(από τα άρθρα 8, 9)
«Πρώτα απ' όλα, στο Onegin βλέπουμε μια ποιητικά αναπαραγόμενη εικόνα της ρωσικής κοινωνίας, τραβηγμένη σε ένα από πιο ενδιαφέρουσες στιγμέςτην ανάπτυξή του. Από αυτή την άποψη, το "Eugene Onegin" είναι ένα ιστορικό ποίημα με την πλήρη έννοια της λέξης, αν και μεταξύ των ηρώων του δεν υπάρχει ούτε ένα ιστορικό πρόσωπο. Η ιστορική αξιοπρέπεια αυτού του ποιήματος είναι ακόμη μεγαλύτερη γιατί ήταν στη Ρωσία και ήταν η πρώτη και πιο λαμπρή εμπειρία σε αυτόν τον τομέα. Σε αυτό, ο Πούσκιν δεν είναι απλώς ένας ποιητής, αλλά και ένας εκπρόσωπος της πρόσφατα αφυπνισμένης κοινωνικής συνείδησης - μια αμέτρητη αξία!
...Η μορφή μυθιστορημάτων όπως το «Onegin» δημιουργήθηκε από τον Byron... Ο Byron έγραψε για την Ευρώπη για την Ευρώπη... αυτή η προσωπικότητα... αναζητούσε... να κρίνει το παρελθόν του και πραγματική ιστορία... Ο Πούσκιν έγραψε για τη Ρωσία για τη Ρωσία ... δεν μπήκε στον πειρασμό να δημιουργήσει κάτι στο βυρωνικό στυλ, γράφοντας ένα ρωσικό μυθιστόρημα ... Και όμως το "Onegin" του - στο υψηλοτερος ΒΑΘΜΟΣπρωτότυπο και εθνικό-ρωσικό έργο. Μαζί με τον σύγχρονο του μια λαμπρή δημιουργία Griboyedov - «Αλίμονο από εξυπνάδα» - το ποιητικό μυθιστόρημα του Πούσκιν έθεσε γερές βάσεις για τη νέα ρωσική ποίηση, τη νέα ρωσική λογοτεχνία. Πριν από αυτά τα δύο έργα, όπως έχουμε ήδη σημειώσει παραπάνω, οι Ρώσοι ποιητές ήξεραν ακόμα πώς να είναι ποιητές, ψέλνοντας αντικείμενα ξένα στη ρωσική πραγματικότητα και σχεδόν δεν ήξεραν πώς να είναι ποιητές όταν άρχισαν να απεικονίζουν τον κόσμο της ρωσικής ζωής...
...Μαζί με τον Ονέγκιν του Πούσκιν, το «Αλίμονο από εξυπνάδα» του (του Γκριμποέντοφ) ήταν το πρώτο παράδειγμα μιας ποιητικής απεικόνισης της ρωσικής πραγματικότητας με την ευρεία έννοια της λέξης. Από αυτή την άποψη, και τα δύο αυτά έργα έθεσαν τα θεμέλια για τη μετέπειτα λογοτεχνία και ήταν το σχολείο από το οποίο προήλθαν τόσο ο Λερμόντοφ όσο και ο Γκόγκολ. Χωρίς τον Onegin, A Hero of Our Time θα ήταν αδύνατο, όπως χωρίς τον Onegin και το Woe from Wit, ο Gogol δεν θα ένιωθε έτοιμος να απεικονίσει τη ρωσική πραγματικότητα, γεμάτη με τέτοιο βάθος και αλήθεια.
...Το μυστικό της εθνικότητας κάθε λαού δεν βρίσκεται στην ενδυμασία και την κουζίνα του, αλλά στον, ας πούμε, τρόπο κατανόησης των πραγμάτων. Για να απεικονίσει κανείς σωστά μια κοινωνία, πρέπει πρώτα να κατανοήσει την ουσία της, την ιδιαιτερότητά της, και αυτό δεν μπορεί να γίνει διαφορετικά από το να γνωρίζει κανείς και να εκτιμά φιλοσοφικά το άθροισμα των κανόνων με τους οποίους συγκρατείται η κοινωνία. Κάθε λαός έχει δύο φιλοσοφίες: η μία είναι λόγιο, βιβλιοθήκη, πανηγυρική και γιορτινή, η άλλη είναι καθημερινή, σπιτική, καθημερινή. Συχνά και οι δύο αυτές φιλοσοφίες είναι λίγο πολύ σε στενή σχέση μεταξύ τους, και όποιος θέλει να απεικονίσει την κοινωνία πρέπει να εξοικειωθεί και με τις δύο, αλλά η τελευταία χρειάζεται ιδιαίτερα μελέτη... Και ήταν μια βαθιά γνώση αυτής της καθημερινής φιλοσοφίας που έκανε το «Onegin» και το «Grief» από το μυαλό» με πρωτότυπα και καθαρά ρωσικά έργα.
Ανάμεσα στα μεγάλα πλεονεκτήματα του Πούσκιν είναι το γεγονός ότι έβγαλε από τη μόδα τόσο τα τέρατα της κακίας όσο και τους ήρωες της αρετής, ζωγραφίζοντας απλούς ανθρώπους αντί για αυτούς.
Στη δεκαετία του 20 του τρέχοντος αιώνα, η ρωσική λογοτεχνία πέρασε από τη μίμηση στην πρωτοτυπία: εμφανίστηκε ο Πούσκιν. Αγαπούσε την τάξη στην οποία εκφραζόταν σχεδόν αποκλειστικά η πρόοδος της ρωσικής κοινωνίας και στην οποία ανήκε και ο ίδιος, και στο Onegin αποφάσισε να μας παρουσιάσει εσωτερική ζωήαυτή η τάξη και μαζί της η κοινωνία με τη μορφή που βρισκόταν στην εποχή που επέλεξε, δηλαδή στη δεκαετία του 20 του τρέχοντος αιώνα».
Χαρακτηριστικά του Onegin
«Ο ποιητής έκανε πολύ καλή δουλειά επιλέγοντας τον ήρωά του από τον υψηλότερο κύκλο της κοινωνίας. Ο Onegin δεν είναι σε καμία περίπτωση ευγενής, ο Onegin είναι κοινωνικός...
...Η πλειοψηφία του κοινού αρνήθηκε εντελώς την ψυχή και την καρδιά στον Onegin, βλέποντας σε αυτόν έναν ψυχρό, στεγνό και εγωιστή από τη φύση του άνθρωπο. Είναι αδύνατο να καταλάβεις έναν άνθρωπο πιο λανθασμένα και στραβά! Αυτό δεν αρκεί, πολλοί πίστευαν καλοπροαίρετα και πιστεύουν ότι ο ίδιος ο ποιητής ήθελε να απεικονίσει τον Onegin ως ψυχρό εγωιστή. Αυτό σημαίνει ήδη - να έχεις μάτια, να μην βλέπεις τίποτα. Η κοινωνική ζωή δεν σκότωσε τα συναισθήματα του Onegin, αλλά τον ξεψύχησε σε άκαρπα πάθη και μικροδιασκεδάσεις... Ο Onegin δεν ήταν ούτε ψυχρός, ούτε ξηρός, ούτε σκληρός... η ποίηση ζούσε στην ψυχή του... γενικά, δεν ήταν ένας από τους οι απλοί, απλοί άνθρωποι. Ακούσια αφοσίωση στα όνειρα, ευαισθησία και ανεμελιά όταν στοχαζόμαστε τις ομορφιές της φύσης και όταν θυμόμαστε τα μυθιστορήματα και τους έρωτες των προηγούμενων ετών - όλα αυτά μιλούν περισσότερο για συναισθήματα και ποίηση παρά για ψυχρότητα και ξηρότητα. Το μόνο πράγμα είναι ότι ο Onegin δεν του άρεσε να χάνεται στα όνειρα, ένιωθε περισσότερο από ό, τι μιλούσε και δεν άνοιγε σε όλους. Ένα πικραμένο μυαλό είναι επίσης ένα σημάδι ανώτερης φύσης, επειδή ένα άτομο με πικραμένο μυαλό είναι δυσαρεστημένο όχι μόνο με τους ανθρώπους, αλλά και με τον εαυτό του. Μια ντουζίνα άνθρωποι είναι πάντα ευχαριστημένοι με τον εαυτό τους, και αν είναι τυχεροί, τότε με όλους. Η ζωή δεν εξαπατά τους ανόητους. Αντιθέτως, τους δίνει τα πάντα, ευτυχώς της ζητούν λίγα - φαγητό, ποτό, ζεστασιά...
Ο Onegin είναι ένας ευγενικός τύπος, αλλά ταυτόχρονα ένας αξιόλογος άνθρωπος. Δεν είναι ικανός να είναι ιδιοφυΐα, δεν θέλει να είναι σπουδαίος άνθρωπος, αλλά η αδράνεια και η χυδαιότητα της ζωής τον πνίγουν. δεν ξέρει καν τι χρειάζεται, τι θέλει. αλλά ξέρει, και ξέρει πολύ καλά, ότι δεν χρειάζεται, ότι δεν θέλει με ό,τι χαίρεται, τόσο χαίρεται η εγωκεντρική μετριότητα... Μια σπίθα ελπίδας ακόμα σιγοκαίει στην ψυχή του - να αναστηθεί και να ανανεωθεί στην ησυχία της μοναξιάς, στην αγκαλιά της φύσης, αλλά σύντομα είδα ότι μια αλλαγή τόπου δεν αλλάζει την ουσία κάποιων ακαταμάχητων περιστάσεων που δεν εξαρτώνται από τη θέλησή μας... Ο Ονέγκιν είναι ένας εγωιστής που υποφέρει... Αυτός μπορεί να ονομαστεί ακούσιος εγωιστής...
