Το κείμενο της εργασίας αναρτάται χωρίς εικόνες και τύπους.
Πλήρη έκδοσηη εργασία είναι διαθέσιμη στην καρτέλα "Αρχεία εργασίας" σε μορφή PDF

Καθένας από εμάς έχει ένα άτομο στη ζωή του που νοιάζεται περισσότερο για εμάς, μας ανησυχεί, προσπαθεί να μας ευχαριστήσει, μας ταΐζει με διάφορα καλούδια και επίσης δίνει σοφές συμβουλές. Αυτό το άτομο είναι γιαγιά. Και μάλλον κανείς δεν θα αρνηθεί ότι υπάρχουν γιαγιάδες σε κάθε οικογένεια, και ότι κατέχουν πολύ σημαντική θέση σε αυτήν. Είναι οι γιαγιάδες, χάρη στη σοφία, την αγάπη, την τρυφερότητα και την κατανόησή τους, που είναι συχνά το μυστικό της οικογενειακής ευημερίας.

Ο ρόλος της γιαγιάς είναι πολύ σημαντικός, αφού είναι η γιαγιά που μπορεί να μεγαλώσει

πνευματικά ανεπτυγμένο άτομο, για να του μεταφέρεις την εμπειρία της ζωής σου και τη σοφία σου. Προσωπικά πιστεύω ότι η γιαγιά είναι η πνευματική βάση της σύγχρονης οικογένειας.

Πόσο συχνά όμως οι έφηβοι υποτιμούν τις γιαγιάδες τους και πιστεύουν ότι οι απόψεις τους είναι ξεπερασμένες και δεν ανταποκρίνονται στον σύγχρονο ρυθμό της ζωής. Στον 21ο αιώνα, η γιαγιά δεν είναι πλέον παράδειγμα για τους νέους. Οι σύγχρονοι νέοι έχουν εντελώς διαφορετικές αυθεντίες, διαφορετικούς ήρωες, συχνά αρνητικούς.

1. Συνάφεια του επιλεγμένου θέματος

Το πρόβλημα των σχέσεων και των πνευματικών αξιών σε νεανικό περιβάλλον, η μείωση του ρόλου της οικογένειας (και ειδικότερα του ρόλου της γιαγιάς) στην ανατροφή των παιδιών είναι κοινό πρόβλημαγια όλα Ρωσική κοινωνία. Και επομένως η έρευνά μου είναι αρκετά σχετική σήμερα.

Έθεσα στον εαυτό μου το εξής στόχος :

προσδιορίστε ποιος είναι ο ρόλος της γιαγιάς στην ανάπτυξη και τη διαμόρφωση της προσωπικότητας, ανιχνεύοντας αυτό μέσω του παραδείγματος έργων τέχνης και συνομιλιών με συμμαθητές.

Για να πετύχετε αυτόν τον στόχο, πρέπει να λύσετε τα ακόλουθα καθήκοντα:

Διεξάγετε μια έρευνα για να προσδιορίσετε τον ρόλο της γιαγιάς στη ζωή ενός ατόμου.

Μελετήστε τη βιογραφία συγγραφέων και ποιητών και μάθετε ποιος είναι ο ρόλος της γιαγιάς στη ζωή τους.

Μελετήστε και αναλύστε έργα τέχνης

λογοτεχνία αφιερωμένη στη γιαγιά μου.

Εξηγήστε ότι ο ρόλος της γιαγιάς στη ζωή ενός ανθρώπου είναι πολύ σημαντικός.

Αντικείμενο μελέτης :

η διαδικασία της επιρροής των γιαγιάδων στη διαμόρφωση της προσωπικότητας του παιδιού.

Αντικείμενο μελέτης:

βιογραφία διάσημων συγγραφέων, έργα για γιαγιάδες, συνεντεύξεις με συμμαθητές.

Ερευνητική υπόθεση :

αποδεικνύουν ότι ο ρόλος της γιαγιάς στη διαμόρφωση της προσωπικότητας της νέας γενιάς είναι πολύ μεγάλος.

1. Ερευνητικά στάδια

Επιλογή επιστημονικών και μυθιστόρημα, μελέτη και ανάλυσή του.

Μελετήστε ιστοσελίδες στο Διαδίκτυο για αυτό το θέμα.

Διενέργεια ερευνών, επεξεργασία αποτελεσμάτων.

Συγγραφή έργου.

1.3.Μέθοδοι και τεχνικές εργασίας

Για την επίτευξη αυτού του στόχου χρησιμοποιήσαμε τα ακόλουθα μέθοδοι:

μέθοδος συλλογής πληροφοριών (μελέτη λαϊκής λογοτεχνίας επιστημονικής και φαντασίας, παρατήρηση)·

μέθοδος στατιστικής ανάλυσης και διάγνωσης των ληφθέντων δεδομένων (υπολογισμοί, διαγράμματα).

περιγραφική μέθοδος;

συγκριτική μέθοδος?

επισκόπηση.

Τα αποτελέσματα της μελέτης μπορούν να χρησιμοποιηθούν σε μαθήματα λογοτεχνίας κατά τη μελέτη του σχετικού θέματος, κατά τις ώρες του μαθήματος.

2. Κύριο μέρος

2.1. Η έννοια της "γιαγιάς"

Ξεκίνησα την έρευνά μου αποφασίζοντας να μάθω από πού προήλθε η λέξη «γιαγιά»; Κοίταξα πολλά επεξηγηματικά λεξικά («Νέο Λεξικό. Επεξηγηματικά και λεκτικά» Τ.Ν. Efremova, «Επεξηγητικό Λεξικό της Ρωσικής Γλώσσας» του S.I. Ozhegova, "Μεγάλο επεξηγηματικό λεξικό της σύγχρονης ρωσικής γλώσσας" D.N. Ushakova) και ιδού τι ανακάλυψα:

Σε όλα τα λεξικά, αυτή η λέξη σημαίνει «γριά» ή «μητέρα πατέρα ή μητέρας σε σχέση με το παιδί τους».

Αναρωτιέμαι τι μπορεί να ειπωθεί για την προέλευση αυτής της λέξης στα ρωσικά. Ετυμολογικό λεξικόσιωπά για αυτό. Κάποιοι είναι της άποψης ότι όταν Μικρό παιδίαρχίζει να μιλάει, είναι πιο εύκολο γι 'αυτόν να προφέρει: "ma-ma", "ba-ba", "de-da". Μια τέτοια εξήγηση δεν μπορεί να ρίξει φως στην ετυμολογία της λέξης. Το ερώτημα παραμένει ανοιχτό. Αποδεικνύεται ότι σε διαφορετικές χώρεςΗ λέξη «γιαγιά» όχι μόνο προφέρεται διαφορετικά, αλλά παίρνει και διαφορετική κοινωνική θέση σε σχέση με τα εγγόνια.

Για παράδειγμα, Αμερικανόςοι γιαγιάδες δεν ζουν κάτω από την ίδια στέγη με τα εγγόνια τους, έχουν τη δική τους ζωή. Έρχονται να επισκεφθούν και να δώσουν δώρα. Σε ΓαλλίαΚανείς δεν θεωρεί τις γιαγιάδες γιαγιάδες, είναι πολύ δραστήριες, τους αρέσει να ντύνονται έξυπνα, να οργανώνουν συναντήσεις και βραδιές με φίλους. ΣΕ ΙσπανίαΟι γιαγιάδες δεν φροντίζουν καθόλου τα παιδιά τους. Ποτέ! Γυναίκα τα πάντα ελεύθερος χρόνοςαφιερώνει στον εαυτό του. Ως εκ τούτου, είναι κυρίως ιδιωτικές νταντάδες που δουλεύουν με μικρούς Ισπανούς. Και μόνο μέσα Ρωσίαδύσκολο να φανταστεί κανείς Ρωσική οικογένειαχωρίς γιαγιά. Η Ρωσίδα γιαγιά συμμετέχει ενεργά στις ζωές των παιδιών και των εγγονιών της. Συμμετέχει σε όλες τις οικογενειακές δραστηριότητες, από το πρωινό μέχρι τον έλεγχο των εργασιών.

Ναι, η λέξη "γιαγιά" υπάρχει σε όλες τις γλώσσες, αλλά μόνο στα ρωσικά έχει μια ιδιαίτερη σημασία. Οι πιο προσεκτικές Ρωσίδες γιαγιάδες: μας διδάσκουν, ψήνουν νόστιμες πίτες, είναι οι πιο αγαπημένοι και ευγενικοί δάσκαλοι για τα παιδιά. Και δεν έχει σημασία αν αυτή η γιαγιά είναι σύγχρονη ή όχι. Άλλωστε, οι γιαγιάδες είναι μια αίσθηση ευτυχισμένης παιδικής ηλικίας!

2.2. Η εικόνα της γιαγιάς στα παραμύθια

Η εικόνα της γιαγιάς και ο ρόλος της στην ανατροφή των παιδιών έχει δοθεί από καιρό μεγάλη προσοχή, γιατί δεν είναι για τίποτα που οι άνθρωποι τους έκαναν ηρωίδες πολλών κυριολεκτικά δουλεύει. Από το παιδική ηλικίαακούμε, και μετά το διαβάζουμε μόνοι μας, Ρώσοι παραμύθια: "Kolobok", "Snow Maiden", "Turnip", "Masha and the Bear", "Grandma, Endaughter and Chicken", "Grandma and the Bear" και πολλά άλλα, στα οποία ένας από τους χαρακτήρες είναι η γιαγιά. Αλλά δεν λέγονταν μόνο στη χώρα μας παραμύθια για γιαγιάδες. Αναφέρθηκαν και από ξένους παραμυθάδες: “Little Riding Hood” του C. Perrault, “Mistress Blizzard” των Brothers Grimm, “ Η βασίλισσα του χιονιού" και "Γιαγιά" του H.H. Andersen. Σε κάθε παραμύθι, η γιαγιά είναι διαφορετική: μερικές φορές είναι μεγάλη, φοράει γυαλιά και παντόφλες, διαβάζει παραμύθια στα εγγόνια της τα βράδια. τότε αυτή είναι μια άσχημη, με την πρώτη ματιά, αυστηρή, ηλικιωμένη γυναίκα. μερικές φορές κάνουν συνεχώς κάτι στο σπίτι, αλλά όλες αυτές οι γιαγιάδες έχουν ένα κοινό χαρακτηριστικό - απεριόριστη αγάπη για τα εγγόνια τους, σοφία, συνεχή φροντίδα για κάποιον.

Ξαναδιαβάζοντας αυτά τα παραμύθια αρκετές φορές, ερωτευόμαστε όλο και περισσότερο τους χαρακτήρες - γιαγιάδες τους. Και κάθε φορά νιώθουμε κάποια ακατανόητη ζεστασιά να πηγάζει από αυτούς.

2.3 Η εικόνα της γιαγιάς σε έργα τέχνης

Όταν μελετούσα την εικόνα της γιαγιάς μου, δεν στάθηκα μόνο στη μελέτη των παραμυθιών. Έχοντας γνωρίσει την ιστορία του V. Astafiev «A Horse with ροζ χαίτη», στην οποία ένας από τους κύριους χαρακτήρες ήταν επίσης γιαγιά, υπέθεσα ότι πολλοί συγγραφείς στράφηκαν σε αυτήν την εικόνα. Έχοντας αρχίσει να ενδιαφέρεται, διάβασα δύο ακόμη ιστορίες του Β. Αστάφιεφ: «Οι διακοπές της γιαγιάς» και «Φωτογραφία στην οποία δεν είμαι».

