AP Chéjov en su obra "El huerto de los cerezos" crea un complejo sistema de imágenes. El escritor del "nuevo drama" rechaza la división establecida de personajes en positivos y negativos. Los divide a su manera, dándole un significado especial a cada imagen.
La obra presenta personajes que representan a tres generaciones. Lyubov Andreevna Ranevskaya, Leonid Andreevich Gaev, la hija adoptiva de Ranevskaya, Varya y el viejo lacayo Firs son representantes de una época pasada.
Son personas poco prácticas, inadaptadas a la vida, se sumergen precipitadamente en los recuerdos del pasado, hasta el punto de que no pueden resolver el grave problema al que se enfrentan. Ranevskaya y Gaev no quieren perder la propiedad con el precioso huerto de cerezos, pero no hacen nada para preservarla.
Esta actitud hacia casa familiar provoca malentendidos e incluso cierta ira entre el representante del presente, Ermolai Alekseevich Lopakhin. Como verdadero héroe activista, Lopakhin busca formas de resolver el problema, las ofrece a los propietarios de la finca, pero solo recibe silencio como respuesta. Siendo realista por naturaleza, comprende a qué conducirá ese comportamiento lento, por lo que decide tomar la iniciativa en sus propias manos. El héroe compra la finca para convertirla en cabañas de verano y ordena talar el huerto de cerezos, que tanto significa para Ranevskaya. Este acto nos permite ver el otro lado de Yermolai. No es capaz de comprender cuál es el valor del jardín y, por lo tanto, su acto parece despiadado, como una burla de la demasiado sentimental Ranevskaya.
Además de representantes del pasado y del presente, Chéjov presenta personajes que personifican el futuro y expresan su posición sobre huerto de cerezos, un símbolo de una época pasada. Entre esos héroes se encuentran el “eterno estudiante”, Petya Trofimov, y Anya, la hija de diecisiete años de Ranevskaya. Petya expresa su posición con bastante claridad cuando dice que es necesario acabar con el pasado para empezar a vivir el presente. Este pensamiento influye mucho en Anya y ella admite que no experimenta tales amor fuerte al huerto de cerezos, como antes. Parecería que tales héroes, que personifican un futuro brillante, deberían ser positivos e ideales. Sin embargo, el autor no simpatiza del todo con ninguno de sus personajes. Petya no puede poner en práctica sus pensamientos e ideas de sentido común, y Anya, enamorada del "eterno estudiante", no hace nada. Los héroes no hacen más que despotricar sobre lo maravilloso que sería reemplazar el “viejo” jardín por uno “nuevo”.
Entonces, ¿por qué no podemos identificar que no existe un héroe “ideal” en la obra de Chéjov? Porque cada personaje tiene punto débil. Ninguno de ellos es capaz de pensar en varias direcciones. Todo el mundo está obsesionado con sus problemas, sueños o recuerdos. Esto dificulta el desarrollo de los héroes.
El género de la obra "The Cherry Orchard" se define de diferentes maneras. AP Chéjov llamó a su obra una comedia, Stanislavsky, una tragedia, y sus contemporáneos hablaban de obra inmortal¿Qué tal el drama?
Hay buenas razones para los tres supuestos en el texto de la obra de Chéjov.
Comedia. Hay muchas situaciones cómicas en The Cherry Orchard: el idilio amoroso de Yasha y Dunyasha, los trucos de magia y el discurso de Charlotte Ivanovna, los fracasos de Spikhodov. Además, hay mucho humor en los personajes, que no pueden considerarse completamente cómicos. Por ejemplo, Lopakhin suele ser divertido con sus chistes, como "adiós" u "Okhmelia, ve al monasterio", aunque es una persona rica respetada por todos. Y Petya Trofimov es un “eterno estudiante”, “ hombre divertido", "caballero andrajoso" - a menudo se encuentra en situaciones ridículas, por ejemplo, cayéndose por las escaleras.
Tragedia. Al mismo tiempo, hay mucha tragedia en los personajes de la obra. Entonces, Charlotte Ivanovna, por un lado, es considerada una mujer divertida y absurda y, por otro lado, una persona solitaria, sin patria y sin parientes. Firs es divertido con su sordera y, al mismo tiempo, el destino del hombre "olvidado" es muy trágico. No hay ninguno en la obra. persona feliz: Varya experimenta un amor no correspondido, Lopakhin, a pesar de su riqueza, parece infeliz, Petya sigue siendo un soñador y filósofo inactivo.
Drama. La fuente principal del dramatismo de la obra no es el conflicto, que consiste en la lucha por el huerto de cerezos, sino la insatisfacción subjetiva. vida humana. Esta insatisfacción la experimentan por igual todos los héroes de la obra de A.P. Chéjov, sin excepción. La vida y el destino de los personajes transcurre de forma torpe, no como nos gustaría, sin traer alegría ni alegría a nadie. emociones positivas, ni un sentimiento de serena felicidad.
"The Cherry Orchard" - una obra lírica en cuatro acciones Anton Pavlovich Chéjov, cuyo género el propio autor definió como comedia. La obra fue escrita en 1903 y representada por primera vez el 17 de enero de 1904 en el Teatro de Arte de Moscú. Uno de los más obras famosas Chéjov y una de las obras rusas más famosas escritas en aquella época. "El huerto de los cerezos" - última jugada Chéjov, completado en el umbral de la primera revolución rusa, un año antes de su muerte temprana. La idea de la obra surgió de Chéjov a principios de 1901. La obra se completó el 26 de septiembre de 1903.
Para comprender el conflicto principal de la obra " huerto de cerezos“Es necesario tener en cuenta el momento de redacción de esta obra y las circunstancias de su creación.
Chéjov escribió "El huerto de los cerezos" a principios del siglo XX, cuando Rusia se encontraba en la encrucijada de épocas, cuando la revolución se acercaba inevitablemente y muchos sentían los enormes cambios inminentes en todo el modo de vida habitual y establecido de la sociedad rusa. Muchos escritores de esa época intentaron comprender y comprender los cambios que se estaban produciendo en el país, y Anton Pavlovich no fue la excepción. La obra "El huerto de los cerezos" se presentó al público en 1904, convirtiéndose en la obra final de la obra y la vida del gran escritor, y en ella Chéjov reflejó sus pensamientos sobre el destino de su país.
El declive de la nobleza, provocado por cambios en la estructura social y la incapacidad de adaptarse a las nuevas condiciones; separación de sus raíces no solo de los terratenientes, sino también de los campesinos que comenzaron a trasladarse a la ciudad; el surgimiento de una nueva clase burguesa que reemplazó a los comerciantes; el surgimiento de intelectuales provenientes de gente común- y todo esto en el contexto del creciente descontento general con la vida - esta es, quizás, la principal fuente de conflicto en la comedia "The Cherry Orchard". La destrucción de las ideas dominantes y la pureza espiritual afectó a la sociedad, y el dramaturgo lo captó en un nivel subconsciente.
Sintiendo los cambios inminentes, Chéjov intentó transmitir sus sentimientos al espectador a través de la originalidad del conflicto en la obra "El huerto de los cerezos", que se convirtió en un nuevo tipo, característico de todo su drama. Este conflicto no surge entre personas o fuerzas sociales, se manifiesta en discrepancia y repulsión. vida real, su negación y sustitución. Y esto no se podía jugar, este conflicto sólo se podía sentir. A principios del siglo XX, la sociedad aún no podía aceptar esto, y era necesario reconstruir no solo el teatro, sino también el público, y para un teatro que supiera y supiera revelar enfrentamientos abiertos, era prácticamente imposible transmitir las características del conflicto en la obra "The Cherry Orchard".