Τι συνέβη με τον Onegin αργότερα; Τον ανέστησε το πάθος του για ένα νέο βάσανο πιο συνεπές με την ανθρώπινη αξιοπρέπεια; Ή μήπως σκότωσε όλη τη δύναμη της ψυχής του και η χαρμόσυνη μελαγχολία του μετατράπηκε σε νεκρή, ψυχρή απάθεια; Δεν το ξέρουμε, και γιατί να το γνωρίζουμε αυτό όταν γνωρίζουμε ότι οι δυνάμεις αυτής της πλούσιας φύσης μένουν χωρίς εφαρμογή, η ζωή χωρίς νόημα και το μυθιστόρημα χωρίς τέλος; Φτάνει να το ξέρεις αυτό για να μη θέλεις να μάθεις τίποτα άλλο...»
Χαρακτηριστικά του Λένσκι και της Όλγας
«Στον Λένσκι, ο Πούσκιν απεικόνισε έναν χαρακτήρα εντελώς αντίθετο με τον χαρακτήρα του Onegin, έναν εντελώς αφηρημένο χαρακτήρα, εντελώς ξένο προς την πραγματικότητα. Τότε ήταν ένα εντελώς νέο φαινόμενο και άνθρωποι αυτού του είδους άρχισαν πραγματικά να εμφανίζονται στη ρωσική κοινωνία.
Ο Λένσκι ήταν ρομαντικός τόσο από τη φύση του όσο και από το πνεύμα της εποχής. Δεν χρειάζεται να πούμε ότι αυτό ήταν ένα πλάσμα προσιτό σε κάθε τι όμορφο, υψηλό, αγνό και ευγενές στην ψυχή. Αλλά την ίδια στιγμή, «ήταν αδαής στην καρδιά», μιλούσε πάντα για τη ζωή, αλλά ποτέ δεν το ήξερε. Η πραγματικότητα δεν είχε καμία επιρροή πάνω του: οι χαρές και οι λύπες του ήταν δημιούργημα της φαντασίας του. Ερωτεύτηκε την Όλγα -και ποια ήταν η ανάγκη του, που δεν τον καταλάβαινε, που αν παντρευτεί, θα γινόταν η δεύτερη, διορθωμένη έκδοση της μητέρας της, που έπρεπε να παντρευτεί ακόμα - και οι δύο ποιήτρια, μια φίλος των παιδικών της παιχνιδιών, και για έναν λαντζέρη ικανοποιημένο με τον εαυτό του και το άλογό του; Ο Λένσκι την στόλισε με αρετές και τελειότητες, που αποδίδονταν στα συναισθήματα και τις σκέψεις της που δεν είχε και για τις οποίες αδιαφορούσε... Ο Λένσκι είδε μέσα της μια νεράιδα, μια σύλφα, ένα ρομαντικό όνειρο, χωρίς καθόλου να υποψιάζεται τη μέλλουσα κυρία. . Στην απλή επιθυμία του Onegin να τον παίξει, είδε προδοσία, αποπλάνηση και αιματηρή προσβολή. Αποτέλεσμα όλων αυτών ήταν ο θάνατός του, που είχε τραγουδήσει παλαιότερα σε αόριστα ρομαντικούς στίχους...
Άνθρωποι όπως ο Λένσκι, με όλα τα αναμφισβήτητα πλεονεκτήματά τους, δεν είναι καλοί στο ότι είτε εκφυλίζονται σε τέλειους φιλισταίους είτε... γίνονται αυτοί οι ξεπερασμένοι μύστες και ονειροπόλοι, που είναι εξίσου δυσάρεστοι με τις ιδανικές γριές και που είναι πιο εχθροί όλων πρόοδος από τους ανθρώπους είναι απλά, χωρίς αξιώσεις, χυδαία. ...Γίνοντας το κέντρο του κόσμου, κοιτούν ήρεμα όλα όσα συμβαίνουν στον κόσμο και επαναλαμβάνουν ότι η ευτυχία είναι μέσα μας, ότι οι ψυχές μας πρέπει να αγωνίζονται προς την υπεραστρική πλευρά των ονείρων και να μην σκέφτονται τις ματαιοδοξίες αυτής της γης, όπου υπάρχει και πείνα και ανάγκη... Οι Λένσκι δεν έχουν εξαφανιστεί ούτε τώρα. μόλις ξαναγεννήθηκαν. Δεν έχει μείνει τίποτα σε αυτά που ήταν τόσο γοητευτικά όμορφο στο Lensky... περιέχουν μόνο αξιώσεις μεγαλείου και πάθος για το βάψιμο του χαρτιού. Είναι όλοι ποιητές και το ποιητικό έρμα στα περιοδικά το παρέχουν μόνο αυτοί. Με μια λέξη, αυτοί είναι πλέον οι πιο αφόρητοι, πιο άδειοι και χυδαίοι άνθρωποι.
...Η Όλγα είναι ένα απλό, αυθόρμητο ον, που ποτέ δεν συλλογίστηκε για τίποτα, ποτέ δεν ρώτησε για τίποτα, του οποίου όλα ήταν ξεκάθαρα και κατανοητά από συνήθεια και από την οποία όλα εξαρτιόνταν από τη συνήθεια. Έκλαψε πολύ για το θάνατο του Λένσκι, αλλά σύντομα παρηγορήθηκε, παντρεύτηκε έναν λογχοφόρο και από ένα χαριτωμένο και γλυκό κορίτσι έγινε κυρία της δωδεκάδας, επαναλαμβάνοντας τη μητέρα της, με τις μικρές αλλαγές που απαιτούσε ο χρόνος».
Χαρακτηριστικά της Τατιάνας
«Ήταν μεγάλο κατόρθωμα του Πούσκιν που ήταν ο πρώτος στο μυθιστόρημά του που αναπαρήγαγε ποιητικά Ρωσική κοινωνίαεκείνης της εποχής και στα πρόσωπα του Onegin και του Lensky έδειξε την κύρια, δηλαδή την αρσενική, πλευρά του. αλλά ίσως το μεγαλύτερο κατόρθωμα του ποιητή μας είναι ότι ήταν ο πρώτος που αναπαρήγαγε ποιητικά, στο πρόσωπο της Τατιάνα, μια Ρωσίδα...
Η φύση της Τατιάνα δεν είναι περίπλοκη, αλλά βαθιά και δυνατή. Η Τατιάνα δεν έχει αυτές τις οδυνηρές αντιφάσεις που μαστίζουν πολύ περίπλοκες φύσεις. Η Τατιάνα δημιουργήθηκε σαν όλα από ένα συμπαγές κομμάτι, χωρίς προσθήκες ή ακαθαρσίες. Όλη της η ζωή είναι εμποτισμένη με αυτή την ακεραιότητα, αυτή την ενότητα, που στον κόσμο της τέχνης αποτελεί την ύψιστη αξιοπρέπεια έργο τέχνης. Ερωτευμένη με πάθος, μια απλή χωριατοπούλα, μετά μια κυρία της κοινωνίας, η Τατιάνα είναι πάντα η ίδια σε όλες τις καταστάσεις της ζωής της. το πορτρέτο της ως παιδί, ζωγραφισμένο τόσο αριστοτεχνικά από τον ποιητή, στη συνέχεια εμφανίζεται μόνο ανεπτυγμένο, αλλά όχι αλλαγμένο.
...Η Τατιάνα είναι ένα εξαιρετικό ον, μια φύση βαθιά, στοργική, παθιασμένη. Η αγάπη γι' αυτήν θα μπορούσε να είναι είτε η μεγαλύτερη ευδαιμονία είτε η μεγαλύτερη καταστροφή της ζωής, χωρίς καμία συμφιλιωτική μέση. Με την ευτυχία της αμοιβαιότητας, η αγάπη μιας τέτοιας γυναίκας είναι μια ομοιόμορφη, λαμπερή φλόγα. Διαφορετικά, είναι μια επίμονη φλόγα, η οποία η δύναμη της θέλησης μπορεί να μην της επιτρέψει να ξεσπάσει, αλλά όσο πιο καταστροφική και καίει όσο περισσότερο συμπιέζεται μέσα της. Μια ευτυχισμένη σύζυγος, η Τατιάνα θα ήρεμα, αλλά παρόλα αυτά με πάθος και βαθιά αγάπη τον άντρα της, θα θυσιαζόταν ολοκληρωτικά για τα παιδιά... αλλά όχι από λογική, αλλά πάλι από πάθος, και σε αυτή τη θυσία, στην αυστηρή εκπλήρωσή της καθήκοντα, θα έβρισκε τη μεγαλύτερη ευχαρίστησή της, την υπέρτατη ευδαιμονία σας. Και όλα αυτά χωρίς φράσεις, χωρίς συλλογισμούς, με αυτή την ηρεμία, με αυτήν την εξωτερική απάθεια, με αυτήν την εξωτερική ψυχρότητα, που αποτελούν την αξιοπρέπεια και το μεγαλείο των βαθιών και δυνατών φύσεων.
