πολλές κινηματογραφικές προσαρμογές των έργων του Ντοστογιέφσκι, καθώς και εκείνες που είναι αφιερωμένες σε αυτόν.
- Ο Φιόντορ Μιχαήλοβιτς απέκτησε το πρώτο του παιδί σε ηλικία 46 ετών.
- Ο Λεονάρντο Ντι Κάπριο γιορτάζει επίσης τα γενέθλιά του στις 11 Νοεμβρίου.
- Πάνω από 30.000 άνθρωποι προσήλθαν στην κηδεία του συγγραφέα.
- Ο Σίγκμουντ Φρόιντ θεώρησε τους Αδελφούς Καραμάζοφ του Ντοστογιέφσκι το σπουδαιότερο μυθιστόρημα που γράφτηκε ποτέ.
Σας παρουσιάζουμε επίσης στην προσοχή σας διάσημα αποσπάσματαΦιοντόρ Μιχαήλοβιτς Ντοστογιέφσκι:
- Πρέπει να αγαπάμε τη ζωή περισσότερο από το νόημα της ζωής.
- Ελευθερία δεν είναι να μην είσαι περιορισμένος, αλλά να έχεις τον έλεγχο.
- Σε όλα υπάρχει μια γραμμή πέρα από την οποία είναι επικίνδυνο να περάσεις. γιατί από τη στιγμή που θα έχετε πατήσει, είναι αδύνατο να επιστρέψετε.
- Η ευτυχία δεν βρίσκεται στην ευτυχία, αλλά μόνο στο επίτευγμά της.
- Κανείς δεν θα κάνει την πρώτη κίνηση, γιατί όλοι πιστεύουν ότι δεν είναι αμοιβαία.
- Ο ρωσικός λαός φαίνεται να απολαμβάνει τα βάσανά του.
- Η ζωή πάει με κομμένη την ανάσα χωρίς στόχο.
- Το να σταματήσεις να διαβάζεις βιβλία σημαίνει να σταματήσεις να σκέφτεσαι.
- Δεν υπάρχει ευτυχία στην άνεση.
- Β αλήθεια αγαπημένη καρδιάείτε η ζήλια σκοτώνει την αγάπη, είτε η αγάπη σκοτώνει τη ζήλια.
συμπέρασμα
Το αποτέλεσμα της ζωής κάθε ανθρώπου είναι οι πράξεις του. Ο Φιόντορ Μιχαήλοβιτς Ντοστογιέφσκι (έζησε 1821-1881) άφησε πίσω του λαμπρά μυθιστορήματα, έχοντας ζήσει μια σχετικά σύντομη ζωή. Ποιος ξέρει αν αυτά τα μυθιστορήματα θα είχαν γεννηθεί αν η ζωή του συγγραφέα ήταν εύκολη, χωρίς εμπόδια και κακουχίες; Ο Ντοστογιέφσκι, τον οποίο γνωρίζουν και αγαπούν, είναι αδύνατον χωρίς ταλαιπωρία, ψυχικό πέταγμα και εσωτερική υπέρβαση. Είναι που κάνουν τα έργα τόσο αληθινά.