Por eso Chéjov quedó decepcionado con el estreno del espectáculo. Al fin y al cabo, por costumbre, el conflicto significaba el choque entre el pasado, representado por los terratenientes empobrecidos, y el futuro. Sin embargo, el futuro está estrechamente relacionado con Petya Trofimov y Anya no encaja en la lógica de Chéjov. Es poco probable que Anton Pavlovich conectara el futuro con el "caballero andrajoso" y el "eterno estudiante" Petya, que ni siquiera podía controlar la seguridad de sus viejas chanclas, o Anya, al explicar cuyo papel, Chéjov puso el énfasis principal en ella. juventud, y este era el principal requisito para el artista.
¿Por qué Chéjov se centró en el papel de Lopakhin, diciendo que si su imagen falla, toda la obra fracasará? A primera vista, es la confrontación de Lopakhin con los frívolos y pasivos propietarios del jardín lo que constituye un conflicto en su interpretación clásica, y el triunfo de Lopakhin después de la compra es su resolución. Sin embargo, ésta es precisamente la interpretación que temía el autor. El dramaturgo dijo muchas veces, temiendo que el papel se endureciera, que Lopakhin es un comerciante, pero no en su sentido tradicional, que es un hombre blando y que en ningún caso se puede confiar su interpretación a un "gritón". Después de todo, es a través apertura correcta La imagen de Lopakhin permite comprender todo el conflicto de la obra.
Entonces, ¿cuál es el principal conflicto de la obra? Lopakhin está tratando de decirles a los propietarios de la finca cómo salvar su propiedad, ofreciendo la única opción real, pero no siguen sus consejos. Para mostrar la sinceridad de su deseo de ayudar, Chéjov deja claro los tiernos sentimientos de Lopakhin por Lyubov Andreevna. Pero a pesar de todos los intentos de razonar e influir en los propietarios, Ermolai Alekseevich, "hombre por hombre", se convierte en el nuevo propietario de un hermoso huerto de cerezos. Y está feliz, pero esto es alegría entre lágrimas. Sí, lo compró. Sabe qué hacer con su adquisición para obtener ganancias. Pero, ¿por qué Lopakhin exclama: "Si tan solo todo esto pasara, si tan solo nuestro torpe y vida infeliz! Y son estas palabras las que sirven como indicador del conflicto de la obra, que se encuentra en en mayor medida filosófico: la discrepancia entre las necesidades de la armonía espiritual con el mundo y la realidad en la era de transición y, como consecuencia, la discrepancia entre una persona y él mismo y con el tiempo histórico. En muchos sentidos, esta es la razón por la que es casi imposible identificar las etapas de desarrollo del conflicto principal de la obra "El jardín de los cerezos". Después de todo, surgió incluso antes del comienzo de las acciones descritas por Chéjov y nunca encontró su solución.
Tradicionalmente, el sistema de imágenes en la obra "El huerto de los cerezos" se divide en tres grupos, que simbolizan el presente, el futuro y el pasado, en los que se incluyen todos los personajes. Durante la puesta en escena de la obra, Chéjov dio a los actores instrucciones y recomendaciones precisas sobre cómo interpretar a cada personaje; para él era muy importante transmitir los personajes al público; personajes, porque fue a través de sus imágenes que Chéjov intentó mostrar la comedia de lo que estaba sucediendo. Además, a cada personaje se le asigna un determinado rol sociohistórico. El autor parece estar diciendo que es posible ajustar tu personalidad, tus relaciones con mundo exterior y la gente que lo rodea, pero cambia su lugar en historia general no pueden hacerlo.
Los héroes del pasado incluyen a Ranevskaya, su hermano y el viejo sirviente Firs: están tan sumidos en sus recuerdos que no pueden evaluar adecuadamente ni el presente ni el futuro. Lopakhin es un brillante representante de la actualidad, hombre-acción. Bueno, Petya es un idealista, un eterno estudiante, pensando en el bien común que sin duda le espera en el futuro.
Está claro que Chéjov construyó las imágenes de El huerto de los cerezos según su principio favorito de “mala buena gente" Y, de hecho, es imposible destacar a ninguno de los héroes como villano, víctima o absolutamente ideal. Cada uno tiene su propia verdad y el espectador solo necesita decidir cuál de ellos está más cerca de él.
Una de las características de las imágenes de Chéjov es la combinación de propiedades positivas y negativas. Así, Ranevskaya se caracteriza por la impracticabilidad y el egoísmo, pero al mismo tiempo es capaz de amar sinceramente, tiene un alma amplia y generosidad, es hermosa tanto por fuera como por dentro. Gaev, a pesar de su infantilismo y sentimentalismo, es muy amable. Hermano y hermana se caracterizan por esos principios morales y culturales de la nobleza hereditaria, que ya se han convertido en un eco del pasado. El "eterno estudiante" Petya Trofimov argumenta de manera muy correcta y hermosa, pero, como los antiguos dueños del jardín, está absolutamente divorciado de la realidad y no está adaptado a la vida. Con sus discursos cautiva también a Anya, que encarna el símbolo de la juventud y la esperanza de un futuro mejor, pero que está absolutamente indefensa ante vida independiente. Su opuesto es Varya, cuya terrenalidad puede interferir con su felicidad.
Sin duda, en la obra "El huerto de los cerezos", el sistema de imágenes está encabezado por Lopakhin. Chéjov insistió en que el propio Stanislavsky lo interpretara, y el dramaturgo intentó transmitir al intérprete la psicología de este personaje. Quizás sea el único cuyas creencias internas se acercan lo más posible a las acciones. Otra característica sorprendente de todos los personajes de esta obra es su incapacidad y falta de voluntad para escucharse unos a otros; todos están tan ocupados consigo mismos y con sus experiencias personales que simplemente son incapaces de comprender las de los demás. Y en lugar de pasar juntos la prueba actual: la privación del hogar, viven con ideas sobre su futuro, en el que cada uno estará solo.
El símbolo del jardín en la obra "El huerto de los cerezos" ocupa uno de los lugares centrales. Este trabajo puso fin a todo el trabajo de A.P. Chéjov. Es con un jardín con quien el autor compara a Rusia, poniendo esta comparación en boca de Petya Trofimov: “Toda Rusia es nuestro jardín”. Pero, ¿por qué es un huerto de cerezos y no de manzanos, por ejemplo? Es de destacar que Chéjov puso especial énfasis en la pronunciación del nombre del jardín precisamente a través de la letra "E", y para Stanislavsky, con quien se discutió esta obra, la diferencia entre el huerto de "cerezos" y "cerezos" no inmediatamente se vuelve claro. Y la diferencia, según él, fue que el cerezo es un jardín que puede generar ganancias, y siempre es necesario, y el cerezo es el guardián de la vida señorial pasajera, que florece y crece por placer. gustos esteticos sus dueños.