Αυτός ο υπέροχος συνδυασμός χονδροειδών, χυδαίων προκαταλήψεων με πάθος για τα γαλλικά βιβλία και σεβασμό για τη βαθιά δημιουργία του Martyn Zadeka είναι δυνατός μόνο σε μια Ρωσίδα. Ολα εσωτερικός κόσμοςΗ Τατιάνα διψούσε για αγάπη. τίποτα άλλο δεν μίλησε στην ψυχή της. Το μυαλό της κοιμόταν και μόνο η σοβαρή θλίψη της ζωής μπορούσε να το ξυπνήσει αργότερα, και ακόμη και τότε για να συγκρατήσει το πάθος και να το υποτάξει στον υπολογισμό της συνετής ηθικής... Ένα άγριο φυτό, εντελώς αφημένο στον εαυτό του, η Τατιάνα την δημιούργησε τα δικά την ίδια τη ζωή, στο κενό του οποίου η εσωτερική φωτιά που την καταβρόχθιζε έκαιγε όλο και πιο επαναστατικά γιατί το μυαλό της δεν απασχολούσε με τίποτα.
Χωρίς το βιβλίο, θα ήταν ένα εντελώς χαζό πλάσμα και η γλώσσα της που φλεγόταν και στεγνώνει δεν θα είχε βρει ούτε μια ζωντανή, παθιασμένη λέξη με την οποία θα μπορούσε να απαλλαγεί από την καταπιεστική πληρότητα των συναισθημάτων. Και παρόλο που η άμεση πηγή του πάθους της για τον Onegin ήταν αυτή παθιασμένη φύση, την υπερχείλιση της δίψας για συμπάθεια - ωστόσο ξεκίνησε κάπως ιδανικά. Η Τατιάνα δεν μπορούσε να ερωτευτεί τον Λένσκι, και ακόμη λιγότερο θα μπορούσε να ερωτευτεί κανέναν από τους άντρες που γνώριζε: τους ήξερε τόσο καλά, και πρόσφεραν τόσο λίγο φαγητό στην εξυψωμένη, ασκητική φαντασία της... Και ξαφνικά εμφανίζεται ο Onegin . Περιβάλλεται εντελώς από το μυστήριο, την αριστοκρατία του, την ανεξιθρησκεία του, την αναμφισβήτητη ανωτερότητά του σε ολόκληρο αυτόν τον ήρεμο και χυδαίο κόσμο, ανάμεσα στους οποίους εμφανιζόταν ως μετέωρος, η αδιαφορία του για τα πάντα, η παραξενιά της ζωής - όλα αυτά δημιούργησαν μυστηριώδεις φήμες / που δεν μπορούσε παρά να ενεργήσει με βάση τη φαντασία της Τατιάνα, δεν μπορούσε παρά να κερδίσει και να την προετοιμάσει για το καθοριστικό αποτέλεσμα του πρώτου της ραντεβού με τον Onegin. Και τον είδε, και εμφανίστηκε μπροστά της, νέος, όμορφος, επιδέξιος, λαμπρός, αδιάφορος, βαριεστημένος, μυστηριώδης, ακατανόητος, όλα άλυτο μυστήριογια το μη ανεπτυγμένο μυαλό της, όλη αποπλάνηση για την άγρια φαντασία της... Υπάρχουν γυναίκες που ένας άντρας μπορεί να τραβήξει την προσοχή του μόνο με αδιαφορία, ψυχρότητα και σκεπτικισμό, ως σημάδια τεράστιων απαιτήσεων για τη ζωή ή ως αποτέλεσμα μιας επαναστατικής και πλήρως βιωμένης ΖΩΗ; Η καημένη η Τατιάνα ήταν μια από αυτές τις γυναίκες...
...Εξήγηση του Onegin με την Τατιάνα ως απάντηση στην επιστολή της. Η επίδραση που είχε αυτή η εξήγηση πάνω της είναι κατανοητή: όλες οι ελπίδες της φτωχής κοπέλας συντρίφθηκαν και αποσύρθηκε ακόμα πιο βαθιά στον εαυτό της από τον έξω κόσμο.
Έτσι, επιτέλους έλαβε χώρα μια πράξη συνείδησης στην Τατιάνα (μετά την επίσκεψη στο σπίτι του Onegin): το μυαλό της ξύπνησε. Τελικά κατάλαβε ότι υπάρχουν ενδιαφέροντα για έναν άνθρωπο, υπάρχει πόνος και θλίψη, εκτός από το συμφέρον του πόνου και της λύπης της αγάπης. Αλλά κατάλαβε ακριβώς ποια ήταν αυτά τα άλλα ενδιαφέροντα και τα βάσανα, και αν το έκανε, χρησίμευε αυτό για να ανακουφίσει τα δικά της βάσανα; Φυσικά, κατάλαβα, αλλά μόνο με το μυαλό και το κεφάλι μου, γιατί υπάρχουν ιδέες που πρέπει να βιωθούν και στην ψυχή και στο σώμα για να τις κατανοήσουν πλήρως και που δεν μπορούν να μελετηθούν σε βιβλίο. Και επομένως, ακόμη κι αν η γνωριμία του βιβλίου με αυτόν τον νέο κόσμο των θλίψεων ήταν αποκάλυψη για την Τατιάνα, αυτή η αποκάλυψη της έκανε μια βαριά, άχαρη και άκαρπη εντύπωση: την τρόμαξε, την φρίκησε και την ανάγκασε να δει τα πάθη ως τον θάνατο του η ζωή, την έπεισε για την ανάγκη να υποταχθεί στην πραγματικότητα, όπως είναι, και αν ζεις τη ζωή της καρδιάς, τότε σιωπηλά, στα βάθη της ψυχής σου, στη σιωπή της μοναξιάς, στο σκοτάδι της νύχτας, αφιερωμένη σε μελαγχολία και λυγμούς. Μια επίσκεψη στο σπίτι του Onegin και η ανάγνωση των βιβλίων του προετοίμασε την Τατιάνα για την αναγέννηση από ένα κορίτσι του χωριού σε μια κυρία της κοινωνίας, κάτι που εξέπληξε και εξέπληξε τον Onegin.
Τώρα ας πάμε κατευθείαν στην εξήγηση της Τατιάνας με τον Onegin. Σε αυτή την εξήγηση, ολόκληρη η ύπαρξη της Τατιάνα εκφράστηκε πλήρως. Αυτή η εξήγηση εξέφραζε όλα όσα συνιστούν την ουσία μιας Ρωσίδας με βαθιά φύση, που αναπτύχθηκε από την κοινωνία, τα πάντα: φλογερό πάθος και την ειλικρίνεια ενός απλού, ειλικρινούς συναισθήματος και την αγνότητα και την αγιότητα των αφελών κινήσεων μιας ευγενούς φύσης , και συλλογισμός, και προσβεβλημένη υπερηφάνεια και ματαιοδοξία με αρετή, κάτω από την οποία συγκαλύπτεται ο δουλοπρεπής φόβος κοινή γνώμη, και πονηρούς συλλογισμούς του νου, που έχει παραλύσει τις γενναιόδωρες κινήσεις της καρδιάς με την κοσμική ηθική...
Στην Τατιάνα δεν αρέσει το φως και θα σκεφτόταν να το αφήσει για πάντα στο χωριό για ευτυχία. αλλά όσο είναι στον κόσμο, η γνώμη του θα είναι πάντα το είδωλό της και ο φόβος της κρίσης του θα είναι πάντα η αρετή της...
...Η Τατιάνα είναι ένας τύπος Ρωσίδας... Οι ενθουσιώδεις ιδεαλιστές που έχουν μελετήσει τη ζωή και τις γυναίκες από τις ιστορίες του Μαρλίνσκι απαιτούν από αυτή την εξαιρετική γυναίκα να περιφρονεί την κοινή γνώμη. Αυτό είναι ψέμα: μια γυναίκα δεν μπορεί να περιφρονεί την κοινή γνώμη, αλλά μπορεί να τη θυσιάσει με σεμνότητα, χωρίς φράσεις, χωρίς επαίνους, κατανοώντας το μεγαλείο της θυσίας της, το πλήρες βάρος της κατάρας που παίρνει πάνω της, υπακούοντας σε έναν άλλο, υψηλότερο νόμος - ο νόμος της φύσης της, και η φύση της - αγάπη και ανιδιοτέλεια..."
«Λοιπόν, στο πρόσωπο του Onegin, του Lensky και της Tatyana, ο Πούσκιν απεικόνισε τη ρωσική κοινωνία σε μια από τις φάσεις του σχηματισμού της, της ανάπτυξής της, και με ποια αλήθεια, με ποια πιστότητα, πόσο πλήρως και καλλιτεχνικά την απεικόνισε! Δεν μιλάμε για τα πολλά παρεμβαλλόμενα πορτρέτα και σιλουέτες που περιλαμβάνονται στο ποίημά του και συμπληρώνουν την εικόνα της ρωσικής κοινωνίας, υψηλής και μέσης. Δεν μιλάμε για εικόνες από αγροτικές μπάλες και μητροπολιτικές δεξιώσεις - όλα αυτά είναι τόσο γνωστά στο κοινό μας και έχουν εκτιμηθεί από αυτό εδώ και τόσο καιρό... Ας σημειώσουμε ένα πράγμα: την προσωπικότητα του ποιητή, τόσο πλήρως και λαμπερά σε αυτό το ποίημα, είναι παντού τόσο όμορφο, τόσο ανθρώπινο, αλλά ταυτόχρονα, κυρίως καλλιτεχνικό. Παντού βλέπεις σε αυτόν έναν άνθρωπο που, ψυχή και σώμα, ανήκει στη βασική αρχή που αποτελεί την ουσία της τάξης που απεικονίζει. εν ολίγοις, βλέπεις παντού τον Ρώσο γαιοκτήμονα... Σε αυτή την τάξη επιτίθεται σε οτιδήποτε «είναι αντίθετο με την ανθρωπότητα, αλλά η αρχή της τάξης για αυτόν είναι η αιώνια αλήθεια... Και γι' αυτό υπάρχει τόση αγάπη σε Η ίδια η σάτιρα του, η ίδια η άρνησή της μοιάζει τόσο συχνά με επιδοκιμασία και θαυμασμό... Θυμηθείτε την περιγραφή της οικογένειας Λάριν στο δεύτερο κεφάλαιο και ειδικά το πορτρέτο του ίδιου του Λάριν... Αυτός ήταν ο λόγος που πολλά στον Όνεγκιν είναι πλέον ξεπερασμένα. Αλλά χωρίς αυτό, ίσως ο Onegin δεν θα είχε βγει τόσο ολοκληρωμένος και ολοκληρωμένος. αναλυτικό ποίημαΡωσική ζωή, τέτοια ορισμένος παράγονταςνα αρνηθούμε τη σκέψη που αναπτύσσεται τόσο γρήγορα σε αυτήν ακριβώς την κοινωνία...
