P Platonov τι είναι καλό για το πρώτο. Platonov, Andrey Platonovich - σύντομη βιογραφία

Ονομα: Andrey Platonov (Andrey Klimentov)

Ηλικία: 51 ετών

Δραστηριότητα:συγγραφέας, ποιητής, θεατρικός συγγραφέας

Συζυγική κατάσταση:ήταν παντρεμένος

Andrey Platonov: βιογραφία

Αντρέι Πλατόνοβιτς Πλατόνοφ - Σοβιετικός πεζογράφος, ποιητής, δημοσιογράφος, θεατρικός συγγραφέας. Πλέον καλύτερα έργαο συγγραφέας δημοσιεύτηκε μετά τον θάνατό του.

Ο Αντρέι Πλατόνοβιτς γεννήθηκε τον Αύγουστο του 1899 στη Yamskaya Sloboda (Voronezh). Το αγόρι ήταν το πρωτότοκο στην οικογένεια ενός εργάτη σιδηροδρόμων. Ο πατέρας του μελλοντικού συγγραφέα, Πλάτων Φίρσοβιτς Κλίμεντοφ, ήταν οδηγός ατμομηχανών και μηχανικός, του απονεμήθηκε δύο φορές ο τίτλος του Ήρωα της Εργασίας. Η μητέρα Maria Vasilievna Lobochikhina ήταν κόρη ενός ωρολογοποιού. Μετά το γάμο, η γυναίκα φρόντιζε τις δουλειές του σπιτιού.

Η οικογένεια Klimentov ήταν μεγάλη. Κατά τη διάρκεια της ζωής της, η Maria Vasilievna γέννησε έντεκα παιδιά. Ο Πλάτων Φίρσοβιτς περνούσε σχεδόν όλο τον χρόνο του στα εργαστήρια. Μεγαλύτερα παιδιά με νεολαίαΒοήθησαν τον πατέρα τους να κερδίσει χρήματα για να ταΐσει την οικογένειά του.

Σε ηλικία επτά ετών, ο Αντρέι γράφτηκε σε ένα δημοτικό σχολείο. Το 1909, το αγόρι μπήκε στο τετραετές σχολείο της πόλης. Σε ηλικία 13 ετών, ο μελλοντικός συγγραφέας άρχισε να εργάζεται με μισθωτή. Ο νεαρός προσπάθησε διαφορετικά επαγγέλματαΜέχρι τα δεκαοκτώ του κατάφερε να εργαστεί σε πολλά εργαστήρια στο Voronezh.

Δημιουργία

Ο Αντρέι Κλιμέντοφ μπήκε στην τεχνική σχολή σιδηροδρόμων το 1918. Ο Εμφύλιος εμπόδισε τον νεαρό να ολοκληρώσει τις σπουδές του. Μια νέα περίοδος ζωής έχει ξεκινήσει για τον Αντρέι. Πέρασε από τον Εμφύλιο Πόλεμο στις τάξεις του Κόκκινου Στρατού. Οκτωβριανή Επανάστασηέγινε για νέοςμια ώθηση για δημιουργικότητα.

Στις αρχές της δεκαετίας του '20, ο Klimentov άλλαξε το επίθετό του και άρχισε να συνεργάζεται με τους εκδότες διαφόρων περιοδικών και εφημερίδων στο Voronezh. Δοκίμασε τον εαυτό του ως ποιητής, δημοσιογράφος, κριτικός, αρθρογράφος. Το 1921 εκδόθηκε το πρώτο βιβλίο του Αντρέι Πλατόνοφ, με τίτλο «Ηλεκτρισμός». Οι ιστορίες του από παλιότερες εποχές χαρακτηρίζονται από επιθετικότητα. Μια αλλαγή του τόνου στο έργο του συγγραφέα συνέβη το 1921 μετά τη συνάντηση της μελλοντικής του συζύγου.

Τη χρονιά της γέννησης του πρώτου του παιδιού, ο Πλατόνοφ δημοσίευσε μια συλλογή ποιημάτων, το Blue Depth. Το 1926, ο συγγραφέας ολοκλήρωσε την εργασία στο χειρόγραφο της ιστορίας "Epiphanian Gateways". Η μετακόμιση στη Μόσχα και μια ορισμένη φήμη ενέπνευσαν τον συγγραφέα. Η επόμενη χρονιά ήταν πολύ γόνιμη για τον Πλατόνοφ. Από την πένα του συγγραφέα βγήκαν οι ιστορίες " Κρυφός Άνθρωπος", "City of Gradov", "Ethereal Route", καθώς και ιστορίες " Sandy δάσκαλος», «Πώς άναψε η λάμπα του Ίλιτς», «Yamskaya Sloboda».

Ο Πλατόνοφ δημιούργησε τα κύρια έργα του στις αρχές της δεκαετίας του τριάντα του περασμένου αιώνα. Το 1929 ολοκλήρωσε τη δουλειά του για το μυθιστόρημα «Chevengur» και το 1930 για την κοινωνική παραβολή «The Pit». Κατά τη διάρκεια της ζωής του συγγραφέα, αυτά τα έργα δεν εκδόθηκαν. Η σχέση του με τις αρχές και η λογοκρισία ήταν πολύ τεταμένη. Ο συγγραφέας έπεσε επανειλημμένα σε ντροπή. Η ιστορία «Για μελλοντική χρήση», που δημοσιεύτηκε το 1931, προκάλεσε έντονη δυσαρέσκεια. Ο πολιτικός ζήτησε να στερηθεί η συγγραφέας της ευκαιρίας να δημοσιεύσει.

Εικονογράφηση για την ιστορία του Αντρέι Πλατόνοφ "The Pit"

Το 1934 η πίεση από τις αρχές μειώθηκε λίγο. Ο Πλατόνοφ πήγε με τους συναδέλφους του σε ένα ταξίδι γύρω Κεντρική Ασία. Η έμπνευση ήρθε στον συγγραφέα μετά την επίσκεψη του Τουρκμενιστάν και έγραψε την ιστορία "Takyr", η οποία προκάλεσε ένα νέο κύμα αποδοκιμασίας και κριτικής. Όταν ο Στάλιν διάβασε μερικά από τα έργα του Πλατόνοφ, άφησε σημειώσεις στο περιθώριο όπως βρισιέςπου χαρακτηρίζει τον συγγραφέα.

Συγγραφέας Αντρέι Πλατόνοφ

Παρά τη δυσαρέσκεια των αρχών, ο συγγραφέας μπόρεσε να δημοσιεύσει αρκετές από τις ιστορίες του το 1936. Μετά το ξέσπασμα του Β' Παγκοσμίου Πολέμου, μια θέση για το θέμα της πρώτης γραμμής εμφανίστηκε στο έργο του. Στη δεκαετία του '50, ο Πλατόνοφ εστίασε την προσοχή του στη λογοτεχνική επεξεργασία λαϊκά παραμύθια.

Προσωπική ζωή

Ο Αντρέι Πλατόνοφ παντρεύτηκε σε ηλικία 22 ετών. Η εκλεκτή του ήταν η Maria Kashintseva. Το κορίτσι ήταν το πρώτο σοβαρό χόμπι του συγγραφέα. 6 χρόνια μετά την έναρξη οικογενειακή ζωήΟ Πλατόνοφ έγραψε την ιστορία "The Sandy Teacher", την οποία αφιέρωσε στη γυναίκα του. Η πλοκή βασίζεται σε γεγονότα από τη βιογραφία της Maria Alexandrovna.

Ο Αντρέι Πλατόνοφ με τη σύζυγό του Μαρία Κασίντσεβα

Η μέλλουσα σύζυγος του συγγραφέα έφυγε για το εξωτερικό το 1921 για να αποφύγει μια σχέση με τον Πλατόνοφ. Αυτή η «απόδραση από την αγάπη» αποτέλεσε τη βάση της ιστορίας για τον δάσκαλο. Η Μαρία ζούσε εξήντα χιλιόμετρα από την πόλη. Ο συγγραφέας επισκεπτόταν τη νύφη δύο ή τρεις φορές το μήνα. Η εγκυμοσύνη της Μαρίας έκρινε τελικά το θέμα της σχέσης της με τον Πλατόνοφ. Ο συγγραφέας, με την επιμονή του, έπεισε το κορίτσι να παντρευτεί το 1921. Το 1922, ένας γιος γεννήθηκε στην οικογένεια, το αγόρι ονομάστηκε Πλάτωνας προς τιμήν του πατέρα του συγγραφέα.

Την ίδια χρονιά, ο αδελφός και η αδελφή του πεζογράφου πέθαναν από δηλητηρίαση με δηλητηριώδη μανιτάρια. Βίωσε σοβαρή ψυχική οδύνη, διχασμένος ανάμεσα στην ευτυχία του έγγαμου βίου και στην οικογενειακή θλίψη. Η μητέρα του συγγραφέα δεν βρήκε κοινή γλώσσαμε τη νύφη του, ο Αντρέι Πλατόνοβιτς κατέληξε μέσα δύσκολη κατάσταση. Δεν κατάφερε ποτέ στη ζωή του να συμφιλιώσει τις δύο βασικές γυναίκες.

Το 1929, σε ηλικία 54 ετών, πέθανε η μητέρα του πεζογράφου. Επτά χρόνια μετά το θάνατό της, ο Πλατόνοφ έγραψε την ιστορία «Ο τρίτος γιος», αφιερωμένη στη Μαρία Βασιλίεβνα.

Η ζωή του εγγονού των Klimentovs αποδείχθηκε σύντομη και τραγική. Ο Πλάτων ήταν πολύ άρρωστος ως παιδί και μεγάλωσε ως ιδιότροπος και ανεξέλεγκτος νέος. Σε ηλικία δεκαπέντε ετών πήγε φυλακή. Ενώ βρισκόταν στη φυλακή, ο Πλάτων αρρώστησε από φυματίωση. Ο νεαρός πέθανε από κατανάλωση σε ηλικία είκοσι ετών. Λίγο πριν από το θάνατό του, ο Πλάτων Αντρέεβιτς έγινε πατέρας.

Η προσωπική ζωή του συγγραφέα αντικατοπτρίστηκε στα έργα του Πλατόνοφ. Οι ήρωές του υπέφεραν μαζί του, αγάπησαν μαζί του, τρελάθηκαν και πέθαναν. Ο Πλατόνοφ έγινε παππούς, αλλά η απώλεια του γιου του έσπασε τον εσωτερικό του πυρήνα.

Το 1944, η Maria Alexandrovna αποφάσισε να κάνει μια δεύτερη γέννα. Γεννήθηκε η κόρη του συγγραφέα Μάσα. Ο Πλατόνοφ εκείνη την εποχή ήταν ήδη άρρωστος με την κατανάλωση. Οι φωτογραφίες των τελευταίων ετών της ζωής του συγγραφέα δίνουν μια σαφή ιδέα για την κατάσταση της ψυχής και του σώματός του.

Θάνατος

Κατά τη διάρκεια του Β' Παγκοσμίου Πολέμου, ο Αντρέι Πλατόνοβιτς, με τον βαθμό του λοχαγού, υπηρέτησε ως ανταποκριτής πρώτης γραμμής για την εφημερίδα Krasnaya Zvezda. Ο συγγραφέας συμμετείχε σε εχθροπραξίες, δεν καθόταν στο πίσω μέρος και ήταν σεμνός στη ζωή ενός στρατιώτη. Σύμφωνα με μια εκδοχή, ο Πλατόνοφ υπέστη κατανάλωση κατά τη διάρκεια του πολέμου. Η ζωή ενός στρατιώτη βοήθησε τον συγγραφέα να συγκεντρώσει υλικό για ιστορίες πρώτης γραμμής και δοκίμια που δημοσιεύτηκαν στο περιοδικό Red Star.

Το 1943 πέθανε ο μοναχογιός του συγγραφέα. Ο Πλατόνοφ τον φρόντιζε για πολύ καιρό, αλλά ο νεαρός δεν κατάφερε ποτέ να συνέλθει από τη φυλάκισή του. Σύμφωνα με μια εκδοχή, ο συγγραφέας προσβλήθηκε από φυματίωση από τον γιο του.

Το 1946, ο Πλατόνοφ αποστρατεύτηκε λόγω ασθένειας. Την ίδια χρονιά, ολοκλήρωσε την εργασία για την ιστορία "The Ivanov Family", η οποία εμφανίστηκε σε έντυπη μορφή με τον τίτλο "Return". Ένα κύμα κριτικής κατέκλυσε ξανά τον Πλατόνοφ. Κατηγορήθηκε ότι συκοφάντησε τους νικητές στρατιώτες και αφορίστηκε από τον Τύπο.

Τα τελευταία χρόνια της ζωής του, ο Πλατόνοφ έπρεπε να κάνει ταπεινή λογοτεχνική δουλειά για να κερδίσει χρήματα. Η δημιουργικότητα του συγγραφέα επικεντρώθηκε γύρω από την επεξεργασία των λαϊκών παραμυθιών. Ο Πλατόνοφ ανέπτυξε ενδιαφέρον για την παιδική λογοτεχνία λόγω της μικρής του κόρης Μασένκα. Το 1950, ο συγγραφέας ολοκλήρωσε την εργασία στα παραμύθια "Το Άγνωστο Λουλούδι" και "Το Μαγικό Δαχτυλίδι". Με βάση αυτά τα έργα, οι Σοβιετικοί εμψυχωτές δημιούργησαν στα τέλη της δεκαετίας του εβδομήντα ταινίες κινουμένων σχεδίων.

Μνημείο στον Αντρέι Πλατόνοφ στο Βορόνεζ

Ο συγγραφέας πέθανε τον χειμώνα του 1951 στη Μόσχα από κατανάλωση και θάφτηκε στο αρμενικό νεκροταφείο. Τελείωσε το 1952 πορεία ζωήςο πατέρας του συγγραφέα. Η σύζυγος του Πλατόνοφ πέθανε το 1983, έζησε πάνω από τον σύζυγό της κατά τρεις δεκαετίες. Η κόρη τους Maria Andreevna αφιέρωσε τη ζωή της στη δημοσίευση των έργων του πατέρα της. Δημιούργησε επίσης μια εκδοχή της βιογραφίας του.