La dramaturgia de Chéjov tiende a involucrar no sólo a los personajes de la acción, sino también al entorno que los rodea: creía que sólo a través de la descripción de la vida diaria y los asuntos rutinarios es posible revelar plenamente los personajes de los personajes.
esta en Las obras de Chéjov Ah, aparecieron “corrientes subterráneas” que dieron movimiento a todo lo que estaba sucediendo. Otra característica de las obras de Chéjov fue el uso de símbolos. Además, estos símbolos tenían dos direcciones: un lado era real y tenía un contorno muy objetivo, y el segundo lado era esquivo, solo se puede sentir en el nivel subconsciente. Esto sucedió en El jardín de los cerezos. El simbolismo de la obra reside en el jardín, en los sonidos que se escuchan detrás del escenario, e incluso en el taco de billar roto de Epikhodov y en la caída de Petya Trofimov desde las escaleras. Pero significado especial En la dramaturgia de Chéjov, se ocupan los símbolos de la naturaleza, incluidas las manifestaciones del mundo circundante.
El significado del símbolo del huerto de cerezos en la obra no es en modo alguno accidental. Para muchos pueblos, los cerezos en flor simbolizan la pureza y la juventud. Por ejemplo, en China, las flores primaverales, además de los significados enumerados, se asocian con el coraje y la belleza femenina, y el árbol en sí es un símbolo de buena suerte y primavera. En Japón, la flor del cerezo es el emblema del país y de los samuráis, y significa prosperidad y riqueza. Y para Ucrania, la cereza es el segundo símbolo después del viburnum y denota el principio femenino. La cereza se asocia con una hermosa joven, y el huerto de cerezos en la composición de canciones es un lugar favorito para pasear. El simbolismo del huerto de cerezos cerca de una casa en Ucrania es enorme; es el que ahuyenta las fuerzas del mal de la casa, actuando como un talismán. Incluso existía la creencia: si no hay un jardín cerca de la cabaña, los demonios se reúnen a su alrededor. Durante el traslado, el jardín permaneció intacto, como recordatorio de los orígenes de su familia. Para Ucrania, la cereza es un árbol divino. Pero al final de la obra, el hermoso huerto de cerezos cae bajo el hacha. ¿No es esto una advertencia de que no sólo los héroes están por delante, sino todo el mundo? imperio ruso¿Te esperan grandes pruebas? No en vano se compara a Rusia con este jardín.
Para cada personaje, el símbolo del jardín en la comedia "The Cherry Orchard" tiene su propio significado. La acción de la obra comienza en mayo, cuando florece el huerto de cerezos, cuyo destino deben decidir los propietarios, y termina a finales de otoño, cuando toda la naturaleza se congela. La floración les recuerda a Ranevskaya y Gaev su infancia y juventud; este jardín ha estado a su lado toda su vida y simplemente no pueden imaginar cómo podría desaparecer. Les encanta, lo admiran y se sienten orgullosos de él, diciéndoles que su jardín está incluido en el libro de hitos de la zona. Entienden que son capaces de perder su propiedad, pero no pueden entender cómo es posible talar un hermoso jardín y construir una especie de dachas en su lugar. Y Lopakhin ve el beneficio que puede aportar, pero esto es sólo una actitud superficial hacia el jardín. Después de todo, después de haberlo comprado por una gran cantidad de dinero, sin dejar ninguna posibilidad a los competidores en la subasta de apoderarse de él, admite que este huerto de cerezos es el mejor que jamás haya visto. El triunfo de la compra está relacionado, en primer lugar, con su orgullo, porque el hombre analfabeto que Lopakhin consideraba se convirtió en el amo donde su abuelo y su padre "eran esclavos".
Petya Trofimov es el más indiferente al jardín. Admite que el jardín es hermoso, agrada a la vista, da cierta importancia a la vida de sus dueños, pero cada ramita y cada hoja le hablan de cientos de siervos que trabajaron para hacer florecer el jardín y que este jardín es una reliquia de la servidumbre. eso debe terminar. Intenta transmitirle esto a Anya, que ama el jardín, pero no tanto como su padre, que está dispuesto a conservarlo hasta el final. Y Anya entiende que es imposible empezar. nueva vida, preservando este jardín. Es ella quien pide a su madre que se vaya para poner nuevo jardín, lo que implica que es necesario iniciar una vida diferente que se ajuste a las realidades del tiempo.
El destino de la finca y el jardín está estrechamente relacionado con Abetos, que sirvió allí toda su vida. Es demasiado mayor para empezar algo de nuevo y tuvo esa oportunidad cuando servidumbre Canceló y quería casarse con él, pero obtener la libertad sería una desgracia para él, y habla de ello directamente. Está profundamente apegado al jardín, a la casa, a los dueños. Ni siquiera se ofende cuando descubre que ha sido olvidado en una casa vacía, ya sea porque ya no tiene fuerzas y no le importa, ya sea porque comprende: la antigua existencia ha terminado y ya no hay nada para él en el futuro. futuro. Y cuán simbólica parece la muerte de Firs en comparación con los sonidos del jardín al ser talado, esto se debe al hecho de que escena final el papel de los símbolos está entrelazado: el sonido de una cuerda rota se ahoga en los sonidos de las hachas, lo que demuestra que el pasado se ha ido irremediablemente.
A lo largo de toda la obra queda claro que los personajes están conectados con el huerto de cerezos, algunos más, otros menos, pero es a través de su relación con él que el autor intentó revelar su significado en el espacio temporal del pasado, presente y futuro. El símbolo del huerto de cerezos en la obra de Chéjov es un símbolo de Rusia, que se encuentra en una encrucijada de su desarrollo, cuando las ideologías y los estratos sociales se mezclan y muchas personas simplemente no pueden imaginar lo que sucederá a continuación. Pero esto se muestra tan discretamente en la obra que incluso M. Gorky, que no apreció mucho la producción, admitió que despertó en él una profunda e inexplicable melancolía.
A.P. Chéjov. Reproducir “El jardín de los cerezos” (1903)
Innovación en la dramaturgia de Chéjov
Se ha vuelto común escuchar la expresión “el teatro de Chéjov”. De hecho, las obras de Chéjov son reconocibles por sus conflictos silenciosos, la entonación especial de tristeza espiritualizada del autor y la profundidad de la “corriente subyacente”.
Características del conflicto. La categoría principal del drama es el conflicto, pero en las obras de Chéjov no hay enfrentamientos directos ni confrontación directa entre los personajes. Todos los personajes son más o menos amables, considerados y se tratan favorablemente entre sí. Los conflictos son silenciados, las razones de la desgracia de los héroes de Chéjov no se encuentran en la superficie. Chéjov refleja el drama oculto de la vida más ordinaria: “Que todo en el escenario sea tan complejo y al mismo tiempo tan simple como en la vida. La gente almuerza, sólo almuerza, y en ese momento se forma su felicidad y sus vidas se hacen añicos”.