Το "Onegin" γράφτηκε κατά τη διάρκεια πολλών ετών, και ως εκ τούτου ο ίδιος ο ποιητής μεγάλωσε μαζί του και κάθε νέο κεφάλαιο του ποιήματος ήταν πιο ενδιαφέρον και ώριμο. Αλλά τα δύο τελευταία κεφάλαια διαχωρίζονται από τα πρώτα έξι: σαφώς ανήκουν στα υψηλότερα, ώριμη εποχή καλλιτεχνική ανάπτυξηποιητής. Δεν μπορεί κανείς να πει αρκετά για την ομορφιά μεμονωμένων τόπων, και υπάρχουν τόσα πολλά από αυτά! Τα καλύτερα περιλαμβάνουν τη νυχτερινή σκηνή μεταξύ της Τατιάνα και της νταντάς, τη μονομαχία του Onegin με τον Lensky και ολόκληρο το τέλος του έκτου κεφαλαίου. Στα δύο τελευταία κεφάλαια δεν ξέρουμε καν τι να επαινέσουμε ιδιαίτερα, γιατί όλα σε αυτά είναι εξαιρετικά. αλλά το πρώτο μισό του έβδομου κεφαλαίου (περιγραφή της άνοιξης, ανάμνηση του Λένσκι, η επίσκεψη της Τατιάνα στο σπίτι του Ονέγκιν) ξεχωρίζει κατά κάποιον τρόπο ιδιαίτερα από όλα με το βάθος της θλιβερής αίσθησης και τους υπέροχα όμορφους στίχους... Οι αποκλίσεις του ποιητή από την ιστορία, Οι εκκλήσεις στον εαυτό του είναι γεμάτες με εξαιρετική χάρη, ειλικρίνεια, συναίσθημα, εξυπνάδα, εξυπνάδα. η προσωπικότητα του ποιητή σε αυτά είναι τόσο αγαπησιάρα, τόσο ανθρώπινη. Στο ποίημά του, μπόρεσε να θίξει τόσα πολλά, να υπαινιχθεί τόσα πράγματα που ανήκουν αποκλειστικά στον κόσμο της ρωσικής φύσης, στον κόσμο της ρωσικής κοινωνίας! Το "Onegin" μπορεί να ονομαστεί εγκυκλοπαίδεια της ρωσικής ζωής και στον υψηλότερο βαθμό λαϊκό έργο. Είναι περίεργο το γεγονός ότι αυτό το ποίημα έγινε δεκτό με τέτοιο ενθουσιασμό από το κοινό και είχε τόσο τεράστια επιρροή τόσο στη σύγχρονη όσο και στη μετέπειτα ρωσική λογοτεχνία; Και η επιρροή του στα ήθη της κοινωνίας; Ήταν μια πράξη συνείδησης για τη ρωσική κοινωνία, σχεδόν η πρώτη, αλλά τι σπουδαίο βήμα προς τα εμπρός για αυτήν! έχει νέες ανάγκες, νέες ιδέες, αφήστε τη ρωσική κοινωνία να αναπτυχθεί και να ξεπεράσει τον Onegin - όσο μακριά κι αν έχει πάει, πάντα θα αγαπά αυτό το ποίημα, θα κοιτάζει πάντα πάνω του το βλέμμα της, γεμάτο αγάπη και ευγνωμοσύνη...»
Το μυθιστόρημα «Ευγένιος Ονέγκιν» είναι βασική εργασίαστο πλαίσιο της λογοτεχνίας και του πολιτισμού. Ο συνδυασμός πολλών κατευθύνσεων, μια ασυνήθιστη μορφή παρουσίασης και η παρουσία του συγγραφέα ως χαρακτήρα στο έργο κάνει το μυθιστόρημα ασυνήθιστο και ελκυστικό.
Είδος του έργου
Ο ίδιος ο Alexander Sergeevich Pushkin όρισε το είδος του έργου του. Κατά τη γνώμη του, πρόκειται για ένα μυθιστόρημα σε στίχο, δεμένο με το λυρικό έπος. Ενώ δεν υπήρχαν ερωτήσεις σχετικά με τον ορισμό του Onegin ως μυθιστορήματος - πολλές γραμμές πλοκής, διάρκεια δράσης, συγκεκριμένος αριθμός ηρώων, το ζήτημα της λυρικής-επικής συσχέτισης δημιούργησε αμφιβολίες. Ο ίδιος ο Πούσκιν τα διέλυσε. Εξήγησε τη θέση του για αυτό το θέμα ως εξής: στο μυθιστόρημα, η λυρική αρχή καταλαμβάνεται από τις σκέψεις του συγγραφέα και διάφορα λυρικές παρεκβάσεις, και το έπος αντιπροσωπεύεται από την ανάπτυξη γεγονότων που σχετίζονται με γραμμή αγάπηςήρωες.
Φυσική και προβλέψιμη είναι και η ανάγκη επιλογής της μορφής ενός έργου, σύμφωνα με τους ερευνητές. Ο ίδιος ο Πούσκιν ανέφερε επανειλημμένα ότι στην εποχή του η ρωσική πεζογραφία δεν είχε αναπτυχθεί πραγματικά, καθώς η ρωσική γλώσσα στις περισσότερες περιπτώσεις δεν ήταν περιζήτητη μεταξύ των αριστοκρατών, καθώς και μεταξύ των συγγραφέων, οπότε το ζήτημα της ανάπτυξης της γλώσσας και της απόκτησής της συγκεκριμένων μορφών και Οι εκφράσεις που επέτρεπαν στη σκέψη να διαφωτιστεί ευρέως ήταν παράλογες. Αντίθετα, η ποιητική μορφή ήταν δημοφιλής και απέκτησε μια ορισμένη γλωσσική βάση.
Η δομή του "Eugene Onegin"
Το μυθιστόρημα του Πούσκιν αποτελείται από 10 κεφάλαια. Ωστόσο, είναι αδύνατο να βρείτε και τα 10 κεφάλαια στο ίδιο το μυθιστόρημα. Υπάρχουν αρκετά αντικειμενικοί λόγοι για αυτό. Τα πρώτα επτά κεφάλαια δεν προκαλούν ιδιαίτερες δυσκολίες ή παρεξηγήσεις - πιθανώς όλα ανταποκρίνονται στην αρχική πρόθεση του συγγραφέα (αυτό το αξίωμα δεν μπορεί να είναι απολύτως βέβαιο, καθώς ορισμένα μέρη, όπως το 6ο κεφάλαιο, δεν έχουν φτάσει σε εμάς σε χειρόγραφη μορφή) . Το όγδοο κεφάλαιο του "Eugene Onegin" έπρεπε να αφηγηθεί το ταξίδι του κύριου χαρακτήρα μετά τη μονομαχία με τον Lensky και να περιγράψει την Οδησσό και τους γύρω οικισμούς. Ορισμένα κομμάτια αυτού του κεφαλαίου δημοσιεύτηκαν στο Moskovsky Vestnik, αλλά αργότερα ο Πούσκιν αρνήθηκε να το τοποθετήσει στο μυθιστόρημα. Τη θέση του 8ου κεφαλαίου πήρε το 9ο, το οποίο σύμφωνα με το σχέδιο του Πούσκιν υποτίθεται ότι ήταν το τελευταίο κεφάλαιο. Αυτό το κεφάλαιο μιλάει για τη συνάντηση του Onegin και της Tatyana μετά το ταξίδι του Eugene.
Λίγο καιρό αργότερα, μετά τη δημοσίευση του μυθιστορήματος, ο Πούσκιν αποφάσισε να γράψει μια συνέχεια. Σπαράγματα του 10ου κεφαλαίου έφτασαν σε εμάς. Η μη πληρότητα του κεφαλαίου και η κρυπτογράφηση του κειμένου του έχουν περιπλέξει σημαντικά την ανησυχία των ερευνητών του έργου του Πούσκιν. Σύμφωνα με μελετητές της λογοτεχνίας, στο κεφάλαιο 10 ο Πούσκιν σχεδίαζε να μιλήσει για το ταξίδι του Ονέγκιν μετά τη συνάντηση με την Τατιάνα στη Μόσχα και τον θάνατό του. Αυτό το κεφάλαιο έπρεπε να βάλει τέλος στο μυθιστόρημά του, αλλά ο Πούσκιν δεν πρόλαβε να πραγματοποιήσει το σχέδιό του.