Αυτές οι ιστορίες είναι αυτοβιογραφικές. Η εικόνα της γιαγιάς του Αστάφιεφ είναι η προσωποποίηση της παιδικής ηλικίας. Μπορείς να τη θαυμάσεις, μπορείς να μάθεις πολλά από αυτήν. Η σοβαρότητα, η ιδιοσυγκρασία, η συνεχής γκρίνια της τρομάζουν μερικές φορές τον εγγονό της (και όχι μόνο τον εγγονό της), την αναγκάζουν ακόμη και να κρυφτεί και να μην τραβήξει το μάτι της: «Ήταν ήδη σκοτεινά όταν η γιαγιά μου βρήκε εμένα και τη Σάνκα στην κορυφογραμμή, μαστίγωσε και τους δύο. μας με ένα καλάμι», «αφού με έψαξε στο σκοτάδι, πρώτα από όλα, μου έδωσε ένα χαστούκι στον καρπό». Ωστόσο, παρόλα αυτά, σε όλες τις πράξεις της υπάρχει μια τεράστια ανησυχία για την οικογένεια και τους φίλους της (ιδίως τον εγγονό της): η γιαγιά περιποιήθηκε το αγόρι, του έτριβε καλά τα πόδια με αμμωνία για πολλή ώρα, μέχρι να στεγνώσουν και μετά τα τύλιξε. με ένα παλιό πουπουλένιο σάλι, σαν να τα είχε σκεπάσει με ζεστό σφουγγάρι, ναι, πέταξε και ένα παλτό από δέρμα προβάτου και σκούπισε τα δάκρυα από το πρόσωπο του εγγονού της με μια ανθρακούχα παλάμη από αλκοόλ. Το πρωί, η γιαγιά πήγε το αγόρι στο λουτρό - δεν μπορούσε πλέον να περπατήσει μόνος του, έτριβε τα πόδια του για πολλή ώρα με μια σκούπα σημύδας στον ατμό, τα ζέσταινε πάνω από τον ατμό από καυτές πέτρες, αιωρούνταν μέσα από το πανί. από πάνω του, βυθίζοντας τη σκούπα μέσα kvass ψωμιού, και τέλος το έτριψε ξανά με αμμωνία.

Ο Αστάφιεφ συσχετίζει τη γιαγιά με τη σοφία: μετά την επιστροφή της από την πόλη, παρόλα αυτά έδωσε στον εγγονό της το πολύτιμο άλογο με μια ροζ χαίτη, έτσι ώστε το παιδί να θυμάται σωστά αυτή την ιστορία εξαπάτησης, και φυσικά, μετά από αυτό το αγόρι είναι απίθανο να μην εξαπατήσει μόνο η γιαγιά του, αλλά και κάποιος άλλος.

Σε όλες τις ιστορίες του, έχει τόσες πολλές γνώσεις, τις οποίες μεταδίδει διακριτικά στα εγγόνια της: «Στο σπίτι, η γιαγιά μου μού έδωσε μια κουταλιά άσχημη βότκα εμποτισμένη με γρίλια για να ζεστάνω το εσωτερικό μου, και τουρσί λίβες, μετά από όλα αυτά που έδωσε. εμένα γάλα βρασμένο με παπαρουνόσπορο»· «Στο πάνω δωμάτιο ανάμεσα στα πλαίσια, η γιαγιά έβαλε βαμβάκι με ένα ρολό και πέταξε τρεις ή τέσσερις ροζέτες με φύλλα πάνω από το λευκό - και αυτό είναι όλο. Στη μέση και στο κούτι, η γιαγιά έβαλε ανάμεσα στα πλαίσια βρύα ανακατεμένα με λίγκονμπερι. Λίγα κάρβουνα σημύδας στα βρύα, ένας σωρός από σορβιές ανάμεσα στα κάρβουνα - και ήδη χωρίς φύλλα. Η γιαγιά εξήγησε αυτήν την ιδιορρυθμία ως εξής: «Τα βρύα ρουφούν την υγρασία». Ο άνθρακας εμποδίζει το πάγωμα του γυαλιού και η σορβιά αποτρέπει τον παγετό. Υπάρχει μια σόμπα εδώ, φτου».

Η εικόνα μιας γιαγιάς είναι η εικόνα μιας υπέροχης νοικοκυράς: το δωμάτιό της είναι πάντα καθαρό, και τα σεντόνια πλένονται και το φαγητό μαγειρεύεται, «η γιαγιά με μεγάλη επιμέλεια «έπλεξε ρολά, κομμένα καρύδια» και άρχισε να προετοιμαστεί για την άφιξη των συγγενών της για τις διακοπές έξι μήνες νωρίτερα: μάζεψε αυγά, πάχυνε έναν ταύρο ή μια δαμαλίδα για κρέας, αναδεύτηκε βούτυρο. Η ίδια πήγε στην άλλη άκρη του ποταμού στην πόλη για να πουλήσει μούρα και να αγοράσει τρόφιμα με τα έσοδα. Δεν «ξόδεψα» πουθενά τα χρήματά μου, δεν δάνεισα πολλά για να τα επιστρέψουν.

Κι αν μαζεύονταν καλεσμένοι στο σπίτι, τότε η γιαγιά ήταν η καλύτερη τραγουδίστρια, «...και στο τραγούδι φροντίζει να περάσουν καλά τα παιδιά...και το τραγούδι θα ξυπνούσε την ανεξίτηλη ανάμνηση του Σπίτι, για τη φωλιά από την οποία πέταξαν, αλλά που δεν είναι και δεν θα είναι καλύτερη»

Η εικόνα της γιαγιάς συμπληρώνεται από ιδιόμορφες λαϊκές ρήσεις. Ο λόγος της είναι εκφραστικός σε όλες τις ιστορίες. Για παράδειγμα, τα ρητά "κοιτάζει το δάσος - το δάσος μαραίνεται", "ο ομφαλός είναι κόμπος, τα πόδια είναι στρογγυλά", "ο σύζυγος και η γυναίκα είναι ένας Σατανάς". Παραμορφωμένες κοινές, διαλεκτικές λέξεις, λαϊκές εκφράσεις εμπλουτίζουν την εικόνα της γιαγιάς: «ρεματισμός» (ρευματισμοί), «όμορφοι» (καλύτερα), «τουτόκα» (εδώ, εδώ), «αντέλα» (άγγελοι), «μην καταλάβετε». κρύο» (μην κρυώνεις) , «robenok» (παιδί), «baushka» (γιαγιά), εκ τον έστριψε με ένα γάντζο», «eroplan» (αεροπλάνο), «θέλω» (θέλω), «αρχηγείο» ( έτσι ώστε), «τεπερέχα» (τώρα).

Αυτή η γιαγιά, ο κύριος χαρακτήρας των ιστοριών του Β. Αστάφιεφ, έγινε η κοινή μας Ρωσίδα γιαγιά, η οποία συγκέντρωσε μέσα της, σε μια σπάνια ζωντανή πληρότητα, ό,τι παρέμενε πατρίδαδυνατό, κληρονομικό, αρχέγονα αγαπητό, το οποίο αναγνωρίζουμε μέσα μας από κάποιου είδους εξωλεκτικό ένστικτο σαν δικό μας, σαν να έλαμπε για όλους μας και δεδομένο εκ των προτέρων και για πάντα.

2.4. Ο ρόλος των γιαγιάδων στην ανατροφή διάσημων συγγραφέων

Η γιαγιά είναι ένα σημαντικό πρόσωπο στη ζωή όλων. Αυτό γίνεται ιδιαίτερα σημαντικό όταν η γιαγιά πρέπει να αντικαταστήσει κάποιον σημαντικός άνθρωποςστη ζωή ενός παιδιού. Ας θυμηθούμε την Elizaveta Alekseevna Arsenyeva, τη γιαγιά του Mikhail Yuryevich Lermontov.

Η Ελισαβέτα Στολυπίνα γεννήθηκε σε μια πλούσια και πολύ διάσημη οικογένεια ευγενών στη Ρωσία. Ήταν μεγαλύτερη κόρηΟ Alexey Emelyanovich Stolypin είναι ένας οικονομικός και πλούσιος άνθρωπος. Ελισάβετ, που κληρονόμησε από τους γονείς της τα περισσότερα τα καλύτερα χαρακτηριστικά, μεγάλωσε ως μια λογική και επιχειρηματική γυναίκα, με ασυμβίβαστο και δυνατό χαρακτήρα γυναικείο ρόλο- μητέρες και συζύγους. Έχοντας χάσει νωρίς την κόρη της, έμεινε στην αγκαλιά της με έναν μικρό εγγονό - τον Misha, τον μελλοντικό ποιητή Mikhail Lermontov. Η Elizaveta Alekseevna έδωσε τα πάντα στην ανατροφή του εγγονού της: πήρε τον αδύναμο Misha σε θέρετρα, τον προσέλαβε τους καλύτερους δασκάλους, δεν του αρνήθηκε τίποτα και έσωσε για τη μελλοντική του ζωή και στην ενήλικη ζωή του περισσότερες από μία φορές, εκμεταλλευόμενη τη θέση της με επιρροή , τον έσωσε από σύλληψη και σκληρή εργασία. Και έχοντας μάθει για το θάνατο του Μιχαήλ το 1841, η υγεία του τελικά εξασθενούσε, έπαψε να βλέπει το νόημα και το σκοπό μετέπειτα ζωήκαι πεθαίνει το 1845.

Εικ.2 Ε.Α. Ο Αρσένιεφ

Εικ.1 M.Yu. Λέρμοντοφ

Ο Βίκτορ Πέτροβιτς Αστάφιεφ, ο οποίος έμεινε νωρίς χωρίς τη μητέρα του (πνίγηκε) και τον πατέρα του (συνελήφθη), παραμένει επίσης υπό τη φροντίδα της γιαγιάς του Ekaterina Petrovna Potylitsyna. Όπως είπε αργότερα ο συγγραφέας, τα χρόνια που πέρασε με τη γιαγιά του ήταν τα καλύτερα στη ζωή του. Και πολλά από τα ηθικά του προσόντα τα οφείλει στη γιαγιά του, που του μεγάλωσε αγάπη, σεβασμό, υπομονή,

Εικ.3 V.P.Astafiev

ευγένεια, ειλικρίνεια, ανταπόκριση, που του έμαθαν να διατηρεί τις παραδόσεις, να τιμά τους γέροντες και να βιώνει τη χαρά της εργασίας προς όφελος του εαυτού του και των άλλων. Είναι στη γιαγιά του που ο ευγνώμων εγγονός-συγγραφέας αφιερώνει μια σειρά από τις ιστορίες του. "Γιαγιά! Γιαγιά! Ένοχος μπροστά σου, προσπαθώ να σε αναστήσω στη μνήμη μου, πες στους ανθρώπους για σένα».

Εικ.4. Ε.Π

Ένας άλλος διάσημος συγγραφέας Maxim Gorky (Alyosha Peshkov) στη βιογραφική του ιστορία μιλά για τη γιαγιά του. Αν ο Γκόρκι οφείλει την ιδιοφυΐα του σε οποιονδήποτε από τους προγόνους του, αυτή είναι μόνο στη γιαγιά του Ακουλίνα Ιβάνοβνα Κασίρινα. Ζώντας για πολύ καιρό σώμα και ψυχή στο πιο κοντινό

Εικ.5 Μ. Γκόρκι

αγγίζοντας τη γιαγιά του Ακουλίνα, ο Γκόρκι απορρόφησε τους χυμούς της λαϊκής ιδιοφυΐας της, που αποτέλεσαν τη βάση του λαμπρού έργου του.

Εικ.6 A.I. Kashirina

Στη ζωή του Alexander Sergeevich Pushkin υπήρχαν δύο γιαγιάδες που τον μεγάλωσαν. Γιαγιά από τη μητέρα - Maria Alekseevna Hannibal. Περιέβαλε τον αγαπημένο της εγγονό με μητρική προσοχή και ήταν η πρώτη του δασκάλα στη ρωσική γλώσσα (στο σπίτι προφορική γλώσσαήταν Γάλλος). Ο Πούσκιν άκουσε τις ιστορίες της για το Blackamoor του Μεγάλου Πέτρου, ο παππούς της, Rzhevsky,

Εικ.7 Α.Σ. Πούσκιν

στον οποίο ταξίδεψε ο Τσάρος Πέτρος, για την πρόσφατη αρχαιότητα...» Για τον Α.Σ. Ήταν το πιο κοντινό άτομο στον Πούσκιν. Από αυτήν άκουσε ο μελλοντικός μεγάλος ποιητής οικογενειακούς θρύλους, τα οποία στη συνέχεια αντικατοπτρίστηκαν στο έργο του: το ημιτελές μυθιστόρημα «Άραπ του Μεγάλου Πέτρου», «Σχέδια για την ιστορία του τοξότη», στο ποίημα «Yezersky», στο «My Pedigree».

Εικ.8 Μ.Α. Αννιβάς

γιαγιά - Yakovleva Arina Rodionovna - νταντά A.S. Πούσκιν. Ήταν από αυτήν που ο Πούσκιν άκουσε για πρώτη φορά για την καλύβα στα πόδια κοτόπουλου και την ιστορία της νεκρή πριγκίπισσακαι επτά ήρωες, και σε αυτήν αφιέρωσε τα ποιήματά του.