Τα βιβλία του Πλατόνοφ άρχισαν να δημοσιεύονται ενεργά τη δεκαετία του ογδόντα του περασμένου αιώνα. Τα έργα του συγγραφέα προκάλεσαν κύμα ενδιαφέροντος σε μια νέα γενιά αναγνωστών. Το 2005, η Maria Andreevna πέθανε και θάφτηκε στο αρμενικό νεκροταφείο.

Βιβλιογραφία:

• 1920 - ιστορία "Chuldik and Epishka"
• 1921 - ιστορία "Markun", μπροσούρα "Electrification"
• 1922 - βιβλίο ποιημάτων "Blue Depth"
• 1927 - ιστορίες "City of Gradov", "The Hidden Man", "Ethereal Route", ιστορίες "Yamskaya Sloboda", "Sandy Teacher", "Πώς άναψε η λάμπα του Ilyich"
• 1929 - μυθιστόρημα "Chevengur"
• 1929 - ιστορίες "Κάτοικος του κράτους", "Αμφιβάλλοντας τον Μάκαρ"
• 1930 - "The pit", "Hurdy organ" (θεατρικό έργο)
• 1931 - "Poor Peasants' Chronicle" "For Future Use", παίζει " Υψηλή τάσηκαι "14 κόκκινες καλύβες"
• 1934 - ιστορίες "Garbage Wind", "Juvenile Sea" και "Jan", ιστορία "Takyr"
• 1936 - ιστορίες "Ο τρίτος γιος" και "Αθανασία"
• 1937 - ιστορίες "Potudan River", "In a Beautiful and Furious World", "Fro"
• 1939 - ιστορία "Η μητέρα πατρίδα του ηλεκτρισμού"
• 1942 - «Πνευματικοί άνθρωποι» (συλλογή ιστοριών)
• 1943 - "Ιστορίες για την Πατρίδα" (συλλογή ιστοριών)
• 1943 - "Armor" (συλλογή ιστοριών)
• 1945 - συλλογή ιστοριών "Προς το ηλιοβασίλεμα", ιστορία "Νικήτα"
• 1946 - ιστορία "Η οικογένεια του Ιβάνοφ" ("Επιστροφή")
• 1947 - βιβλία "Finist - Clear Falcon", "Bashkir Folk Tales"
• 1948 - Παίξτε "Μαθητής Λυκείου"
• 1950 - παραμύθι "Το Άγνωστο Λουλούδι"

Ο Αντρέι Πλατόνοφ, διάσημος θεατρικός συγγραφέας, συγγραφέας, ποιητής και δημοσιογράφος, είναι γνωστός στους Ρώσους αναγνώστες για ενδιαφέρουσες ιστορίεςκαι δημοσιεύσεις. Ταινίες και θεατρικές παραγωγές έχουν γυριστεί με βάση τις ιστορίες του.

Ο Andrei Platonov (Klimentov) γεννήθηκε στο Voronezh στις 28 Αυγούστου 1899 στην οικογένεια ενός απλού εργάτη. Ο πατέρας του ήταν μηχανικός και δούλευε επίσης σε μια ατμομηχανή η μητέρα του δεν δούλευε και μεγάλωσε τα παιδιά της στο σπίτι. Ο Αντρέι ήταν το μεγαλύτερο παιδί της οικογένειας και ήταν ο τροφός και η υποστήριξη της οικογένειάς του.

Σε ηλικία επτά ετών, ξεκινάει τις σπουδές του σε εκκλησιαστικό σχολείο. Αφού σπούδασε για 3 χρόνια, μπαίνει σε άλλο σχολείο στην πόλη Voronezh. Το 1913 ξεκίνησε την επαγγελματική του σταδιοδρομία, ξεκινώντας ως μεροκαματιάρης, στη συνέχεια ως βοηθός οδηγός, εργάτης χυτηρίου και τεχνίτης.

Το συγγραφικό ταλέντο του Αντρέι Πλατόνοφ εμφανίστηκε για πρώτη φορά το 1918, όταν εργαζόταν στη σύνταξη ενός τοπικού περιοδικού. Εργάζεται ως ειδικός ανταποκριτής και από το 1919 δημοσιεύει τις πρώτες του δημοσιεύσεις στην εφημερίδα της πόλης. Το 1921, ο Αντρέι Πλατόνοφ έγραψε το πρώτο του λεπτό βιβλίο, Ηλεκτρισμός. Το 1921 παντρεύτηκε και το 1922 γεννήθηκε ο γιος του Πλάτωνας. Ήταν στη δεκαετία του '20 που άλλαξε το επώνυμό του Klimentov στο ψευδώνυμο Platonov, προς τιμή του ονόματος του πατέρα του.

Είναι αληθινό δημιουργικές εργασίεςαντικατοπτρίζονται στην ιστορία "The Pit" και στο μυθιστόρημα "Chevengur", που γράφτηκαν το 1928 - 1931, αλλά, δυστυχώς, δεν δημοσιεύτηκαν. Κατά τη διάρκεια της καταστολής, τα έργα του επικρίθηκαν από τον Στάλιν, τα άρθρα του δεν έγιναν δεκτά στις τοπικές εφημερίδες. Μεγάλο πλήγμα για τον ίδιο η σύλληψη του γιου του το 1938, όταν ήταν μόλις 15 ετών. Μετά από πολύ κόπο, μετά από 2 χρόνια ο γιος βγήκε από τη φυλακή, αλλά βαριά άρρωστος με φυματίωση. Αφού έζησε στη φυλακή για άλλα 3 χρόνια, ο Πλάτωνας πεθαίνει. Ο πατέρας θρηνεί πολύ και βαθιά για τον αποθανόντα, πολύ μικρό γιο του. Λόγω του ότι ο ίδιος φρόντιζε τον γιο του κατά τη διάρκεια της ασθένειάς του, όντας σε στενή επαφή μαζί του, ο Πλατόνοφ αρρώστησε επίσης από φυματίωση.

Κατά τη διάρκεια του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου, παίρνει συνεντεύξεις από στρατιωτικό προσωπικό, συλλέγει στοιχεία και πληροφορίες για τον πόλεμο και τους στρατιώτες και δημοσιεύει τις ιστορίες του στην εφημερίδα Krasnaya Zvezda. Το 1946 επέστρεψε στη Μόσχα. Στις εφημερίδες της Μόσχας οι ιστορίες του δεν γίνονται δεκτές, επικρίνονται και μένει χωρίς βιοπορισμό. Έτσι ένας ταλαντούχος άνθρωπος, αγνώριστος, χωρίς χρήματα, πέθανε στη φτώχεια, άρρωστος από φυματίωση στις 5 Ιανουαρίου 1951 στη Μόσχα.

Βιογραφικό κατά ημερομηνίες και ενδιαφέροντα γεγονότα. Το πιο σημαντικό.

Άλλα βιογραφικά:

• Σοφία Κοβαλέφσκαγια

  Στις 15 Ιανουαρίου 1850, στη Μόσχα, γεννήθηκε ένα κορίτσι, η Σοφία, μετέπειτα Kovalevskaya, στην πλούσια οικογένεια του Vasily Korvin-Krukovsky και της Elizaveta Schubert.

• Βιογραφία του Νίκολα Τέσλα και οι ανακαλύψεις του

  Στις 10 Ιουλίου 1856, στο μικρό χωριό Smilyan της Αυστρίας, γεννήθηκε ένα αγόρι στην οικογένεια ενός κληρικού, ο οποίος ονομαζόταν Νικόλα. Ο Νίκολα γεννήθηκε το τέταρτο από τα πέντε παιδιά του ζεύγους Τέσλα.

Andrey Platonov (πραγματικό όνομα Αντρέι Πλάτωνοβιτς Κλίμεντοφ) (1899-1951) - Ρωσικά Σοβιετικός συγγραφέας, πεζογράφος, ένας από τους πιο πρωτότυπους Ρώσους συγγραφείς σε στυλ του πρώτου μισού του 20ού αιώνα.

Ο Αντρέι γεννήθηκε στις 28 Αυγούστου (16), 1899 στο Voronezh, στην οικογένεια ενός μηχανικού σιδηροδρόμων Platon Firsovich Klimentov. Ωστόσο, παραδοσιακά τα γενέθλιά του γιορτάζονται την 1η Σεπτεμβρίου.

Ο Αντρέι Κλιμέντοφ σπούδασε σε ενοριακό σχολείο και στη συνέχεια σε σχολείο της πόλης. Σε ηλικία 15 ετών (σύμφωνα με ορισμένες πηγές, ήδη στα 13) άρχισε να εργάζεται για να συντηρήσει την οικογένειά του. Σύμφωνα με τον Πλατόνοφ: «Είχαμε μια οικογένεια... 10 άτομα, και εγώ είμαι ο μεγαλύτερος γιος - ένας εργάτης, εκτός από τον πατέρα μου... δεν μπορούσε να ταΐσει μια τέτοια ορδή». «Η ζωή με μετέτρεψε αμέσως από παιδί σε ενήλικα, στερώντας μου τα νιάτα μου».

Μέχρι το 1917 άλλαξε αρκετά επαγγέλματα: ήταν βοηθός, εργάτης χυτηρίου, μηχανικός κ.λπ., για τα οποία έγραψε στο πρώιμες ιστορίες«The Next One» (1918) και «Seryoga and Me» (1921).

Συμμετείχε στον εμφύλιο πόλεμο ως ανταποκριτής πρώτης γραμμής. Από το 1918 δημοσίευσε τα έργα του, συνεργαζόμενος με πολλές εφημερίδες ως ποιητής, δημοσιολόγος και κριτικός. Το 1920, άλλαξε το επίθετό του από Klimentov σε Platonov (το ψευδώνυμο σχηματίστηκε για λογαριασμό του πατέρα του συγγραφέα) και εντάχθηκε επίσης στο RCP (b), αλλά ένα χρόνο αργότερα κατά βούλησηαποχώρησε από το κόμμα.

Το 1921 εκδόθηκε το πρώτο του δημοσιογραφικό βιβλίο, Ηλεκτρισμός, και το 1922, ένα βιβλίο με ποιήματα, το Μπλε Βάθος. Το 1924 αποφοίτησε από το πολυτεχνείο και άρχισε να εργάζεται ως εργάτης γης και ηλεκτρολόγος μηχανικός.

Το 1926, ο Πλατόνοφ ανακλήθηκε να εργαστεί στη Μόσχα στο Λαϊκό Επιτροπείο Γεωργίας. Στάλθηκε σε μηχανολογικές και διοικητικές εργασίες στο Tambov. Την ίδια χρονιά έγραψαν “Epiphanian Gateways”, “Ethereal Route”, “City of Grads”, που του έφερε φήμη. Ο Πλατόνοφ μετακόμισε στη Μόσχα και έγινε επαγγελματίας συγγραφέας.

Σταδιακά, η στάση του Πλατόνοφ απέναντι στις επαναστατικές αλλαγές αλλάζει μέχρι να απορριφθούν. Η πρόζα του ( "City of Gradov", "Doubting Makar"κ.λπ.) συχνά προκαλούσε απόρριψη κριτικής. Το 1929, ο Α.Μ. έλαβε μια έντονα αρνητική αξιολόγηση. Το μυθιστόρημα του Γκόρκι και του Πλατόνοφ «Chevengur» απαγορεύτηκε να δημοσιευτεί. Το 1931, το δημοσιευμένο έργο "Για μελλοντική χρήση" προκάλεσε έντονη καταδίκη από τον A. A. Fadeev και τον I. V. Stalin. Μετά από αυτό, ο Πλατόνοφ ουσιαστικά σταμάτησε να εκδίδεται. Ιστορίες "Pit", "Juvenile Sea", το μυθιστόρημα «Chevengur» κυκλοφόρησε μόλις στα τέλη της δεκαετίας του 1980 και έλαβε παγκόσμια αναγνώριση.

Το 1931-1935, ο Αντρέι Πλατόνοφ εργάστηκε ως μηχανικός στη Λαϊκή Επιτροπεία Βαριάς Βιομηχανίας, αλλά συνέχισε να γράφει (το έργο "Υψηλή τάση", ιστορία «Νεανική Θάλασσα»). Το 1934, ο συγγραφέας και μια ομάδα συναδέλφων ταξίδεψαν στο Τουρκμενιστάν. Μετά από αυτό το ταξίδι, η ιστορία "Jan", η ιστορία "Takyr", το άρθρο «Στην πρώτη σοσιαλιστική τραγωδία»και τα λοιπά.

Το 1936-1941, ο Πλατόνοφ εμφανίστηκε στον έντυπο τύπο κυρίως ως κριτικός λογοτεχνίας. Δημοσιεύει σε περιοδικά με διάφορα ψευδώνυμα». Κριτικός λογοτεχνίας», «Λογοτεχνική επιθεώρηση» κλπ. Δουλεύοντας πάνω σε ένα μυθιστόρημα «Ταξίδι από τη Μόσχα στην Αγία Πετρούπολη»(το χειρόγραφό του χάθηκε στην αρχή του πολέμου), γράφει παιδικά έργα "Η καλύβα της γιαγιάς", "Good Titus", "Step Daughter".

Το 1937 δημοσιεύτηκε η ιστορία του «The Potudan River». Τον Μάιο του ίδιου έτους, ο 15χρονος γιος του Πλάτωνας συνελήφθη, αφού επέστρεψε από τη φυλάκιση το φθινόπωρο του 1940, άρρωστος στο τελικό στάδιο της φυματίωσης, μετά από τα δεινά των φίλων του Πλατόνοφ. Τον Ιανουάριο του 1943 πέθανε.

Με την έναρξη του Μεγάλου Πατριωτικός Πόλεμοςο συγγραφέας και η οικογένειά του μεταφέρονται στην Ούφα, όπου δημοσιεύεται μια συλλογή με τις πολεμικές του ιστορίες "Κάτω από τους ουρανούς της πατρίδας". Το 1942, προσφέρθηκε εθελοντικά να πάει στο μέτωπο ως στρατιώτης, αλλά σύντομα έγινε στρατιωτικός δημοσιογράφος, ανταποκριτής πρώτης γραμμής του Ερυθρού Αστέρα. Παρά το γεγονός ότι έπασχε από φυματίωση, ο Πλατόνοφ δεν άφησε την υπηρεσία μέχρι το 1946. Εκείνη την εποχή, οι πολεμικές του ιστορίες εμφανίστηκαν σε έντυπη μορφή: "Armor", "Spiritualized People"(1942), "No Death!" (1943), «Αφροδίτη» (1944),"Προς το ηλιοβασίλεμα"

(1945) κ.λπ.