Ήρωες του μυθιστορήματος
Όπως κάθε άλλο μυθιστόρημα, το έργο του Πούσκιν έχει ένα ευρύ σύστημα εικόνων που μπορούν να χωριστούν σε δύο κατηγορίες - κύρια και δευτερεύουσα.
Οι κύριοι χαρακτήρες του μυθιστορήματος
Οι κύριοι χαρακτήρες του μυθιστορήματος του Πούσκιν "Eugene Onegin" είναι μόνο δύο χαρακτήρες - ο Eugene Onegin και η Tatyana Larina.
Ευγένιος Ονέγκιν
Ο Ευγένιος Ονέγκιν είναι ένας νεαρός αριστοκράτης εκ γενετής (την εποχή της ιστορίας, ήταν περίπου 26 ετών). Δεν είναι σε καμία υπηρεσία. Ο Onegin αφιερώνει όλο τον χρόνο του στην κοινωνική ζωή. ΠρόσφαταΑυτός ο τρόπος ζωής τον αηδιάζει, αλλά από συνήθεια, ο Onegin εξακολουθεί να ακολουθεί τον συνηθισμένο ρυθμό της ζωής.
Τατιάνα Λαρίνα
Η Tatyana Larina είναι μια αριστοκράτισσα από τη γέννησή της, ένα κορίτσι που ξεχωρίζει αισθητά στην κοινωνία τόσο στην εμφάνισή της (η ομορφιά της είναι διαφορετική από τους κανόνες της αριστοκρατικής κοινωνίας) όσο και στις αγαπημένες της δραστηριότητες (Η Λάρινα δεν κάνει κεντήματα και δεν ξέρει πώς να επηρεάσει ). Η Τατιάνα ονειρεύεται να γίνει ηρωίδα μιας ιστορίας αγάπης, αλλά τα όνειρά της γκρεμίζονται αγενώς από τη μη αμοιβαιότητα και την τάξη της κοινωνίας.
Μικροί χαρακτήρες του μυθιστορήματος
Στους δευτερεύοντες χαρακτήρες του μυθιστορήματος περιλαμβάνονται η Όλγα Λάρινα, ο Βλαντιμίρ Λένσκι, η Πωλίνα Λάρινα, η Φιλπίεβνα, ο Ζαρέτσκι, η Πριγκίπισσα Αλίνα, ο Πρίγκιπας Ν.
Όλγα Λαρίνα
Η Όλγα Λαρίνα είναι ο κύριος χαρακτήρας του μυθιστορήματος αδελφή. Ωστόσο, δεν μοιάζει καθόλου με τη μεγαλύτερη αδερφή της - η Όλγα είναι κλασικό παράδειγμα αριστοκράτισσας εκείνης της εποχής. Το κορίτσι έχει εξωτερικά χαρακτηριστικά που αποτελούν πρότυπο και παράδειγμα προς μίμηση, λατρεύει κοινωνική ζωή, και γενικά είναι ένα πτερό άτομο, μια χαριτωμένη κοκέτα.
Βλαντιμίρ Λένσκι
Ο Vladimir Lensky είναι γείτονας του Onegin και των Larins. Ένας νεαρός είναι ερωτευμένος με την Όλγα και πρόκειται να παντρευτεί το κορίτσι. Είναι βιαστικός και πολύ ζηλιάρης. Ο Βλαντιμίρ δεν ξέρει πώς να συγκρατήσει τα συναισθήματά του ή να σκέφτεται λογικά σε στιγμές συναισθηματικού στρες.
Πωλίνα Λαρίνα
Η Polina Larina είναι η μητέρα της Τατιάνας και της Όλγας. Η γυναίκα παντρεύτηκε βίαια τον Ντμίτρι Λάριν. Με τον καιρό, κατάφερε να αγαπήσει τον άντρα της και να ζήσει ευτυχισμένη παντρεμένη μαζί του.
Φιλίπεβνα
Η Φιλίπεβνα είναι η νταντά της Τατιάνα Λαρίνα. Αυτή είναι μια γλυκιά και ευγενική ηλικιωμένη κυρία που γνωρίζει πολλά ασυνήθιστα και μυστηριώδεις ιστορίες.
Ζαρέτσκι
Ο Ζαρέτσκι είναι φίλος και γείτονας του Βλαντιμίρ Λένσκι. Είναι παρών στη μονομαχία μεταξύ του Βλαντιμίρ και του Ευγένιου και στη συνέχεια μεταφέρει το σώμα του νεκρού Λένσκι στο οικογενειακό κτήμα.
Πριγκίπισσα Αλίνα
Η πριγκίπισσα Αλίνα είναι η αδερφή της Polina Larina. Η γυναίκα δεν μπόρεσε να παντρευτεί στην εποχή της και παρέμεινε γριά υπηρέτρια. Προστάτευσε την Τατιάνα και την Πωλίνα Λάριν κατά τη διάρκεια της έκθεσης νυφών.
Πρίγκιπας Ν
Ο σύζυγος της Τατιάνα Λαρίνα. Στρατιωτικός στρατηγός. Προφανώς είναι πολύ ενάρετος άνθρωπος.
Οικόπεδο
Ο Evgeny Onegin είναι ορφανός, ο πατέρας του άφησε μόνο ένα σωρό χρέη ως κληρονομιά στον γιο του, έτσι οι πιστωτές ζήτησαν πρόθυμα την επιστροφή των χρημάτων από τον γιο του. Το πρόβλημα του Onegin λύνεται από την ασθένεια και την πιθανότητα πρόωρου θανάτου του θείου του - καθώς ο μοναδικός κληρονόμος, ο Onegin κληρονομεί την περιουσία του θείου του. Αυτό κατέστησε δυνατή την εξόφληση των πιστωτών και την παραμονή στην περιουσία. Ο Onegin δεν είναι στην υπηρεσία - όλη του η ζωή είναι αφιερωμένη στην κοινωνική ζωή. Είναι αλήθεια ότι ο Eugene δεν το απολαμβάνει αυτό - μπάλες, θέατρα, γυναίκες - όλα τον αηδιάζουν, έτσι πιστεύει ο Onegin μεγάλες ελπίδεςνα μετακομίσει στο χωριό - νομίζει ότι μπορεί να κάνει ένα διάλειμμα από όλα αυτά και να βρει την ηρεμία εδώ.
Αγαπητοι αναγνωστες! Σας προσκαλούμε να διαβάσετε το ποίημα του A. S. Pushkin "Eugene Onegin".
Στο χωριό, ο Evgeniy συναντά τους γείτονές του - τον Vladimir Lensky και τις αδερφές Larin. Παρά το γεγονός ότι ο Vladimir και ο Evgeniy είναι εντελώς διαφορετικοί άνθρωποι τόσο από την άποψη της ιδιοσυγκρασίας όσο και από την άποψη της ζωής, εξακολουθούν να βρίσκουν έναν τρόπο να ενδιαφέρονται ο ένας τον άλλον κατά την επικοινωνία.
Οι φιλίες ξεκινούν μεταξύ των νέων. Ο Βλαντιμίρ Λένσκι είναι εδώ και καιρό ερωτευμένος με τη μικρότερη Λαρίνα, την Όλγα. Ο νεαρός έχει από καιρό αιχμαλωτιστεί από το κορίτσι και μάλιστα της έκανε πρόταση γάμου. Ο Onegin εκπλήσσεται εξαιρετικά από την πράξη του Lensky - του φαίνεται αδιανόητο ότι ένας τόσο ενδιαφέρον και έξυπνος άντρας θα επέλεγε την Όλγα ως σύζυγό του, ενώ η αδελφή της Τατιάνα είναι πολύ πιο ενδιαφέρουσα ως άτομο. Ωστόσο, ο Onegin δεν προσπαθεί να αποτρέψει τον Lensky από μια τόσο αμφίβολη θέση σχετικά με την επιλογή της συζύγου του. Ο Ευγένιος αντιλαμβάνεται αυτό που συμβαίνει ως γεγονός, χωρίς να παρεμβαίνει στη διαδικασία. Αυτή τη στιγμή, η Tatyana Larina ερωτεύεται τον Evgeny. Το κορίτσι γράφει ένα γράμμα στον Onegin στο οποίο μιλά για τα συναισθήματά της - ο Evgeny κρατά το γεγονός της συγγραφής αυτής της επιστολής μυστικό, αλλά δεν ανταποδίδει το κορίτσι.
Στην ονομαστική εορτή της Τατιάνας, όπου ο Onegin κατέληξε στο καπρίτσιο του Lensky, ο Evgeny αποφασίζει να τιμωρήσει τον Vladimir επειδή τον έσυρε στα Larins - φλερτάρει με την Όλγα, κάτι που εξοργίζει τον Vladimir. Ο Λένσκι προκαλεί τον Ονέγκιν σε μονομαχία. Στη μονομαχία, ο Βλαντιμίρ πεθαίνει και ο Onegin, μετά από αυτό το γεγονός, πηγαίνει σε ένα ταξίδι. Επιστρέφοντας στη Μόσχα, ο Onegin επισκέπτεται τον συγγενή του και μαθαίνει ότι η Τατιάνα έγινε γυναίκα του. Ο Ευγένιος συνειδητοποιεί ότι είναι ερωτευμένος με την Τατιάνα, αλλά τώρα η σχέση τους είναι αδύνατη - αν και η γυναίκα δεν αγαπά τον σύζυγό της, δεν θα τον απατήσει. Το μυθιστόρημα τελειώνει με μια σκηνή εξηγήσεων των συναισθημάτων του Onegin και της Larina - ο Evgeny συνειδητοποίησε πολύ αργά ότι αγαπούσε την Tatyana και αυτό προκάλεσε μια τραγωδία στη ζωή τους.
