Fiodor Mikhaïlovitch Dostoïevski né le 30 octobre (11 novembre, n.s.) 1821 à Moscou dans la famille du médecin général de l'hôpital Mariinsky pour les pauvres. Père, Mikhaïl Andreïevitch, noble ; mère, Maria Feodorovna, issue d'une vieille famille de marchands de Moscou. Il a reçu une excellente éducation au pensionnat privé de L. Chermak, l'un des meilleurs de Moscou. La famille adorait lire, ils se sont abonnés au magazine « Bibliothèque pour la lecture », ce qui a permis de se familiariser avec les dernières nouveautés. littérature étrangère. Parmi les auteurs russes, ils aimaient Karamzine, Joukovski et Pouchkine. La mère, de nature religieuse, initiait les enfants à l'Évangile dès leur plus jeune âge et les emmenait en pèlerinage à la Laure Trinité-Serge.
Ayant eu du mal à survivre à la mort de sa mère (1837), Dostoïevski, par décision de son père, entre à l'École d'ingénierie militaire de Saint-Pétersbourg - l'une des meilleures les établissements d'enseignement ce temps. Nouvelle vie lui a été donné avec beaucoup d'efforts, de nerfs et d'ambition. Mais il y avait une autre vie – intérieure, cachée, inconnue des autres.
En 1839, son père mourut subitement. Cette nouvelle a choqué Dostoïevski et a provoqué une grave crise nerveuse, signe avant-coureur d'une future épilepsie, à laquelle il avait une prédisposition héréditaire.
Il est diplômé de l'université en 1843 et a été enrôlé dans le département de dessin du département d'ingénierie. Un an plus tard, il prend sa retraite, convaincu que sa vocation est la littérature.
Le premier roman de Dostoïevski "Les pauvres" a été écrit en 1845, publié par Nekrasov dans la « Collection de Pétersbourg » (1846). Belinsky a proclamé « l'apparition... talent extraordinaire...". Histoires "Double"(1846) et "Maîtresse"(1847) Belinsky lui a attribué une note inférieure, soulignant la longueur du récit, mais Dostoïevski a continué à écrire à sa manière, en désaccord avec l'évaluation du critique. Parti plus tard "Nuit blanche"(1848) et "Netochka Nezvanova"(1849), dans lequel se révèlent les traits du réalisme de Dostoïevski, le distinguant parmi les écrivains « école naturelle" : psychologisme approfondi, exclusivité des personnages et des situations.
Démarré avec succès activité littéraire se termine tragiquement. Dostoïevski était l'un des membres du cercle Petrashevsky, qui réunissait les partisans du parti français socialisme utopique(Fourier, Saint-Simon). En 1849, pour participation à ce cercle, l'écrivain fut arrêté et condamné à peine de mort, qui a ensuite été remplacé par quatre années de dur labeur et d'installation en Sibérie.
Après la mort de Nicolas Ier et le début du règne libéral d'Alexandre II, le sort de Dostoïevski, comme celui de nombreux criminels politiques, fut adouci. Ses droits de noblesse lui furent restitués et il prit sa retraite en 1859 avec le grade de sous-lieutenant (en 1849, debout à l'échafaud, il entendit un rescrit : « … un lieutenant à la retraite... aux travaux forcés dans les forteresses pour. .. 4 ans, puis privé").
En 1859, Dostoïevski reçut l'autorisation de vivre à Tver, puis à Saint-Pétersbourg. A cette époque, il publiait des histoires "Le rêve de l'oncle", "Le village de Stepanchikovo et ses habitants"(1859), roman "Humilié et offensé"(1861). Près de dix années de tourments physiques et moraux ont aiguisé la sensibilité de Dostoïevski à la souffrance humaine, intensifiant sa recherche intense de justice sociale. Ces années furent pour lui des années de tournant spirituel, d’effondrement des illusions socialistes et de contradictions croissantes dans sa vision du monde. Il a participé activement à vie publique La Russie s’est opposée au programme démocratique révolutionnaire de Tchernychevski et Dobrolyubov, rejetant la théorie de « l’art pour l’art », arguant valeur sociale art.
Après un dur labeur, ils ont été écrits "Notes de maison de la mort» . L'écrivain passa les mois d'été 1862 et 1863 à l'étranger, visitant l'Allemagne, l'Angleterre, la France, l'Italie et d'autres pays. Il croyait que chemin historique que l'Europe a dépassé après Révolution française 1789 aurait été désastreuse pour la Russie, tout comme l'introduction de nouvelles relations bourgeoises, traits négatifs ce qui l'a choqué lors de ses voyages en Europe occidentale. La voie particulière et originale de la Russie vers le « paradis terrestre » était le programme sociopolitique de Dostoïevski au début des années 1860. En 1864, ils furent écrits "Notes du métro", un ouvrage important pour comprendre la nouvelle vision du monde de l’écrivain. En 1865, alors qu'il était à l'étranger, dans la station balnéaire de Wiesbaden, pour améliorer sa santé, l'écrivain commença à travailler sur le roman "Crime et Châtiment"(1866), qui reflète tout le cheminement complexe de sa quête intérieure.
En 1867, Dostoïevski épousa Anna Grigorievna Snitkina, sa sténographe, qui devint pour lui une amie proche et dévouée. Bientôt, ils partent à l'étranger : ils vivent en Allemagne, en Suisse, en Italie (1867 - 71). Au cours de ces années, l'écrivain a travaillé sur des romans "Idiot"(1868) et "Démons"(1870 - 71), déjà diplômé en Russie. En mai 1872, les Dostoïevski quittèrent Saint-Pétersbourg pour l'été pour Staraya Rusa, où ils achetèrent ensuite une modeste datcha et y vécurent avec leurs deux enfants même en hiver. Presque des romans entiers ont été écrits à Staraya Russa "Adolescent"(1874-75) et "Les frères Karamazov" (1880).
Depuis 1873, l'écrivain devient rédacteur en chef du magazine "Citizen", sur les pages duquel il commence à publier "Journal d'un écrivain", qui à cette époque était un maître de vie pour des milliers de Russes.
Fin mai 1880, Dostoïevski vient à Moscou pour l'inauguration du monument à A. Pouchkine (6 juin, jour de l'anniversaire du grand poète), où se réunissent tous les habitants de Moscou. Tourgueniev, Maikov, Grigorovitch et d'autres écrivains russes étaient présents. Le discours de Dostoïevski a été qualifié par Aksakov de « événement historique brillant ».
La santé de l'écrivain se détériore et le 28 janvier (9 février, n.s.) 1881, Dostoïevski meurt à Saint-Pétersbourg. Il a été enterré au cimetière Tikhvine de la Laure Alexandre Nevski.
Fantastique en créativité
Dans les travaux de F.M. Dostoïevski rencontre assez souvent des motifs fantastiques, en premier lieu la composante mystique de ses œuvres.
Dostoïevski a donné à deux reprises le sous-titre « histoire fantastique » à ses œuvres. Dans "The Meek", la technique fantastique est que la narration est racontée du point de vue du suicide jusqu'au dernier moment de sa vie. Certes, à notre époque, le caractère fantastique de cette technique ne se fait plus sentir, mais à un moment donné, c'est sur l'exemple de « Le doux » que Dostoïevski a évoqué les caractéristiques de sa méthode comme « le réalisme au sens le plus élevé ». le réalisme atteignant le fantastique.