Για την ιστορία του Platonov "Return" (πρωτότυπος τίτλος "Ivanov's Family"), που δημοσιεύτηκε στα τέλη του 1946, ο συγγραφέας δέχτηκε νέες επιθέσεις από κριτικούς τον επόμενο χρόνο και κατηγορήθηκε για συκοφαντία του σοβιετικού συστήματος. Μετά από αυτό, η ευκαιρία να δημοσιεύσει τα έργα του έκλεισε για τον Πλατόνοφ.

Στα τέλη της δεκαετίας του 1940, στερούμενος της ευκαιρίας να κερδίσει τα προς το ζην γράφοντας, ο Πλατόνοφ ασχολήθηκε με τη λογοτεχνική προσαρμογή ρωσικών και Μπασκίρ παραμυθιών, τα οποία δημοσιεύτηκαν σε παιδικά περιοδικά.

Ο Πλατόνοφ πέθανε στις 5 Ιανουαρίου 1951 στη Μόσχα από φυματίωση, την οποία προσβλήθηκε ενώ φρόντιζε τον γιο του. Το βιβλίο του εκδόθηκε το 1954"Το μαγικό δαχτυλίδι και άλλες ιστορίες"

. Με το «ξεπάγωμα» του Χρουστσόφ άρχισαν να εκδίδονται και άλλα βιβλία του (τα κύρια έργα έγιναν γνωστά μόλις τη δεκαετία του 1980). Ωστόσο, όλες οι δημοσιεύσεις του Πλατόνοφ κατά τη σοβιετική περίοδο συνοδεύονταν από σημαντικούς περιορισμούς λογοκρισίας. Ορισμένα έργα του Αντρέι Πλατόνοφ ανακαλύφθηκαν μόνο στη δεκαετία του 1990 (για παράδειγμα, το μυθιστόρημα που γράφτηκε τη δεκαετία του '30).

«Ευτυχισμένη Μόσχα» ΠΛΑΤΟΝΟΦ, ΑΝΤΡΕΪ ΠΛΑΤΟΝΟΒΙΤΣ (1899-1951),πραγματικό όνομα χαρακτήρας τίτλουέχει αυτοβιογραφικά χαρακτηριστικά. Σπούδασε σε δημοτικό σχολείο, αλλά το 1914 αναγκάστηκε να εγκαταλείψει τις σπουδές του και να πάει στη δουλειά. Πριν από το 1917, άλλαξε πολλά επαγγέλματα: ήταν βοηθός εργάτης, εργάτης χυτηρίου, μηχανικός κ.λπ., για τα οποία έγραψε στις πρώτες του ιστορίες Orchardnaya (1918) και Seryoga and I (1921). Σύμφωνα με τον Πλατόνοφ, «η ζωή με μετέτρεψε αμέσως από παιδί σε ενήλικα, στερώντας μου τη νιότη μου».

Το 1918, ο Πλατόνοφ μπήκε στο Πολυτεχνείο Σιδηροδρόμων του Βορόνεζ, συνειδητοποιώντας το ενδιαφέρον της παιδικής του ηλικίας για μηχανές και μηχανισμούς. Για κάποιο διάστημα, αφού διέκοψε τις σπουδές του, εργάστηκε ως βοηθός οδηγού. Το 1921 έγραψε τη μπροσούρα Ηλεκτρισμός και μετά την αποφοίτησή του από το κολέγιο (1921) ονόμασε την ηλεκτρολόγου μηχανική κύρια ειδικότητά του. Ο Πλατόνοφ εξήγησε την ανάγκη για μάθηση στην ιστορία Ο ποταμός Ποτουντάν (1937) ως την επιθυμία «να αποκτήσει κανείς γρήγορα ανώτερη γνώση» προκειμένου να ξεπεράσει το ανούσιο της ζωής. Οι ήρωες πολλών από τις ιστορίες του (Στην αυγή μιας ομιχλώδους νιότης, Ο γέρος μηχανικός κ.λπ.) είναι εργάτες σιδηροδρόμων, των οποίων τη ζωή γνώριζε καλά από την παιδική ηλικία και τη νεολαία.

Από την ηλικία των 12 ετών, ο Πλατόνοφ έγραφε ποίηση. Το 1918 άρχισε να εργάζεται ως δημοσιογράφος στις εφημερίδες Voronezh "Izvestia Fortified area", "Krasnaya Derevnya" και άλλες το 1918 στο περιοδικό ". Σιδερένιος τρόπος«Τα ποιήματα του Πλατόνοφ (Νύχτα, Λαχτάρα κ.λπ.) άρχισαν να δημοσιεύονται, δημοσιεύτηκε η ιστορία του Regular, καθώς και δοκίμια, άρθρα και κριτικές. Από εκείνη την εποχή, ο Πλατόνοφ έγινε ένας από τους πιο εξέχοντες συγγραφείς στο Βορονέζ, εμφανιζόμενος ενεργά σε περιοδικά, μεταξύ άλλων με ψευδώνυμα (Ελπ. Μπακλαζάνοφ, Α. Φιρσοφ, κ.λπ.). Το 1920, ο Πλατόνοφ εντάχθηκε στο RCP(b), αλλά ένα χρόνο αργότερα αποχώρησε από το κόμμα με τη θέλησή του.

Το βιβλίο ποιημάτων του Πλατόνοφ Μπλε Βάθος (1922, Βορόνεζ) έλαβε θετική αξιολόγηση V. Bryusova. Ωστόσο, αυτή τη στιγμή, υπό την εντύπωση της ξηρασίας του 1921, που οδήγησε σε μαζική πείνα μεταξύ των αγροτών, ο Πλατόνοφ αποφάσισε να αλλάξει το επάγγελμά του. Στην αυτοβιογραφία του το 1924, έγραψε: «Όντας τεχνικός, δεν μπορούσα πλέον να ασχολούμαι με τη στοχαστική δουλειά - λογοτεχνία». Το 1922-1926, ο Πλατόνοφ εργάστηκε στο επαρχιακό χερσαίο τμήμα του Voronezh, εργαζόμενος για την αποκατάσταση της γης και την ηλεκτροδότηση γεωργία. Εμφανίστηκε σε έντυπη μορφή με πολλά άρθρα σχετικά με την αποκατάσταση της γης και την ηλεκτροδότηση, στα οποία είδε την πιθανότητα μιας «αναίμακτης επανάστασης», μιας ριζικής αλλαγής προς το καλύτερο στις ζωές των ανθρώπων. Οι εντυπώσεις αυτών των χρόνων ενσωματώθηκαν στην ιστορία «The Motherland of Electricity» και σε άλλα έργα του Platonov τη δεκαετία του 1920.

Ο Chevengur έγινε όχι μόνο το μεγαλύτερο έργο του Platonov σε όγκο, αλλά και ένα σημαντικό ορόσημο στο έργο του. Ο συγγραφέας έφερε στο σημείο του παραλογισμού τις ιδέες της κομμουνιστικής αναδιοργάνωσης της ζωής που τον κυρίευαν στα νιάτα του, δείχνοντας την τραγική τους ανεφάρμοστη. Τα χαρακτηριστικά της πραγματικότητας απέκτησαν έναν γκροτέσκο χαρακτήρα στο μυθιστόρημα και σύμφωνα με αυτό διαμορφώθηκε το σουρεαλιστικό ύφος του έργου. Οι ήρωές του νιώθουν την ορφάνια τους σε έναν άθεο κόσμο, την αποσύνδεσή τους από την «ψυχή του κόσμου», η οποία ενσαρκώνεται γι' αυτούς σε αιθέριες εικόνες (για τον επαναστάτη Kopenkin - στην εικόνα της άγνωστης Rosa Luxemburg). Προσπαθώντας να κατανοήσουν τα μυστήρια της ζωής και του θανάτου, οι ήρωες του μυθιστορήματος οικοδομούν μέσα τον σοσιαλισμό κομητείαΤο Chevengure, επιλέγοντάς το ως ένα μέρος όπου το καλό της ζωής, η ακρίβεια της αλήθειας και η θλίψη της ύπαρξης «εμφανίζονται από μόνα τους όσο χρειάζεται». Στο ουτοπικό Chevengur, οι αξιωματικοί ασφαλείας σκοτώνουν αστούς και ημι-αστούς και οι προλετάριοι τρέφονται με τα «υπολείμματα φαγητού της αστικής τάξης», επειδή κύριο επάγγελμαένας άνθρωπος είναι η ψυχή του. Σύμφωνα με έναν από τους χαρακτήρες, «ένας μπολσεβίκος πρέπει να έχει άδεια καρδιά για να χωρέσουν όλα εκεί μέσα». Στο τέλος του μυθιστορήματος κύριος χαρακτήραςΟ Alexander Dvanov πεθαίνει με τη θέλησή του για να κατανοήσει το μυστήριο του θανάτου, γιατί καταλαβαίνει: το μυστήριο της ζωής δεν μπορεί να λυθεί με τις μεθόδους που χρησιμοποιούνται για να το μεταμορφώσουν. Αναδιοργάνωση της ζωής είναι κεντρικό θέματην ιστορία Pit (1930, που δημοσιεύτηκε το 1969 στη Γερμανία, το 1987 στην ΕΣΣΔ), η δράση της οποίας διαδραματίζεται κατά τη διάρκεια του πρώτου πενταετούς σχεδίου. Το «κοινό προλεταριακό σπίτι», ο θεμέλιος λάκκος για τον οποίο σκάβουν οι ήρωες της ιστορίας, είναι σύμβολο της κομμουνιστικής ουτοπίας, του «επίγειου παραδείσου». Το θεμέλιο λάκκο γίνεται ο τάφος για το κορίτσι Nastya, συμβολίζοντας το μέλλον της Ρωσίας στην ιστορία. Η κατασκευή του σοσιαλισμού προκαλεί συσχετισμούς με τη βιβλική ιστορία της κατασκευής του Πύργου της Βαβέλ. Το Pit ενσωματώνει επίσης το παραδοσιακό μοτίβο του Platonov για ένα ταξίδι, κατά το οποίο ένα άτομο σε αυτή την περίπτωσηΟ άνεργος Voshchev καταλαβαίνει την αλήθεια περνώντας χώρο μέσα από τον εαυτό του. Στη συνέχεια της αμερικανικής έκδοσης του Kotlovan, ο I. Brodsky σημείωσε τον σουρεαλισμό του Platonov, που εκφράζεται πλήρως στην εικόνα μιας αρκούδας σφυριού που συμμετέχει στην κατασκευή. Σύμφωνα με τον Μπρόντσκι, ο Πλατόνοφ «υποτάχθηκε στη γλώσσα της εποχής, βλέποντας σε αυτήν τέτοιες αβύσσους, αφού κοίταξε μέσα στις οποίες κάποτε δεν μπορούσε πλέον να γλιστρήσει στη λογοτεχνική επιφάνεια». Η δημοσίευση της ιστορίας του χρονοδιαγράμματος Για το μέλλον με ένα καταστροφικό επίλογο από τον A. Fadeev (1931), όπου η κολεκτιβοποίηση της γεωργίας εμφανίστηκε ως τραγωδία, κατέστησε αδύνατη τη δημοσίευση των περισσότερων έργων του Πλατόνοφ. Εξαίρεση αποτέλεσε η συλλογή πεζογραφίας Ο ποταμός Ποτουντάν (1937). Οι ιστορίες των Dzhan (1935), The Juvenile Sea (1934), θεατρικά έργα που γράφτηκαν τη δεκαετία του 1930, The Sharmanka και 14 Red Huts δεν δημοσιεύτηκαν όσο ζούσε ο συγγραφέας. Η δημοσίευση των έργων του Πλατόνοφ επετράπη κατά τη διάρκεια του Πατριωτικού Πολέμου, όταν ο πεζογράφος εργαζόταν ως ανταποκριτής πρώτης γραμμής για την εφημερίδα «Red Star» και έγραφε ιστορίες στο στρατιωτικό θέμα(Armor, Spiritualized People, 1942· There is no Death!, 1943· Aphrodite, 1944, κ.λπ.· εκδόθηκαν 4 βιβλία). Αφού η ιστορία του The Ivanov Family (άλλος τίτλος είναι The Return) υποβλήθηκε σε ιδεολογική κριτική το 1946, το όνομα του Platonov διαγράφηκε από Σοβιετική λογοτεχνία. Γραμμένο τη δεκαετία του 1930, το μυθιστόρημα Ευτυχισμένη Μόσχα ανακαλύφθηκε μόλις τη δεκαετία του 1990. Το πρώτο βιβλίο μετά από ένα μεγάλο διάλειμμα, Το μαγικό δαχτυλίδι και άλλα παραμύθια, κυκλοφόρησε το 1954, μετά το θάνατο του συγγραφέα. Όλες οι εκδόσεις των έργων του Πλατόνοφ συνοδεύονταν από περιορισμούς λογοκρισίας κατά τη σοβιετική περίοδο. Ο Πλατόνοφ πέθανε στη Μόσχα στις 5 Ιανουαρίου 1951.

ΠΛΑΤΟΝΟΒ Αντρέι Πλατόνοβιτς (1899-1951), Ρώσος συγγραφέας. Στην πεζογραφία του Πλατόνοφ, ο κόσμος εμφανίζεται ως μια αντιφατική, συχνά τραγική ακεραιότητα ανθρώπινης και φυσικής ύπαρξης: οι ιστορίες «Epiphanian Locks» (1927), «City of Grads» (1928), «River Potudan» (1937). Στα μυθιστορήματα "Chevengur" (δημοσιεύτηκε το 1972, στη Ρωσία - 1988), "Happy Moscow" (δεν ολοκληρώθηκε, δημοσιεύθηκε το 1991), η ιστορία "The Pit" (δημοσιεύτηκε το 1969), "Juvenile Sea" (δημοσιεύτηκε το 1979 Στη Ρωσία και τα δύο - το 1987), "Ιαν" (δημοσιεύτηκε το 1964) - απόρριψη των επιβεβλημένων μορφών σοσιαλιστικής αναδιοργάνωσης της ζωής. Η πρωτοτυπία του ύφους του Πλατόνοφ καθορίζεται από τη «γλωσσοδέτη» και την «τραχύτητα» της γλώσσας, που συνδυάζονται στον ιστό της αφήγησης με αφηρημένες έννοιες και μεταφορικές εικόνες.