Οι «λογοτεχνικές» γιαγιάδες είχαν μεγάλη επιρροή στην ανατροφή των εγγονιών τους και, νομίζω, έπαιξαν ρόλο στην εξέλιξή τους ως αξιοπρεπείς, ευγενικοί άνθρωποι. Και εμείς, οι αναγνώστες, μαζί με τους βασικούς χαρακτήρες, θαυμάζουμε τις γιαγιάδες, μαθαίνουμε από αυτές σοφία, υπομονή και αγάπη.

Εικ.9 A. R. Yakovleva

Κοινωνιολογική έρευνα

1. Διεξαγωγή έρευνας

Ερευνώντας αυτό το θέμα, αποφάσισα να μάθω τις απόψεις των συμμαθητών μου για τον ρόλο των γιαγιάδων στην εκπαίδευση. Τους έκανα τις εξής ερωτήσεις:

Πόσο συχνά βλέπεις τη γιαγιά σου;

Τι σου αρέσει να κάνεις με τη γιαγιά σου στον ελεύθερο χρόνο σου;

Τι σου έμαθε η γιαγιά σου;

Πώς πρέπει να είναι μια γιαγιά;

Πώς είναι η γιαγιά σου: ευγενική ή αυστηρή;

Ποια έργα έχετε διαβάσει που μιλούν για γιαγιάδες;

Στη ζωή ποιών διάσημων συγγραφέων και ποιητών έπαιξαν τεράστιο ρόλο οι γιαγιάδες τους; Ονομάστε συγγραφείς και γιαγιάδες.

1. Αποτελέσματα έρευνας

Αποδείχτηκε πολύ ενδιαφέρουσα πληροφορία για μένα. Μια ανάλυση των αποτελεσμάτων μιας έρευνας που πραγματοποιήθηκε στην τάξη μας έδειξε ότι

ότι σχεδόν το 50% των παιδιών βλέπει τη γιαγιά τους τα Σαββατοκύριακα, το 20% τη βλέπει μόνο στις διακοπές, γιατί οι γιαγιάδες τους ζουν μακριά τους. Και το 30% βλέπει τη γιαγιά του κάθε μέρα.

Επιπλέον, ελήφθησαν απαντήσεις στα ακόλουθα ερωτήματα:

2. Τι σου αρέσει να κάνεις με τη γιαγιά σου στον ελεύθερο χρόνο σου;Αποδεικνύεται ότι μπορείς να κάνεις ό,τι θέλεις με τη γιαγιά σου! Πιείτε τσάι, συνομιλήστε, περπατήστε, παίξτε, επισκεφτείτε, διαβάστε, πηγαίνετε για ψώνια. Μπορείτε επίσης να κεντήσετε, να πλέξετε και να μελετήσετε τους πλανήτες! Και πολλα ΑΚΟΜΑ 3. Τι σου έμαθε η γιαγιά σου;Υπήρχαν πολλές διαφορετικές και ενδιαφέρουσες απαντήσεις σε αυτό το ερώτημα. Η γιαγιά έμαθε άλλους να διαβάζουν, άλλους να κάνουν εργασίες, άλλους να τραγουδούν και να ράβουν. Και κάποιος σκάβει πατάτες στον κήπο και μαζεύει μούρα με τη γιαγιά του. Και αυτό είναι υπέροχο! 4. Πώς πρέπει να είναι μια γιαγιά;Σε αυτό μόνο τα περισσότερα ωραιες λεξεις, όπως: σοφός, όμορφος, ευγενικός και στοργικός, χαρούμενος, μυστηριώδης, μοντέρνος και απρόβλεπτος.

5. Πώς είναι η γιαγιά σου: ευγενική ή αυστηρή;

Σχεδόν όλοι απάντησαν σε αυτή την ερώτηση ότι έχουν την πιο ευγενική γιαγιά στον κόσμο!

Ποια έργα έχετε διαβάσει που μιλούν για γιαγιάδες;

Το 80% των μαθητών απάντησε σε αυτήν την ερώτηση - V. Astafiev "Άλογο με ροζ χαίτη"

Το 50% θυμόταν το παραμύθι του Κ. Παουστόφσκι «Ζεστό ψωμί» και ο ίδιος αριθμός μαθητών ονόμασαν το παραμύθι του Άντερσεν «Η Βασίλισσα του Χιονιού»

Το 40% ονόμασε το παραμύθι του Charles Perrault «Κοκκινοσκουφίτσα»

Και σχεδόν όλοι οι μαθητές ονόμασαν ρωσικά λαϊκά παραμύθια, όπως "Γογγύλι", "Snow Maiden" και άλλα.

Στη ζωή ποιών διάσημων συγγραφέων και ποιητών έπαιξαν τεράστιο ρόλο οι γιαγιάδες τους; Ονομάστε συγγραφείς και γιαγιάδες.

Αποδείχθηκε ότι όλοι οι μαθητές της τάξης μας θυμούνται την νταντά A.S. Η Πούσκινα, η οποία του λέει ιστορίες πριν τον ύπνο και ασχολείται με την ανατροφή του, αλλά μόνο το 60% θυμάται ότι το όνομά της ήταν Arina Rodionovna.

Το 70% θυμόταν τη γιαγιά M.Yu. Lermontov, αλλά μόνο το 40% ήταν σε θέση να πει το όνομά της

Το 50% ονόμασε V.P Astafiev, ο οποίος έγραψε βιογραφικές ιστορίες για τη γιαγιά του. Μόνο το 10% μπορούσε να θυμηθεί το όνομά της.

Κατά τη διάρκεια της κοινωνιολογικής έρευνας, ανακάλυψα ότι για κάθε μαθητή της τάξης μας, η γιαγιά είναι ένα από τα πιο αγαπημένα μέλη της οικογένειας που παίζει τεράστιο ρόλο στη ζωή των εγγονιών της: τα φροντίζει, τα εκπαιδεύει και τα διδάσκει. πολύ. Οι γιαγιάδες μας είναι οι πιο όμορφες, σοφές, γενναιόδωρες, στοργικές και διασκεδάζουμε πολύ μαζί τους. Οι μαθητές της έκτης τάξης γνωρίζουν διάσημους συγγραφείς και ποιητές, των οποίων οι γιαγιάδες έπαιξαν μεγάλο ρόλο στην εξέλιξή τους. Διαβάζουν και γνωρίζουν έργα για γιαγιάδες, αξιολογούν πραγματικά τις πράξεις τους και, μαζί με τους χαρακτήρες, βγάζουν σημαντικά συμπεράσματα για τον εαυτό τους.

συμπέρασμα

Κατά τη διάρκεια της έρευνάς μου, ανακάλυψα ότι η λέξη "γιαγιά" υπάρχει σε όλες τις γλώσσες, αλλά μόνο στα ρωσικά έχει μια ιδιαίτερη σημασία. Μόνο οι Ρωσίδες γιαγιάδες είναι οι πιο προσεκτικές, ευγενικές και σοφές.

Έμαθα ότι ο σχηματισμός πολλών διάσημων συγγραφέων και ποιητών αρέσει δημιουργικές προσωπικότητες, οι γιαγιάδες τους είχαν τεράστια επιρροή. ότι σε αυτούς αφιερώνουν μερικές από τις ιστορίες, τα παραμύθια, τα ποιήματά τους, διαβάζοντας τα οποία έχουμε επίσης την ευκαιρία να λάβουμε κάποιου είδους ηθικά διδάγματα.

Πείστηκα ότι ο ρόλος της γιαγιάς στη διαμόρφωση της προσωπικότητας της νέας γενιάς είναι πολύ μεγάλος. Οι γιαγιάδες μας φροντίζουν όταν οι γονείς μας είναι στη δουλειά, μας προσέχουν κατά τη διάρκεια ασθενειών, κάθονται μαζί μας όταν οι γονείς μας πάνε να επισκεφτούν τα βράδια, διευκολύνοντας έτσι σε κάποιο βαθμό τη δουλειά τους για τους γονείς, βοηθώντας τους να ανακουφίσουν το άγχος και την υπερφόρτωση. Οι γιαγιάδες διευρύνουν τους κοινωνικούς ορίζοντες του παιδιού, το οποίο, χάρη σε αυτές, φεύγει από τα στενά οικογενειακά όρια και αποκτά άμεση εμπειρία στην επικοινωνία με τους μεγαλύτερους ανθρώπους. μια γιαγιά καταλαβαίνει πάντα όλα τα γούστα του μωρού της, το οποίο γνωρίζει από την κούνια. Η γιαγιά ξέρει πάντα πώς να βοηθήσει και ποια είναι η σωστή συμβουλή να δώσει στον εγγονό της, γιατί κατά τη διάρκεια της μακράς και ίσως μυστηριώδους ζωής της για κάποιους, έχει δει πολλά.

Και επομένως, εμείς, τα παιδιά, αλλά και οι μεγάλοι, πρέπει να προσέχουμε τις γιαγιάδες μας, γιατί αυτό είναι ένα κομμάτι της ψυχής μας... το παρόν και το παρελθόν μας. Άλλωστε, οι γιαγιάδες είναι μια αίσθηση ευτυχισμένης παιδικής ηλικίας! Η αγάπη της γιαγιάς σου δίνει αυτοπεποίθηση για ζωή!

Χρησιμοποιημένη βιβλιογραφία και πηγές Διαδικτύου

Astafiev V.P. "Διακοπές της γιαγιάς"

Astafiev V.P. "Άλογο με ροζ χαίτη"

Astafiev V.P. "Φωτογραφία όπου δεν είμαι μέσα"

Efremova T.N. «Νέο επεξηγηματικό λεξικό. Επεξηγηματικό και λεκτικό»

Ozhegov S.I. "Επεξηγητικό λεξικό της ρωσικής γλώσσας"

Σαβκίνα Ι. «Δεν θα έχουμε ποτέ ξανά αυτές τις γιαγιάδες»; // Ερωτήσεις λογοτεχνίας, 2011. - Νο 2

Ushakov D.N. "Μεγάλο επεξηγηματικό λεξικό της σύγχρονης ρωσικής γλώσσας"

Tsyavlovsky M.A. Χρονικό της ζωής και του έργου του Α.Σ. Πούσκιν. 1799-1826. L. 1991.

http://shkolazhizni.ru/family/articles/44089/

https://yandex.ru/images/search?text

Παράρτημα 1.

Φωτογραφία 1. Τάφος A.I.

Ζόγια ΚΟΖΕΒΝΙΚΟΒΑ

Zoya Aleksandrovna KOZHEVNIKOVA (1961) - καθηγήτρια ρωσικής γλώσσας και λογοτεχνίας στην Kraichikowskaya ΛύκειοΠεριοχή Kolosovsky, περιοχή Omsk.

Με αγάπη για το καλό και το αιώνιο...

Ιστορία του V.P. Astafiev "Άλογο με ροζ χαίτη"

Εξοπλισμός μαθήματος:αναπαραγωγή ενός πίνακα του V.M. Sidorov "The Time of Cloudless Sky" (1969), σχέδια από μαθητές, πήλινο παιχνίδι "White Horse with a Pink Mane".

Κατά τη διάρκεια των μαθημάτων

ΕΓΩ.Στην αρχή του μαθήματος κάνω ερωτήσεις για να θυμούνται τα παιδιά το περιεχόμενο της ιστορίας.

Ποιος από τους χαρακτήρες της ιστορίας «στην καρδιά τους ή στην κοροϊδία» αποκάλεσε τη γιαγιά τους στρατηγό; (Παππούς.)

Τι μούρα διάλεξε ο Vitya για να «κερδίσει μελόψωμο με τον κόπο του»; (Φράουλα.)

Γιατί όλοι λυπήθηκαν τη Vitya και ήταν περιτριγυρισμένος από σπάνια προσοχή; (Ορφανό.)

Στην όχθη ποιου ποταμού ήταν το χωριό που έμενε το αγόρι; (Γενισέι.)

Πώς ονομαζόταν η γιαγιά της Vitya; (Κατερίνα.)

Για ποιον από τους χαρακτήρες της ιστορίας είπε ο Vitya: "Αγάπησε τη θάλασσα και εγώ την αγάπησα"; (Λεβόντι.)