Σύνθεση
Η ανάλυση της σύνθεσης του μυθιστορήματος του Πούσκιν "Eugene Onegin" περιπλέκεται από την παρουσία δύο ιστοριών. Από αυτή την άποψη, εμφανίζεται μια μετατόπιση ορισμένων στοιχείων σύνθεσης.
Το πρώτο κεφάλαιο του μυθιστορήματος είναι μια έκθεση τόσο για την πρώτη γραμμή όσο και για τη δεύτερη. Εδώ γνωρίζουμε τον κεντρικό χαρακτήρα και τις συνήθειές του.
Σας προσκαλούμε να εξοικειωθείτε με τον Alexander Sergeevich Pushkin.
Το δεύτερο κεφάλαιο είναι η αρχή για την πρώτη ιστορία - "Onegin-Lensky". Σε αυτό το κεφάλαιο, ο Evgeny βλέπει τον Lensky για πρώτη φορά και αναπτύσσονται φιλικές σχέσεις μεταξύ των νέων.
Το τρίτο κεφάλαιο είναι η αρχή για τη δεύτερη ιστορία - " Onegin - Larina" Ο Evgeniy έρχεται για πρώτη φορά στο σπίτι των Larins και συναντά την Tatyana και την οικογένειά της.
Το τέταρτο και το πέμπτο κεφάλαιο παρουσιάζονται φυσικά ως μια εξέλιξη δράσης - μια σειρά γεγονότων σκιαγραφεί τη γενική κατάσταση γύρω από την προσωπικότητα του κύριου χαρακτήρα, αποκαλύπτοντας την ουσία του.
Το έκτο κεφάλαιο είναι το αποκορύφωμα και ταυτόχρονα το τέρμα για την ιστορία Onegin-Lensky: σε αυτό το κεφάλαιο υπάρχει μια διαμάχη μεταξύ του Vladimir και του Eugene, μια μονομαχία και, ως αποτέλεσμα, ο θάνατος του Vladimir.
Το έβδομο κεφάλαιο της ιστορίας "Onegin-Larina" είναι μια συνέχεια της εξέλιξης της δράσης - μετά την αποχώρηση του Onegin, η Tatyana ανακαλύπτει νέα, άγνωστα μέχρι τώρα για τις ιδιότητες του Onegin.
Το όγδοο κεφάλαιο είναι το αποκορύφωμα και το τέλος μέσα στην ιστορία Onegin-Larina.
Θέματα
Το θέμα του περίεργου άνδρα έξω
Στη λογοτεχνία, ο Ευγένιος Ονέγκιν είναι ένα κλασικό παράδειγμα επιπλέον άτομοείναι μια προσωπικότητα στην τέχνη που είναι «μπροστά» από την εποχή του. Να γιατί θέση ζωήςΟ Onegin και η απελπισία και η απογοήτευσή του δεν είναι κατανοητές σε όλους γύρω του. Η υψηλή κοινωνία αναδημιουργούσε τη λανθασμένη θέση σχετικά με το νόημα της ζωής μεταξύ της ουσίας των αριστοκρατών - στην πραγματικότητα, μπορεί κανείς να πει ότι αυτό ακριβώς προκάλεσε την απάθεια του Onegin.
Θέμα αγάπης
Το θέμα της αγάπης, μάλιστα, είναι το δεύτερο πιο σημαντικό στο μυθιστόρημα. Η αγάπη στις ζωές των ανθρώπων είναι ένα από τα πιο δυνατά συναισθήματα, επομένως δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι ο Πούσκιν δίνει μεγάλη προσοχή σε αυτό το θέμα. Στο "Eugene Onegin" αυτό το θέμα ενσωματώνεται σε δύο μορφές - Onegin και Tatyana και Vladimir και Olga.
Και στο πρώτο και στο δεύτερο ζευγάρι υπάρχει ένα στοιχείο αλήθειας, ανιδιοτελής αγάπη. Στην περίπτωση του Onegin και της Tatyana, αντιπροσωπεύεται από την Tatyana, η οποία αγαπά τον Evgeniy, παρά τα πάντα αρνητικές ιδιότητες. Στην περίπτωση του Lensky - Olga, ένα τέτοιο άτομο είναι ο Βλαντιμίρ.
Θέμα φιλίας και αφοσίωσης
Αυτό το θέμα, όπως και το θέμα της αγάπης, καλύπτεται με δύο τρόπους: Ο Vladimir Lensky πιστεύει ειλικρινά στη φιλία και την αφοσίωση. Ο Evgeny Onegin, αντίθετα, πιστεύει ότι η αληθινή φιλία, όπως αληθινή αγάπη- μια ολοκληρωμένη εφεύρεση. Ο Ευγένιος είναι εγωιστικά απασχολημένος με τα συναισθήματα και τις σκέψεις του, δεν ενδιαφέρεται για τα συναισθήματα των άλλων ανθρώπων. Δεν εκτιμά τους ανθρώπους και δεν αισθάνεται στοργή γι 'αυτούς - ο Onegin "αποχαιρετάει" εύκολα τους ανθρώπους. Η Olga Larina σε αυτή τη θέση είναι ένας χαρακτήρας παρόμοιος με τον Evgeny - ένα κορίτσι που περίμενε με αγωνία τον γάμο της με τον Lensky ξεχνά εύκολα τον εραστή της και παντρεύεται ένα άλλο άτομο.
Θέμα εκπαίδευσης και τρόπου ζωής
Στις σελίδες του μυθιστορήματος, ο Πούσκιν εκθέτει τις παραδοσιακές αρχές της εκπαίδευσης και τα αποτελέσματά τους. Βασικές αρχές στη ζωή των αριστοκρατών, τυπική συμπεριφορά ανθρώπων αυτής της κατηγορίας. Ο συγγραφέας αναλογίζεται την αναγκαιότητα αποδεκτών ορισμένων θέσεων στην κοινωνία και τον παραλογισμό τους.
Προβλήματα
Η επίδραση της κοινωνίας στο άτομο
Ο Πούσκιν υποστηρίζει ότι ορισμένα στερεότυπα και κανόνες λειτουργούν στην ανθρώπινη ζωή.
Πολύ συχνά οι άνθρωποι καθοδηγούνται στις πράξεις τους ακριβώς από αυτούς, επειδή φοβούνται την καταδίκη ή ζουν απερίσκεπτα σύμφωνα με την αρχή "έτσι γίνεται αποδεκτό". Πολύ συχνά, ένα άτομο αισθάνεται άβολα καταλαβαίνει ότι αυτό το σύστημα δεν του επιτρέπει να βρει την ευτυχία, αλλά δεν τολμά να παρεκκλίνει από τα στερεότυπα.
Το πρόβλημα της ευτυχίας
Κάθε άνθρωπος προσπαθεί για την ευτυχία. Αποκαλύπτοντας αυτό το πρόβλημα στο μυθιστόρημα, ο Πούσκιν ωθεί τον αναγνώστη να σκεφτεί ότι το πρόβλημα της ευτυχίας περιέχει πολλά στοιχεία - ηθικά, πολιτικά, θρησκευτικά κ.λπ. Μόνο αν ένα άτομο βιώσει αρμονία σε όλες τις πτυχές μπορεί να βρει την αληθινή ευτυχία.
Η ουσία της ζωής
Αυτό το ερώτημα είναι φιλοσοφικό, τόσο σε γενικούς κοινωνικούς όρους όσο και στο μυθιστόρημα του Πούσκιν. Για παράδειγμα μονοπάτι ζωήςΟ Onegin Pushkin προσπαθεί να καταλάβει τι κάνει τη ζωή μας άχρηστη. Υπάρχουν δραστηριότητες και πράγματα στον κόσμο που όχι απλώς θα μας διασκέδαζαν, αλλά θα ήταν χρήσιμα και πρόσφορα;
Βυρωνική απελπισία
Αυτό το πρόβλημα σχετίζεται πολύ στενά με το προηγούμενο. Πολύ συχνά στη ζωή βιώνουμε δυσαρέσκεια, όπως φαίνεται από το μπλε (ο Onegin είναι πλούσιος, ευγενής, όμορφος - έχει τα πάντα για να είναι ευτυχισμένος, αλλά ως αποτέλεσμα είναι βαθιά δυστυχισμένος). Ποιοι είναι οι λόγοι για μια τέτοια δυσαρέσκεια και είναι δυνατόν να απαλλαγούμε από αυτό - αυτό είναι που απασχολεί τον Πούσκιν.
Προσωπικότητα και εγωισμός
Ενώ η κοινωνία προσπαθεί να εκπαιδεύσει τους ανθρώπους ως ατομικιστές, εκπαιδεύει αμέσως εγωιστές που αδιαφορούν για τη ζωή και τα συναισθήματα των άλλων ανθρώπων. Είναι έτοιμοι να θυσιάσουν τα πάντα λόγω μιας απλής μικροσκοπίας ή πλήξης, και αυτές οι θυσίες δεν δικαιολογούνται - θα μπορούσαν εύκολα να είχαν αποφευχθεί.
Η ιδέα του μυθιστορήματος
Η ιδέα του "Eugene Onegin" είναι μια περιγραφή του σύγχρονου τρόπου ζωής του Πούσκιν της αριστοκρατίας στο πλαίσιο της προεπαναστατικής εποχής. Με βάση αυτή τη θέση, το μυθιστόρημα αποκτά σημαντική ιστορική και κοινωνική σημασία.