PLATONOV Andrey Platonovich (πραγματικό όνομα Klimentov), ​​Ρώσος συγγραφέας.

Η αρχή του ταξιδιού

Γεννήθηκε το πολυμελής οικογένειαμηχανικός σιδηροδρομικών συνεργείων. Σπούδασε σε δημοτικό σχολείο και μετά σε δημοτικό σχολείο. Σε ηλικία 14 ετών, άρχισε να κυριαρχεί σε επαγγέλματα με γαλάζιο κολάρο (τεχνικός, εργάτης χυτηρίου, βοηθός μηχανοδηγού) - χρειαζόταν να συντηρήσει την οικογένειά του. Το μοτίβο μιας ατμομηχανής διέτρεχε όλη του τη δουλειά και τα δύσκολα παιδικά του χρόνια περιγράφονταν σε ιστορίες για παιδιά. Από νωρίς έδειξε ενδιαφέρον για την τεχνική εφεύρεση και, ταυτόχρονα, για τη λογοτεχνία. Η πρώτη του συγγραφική απόπειρα ήταν νεανικά ποιήματα που περιλαμβάνονται στην ποιητική του συλλογή «Μπλε βάθος» (1922). Το 1918-1921 ασχολήθηκε ενεργά με τη δημοσιογραφία, συνδυάζοντάς τη με τη δουλειά στο σιδηροδρομικόςκαι σπουδάζει στο Πολυτεχνικό Ινστιτούτο Voronezh.

Εργάτης-διανοούμενος. Voronezh

Το 1922-1926, ο Πλατόνοφ εργάστηκε ως εργάτης αποκατάστασης γης στην επαρχία Voronezh και στην κατασκευή ενός σταθμού παραγωγής ενέργειας. Είναι παθιασμένος με τη μεταμόρφωση της οικονομίας, αλλά συνεχίζει με πείσμα να σπουδάζει λογοτεχνία. Δημοσιεύει δημοσιογραφικά άρθρα, ιστορίες και ποιήματα σε εφημερίδες και περιοδικά Voronezh, ακόμη και στο περιοδικό της Μόσχας "Kuznitsa". Στη δημοσιογραφία του Πλατόνοφ αυτών των χρόνων, είναι ένας μαξιμαλιστής ονειροπόλος, ένας μαχητής ενάντια στις στοιχειώδεις δυνάμεις στη φύση και τη ζωή, που ζητά την ταχεία μετατροπή της Ρωσίας «σε χώρα σκέψης και μετάλλου», για την καταστολή των σεξουαλικών επιθυμιών ως εμπόδιο. στην καθολική αδελφότητα. Ταυτόχρονα, οι έντονες φιλοσοφικές και ηθικές αναζητήσεις του Πλατόνοφ αυτά τα χρόνια (επηρεάστηκε από τις ιδέες των A. Bogdanov, K. E. Tsiolkovsky, N. F. Fedorov, V. V. Rozanov) δεν του επιτρέπουν να συγχωνευτεί με την προλεταριακή λογοτεχνία. Γράφει ιστορίες για θέματα ζωή στο χωριό("ΣΕ έναστρη έρημος", 1921, "Chuldik and Epishka", 1920), καθώς και ιστορίες και νουβέλες επιστημονικής φαντασίας ("Descendants of the Sun", 1922, "Markun", 1922, "Moon Bomb", 1926), στις οποίες η πίστη στην τεχνολογική η πρόοδος συνδυάζεται με τον ουτοπικό ιδεαλισμό του τεχνίτη-εφευρέτη.

Από την «πράξη» στο «λόγο»

Το 1927, ο Πλατόνοφ εγκατέλειψε την υπηρεσία και μετακόμισε με την οικογένειά του στη Μόσχα: ο συγγραφέας νίκησε τον μηχανικό στο Πλατόνοφ. Σύντομα εμφανίζεται η ιστορία «Epiphanian Locks», που έδωσε το όνομα στη συλλογή ιστοριών (1927). Σε αυτή την ιστορία, στον εκφραστικά συμπυκνωμένο συμβολισμό της πλοκής και της γλώσσας, δίνεται μια αιχμηρή μεταφορά για την τραγική και σκληρή εμφάνιση της Ρωσίας, τον όλεθρο των ορθολογικών εγχειρημάτων σε αυτήν. Εκείνη την εποχή, ο Πλατόνοφ υπέβαλε σε κριτική αναθεώρηση όχι μόνο τις κοινωνικές ουτοπικές του απόψεις, αλλά και τον ριζοσπαστισμό στον τομέα του φύλου. Το σατιρικό ουτοπικό φυλλάδιο Antisexus (1928) χλεύαζε την ιδέα της εγκατάλειψης της σαρκικής αγάπης υπέρ κοινωνικές δραστηριότητες, καθώς και λογοτεχνία ντοκιμαντέρ-μοντάζ της αριστεράς.

Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, η ποιητική του Πλατόνοφ αποκρυσταλλώθηκε: η αμεσότητα στην έκφραση των ιδεών δίνει τη θέση της στη δυαδικότητα της θέσης του συγγραφέα. Η φιλοδοξία για το μέλλον αντικαθίσταται από αναζητήσεις βαθιά νοήματαζωή - "η ουσία της ύπαρξης"? οι ήρωες είναι μοναχικοί εφευρέτες, περιπλανώμενοι, στοχαστικοί εκκεντρικοί. Αναδύεται μια μοναδική γλωσσική υφή: το στυλ του πλοιάρχου βασίζεται σε ποιητικές τεχνικέςκαι ο λεκτικός μηχανισμός της γλώσσας, που αποκαλύπτει την κρυφή, πρωταρχική σημασία μιας λέξης. Ο εκφραστικός γλωσσοδέτης του Πλατόνοφ δεν έχει προηγούμενο στη ρωσική λογοτεχνία, στηριζόμενος εν μέρει στις παραδόσεις του συμβολισμού, καθώς και στην επεξεργασία της εμπειρίας της πρωτοπορίας και του λεξιλογίου των εφημερίδων της εποχής του.

Η νέα ποιητική βρήκε την έκφρασή της στις ιστορίες "Yamskaya Sloboda" (1927), στις οποίες ο Πλατόνοφ συνέχισε το αγροτικό θέμα της προηγούμενης πεζογραφίας του, "City of Grads" (1928) - μια σάτιρα για τη σοβιετική γραφειοκρατία, "The Secret Man" (1928) για τις περιπέτειες του «αντανακλαστικού προλετάριου» κατά τη διάρκεια του εμφυλίου πολέμου. Σε αυτή την πεζογραφία, ο Πλατόνοφ απομακρύνεται από τη δηλωτική και παραστατική παρουσίαση της ουτοπικής ιδέας σε μια έντονη αναζήτηση ενός αλγορίθμου ύπαρξης, που υποτάσσεται στην πολυεπίπεδη ενότητα του ανθρώπου και αιώνια προβλήματαύπαρξη. Σύνορα μεταξύ εσωτερικός κόσμοςπρόσωπο και εξωτερικό περιβάλλον, μεταξύ ζωντανής και άψυχης φύσης γίνεται διαπερατή, έννοιες και πράγματα έρχονται πιο κοντά και η ουσία της ζωής εμφανίζεται στα πρόθυρα της εξαφάνισής της.

Ηρωισμοί της καταστροφής

Πλεγμένοι από παράδοξα, οι γωνιακοί χαρακτήρες, η γλώσσα και η πλοκή του Πλατόνοφ δυσκολεύτηκαν να κερδίσουν την αναγνώριση από τους συγχρόνους του. Η επιτυχία των δημοσιεύσεων στα περιοδικά "Krasnaya Nov", " Νέος κόσμος” σύντομα δίνει τη θέση του σε κριτικές κριτικές, περικοπές εκδοτικών και αρνήσεις. Η κατάσταση του Πλατόνοφ επιδεινώνεται από τα καθημερινά προβλήματα: η οικογένεια περιπλανιέται για μεγάλο χρονικό διάστημα σε προσωρινά διαμερίσματα, ώσπου το 1931 εγκαταστάθηκαν σε μια πτέρυγα ενός αρχοντικού στο Λεωφόρος Tverskoy(τώρα Λογοτεχνικό Ινστιτούτο Χέρτσεν). Το 1929, η χρονιά της «μεγάλης καμπής», που έφερε σκληρύνσεις στον τομέα της λογοτεχνικής πολιτικής, έκανε την ατμόσφαιρα γύρω από τον Πλατόνοφ ακόμα πιο αλλοτριωμένη. Μετά τη δημοσίευση του δοκιμίου «Τσε-Τσε-Ο» και ιδιαίτερα της ιστορίας «Αμφιβάλλοντας τον Μάκαρ» (1929), ο Πλατόνοφ κατηγορήθηκε για αναρχοατομισμό. Ο συγγραφέας δεν δημοσιεύεται πλέον ούτε μια έκκληση προς τον Γκόρκι.

Το 1928, ο Πλατόνοφ ολοκλήρωσε το έργο του για το μυθιστόρημα «Chevengur», αλλά δημοσιεύτηκε ολόκληρο μόνο το 1972 στο Παρίσι. Το μυθιστόρημα είναι μια πολύπλευρη αφήγηση στην οποία ο λυρισμός και η σάτιρα μπλέκονται με φιλοσοφικά κατασκευάσματα και πολιτικούς υπαινιγμούς. Η πλοκή βασίζεται σε μια περιγραφή της εμφάνισης και του θανάτου της πόλης-κομμούνας Chevengur, όπου οι ήρωες του μυθιστορήματος, ο γιος ενός πνιγμένου ψαρά Sasha Dvanov και ο Δον Κιχώτης της επανάστασης Kopenkin, φτάνουν μετά από μια σειρά από περιπέτειες. Στην κοινότητα Chevengur "η ιστορία έχει τελειώσει" - έχοντας καθαρίσει την πόλη από την αστική τάξη και τα "υπολειπόμενα καθάρματα", έχοντας καταστρέψει την οικονομία, οι άνθρωποι τρέφονται με τα δώρα της γης και του ήλιου. Οι στρατιώτες που επιτίθενται στην πόλη φέρνουν οριστικό θάνατο στους κατοίκους της πόλης. Το μυθιστόρημα διαποτίζεται από δυαδικότητα: η κομμούνα είναι ταυτόχρονα ιδανικό και αντικείμενο χλευασμού. Οι εκκλήσεις του Φεντόροφ για την αδελφότητα των ανθρώπων, την ανάσταση των προγόνων και την κατακριτέα των εκδηλώσεων του σεξ, στις οποίες είχε δεσμευτεί ο Πλατόνοφ στη νεολαία του, ειρωνικά εξοικειώνονται εδώ. Η ποιητική στο «Τσεβενγκούρ» λαμβάνει περαιτέρω ανάπτυξη: η πλοκή εκφράζεται σιωπηρά, ο λόγος των χαρακτήρων και του αφηγητή δεν διαφέρει. η γλώσσα είναι «αδέξια και αφοριστικά εκλεπτυσμένη» (E. Yablokov). Το τρεμόπαιγμα των νοημάτων δημιουργεί ένα ιδιαίτερο εκφραστικό-παχύρρευστο περιβάλλον άλυτων τραγική σύγκρουσηως βάση της ύπαρξης. Αυτή η σύγκρουση είναι καθολική και δεν μπορεί να περιοριστεί μόνο στο χάσμα μεταξύ της ιδανικής και της πρακτικής δομής της ζωής, στις πολιτικές και ιστορικές πραγματικότητες.

Τριάντα

Ωστόσο, η κοινωνική ατμόσφαιρα θερμαινόταν. Η δημοσίευση του «χρονικού των φτωχών αγροτών» «Για μελλοντική χρήση» (1931) - μια ειρωνική περιγραφή της κολεκτιβοποίησης - ακολουθήθηκε από μια οξεία αντίδραση από τον Στάλιν και ο Πλατόνοφ δεν δημοσιεύτηκε πλέον. Ακόμη και η αντιφασιστική ιστορία «Garbage Wind» (1934) καταδικάστηκε για το γκροτέσκο της και την «παρατυπία του περιεχομένου».

Στα μέσα της δεκαετίας του 1930, ο Πλατόνοφ ήταν συγγραφέας που έγραφε κυρίως στο τραπέζι. Ταυτόχρονα, η πληθώρα των ιδεών κατακλύζει τον συγγραφέα. Δουλεύει σκληρά. Αυτή τη στιγμή, έγραψε το μυθιστόρημα "Ευτυχισμένη Μόσχα", το έργο "Η φωνή του πατέρα", άρθρα σχετικά με τη λογοτεχνία (για τον Πούσκιν, την Αχμάτοβα, τον Χέμινγουεϊ, τον Κάπεκ, τον Γκριν, τον Παουστόφσκι). Μετά τη δημιουργία της ιστορίας «The Juvenile Sea» (δημοσιεύθηκε το 1986) και του θεατρικού έργου «Hurdy Organ», το οποίο είναι παρόμοιο στα θέματά του με το «Chevengur» και το «The Pit», ο συγγραφέας σταδιακά απομακρύνεται από κοινωνικούς καμβάδες μεγάλης κλίμακας. ο κόσμος των συναισθηματικών εμπειριών και ερωτικά δράματα(ιστορίες «The Potudan River», «Fro», «Aphrodite», «Clay House in the District Garden»), στις οποίες ενισχύεται η ψυχολογική μοντελοποίηση των χαρακτήρων. η ειρωνική στάση απέναντι στην αγάπη δίνει τη θέση της στο βάθος της ψυχολογικής ανάγνωσης. Οι ιστορίες για τα παιδιά είναι αξιοσημείωτες (Semyon, 1936) - συνδυάζουν τον ηρωισμό της «ξεχωριστής ύπαρξης» με τη συμπόνια για την ορφάνια της ανθρωπότητας.

Το 1933-1935, μετά από ένα ταξίδι στο Τουρκμενιστάν, ο Πλατόνοφ δημιούργησε την ιστορία "Dzhan". Ο ήρωάς του, οδηγούμενος από ένα προμηθεϊκό πάθος να σώσει τον λαό του που πεθαίνει στην έρημο, θέλει να διδάξει τους ανθρώπους ευτυχισμένη ζωήστην κομμούνα, αλλά αποτυγχάνει. Το λυρικό και το σοσιαλουτοπικό στρώμα συνδυάζονται εδώ σε ένα ενιαίο σύνολο. Η φωτεινότητα των φράσεων και των λέξεων, ο ήχος και ο ρυθμός κάνουν την πεζογραφία του Πλατόνοφ της δεκαετίας του 1930 εκφραστικά πλούσια.