Une autre "histoire fantastique", "Le Rêve homme drole", décrit une fragile utopie extraterrestre et sa destruction sous l'influence corruptrice d'un terrien arrivé sur place.
Basée sur une hypothèse fantastique - l'apparition soudaine du double complet du personnage principal, qui prend progressivement sa place dans la vie - se construit l'histoire "Le Double". Dans "La Maîtresse", les idées alors à la mode du mesmérisme et du magnétisme animal ont été utilisées pour motiver l'intrigue.
L'histoire "Bobok", consacrée aux négociations des morts dans un cimetière, est également de nature fantastique. En outre, une hypothèse fantastique est à la base de l'une des histoires humoristiques les plus célèbres de l'auteur - "Crocodile" (une personne ordinaire avalée par un crocodile se sent très bien).
Des motifs semi-fantastiques et mystiques se retrouvent également dans les œuvres sérieuses de Dostoïevski, comme les romans « Les Frères Karamazov » (en particulier le chapitre « Le Grand Inquisiteur ») et « Les Démons ». Dostoïevski utilise également des images de science-fiction, par exemple pour décrire le rêve de Raskolnikov sur des microbes intelligents qui ont asservi l’humanité, un satellite artificiel de la Terre dans la conversation d’Ivan Karamazov avec le diable.
De manière générale, la plupart des chercheurs reconnaissent dans les travaux de F.M. Dostoïevski, la présence d'un élément fantastique, à la fois sous-jacent à l'intrigue et utilisé pour décrire les lieux de l'action (« Le Pétersbourg de Dostoïevski » est parfois reconnu comme une sorte de ville fantastique, une « ville fantôme » qui ne reproduit pas en tous points le véritable Pétersbourg historique).
De plus, Dostoïevski a été l'un des premiers à présenter Edgar Poe au public russe, soulignant son art du détail, grâce auquel même un voyage sur la lune semble crédible, et pour cette raison dans Poe « s'il y a de la fantastique, alors c'est est une sorte de matériau.
La définition de la fiction donnée par F.M. Dostoïevski, dans une lettre privée publiée en 1906 (« Le fantastique dans l’art a des limites et des règles. Le fantastique doit être si en contact avec le réel qu’il faut presque y croire »), devint par la suite extrêmement populaire et est souvent cité.
Son nom est connu dans le monde entier. Ses romans sont des classiques, mais ce sont toujours des classiques non résolus, sur lesquels se disputent les spécialistes de la littérature et les lecteurs, qui sont filmés et mis en scène. scène de théâtre les réalisateurs les plus célèbres et les plus talentueux.
Le premier roman de Fiodor Mikhaïlovitch Dostoïevski. Le livre est simple – et douloureux dans sa simplicité. L'œuvre dont, avec " thème éternel" tous Littérature russe- sujet " petit homme", écrasé par la force impitoyable de l'existence.
« »
Un roman sur un crime. Un double meurtre commis par un étudiant pauvre pour de l'argent. Il est difficile de trouver une intrigue plus simple, mais le choc intellectuel et spirituel que produit le roman est indélébile. Quel est le mystère ici ? En plus de la réponse simple et évidente - « dans le génie de Dostoïevski » - il y en a peut-être au moins une autre : les questions « damnées » n'ont pas de réponses simples et positives. La pauvreté, sa propre souffrance et la souffrance de ses proches ont toujours présenté et confronteront une personne à un choix : ai-je le droit d'enfreindre une loi morale pour devenir ensuite un sauveur des humiliés et un consolateur des faibles ; Dois-je d'abord m'aimer moi-même, et ensuite seulement, devenu fort, aimer mon prochain ? Ce sont des questions éternelles.
« »
Le roman, dans lequel Dostoïevski, pour la première fois avec une véritable passion, incarnait de manière vivante et complète l'image héros positif comment il l'imaginait. Le prince Myshkin combine les traits de l'image du Christ et en même temps d'un enfant, une paix confinant à l'insouciance et l'incapacité de passer à côté du malheur de son prochain. Dans une société de gens « normaux » obsédés par leurs intérêts personnels et leurs passions destructrices, le prince Mychkine est un idiot. Dans un monde où la beauté est obscurcie par les pensées impures des gens, un tel héros est impuissant, bien que beau. Mais « la beauté sauvera le monde ! », affirme Dostoïevski par la bouche du prince Mychkine, et le monde devient plus lumineux.
« »
Un roman-avertissement et un roman-prophétie, dans lesquels grand écrivain et le penseur pointe du doigt de futures catastrophes sociales. L’histoire a donné raison à Dostoïevski à plusieurs reprises. La sanglante révolution russe, les régimes despotiques d’Hitler et de Staline sont des confirmations terribles et précises de l’idée de ce qui attend une société dans laquelle la moralité du parti remplace la moralité humaine. Mais, prenant le texte évangélique comme épigraphe du roman, l'écrivain propose également une interprétation métaphysique des événements décrits. Le livre ne parle pas seulement et pas tant du « mauvais » ordre social - l'âme humaine est en danger de décadence et de mort, les âmes doivent avant tout être guéries. Car toute théorie sur la réorganisation du monde peut conduire à l’aveuglement spirituel et à la folie si la capacité de distinguer le bien du mal est perdue.
"Les frères Karamazov"
Dernier roman de Fiodor Dostoïevski, il concentrait toute la puissance artistique de l'écrivain et la profondeur des idées du penseur religieux. « Les Frères Karamazov » est une œuvre dans laquelle la passion brûlante, la lutte pour l'héritage et la recherche de Dieu conduisent à des questions globales sur l'essence même de l'homme, sur sa nature. Chaque personnage, aussi complexe soit-il, apparaît chez Dostoïevski comme une certaine partie d'une image presque illimitée - il s'agit d'une image d'un monde aux multiples facettes. l'âme humaine, et dans cette âme il y a une bataille sans fin entre le bien et le mal.
Fiodor Mikhaïlovitch Dostoïevski a ouvert au monde de nouvelles facettes de la connaissance de la vanité mondaine et de la noblesse spirituelle. Toutes ses œuvres sont proches des gens, chaque héros joue son rôle, et parfois il semble que c'est moi qui vis dans les pages romans célèbresécrivain.
Son grand « Pentateuque » est connu de tous depuis ses années d’étudiant, car de telles œuvres à grande échelle sont gravées à jamais dans l’inconscient du lecteur.
Nous nous souviendrons à jamais des intrigues des œuvres "Crimes et châtiments"(1866), où le personnage principal tente de sortir de la pauvreté quotidienne et commet un terrible meurtre. L'affirmation de soi de l'individu, le désir de pouvoir, le droit à l'égoïsme - tels étaient les mentalités de cette période, ce livre raconte l'histoire de la chute et de la résurrection de l'âme humaine, l'histoire de la libération des cercles de l'enfer et le triomphe de la bonté, de la vérité et de l'amour.
"Les frères Karamazov" est le dernier roman de l’écrivain, achevé en novembre 1880. Quatre mois après la publication de cet ouvrage, Dostoïevski décède.
Les critiques considèrent ce tableau comme le plus authentique et le plus majestueux. Toute la Mère Russie est représentée en la personne des personnages principaux, les trois frères.