Los dramas de Chéjov están impregnados de una atmósfera de malestar general, que se ve intensificada por un sentimiento de soledad generalizada. Con la participación mutua e incluso con el amor, las personas no pueden comunicarse entre sí, "todo está hecho pedazos". Estas palabras pronunciadas por Firs se convierten en uno de los motivos principales de la obra "El huerto de los cerezos": todo y todos están "en pedazos". Anya, por ejemplo, ama sincera y tiernamente a su madre, entiende que no tiene derecho a condenarla por nada, pero al final de la obra, los sollozos contenidos de Ranevskaya son ahogados por la voz alegre de Anya: ya no está con su madre. , y es poco probable que alguna vez esté con ella , aunque no la amaba menos. Petya Trofimov intenta encontrar palabras de simpatía, pero dice algo equivocado, lo que hace que Ranevskaya exclame: "Pero tenemos que decirlo de otra manera, de otra manera". Lopakhin, que quiere ayudar a Ranevskaya a salvar la finca, que la ama “como a sí misma, más que a sí misma”, triunfa tras comprar el huerto de cerezos: “Venid todos a ver cómo Ermolai Lopakhin golpea con un hacha el huerto de cerezos, cómo ¡Los árboles caerán al suelo! Y luego, con reproches y lágrimas, le dice a Ranevskaya: "Pobre mío, bueno, no me traerás de vuelta ahora". Cada uno está “aparte”, cada uno sufre, ama, se alegra o se desespera individualmente.
Los héroes de Chéjov sienten su infelicidad constante y profundamente arraigada, pero no pueden comprender sus verdaderas razones. “Todavía estoy esperando algo, como si la casa estuviera a punto de derrumbarse encima de nosotros”. “Definitivamente perdí la vista, no puedo ver nada”, dice alarmada Ranevskaya. Hay subastas en la ciudad, la propiedad se vende en subasta, una orquesta toca en el jardín y la gente baila en la sala. Ranevskaya comprende la incompatibilidad de estos eventos, pero no rechaza el baile inapropiado, que recuerda a una fiesta durante la plaga. Parece que todo sucede en contra de su voluntad, independientemente de sus deseos, como si fuerzas desconocidas guiaran los acontecimientos y los destinos, conectando y separando a las personas. El tiempo mismo se convierte en una fuerza en la obra "El huerto de los cerezos": el tiempo de la frontera, despiadado y sabio al mismo tiempo. El drama de Ranevskaya y Gaev es más profundo que la simple ruina; su drama es que el tiempo no les deja esperanzas, que su Rusia se va irrevocablemente y no hay lugar para ellos en la nueva. El destino de una persona en el paso del tiempo: así es como se puede definir el tema principal de la obra.
"Tendencia subyacente". Otro rasgo innovador de la dramaturgia de Chéjov es el subtexto, la “corriente subyacente”. Si en un drama tradicional el héroe se revela sólo a través de acciones y palabras, los héroes de Chéjov también se revelan a través del significado oculto de las palabras y acciones, la entonación, los gestos e incluso las pausas. Lo importante en las obras de Chéjov es el subtexto invisible que se compone de declaraciones que tienen significado oculto, que no transmiten información directa, sino que solo indican que se está produciendo una intensa tensión en el alma del héroe. trabajo interior. El “trasfondo” de las obras de Chéjov es un diálogo no sólo de palabras, sino también de sentimientos, estados de ánimo y pensamientos no expresados.
El contenido semántico del comentario del autor. El anhelo del autor por una vida más espiritual, significativa y hermosa es palpable no sólo en los diálogos de los personajes, sino incluso en los comentarios del autor. Por ejemplo, el primer y el último acto de la obra "El huerto de los cerezos" se desarrollan en la misma sala: la guardería. Sin embargo, si en el primer acto la observación del autor crea un sentimiento de vivacidad, frescura, alegría, entonces en el último acto, en lugar de mayo, habrá octubre, en lugar de una vida humana organizada y a su manera hermosa: en cambio, un vacío. flores de cerezo- el sonido de un hacha sobre la madera. Podemos recordar una observación más: el sonido de una cuerda rota, apagado y triste, que se escucha como desde el cielo. Es como un coágulo de ansiedad acumulado en el alma de los héroes.
El sistema de imágenes en la obra "El jardín de los cerezos".
La innovación de Chéjov también se nota en la representación de los personajes de los personajes. A diferencia del drama tradicional, cuyos personajes se describen de forma bastante clara y directa que en la epopeya, los héroes de las obras de Chéjov son personalidades complejas y ambiguas.
Ranevskaya. Cada uno de los personajes de la obra tiene su propio huerto de cerezos, su propia Rusia. Para Ranevskaya, el huerto de cerezos es su juventud, los recuerdos de sus personas más cercanas y queridas: su madre, su hijo fallecido. Nadie siente la espiritualidad y la belleza del huerto de cerezos como Ranevskaya: “¡Qué jardín tan asombroso! ¡Masas blancas de flores, cielo azul! Oh jardín mío, los ángeles del cielo no te han abandonado”. El huerto de cerezos se convirtió para Lyubov Andreevna en su felicidad, en su vida. Destruir el huerto significa para ella destruirse a sí misma. A lo largo de la obra, sentimos que crece la sensación de ansiedad en Ranevskaya. Ella trata febrilmente de contener lo incontrolable, sintiendo la alegría de encontrarse con el huerto de cerezos, e inmediatamente recuerda que la subasta llegará pronto. El pico de tensión es la tercera acción, cuando ella corre, ora por la salvación, dice: “Definitivamente he perdido la vista, no puedo ver nada. Ten piedad de mí. Hoy mi alma está pesada... Mi alma tiembla con cada sonido, pero no puedo ir a mi habitación, tengo miedo sola en el silencio”. Y todo esto, en el contexto de un baile absurdo, iniciado tan inoportunamente por la propia Ranevskaya. Las lágrimas en sus ojos se mezclan con la risa, aunque triste y nerviosa. Parece perdida: ¿qué hacer, cómo vivir, en qué confiar? Ranevskaya no tiene respuesta a ninguna de estas preguntas. La heroína de Chéjov vive con la sensación de una catástrofe inminente: "Todavía estoy esperando algo, como si la casa estuviera a punto de derrumbarse encima de nosotros".
Los héroes de Chéjov son gente corriente; tampoco hay idealidad en Lyubov Andreevna: es delicada, amable, pero su amabilidad no le trae felicidad ni a ella ni a quienes la rodean. Con una intervención apresurada, arruina el destino de Varya, se va a París, olvidándose de asegurarse de que su solicitud de colocar a Firs en el hospital se cumpla realmente, como resultado, el anciano enfermo permanece abandonado. En Ranevskaya, como en casi todas las personas, se combinan tanto lo brillante como lo pecaminoso. Hay una verdad artística en el hecho de que Chéjov muestra cómo pasa el tiempo por el destino de la gente más corriente, cómo la ruptura de dos épocas se refleja en todos.
Gaev. Gaev es “ persona extra A finales del siglo XIX se autodenomina “un hombre de los años ochenta”. Realmente se quedó en el pasado; el presente le resulta incomprensible y doloroso. Ante algo nuevo e inusual, Gaev se siente infantilmente perplejo: por alguna razón debemos soportar la presencia de Lopakhin, su interferencia en sus vidas, debemos decidir algo, mientras que él no es capaz de tomar ninguna decisión. Todos los proyectos de Gaev para salvar el jardín son ingenuos e imposibles: “Sería bueno recibir una herencia de alguien, sería bueno casar a Anya con un hombre muy rico, sería bueno ir a Yaroslavl y probar suerte. con la tía condesa. En la imaginación de Gaev aparece un general que puede dar "una letra de cambio", a lo que Ranevskaya responde inmediatamente: "Se engaña, no hay generales". Lo único que Gaev es capaz de hacer es pronunciar largos discursos frente al "armario respetado" y jugar al billar. Sin embargo, vive en él una ansiedad constante, la sensación de malestar mental no lo abandona. El estado se "gasta en piruletas", la vida pasa, se avecina un oscuro servicio en el banco, por lo que no es casualidad que su último comentario vaya acompañado de la observación "desesperado".