Το 1937, ο Πλατόνοφ κατάφερε να δημοσιεύσει μια συλλογή ιστοριών, «Ο ποταμός Ποτουνόφ», η οποία υποβλήθηκε σε καταστροφική κριτική, ο Πλατόνοφ ήταν και πάλι σε ντροπή, η θέση του επιδεινώθηκε από ένα άλλο γεγονός - το 1938, ο μοναχικός γιος του Πλατόνοφ, ένας δεκαπεντάχρονος. -ηλικιωμένος έφηβος, συνελήφθη για στημένη υπόθεση.

Πολεμική και μεταπολεμική δημιουργικότητα

ΣΕ τα τελευταία χρόνιαη ζωή ενός συγγραφέα που δέχεται επίθεση νέο κύμαεπιτίθεται, αναγκάζεται να αναζητήσει λύσεις - γράφει παραλλαγές ρωσικών και μπασκιρικών λαϊκών παραμυθιών, δουλεύει πάνω σατιρικό παιχνίδιμε θέμα την αμερικανική πραγματικότητα (με νύξεις για την ΕΣΣΔ) «Η Κιβωτός του Νώε» (δεν έχει ολοκληρωθεί). Ωστόσο, ο Πλατόνοφ δεν μπόρεσε να προσαρμοστεί στον μεταπολεμικό τρόμο: σύντομα πέθανε από φυματίωση, την οποία προσβλήθηκε από τον γιο του, ο οποίος απελευθερώθηκε από το στρατόπεδο.

Από τη δεκαετία του 1980, η ζωντανή πρωτοτυπία του πλοιάρχου έχει προκαλέσει ένα τεράστιο κύμα ενδιαφέροντος σε όλο τον κόσμο. Τα περισσότερα έργα του Πλατόνοφ είναι ακόμη χειρόγραφα. Ο Πλατόνοφ είναι καλλιτέχνης μιας νικηφόρας μούσας: η «σκοτεινή θέληση για δημιουργικότητα» και η συντριπτική δύναμη της λέξης πολλές φορές ξεπέρασαν τη στενότητα του χρόνου και των ιδεών στις οποίες ήταν αφοσιωμένος.

Η ζωή του Αντρέι Πλατόνοφ ήταν σύντομη και δύσκολη και η φήμη του ήρθε μόνο μετά το θάνατό του. Ο Β. Βασίλιεφ είπε για αυτόν τον συγγραφέα: «Στον αναγνώστη έλειψε ο Αντρέι Πλατόνοφ όσο ζούσε για να τον γνωρίσει στη δεκαετία του '60 και να τον ξαναβρεί στην εποχή μας».

Ο Αντρέι Πλατόνοβιτς Κλιμέντοφ, τον οποίο ο αναγνώστης γνωρίζει με το όνομα Πλατόνοφ, γεννήθηκε στις 28 Αυγούστου 1899 (16). Ωστόσο, παραδοσιακά τα γενέθλιά του γιορτάζονται την 1η Σεπτεμβρίου. Άλλαξε το επώνυμό του τη δεκαετία του 1920, σχηματίζοντας το για λογαριασμό του πατέρα του, Πλάτωνα Φίρσοβιτς Κλίμεντοφ, μηχανικού σε εργαστήρια σιδηροδρόμων στον οικισμό Yamskaya του Voronezh. Ο Αντρέι σπούδασε πρώτα σε ένα δημοτικό σχολείο, μετά σε ένα σχολείο της πόλης και άρχισε να εργάζεται σε ηλικία δεκατριών ετών. «Είχαμε μια οικογένεια... 10 ατόμων, και εγώ είμαι ο μεγαλύτερος γιος - ο μόνος εργάτης, εκτός από τον πατέρα μου... δεν μπορούσε να ταΐσει μια τέτοια ορδή», έγραψε αργότερα στα απομνημονεύματά του.

Ο νεαρός εργαζόταν ως βοηθός οδηγός, εργάτης χυτηρίου και ηλεκτρολόγος μηχανικός. Το 1918 πήγε ξανά για σπουδές - στο Πολυτεχνείο του Voronezh. Όμως οι σπουδές του διακόπηκαν από τον Εμφύλιο Πόλεμο, στον οποίο έφυγε το 1919. Τότε ήταν που ο Πλατόνοφ άρχισε να γράφει. Το πρώτο του βιβλίο ήταν μια συλλογή δοκιμίων, «Ηλεκτρισμός», που υποστήριξε την ιδέα ότι «η ηλεκτροδότηση είναι η ίδια επανάσταση στην τεχνολογία, με το ίδιο νόημα με τον Οκτώβριο του 1917».

Μετά την αποφοίτηση ΕμφύλιοςΟ Αντρέι Πλατόνοφ μπήκε στο Πολυτεχνείο. Μετά την αποφοίτησή του το 1926, εργάστηκε ως επαρχιακός αναδασμός, υπεύθυνος για τις εργασίες για την ηλεκτροδότηση της γεωργίας, αλλά δεν αποχωρίστηκε λογοτεχνική δραστηριότητα.

Το δεύτερο βιβλίο του Αντρέι Πλατόνοφ, η συλλογή «Μπλε βάθος», συντάχθηκε από τα προεπαναστατικά και μεταεπαναστατικά ποιήματά του.

Ωστόσο, το ταλέντο του συγγραφέα αποδείχθηκε πλήρως στην πεζογραφία. Μετά τη μετακόμισή του στη Μόσχα το 1927, κυκλοφόρησε ένα βιβλίο, μια συλλογή ιστοριών «Epiphanian Gateways», με την οποία ξεκίνησε η καριέρα του ως επαγγελματίας συγγραφέας. Περιείχε έργα του διαφορετικές εποχέςδημοσιεύονται σε εφημερίδες και περιοδικά.

Αρχικά η μοίρα του συγγραφέααποδείχθηκε καλά: έγινε αντιληπτός από τους κριτικούς και εγκρίθηκε από τον Μαξίμ Γκόρκι. Επιπλέον, οι κριτικές του τελευταίου σχετίζονται ειδικά με τον Πλατόνοφ, τον σατιρικό: «Στην ψυχή σου, όπως το αντιλαμβάνομαι, υπάρχει μια συγγένεια με τον Γκόγκολ, επομένως, δοκίμασε τον εαυτό σου στην κωμωδία, όχι στο δράμα. Αλλά ο συγγραφέας δεν ακολούθησε πλήρως αυτή τη συμβουλή, γράφοντας μόνο μερικές σατιρικά έργα. Μετά τη συλλογή «Epiphanian Gateways», εκδόθηκαν το ένα μετά το άλλο τα βιβλία «The Hidden Man» (1928) και «The Origin of the Master» (1929). Ωστόσο, η τύχη απομακρύνεται από αυτόν αφού η ιστορία "Αμφίβολα τον Μάκαρ" έλαβε μια έντονα αρνητική αξιολόγηση από τον Στάλιν. Οι εκδότες απορρίπτουν τα έργα του για ιδεολογικούς λόγους.

Επόμενο βιβλίο, "Potudan River", εμφανίστηκε μόλις το 1937. Περιλάμβανε τις ιστορίες «The July Thunderstorm», «Fro», «The Potudan River», «At the Dawn of Foggy Youth», «In a Beautiful and Furious World» κ.λπ., τα κύρια θέματα των οποίων ήταν η αγάπη, η ευτυχία , αυτοθυσία για ένα λαμπρό μέλλον - τα συνήθη καθολικά ανθρώπινα κίνητρα.

Εν τω μεταξύ, την ίδια στιγμή, γεννήθηκε ένα τόσο σημαντικό έργο όπως το μυθιστόρημα "Chevengur" (1929, στην πρώτη έκδοση - "Builders of Spring", 1927), ένα κοινωνικο-φιλοσοφικό δράμα, το οποίο, σύμφωνα με τον ίδιο τον συγγραφέα, περιέχει «μια προσπάθεια να απεικονιστεί η αρχή της κομμουνιστικής κοινωνίας». Στα ρωσικά, το μυθιστόρημα εμφανίστηκε σε έντυπη μορφή μόνο το 1989 στον εκδοτικό οίκο " Σοβιετική ΡωσίαΑντικατοπτρίζει, πρώτα απ' όλα, τις νεανικές ελπίδες του συγγραφέα για την επανάσταση ως «ζωντανό, αρμονικό οργανισμό». απογοήτευση για τον περιορισμό του ΝΕΠ, την παρακμή της δημοκρατίας, τον θρίαμβο του διοικητικού-γραφειοκρατικού συστήματος Το 1930, γεννήθηκε ένα άλλο σημαντικό έργο του Πλατόνοφ, γραμμένο επίσης στο δυστοπικό είδος - η ιστορία «Το λάκκο». χτίζεται ένα λαμπρό μέλλον, ένα «κοινό προλεταριακό σπίτι» για πρώην μεμονωμένους εργάτες Αυτή η κατασκευή είναι μια προσπάθεια δημιουργίας. ανθρωπογενής κόσμος, όπου οι άνθρωποι αναλαμβάνουν το ρόλο του Δημιουργού. Ωστόσο, ο λάκκος θεμελίωσης για το σπίτι μετατρέπεται τελικά στον τάφο του μέλλοντος. Αυτή η ιστορία είδε επίσης το φως πολλά χρόνια μετά το θάνατο του συγγραφέα.

Το 1931-1935, ο Αντρέι Πλατόνοφ εργάστηκε ως μηχανικός στο Λαϊκό Επιτροπείο Βαριάς Βιομηχανίας και συνέχισε να γράφει. Το έργο "High Voltage", η ιστορία "Juvenile Sea" (1931) και το ημιτελές μυθιστόρημα "Happy Moscow" (1933-1934) για τη μοίρα ενός κοριτσιού που λέγεται Μόσχα, μιας καλλονής που θεωρεί τον εαυτό της ευτυχισμένη, έγινε ανάπηρη όταν κατέληξε να εργάζεται για την κατασκευή του μετρό, εμφανίστηκε.

Το 1934, ο συγγραφέας και μια ομάδα συναδέλφων ταξίδεψαν στο Τουρκμενιστάν. Μετά από αυτό το ταξίδι, εμφανίστηκε η ιστορία «Ιαν», η ιστορία «Takyr», το άρθρο «Στην πρώτη σοσιαλιστική τραγωδία» κ.λπ.

Το 1936-1941, ο Πλατόνοφ εμφανίστηκε στον έντυπο τύπο κυρίως ως κριτικός λογοτεχνίας. Με διάφορα ψευδώνυμα δημοσιεύει στα περιοδικά «Κριτικός Λογοτεχνίας», «Λογοτεχνική Επιθεώρηση» κλπ. Εργάζεται στο μυθιστόρημα «Ταξίδι από τη Μόσχα στην Αγία Πετρούπολη» (το χειρόγραφό του χάθηκε στην αρχή του πολέμου), γράφει παιδική παίζει «Η καλύβα της γιαγιάς», «Κιντ Τίτος», «Βιτόκορη».

Με την έναρξη του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου, ο συγγραφέας και η οικογένειά του εκκενώθηκαν στην Ούφα, όπου δημοσιεύτηκε μια συλλογή των πολεμικών ιστοριών του «Κάτω από τους ουρανούς της πατρίδας». Το 1942, προσφέρθηκε εθελοντικά να πάει στο μέτωπο ως στρατιώτης, αλλά σύντομα έγινε στρατιωτικός δημοσιογράφος, ανταποκριτής πρώτης γραμμής του Ερυθρού Αστέρα. Ο Πλατόνοφ αρρωσταίνει από φυματίωση, αλλά δεν εγκαταλείπει την υπηρεσία μέχρι το 1946. Κατά τη διάρκεια του πολέμου, η ιστορία του "Πνευματικοί άνθρωποι" δημοσιεύτηκε τρεις φορές ως ξεχωριστή δημοσίευση και εκδόθηκαν άλλες τρεις συλλογές πεζογραφίας: "Ιστορίες για τη μητέρα πατρίδα", "Armor" (1943), "Προς το ηλιοβασίλεμα" (1945) .

Στα τέλη του 1946, ένα από τα καλύτερες ιστορίες Platonov - "Επιστροφή", η οποία επηρέασε σημαντικά τη μοίρα του συγγραφέα. Σε αυτό, ο συγγραφέας, χρησιμοποιώντας το παράδειγμα της «οικογένειας του Ιβάνοφ» (αυτός είναι ο αρχικός τίτλος), διερεύνησε τις αλλαγές που συνέβησαν στη ζωή των ανθρώπων στη μεταπολεμική περίοδο. Αυτή η ιστορία θεωρήθηκε συκοφαντική χωρίς κανένα λόγο και έβαλε τέλος στις εκδόσεις του συγγραφέα.

Στα τέλη της δεκαετίας του 1940, στερούμενος της ευκαιρίας να κερδίσει τα προς το ζην μέσω λογοτεχνικής δουλειάς, ο συγγραφέας ασχολήθηκε με την επεξεργασία ρωσικών και μπασκίρ παραμυθιών, τα οποία δημοσιεύτηκαν σε ορισμένα παιδικά περιοδικά.

Παρά την ασθένεια και τη φτώχεια, τα τελευταία χρόνια της ζωής του ο συγγραφέας συνεχίζει να εργάζεται σκληρά και σκληρά. Οι κύριοι χαρακτήρες των έργων είναι «πνευματικοί άνθρωποι» που χαρακτηρίζονται από ήρεμη αξιοπρέπεια, επιμονή και πρωτοβουλία. Τα αγαπημένα κίνητρα του συγγραφέα είναι «το φως της ζωής» και «η μνήμη της καρδιάς», που είναι τόσο απαραίτητα σε ένα άτομο για την ηθική του ωρίμανση και βελτίωση.

Τελευταίο κομμάτιτο θεατρικό έργο του συγγραφέα «Η Κιβωτός του Νώε» έμεινε ημιτελές.