Mitya est une âme large, capable d'actions hautes et basses, tout le contraire est Ivan, c'est un esprit et une raison froids, chaque action est équilibrée et calculée. Que pouvons-nous dire d’Aliocha ? Un jeune homme pur, pieux, gentil et miséricordieux. Le roman est hautement artistique et basé sur des événements réels.
Roman "Idiot"(1868) est encore mal positionné par de nombreux lecteurs ; on trouve souvent sur les étagères des librairies une annonce de l'ouvrage avec le contenu suivant : « Une histoire vivante et presque douloureuse du malheureux prince Myshkin, du frénétique Parfen Rogozhin et du désespéré Nastassia Filippovna. Mais ce n’est pas tout, juste la pointe de l’iceberg, mais à l’intérieur se trouvent des pensées globales sur les pouvoirs divins, le but de l’homme sur cette terre, l’histoire de la vie du grand messie Jésus-Christ. Comment la société influence une personne en bonne santé, la transformant en une personne malade. Idiot.
"Humilié et offensé"(1861) - toutes les mœurs établies et les traits de caractère de l'écrivain sont clairement visibles ici. Un stress psychologique et émotionnel sévère, une douleur et une perception aiguë de la réalité, une hystérie permanente et une intrigue captivante qui rend impossible l'arrêt de la lecture et horrifie par son pathos de longue durée. Un roman profond et douloureux qui lève le rideau sur l'âme d'un penseur et d'un écrivain triste.
"Joueur"(1866) est une œuvre à grande échelle qui n'a pas été incluse par les critiques dans le Pentateuque. Le sujet qui passionne le public russe est insignifiant et anecdotique. Oui, le livre a été écrit à la va-vite afin de finaliser rapidement la commande pour réception addition large, que Dostoïevski a perdu aux cartes. Mais les lecteurs ont pu discerner la psychologie d'un joueur qui possède le don littéraire et la perspicacité du grand écrivain russe.
Conte "Nuit blanche"(1848) a révélé aux lecteurs le caractère déchirant de Dostoïevski. Image poétique le rêveur évoque la sympathie et la compassion à la fin du livre.
L'atmosphère des nuits blanches de Saint-Pétersbourg est si séduisante et captivante que de nombreux cinéastes se sont lancés dans l'adaptation cinématographique de cette histoire. Le stoïcisme aigu et la beauté passionnante de la Terre Mère surprennent encore le lecteur moderne, mais Fiodor Mikhaïlovitch lui-même a vécu ce drame !
Conte « Notes d'un homme mort Maisons"(1860) - est un document réel intrigant qui révèle au lecteur la vie et les coutumes des criminels envoyés dans la froide et lointaine Sibérie. Les personnages du peuple et les actions des personnages principaux parlaient de la réalité insaisissable et de la véracité de l'essai écrit par le créateur.
Il est impossible d’effacer de la biographie de l’écrivain le moment où il de longues années passé en exil, en prison, alors pourquoi devrait-il garder le silence et ne pas épancher son âme sur le papier. C’est ainsi qu’est née l’œuvre passionnante et déchaînée de Dostoïevski « Notes d’une maison morte ».
(1864) - est l’une des œuvres de l’écrivain qu’il faut lire après la lecture du grand Pentateuque. Le problème décrit dans le roman est proche et familier à de nombreux contemporains. Le « métro » où se conduit le fonctionnaire de Saint-Pétersbourg vous fait réfléchir sur votre vie et vos actions en tant que personne de rang, représentant les caractéristiques de la société. L'inaction complète, le désespoir, la panique réflexive, la cruauté et la difformité morale du personnage principal représentent le sommet du prolétariat, d'actualité et incontrôlable.
Deux ans plus tard, Dostoïevski écrira « Crime et Châtiment », où il révélera l'essence de la morale Raskolnikov et sa vision de la réalité. C'est ici que l'on peut retracer la nature de l'écrivain et les traits de personnalité caractéristiques de Fiodor Mikhaïlovitch.
Vaudeville "La femme et le mari de quelqu'un d'autre sous le lit", écrit en 1860, a surpris le public par la nature humoristique et le style d'écriture sarcastique de Dostoïevski. Disons qu'il n'a pas souvent eu recours à ce type de composition, ce qui ajoute encore plus de brillance et de respect à son œuvre.
L'œuvre n'est pas passée inaperçue auprès des cinéastes et déjà en 1984 une adaptation cinématographique de ce vaudeville avec Oleg Tabakov dans rôle principal. Cela souligne une fois de plus la profonde puissance de pensée et le grand talent d'écriture de l'auteur.
Une histoire insolite de Dostoïevski de 1865. Cette vilaine plaisanterie surprend par sa sagesse et son courage ; le personnage principal, un fonctionnaire, avalé tout entier par un crocodile, est resté en vie après l'attaque et n'a pas changé son comportement social et politique. Opinions politiques. Même étant dans cet endroit caverneux, froid et misérable, il parle de manière absurde des nouvelles perspectives et opportunités qui s'ouvrent à lui.
C'est dans cet ouvrage que Fiodor Mikhaïlovitch ne lésine pas sur les expressions ; avec un sourire caustique il attaque ses opposants politiques du camp libéral. C’est ici que naissent les esprits et les dirigeants du socialisme.
Quiconque a lu dans le nez de Gogol ou connaît l’œuvre du surréaliste Kafka devrait comprendre d’où « poussent » les jambes de ses œuvres. Le thème de la bureaucratie, injuste et insignifiante, a toujours été et sera le premier sur les pages de description de l'histoire politique du public. Les pensées de Dostoïevski excitent encore l'esprit des lecteurs modernes.
Quels genres représentent la liste des œuvres de l’écrivain ?
La liste des œuvres de Dostoïevski est longue et étendue. Ici vous pouvez trouver de la prose et de la poésie, du journalisme et des romans, des nouvelles et du vaudeville, il est tout simplement impossible de tout énumérer.
Images cachées
Selon les principaux critiques de notre époque, dans les œuvres de Fiodor Mikhaïlovitch, on peut trouver des pages cryptées du sacré Évangile en lisant le roman « Les pauvres ». Le thème de l’égoïsme et du deuxième « je » est mis en œuvre dans l’histoire « Double » et se retrouve dans de nombreuses images des héros de l’écrivain.
Criminel scénario clairement représenté dans les romans de Dostoïevski « L’Adolescent », « Crime et Châtiment » et « Les Frères Karamazov ». L’image de la suprématie et du réalisme terrifiant démontre l’essence de la social-démocratie russe en développement, le cynisme total de l’idéologie populiste.
Lorsqu’on évoque des thèmes criminels, ce serait une erreur d’omettre le roman « Démons », écrit en 1872. Malheureusement, il est pratiquement inconnu du lecteur moderne, en raison de l'interdiction la plus stricte. Mais aujourd’hui, chacun de nous peut découvrir l’âme de l’écrivain et contempler l’immensité de l’idéologie cynique qui a conduit au bolchevisme.
Liste des œuvres de F. M. Dostoïevski
Huit romans :
- (1846)
- (1861)
- Joueur (1866)
- Crime et châtiment (1866)
- (1869-69)
- (1871-72)
- (1875)
- (1879-80)
Romans et histoires :
- Double (1846)
- Un roman en neuf lettres (1847)
- Curseurs (1848)
- Le rêve de l'oncle (1859)
- La femme et le mari d'un autre homme sous le lit (1860)
- Une mauvaise blague (1862)
- Notes du métro (1864)
- Crocodile (1865)
Lorsqu’on leur demande ce qu’a écrit Dostoïevski, presque tous les écoliers appelleront le roman « Crime et Châtiment ». Les lycéens se souviendront probablement des livres « Les frères Karamazov » et « L'Idiot ».