Η Τατιάνα Λαρίνα, που ξεχώριζε από το πλήθος, αναγκάστηκε να συμβιβαστεί με τους κανόνες και να την κρύψει αληθινή ουσία. Ο Alexander Sergeevich στο μυθιστόρημα δείχνει ότι η κοινωνία προσπαθεί να βάλει σε ένα κρεβάτι του Προκρούστεου όλους όσοι τουλάχιστον με κάποιο τρόπο ξεχωρίζουν από τη γενική μάζα. Ως αποτέλεσμα, η κοινωνία χάνει ασυνήθιστα άτομα που θα μπορούσαν να αναπτυχθούν ενεργά περιβάλλονκαι ένα σύστημα σχέσεων.
Κατεύθυνση στη λογοτεχνία
Roman A.S. Ο «Ευγένιος Ονέγκιν» του Πούσκιν είναι ασυνήθιστος όχι μόνο για τη μορφή και τα προβλήματά του, αλλά και για την εστίασή του στη λογοτεχνία. Αυτό το έργο είναι που προσωποποιεί τη μετάβαση από τον ρομαντισμό στον ρεαλισμό. Είναι λογικό ότι μια τέτοια μετάβαση πραγματοποιήθηκε ομαλά, πράγμα που σημαίνει ότι στο έργο του Πούσκιν είναι δυνατόν να βρεθούν τόσο χαρακτηριστικά ρομαντισμού όσο και χαρακτηριστικά ρεαλισμού.
Τα πρώτα κεφάλαια του μυθιστορήματος χαρακτηρίζονται σαφώς από ρομαντισμό - αυτό αντανακλάται στην περιγραφή της εικόνας της Τατιάνα, στον τρόπο παρουσίασης των πληροφοριών και στις εικόνες που χρησιμοποιούνται στην επιστολή προς τον Ευγένιο.
Και η ίδια η εικόνα του Ευγένιου στο πρώτο μισό του μυθιστορήματος είναι καθαρά ρομαντική και παρόμοια με τις βυρωνικές εικόνες του Τσάιλντ Χάρολντ και του Δον Ζουάν. Τότε ο Πούσκιν αρχίζει να χρησιμοποιεί ρεαλιστικό τρόποΓραφή. Είναι απίθανο ο συγγραφέας να σχεδίασε συγκεκριμένα μια τέτοια μετάβαση, είναι πιθανό ότι αυτό πραγματοποιήθηκε ιστορικά - το μυθιστόρημα γράφτηκε για σχεδόν 7,5 χρόνια, επομένως η μετάβαση από τον ρομαντισμό στον ρεαλισμό καθορίστηκε από το πραγματικό. ιστορικά γεγονότακαι νέες θέσεις στην κοινωνία. Στα τελευταία κεφάλαια, ο Πούσκιν προσθέτει πραγματισμό, κάτι που θα ήταν απολύτως φυσικό για τον ρεαλισμό, αλλά στο φόντο της ρομαντικής αρχής φαίνεται τραγικό και βάναυσο.
Επιρροή στην περαιτέρω ανάπτυξη της λογοτεχνίας
Το μυθιστόρημα του Πούσκιν, όπως όλα τα έργα του, είχε σημαντική επιρροή στην ανάπτυξη της λογοτεχνίας. Μάλιστα, το μυθιστόρημα αυτό, παρά το γεγονός ότι γράφτηκε σε στίχους, έγινε καταλύτης για την ανάπτυξη της πεζογραφίας. Ωστόσο, τα παράδοξα δεν τελείωσαν εκεί - όσο περισσότερα μυθιστορήματα σε πεζογραφία άρχισαν να δημοσιεύονται, τόσο λιγότερη σημασία έδιναν οι σύγχρονοι στο έργο του Πούσκιν.
Ο Πούσκιν έδειξε καινοτομία στη δημιουργία εικόνων των κύριων χαρακτήρων. Ο Evgeny Onegin έγινε η πρώτη εικόνα του «περιττού ανθρώπου» - ενός χαρακτήρα που είχε σημαντική διαφοράαπό τον κλασικό βυρωνικό χαρακτήρα, αλλά ήταν επίσης προικισμένος με μια αίσθηση δυσαρέσκειας για τον κόσμο.
Η εικόνα της Tatyana Larina είναι επίσης καινοτόμος στην ουσία της - για πρώτη φορά στη λογοτεχνία δόθηκε στον αναγνώστη γυναικεία εικόνα, προικισμένα με «ανδρικά» χαρακτηριστικά χαρακτήρα μαζί με παραδοσιακά θηλυκά.
Έτσι, ο Alexander Sergeevich Pushkin κατάφερε να δημιουργήσει ένα μοναδικό και μοναδικό μυθιστόρημα. Τα γεγονότα που περιγράφονται σε αυτό με έκαναν να σκεφτώ την αλήθεια ΑΝΘΡΩΠΙΝΗ ζωηκαι προκάλεσε την εμφάνιση ενός νέου είδους ανθρώπων έτοιμους να αλλάξουν το περιβάλλον προς την κατεύθυνση της πίστης και της ανθρωπιάς. Στον τομέα της λογοτεχνικής κριτικής και της τέχνης, αυτό το έργο είχε επίσης σημαντική επιρροή - έγινε η ώθηση για την ανάπτυξη άτυπων εικόνων.
Ανάλυση του μυθιστορήματος "Eugene Onegin" του Πούσκιν: η ουσία, το νόημα και η ιδέα του έργου
5 (100%) 1 ψήφοςΙστορία της δημιουργίας
Ιστορία της δημιουργίας του μυθιστορήματος Η συγγραφή του μυθιστορήματος πήρε στον Πούσκιν περισσότερα από επτά χρόνια (1823 - 1830). Δημοσιεύτηκε σε ξεχωριστά κεφάλαια: το πρώτο κεφάλαιο του μυθιστορήματος εμφανίστηκε ως ξεχωριστό βιβλίο το 1825, το δεύτερο το 1826, το τρίτο το 1827, στις αρχές του 1828 εμφανίστηκαν το τέταρτο και το πέμπτο κεφάλαιο και τον Μάρτιο του 1828 - το έκτο , η έβδομη βγήκε τον Μάρτιο του 1830 και η τελευταία - η όγδοη - εκδόθηκε το 1832. Σε σκίτσα γενικό σχέδιοΤο μυθιστόρημα είχε εννέα κεφάλαια, αλλά κατά τη διάρκεια της συγγραφής το σχέδιο άλλαξε ελαφρώς, έτσι στην πρώτη πλήρη έκδοση του Eugene Onegin (1833) ο Πούσκιν συμπεριέλαβε οκτώ κεφάλαια και «Αποσπάσματα από το Ταξίδι του Ονέγκιν».
Επιπλέον, ταυτόχρονα στο Boldino γράφτηκε το δέκατο κεφάλαιο του «Ευγένιος Ονέγκιν», το οποίο έκαψε ο Πούσκιν, και μόνο ξεχωριστά αποσπάσματα από τα προσχέδια έχουν φτάσει σε εμάς (ο ποιητής κρυπτογραφούσε το προσχέδιο και οι λογοτεχνικοί μελετητές κατάφεραν να αποκρυπτογραφήσουν το ελλιπές 16 στροφές), που περιέχουν μηνύματα υπέρ των Δεκεμβριστών που ήταν επικίνδυνα για τον Πούσκιν, οι δηλώσεις, όπως μπορεί να εκτιμηθεί από τα αποκατεστημένα μέρη, είναι πολύ καυστικές και καυστικές. Το δέκατο κεφάλαιο δεν περιλαμβάνεται στο κανονικό κείμενο του μυθιστορήματος. Ολοκληρώθηκε το έργο για τον "Ευγένιος Ονέγκιν" στις 26 Σεπτεμβρίου 1830.
Είδος. Θέμα. Πρόβλημα. Ιδέα.
«Ευγένιος Ονέγκιν» Ανάλυση Πούσκιν Το μυθιστόρημα του Α. Πούσκιν «Ευγένιος Ονέγκιν» είναι το πρώτο ρεαλιστικό μυθιστόρημα όχι μόνο στη ρωσική, αλλά και στην παγκόσμια λογοτεχνία.
Είδος - κοινωνικο-ψυχολογικό μυθιστόρημα σε στίχο.
Θέμα - απεικόνιση της ρωσικής ζωής πρώτα τέταρτο του XIXαιώνας
Κύριοι χαρακτήρες: Evgeny Onegin, Vladimir Lensky, Tatyana Larina, Olga Larina.
Σύνθεση: χτισμένος «καθρέφτης»: Το γράμμα της Τατιάνας - Η απάντηση του Ονέγκιν - Το γράμμα του Ονέγκιν - Η απάντηση της Τατιάνας.
Η κύρια σύγκρουση του μυθιστορήματος: η σύγκρουση δύο φιλοσοφιών ζωής, η σύγκρουση ανθρώπου και κοινωνίας, η σύγκρουση ανθρώπου και περιβάλλοντος.
Θέματα:
Ένας άνθρωπος με φόντο μια εποχή, εποχή, το νόημα της ύπαρξής του στη γη.
Το πρόβλημα της εκπαίδευσης και της ανατροφής.
Λογοτεχνική δημιουργικότητα;
Πιστότητα στον έγγαμο βίο.
Ανθρώπινες σχέσεις;
Αληθινές και φανταστικές αξίες ζωής.
Η εσωτερική ελευθερία ενός σκεπτόμενου ατόμου και οι επιταγές μιας κοσμικής κοινωνίας.