Τι μελόψωμο υποσχέθηκε να αγοράσει η γιαγιά αν το αγόρι μάζευε φράουλες; ("Gingerbread horse" - άλογο.)

II.Λόγος δασκάλου. Ιστορία του V.P. Το «Ένα άλογο με ροζ χαίτη» του Αστάφιεφ είναι η ιστορία του συγγραφέα για τη δική του παιδική ηλικία, στην οποία υπήρχαν πραγματικά ταξίδια για φράουλες και κολύμπι σε έναν παράξενο ποταμό της Σιβηρίας και ο φίλος του Σάνκα από μεγάλη οικογένειαο θείος Λεβόντιος, και οι παππούδες, για τους οποίους ο συγγραφέας γράφει με ιδιαίτερη ζεστασιά και αγάπη.

III.Θα ήθελα να επιστήσω την προσοχή των παιδιών σε μια αναπαραγωγή ενός πίνακα του V.M. Sidorov "Ώρα για έναν ουρανό χωρίς σύννεφα." Τα παιδιά κοιτάζουν την αναπαραγωγή, τη συγκρίνουν με το κείμενο της ιστορίας και διαβάζουν αποσπάσματα που αντιστοιχούν στο περιεχόμενο της εικόνας.

«Ήταν μια καθαρή καλοκαιρινή μέρα. Έκανε ζέστη από ψηλά... Τα φύλλα σημύδας άστραψαν...»

Σχετικά με το σπίτι του Λεβοντίου: «Στεκε μόνο του, στο ύπαιθρο, και τίποτα δεν τον εμπόδιζε να κοιτάξει το λευκό φως...»

Τα παιδιά καταλήγουν στο συμπέρασμα ότι ο κόσμος στράφηκε πραγματικά προς τη Vita με μια ευγενική, «άσυννεφα» πλευρά, επειδή το ίδιο το αγόρι ήταν ορθάνοιχτο σε αυτόν.

Εφιστώ και πάλι την προσοχή των παιδιών στο κείμενο, ζητώντας τους να σκεφτούν το νόημα της φράσης: «Κοίτα, πόσο καλό ήταν να ζεις. Περπάτα, τρέξε, παίξε και μην σκέφτεσαι τίποτα. Και τώρα τι;"

Τα παιδιά μιλούν για την εξαπάτηση στην οποία έσπρωξε ο Σάνκα τη Βίτια, για τις εμπειρίες του αγοριού επειδή απογοήτευσε τη γιαγιά του.

Συνεχίζω την ιστορία. «Ήταν μια πολύ δύσκολη στιγμή. Τα πρώτα χρόνια μετά τον Εμφύλιο. Η χώρα έχει καταστραφεί. Οι άνθρωποι ζουν πολύ άσχημα. Όλα τα βάρη των καθημερινών ανησυχιών έπεσαν στους ώμους της γιαγιάς Κατερίνας Πετρόβνα».

IV.Δημιουργώ μια προβληματική κατάσταση. Εφιστώ την προσοχή των παιδιών στις δηλώσεις για τη γιαγιά που είναι γραμμένες στον πίνακα.

«Θεός φυλάξοι… αντιφάσκεις με τη γιαγιά σου, κάνε κάτι που δεν είναι κατά την κρίση της».

«Προσπαθώ να πω στους ανθρώπους για τη γιαγιά μου, ώστε να τη βρουν στους παππούδες τους, σε κοντινούς και αγαπημένους ανθρώπους, και η ζωή της γιαγιάς μου να είναι απεριόριστη και αιώνια, όπως η ίδια η ανθρώπινη καλοσύνη είναι αιώνια».

Σε ποιον ανήκουν αυτές οι λέξεις;

Ανακαλύπτουμε ότι αυτά είναι τα λόγια ενός παιδιού, του Vitya, και ενός ενήλικα, του συγγραφέα V.P. Αστάφιεβα. Σημειώνουμε τα λόγια του συγγραφέα σε ένα τετράδιο.

Τι ήταν πιο σημαντικό στον χαρακτήρα της γιαγιάς - σοβαρότητα ή ευγένεια; Ή μήπως και τα δύο;

V.Ας λύσουμε το πρόβλημα.

Οι οποίες καλλιτεχνικές τεχνικέςχρησιμοποιεί ο συγγραφέας για να δημιουργήσει τον χαρακτήρα της γιαγιάς;

Περνάμε στις ζωγραφιές των μαθητών που ετοίμασαν στο σπίτι. Συνήθως προτείνω να δούμε τα πιο επιτυχημένα έργα ανδρών από διαφορετικά χρόνια.

Συμπεραίνουμε ότι παρ' όλες τις εξωτερικές διαφορές στα πορτρέτα της γιαγιάς, τόσο η σοβαρότητα όσο και η ευγένεια είναι ορατές στα χαρακτηριστικά του προσώπου της.

Τα παιδιά εκφράζουν την ίδια ιδέα όταν εργάζονται χαρακτηριστικά ομιλίαςηρωίδες. Συνομιλίες, διαλεκτισμοί («πάντα κορόιδευε τους δικούς του», «απατάνε», «τι θα γίνει μετά», «μικρό», «τα έφτιαξε», «θα ξεγελάσεις τη γιαγιά σου», «ο Θεός βοηθός. εσείς», κ.λπ.) τονίζουν μια φωτεινή ατομικότητα και, μαζί με την εθνικότητα του χαρακτήρα. Η γιαγιά φαίνεται, αν και αυστηρή, αλλά «δική της, σπιτική». Στον χαρακτήρα της γιαγιάς η αυστηρότητα συνδυάζεται με την καλοσύνη.

Και τώρα προτείνω να στραφώ στην ανάλυση των ενεργειών του Vitya. Ο Astafiev είναι ένας υπέροχος ψυχολόγος που ξέρει πώς να περιγράφει διακριτικά τις εμπειρίες ενός παιδιού. Αν και το αγόρι κάνει άσχημα πράγματα (απατάει, κλέβει ρολά), θυμάται τι του έμαθε η γιαγιά του.

Τα παιδιά αναλύουν τη συμπεριφορά του Vitya και κάνουν σημειώσεις στα τετράδιά τους στην πορεία:

Τίποτα στη ζωή δεν έρχεται δωρεάν.Το μελόψωμο πρέπει να «κερδίζεται με τη δική σας εργασία».

Κάντε τα πάντα προσεκτικά και επιμελώς.Η Vitya παίρνει το μούρο προσεκτικά.

Να είστε ειλικρινείς και ειλικρινείς.Η Vitya βασανίζεται από ντροπή. Η γιαγιά δεν θα καταλάβει την εξαπάτηση. Η δράση της Vitya είναι ντροπή για αυτήν.

Σταδιακά καταλήγουμε στο συμπέρασμα: όσο περισσότερο υποφέρει το αγόρι, τόσο πιο υπέροχο και χαρούμενο είναι το τέλος αυτής της ιστορίας. «Ένα λευκό άλογο με ροζ χαίτη κάλπασε κατά μήκος του ξύσματος του τραπεζιού της κουζίνας, σαν σε μια απέραντη γη με καλλιεργήσιμα χωράφια, λιβάδια και δρόμους, πάνω σε ροζ οπλές».

Δείχνω στα παιδιά το πήλινο παιχνίδι «Λευκό άλογο με ροζ χαίτη». (Το παιχνίδι κατασκευάστηκε κατά τη διάρκεια ενός μαθήματος τεχνών και χειροτεχνίας από έναν από τους μαθητές.)

εάν έχετε αγαπητό όνειρο, τότε θα καταλάβεις το αγόρι που δεν έχει δει τίποτα καλύτερο στη ζωή του. Γιατί η γιαγιά αγόραζε ακόμα μελόψωμο («μελόψωμο αλόγου») για τον εγγονό της;

Τα παιδιά απαντούν: Πίστεψα ότι το αγόρι μετάνιωσε. Σύμφωνα με τον συγγραφέα, η καλοσύνη είναι πάντα πιο αποτελεσματική από άλλα μέσα. «Πόσα χρόνια πέρασαν από τότε! Πόσα γεγονότα πέρασαν! Ο παππούς μου δεν ζει πια, η γιαγιά μου δεν ζει πια, και η ζωή μου πλησιάζει στο τέλος της, αλλά ακόμα δεν μπορώ να ξεχάσω το μελόψωμο της γιαγιάς μου - αυτό το υπέροχο άλογο με τη ροζ χαίτη».

VI.Ενημερώνω τους μαθητές ότι για την τελευταία συνάντηση με τη γιαγιά Β.Π. Ο Αστάφιεφ γράφει σε μια άλλη από τις ιστορίες του - "Το τελευταίο τόξο". Μετά τον πόλεμο, επιστρέφει με το Τάγμα του Ερυθρού Αστέρα και εκείνη, ήδη αρκετά μεγάλη, τον συναντά.

Ένας προετοιμασμένος μαθητής διαβάζει ένα απόσπασμα από μια ιστορία. Φωτοαντίγραφα του κειμένου σε κάθε γραφείο.

«Πόσο μικρά έχουν γίνει τα χέρια της γιαγιάς! Το δέρμα τους είναι κίτρινο και γυαλιστερό σαν φλούδες κρεμμυδιού. Κάθε οστό είναι ορατό μέσα από το κατεργασμένο δέρμα. Και μώλωπες.

Στρώματα μώλωπες, σαν κουρελιασμένα φύλλα του όψιμου φθινοπώρου. Το σώμα, το σώμα της ισχυρής γιαγιάς, δεν μπορούσε πλέον να αντεπεξέλθει στη δουλειά του, δεν είχε αρκετή δύναμη για να πνιγεί και να διαλυθεί με μώλωπες αίματος, ακόμη και ελαφριές. Τα μάγουλα της γιαγιάς βούλιαξαν βαθιά...

Γιατί φαίνεσαι έτσι; Έχεις γίνει καλός; - Η γιαγιά προσπάθησε να χαμογελάσει με φθαρμένα, βυθισμένα χείλη.

Την... άρπαξα τη γιαγιά μου ενώ ήταν έγκυος.

Έμεινα ζωντανός, γιαγιά, ζωντανός!

«Προσευχήθηκα, προσευχήθηκα για σένα», ψιθύρισε βιαστικά η γιαγιά μου και με τρύπωσε στο στήθος σαν πουλί. Φίλησε εκεί που ήταν η καρδιά και συνέχιζε να επαναλαμβάνει: «Προσευχήθηκα, προσευχήθηκα…»

Προσέχουμε τη λεξιλογική δομή της γλώσσας – επιθέματα, συγκρίσεις που αποκαλύπτουν τα συναισθήματα του ήρωα. Αυτό είναι μεγάλη αγάπη και κρίμα για εκείνη που κάποτε του έδωσε όλη της την αγάπη και στοργή.

Και ένα ακόμη χαρακτηριστικό αποκαλύπτεται στον χαρακτήρα της γιαγιάς. Η ορθόδοξη πίστη ήταν πάντα στήριγμα στη ζωή της.

Το παρακάτω απόσπασμα από την ιστορία «Το τελευταίο τόξο» διαβάζεται από τον ίδιο τον δάσκαλο.

«Σύντομα πέθανε η γιαγιά μου. Μου έστειλαν τηλεγράφημα στα Ουράλια καλώντας με στην κηδεία.

Όμως δεν αποφυλακίστηκα από την παραγωγή. Ο επικεφαλής του τμήματος Ανθρώπινου Δυναμικού είπε:

Δεν επιτρέπεται. Η μάνα ή ο πατέρας είναι άλλο θέμα, αλλά οι γιαγιάδες, οι παππούδες και οι νονοί...

Πώς θα μπορούσε να ξέρει ότι η γιαγιά μου ήταν ο πατέρας και η μητέρα μου - ό,τι είναι αγαπητό για μένα σε αυτόν τον κόσμο...

Δεν είχα συνειδητοποιήσει ακόμη την τεράστια απώλεια που με είχε συμβεί. Αν συνέβαινε αυτό τώρα, θα σύρθηκα στα Ουράλια και στη Σιβηρία για να της αποτίσω τα τελευταία μου σέβη».

Στη συνέχεια στραφούμε ξανά στα λόγια του V.P. Astafiev, γραμμένο στον πίνακα.