Η μερική επιστροφή του στον αναγνώστη έγινε μόλις στα τέλη της δεκαετίας του 1950 και η ευκαιρία να ανοίξει καταπληκτικός κόσμοςΤα έργα του μας έχουν παρουσιαστεί πλήρως πρόσφατα - από τα τέλη της δεκαετίας του 1980.

Πλατόνοφ

(1899-1951) - πεζογράφος, δημοσιογράφος, κριτικός.

Γεννήθηκε στην οικογένεια ενός μηχανικού σε σιδηροδρομικά εργαστήρια. Σπούδασε σε δημοτικό σχολείο και μετά σε κολέγιο. Ως έφηβος έγραψε ποίηση, η οποία μετά την επανάσταση δημοσιεύτηκε σε εφημερίδες και περιοδικά. Παράλληλα ενεργούσε ως πεζογράφος, κριτικός και δημοσιογράφος. Συμμετέχοντας στον Εμφύλιο. Αποφοίτησε από το Πολυτεχνικό Ινστιτούτο Voronezh (1924).

Το 1921 δημοσιεύθηκαν τα πρώτα ποιήματα, την ίδια χρονιά κυκλοφόρησε το πρώτο δημοσιογραφικό βιβλίο του Πλατόνοφ, Electrification, και το 1922, ένα βιβλίο με ποιήματα, το Blue Depth. Το 1927 μετακόμισε στη Μόσχα, όπου την ίδια χρονιά εκδόθηκε η πρώτη του συλλογή με διηγήματα, Epiphanian Gateways, που του έφερε φήμη.

Το 1928, εμφανίστηκαν δύο ακόμη βιβλία του Platonov - "Meadow Masters" και "The Hidden Man". Από το 1926, εργάζεται πάνω σε ένα σπουδαίο μυθιστόρημα για την επανάσταση - το "Chevengur". Από το 1928 συνεργάζεται ενεργά σε περιοδικά.

Ο Πλατόνοφ - ποιητής, δημοσιολόγος, πεζογράφος - χαρακτηρίζεται από μια σύνθετη, τραγικά έντονη αντίληψη του ανθρώπου και της φύσης, του ανθρώπου και των άλλων ανθρώπων. Η επανάσταση, κατά την κατανόηση του συγγραφέα, είναι μια βαθιά δημοφιλής, οργανική και δημιουργική διαδικασία που φέρνει τη λογική και την ομορφιά στη σχέση ενός ατόμου με το «όμορφο και εξαγριωμένος κόσμοςΟ συγγραφέας και οι ήρωές του, όπως όλοι όσοι "μάθαιναν να σκέφτονται κατά τη διάρκεια της επανάστασης", ασχολούνται με φιλοσοφικά ερωτήματα. Ο Πλατόνοφ βλέπει τον κόσμο μέσα από τα μάτια ενός εργαζόμενου ανθρώπου, κατανοώντας οδυνηρά και έντονα τη ζωή του, τη θέση του σε αυτήν, τις σχέσεις του με τη φύση (στη δουλειά, στη δημιουργικότητα, τη δημιουργία μηχανών με τη βοήθεια των οποίων ο άνθρωπος κατακτά τις στοιχειώδεις δυνάμεις της φύσης προκύπτει μια νέα ποιητική στην οποία πραγματοποιείται το καλλιτεχνικό όραμα του συγγραφέα). νέος ήρωας, τις περισσότερες φορές εργάτης, τεχνίτης, σκέφτεται την τέχνη του, το νόημα της ζωής. εξαιρετικό λεξιλόγιο και στυλ. Η «λανθασμένη» ευελιξία της γλώσσας του Πλατόνοφ, η υπέροχη «γλωσσοδέτη» του, η τραχύτητα των φράσεων, ιδιαίτερες, τόσο χαρακτηριστικές λαϊκός λόγος"ίσιωμα" -

Όλα αυτά είναι ένα είδος σκέψης δυνατά, όταν μια σκέψη μόλις γεννιέται, αναδύεται και «δοκιμάζεται» στην πραγματικότητα.

Το 1926, ο Πλατόνοφ έγραψε τη σατυρική ιστορία "City of Gradov", το 1929 - τις ιστορίες "State Resident" και "Doubting Makar", το 1931 - την ιστορία "Για μελλοντική χρήση". Οι κριτικοί θεώρησαν τη σάτιρα του Πλατόνοφ ακατάλληλη και μάλιστα επιβλαβή. Σχεδόν σταμάτησαν να το εκτυπώνουν. Όμως συνεχίζει να εργάζεται. Γράφει την ιστορία «Garbage Wind», τις ιστορίες «The Pit», «The Juvenile Sea» και δοκιμάζει τις δυνάμεις του στη δραματουργία («High Voltage», «Pushkin at the Lyceum»).

Το 1936, ο Πλατόνοφ άρχισε να συνεργάζεται στα περιοδικά "Literary Critic" και "Literary Review" (με τα ψευδώνυμα F. Chelovekov, A. Firsov, με το πραγματικό του όνομα - Klimentov). Δημοσιεύεται εδώ κριτικά άρθρα, κριτικές και δύο ιστορίες «Αθανασία» και «Fro». Το 1937 εκδόθηκε το βιβλίο «The Potudan River».

Από τον Οκτώβριο του 1942 μέχρι το τέλος του πολέμου, ο Πλατόνοφ, ως ειδικός ανταποκριτής της εφημερίδας Krasnaya Zvezda, βρισκόταν στα μέτωπα του Πατριωτικού Πολέμου. Η αλληλογραφία και οι ιστορίες του δημοσιεύονται σε εφημερίδες και περιοδικά και δημοσιεύονται σε ξεχωριστές συλλογές.

Τα τελευταία χρόνια της ζωής του, ο συγγραφέας, παρά τη σοβαρή ασθένεια, δούλεψε πολύ: έγραψε σενάρια ταινιών, ιστορίες και διασκεύασε λαϊκά παραμύθια. Μετά τον θάνατο του Πλατόνοφ, έμεινε μια μεγάλη χειρόγραφη κληρονομιά.

Στις μέρες μας, ο Αντρέι Πλατόνοφ βιώνει μια ιδιαίτερη κατάσταση, που σπάνια συναντά κάποιος μεταθανάτιος συγγραφέας, όταν δημιουργείται μια νέα εικόνα του (για τους αναγνώστες, για την τέχνη, για την ιστορία και το μέλλον). Από το περίεργο, «παραγκώνιο», ακόμη και «άγιο ανόητο», βλαβερό λογοτεχνικό φαινόμενο(όπως τον καθόρισε η κριτική όσο ζούσε) σε έναν αξιόλογο δάσκαλο -κατά τη γνώμη της λογοτεχνίας των τελευταίων τριάντα ετών- ανεβαίνει στον υψηλό κύκλο των κλασικών. Πολλά από τα έργα του κυκλοφόρησαν σε πλήρη μορφή σχετικά πρόσφατα. Χωρίς το «Chevengur», το μοναδικό μυθιστόρημα του συγγραφέα, χωρίς τις ιστορίες «The Pit» και «The Juvenile Sea», το έργο του Πλάτωνα μοιάζει ημιτελές. Ο καλλιτεχνικός κόσμος που δημιούργησε ο συγγραφέας - και ειδικά ο κόσμος αυτών των έργων - εκπλήσσει, σε κάνει να υποφέρεις στη σκέψη και στο συναίσθημα. και κάποιοι είναι γοητευμένοι, και άλλοι είναι άναυδοι, σαστισμένοι και θέτουν γρίφους.

Αξίζει να ανοίξετε οποιαδήποτε ιστορία ή ιστορία του συγγραφέα - και ο αναγνώστης σύντομα θα διαπεραστεί από τον θλιβερό ήχο που μαραζώνει πάνω από τη γη του Πλατόνοφ. Όλα πεθαίνουν σε αυτή τη γη: άνθρωποι, ζώα, φυτά, σπίτια, αυτοκίνητα, χρώματα, ήχοι. Όλα φθείρονται, γερνούν, σίγουν, καίγονται - όλη η ζωντανή και άψυχη φύση. Τα πάντα στον κόσμο του φέρουν τη σφραγίδα του «βασανίζονται από τον θάνατο».

Στην πόλη Chevengur, οργανώθηκε ο πλήρης κομμουνισμός, αλλά αυτός ο κομμουνισμός είναι εντελώς ιδιαίτερος - ο κομμουνισμός μιας λαϊκής ουτοπίας. Για να εκπληρώσουν τις πιο εσώτερες φιλοδοξίες της ψυχής - έτσι αντιλήφθηκαν οι Τσεβεγκουριανοί τον κομμουνισμό. Ιδρύεται ένα μοναστήρι πνευματικής συντροφικότητας, ένα μοναστήρι απόλυτης ισότητας: καμία κυριαρχία του ανθρώπου πάνω στον άνθρωπο -ούτε υλική ούτε ψυχική- καμία καταπίεση. Για αυτό, τα πάντα καταστρέφονται - περιουσία, προσωπική περιουσία, ακόμη και η εργασία ως πηγή απόκτησης κάτι καινούργιου. Τα πάντα εκτός από το γυμνό σώμα ενός συντρόφου. Επιτρέπονται μόνο τα υπομπότνικ, όταν οι κήποι και τα σπίτια γκρεμίζονται από τις ρίζες και υπάρχει «εθελούσια ζημιά στη μικροαστική κληρονομιά».

Για να «αγκαλιάσουν όλους τους μάρτυρες της γης και να βάλουν ένα τέλος στο κίνημα της ατυχίας στη ζωή», οι πιο άτυχοι άνθρωποι στη γη συγκεντρώνονται στο Chevengur - «άλλοι», άστεγοι αλήτες, που μεγάλωσαν χωρίς πατέρα, εγκαταλειμμένοι από τη μητέρα τους την πρώτη ώρα της ζωής τους. Όταν ο επικεφαλής των Chevengurs, Chepurny, βλέπει μια μάζα από «άλλους» στον λόφο στην είσοδο του Chevengur - σχεδόν γυμνοί, με βρώμικα κουρέλια, που δεν καλύπτουν το σώμα, αλλά μερικά από τα υπολείμματά του, «φθαρμένα από την εργασία και χαραγμένα με καυστική θλίψη», - του φαίνεται ότι δεν θα επιβιώσει από τον πόνο και τον οίκτο. Αν υπάρχουν τέτοιοι άνθρωποι, δεν μπορείς να είσαι ευτυχισμένος. Η καρδιά είναι έτοιμη να τα παρατήσει όλα για να τους σώσει. Γιατί το επίπεδο της ευημερίας του κόσμου πρέπει να μετριέται από αυτούς, και όχι να παρηγορείται από μια μέση φιγούρα, απατηλή και ανήθικη.

Στο "Chevengur" - όλος ο Πλατόνοφ με την "ιδέα της ζωής" του. Ο δρόμος που εμφανίζεται στο τέλος της ιστορίας μπορεί να οδηγήσει τον Chevengur από ένα αδιέξοδο. Ο δρόμος είναι η υψηλότερη αξία στο μυθιστόρημα, περιέχει την υπέρβαση του εαυτού, την κάθαρση, το άνοιγμα στο μέλλον, την ελπίδα για την εύρεση νέων μονοπατιών. Οι ήρωες του μυθιστορήματος προσπαθούν να εδραιώσουν σταθερά την ιδέα τους, αλλά αγγίζουν οδυνηρά τα όρια του δυνατού, νιώθουν θλίψη, ντροπή για τα θλιβερά αποτελέσματα του ζήλου τους - και είναι πρόθυμοι να ξεκινήσουν.

Ο Πλατόνοφ καλεί επίσης στο δρόμο: «... ο μισοκοιμισμένος άντρας οδήγησε μπροστά, μη βλέποντας τα αστέρια που έλαμπαν από πάνω του από ένα πυκνό ύψος, από το αιώνιο, αλλά ήδη εφικτό μέλλον, από εκείνο τον ήσυχο σχηματισμό όπου τα αστέρια κινούνταν σαν σύντροφοι - όχι πολύ μακριά, για να μην ξεχάσουμε ο ένας τον άλλον, όχι πολύ κοντά, για να μην συγχωνευτούν σε ένα και να μην χάσουν τη διαφορά και το αμοιβαίο μάταιο πάθος τους.

Οι ήρωες της ιστορίας «The Pit» πιστεύουν ότι χτίζοντας ένα «ενιαίο κοινό προλεταριακό σπίτι», θα ζήσουν υπέροχη ζωή. Εξαντλητική, εξαντλητική δουλειά είναι το σκάψιμο ενός λάκκου, ενός λάκκου θεμελίωσης για «το μόνο κοινό προλεταριακό σπίτι αντί για την παλιά πόλη, όπου οι άνθρωποι ζουν ακόμα σε μια περιφραγμένη αυλή». Αυτό είναι ένα ονειρεμένο σπίτι, ένα σπίτι σύμβολο. Κατέρρευσε στο πάτωμα μετά εργάσιμη μέρα, οι άνθρωποι κοιμούνται δίπλα δίπλα, «σαν νεκροί». Ο Βόστσεφ (ένας από τους κύριους χαρακτήρες της ιστορίας) «κοίταξε προσεκτικά το πρόσωπο του κοιμισμένου γείτονα για να δει αν εξέφραζε την απλήρωτη ευτυχία ενός ικανοποιημένου ατόμου, αλλά ο κοιμισμένος βρισκόταν νεκρός, τα μάτια του ήταν κρυμμένα βαθιά και λυπημένα Τα κρύα του πόδια τεντωμένα αβοήθητα μέσα στο φθαρμένο παντελόνι εργασίας του, εκτός από την ανάσα, δεν ακουγόταν ήχος στους στρατώνες, κανείς δεν είδε όνειρα ούτε μίλησε με αναμνήσεις - όλοι υπήρχαν χωρίς καμία περίσσεια ζωής, και κατά τη διάρκεια του ύπνου μόνο η καρδιά. παρέμεινε ζωντανός, προστατεύοντας το άτομο».