Lopakhin. El “límite” también se nota en estado mental Lopakhin, que parece estar protegido de la crueldad del tiempo, por el contrario, el tiempo lo ayuda. Lopakhin combina "depredador" y " alma gentil" Petya Trofimov dirá: “Yo, Ermolai Alekseich, entiendo que eres un hombre rico, pronto serás millonario. Así lo necesitas en términos de metabolismo. bestia de presa, que se come todo lo que se le pone por delante, por eso te necesitan”, pero el mismo Petya comentará más tarde: “Tienes dedos finos y delicados, como un artista, tienes un alma sutil y gentil”.
La Rusia de Lopakhin es el reino del “residente de verano”, la Rusia del empresario, pero Lopakhin no siente completa armonía espiritual en esa Rusia. Anhela, sueña con gente gigante que debería vivir en las extensiones rusas, y después de comprar el huerto de cerezos, le dice amargamente a Ranevskaya: "Oh, si todo esto pasara, si nuestra vida incómoda e infeliz cambiara de alguna manera". No es de extrañar que sus palabras: "Hay un nuevo terrateniente, el dueño del huerto de cerezos", vayan acompañadas de una observación "con ironía". Lopakhin es un héroe nueva era Sin embargo, este tiempo no le da a la persona la plenitud de la felicidad.
La generación más joven: Petya y Anya. Parecería que Petya Trofimov ve la felicidad, le dice con entusiasmo a Anya: "Tengo un presentimiento de felicidad, Anya, ya la veo". Habla con el mismo entusiasmo de "una estrella brillante que arde allí en la distancia" y del camino hacia el cual sólo hay que pasar por alto "todo lo pequeño e ilusorio que impide que una persona sea libre y feliz".
Petya y Anya están centradas en el futuro, se despiden de la vieja Rusia sin lamentarse: “Plantaremos un nuevo jardín, más lujoso que éste”. Sin embargo, Petya es un soñador que todavía sabe muy poco sobre la vida; según Ranevskaya, todavía no ha tenido tiempo de “sufrir” sus creencias. No tiene un programa claro sobre cómo llegar a esta “estrella brillante”; sólo sabe hablar bellamente de ella. El único programa de vida que Petya le ofrece a Anya: "¡Sé libre como el viento!"
Lo único que Petya pudo hacer fue despertar en el alma de Anya la simpatía por sí misma, el deseo de una nueva vida. Sin embargo, Chéjov enfatiza que Anya es "ante todo una niña que no conoce ni comprende completamente la vida". Se desconoce a qué conducirá el deseo de Anya de cambiar su vida, dejando el "jardín de los cerezos" para siempre, por lo que no vale la pena afirmar que es en Anya donde Chéjov muestra el posible futuro de Rusia.
Quién es el futuro de Rusia: esta pregunta quedó sin respuesta en la obra, porque el momento del turno no proporciona un conocimiento final sobre el futuro, solo es posible hacer suposiciones sobre cómo será y quién se convertirá en su héroe.
La imagen del jardín en la obra "El jardín de los cerezos" es ambigua y compleja. Esto no es sólo una parte del patrimonio de Ranevskaya y Gaev, como podría parecer a primera vista. Esto no es sobre lo que escribió Chéjov. El huerto de cerezos es una imagen simbólica. Representa la belleza de la naturaleza rusa y la vida de las personas que la criaron y admiraron. Junto con la muerte del jardín, también perece esta vida.
Un centro que une personajes
La imagen del jardín en la obra "El huerto de los cerezos" es el centro en torno al cual se unen todos los personajes. Al principio puede parecer que se trata sólo de viejos conocidos y familiares que, por casualidad, se reunieron en la finca para solucionar los problemas cotidianos. Sin embargo, esto no es cierto. No es casualidad que Anton Pavlovich uniera personajes que representan a varios grupos sociales y categorías de edad. Su tarea es decidir el destino no sólo del jardín, sino también del suyo propio.
La conexión de Gaev y Ranevskaya con la finca
Ranevskaya y Gaev son terratenientes rusos que poseen una finca y un huerto de cerezos. Estos son hermano y hermana, son personas sensibles, inteligentes y educadas. Son capaces de apreciar la belleza y sentirla muy sutilmente. Por eso les gusta tanto la imagen del huerto de cerezos. En la percepción de los héroes de la obra "The Cherry Orchard", personifica la belleza. Sin embargo, estos personajes son inertes, por lo que no pueden hacer nada para salvar lo que les es querido. Ranevskaya y Gaev, a pesar de toda su riqueza y desarrollo espiritual, carecen de responsabilidad, practicidad y sentido de la realidad. Por tanto, no pueden cuidar no sólo de sus seres queridos, sino también de ellos mismos. Estos héroes no quieren escuchar el consejo de Lopakhin y alquilan sus tierras, aunque esto les reportaría unos ingresos decentes. Piensan que las dachas y los veraneantes son vulgares.
¿Por qué la finca es tan querida por Gaev y Ranevskaya?
Gaev y Ranevskaya no pueden alquilar el terreno debido a los sentimientos que los unen a la propiedad. Tienen una relación especial con el jardín, que para ellos es como una persona viva. Mucho conecta a estos héroes con su patrimonio. El huerto de los cerezos les parece la personificación de la juventud pasada, de una vida pasada. Ranevskaya comparó su vida con " invierno frio" y "otoño oscuro y tormentoso". Cuando el terrateniente regresó a la finca, volvió a sentirse feliz y joven.
La actitud de Lopakhin hacia el huerto de cerezos.
La imagen del jardín en la obra "El huerto de los cerezos" también se revela en la actitud de Lopakhin hacia él. Este héroe no comparte los sentimientos de Ranevskaya y Gaev. Encuentra su comportamiento ilógico y extraño. Esta persona se sorprende de que no quiera escuchar argumentos aparentemente obvios que le ayudarán a encontrar una salida a una situación difícil. Cabe señalar que Lopakhin también es capaz de apreciar la belleza. El huerto de cerezos deleita a este héroe. Cree que no hay nada más bello en el mundo que él.
Sin embargo, Lopakhin es una persona práctica y activa. A diferencia de Ranevskaya y Gaev, no puede simplemente admirar el huerto de cerezos y arrepentirse. Este héroe se esfuerza por hacer algo para salvarlo. Lopakhin quiere sinceramente ayudar a Ranevskaya y Gaev. No deja de convencerles de que tanto el terreno como el huerto de cerezos deberían alquilarse. Esto debe hacerse lo antes posible, ya que la subasta será próxima. Sin embargo, los terratenientes no quieren escucharlo. Leonid Andreevich sólo puede jurar que la propiedad nunca se venderá. Dice que no permitirá la subasta.
Nuevo dueño del jardín.
Sin embargo, la subasta aún se llevó a cabo. El dueño de la finca es Lopakhin, que no puede creer su propia felicidad. Después de todo, su padre y su abuelo trabajaban aquí, "eran esclavos", ni siquiera se les permitía entrar a la cocina. La compra de una finca para Lopakhin se convierte en una especie de símbolo de su éxito. Esta es una merecida recompensa por muchos años de trabajo. Al héroe le gustaría que su abuelo y su padre se levantaran de la tumba y pudieran regocijarse con él y ver cuánto éxito ha logrado su descendiente en la vida.