Malheureusement, peu de gens savent aujourd’hui que Fiodor Mikhaïlovitch Dostoïevski n’a pas seulement écrit le « Grand Pentateuque ». Mais dans la bibliographie du grand écrivain russe, il y a beaucoup d'histoires et d'histoires merveilleuses. Même s'ils n'ont pas une telle profondeur sens philosophique comme le célèbre roman.
Les œuvres les plus célèbres
Qu'a écrit Dostoïevski ? La plupart livre célèbre son roman est Crime et Châtiment. Le « Grand Pentateuque » comprend également « L’Idiot ». Ce roman a été écrit deux ans après la publication du livre sur le meurtrier malheureux Raskolnikov. Il n'a fallu qu'un an à l'écrivain pour créer "Demons". Quatre ans plus tard, « Teenager » sortait. Et enfin, en 1880, le livre « Les Frères Karamazov » fut publié.
Avant de créer ses grands romans, ce qu'il a écrit, présenté ci-dessous, suggère que l'œuvre de l'un des meilleurs auteurs Les lecteurs modernes du XIXe siècle ne savent pas grand-chose. Peu d’entre eux avaient entendu parler de ces histoires. Et encore moins les ont lus. Mais nous parlerons plus tard des œuvres en prose courte. Tout d’abord, il convient de dire quelques mots sur les romans inclus dans ce qu’on appelle le « Grand Pentateuque ».
"Crime et Châtiment"
Le roman a été écrit en 1966. À ce moment-là, Dostoïevski avait réussi à se rendre aux travaux forcés et à entendre la lecture de la condamnation à mort, mais quelques minutes plus tard, elle avait été annulée. En conclusion, l’écrivain a rencontré un type de personnes dont il ne faisait que deviner l’existence. Tout ce que j'ai vécu a affecté ma créativité. Raskolnikov est le prototype des prisonniers politiques qu'il a rencontrés aux travaux forcés.
Dostoïevski a commencé à écrire une histoire. Mais le roman est sorti. Comme prévu à un brillant écrivain, Fiodor Mikhaïlovitch a brûlé plusieurs options qu'il n'aimait pas. Mais contrairement à son collègue Gogol, il a pu terminer ce qu'il avait commencé. Dans la première version, la narration était racontée à la première personne. Il n'y avait pas de Marmeladov et le personnage principal avait un nom différent.
En 1966 Rédacteur en chef Russkiy Vestnik a finalement appris ce que Dostoïevski avait écrit. Les œuvres créées par l'écrivain auparavant étaient très différentes du livre sur un étudiant qui avait tué à mort une vieille femme. Le roman a été publié dans une revue littéraire la même année.
"Idiot"
Pendant de nombreuses années, Fiodor Dostoïevski était hanté par une idée. C'était brillant, mais difficile à mettre en œuvre. L'écrivain rêvait de créer un livre sur un homme vraiment magnifique. À propos de quelqu’un qui a une âme si brillante que d’autres le prennent parfois pour un idiot. L'idée était difficile à mettre en œuvre. Mais Dostoïevski a réussi. À l'étranger, il a écrit peut-être son livre le plus profond et le plus complexe. Il était d’ailleurs le personnage préféré de l’écrivain.
Ensuite, les romans "Demons" et "Teenager" ont été écrits. La renommée mourante de l'écrivain a atteint son apogée après la publication du livre Les Frères Karamazov.
Autres romans
Alors, qu'a écrit Dostoïevski à part les livres ci-dessus ? Vingt ans avant la publication de Crime and Punishment, un roman dont beaucoup avaient entendu parler était publié. Même ceux qui ne sont pas fans. Ce livre s'appelle "Poor People". L'œuvre est une correspondance entre les personnages principaux - Makar Devushkin et Varvara Novoselova. L'idée du roman est la complexité de l'existence de personnes à faible statut social et financier. Pourtant, ce sujet est abordé dans la plupart des romans de l’écrivain. Par exemple, dans son livre ultérieur, « Les humiliés et insultés ».
Dostoïevski a consacré son roman « Le Joueur » à la dépendance psychologique à l'égard de jeu d'argent, dont il a lui-même souffert.
Autres livres
Une autre œuvre consacrée au thème des « humiliés et insultés » est l'histoire « Netochka Nezvanova ». Le livre raconte le sort d'une fille issue d'une famille pauvre. Au début de l'histoire, Netochka n'est qu'une enfant. A la fin – une fille adulte. Un rôle important dans l'intrigue de cette œuvre est joué par son beau-père, un homme malheureux et extrêmement égoïste.
Il convient également de mentionner le récit autobiographique « Notes d'une maison morte ». Ce travail est basé sur les impressions de travaux forcés. L'auteur y parle principalement non pas de prisonniers politiques, mais de criminels. Quel genre de personne devient lorsque sa liberté et sa volonté sont limitées ? Est-il capable de conserver son individualité en prison ? L’auteur cherche à répondre à ces questions dans « Notes de la Maison des Morts », un livre publié en 1960.
Qu'a écrit Dostoïevski ? S’il fallait donner à cette question une réponse généralisée, c’est-à-dire non pas énumérer les œuvres de l’écrivain, mais caractériser son œuvre dans son ensemble, alors peut-être pourrions-nous dire que le complexe, prose philosophique. Mais toutes les créations de Dostoïevski ne sont pas ainsi. Il y a aussi des poumons dans sa bibliographie, histoires humoristiques. Par exemple, « Crocodile », « Mauvaise blague ». Ce dernier parle d'un fonctionnaire important, embrassé par des idées humanistes.
Le héros de l'histoire « Une mauvaise blague » a décidé un jour qu'assister au mariage d'un de ses pauvres subordonnés serait un acte noble et beau. Mais en réalité, les choses se sont passées différemment. Les gens ordinaires ne comprenaient pas les nobles idées sur l’égalité. Ils se sont juste moqués du fonctionnaire.
Autres œuvres de Fiodor Dostoïevski :
- "Double".
- "M. Prokharchin."
- "Rampeurs".
- "Maîtresse."
- "Faiblesse cardiaque".
- "Nuit blanche".
- "Voleur honnête"
- "Le rêve de l'oncle"
- « Petit héros».
- "Mari éternel"
- "Le garçon au sapin de Noël du Christ."
- "La femme et le mari de quelqu'un d'autre sous le lit."
La vie et l'œuvre de Fiodor Mikhaïlovitch Dostoïevski
Né à Moscou. Son père, Mikhaïl Andreïevitch (1789-1839), était médecin (médecin-chef) à l'hôpital pour pauvres Mariinsky de Moscou et reçut en 1828 le titre de noble héréditaire. En 1831, il acquit le village de Darovoye, district de Kashira, province de Toula, en 1833 village voisin Chermoshnya. En élevant ses enfants, le père était un père de famille indépendant, instruit et attentionné, mais il avait un caractère colérique et méfiant. Après la mort de sa femme en 1837, il prend sa retraite et s'installe à Darovo. Selon des documents, il est mort d'apoplexie ; selon les souvenirs des proches et traditions orales, fut tué par ses paysans. Mère, Maria Fedorovna (née Nechaeva ; 1800-1837). Il y avait six autres enfants dans la famille Dostoïevski : Mikhaïl, Varvara (1822-1893), Andrei, Vera (1829-1896), Nikolai (1831-1883), Alexandra (1835-1889).