Ναι, ο συγγραφέας θέλει πολύ οι αναγνώστες να δουν τους παππούδες τους στη γιαγιά του και να τους δώσουν όλη τους την αγάπη τώρα, πριν να είναι πολύ αργά, όσο είναι ζωντανοί.

Εν κατακλείδι, ένας από τους μαθητές διαβάζει το ποίημα του Yashin "Για να κάνετε καλές πράξεις" από καρδιάς.

Έτσι τελειώνει το μάθημα. Αλλά η συζήτησή μας δεν έχει τελειώσει. Καλώ τα παιδιά να γράψουν ένα δοκίμιο για τους παππούδες τους και τους κοντινούς τους ανθρώπους. Και συνιστώ να διαβάσετε άλλες ιστορίες του Astafiev: "A Far and Near Fairy Tale", "The Smell of Hay", "Guardian Angel" - για να διαλέξετε.

Πολλοί από εμάς θυμούνται τα έργα του Viktor Petrovich Astafiev από σχολικό πρόγραμμα σπουδών. Αυτές είναι ιστορίες για τον πόλεμο και ιστορίες για τη σκληρή ζωή στο χωριό ενός Ρώσου αγρότη και προβληματισμούς για τα γεγονότα που διαδραματίζονται στη χώρα πριν και μετά τον πόλεμο. Στα αληθεια εθνικός συγγραφέαςήταν ο Βίκτορ Πέτροβιτς Αστάφιεφ! Η βιογραφία του - λαμπρό παράδειγμαβάσανα και μίζερη ύπαρξη κοινός άνθρωποςτην εποχή του σταλινισμού. Στα έργα του, ο ρωσικός λαός δεν εμφανίζεται στην εικόνα ενός παντοδύναμου εθνικού ήρωα που μπορεί να χειριστεί τυχόν κακουχίες και απώλειες, όπως συνηθιζόταν να απεικονίζεται εκείνη την εποχή. Ο συγγραφέας έδειξε πόσο βαρύ ήταν για τον απλό Ρώσο αγρότη το βάρος του πολέμου και του ολοκληρωτικού καθεστώτος που κυριαρχούσε στη χώρα εκείνη την εποχή.

Victor Astafiev: βιογραφία

Ο συγγραφέας γεννήθηκε την 1η Μαΐου 1924 στο χωριό Ovsyanka, στην περιοχή Sovetsky. Εδώ πέρασε και τα παιδικά του χρόνια ο συγγραφέας. Ο πατέρας του αγοριού, Pyotr Pavlovich Astafiev, και η μητέρα, Lydia Ilyinichna Potylitsyna, ήταν αγρότες και είχαν μια ισχυρή φάρμα. Αλλά κατά τη διάρκεια της κολεκτιβοποίησης, η οικογένεια στερήθηκε την ιδιοκτησία. Οι δύο μεγαλύτερες κόρες του Pyotr Pavlovich και της Lydia Ilyinichna πέθαναν σε βρεφική ηλικία. Ο Βίκτορ έμεινε νωρίς χωρίς γονείς.

Ο πατέρας του οδηγήθηκε στη φυλακή για «δολιοφθορά». Και η μητέρα του πνίγηκε στο Yenisei όταν το αγόρι ήταν 7 ετών. Ήταν ατύχημα. Η βάρκα με την οποία η Lydia Ilyinichna, μεταξύ άλλων, διέσχιζε το ποτάμι για να συναντήσει τον σύζυγό της στη φυλακή, ανατράπηκε. Έχοντας πέσει στο νερό, η γυναίκα έπιασε το δρεπάνι της στον βραχίονα και πνίγηκε. Μετά το θάνατο των γονιών του, το αγόρι μεγάλωσε στην οικογένεια των παππούδων του. Η παρόρμηση του παιδιού να γράψει προέκυψε νωρίς. Αργότερα, έχοντας γίνει συγγραφέας, ο Αστάφιεφ θυμήθηκε πώς η γιαγιά του Κατερίνα τον αποκαλούσε "ψεύτη" για την ακατάσχετη φαντασία του. Η ζωή ανάμεσα στους ηλικιωμένους φαινόταν στο αγόρι σαν παραμύθι. Έγινε η μόνη φωτεινή ανάμνηση της παιδικής του ηλικίας. Μετά το περιστατικό στο σχολείο, ο Βίκτωρ στάλθηκε σε οικοτροφείο στο χωριό Igarka. Η ζωή του ήταν δύσκολη εκεί. Το αγόρι ήταν συχνά άστεγο παιδί. Ο δάσκαλος του οικοτροφείου Ignatius Rozhdestvensky παρατήρησε μια λαχτάρα για διάβασμα στον μαθητή του. Προσπάθησε να το αναπτύξει. Το δοκίμιο του αγοριού για την αγαπημένη του λίμνη θα ονομαστεί αργότερα το αθάνατο έργο του "Vasyutkino Lake" όταν γίνει Μετά την αποφοίτησή του από την έκτη τάξη του γυμνασίου, ο Victor μπαίνει στο σχολείο σιδηροδρόμων FZO. Θα το τελειώσει το 1942.

Ενηλικιότητα

Μετά από αυτό, ο νεαρός άνδρας εργάζεται για κάποιο χρονικό διάστημα σε έναν σταθμό κοντά στην πόλη Krasnoyarsk. Ο πόλεμος έκανε τις δικές του προσαρμογές στη ζωή του. Το φθινόπωρο του ίδιου έτους, 1942, κατατάχθηκε εθελοντικά στο μέτωπο. Εδώ ήταν αξιωματικός αναγνώρισης πυροβολικού, οδηγός και σηματοδότης. Ο Βίκτορ Αστάφιεφ έλαβε μέρος στις μάχες για την Πολωνία και την Ουκρανία και πολέμησε κατά τη διάρκεια των μαχών. Τα στρατιωτικά του κατορθώματα σημειώθηκαν με μετάλλια «Για το θάρρος», «Για την απελευθέρωση της Πολωνίας», «Για τη νίκη επί της Γερμανίας» και Μετά την αποστράτευση το 1945, ο Βίκτορ Πέτροβιτς Αστάφιεφ εγκαταστάθηκε στην πόλη Chusovoy στα Ουράλια. Η βιογραφία του παίρνει μια νέα τροπή εδώ. Ένα άλλο ξεκινά ειρηνική ζωή. Φέρνει επίσης τη γυναίκα του εδώ, η οποία αργότερα έγινε διάσημη ως συγγραφέας - M. S. Koryakina. Ήταν εντελώς διαφορετικοί άνθρωποι. Γυναίκες αιωρούνταν πάντα γύρω από τον Βίκτορ. Αυτός ήταν πολύ ενδιαφέρων άνθρωπος. Είναι γνωστό ότι έχει δύο νόθο κόρες. Η γυναίκα του Μαρία τον ζήλευε. Ονειρευόταν ότι ο σύζυγός της θα ήταν πιστός στην οικογένεια. Εδώ, στο Chusovoy, ο Victor αναλαμβάνει οποιαδήποτε δουλειά για να ταΐσει τα παιδιά του. Στο γάμο του απέκτησε τρία παιδιά. Η Μαρία και ο Βίκτωρ έχασαν το μεγαλύτερο κορίτσι τους. Ήταν μόλις λίγων μηνών όταν πέθανε στο νοσοκομείο από σοβαρή δυσπεψία. Αυτό συνέβη το 1947. Και το 1948, οι Astafievs απέκτησαν μια δεύτερη κόρη, η οποία ονομάστηκε Ira. Μετά από 2 χρόνια, ένας γιος, ο Αντρέι, εμφανίστηκε στην οικογένεια.

Τα παιδιά του Βίκτορ Πέτροβιτς Αστάφιεφ μεγάλωσαν σε δύσκολες συνθήκες. Λόγω της κατάστασης της υγείας του, υπονομευμένη από τον πόλεμο, ο μελλοντικός συγγραφέας δεν είχε την ευκαιρία να επιστρέψει στην ειδικότητά του, που αποκτήθηκε στο FZO. Στο Chusovoy, κατάφερε να εργαστεί ως μηχανικός, φορτωτής, εργάτης χυτηρίου σε τοπικό εργοστάσιο, πλυντήριο κουφωμάτων σε εργοστάσιο λουκάνικων και ξυλουργός σε αποθήκη καροτσιών.

Η αρχή ενός δημιουργικού ταξιδιού

Η γραφή εξακολουθεί να προσελκύει τον μελλοντικό κύριο των λέξεων. Εδώ, στο Chusovoy, επισκέπτεται λογοτεχνικός κύκλος. Έτσι το θυμάται ο ίδιος ο Βίκτορ Πέτροβιτς Αστάφιεφ. Η βιογραφία του είναι ελάχιστα γνωστή, επομένως τυχόν μικρές λεπτομέρειες που σχετίζονται με τη ζωή ή το έργο του είναι σημαντικές για τους αναγνώστες του. «Από νωρίς ανέπτυξα το πάθος μου για το γράψιμο. Θυμάμαι πολύ καλά πώς, ενώ παρακολουθούσα έναν λογοτεχνικό κύκλο, ένας από τους μαθητές διάβασε μια ιστορία που μόλις είχε γράψει. Το έργο με εντυπωσίασε με την τεχνητή και αφύσικότητά του. Το πήρα και έγραψα μια ιστορία. Αυτή ήταν η πρώτη μου δημιουργία. Σε αυτό μίλησα για τον φίλο μου στο μέτωπο», είπε ο συγγραφέας για το ντεμπούτο του. Ο τίτλος αυτής της πρώτης δουλειάς είναι « Πολίτης" Το 1951 δημοσιεύτηκε στην εφημερίδα Chusovoy Rabochiy. Η ιστορία είχε επιτυχία. Για τα επόμενα τέσσερα χρόνια, ο συγγραφέας είναι λογοτεχνικός υπάλληλος αυτού έντυπη έκδοση. Το 1953 εκδόθηκε στην πόλη του Περμ η πρώτη του συλλογή με διηγήματα με τίτλο «Μέχρι την επόμενη άνοιξη». Και το 1958, ο Αστάφιεφ έγραψε το μυθιστόρημα «Το χιόνι λιώνει», στο οποίο τόνισε τα προβλήματα της αγροτικής συλλογικής ζωής. Σύντομα κυκλοφόρησε μια δεύτερη συλλογή ιστοριών με τίτλο "Ogonki" από τον Viktor Astafiev. "Ιστορίες για παιδιά" - έτσι περιέγραψε τη δημιουργία του.

Η ιστορία "Starodub". Σημείο καμπής στο έργο του συγγραφέα

Ο Βίκτορ Αστάφιεφ θεωρείται αυτοδίδακτος. Δεν έλαβε καμία εκπαίδευση ως τέτοια, αλλά πάντα προσπαθούσε να βελτιώσει τον επαγγελματισμό του. Για το σκοπό αυτό, ο συγγραφέας σπούδασε στα Ανώτερα Λογοτεχνικά Μαθήματα της Μόσχας το 1959-1961. Ο Viktor Petrovich Astafiev δημοσιεύει περιοδικά τα έργα του στα περιοδικά Ural, η βιογραφία του οποίου παρουσιάζεται εδώ.

Σε αυτά σηκώνει οξέα προβλήματασχηματισμός ανθρώπινη προσωπικότητα, μεγαλώνοντας σε δύσκολες συνθήκες των δεκαετιών του '30, του '40. Πρόκειται για ιστορίες όπως «Κλοπή», «Το τελευταίο τόξο», «Ο πόλεμος κάπου βροντάει» και άλλες. Αξίζει να σημειωθεί ότι πολλά από αυτά έχουν αυτοβιογραφικό χαρακτήρα. Εδώ είναι σκηνές της ζωής των ορφανοτροφείων, που παρουσιάζονται με όλη της τη σκληρότητα, και της εκποίησης των αγροτών, και πολλά άλλα. Το σημείο καμπής στο έργο του Αστάφιεφ ήταν η ιστορία του «Starodub», που γράφτηκε το 1959. Η δράση διαδραματίζεται σε έναν αρχαίο οικισμό της Σιβηρίας. Οι ιδέες και οι παραδόσεις των Παλαιών Πιστών δεν προκάλεσαν συμπάθεια στον Βίκτωρα. Οι νόμοι της Τάιγκα και η «φυσική πίστη», σύμφωνα με τον συγγραφέα, δεν σώζουν καθόλου ένα άτομο από τη μοναξιά και την επίλυση πιεστικών προβλημάτων. Το αποκορύφωμα του έργου είναι ο θάνατος του κεντρικού ήρωα. Στα χέρια του νεκρού, αντί για κερί, υπάρχει ένα παλιό λουλούδι βελανιδιάς.