Cualidades negativas de Lopakhin.
El huerto de cerezos de Lopakhin es solo tierra. Se puede comprar, hipotecar o vender. Este héroe, en su alegría, no se consideró obligado a mostrar tacto hacia antiguos propietarios finca comprada. Lopakhin inmediatamente comienza a talar el jardín. No quería esperar a que se marcharan los antiguos propietarios de la finca. El lacayo desalmado Yasha es algo similar a él. Carece por completo de cualidades como el apego al lugar en el que nació y creció, el amor por su madre y la bondad. En este sentido, Yasha es todo lo contrario de Firs, un sirviente que ha desarrollado inusualmente estos sentimientos.
Actitud hacia el jardín del sirviente Firs.
Al revelarlo, es necesario decir algunas palabras sobre cómo lo trató Firs, el mayor de todos en la casa. Durante muchos años sirvió fielmente a sus amos. Este hombre ama sinceramente a Gaev y Ranevskaya. Él está listo para proteger a estos héroes de todos los problemas. Podemos decir que Firs es el único de todos los personajes de The Cherry Orchard dotado de una cualidad como la devoción. Esta es una naturaleza muy integral, que se manifiesta plenamente en la actitud del siervo hacia el jardín. Para Firs, la finca de Ranevskaya y Gaev es un nido familiar. Se esfuerza por protegerlo, así como a sus habitantes.
Representantes de la nueva generación.
La imagen del huerto de cerezos en la obra "El huerto de los cerezos" es querida sólo por aquellos personajes que tienen recuerdos importantes asociados a ella. El representante de la nueva generación es Petya Trofimov. El destino del jardín no le interesa en absoluto. Petya declara: "Estamos por encima del amor". Así, admite que no es capaz de experimentar sentimientos serios. Trofimov mira todo de manera demasiado superficial. el no lo sabe vida real, que está intentando rehacer basándose en ideas descabelladas. Anya y Petya están aparentemente felices. Tienen sed de una nueva vida, por la que se esfuerzan por romper con el pasado. Para estos héroes, el jardín es “toda Rusia”, y no un huerto de cerezos específico. ¿Pero es posible amar al mundo entero sin amar tu hogar? Petya y Anya están perdiendo sus raíces en su búsqueda de nuevos horizontes. El entendimiento mutuo entre Trofimov y Ranevskaya es imposible. Para Petya no hay recuerdos ni pasado, y Ranevskaya siente profundamente la pérdida de la propiedad, ya que ella nació aquí, sus antepasados también vivieron aquí y ama sinceramente la propiedad.
¿Quién salvará el jardín?
Como ya hemos señalado, es un símbolo de belleza. Sólo las personas que no sólo pueden apreciarlo, sino también luchar por él, pueden salvarlo. Las personas activas y enérgicas que reemplazan a la nobleza tratan la belleza sólo como una fuente de ganancias. ¿Qué pasará con ella, quién la salvará?
La imagen del huerto de cerezos en la obra de Chéjov "El huerto de los cerezos" es un símbolo del hogar y del pasado, querido por el corazón. ¿Es posible avanzar con valentía si detrás de ti se escucha el sonido de un hacha que destruye todo lo que antes era sagrado? Cabe señalar que el huerto de cerezos lo es, y no es casualidad que expresiones como "golpear un árbol con un hacha", "pisotear una flor" y "cortar las raíces" suenen inhumanas y blasfemas.
Entonces, examinamos brevemente la imagen del huerto de cerezos tal como lo entienden los personajes de la obra "El huerto de los cerezos". Al reflexionar sobre las acciones y los personajes de los personajes de la obra de Chéjov, también pensamos en el destino de Rusia. Después de todo, es un “jardín de cerezos” para todos nosotros.
pən
Asunto: literatura rusa
takyryp
Sujeto: Juega "El jardín de los cerezos". Sistema de imagen de personajes. Simbolismo en la obra. (2 horas)
Sobre el procedimiento:
Objetivos de la lección:
Bilimdik
educativo:
- ampliar la comprensión de la obra de A.P. Chéjov a través del análisis de la obra "El jardín de los cerezos";
Consolidar conocimientos teóricos: tipos de drama, símbolo;
Damytushylyk
desarrollo:
Desarrollar asociativo pensamiento imaginativo, capacidad para analizar, generalizar, sacar conclusiones, desarrollar un discurso monólogo;
Tarbielik
educativo:
Contribuir desarrollo espiritual estudiantes, la formación de valores morales.
Sabaktyn turi
tipo de lección : una lección para adquirir nuevos conocimientos
Adisi
Método: búsqueda parcial
Por favor tenga en cuenta
Forma : grupo.
Kural-zhabdyktar
Equipo: texto de la obra de A.P. "El huerto de los cerezos" de Chéjov, presentación para la lección.
Kornekti kuraldar
material visual: ilustraciones para la obra de A.P. Folleto "El jardín de los cerezos" de Chéjov.
Perro Barysy:
Progreso de la lección:
Momento de la organización.
establecimiento de objetivos .
¡Hola, chicos! Me alegro de verte. Observe de cerca cómo está decorada la oficina hoy. ¿Por qué es así como piensas? ¿Cuál es el tema de la lección, por favor?
¿Qué problemas crees que resolveremos en la lección de hoy? (respuestas de los niños: descubriremos cómo se creó la obra de Chéjov, determinaremos el género de la obra, conoceremos a los personajes, aprenderemos a hablar correcta y bellamente).
Anota en tus cuadernos la fecha, el tema de la lección a medida que avanza la lección, toma las notas necesarias en tu cuaderno.
Parte principal.
Hoy estáis divididos en grupos que os ayudarán a comprender mejor el significado de la obra “El huerto de los cerezos”: la imagen del huerto de cerezos, pasado, presente, futuro. Y en este sentido, tú y yo tendremos que responder a la pregunta principal:
¿Qué tipo de “verdad honesta e incondicional” pudo ver Chéjov al final? XIX siglos?
Mensajes
1. Características del método dramático del innovador Chéjov.
Género: “nuevo drama”.
Principios del "nuevo drama"
Teatro de humor
No hay villanos ni ángeles.
El diálogo impulsa la acción y revela personajes.
Sentido solapado
El significado de cada réplica.
Personajes clave
La historia de la creación de la obra "The Cherry Orchard".
El 7 de marzo de 1901, le confesó a su esposa O. Knipper: “La próxima obra que escribiré será sin duda divertida, muy divertida, al menos en concepto”. “Se imaginó”, recuerda Stanislavsky, “una ventana abierta con una rama de flores de cerezo blancas trepando desde el jardín hasta la habitación. Artyom ya se había convertido en lacayo y luego, de la nada, en gerente. Su amo, y a veces le parecía que era su amante, siempre está sin dinero, y en los momentos críticos pide ayuda a su lacayo o a su administrador, que tiene bastante dinero ahorrado de alguna parte." Esta es la última obra del escritor, por lo que contiene sus pensamientos más íntimos sobre la vida, sobre el destino de su tierra natal.