En 1833, Dostoïevski fut envoyé en demi-pension par N.I. lui et son frère Mikhaïl s'y rendaient « tous les jours le matin et revenaient à l'heure du déjeuner ». De l'automne 1834 au printemps 1837, Dostoïevski fréquente le pensionnat privé de L. I. Chermak, où enseignaient l'astronome D. M. Perevoshchikov et le paléologue A. M. Kubarev. Le professeur de russe N.I. Bilevich a joué un certain rôle dans développement spirituel Dostoïevski. Les souvenirs de l’internat ont servi de matière à de nombreuses œuvres de l’écrivain.
Ayant eu du mal à survivre au décès de sa mère, qui a coïncidé avec l'annonce du décès d'A.S. Pouchkine (qu'il perçoit comme une perte personnelle), Dostoïevski voyage en mai 1837 avec son frère Mikhaïl à Saint-Pétersbourg et entre au pensionnat préparatoire de K. F. Kostomarov. Au même moment, il rencontre I. N. Shidlovsky, dont l'humeur religieuse et romantique captive Dostoïevski. À partir de janvier 1838, Dostoïevski étudie à la principale école d'ingénieurs, où il décrit ainsi une journée type : « … du petit matin jusqu'au soir, nous, dans les salles de classe, avons à peine le temps de suivre les cours… Nous sommes envoyés à. entraînement militaire, on nous donne des cours d'escrime, de danse, de chant... ils sont mis en garde, et tout le temps se passe ainsi...". L'impression difficile des « années de dur labeur » de la formation a été partiellement atténuée par les relations amicales avec V. Grigorovich, le docteur A. E. Riesenkampf, l'officier de service A. I. Savelyev et l'artiste K. A. Trutovsky.
Même sur le chemin de Saint-Pétersbourg, Dostoïevski « composa mentalement un roman de la vie vénitienne » et, en 1838, Riesenkampf raconta « son propre roman ». expériences littéraires". Autour de Dostoïevski à l'école un cercle littéraire. Le 16 février 1841, lors d'une soirée donnée par son frère Mikhaïl à l'occasion de son départ pour Revel, Dostoïevski lut des extraits de deux de ses œuvres dramatiques - « Marie Stuart » et « Boris Godounov ».
Dostoïevski a informé son frère de son travail sur le drame « Le Juif Yankel » en janvier 1844. Les manuscrits des drames n'ont pas survécu, mais les passe-temps littéraires de l'écrivain en herbe ressortent de leurs titres : Schiller, Pouchkine, Gogol. Après la mort de son père, les proches de la mère de l'écrivain ont pris soin des jeunes frères et sœurs de Dostoïevski, et Fiodor et Mikhaïl ont reçu un petit héritage. Après avoir obtenu son diplôme universitaire (fin 1843), il fut inscrit comme ingénieur de terrain-sous-lieutenant dans l'équipe d'ingénieurs de Saint-Pétersbourg, mais déjà au début de l'été 1844, ayant décidé de se consacrer entièrement à la littérature, il démissionna et prit sa retraite. avec le grade de lieutenant.
En janvier 1844, Dostoïevski achève la traduction du récit de Balzac « Eugène Grande », qu'il affectionne particulièrement à cette époque. La traduction est devenue la première œuvre littéraire publiée de Dostoïevski. En 1844, il commença et en mai 1845, après de nombreuses modifications, il acheva le roman « Pauvres gens ».
Le roman "Poor People", dont le lien avec " Chef de gare« Le « Pardessus » de Pouchkine et de Gogol a été souligné par Dostoïevski lui-même, qui a été un succès exceptionnel. Sur la base des traditions de l'essai physiologique, Dostoïevski crée une image réaliste de la vie des habitants « opprimés » des « coins de Saint-Pétersbourg ». une galerie de types sociaux depuis le mendiant des rues jusqu'à « son excellence ».
Dostoïevski passa l'été 1845 (ainsi que le suivant) à Reval avec son frère Mikhaïl. À l'automne 1845, de retour à Saint-Pétersbourg, il rencontra souvent Belinsky. En octobre, l'écrivain, avec Nekrasov et Grigorovich, a compilé une annonce anonyme du programme pour l'almanach "Zuboskal" (03, 1845, n° 11), et début décembre, lors d'une soirée avec Belinsky, il a lu les chapitres de " Le Double » (03, 1846, n° 2), dans lequel donne pour la première fois analyse psychologique conscience divisée, « dualisme ».
L'histoire "M. Prokharchin" (1846) et l'histoire "La Maîtresse" (1847), dans lesquelles de nombreux motifs, idées et personnages des œuvres de Dostoïevski des années 1860-1870 étaient décrits, n'ont pas été comprises. critique moderne. Belinsky a également radicalement changé son attitude envers Dostoïevski, condamnant l'élément « fantastique », la « prétention », la « manière » de ces œuvres. Dans d'autres œuvres du jeune Dostoïevski - dans les histoires "Cœur faible", "Nuits blanches", le cycle de feuilletons socio-psychologiques pointus "La Chronique de Saint-Pétersbourg" et le roman inachevé "Netochka Nezvanova" - les problèmes du travail de l'écrivain sont élargi, le psychologisme s'intensifie avec un accent caractéristique sur l'analyse des phénomènes internes les plus complexes et les plus insaisissables.
À la fin de 1846, les relations entre Dostoïevski et Belinsky se refroidissent. Plus tard, il eut un conflit avec la rédaction du Sovremennik : le caractère méfiant et fier de Dostoïevski joua ici un grand rôle. Le ridicule de l'écrivain par ses amis récents (en particulier Tourgueniev, Nekrasov), le ton dur des critiques critiques de Belinsky sur ses œuvres ont été profondément ressentis par l'écrivain. À cette époque, selon le témoignage du Dr S.D. Yanovsky, Dostoïevski a montré les premiers symptômes de l'épilepsie. L'écrivain est accablé par un travail épuisant pour Otechestvennye Zapiski. La pauvreté l'a forcé à accepter n'importe quel travail Travail littéraire(il a notamment édité des articles pour le "Référence dictionnaire encyclopédique"A.V. Starchevski).