Ο Αστάφιεφ στην ιστορία "Στρατιώτης και μητέρα"

Πότε ξεκίνησε η σειρά έργων του συγγραφέα για το «Ρώσο»; εθνικό χαρακτήρα"? Σύμφωνα με την πλειοψηφία κριτικοί λογοτεχνίας, από την ιστορία του Astafiev "Soldier and Mother". Ο κύριος χαρακτήρας της δημιουργίας δεν έχει όνομα. Προσωποποιεί όλες τις Ρωσίδες από τις καρδιές των οποίων πέρασε ο «βαρύς σιδερένιος τροχός του πολέμου». Εδώ ο συγγραφέας δημιουργεί τέτοια ανθρώπινους τύπους, που εκπλήσσουν με την πραγματικότητα, την αυθεντικότητα, την «αλήθεια του χαρακτήρα».

Είναι επίσης εκπληκτικό πώς ο πλοίαρχος εκθέτει με τόλμη οδυνηρά προβλήματα κοινωνικής ανάπτυξης στις δημιουργίες του. Η κύρια πηγή από την οποία αντλεί έμπνευση ο Βίκτορ Πέτροβιτς Αστάφιεφ είναι η βιογραφία. Μια σύντομη εκδοχή του είναι απίθανο να ξυπνήσει ένα αμοιβαίο συναίσθημα στην καρδιά του αναγνώστη. Γι' αυτό εξετάζεται εδώ με τόση λεπτομέρεια η δύσκολη ζωή του συγγραφέα.

Το θέμα του πολέμου στα έργα των συγγραφέων

Το 1954 εκδόθηκε αγαπημένο παιδί"από τον συγγραφέα. Μιλάμε για την ιστορία «Ο βοσκός και η βοσκοπούλα». Σε μόλις 3 ημέρες, ο κύριος έγραψε ένα προσχέδιο 120 σελίδων. Αργότερα γυάλισε μόνο το κείμενο. Δεν ήθελαν να δημοσιεύσουν την ιστορία, έκοβαν συνεχώς ολόκληρα κομμάτια από αυτήν που η λογοκρισία δεν επέτρεπε. Μόλις 15 χρόνια αργότερα ο συγγραφέας μπόρεσε να το κυκλοφορήσει στην αρχική του έκδοση. Στο επίκεντρο της ιστορίας βρίσκεται η ιστορία ενός νεαρού διοικητή διμοιρίας, του Boris Kostyaev, ο οποίος βιώνει όλες τις φρικαλεότητες του πολέμου, αλλά εξακολουθεί να πεθαίνει από πληγές και εξάντληση σε ένα τρένο που τον οδηγεί στο πίσω μέρος. Η αγάπη μιας γυναίκας δεν σώζει την πρωταγωνίστρια. Στην ιστορία, ο συγγραφέας ζωγραφίζει μπροστά στον αναγνώστη μια τρομερή εικόνα του πολέμου και του θανάτου που φέρνει. Δεν είναι τόσο δύσκολο να μαντέψει κανείς γιατί δεν ήθελαν να δημοσιεύσουν το έργο. Οι άνθρωποι που πολέμησαν και κέρδισαν αυτόν τον πόλεμο συνήθως απεικονίζονταν ως ισχυροί, δυνατοί και άκαμπτοι. Σύμφωνα με τις ιστορίες του πλοιάρχου, δεν είναι μόνο εύκαμπτο, αλλά και καταστρέφεται. Επιπλέον, οι άνθρωποι υφίστανται το θάνατο και τις κακουχίες όχι μόνο λόγω της υπαιτιότητας των φασιστών εισβολέων που ήρθαν στη γη τους, αλλά και λόγω της θέλησης του ολοκληρωτικού συστήματος που κυριαρχεί στη χώρα. Το έργο του Viktor Astafiev αναπληρώθηκε με άλλα εντυπωσιακά έργα, όπως "Sashka Lebedev", "Anxious Dream", "Hands of the Wife", "India", "Blue Twilight", "Russian Diamond", "Is It a Clear" Day» και άλλα.

Η ιστορία "Ode to the Russian Vegetable Garden" είναι ένας ύμνος στη σκληρή δουλειά των αγροτών

Το 1972, ο Viktor Petrovich Astafiev κυκλοφόρησε το επόμενο έργο του. Βιογραφία, σύντομη εκδοχήπου παρουσιάζεται εδώ είναι πολύ ενδιαφέρον. Ο συγγραφέας μεγάλωσε στο χωριό. Είδε το κάτω μέρος του. Δεν είναι ξένος με τα βάσανα και τις κακουχίες των ανθρώπων που ασχολούνται με σπασμωδικές εργασίες, τις οποίες γνωρίζει από την παιδική του ηλικία. Η ιστορία «Ωδή στον ρωσικό λαχανόκηπο» είναι ένα έργο που είναι ένα είδος ύμνου στην αγροτική εργασία. Ο συγγραφέας E. Nosov είπε σχετικά: «Δεν λέγεται, αλλά τραγουδιέται...» Για ένα απλό χωριατόπαιδο, ένας λαχανόκηπος δεν είναι απλώς ένα μέρος όπου μπορείς να «γεμίσεις την κοιλιά σου», αλλά ένας ολόκληρος κόσμος γεμάτος μυστήρια και μυστικά. Αυτό είναι και σχολείο ζωής και ακαδημία για αυτόν καλές τέχνες. Διαβάζοντας την «Ωδή», δεν μπορεί κανείς να αφήσει το αίσθημα της θλίψης για τη χαμένη αρμονία της αγροτικής εργασίας, η οποία επιτρέπει σε ένα άτομο να αισθάνεται μια ζωογόνο σύνδεση με τη Μητέρα Φύση.

Η ιστορία «Το τελευταίο τόξο» για τη ζωή στο χωριό

Ο συγγραφέας Βίκτορ Αστάφιεφ αναπτύσσει το αγροτικό θέμα σε άλλα έργα του. Ένα από αυτά είναι ένας κύκλος ιστοριών που ονομάζεται "The Last Bow".

Η αφήγηση λέγεται σε πρώτο πρόσωπο. Στο επίκεντρο του έργου αυτού του συγγραφέα βρίσκονται οι τύχες παιδιών του χωριού, των οποίων η παιδική ηλικία ήταν στη δεκαετία του 1930, όταν ξεκίνησε η κολεκτιβοποίηση στη χώρα και των οποίων η νεολαία ήταν στη «φλογερή» δεκαετία του '40. Αξίζει να σημειωθεί ότι αυτή η σειρά ιστοριών δημιουργήθηκε σε δύο δεκαετίες (από το 1958 έως το 1978). Οι πρώτες ιστορίες διακρίνονται για την κάπως λυρική παρουσίαση και το λεπτό χιούμορ τους. Και στις τελευταίες ιστορίες μπορεί κανείς να δει ξεκάθαρα την ετοιμότητα του συγγραφέα να καταγγείλει σκληρά το σύστημα που καταστρέφει τα εθνικά θεμέλια της ζωής. Ακούγονται πικρό και απροκάλυπτα κοροϊδευτικά.

Η ιστορία "The King Fish" - ένα ταξίδι στα πατρικά του μέρη

Στα έργα του ο συγγραφέας αναπτύσσει το θέμα της συντήρησης εθνικές παραδόσεις. Η ιστορία του με τίτλο «The Fish King», που δημοσιεύτηκε το 1976, πλησιάζει ως προς το πνεύμα του κύκλου των ιστοριών για ζωή στο χωριό. Το 2004, ένα μνημείο ανεγέρθηκε στο Κρασνογιάρσκ προς τιμήν των 80ων γενεθλίων του συγγραφέα. Τώρα είναι ένα από τα σύμβολα της πόλης.

Μέχρι τη στιγμή που εκδόθηκε το βιβλίο, ο Βίκτορ Αστάφιεφ είχε ήδη γίνει ένας αναγνωρίσιμος και δημοφιλής συγγραφέας. Οι φωτογραφίες του βρίσκονται στα πρωτοσέλιδα λογοτεχνικών περιοδικών. Τι μπορείτε να πείτε για το βιβλίο; Ενδιαφέρον τρόπος παρουσίασης υλικού αυτή η δουλειά. Ο συγγραφέας ζωγραφίζει εικόνες παρθένας φύσης, ανέγγιχτη από τον πολιτισμό, λαϊκή ζωήστην ύπαιθρο της Σιβηρίας. Οι άνθρωποι των οποίων τα ηθικά πρότυπα έχουν χαθεί, στις τάξεις των οποίων ευδοκιμούν το μεθύσι, η λαθροθηρία, η κλοπή και το θάρρος, είναι ένα θλιβερό θέαμα.

Μυθιστόρημα για τον πόλεμο "Καταραμένοι και σκοτωμένοι" - κριτική του σταλινισμού

Το 1980, ο Βίκτορ Αστάφιεφ μετακόμισε στην πατρίδα του - το Κρασνογιάρσκ. Η βιογραφία του δεν αλλάζει εδώ καλύτερη πλευρά. Λίγα χρόνια μετά τη μετακόμιση, η κόρη του συγγραφέα Ιρίνα πεθαίνει ξαφνικά. Ο Viktor Petrovich και η Maria Semenovna παίρνουν τα παιδιά της, τα εγγόνια τους Polina και Vitya. Από την άλλη, εδώ, στην πατρίδα του, ο πλοίαρχος βιώνει δημιουργική ανάπτυξη. Γράφει έργα όπως "Zaberega", "Pestrukha", "Premonition of a Ice Drift", "Death", τελευταία κεφάλαια«Τελευταίο τόξο» και άλλα. Εδώ δημιούργησε το δικό του κύριο βιβλίογια τον πόλεμο - το μυθιστόρημα "Καταραμένοι και σκοτωμένοι". Η δημιουργία αυτού του συγγραφέα διακρίνεται από οξύτητα, κατηγορητικότητα και πάθος. Για τη συγγραφή του μυθιστορήματος, ο Αστάφιεφ τιμήθηκε με το Κρατικό Βραβείο της Ρωσίας.

Το 2001 έγινε μοιραίο για τον συγγραφέα αθάνατων ιστοριών. Περνάει πολύ χρόνο στο νοσοκομείο. Δύο εγκεφαλικά δεν άφησαν ελπίδες για ανάκαμψη. Οι φίλοι του ζήτησαν από το Περιφερειακό Συμβούλιο των Αντιπροσώπων του Κρασνογιάρσκ να διαθέσει κεφάλαια για τη θεραπεία του συγγραφέα στο εξωτερικό. Η εξέταση αυτού του ζητήματος μετατράπηκε σε δίκη του συγγραφέα. Δεν διατέθηκαν χρήματα. Οι γιατροί, σηκώνοντας τα χέρια τους, έστειλαν τον ασθενή στο σπίτι να πεθάνει. Στις 29 Νοεμβρίου 2001, ο Βίκτορ Αστάφιεφ πέθανε. Οι ταινίες που βασίζονται στα έργα του εξακολουθούν να είναι πολύ ενδιαφέρουσες για τους θεατές σήμερα.

Είναι γενικά αποδεκτό ότι το έργο του Βίκτορ Αστάφιεφ είναι αυτοβιογραφικό. Σίγουρα υπάρχει λόγος για αυτό. Οποιοδήποτε έργο, στην ουσία, είναι αδιανόητο έξω από τις συνθήκες και τα γεγονότα της ζωής του συγγραφέα του, ακόμα κι αν είναι αφιερωμένο ιστορικό θέμα. Αλλά θα ήταν κάτι παραπάνω από παράξενο να θεωρήσουμε την εικόνα του εγγονού του Bagrov ή του Vitya Potylitsyn ακριβές αντίγραφο ενός χαρακτήρα - του ίδιου του συγγραφέα που τα δημιούργησε. Και οι ιστορίες στις οποίες δρουν αυτοί οι ήρωες διαφέρουν μεταξύ τους και οι ίδιοι οι ήρωες, που ενσαρκώνουν διαφορετικούς στόχους του συγγραφέα, είναι διαφορετικοί και, αν μοιάζουν με οποιονδήποτε τρόπο, τότε ίσως στον λυρισμό τους.