El significado del título de la obra:
Escucha, no BY Shnevy y Vishnmi “Bonito jardín”, anunció y se echó a reír. En el primer minuto ni siquiera entendí de qué estaban hablando, pero Anton Pavlovich continuó saboreando el título de la obra, enfatizando el suave sonido "e" en la palabra "Cherry", como si intentara acariciarlo con su ayuda. la antigua vida hermosa, pero ahora innecesaria, que destruyó con lágrimas en su obra. Esta vez entendí la sutileza: “The Cherry Orchard” es un negocio, un jardín comercial que genera ingresos. Se necesita un jardín así
Ahora. Pero "El huerto de los cerezos" no genera ningún ingreso; conserva en sí misma y en su floreciente blancura la poesía de la antigua vida señorial. Un jardín así crece y florece por capricho, ante los ojos de los estetas mimados. Es una pena destruirlo, pero es necesario, porque el proceso desarrollo económico los países requieren
este.
K. S. Stanislavsky: A. P. Chejov en Teatro de Arte. en el libro "A. P. Chéjov en las memorias de sus contemporáneos" .
Entonces, nuestro objetivo es comprender qué hay detrás del huerto de cerezos, cómo se relacionan los personajes con él y de qué es un símbolo el huerto de cerezos.
Ahora imaginemos por un momento que cada uno de ustedes en su grupo ya tiene las imágenes principales de la obra, y nosotros mismos ya somos los héroes de nuestra obra.
Preséntese - tarjetas de visita grupales
Los grupos se presentan: decoran las mesas, colorean sus nombres.
Ahora veamos cómo se relacionan los personajes de la obra con el huerto de cerezos: actuación del grupo "Imagen del huerto de cerezos".
Intentemos crear un grupo "El jardín de los cerezos a través de los ojos de los héroes".
Ranevskaya - infancia
Anya - infancia, casa Lopakhin - presente, campesina (esclava), dachas
Abetos - bienestar señorial
Piotr Trofimov - servidumbre Gaev - infancia
"Si hay algo interesante, incluso maravilloso, en toda la provincia, es sólo nuestro huerto de cerezos".
El jardín es el pasado, la infancia, pero también un signo de prosperidad, de orgullo, un recuerdo de felicidad.
"Y en" Diccionario enciclopédico"Se menciona este jardín".
Un jardín es un símbolo de la infancia, un jardín-hogar, pero hay que separarse de la infancia.
“¿Por qué ya no amo el huerto de cerezos tanto como antes?”
Jardín: esperanzas para el futuro.
"Plantaremos un nuevo jardín, más lujoso que este".
El jardín es un recuerdo del pasado: el abuelo y el padre eran siervos; esperanzas para el futuro: talar, dividir en parcelas, alquilar. Un jardín es una fuente de riqueza, un motivo de orgullo.
Lopakhin: “Si el huerto de cerezos... se alquila para dachas, entonces se obtendrán al menos veinticinco mil ingresos al año”.
"Los cerezos nacen una vez cada dos años y nadie compra ni siquiera eso".
¿Qué opinan Firs y Petya Trofimov del huerto de cerezos?
( Para abetos jardín - bienestar señorial.
“En los viejos tiempos, hace unos cuarenta o cincuenta años, las cerezas se secaban, se remojaban, se encurtían, se hacía mermelada... ¡Había dinero!”
Para Trofímov : El huerto de cerezos simboliza el pasado de la servidumbre.
“¿No te miran los seres humanos desde cada hoja, desde cada tronco?”
“Toda Rusia es nuestro jardín” es su sueño de una patria transformada, pero no está claro con qué fuerza se logrará esto)
Pregunta:
¿Cuál es el símbolo del huerto de cerezos en la obra de A.P. Chéjov?
(El jardín es un símbolo del hogar, un símbolo de belleza, un símbolo del pasado, un símbolo del presente, un símbolo del futuro., Rusia).
Para el autor, el jardín encarna el amor por naturaleza nativa; amargura porque no pueden conservar su belleza y riqueza; es importante la idea del autor sobre una persona que puede cambiar vidas; el jardín es un símbolo de una actitud lírica y poética hacia la Patria. En palabras del autor: “hermoso jardín”, “gran espacio abierto”, el sonido de una cuerda rota, el sonido de un hacha.
Chéjov: “En el segundo acto me darás un verdadero campo verde y una carretera, y una distancia inusual para el escenario”. "El sonido... debería ser más corto y sentirse desde lejos" .
¿Ahora descubramos todo sobre las cerezas y sus propiedades? ¿Es útil?
3. Mensaje sobre cerezas.
Fizminutka
Sistema de imágenes: características de los héroes por grupos.
Tiempo pasado (Ranevskaya, Gaev)
Tiempo presente (Lopakhin)
Tiempo futuro (Trofimov, Anya)
¿Qué héroes simbolizan qué?
Describe los personajes - el pasado:
Ranevskaya Lyubov Andreevna
Falta de voluntad, incapacidad para adaptarse, entusiasmo romántico, psique inestable, incapacidad para vivir.
Ella es aparentemente encantadora, ama la naturaleza, la música, dulce, amable, sencilla, confiada y sincera hasta el entusiasmo, pero no hay profundidad en sus experiencias emocionales: sus estados de ánimo son fugaces, pasa fácilmente de las lágrimas a la risa.
Es como si fuera sensible y atenta con las personas, pero qué indiferencia hacia todo lo que va más allá de su bienestar.
Gaev Leonid Andreevich
De voluntad débil, inútil, vivió toda su vida en la finca, sin hacer nada.
Gasté mi fortuna en piruletas
La única actividad es el billar.
Ranevskaya Lyubov Andreevna – personaje principal"The Cherry Orchard" es una ex aristócrata rica, acostumbrada a vivir según los dictados de su corazón. Su marido murió bastante temprano, dejando muchas deudas. Mientras disfrutaba de nuevos sentimientos, murió trágicamente. pequeño hijo. Considerándose culpable de esta tragedia, huye de su casa, de su amante en el extranjero, quien también la siguió y literalmente la robó allí. Pero sus esperanzas de encontrar la paz no se hicieron realidad. Ama su jardín y su finca, pero no puede salvarlos. Es impensable para ella aceptar la oferta de Lopakhin, porque entonces se violará el orden centenario en el que el título de "terrateniente" se transmite de generación en generación, llevando consigo el patrimonio cultural e histórico, la inviolabilidad y la confianza en el cosmovisión.
Lyubov Andreevna y ellahermano gaev
Todos los mejores rasgos de la nobleza son característicos: capacidad de respuesta, generosidad, educación, sentido de la belleza, capacidad de simpatizar.
Sin embargo, en los tiempos modernos todos ellos cualidades positivas no son necesarios y darles la vuelta en la dirección opuesta. La generosidad se convierte en gasto incontenible, la capacidad de respuesta y la capacidad de simpatizar se convierten en babeo, la educación se convierte en palabrería.
Según Chéjov, estos dos héroes no merecen simpatía y sus experiencias no son tan profundas como podrían parecer.
Presente:
Lopakhin
Enorme energía, iniciativa, amplio ámbito de trabajo.
Se convierte en propietario de la finca creada por manos de su bisabuelo.
Petya Trofimov: “Así como en términos metabólicos necesitamos una bestia de presa que se coma todo lo que se interpone en su camino, también te necesitamos a ti”.