En 1846, Dostoïevski se rapproche de la famille Maykov, fréquente régulièrement le cercle littéraire et philosophique des frères Beketov, dont V. Maykov était le chef et A.N. Maïkov et A.N. Pleshcheev sont des amis de Dostoïevski. De mars à avril 1847, Dostoïevski est devenu un visiteur des « vendredis » de M.V. Butashevich-Petrashevsky. Il participe également à l'organisation d'une imprimerie secrète pour imprimer des appels aux paysans et aux soldats. L'arrestation de Dostoïevski eut lieu le 23 avril 1849 ; ses archives ont été emportées lors de son arrestation et probablement détruites au III département. Dostoïevski a passé 8 mois dans le ravelin Alekseevsky de la forteresse Pierre et Paul sous enquête, au cours desquels il a fait preuve de courage, cachant de nombreux faits et essayant, si possible, d'atténuer la culpabilité de ses camarades. Il a été reconnu par l'enquête comme « l'un des plus importants » parmi les Petrashevites, coupable « d'intention de renverser les lois nationales en vigueur et ordre publique". Le verdict initial de la commission judiciaire militaire disait : "... le lieutenant-ingénieur à la retraite Dostoïevski, pour ne pas avoir signalé la diffusion d'une lettre criminelle sur la religion et le gouvernement de l'écrivain Belinsky et l'écrit malveillant du lieutenant Grigoriev, pour être privé de ses rangs, de tous les droits de l'État et soumis à la peine de mort par balle." Le 22 décembre 1849, Dostoïevski, avec d'autres, attendait l'exécution de sa condamnation à mort sur le terrain d'armes Semionovsky. Par résolution de Nicolas Ier , son exécution a été remplacée par 4 ans de travaux forcés avec la privation de « tous les droits de l'État » et sa reddition ultérieure en tant que soldat.
Dans la nuit du 24 décembre, Dostoïevski fut expulsé de Saint-Pétersbourg enchaîné. Le 10 janvier 1850, il arriva à Tobolsk, où, dans l'appartement du gardien, l'écrivain rencontra les épouses des décembristes - P.E. Annenkova, A.G. Muravyova et N.D. Fonvizina; ils lui ont donné l'Évangile, qu'il a gardé toute sa vie. De janvier 1850 à 1854, Dostoïevski et Durov effectuèrent des travaux forcés comme « ouvrier » dans la forteresse d'Omsk. En janvier 1854, il fut enrôlé comme simple soldat dans le 7e bataillon de ligne (Semipalatinsk) et put reprendre la correspondance avec son frère Mikhaïl et A. Maikov. En novembre 1855, Dostoïevski fut promu sous-officier et, après bien des ennuis de la part du procureur Wrangel et d'autres connaissances sibériennes et pétersbourgeoises (dont E.I. Totleben), adjudant ; au printemps 1857, l'écrivain retrouva la noblesse héréditaire et le droit de publier, mais la surveillance policière à son égard resta jusqu'en 1875.
En 1857, Dostoïevski épousa M.D., veuf. Isaeva, qui, selon ses mots, était "une femme à l'âme la plus sublime et la plus enthousiaste... Une idéaliste dans le sens plein du terme... elle était à la fois pure et naïve, et elle était comme une enfant". Le mariage n'était pas heureux : Isaeva accepta après de nombreuses hésitations qui tourmentèrent Dostoïevski. En Sibérie, l'écrivain a commencé à travailler sur ses mémoires sur les travaux forcés (le cahier « sibérien », contenant des entrées folkloriques, ethnographiques et de journal, a servi de source aux « Notes de la Maison des Morts » et à de nombreux autres livres de Dostoïevski). En 1857, son frère publie l'histoire "Le Petit Héros", écrite par Dostoïevski dans la forteresse Pierre et Paul. Après avoir créé deux bandes dessinées « provinciales » - « Le rêve de l'oncle » et « Le village de Stepanchikovo et ses habitants », Dostoïevski a entamé des négociations avec M.N. Katkov, Nekrassov, A.A. Kraevski. Cependant, la critique moderne n’a pas apprécié et a passé sous silence ces premières œuvres du « nouveau » Dostoïevski.
Le 18 mars 1859, Dostoïevski, à la demande, fut licencié « pour cause de maladie » avec le grade de sous-lieutenant et reçut l'autorisation de vivre à Tver (avec interdiction d'entrée dans les provinces de Saint-Pétersbourg et de Moscou). Le 2 juillet 1859, il quitte Semipalatinsk avec sa femme et son beau-fils. À partir de 1859 - à Tver, où il renoue avec ses précédentes connaissances littéraires et en noue de nouvelles. Plus tard, le chef des gendarmes informa le gouverneur de Tver de l'autorisation accordée à Dostoïevski de vivre à Saint-Pétersbourg, où il arriva en décembre 1859.
L’activité intensive de Dostoïevski combinait le travail éditorial sur les manuscrits « d’autrui » avec la publication de ses propres articles, notes polémiques, notes et, surtout, œuvres d'art. Le roman « Les Humiliés et Insultés » est une œuvre de transition, une sorte de retour à une nouvelle étape de développement aux motivations de la créativité des années 1840, enrichie par l'expérience de ce qui a été vécu et ressenti dans les années 1850 ; il a de très fortes motivations autobiographiques. Dans le même temps, le roman contenait les caractéristiques des intrigues, du style et des personnages des œuvres de feu Dostoïevski. "Notes de la Maison des Morts" a été un énorme succès.
En Sibérie, selon Dostoïevski, ses « convictions » ont changé « progressivement et après très, très longtemps ». L'essence de ces changements, Dostoïevski au plus haut point Forme générale formulé comme « un retour aux racines populaires, à la reconnaissance de l’âme russe, à la reconnaissance de l’esprit populaire ». Dans les revues "Time" et "Epoch", les frères Dostoïevski ont joué le rôle d'idéologues du "pochvennichestvo" - une modification spécifique des idées du slavophilisme. «Pochvennichestvo» était plutôt une tentative de tracer les contours d’une «idée générale», de trouver une plate-forme qui réconcilierait les Occidentaux et les slavophiles, la «civilisation» et les principes du peuple. Sceptique quant aux voies révolutionnaires de transformation de la Russie et de l'Europe, Dostoïevski a exprimé ces doutes dans des œuvres d'art, des articles et des annonces de Vremya, dans des polémiques acerbes avec les publications de Sovremennik. L'essence des objections de Dostoïevski est la possibilité, après la réforme, d'un rapprochement entre le gouvernement, l'intelligentsia et le peuple, leur coopération pacifique. Dostoïevski poursuit cette polémique dans l'histoire « Notes du métro » (« Époque », 1864) - un prélude philosophique et artistique aux romans « idéologiques » de l'écrivain.
Dostoïevski a écrit : « Je suis fier d'avoir pour la première fois fait ressortir le véritable homme de la majorité russe et d'avoir exposé pour la première fois son côté laid et tragique. La tragédie consiste dans la conscience de la laideur. souterrain, qui consiste dans la souffrance, dans l'auto-punition, dans la conscience du meilleur et dans l'incapacité de l'atteindre et, surtout, dans la conviction vivante de ces malheureux que tout le monde est comme ça, et donc, il n'y a pas besoin améliorer!"
En juin 1862, Dostoïevski voyage pour la première fois à l'étranger ; visité l'Allemagne, la France, la Suisse, l'Italie et l'Angleterre. En août 1863, l’écrivain part pour la deuxième fois à l’étranger. A Paris, il rencontre A.P. Suslova, dont la relation dramatique (1861-1866) se reflète dans les romans "Le Joueur", "L'Idiot" et d'autres œuvres. A Baden-Baden, emporté par le caractère joueur de sa nature, jouant à la roulette, il perd « tout, complètement par terre » ; ce passe-temps de longue date de Dostoïevski est l'une de ses qualités nature passionnée. En octobre 1863, il retourna en Russie. Jusqu'à la mi-novembre, il vécut avec sa femme malade à Vladimir et, fin 1863-avril 1864, à Moscou, se rendant à Saint-Pétersbourg pour affaires.