Οι ήρωες του Αστάφιεφ είναι σε μεγάλο βαθμό σύγχρονοί του. Η πνευματική τους ανάπτυξη, οι εμπειρίες και οι κραδασμοί τους αντιστοιχούσαν φυσικά εμπειρία ζωήςο δημιουργός τους, αλλά ποτέ δεν περιορίστηκαν σε αυτή την εμπειρία, δεν την εξάντλησε, αφού αυτοί οι ήρωες μπήκαν στη λογοτεχνία σε διαφορετικές φάσεις της ιστορίας μας και σε διαφορετικές περιόδουςη ζωή του συγγραφέα

Τα ήθη της ρωσικής λογοτεχνίας είναι να γράφει χαρακτήρες και περιστάσεις ζωής και όχι να επιβάλλει συγκλονιστικές, «μεταμοντερνιστικές» πλοκές από το τίποτα, από το πολύ ανακλώμενο φως, στα λογοτεχνικά σαλόνια.

Η απήχηση στο έργο του V. P. Astafiev οφείλεται στην εξαιρετική προσωπικότητα του ίδιου του συγγραφέα, καθώς και στο αυξημένο ενδιαφέρον για Πρόσφαταστα έργα του, που μας διδάσκουν σοφία, αλληλοκατανόηση και συγχώρεση.

Κεφάλαιο 1. Γιαγιά - ένας καλλιτεχνικά πειστικός τύπος ρωσικής ζωής

Στις αφηγήσεις των Ρώσων συγγραφέων για την παιδική ηλικία, το βιβλίο του V. P. Astafiev "The Last Bow" κατέχει μια άξια θέση. Απορροφώντας οργανικά τα επιτεύγματα της ρωσικής πεζογραφίας από τον Aksakov μέχρι τον Shmelev, αντιπροσωπεύει ταυτόχρονα έναν ιδιαίτερο, μοναδικό ποιητικό κόσμο. Στο «Τελευταίο τόξο», η διαλεκτική της ψυχής του Τολστόι, η «καθαρότητα του ηθικού συναισθήματος», ο «σκληρός» ρεαλισμός του Γκόρκι, ο λεπτός λυρισμός του Μπούνιν και η πνευματικότητα των αντικειμένων και των καθημερινών λεπτομερειών του Σμελέφ είναι αντιληπτές. Όμως η πλοκή και η συνθετική δομή του βιβλίου, το εύρος και το βάθος της κάλυψης του υλικού ζωής υποδηλώνουν ένα πρωτότυπο καλλιτεχνικό φαινόμενο.

Επιστρέφοντας στην παιδική ηλικία, αγγίζοντας την ψυχή του παιδιού, ανταποκρίνεται, έχει εμπιστοσύνη και ανοιχτό στον κόσμο, θεωρώντας τον ως κάτι εξαιρετικό, υπέροχο, ο Αστάφιεφ βλέπει την καλύτερη και, ίσως, τη μοναδική ευκαιρία να γίνει άνθρωπος.

Η πιο γοητευτική, πιο σημαντική, πειστική και σαγηνευτική εικόνα που διατρέχει ολόκληρη την ιστορία "The Last Bow" είναι, φυσικά, η εικόνα της γιαγιάς Ekaterina Petrovna. Είναι εξαιρετικά πολύπλευρο στην απεικόνιση του V. Astafiev, τρισδιάστατο και πλαστικό.

Η Ekaterina Petrovna, όπως ανακάλυψε κάποτε ο εγγονός της, «είναι ένα πολύ σεβαστό άτομο στο χωριό». Θορυβώδης, καβγατζής και με τον δικό της τρόπο μια μοναδική κοινωνικά του χωριού, η Ekaterina Petrovna, σκληρή όταν χρειάζεται, αυστηρή και αποφασιστική, αλλά πάντα γεμάτη καλοσύνη και ανεξάντλητη αισιοδοξία.

Στην ιστορία «Το άλογο με τη ροζ χαίτη», έχοντας ατιμάσει τη γιαγιά του με δόλο (το περιστατικό με τις φράουλες), ο Βίτκα περιμένει δίκαιη τιμωρία. Και πράγματι, η Ekaterina Petrovna, δικαιολογώντας το ψευδώνυμο "στρατηγός", επιπλήττει απελπισμένα τη Vitka. Ο ντροπιασμένος και προσβεβλημένος εγγονός νιώθει τύψεις.

Αλλά τι εκπληκτική έκπληξη το υπέροχο παραμυθένια εικόνα: «Απέναντι από το ξύσιμο τραπέζι της κουζίνας, σαν σε μια απέραντη γη, με καλλιεργήσιμα χωράφια, λιβάδια και δρόμους, ένα λευκό άλογο με μια ροζ χαίτη κάλπασε πάνω σε ροζ οπλές».

Το ονειρεμένο μελόψωμο που υποσχέθηκε η γιαγιά σε αντάλλαγμα για φράουλες, το οποίο η Βίτκα, για ευνόητους λόγους, έχει ήδη αποχαιρετήσει. Αν μεταφράσουμε τη συμπεριφορά της γιαγιάς (δίνει ακόμα το μελόψωμο) στη γλώσσα της «ανεπίσημης παιδαγωγικής», όπως κάνει ο A. Lanshchikov, τότε η γιαγιά τιμωρεί τον εγγονό της με καλοσύνη. Πράγματι, η Βίτκα παίρνει ένα μάθημα «υψηλής ηθικής». Και δεν είναι μόνο να καταλάβετε ότι δεν μπορείτε να εξαπατήσετε ή να προδώσετε τους αγαπημένους σας, αλλά να συνειδητοποιήσετε την ανάγκη να συγχωρήσετε. Και η γιαγιά συγχωρεί τη Vitya τόσο από τη φυσική της καλοσύνη και οίκτο, όσο και από την ικανότητά της να κατανοεί με ευαισθησία και διακριτικότητα την ορφανή ψυχή του παιδιού. Γι' αυτό: «Πόσα χρόνια πέρασαν! Πόσα γεγονότα έχουν περάσει; Ο παππούς μου δεν ζει πια, η γιαγιά μου δεν ζει πια, και η ζωή μου φτάνει στο τέλος της, αλλά ακόμα δεν μπορώ να ξεχάσω το μελόψωμο της γιαγιάς μου - αυτό το υπέροχο άλογο με τη ροζ χαίτη».

Για να κατανοήσουμε καλύτερα την ευαισθητοποίηση των μαθητών του σχολείου μας σχετικά με το θέμα των συλλόγων που σχετίζονται με τη λέξη «γιαγιά», πραγματοποιήσαμε μια έρευνα. Ως αποτέλεσμα, δημιουργήθηκε ένα γενικευμένο πορτρέτο. Λοιπόν, γιαγιά - ευγένεια, φροντίδα, γηρατειά, τακτοποίηση, σοφία, γνώση φαρμακευτικών βοτάνων, ρυτίδες, σε φουλάρι, πίτες, στοργική, δίκαιη, με γυαλιά, προσευχή, γκρίζα μαλλιά, ευγενικά ζαρωμένα, εργατικά χέρια, παραμύθια , ένα νανούρισμα, γάντια, μπότες από τσόχα, μάλλινες κάλτσες.

Ας συσχετίσουμε τους συσχετισμούς με μια συγκεκριμένη εικόνα της ηρωίδας ( εξωτερικό πορτρέτο, προσωπικά γνωρίσματα, στάση του συγγραφέα).

Η γιαγιά Astafieva Ekaterina Petrovna συνδυάζει πολλές από αυτές τις ιδιότητες και εμφανίζεται στις ιστορίες "Grandma's Holiday", "The Φωτογραφία στην οποία δεν είμαι", "Το άλογο με μια ροζ χαίτη" ως φύλακας της λαϊκής σοφίας. Ας θυμηθούμε πώς συμπεριφερόταν στο αγόρι, πώς το άχνιζε στο λουτρό (ο σύλλογος «φροντίδα»). Η γιαγιά ήξερε πολλά φάρμακα για διάφορες ασθένειες (η σχέση «σοφία»). «Στο σπίτι, η γιαγιά μου μού έδωσε μια κουταλιά δυσάρεστη βότκα εμποτισμένη με βόρακα για να ζεστάνω το εσωτερικό μου, και τουρσί μούρα».

Σημειώστε ότι η γιαγιά, έχοντας επιστρέψει από την πόλη, παρόλα αυτά έδωσε στο αγόρι το πολύτιμο άλογο με μια ροζ χαίτη (ο σύνδεσμος «σοφία»). Ας θυμηθούμε πώς φιλοξενούσε τους καλεσμένους (ο σύλλογος «φροντίδα»), πώς η γιαγιά με μεγάλη επιμέλεια «έπλεκε κουλούρες, έκοβε ξηρούς καρπούς» (ο σύλλογος «πίτες»).

Τα πάντα για τη γιαγιά του είναι αγαπητά στον Βίκτορ Πέτροβιτς, γι' αυτό «χτίζει» την εικόνα της τόσο επιμελώς, τόσο προσεκτικά, σπιθαμή προς σπιθαμή.

Ο V. Astafiev μπορεί ξαφνικά να συγκεντρώσει σε ένα μικρό επεισόδιο όλη την απλή και μεγαλειώδη ομορφιά της «μεγάλης καρδιάς» της Ekaterina Petrovna - σε ένα επεισόδιο που απηχεί οργανικά το κεφάλαιο - την εισαγωγή, που μιλά ανοιχτά για το σκοπό της τέχνης και την ιερότητα ενός μεγάλου αίσθημα για την πατρίδα. Εδώ - στο κεφάλαιο "Διακοπές της γιαγιάς" - για το ίδιο πράγμα, αλλά πέρασε από την ψυχή της γιαγιάς:

«Το τραγούδι για το ποτάμι είναι τραβηγμένο, μεγαλειώδες. Η γιαγιά τη βγάζει όλο και πιο σίγουρη, κάνοντάς της πιο βολικό να τη σηκώσουν. Και στο τραγούδι φροντίζει τα παιδιά να νιώθουν καλά, να τους ταιριάζουν όλα και το τραγούδι να ξυπνά μια ανεξίτηλη ανάμνηση από το σπίτι τους, από τη φωλιά από την οποία πέταξαν, αλλά που δεν είναι και δεν θα είναι καλύτερη.

Η ικανότητα του συγγραφέα να αναγνωρίζει τις κρυφές πηγές των ενεργειών και των πράξεων των πολυάριθμων χαρακτήρων της ιστορίας αποκαλύπτεται σε όλα τα εσωτερικά ολοκληρωμένα επεισόδια, αλλά πληρέστερα, ίσως, εκεί όπου μιλάμε για τα τραγούδια που ερμηνεύτηκαν στις διακοπές.

Τα τραγούδια που αντιλαμβάνεται το αγόρι είναι τόσο σωματικά απτά που δεν μπορούν παρά να μεταδοθούν σε εμάς, και ο ίδιος ο ποιητικός τρόπος του μιλάει τόσο για τη συναισθηματικότητα του αγοριού όσο και για την πραγματική θέση της τέχνης του τραγουδιού στο αγροτικό περιβάλλον:

«Για κάποιο λόγο, η πλάτη μου άρχισε αμέσως να πονάει και μια ανατριχίλα διαπέρασε όλο μου το σώμα σαν σκόρπιο αγκάθια από τον ενθουσιασμό που αναπτύχθηκε γύρω μου. Όσο η γιαγιά μου έφερνε το τραγούδι σε μια κοινή φωνή, τόσο πιο έντονη γινόταν η φωνή της και όσο πιο χλωμό το πρόσωπό της, τόσο πιο χοντρές με τρυπούσαν οι βελόνες, φαινόταν σαν το αίμα να πύκνωνε και να σταματούσε στις φλέβες μου».

Παρατηρήσαμε επίσης ένα χαρακτηριστικό: ο συγγραφέας περιγράφει πολύ γλυκά τις γλάστρες της γιαγιάς. Η Ekaterina Petrovna αγαπά την ομορφιά, τα λουλούδια φέρνουν τη χαρά της: "Λουλούδια πασπαλίζουν τα παράθυρα, ο βολβός δίπλωσε σκούρα γραμμόφωνα, έπεσε ξερά πέταλα στο παράθυρο, περίμενε στα φτερά για να ευχαριστήσει τους ανθρώπους".