En la obra "El huerto de los cerezos", los personajes principales hablan más que ellos, y la única persona es la acción.Lopakhin Ermolai Alekseevich , personaje central, según el autor. Chéjov estaba seguro de que si su imagen fallaba, toda la obra fracasaría. Lopakhin está designado como comerciante, pero sería más adecuado para él. palabra moderna"hombre de negocios". El hijo y nieto de siervos se hizo millonario gracias a sus instintos, determinación e inteligencia, porque si fuera estúpido e inculto, ¿cómo habría podido alcanzar tanto éxito en su negocio? Y no es casualidad que Petya Trofimov hable de su alma sutil. Después de todo, sólo Ermolai Alekseevich se da cuenta del valor del antiguo jardín y su verdadera belleza. Pero su espíritu comercial va demasiado lejos y se ve obligado a destruir el jardín.
¿Quién es el símbolo del futuro?
Trofimov Petia - un eterno estudiante y un "caballero andrajoso". Al parecer también pertenece a familia noble, pero se convirtió, de hecho, en un vagabundo sin hogar, que soñaba con el bien común y la felicidad. Habla mucho, pero no hace nada por el rápido inicio de un futuro brillante. También carece de sentimientos profundos por las personas que lo rodean y de apego a un lugar. Vive sólo en sueños. Sin embargo, logró cautivar a Anya con sus ideas.
Anya, hija de Ranevskaya . Su madre la dejó al cuidado de su hermano a los 12 años. Es decir, en la adolescencia, que es tan importante para la formación de la personalidad, Anya se quedó sola. ella heredo mejores calidades que son característicos de la aristocracia. Es juvenilmente ingenua, y tal vez por eso se dejaba llevar tan fácilmente por las ideas de Petya.
Entonces, ¿quién es el futuro? ¿Para Petia? ¿Para Anya? ¿Para Lopakhin?
Esta pregunta podría haber sido retórica si la historia no hubiera brindado a Rusia un segundo intento de resolverla. El final de la obra es muy simbólico: los antiguos propietarios se van y se olvidan de los abetos moribundos. Entonces, el final lógico: consumidores inactivos en el sentido social, un sirviente que les sirvió toda su vida y un huerto de cerezos: todo esto es irrevocablemente una cosa del pasado, al que no hay vuelta atrás. La historia no se puede devolver.
Me gustaría señalar cómo símbolo principal en la obra el huerto de cerezos. El monólogo de Trofimov revela el simbolismo del jardín en la obra: “Toda Rusia es nuestro jardín. La tierra es grande y hermosa, hay muchos lugares maravillosos en ella. Piensa, Anya: tu abuelo, tu bisabuelo y todos tus antepasados fueron dueños de siervos que poseían almas vivientes, y ¿no te miran los seres humanos desde cada cerezo del jardín, desde cada hoja, desde cada tronco? realmente se oyen voces... Propias almas vivientes, porque esto ha hecho renacer a todos los que vivieron antes y ahora viven, para que su madre, usted y su tío ya no se den cuenta de que viven endeudados a costa de otra persona, a costa de otros. a expensas de aquellas personas a las que no se les permite salir del vestíbulo. “Toda la acción se desarrolla alrededor del jardín; sus problemas resaltan los personajes de los personajes y sus destinos. También es simbólico que el hacha levantada sobre el jardín provocó un conflicto entre los héroes y en el alma de la mayoría de los héroes el conflicto nunca se resuelve, así como el problema no se resuelve después de talar el jardín.
Y para responder a la pregunta que se nos planteó al comienzo de la lección, ¿qué verdad vio Chéjov al final?XIX
siglo, tendrás que hacer un trabajo creativo.
Trabajo creativo. Intenta imaginar lo que pensaría el huerto de cerezos en octubre, cuando ya se acerca el frío y ve gente con hachas acercándose a él: tu tarea es componer un "Monólogo del alma del huerto de cerezos". (5-7 minutos)
Durante la compilación trabajo creativo reproducir grabación de sonido: vocalizar nº 5 Ternura. Jardín del Edén S.V. Rajmáninov
Intente resumir todo lo anterior. ¿Cómo entiendes la imagen del huerto de cerezos?
La imagen de la cereza une a todos los personajes de la obra en torno a sí misma. A primera vista, parece que se trata sólo de familiares y viejos conocidos que, por casualidad, se han reunido en la finca para solucionar sus problemas cotidianos. Pero eso no es cierto. El escritor conecta los personajes. diferentes edades Y grupos sociales, y deben decidir de una forma u otra el destino del jardín y, por tanto, el suyo propio.
¿Qué opina el autor del huerto de cerezos? ¿Cuál es el símbolo del huerto de cerezos para A.P. Chéjov?
Para el autor, el jardín encarna el amor por su naturaleza nativa; amargura porque no pueden conservar su belleza y riqueza; es importante la idea del autor sobre una persona que puede cambiar vidas; el jardín es un símbolo de una actitud lírica y poética hacia la Patria.
¿Has notado qué color se repite con más frecuencia en la obra?
De toda la variedad de colores en la obra "El jardín de los cerezos", Chéjov usa solo uno: el blanco, usándolo de diferentes maneras a lo largo del primer acto.
“Gaev (abre otra ventana). El jardín es todo blanco."
Al mismo tiempo, el jardín en la obra solo tiene un nombre, se muestra solo fuera de las ventanas, ya que se describe, pero no se especifica, la posibilidad potencial de su destrucción.
Blanco- anticipación de una imagen visual. Los héroes de la obra hablan repetidamente de él: “Lyubov Andreevna. ¡Todos, todos blancos! ¡Oh mi jardín! A la derecha, en el desvío hacia el mirador, un árbol blanco inclinado, con aspecto de mujer... ¡Qué jardín tan maravilloso! Masas blancas de flores."
Blanco– un símbolo de pureza, luz, sabiduría.
En pocas palabras
Chéjov en la obra "El huerto de los cerezos" utilizó casi toda la gama de elementos simbólicos. medios expresivos: simbolismo sonoro, real, verbal. Esto le ayuda a crear un lienzo artístico voluminoso, brillante y escénico, con su propia "corriente subyacente", que representa la muerte de los nidos nobles.
Conclusión
Entonces, ¿qué verdad vio Chéjov?
Chéjov vio la verdad sobre el futuro de Rusia, que todo está en manos del hombre: en una época turbulenta, o perecerá o renacerá.
Chéjov en la obra "El huerto de los cerezos" utilizó casi toda la gama de medios expresivos simbólicos: simbolismo sonoro, real y verbal. Esto le ayuda a crear un lienzo artístico voluminoso, brillante y escénico, con su propia "corriente subyacente", que representa la muerte de los nidos nobles y la muerte de la antigua Rusia.
Reflexión. Resumen de la lección.
Vino hundido.
Al final de la lección, escriba un vino sincronizado para huerto de cerezos
Primera línea: una palabra clave que define el contenido del vino sincronizado;
2da línea – dos adjetivos que caracterizan este concepto;
3ª línea – tres verbos que denotan una acción dentro de un tema determinado;
4ª línea – una frase corta que revela la esencia del tema o la actitud hacia él;
5ta línea – sinónimo palabra clave(sustantivo).
Primer ejemplo:
El huerto de cerezos.
Brillante, profundo.
Escrito, dirigido, completado.
Comedia en cuatro actos.
Chéjov.
Calificaciones de las lecciones.
Tarea: hacer un grupo basado en la biografía.IOWA. Bunina, lea el cuento "Señor de San Francisco".