L'année 1864 entraîne de lourdes pertes pour Dostoïevski. Le 15 avril, sa femme meurt de consomption. La personnalité de Maria Dmitrievna, ainsi que les circonstances de leur amour « malheureux », se reflètent dans de nombreuses œuvres de Dostoïevski (en particulier dans les images de Katerina Ivanovna - « Crime et châtiment » et Nastasya Filippovna - « L'idiot »). . Le 10 juin, M.M. décède. Dostoïevski. Le 26 septembre, Dostoïevski assiste aux funérailles de Grigoriev. Après la mort de son frère, Dostoïevski a repris la publication du magazine « Epoch », qui était accablé d'une dette importante et était en retard de 3 mois ; La revue commence à paraître plus régulièrement, mais une forte baisse des abonnements en 1865 contraint l'écrivain à cesser de publier. Il devait à ses créanciers environ 15 000 roubles, qu'il n'a pu payer que vers la fin de sa vie. Dans le but d'assurer des conditions de travail, Dostoïevski a conclu un contrat avec F.T. Stellovsky pour la publication d'œuvres complètes et s'est engagé à écrire pour lui nouveau roman avant le 1er novembre 1866.
Au printemps 1865, Dostoïevski - invité fréquent la famille du général V.V. Korvin-Krukovsky, dont il était très amoureux de la fille aînée A.V. En juillet, il se rendit à Wiesbaden, d'où, à l'automne 1865, il proposa à Katkov une histoire pour le Messager russe, qui devint plus tard un roman. À l'été 1866, Dostoïevski se trouvait à Moscou et dans une datcha du village de Lyublino, près de la famille de sa sœur Vera Mikhaïlovna, où il passait ses nuits à écrire le roman Crime et Châtiment.
« Le récit psychologique d'un crime » est devenu l'intrigue du roman, dont Dostoïevski a exposé l'idée principale comme suit : « Des questions insolubles surgissent devant le meurtrier, des sentiments insoupçonnés et inattendus tourmentent son cœur, la loi terrestre prend. ça fait des ravages, et il finit par être forcé. Je suis obligé de me dénoncer, pour que, même si je mourrai dans les travaux forcés, je rejoigne à nouveau le peuple..." Le roman dépeint avec précision et de multiples facettes Pétersbourg et la « réalité actuelle », une richesse de personnages sociaux, « tout un monde de classes et de types professionnels », mais cette réalité est transformée et découvert par l'artiste, dont le regard pénètre jusqu'à l'essence même des choses. Des débats philosophiques intenses, des rêves prophétiques, des confessions et des cauchemars, des scènes caricaturales grotesques qui se transforment naturellement en rencontres tragiques et symboliques de héros, l'image apocalyptique d'une ville fantomatique sont organiquement liés dans le roman de Dostoïevski. Le roman, selon l’auteur lui-même, a connu un « extrêmement succès » et a accru sa « réputation d’écrivain ».
En 1866, un contrat arrivant à expiration avec un éditeur obligea Dostoïevski à travailler simultanément sur deux romans : Crime et Châtiment et Le Joueur. Dostoïevski recourt à d'une manière inhabituelleœuvres : le 4 octobre 1866, le sténographe A.G. vient le voir. Snitkina ; il commença à lui dicter le roman « Le Joueur », qui reflétait les impressions de l'écrivain lors de sa rencontre avec Europe de l'Ouest. Au centre du roman se trouve le choc d'un « multi-développé, mais inachevé en tout, méfiant et n'osant pas ne pas croire, se rebellant contre l'autorité et la craignant » « russe étranger » avec des types européens « complets ». Personnage principal- "un poète à sa manière, mais le fait est qu'il a lui-même honte de cette poésie, car il en ressent profondément la bassesse, même si le besoin de risque l'ennoblit à ses propres yeux."
À l'hiver 1867, Snitkina devint l'épouse de Dostoïevski. Nouveau mariage a eu plus de succès. D'avril 1867 à juillet 1871, Dostoïevski et son épouse vécurent à l'étranger (Berlin, Dresde, Baden-Baden, Genève, Milan, Florence). Là, le 22 février 1868, naît une fille, Sophie, dont Dostoïevski prend au sérieux la mort subite (en mai de la même année). Le 14 septembre 1869, sa fille Lyubov est née ; plus tard en Russie le 16 juillet 1871 - fils Fedor ; 12 août 1875 - fils Alexey, décédé à l'âge de trois ans des suites d'une crise d'épilepsie.
En 1867-1868, Dostoïevski travailla sur le roman "L'Idiot". "L'idée du roman", a souligné l'auteur, "est mon ancienne et préférée, mais elle est si difficile que je n'ai pas osé l'aborder pendant longtemps. L'idée principale du roman est. présenter de manière positive personne merveilleuse. Il n’y a rien de plus difficile au monde que cela, et surtout maintenant..."
Dostoïevski a commencé à écrire le roman « Démons » en interrompant le travail sur les épopées largement conçues « Athéisme » et « La vie d'un grand pécheur » et en composant à la hâte « l'histoire » « Le mari éternel ». L’impulsion immédiate pour la création du roman fut le « cas Nechaev ». Les activités de la société secrète "People's Retribution", le meurtre par cinq membres de l'organisation d'un étudiant de l'Académie agricole Petrovsky I.I. Ivanov - ce sont ces événements qui ont constitué la base de "Démons" et ont reçu une interprétation philosophique et psychologique dans le roman. L'attention de l'écrivain a été attirée sur les circonstances de l'assassinat, les principes idéologiques et organisationnels des terroristes ("Catéchisme d'un révolutionnaire"), les figures des complices du crime, la personnalité du chef de la société S.G. Nechaeva. Au cours du travail sur le roman, le concept a été modifié à plusieurs reprises. Au départ, c'est une réponse directe aux événements. La portée du pamphlet s'est ensuite considérablement élargie, non seulement les Néchaévites, mais aussi les personnalités des années 1860, les libéraux des années 1840, T.N. Granovsky, Petrashevites, Belinsky, V.S. Pecherin, A.I. Herzen, même les décembristes et P.Ya. Les Chaadaev se retrouvent dans l'espace grotesque-tragique du roman.
Peu à peu, le roman se transforme en une description critique de la « maladie » commune vécue par la Russie et l’Europe, dont un symptôme clair est le « démonisme » de Nechaev et des Nechaevites. Au centre du roman, l’accent philosophique et idéologique n’est pas le sinistre « escroc » Piotr Verkhovensky (Nechaev), mais la figure mystérieuse et démoniaque de Nikolaï Stavroguine, qui « a tout permis ».
En juillet 1871, Dostoïevski retourna à Saint-Pétersbourg avec sa femme et sa fille. L'écrivain et sa famille passèrent l'été 1872 à Staraya Russa ; cette ville est devenue la destination estivale permanente de la famille. En 1876, Dostoïevski y acheta une maison.