Οι εργάτες πιστεύουν στην «έναρξη της ζωής μετά την κατασκευή μεγάλων σπιτιών». Ως εκ τούτου, αφοσιώνονται τόσο ολοκληρωτικά σε εργασία που ρουφάει τους χυμούς από το σώμα. Για χάρη του μελλοντική ζωήΜπορείς να αντέξεις και να υποφέρεις. Κάθε προηγούμενη γενιά άντεξε με την ελπίδα ότι η επόμενη θα ζούσε με αξιοπρέπεια. Γι' αυτό οι άνθρωποι αρνούνται να τελειώσουν τη δουλειά το Σάββατο: θέλουν να τη φέρουν πιο κοντά νέα ζωή. «Είναι πολύς καιρός μέχρι το βράδυ... γιατί να σπαταλάμε τη ζωή μάταια, καλύτερα να κάνουμε κάτι Δεν είμαστε ζώα, μπορούμε να ζήσουμε για χάρη του ενθουσιασμού».

Με την εμφάνιση του κοριτσιού Nastya, το σκάψιμο ενός λάκκου θεμελίωσης φαίνεται να αποκτά κάποιου είδους βεβαιότητα και νόημα.

Η Nastya είναι η πρώτη κάτοικος ενός ονειρεμένου σπιτιού, ενός συμβολικού σπιτιού που δεν έχει ακόμη χτιστεί. Αλλά η Nastya πεθαίνει από τη μοναξιά, την ανησυχία και την έλλειψη ζεστασιάς. Οι ενήλικες που έβλεπαν σε αυτήν την πηγή της ζωής τους δεν ένιωσαν «πώς τον κόσμο γύρω μαςπρέπει να είναι ευγενική... για να είναι ζωντανή." Η κατασκευή του ονειρεμένου σπιτιού αποδείχθηκε ότι δεν είχε σχέση με τη ζωή ενός συγκεκριμένου ατόμου, για χάρη του οποίου, για τον οποίο όλα φαινόταν ότι συνέβαιναν.

Η Nastya πέθανε και το φως που άστραψε από μακριά χαμήλωσε. «Ο Βόστσεφ στάθηκε σαστισμένος για αυτό το ήσυχο παιδί και δεν ήξερε πια πού θα βρισκόταν ο κομμουνισμός στον κόσμο, αν δεν ήταν πρώτα στο αίσθημα ενός παιδιού και σε μια πεπεισμένη εντύπωση. Γιατί χρειάζεται τώρα το νόημα της ζωής και την αλήθεια παγκόσμιας καταγωγής, αν δεν υπάρχει λίγος, ένας πιστός άνθρωπος στον οποίο η αλήθεια θα γινόταν χαρά και κίνηση;

Ο Πλάτωνοφ πίστευε ότι κάποιος πρέπει να βιώσει την ατυχία κάποιου άλλου με τον ίδιο τρόπο που θυμάται ένα πράγμα: «Η ανθρωπότητα είναι μια ανάσα, ένα ζωντανό ον, αν κάποιος πεθάνει, όλοι πεθαίνουν ανθρωπιά - σκόνη, ζήτω η ανθρωπότητα - ένας οργανισμός... Ας είμαστε ανθρωπιά, και όχι άνθρωπος της πραγματικότητας».

Πολλά χρόνια αργότερα, ο Ε. Χέμινγουεϊ, που θαύμαζε την ιστορία του Πλατόνοφ «Ο τρίτος γιος», θα βρήκε το επίγραμμα του μυθιστορήματος «Για ποιον χτυπά η καμπάνα» στους στίχους του Άγγλου ποιητή του 17ου αιώνα Τζον Ντόν, μιλώντας για την ενότητα της ανθρωπότητας. μπροστά στη θλίψη και στο θάνατο: «Δεν υπάρχει άνθρωπος που να ήταν ένα νησί από μόνο του, ένα μέρος της ηπείρου, και αν ένα κύμα μεταφέρει έναν παράκτιο βράχο στη θάλασσα , η Ευρώπη θα γίνει μικρότερη... Ο θάνατος του καθενός με μειώνει κι εμένα, γιατί είμαι ένα με όλη την ανθρωπότητα, και επομένως μη ρωτάς ποτέ για ποιον χτυπάει η καμπάνα, χτυπάει για σένα.

Δεν μπορεί παρά να εκπλαγεί κανείς από τη βαθιά σύμπνοια των ανθρωπιστικών κινήτρων και τη σχεδόν άμεση σύμπτωση των γραμμών:

"Ο θάνατος κάθε ανθρώπου με μειώνει επίσης" και "ένας πεθαίνει - όλοι πεθαίνουν..." Πραγματικά, τα λόγια για έναν αληθινό καλλιτέχνη μπορούν δικαίως να αποδοθούν στον Αντρέι Πλατόνοφ:

Είσαι όμηρος της αιωνιότητας

Παγιδευμένος από τον χρόνο.

Andrei Platonovich Platonov (πραγματικό όνομα Klimentov; 28 Αυγούστου 1899, Voronezh - 5 Ιανουαρίου 1951, Μόσχα) - Ρώσος Σοβιετικός συγγραφέας, πεζογράφος, ένας από τους πιο πρωτότυπους Ρώσους συγγραφείς σε στυλ του πρώτου μισού του 20ού αιώνα.

Ο Αντρέι Πλατόνοβιτς Κλιμέντοφ γεννήθηκε στις 28 Αυγούστου 1899 στο Βορόνεζ, στην οικογένεια ενός μηχανικού σιδηροδρόμων Πλάτων Φιρσοβιτς Κλιμέντοφ (1870-1952). Σπούδασε σε ενοριακό σχολείο και μετά σε δημοτικό σχολείο. Σε ηλικία 15 ετών (σύμφωνα με ορισμένες πηγές, ήδη στα 13) άρχισε να εργάζεται για να συντηρήσει την οικογένειά του.

Συμμετείχε στον εμφύλιο πόλεμο ως ανταποκριτής πρώτης γραμμής. Από το 1919 δημοσίευσε τα έργα του, συνεργαζόμενος με πολλές εφημερίδες ως ποιητής, δημοσιολόγος και κριτικός. Το 1920, άλλαξε το επώνυμό του από Klimentov σε Platonov (το ψευδώνυμο δημιουργήθηκε για λογαριασμό του πατέρα του συγγραφέα). Το 1924 αποφοίτησε από το πολυτεχνείο και άρχισε να εργάζεται ως εργάτης γης και ηλεκτρολόγος μηχανικός.

Το 1926 γράφτηκαν «Epiphanian Gateways», «Ethereal Route», «City of Grads». Σταδιακά, η στάση του Πλατόνοφ απέναντι στις επαναστατικές αλλαγές αλλάζει μέχρι να απορριφθούν.

Το 1931, το δημοσιευμένο έργο "Για μελλοντική χρήση" προκάλεσε έντονη κριτική από τον A. A. Fadeev και τον I. V. Stalin. Μετά από αυτό, ο Πλατόνοφ δεν δημοσιεύεται πλέον. Η εξαίρεση ήταν η ιστορία "The Potudan River", η οποία δημοσιεύτηκε το 1937. Τον Μάιο του ίδιου έτους, ο 15χρονος γιος του Πλάτωνας συνελήφθη, αφού επέστρεψε από τη φυλάκιση το φθινόπωρο του 1940, άρρωστος στο τελικό στάδιο της φυματίωσης, μετά από τα δεινά των φίλων του Πλατόνοφ. Τον Ιανουάριο του 1943, ο γιος του Αντρέι Πλατόνοφ πέθανε.

Κατά τη διάρκεια του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου, οι πολεμικές ιστορίες του Πλατόνοφ εμφανίστηκαν σε έντυπη μορφή. Υπάρχει η άποψη ότι αυτό έγινε με την προσωπική άδεια του Στάλιν.

Στα τέλη του 1946, δημοσιεύτηκε η ιστορία του Πλατόνοφ "Επιστροφή" ("Η οικογένεια του Ιβάνοφ"), για την οποία ο συγγραφέας δέχθηκε επίθεση το 1947 και κατηγορήθηκε για συκοφαντική δυσφήμιση. Μετά από αυτό, η ευκαιρία να δημοσιεύσει τα έργα του έκλεισε για τον Πλατόνοφ. Στα τέλη της δεκαετίας του 1940, στερούμενος της ευκαιρίας να κερδίσει τα προς το ζην γράφοντας, ο Πλατόνοφ ασχολήθηκε με τη λογοτεχνική προσαρμογή ρωσικών και Μπασκίρ παραμυθιών, τα οποία δημοσιεύτηκαν σε παιδικά περιοδικά. Η κοσμοθεωρία του Πλατόνοφ εξελίχθηκε από την πίστη στην ανασυγκρότηση του σοσιαλισμού σε μια ειρωνική εικόνα του μέλλοντος.

Ο Πλατόνοφ πέθανε από φυματίωση, από την οποία προσβλήθηκε ενώ φρόντιζε τον γιο του, στις 5 Ιανουαρίου 1951 στη Μόσχα και θάφτηκε στο αρμενικό νεκροταφείο. Ένας δρόμος στο Voronezh φέρει το όνομα του συγγραφέα και έχει στηθεί ένα μνημείο.

Ο Andrei Platonovich Klimentov γεννήθηκε στις 28 Αυγούστου, σύμφωνα με το νέο στυλ, 1899 στο Voronezh (Yamskaya Sloboda). Ο πατέρας του Klimentov, Platon Firsovich (1870-1952) εργάστηκε ως οδηγός ατμομηχανών και μηχανικός στα σιδηροδρομικά εργαστήρια του Voronezh. Δύο φορές του απονεμήθηκε ο τίτλος του Ήρωα της Εργασίας (το 1920 και το 1922) και το 1928 εντάχθηκε στο κόμμα. Η μητέρα του Lobochikhina Maria Vasilyevna (1874/75 - 1928/29) - κόρη ωρολογοποιού, νοικοκυρά, μητέρα έντεκα (δέκα) παιδιών, Andrey - ο μεγαλύτερος. Το 1906 μπήκε στο ενοριακό σχολείο. Ως ο μεγαλύτερος σε μια οικογένεια 11 παιδιών, σε ηλικία 14 ετών άρχισε να εργάζεται ως ντελίβερι, χυτήριο σε εργοστάσιο σωληνώσεων και βοηθός οδηγός. Η πρώτη του συγγραφική απόπειρα ήταν νεανικά ποιήματα που περιλαμβάνονται στην ποιητική του συλλογή «Μπλε βάθος» (1922). Το 1918-1921 ασχολήθηκε ενεργά με τη δημοσιογραφία, συνδυάζοντάς τη με τη δουλειά στον σιδηρόδρομο και σπουδάζοντας στο Πολυτεχνικό Ινστιτούτο Voronezh.

Στην εμφάνιση κόσμος τέχνηςΟ Πλατόνοφ επηρεάστηκε αισθητά από την εικόνα του " μικρή πατρίδα" - Yamskaya Sloboda. Στη μία πλευρά (λίγες εκατοντάδες μέτρα μακριά) υπάρχει ένας στενός σιδηρόδρομος, πολλές ώρες παρακολούθησης των ελιγμών των ατμομηχανών και η αγαπημένη ενασχόληση των αγοριών - ιππασία στα σκαλιά των άμαξων. με άλλους - η οδός του Ζαντόνσκ, με ιστορίες προσκυνητών για ιερούς τόπους, αγιογραφική οικοδόμηση και ευσέβεια. Από τη μια, μια πόλη εργατών και τεχνιτών, οι ιδέες μιας παγκόσμιας κοινωνικής και ταυτόχρονα τεχνοκρατικής αναδιοργάνωσης του κόσμου, από την άλλη, η αγροτική ζωή, ο κόσμος της λυγαριάς και ο αιωνόβιος τρόπος ζωής, αξία των παραδοσιακών σχέσεων και συνδέσεων, μια σταθερή κοινοτική αρμονία και οικογενειακές χαρές, παιδιά και ηλικιωμένοι...

ΣΕ λογοτεχνική ζωήΣτο Voronezh, ο Platonov συμμετέχει ενεργά από το φθινόπωρο του 1918: μιλά σε συζητήσεις στην Κομμουνιστική Ένωση Δημοσιογράφων, δημοσιεύει άρθρα, ποιήματα, ιστορίες σε εφημερίδες και περιοδικά ("Voronezh Commune", "Red Village", "Lights", «Σιδερένιο Μονοπάτι», κ.λπ.). Στην πρώιμη πεζογραφία και τη δημοσιογραφία του Πλατόνοφ, διατυπώνονται πολλές ιδέες της εποχής: εκκλήσεις για πλήρη υποταγή, διάλυση του ανθρώπου στην κοινή υπόθεση της σοσιαλιστικής οικοδόμησης - και μια σκληρή πεποίθηση για την πλήρη δημιουργική αυτο-αποκάλυψη του ατόμου στο σοσιαλισμό. ριζικά έργα για τη «βελτίωση της φύσης» - και συνειδητοποίηση των περιβαλλοντικών κινδύνων αυτών των έργων. proletcult μηδενισμός - και ενδιαφέρον για πολιτιστική κληρονομιάτο παρελθόν.

Το 1921, το πρώτο δημοσιογραφικό βιβλίο του Πλατόνοφ, το φυλλάδιο «Ηλεκτρισμός», εκδόθηκε στο Βορονέζ το 1922, στο Κρασνοντάρ, μια συλλογή ποιημάτων, «Μπλε βάθος». Το βιβλίο ποιημάτων του Πλατόνοφ Μπλε Βάθος έλαβε θετική αξιολόγηση από τον Β. Μπριούσοφ. Ωστόσο, αυτή τη στιγμή, υπό την εντύπωση της ξηρασίας του 1921, που οδήγησε σε μαζική πείνα μεταξύ των αγροτών, ο Πλατόνοφ αποφάσισε να αλλάξει το επάγγελμά του. Στην αυτοβιογραφία του το 1924, έγραψε: «Όντας τεχνικός, δεν μπορούσα πλέον να ασχολούμαι με τη στοχαστική δουλειά - λογοτεχνία». Το 1922-1926, ο Πλατόνοφ εργάστηκε στο επαρχιακό χερσαίο τμήμα του Voronezh, εργαζόμενος για την αποκατάσταση γης και την ηλεκτροδότηση της γεωργίας. Εμφανίστηκε σε έντυπη μορφή με πολλά άρθρα σχετικά με την αποκατάσταση της γης και την ηλεκτροδότηση, στα οποία είδε την πιθανότητα μιας «αναίμακτης επανάστασης», μιας ριζικής αλλαγής προς το καλύτερο στις ζωές των ανθρώπων. Οι εντυπώσεις αυτών των χρόνων ενσωματώθηκαν στην ιστορία «The Motherland of Electricity» και σε άλλα έργα του Platonov τη δεκαετία του 1920.