Εδώ είναι η γνώμη του V. Kurbatov σε σχέση με την εικόνα της Ekaterina Petrovna: " κύριος χαρακτήρας"Τόξο" - η γιαγιά της Βίτκα, Αικατερίνα

Γι' αυτό ακριβώς η Πετρόβνα θα γίνει η κοινή μας Ρωσίδα γιαγιά, γιατί θα συγκεντρώσει μέσα της, σε μια σπάνια ζωντανή πληρότητα, ό,τι έχει απομείνει ακόμα στην πατρίδα της, της ισχυρής, κληρονομικής, αρχέγονης ιθαγενούς, που εμείς, με κάποιο είδος έξτρα λέξη ένστικτο, αναγνωρίστε ως δικό μας, σαν να λάμπουμε όλοι και δίνουμε εκ των προτέρων και για πάντα. Δεν θα εξωραΐσει τίποτα σε αυτό, θα αφήσει πίσω τον καταιγισμό του χαρακτήρα του, την γκρίνια του και την απαραίτητη επιθυμία του να είναι ο πρώτος που θα τα επισημαίνει όλα και θα δίνει εντολές σε όλους στο χωριό (μια λέξη – Στρατηγός). Και παλεύει και υποφέρει για τα εγγόνια της,

Το 10 ξεσπά σε θυμό και δάκρυα και αρχίζει να μιλάει για τη ζωή, και τώρα, όπως αποδεικνύεται, δεν υπάρχουν δυσκολίες για τη γιαγιά».

Πίσω από τα ηθικά σκίτσα αναδύεται μια τόσο αθώα γοητευτική, βαθιά φιλοσοφία. Ο υλικός κόσμος (ένα υπέροχο μελόψωμο ή ένα νέο κολάν παντελόνι), όπως οι ποιητικές εικόνες της φύσης, δεν είναι από μόνοι τους πολύτιμοι για τον συγγραφέα. Λειτουργούν ως κάποιου είδους μεσάζοντες του ζεστού ανθρώπινη επικοινωνία, πνευματική επαφή μεταξύ των ανθρώπων, εισαγωγή του παιδιού σε αληθινές αξίεςνα εισαι. Και, πνευματοποιώντας σε αυτή τη διαδικασία, το πράγμα αποκτά ήδη ένα ορισμένο ηθικό νόημα, μείνει στη μνήμη για πολύ καιρό.

Κεφάλαιο 2. Λαϊκά ρητά ως καλλιτεχνικά και εκφραστικά μέσα που συνθέτουν την εικόνα της γιαγιάς στις ιστορίες «Γιορτές της γιαγιάς», «Φωτογραφία στην οποία δεν είμαι», «Άλογο με ροζ χαίτη»

Η πατρίδα είναι αγαπητή στην καρδιά όχι για την τοπική ομορφιά της, όχι για τον καθαρό ουρανό της, όχι για το ευχάριστο κλίμα της, αλλά για τις σαγηνευτικές αναμνήσεις της που περιβάλλουν, ας πούμε, το πρωί και το λίκνο της ανθρωπότητας.

Ν. Καραμζίν

Είναι γνωστό ότι μερικές φορές έργα τέχνηςδώστε περισσότερο υλικό, παράγοντες για σκέψη, για κατανόηση ιστορική περίοδοςαπό άλλες επιστημονικές έρευνες. Το «The Last Bow» ανήκει σε τέτοια βιβλία. Αυτό είναι ένα είδος εγκυκλοπαίδειας Σιβηρικό χωριότριάντα αυτού του αιώνα. Καλύπτεται σχεδόν όλο το φάσμα των προβλημάτων που είχε να αντιμετωπίσει ο Σιβηρικός αγρότης εκείνα τα χρόνια.

Υπάρχει ένα λαμπερό πρόσωπο στην ψυχή μας που πάντα ελκύει, είναι πάντα απείρως αγαπητό. Για τον συγγραφέα αυτό το φως ήταν η γιαγιά. Τη θεωρεί βασική του παιδαγωγό. Η εικόνα της Ekaterina Petrovna διατρέχει ολόκληρο το βιβλίο και είναι ο πυρήνας του. Τα πάντα για αυτήν τη γυναίκα είναι συγκινητικά: σπάνια σκληρή δουλειά, ευγενική διάθεση, απεριόριστη καλοσύνη, υψηλή δικαιοσύνη, δάκρυα τρυφερότητας και ελπίδα για ανταμοιβή στον επόμενο κόσμο, για επίγεια μαρτύρια. Και το πιο σημαντικό - αδήριτη ενεργή αγάπη για το ορφανό - εγγονό. Σχεδόν τα πάντα στο βιβλίο αφορούν την ιθαγενή Ovsyanka, τους ανθρώπους της, τη γη των πατεράδων και των παππούδων του συγγραφέα. Μετέφερε εμφανώς και αναγνωρίσιμα πολλά από αυτά που είδε και άκουσε από τους συμπατριώτες του στο «The Last Bow».

Ίσως δεν θα άξιζε να σταθούμε τόσο λεπτομερώς στην έννοια των λαϊκών ρήσεων αν δεν ήταν τόσο οργανικά συνδεδεμένα με τη γενική εικόνα της γιαγιάς στις ιστορίες του V.P.

Η ηθική πληρότητα και πληρότητα των ιστοριών «στηρίζεται» στην ομορφιά του χαρακτήρα της γιαγιάς - αυτό είναι αδιαμφισβήτητο, αλλά και στη γοητεία του ίδιου του αφηγητή, που είναι παρών παντού, συμμετέχει σε γεγονότα ή τα βιώνει έντονα. Η μνήμη του αφηγητή και η προσοχή στη λεπτομέρεια αιχμαλωτίζει.

Δέκα χρόνια μετά την εμφάνιση της ιστορίας "Grandma's Holiday", ο συγγραφέας επέστρεψε σε αυτήν τυπωμένη - όχι, δεν την ξαναέγραψε, αλλά την επεξεργάστηκε, επιτυγχάνοντας έτσι μεγάλη εκφραστικότητα. Τίποτα δεν άλλαξε σημαντικά, αλλά κάτι αφαιρέθηκε ή προστέθηκε και η εικόνα έγινε διαφορετική σε φωτισμό, ρυθμό, σε ενότητα με οτιδήποτε άλλο είχε βρεθεί προηγουμένως.

Οι ήρωες της ιστορίας πιο συχνά από πριν άρχισαν να μιλούν με παροιμίες, παροιμίες, ρητά, αφορισμούς ή στόλιζαν τον λόγο τους με φανταχτερές λεκτικές φιγούρες.

Δεν ήταν μάταια που ο απαιτητικός καλλιτέχνης επέστρεψε στο κείμενο πριν από δέκα χρόνια: μια επεξεργασία, δυσδιάκριτη με την πρώτη ματιά, εμπλούτισε την ιστορία, την έκανε πιο τέλεια στη μορφή και βαθύτερη.

Ο λόγος της γιαγιάς είναι εκφραστικός σε όλες τις ιστορίες. Για παράδειγμα, τα ρητά "κοιτάζει το δάσος - το δάσος μαραίνεται", "ο ομφαλός είναι ένας κόμπος, τα πόδια είναι στρογγυλά, το πνεύμα του ψωμιού είναι ένας άροτρο, ένας άροτρο!", "Ο σύζυγος και η γυναίκα είναι ένας Σατανάς ” (“Διακοπές της γιαγιάς”). Παραμορφωμένες συνήθως χρησιμοποιούμενες, διαλεκτικές λέξεις, ιδιόμορφες λαϊκές εκφράσεις, σημάδια, ρήσεις: «ρεματισμός» (ρευματισμός), «όμορφος» (καλύτερος), «τουτόκα» (εδώ, εδώ), «αντέλας»

(άγγελοι), "μην κρυώνεις" (μην κρυώνεις), "molchi" (σιωπάς), "robenok" (παιδί), "baushka" (γιαγιά). «Στριφτόταν με ένα γάντζο», «το βρύα ρουφάει την υγρασία», «η χόβολη δεν αφήνει το ποτήρι να παγώσει» («Φωτογραφία στην οποία δεν είμαι»). "eroplan" (αεροπλάνο), "hot" (θέλω), "κεντρικά" (έτσι ώστε), "kulturnay" (πολιτιστικό), "τώρα" (τώρα) ("Άλογο με ροζ χαίτη").

Έχοντας πάει στο φεστιβάλ «Astafievskaya Spring - 2008, 2009, 2010», πήραμε συνεντεύξεις από τους εργαζόμενους της βιβλιοθήκης - μουσείου του V.P Astafiev στην Ovsyanka, κατοίκους του ίδιου του χωριού για το ρόλο των λαϊκών ρήσεων ως καλλιτεχνικών και εκφραστικών μέσων που συνθέτουν το εικόνα της γιαγιάς στις ιστορίες "Διακοπές της γιαγιάς" , "Φωτογραφία στην οποία δεν είμαι", "Άλογο με ροζ χαίτη". Είναι όλοι ομόφωνοι στην άποψή τους ότι η εικόνα της γιαγιάς είναι η κορυφαία εικόνα στις ιστορίες «Για τις διακοπές της γιαγιάς», «Η φωτογραφία στην οποία δεν είμαι», «Το άλογο με ροζ χαίτη». Έχοντας επισκεφθεί το σπίτι-μουσείο της γιαγιάς Ekaterina Petrovna και μίλησε με ξαδερφος ξαδερφησυγγραφέας Krasnobrovkina G.N., φαινόταν να νιώθουμε την παρουσία της ερωμένης του σπιτιού με τις εντολές, τις διαθήκες της, θέλαμε τόσο πολύ να δούμε τις γιαγιάδες μας με τα αστεία, τις διδασκαλίες τους, τις οποίες μερικές φορές προσβάλλουμε χωρίς λόγο. Είναι κρίμα που η γιαγιά μου δεν είναι πια εδώ, αλλά όταν διαβάζω τις ιστορίες του V.P Astafiev, φαντάζομαι τα μάτια της, τα γέλια στις γωνίες του στόματός της όταν μου διαβάζουν παραμύθια πριν τον ύπνο.

συμπέρασμα

Έχοντας μελετήσει το υλικό για το έργο του V. P. Astafiev, θα πρέπει να σημειωθεί ότι:

Στα έργα του συγγραφέα "Οι διακοπές της γιαγιάς", "Φωτογραφία στην οποία δεν είμαι", "Άλογο με ροζ χαίτη", η εικόνα της γιαγιάς είναι μια από τις κορυφαίες εικόνες.

Η ιδιόμορφη γλώσσα της γιαγιάς, γεμάτη παροιμίες, παροιμίες, ρητά, αφορισμούς ή φανταχτερές λεκτικές φιγούρες που διακοσμούν τον λόγο της, αποκαλύπτει σε εμάς, τους αναγνώστες, την ομορφιά και τη μοναδική γλώσσα της Σιβηρίας.

Ο Βίκτορ Πέτροβιτς Αστάφιεφ παρουσίασε τη γιαγιά του στα έργα του ως έναν από τους κύριους χαρακτήρες των ιστοριών του. Φαίνεται ότι η ίδια η μνήμη, που τον περιποιήθηκε τόσο, τόσο επίμονος και χωρητικός, ξύπνησε ακριβώς μετά το θάνατο της μητέρας του, όταν τον αποκαλούσαν ήδη «Vitka Katerinin» στην Ovsyanka.

Η εικόνα της γιαγιάς, που διατρέχει σαν κόκκινη γραμμή την πεζογραφία του Β. Π. Αστάφιεφ, δεν αφήνει κανέναν αδιάφορο και στο μυαλό των αναγνωστών εμφανίζεται μια γλυκιά εικόνα της γιαγιάς των παιδικών τους χρόνων. Έτσι, οι ιστορίες της συγγραφέα έχουν πρακτικό προσανατολισμό, ξυπνώντας στην καρδιά κάθε αναγνώστη συναισθήματα βαθύ σεβασμού και θαυμασμού για τον εαυτό της. κύρια γυναίκα- σε μια γιαγιά που είναι σε θέση να συγχωρήσει οποιεσδήποτε αμαρτίες, μάλωσε για ανυπακοή και αμέσως χαϊδέψου και ζεστάσου με ένα καλό λόγο.