En 1872, l'écrivain a visité les « mercredis » du prince V.P. Meshchersky, partisan des contre-réformes et éditeur du journal-magazine « Citizen ». A la demande de l'éditeur, soutenu par A. Maikov et Tioutchev, Dostoïevski accepta en décembre 1872 de reprendre la direction éditoriale de "Citizen", stipulant à l'avance qu'il assumerait temporairement ces responsabilités. Dans "Le Citoyen" (1873), Dostoïevski a réalisé l'idée de longue date du "Journal d'un écrivain" (un cycle d'essais à caractère politique, littéraire et de mémoire, unis par l'idée d'une communication directe et personnelle avec le lecteur), a publié un certain nombre d'articles et de notes (y compris des revues politiques " Événements étrangers"). Dostoïevski commença bientôt à être accablé par le travail éditorial ; ses affrontements avec Meshchersky devinrent également de plus en plus violents ; l'impossibilité de faire de l'hebdomadaire « un organe de personnes aux convictions indépendantes » devint plus évidente. Au printemps 1874, l'écrivain refuse d'être éditeur, bien qu'il collabore occasionnellement à «Citizen» et plus tard, en raison de la détérioration de sa santé (augmentation de l'emphysème), en juin 1847, il part se faire soigner à Ems et y effectue des voyages répétés en 1875, 1876 et 1879.
Au milieu des années 1870. La relation de Dostoïevski avec Saltykov-Shchedrin, interrompue au plus fort de la controverse entre « Époque » et « Sovremennik », et avec Nekrasov, fut renouvelée, sur la suggestion de qui (1874) l'écrivain publia son nouveau roman « Adolescent » - « un roman de éducation" dans "Otechestvennye zapiski", une sorte de "Pères et fils" de Dostoïevski.
La personnalité et la vision du monde du héros se forment dans un environnement de « décadence générale » et d’effondrement des fondements de la société, dans la lutte contre les tentations de l’époque. La confession d'un adolescent analyse le processus complexe, contradictoire et chaotique de formation de la personnalité dans un monde « laid » qui a perdu son « centre moral », la lente maturation d'une nouvelle « idée » sous la puissante influence de la « grande pensée ». du vagabond Versilov et la philosophie de vie du « joli » vagabond Makar Dolgoruky.
En con. 1875 Dostoïevski revient à nouveau à son travail journalistique - le « mono-journal » « Le journal d'un écrivain » (1876 et 1877), qui connut un grand succès et permit à l'écrivain d'entrer dans un dialogue direct avec les lecteurs correspondants. L’auteur définit ainsi la nature de la publication : « Un Journal d’écrivain sera semblable à un feuilleton, mais avec la différence qu’un feuilleton d’un mois ne peut naturellement pas être semblable à un feuilleton d’une semaine. Je ne suis pas un chroniqueur : il s'agit au contraire d'un journal parfait au sens plein du terme, c'est-à-dire un rapport sur ce qui m'intéressait le plus personnellement." "Journal" 1876-1877 - une fusion d'articles journalistiques, des essais, des feuilletons, des « anticritiques », des mémoires et des œuvres de fiction reflètent les impressions et opinions immédiates de Dostoïevski. les phénomènes les plus importants sociopolitiques européens et russes et une vie culturelle, qui inquiétait Dostoïevski sur les plans juridique, social, éthico-pédagogique, esthétique et problèmes politiques. Bel endroit dans le "Journal", les tentatives de l'écrivain pour voir dans le chaos moderne les contours d'une "nouvelle création", les fondements d'une vie "émergeante", pour prédire l'apparition de la "venue" sont occupées la Russie du futur des gens honnêtes qui ne veulent qu'une seule vérité.
La critique de l’Europe bourgeoise et une analyse approfondie de l’état de la Russie post-réforme sont paradoxalement combinées dans le Journal avec des polémiques contre diverses tendances de la pensée sociale des années 1870, depuis les utopies conservatrices jusqu’aux idées populistes et socialistes.
DANS dernières années vie, la popularité de Dostoïevski augmente. En 1877, il fut élu membre correspondant de l'Académie des sciences de Saint-Pétersbourg. En mai 1879, l'écrivain est invité au Congrès littéraire international de Londres, à l'occasion duquel il est élu membre du comité honoraire de l'association littéraire internationale. Dostoïevski participe activement aux activités de la Société Frebel de Saint-Pétersbourg. Il se produit souvent lors de soirées et matinées littéraires et musicales, lisant des extraits de ses œuvres et poèmes de Pouchkine. En janvier 1877, Dostoïevski fut impressionné par « Dernières chansons"Nekrasova rend visite au poète mourant, le voit souvent en novembre ; le 30 décembre, elle prononce un discours aux funérailles de Nekrasov.
Les activités de Dostoïevski nécessitaient une connaissance directe de la « vie vivante ». Il visite (avec l'aide d'A.F. Koni) les colonies pour jeunes délinquants (1875) et l'orphelinat (1876). En 1878, après la mort de son fils bien-aimé Aliocha, il se rendit à Optina Pustyn, où il s'entretint avec frère Ambroise. L'écrivain est particulièrement préoccupé par les événements en Russie. En mars 1878, Dostoïevski assista au procès de Vera Zasulich devant le tribunal de district de Saint-Pétersbourg et, en avril, il répondit à une lettre d'étudiants demandant à s'exprimer sur les passages à tabac des manifestants étudiants par les commerçants ; En février 1880, il assista à l'exécution de I. O. Mlodetsky, qui a abattu M. T. Loris-Melikov. Des contacts intensifs et variés avec réalité environnante, journaliste actif et activité sociale a servi de préparation multiforme à une nouvelle étape dans le travail de l’écrivain. Dans le "Journal d'un écrivain", les idées et l'intrigue ont mûri et ont été testées. dernier roman. À la fin de 1877, Dostoïevski annonce la fin du Journal en raison de son intention de se lancer dans « une œuvre artistique qui a pris forme... au cours de ces deux années de publication du Journal, de manière discrète et involontaire ».
"Les Frères Karamazov" est la dernière œuvre de l'écrivain, dans laquelle incarnation artistique a reçu de nombreuses idées de son travail. L’histoire des Karamazov, comme l’écrit l’auteur, n’est pas seulement une chronique familiale, mais une « image typée et généralisée de notre réalité moderne, de notre intelligentsia moderne, la Russie ». La philosophie et la psychologie du « crime et du châtiment », le dilemme du « socialisme et du christianisme », la lutte éternelle entre « Dieu » et « le diable » dans l'âme des gens, le thème traditionnel des « pères et fils » en russe classique littérature, ce sont les problèmes du roman.
Dans Les Frères Karamazov, un délit est lié aux grandes « questions » mondiales et aux thèmes artistiques et philosophiques éternels.
En janvier 1881, Dostoïevski prend la parole lors d'une réunion du conseil de la Société caritative slave, travaille sur le premier numéro du «Journal d'un écrivain» renouvelé et apprend le rôle d'un moine-schéma dans «La mort d'Ivan le Terrible». par A. K. Tolstoï pour une représentation à domicile dans le salon de S. A. Tolstoï, et prend la décision de « participer définitivement à la soirée Pouchkine" le 29 janvier. Il allait « publier le Journal d'un écrivain »... pendant deux ans, puis il rêva d'écrire la deuxième partie des « Frères Karamazov », dans laquelle apparaîtraient presque tous les héros précédents... » Dans la nuit du 25 au 26 janvier, la gorge de Dostoïevski commença à saigner. Dans l'après-midi du 28 janvier, Dostoïevski a dit au revoir aux enfants à 8 h 38. le soir, il est mort.
Le 31 janvier 1881, les funérailles de l’écrivain ont lieu devant une foule immense. Il est enterré dans la Laure Alexandre Nevski à Saint-Pétersbourg.