Το 1922, ο Πλατόνοφ παντρεύτηκε την αγροτική δασκάλα M.A. Kashintseva, στην οποία αφιέρωσε την ιστορία Epiphanian Locks (1927). Η σύζυγος έγινε το πρωτότυπο του χαρακτήρα του τίτλου της ιστορίας The Sandy Teacher. Μετά το θάνατο του συγγραφέα M.A. Platonov έκανε πολλά για να τον διατηρήσει λογοτεχνική κληρονομιά, έκδοση των έργων του.

Το 1926 ο Πλατόνοφ ανακλήθηκε να εργαστεί στη Μόσχα στο Λαϊκό Επιτροπές Γεωργίας. Στάλθηκε σε μηχανολογικές και διοικητικές εργασίες στο Tambov. Η εικόνα αυτής της «φιλιστικής» πόλης, της σοβιετικής γραφειοκρατίας της, αναγνωρίζεται στη σατιρική ιστορία City of Grads (1926). Σύντομα ο Πλατόνοφ επέστρεψε στη Μόσχα και, αφήνοντας την υπηρεσία του στη Λαϊκή Επιτροπεία Γεωργίας, έγινε επαγγελματίας συγγραφέας.

Η πρώτη σοβαρή δημοσίευση στην πρωτεύουσα ήταν η ιστορία Epiphanian Locks. Ακολούθησε η ιστορία The Hidden Man (1928). Οι μεταμορφώσεις του Πέτρου Α που περιγράφονται στο Epifan Gates αντηχούν στο έργο του Πλατόνοφ με τα «κύρια» κομμουνιστικά σχέδια της παγκόσμιας αναδιοργάνωσης της ζωής που ήταν σύγχρονά του. Αυτό το θέμα είναι το κύριο στο δοκίμιο Che-Che-O (1928), που γράφτηκε μαζί με τον B. Pilnyak μετά από ένα ταξίδι στο Voronezh ως ανταποκριτές για το περιοδικό "New World".

Για κάποιο διάστημα ο Πλατόνοφ ήταν μέλος λογοτεχνική ομάδα"Πέρασμα". Η συμμετοχή στο Pass, καθώς και η δημοσίευση το 1929 της ιστορίας Doubting Makar, προκάλεσαν κύμα κριτικής εναντίον του Platonov. Την ίδια χρονιά, το μυθιστόρημα του Πλατόνοφ Chevengur (1926–1929, που δημοσιεύτηκε το 1972 στη Γαλλία, το 1988 στην ΕΣΣΔ) έλαβε μια έντονα αρνητική αξιολόγηση από τον A.M.

Στη δεκαετία του '30, το ταλέντο του Πλατόνοφ εκδηλώθηκε με τη μεγαλύτερη δύναμη. Το 1930, δημιούργησε ένα από τα κύρια αριστουργήματά του - την ιστορία "The Pit" (για πρώτη φορά δημοσιεύτηκε στην ΕΣΣΔ το 1987) - μια κοινωνική δυστοπία για τα θέματα της εκβιομηχάνισης, μια τραγική-γκροτέσκα περιγραφή της κατάρρευσης των ιδεών του κομμουνισμού ( αντί για παλάτι χτίστηκε ένας συλλογικός τάφος). Ο Πλατόνοφ «υποτάχθηκε στη γλώσσα της εποχής» (Ι. Μπρόντσκι), η τεταμένη υφή του οποίου καθόρισε το θέμα του χάσματος μεταξύ ιδανικού και πραγματικότητας, το κίνητρο για την αραίωση της ύπαρξης, την οδυνηρή-τραγική αποξένωση κάθε ζωντανού ύπαρξη.

Ωστόσο, η κοινωνική ατμόσφαιρα θερμαινόταν. Η δημοσίευση του «χρονικού των φτωχών αγροτών» «Για μελλοντική χρήση» (1931) - μια ειρωνική περιγραφή της κολεκτιβοποίησης - ακολουθήθηκε από μια οξεία αντίδραση από τον Στάλιν και ο Πλατόνοφ δεν δημοσιεύτηκε πλέον. Εξαίρεση ήταν η ιστορία «Ο ποταμός Ποτουντάν», που δημοσιεύτηκε το 1937. Τον Μάιο του ίδιου έτους, ο 15χρονος γιος του Πλάτωνας συνελήφθη, αφού επέστρεψε από τη φυλάκιση το φθινόπωρο του 1940, άρρωστος στο τελικό στάδιο της φυματίωσης, μετά από τα δεινά των φίλων του Πλατόνοφ. Τον Ιανουάριο του 1943, ο γιος του Αντρέι Πλατόνοφ πέθανε.

Κατά τη διάρκεια του πολέμου, ο Πλατόνοφ ήταν ανταποκριτής πρώτης γραμμής για την εφημερίδα Krasnaya Zvezda. Στις ιστορίες για τον πόλεμο που δημιούργησε, την εγγενή ασάφεια των εκτιμήσεων του Πλατόνοφ, την ατμόσφαιρα της παράδοξης ύπαρξης, εσωτερική σύγκρουσηο άνθρωπος και ο κόσμος. Η ιστορία «Η οικογένεια Ιβάνοφ» («Επιστροφή») προκάλεσε έντονη κριτική για «συκοφαντία» κατά της σοβιετικής οικογένειας.

Τα τελευταία χρόνια της ζωής του, ο συγγραφέας, ο οποίος χτυπήθηκε από ένα νέο κύμα επιθέσεων, αναγκάστηκε να αναζητήσει λύσεις - έγραψε παραλλαγές λαϊκών παραμυθιών της Ρωσίας και του Μπασκίρ, εργάστηκε σε ένα σατιρικό έργο με θέμα την αμερικανική πραγματικότητα ( με νύξεις στην ΕΣΣΔ) «Κιβωτός του Νώε» (δεν έχει τελειώσει). Ωστόσο, ο Πλατόνοφ δεν κατάφερε να προσαρμοστεί στη μεταπολεμική τρομοκρατία: σύντομα θάφτηκε στο αρμενικό νεκροταφείο από φυματίωση, την οποία προσβλήθηκε ενώ φρόντιζε τον γιο του, στις 5 Ιανουαρίου 1951 στη Μόσχα. Ένας δρόμος στο Voronezh φέρει το όνομα του συγγραφέα και έχει στηθεί ένα μνημείο.

Ο Andrei Platonovich Platonov (πραγματικό όνομα - Andrei Platonovich Klimentov) γεννήθηκε στις 16 Αυγούστου 1899 (28) στο Voronezh και ήταν το μεγαλύτερο παιδί μιας μεγάλης οικογένειας. Ο πατέρας του είναι οδηγός ατμομηχανών και μηχανικός. Η μητέρα έκανε δουλειές του σπιτιού. Γεννούσε παιδιά σχεδόν κάθε χρόνο, οπότε ήταν δύσκολο για την οικογένεια. Ο Πλατόνοφ σπούδασε πρώτα σε μια ενοριακή εκκλησία και μετά σε ένα σχολείο της πόλης. ΜΕ πρώιμα χρόνιαο μελλοντικός συγγραφέας συμμετείχε στην ανατροφή των αδελφών και των αδελφών του. Πρώτα έπιασε δουλειά ως έφηβος. Πριν από το 1918, ο Πλατόνοφ κατάφερε να αλλάξει αρκετά επαγγέλματα. Ανάμεσά τους ένας βοηθός οδηγός σε μια ατμομηχανή και ένας εργάτης σε χυτήριο σε εργοστάσιο κατασκευής σωλήνων.

Το 1918, ο Πλατόνοφ έγινε μαθητής στην Τεχνική Σχολή Σιδηροδρόμων Voronezh. Μπόρεσα να ολοκληρώσω τις σπουδές μου μόνο μετά από τρία χρόνια. Έπρεπε να γίνει διάλειμμα λόγω του Εμφυλίου Πολέμου, κατά τον οποίο ο Πλατόνοφ υπηρέτησε στον Κόκκινο Στρατό και ασχολήθηκε με τη δημοσιογραφία, συνεργαζόμενος με πολλές εφημερίδες. Το 1921 εκδόθηκε το ντεμπούτο του βιβλίο, η μπροσούρα «Electrification».

Το 1922 εκδόθηκε η πρώτη συλλογή ποιημάτων του Πλατόνοφ. Το βιβλίο "Blue Depth" εγκωμιάστηκε ιδιαίτερα από τον Bryusov. Τα επόμενα πέντε χρόνια, ο Πλατόνοφ συνέχισε να ασχολείται με λογοτεχνικές δραστηριότητες, χωρίς να αφήσει πολύ πιο πεζή δουλειά - ειδικότερα, έχτισε αρκετούς σταθμούς παραγωγής ενέργειας στην επαρχία. Το 1927, ο συγγραφέας μετακόμισε στη Μόσχα. Το 1929, ο Πλατόνοφ ολοκλήρωσε το μυθιστόρημα «Chevengur» και το 1930 την ιστορία «The Pit». Αυτά τα έργα είναι τα κυριότερα στην κληρονομιά του. Ωστόσο, και οι δύο δεν δημοσιεύθηκαν κατά τη διάρκεια της ζωής του συγγραφέα.

Στις αρχές της δεκαετίας του 1930, η ιστορία «Για μελλοντική χρήση» εμφανίστηκε σε έντυπη μορφή, μιλώντας για την κολεκτιβοποίηση. Επικρίθηκε από τον Στάλιν και τον Φαντίεφ, γεγονός που οδήγησε σε προβλήματα στον Πλατόνοφ. Για αρκετά χρόνια σχεδόν δεν δημοσιεύτηκε. Το έτος 1934 σημαδεύτηκε από μια σύντομη ανάπαυλα για αυτόν - ο Πλατόνοφ οδηγήθηκε ακόμη και σε ένα συλλογικό ταξίδι συγγραφέων σε όλη την Κεντρική Ασία. Η απόψυξη δεν κράτησε πολύ - το 1935, η Pravda δημοσίευσε ένα καταστροφικό άρθρο για την πεζογραφία του Πλάτωνα. Εξαιτίας της, τα περιοδικά άρχισαν να αρνούνται να συνεργαστούν με τον Πλατόνοφ.

Το 1936-37, ο συγγραφέας κατάφερε να δημοσιεύσει μια σειρά από ιστορίες και το μυθιστόρημα «Ο ποταμός Ποτουντάν». Την άνοιξη του 1938, ο 15χρονος γιος του Πλατόνοφ συνελήφθη. Κυκλοφόρησε μόλις το 1940. Το αγόρι αποφυλακίστηκε με ανίατη φυματίωση, από την οποία μόλυνε τον πατέρα του.

Κατά τη διάρκεια του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου, ο Πλατόνοφ υπηρέτησε ως πολεμικός ανταποκριτής και δημοσίευσε ιστορίες για στρατιωτικά θέματα. Συχνά βρισκόταν στην πρώτη γραμμή μεταξύ απλών στρατιωτών και συμμετείχε ακόμη και σε μάχες. Στα τέλη του 1946 δημοσιεύτηκε η ιστορία "Επιστροφή", η οποία δέχτηκε έντονη κριτική. Μεταξύ άλλων, ο Πλατόνοφ κατηγορήθηκε ότι συκοφάντησε τους νικητές Σοβιετικούς στρατιώτες που επέστρεψαν στην πατρίδα τους από το μέτωπο. Στα τέλη της δεκαετίας του 1940, ο συγγραφέας έπρεπε να κερδίζει τα προς το ζην από λογοτεχνικές διασκευές παραμυθιών, αφού τα δικά του έργα δεν εκδόθηκαν. Ο Πλατόνοφ πέθανε στις 5 Ιανουαρίου 1951 στη Μόσχα, με αιτία θανάτου τη φυματίωση.

Σύντομη ανάλυση της δημιουργικότητας

Βασικό χαρακτηριστικό πεζογραφήματαΟ Πλατόνοφ είναι μια ασυνήθιστη γλώσσα. Μερικοί αναγνώστες μπορεί να το βρουν αδέξιο. Για παράδειγμα, το 1931, ο Στάλιν έγραψε σχετικά με την ιστορία "Για μελλοντική χρήση" ότι "δεν είναι ρωσική, αλλά κάποιο είδος γελοίας γλώσσας". Άλλοι αναγνώστες ερωτεύονται τον τρόπο παρουσίασης των σκέψεων του Πλάτωνα από τις πρώτες γραμμές. Στην πραγματικότητα, δεν τους έχει σημασία τι έγραψε ο Πλατόνοφ, το κύριο πράγμα είναι πώς. Στην πεζογραφία του Πλάτωνα υπάρχουν συχνά εσκεμμένα γραμματικά και λεξιλογικά λάθη, παρόμοια με τα παιδικά. Ταυτόχρονα, ο «λανθασμένος» λόγος είναι χαρακτηριστικός τόσο των χαρακτήρων όσο και του αφηγητή. Επιπλέον, όπως σημείωσε ο συγγραφέας Anatoly Ryasov, για τον Platonov η λέξη δεν είναι τόσο εργαλείο επικοινωνίας, «αλλά η δυνατότητα ταυτόχρονης επαφής τόσο του Είναι όσο και του Τίποτα».

Τα έργα του Πλάτωνα δεν μπορούν να ερμηνευθούν μονοσήμαντα. Αυτό οφείλεται κυρίως στο γεγονός ότι ο συγγραφέας είχε μια πολύ περίπλοκη κοσμοθεωρία. Για παράδειγμα, διάβασε τα έργα του Καντ, του Ροζάνοφ και του Σπένγκλερ, δημιούργησε έργα για την προλεταριακή κουλτούρα και ενδιαφέρθηκε για τους Παλαιούς Πιστούς και τα Απόκρυφα. Όσον αφορά τα θέματα του έργου του Πλατόνοφ, υπήρχαν πολλά κίνητρα που ήταν πιο σημαντικά για αυτόν. Ανάμεσά τους είναι και το θέμα του θανάτου. Σύμφωνα με τον Anatoly Ryasov, ο θάνατος για τον συγγραφέα ήταν πιο οικείος και πιο σημαντικός τόσο από την επανάσταση όσο και από τον Θεό.

• «Επιστροφή», ανάλυση της ιστορίας του Πλατόνοφ
• "The pit", ανάλυση της ιστορίας του Platonov