Το ιδανικό της γυναικείας ομορφιάς.
Οικογενειακές σχέσεις.
Ο «Ευγένιος Ονέγκιν» είναι ένα έργο για την αγάπη. Η αγάπη του Πούσκιν είναι υψηλή, ελεύθερο συναίσθημα. Ο άνθρωπος είναι ελεύθερος στην επιλογή του και ευχαριστημένος με αυτήν, αλλά όχι σε αυτό το μυθιστόρημα. Μολονότι η Τατιάνα αγαπούσε τον Onegin, δεν ήταν ευχαριστημένη μαζί του, δεν έλαβε καν αγάπη σε αντάλλαγμα. Το θέμα της αγάπης μπορεί να εντοπιστεί μέσα από δύο συναντήσεις μεταξύ της Τατιάνας και του Ευγένιου.
Λυρικές παρεκβάσεις
- πρόκειται για μια συνθετική και στυλιστική συσκευή που συνίσταται στην απόκλιση του συγγραφέα από την αφήγηση της πλοκής και στην εισαγωγή του άμεσου λόγου του συγγραφέα. Δημιουργούν την εικόνα του συγγραφέα ως ζωντανού συνομιλητή, αφηγητή και ανοίγουν τον κόσμο της αφήγησης προς τα έξω, εισάγοντας πρόσθετα θέματα που δεν σχετίζονται με την πλοκή Στο Eugene Onegin, οι λυρικές παρεκκλίσεις αποτελούν ένα σημαντικό μέρος - σχεδόν το ένα τρίτο του Ενταση ΗΧΟΥ. Οι λυρικές παρεκβάσεις εκτελούν πολλές λειτουργίες στο μυθιστόρημα: σημειώνουν τα όρια της εποχής του μυθιστορήματος και αντικαθιστούν την αφήγηση της πλοκής, δημιουργούν την πληρότητα της εικόνας που χαρακτηρίζει μια «εγκυκλοπαίδεια» και παρέχουν τον σχολιασμό του συγγραφέα στα γεγονότα. Είναι οι λυρικές παρεκβάσεις που εισάγουν το «εγώ» του συγγραφέα και επιτρέπουν ένα είδος διαλόγου με τους αναγνώστες. Δημιουργώντας μια απόσταση μεταξύ του συγγραφέα και του ήρωα, επιτρέπουν στον Πούσκιν να πάρει τη θέση ενός αντικειμενικού ερευνητή σε σχέση με τα γεγονότα και τους χαρακτήρες που απεικονίζονται, κάτι που είναι απαραίτητο σε ένα ρεαλιστικό έργο.
Οικόπεδο και σύνθεση.
Ήρωες:
Ευγένιος Ονέγκιν:
Κύριος χαρακτήρας Romana - νεαρός γαιοκτήμονας Ευγένιος Ονέγκιν, πρόκειται για ένα άτομο με σύνθετο, αντιφατικό χαρακτήρα. Η ανατροφή που έλαβε ο Onegin ήταν καταστροφική. Μεγάλωσε χωρίς μητέρα. Ο πατέρας, ένας επιπόλαιος κύριος της Αγίας Πετρούπολης, δεν έδωσε σημασία στον γιο του, εμπιστεύοντάς τον σε «φτωχούς» δασκάλους. συνεπώς OneginΜεγάλωσα ως εγωιστής, ένα άτομο που νοιάζεται μόνο για τον εαυτό του, για τις επιθυμίες του και που δεν ξέρει πώς να προσέχει τα συναισθήματα, τα ενδιαφέροντα και τα βάσανα των άλλων ανθρώπων. Είναι ικανός να προσβάλει, να προσβάλει ένα άτομο χωρίς καν να το προσέξει. Ό,τι όμορφο υπήρχε στην ψυχή του νεαρού άνδρα παρέμεινε ανεπτυγμένο. Η ζωή του Onegin- πλήξη και τεμπελιά, μονότονη ικανοποίηση απουσία πραγματικής, ζωντανής εργασίας.
Εικόνα του Oneginδεν φτιαχτεί. Σε αυτό, ο ποιητής συνόψισε τα χαρακτηριστικά γνωρίσματα των νέων εκείνης της εποχής. Πρόκειται για ανθρώπους που προμηθεύονται μέσω της εργασίας και δουλοπάροικους που έλαβαν άτακτη ανατροφή. Αλλά σε αντίθεση με τους περισσότερους εκπροσώπους της άρχουσας τάξης, αυτοί οι νέοι είναι πιο έξυπνοι, πιο ευαίσθητοι, πιο ευσυνείδητοι, πιο ευγενείς. Είναι δυσαρεστημένοι με τον εαυτό τους, το περιβάλλον τους και την κοινωνική τάξη.
Oneginστις απόψεις και τις απαιτήσεις του για τη ζωή βρίσκεται πάνω από όχι μόνο τους γείτονές του γαιοκτήμονες της υπαίθρου, αλλά και τους εκπροσώπους της Αγίας Πετρούπολης υψηλή κοινωνία. Έχοντας γνωρίσει τον Λένσκι, ο οποίος έλαβε ανώτερη εκπαίδευσηστο καλύτερο πανεπιστήμιο της Γερμανίας, ο Onegin μπορούσε να διαφωνήσει μαζί του για οποιοδήποτε θέμα, όπως και με έναν ίσο. Φιλίαμε τον Lensky αποκαλύπτει στην ψυχή του Onegin τις δυνατότητες πιστών, φιλικών σχέσεων μεταξύ ανθρώπων που κρύβονται πίσω από τη μάσκα του ψυχρού εγωισμού και της αδιαφορίας.
Βλέποντας την Τατιάνα για πρώτη φορά, χωρίς καν να της μιλήσει, χωρίς να ακούσει τη φωνή της, ένιωσε αμέσως την ποίηση της ψυχής αυτού του κοριτσιού. Στη στάση του προς την Τατιάνα, καθώς και προς τον Λένσκι, αποκαλύφθηκε ένα χαρακτηριστικό όπως η καλή θέληση. Υπό την επίδραση των γεγονότων που απεικονίζονται στο μυθιστόρημα, η εξέλιξη συμβαίνει στην ψυχή του Ευγένιου και τελευταίο κεφάλαιοΣτο μυθιστόρημα, ο Onegin δεν είναι πια ο ίδιος όπως τον βλέπαμε πριν. Ερωτεύτηκε την Τατιάνα. Όμως η αγάπη του δεν φέρνει ευτυχία, ούτε σε εκείνον ούτε σε εκείνη.
Στο μυθιστόρημα "Eugene Onegin" ο Πούσκιναπεικόνιζε έναν επιπόλαιο νεαρό που, ακόμη και ερωτευμένος, δεν μπορεί να δώσει συμβουλές στον εαυτό του. Τρέχοντας μακριά από τον κόσμο, ο Onegin δεν μπορούσε να ξεφύγει από τον εαυτό του. Όταν το κατάλαβε, ήταν ήδη πολύ αργά. Η Τατιάνα δεν τον πιστεύει τώρα. Και αυτό ανοίγει τα μάτια του Onegin στον εαυτό του, αλλά τίποτα δεν μπορεί να αλλάξει.
"Young rake" - αυτές οι λέξεις μπορούν να περιγράψουν εν συντομία τον Evgeniy αυτή τη στιγμή. Δεν υπηρετεί πουθενά, κάνει κοινωνική ζωή, παρακολουθεί χορούς και δείπνα και προσέχει πολύ την εμφάνισή του. Ξέρει πώς να φαίνεται έξυπνος και λεπτός, αλλά στην πραγματικότητα οι γνώσεις του είναι επιφανειακές και τις χρησιμοποιεί μόνο για να εντυπωσιάσει.
Λατρεύει τις γυναίκες, αλλά τα χόμπι του είναι επιφανειακά. Χρησιμοποιώντας τη γοητεία του, κατακτά τις γυναίκες και στη συνέχεια δροσίζεται γρήγορα.
Ευγένιος Onegin στο χωριό
Στο τέλος, ο Ευγένιος χαλαρώνει σε αυτόν τον τρόπο ζωής. Έχοντας χορτάσει και οι δύο μπάλες και γυναικεία προσοχή, πρόκειται να ταξιδέψει, αλλά μετά ο θείος του πεθαίνει και ο Ευγένιος παραμένει ο κληρονόμος της περιουσίας.
Εδώ αναγνωρίζουμε τον Oneginστην άλλη πλευρά. Χωρίς να φοβάται να προκαλέσει τη δυσαρέσκεια των ντόπιων γαιοκτημόνων, αντικαθιστά το corvee για τους δουλοπάροικους με ένα ελαφρύ τέρμα. Έχοντας ξεφύγει από τη διασκέδαση της πρωτεύουσας, δεν επισκέπτεται τους γείτονές του ούτε στο χωριό, αλλά έρχεται κοντά στους αφελείς αλλά ειλικρινείς Λένσκι.
Σκοτώνοντας έναν φίλο και απέρριψε την αγάπη
Αυτή η φιλία τελειώνει τραγικά. Ο ένθερμος νεαρός στέλνει μια πρόκληση στον Evgeniy. Ο Onegin συνειδητοποιεί ότι είναι καλύτερο να ζητήσει συγγνώμη από τον φίλο του, αλλά ο ναρκισσισμός τον αναγκάζει να φορέσει τη συνηθισμένη του μάσκα αδιαφορίας και να αποδεχθεί την πρόκληση. Ο Λένσκι πεθαίνει στα χέρια του Ονέγκιν.
Έχοντας λάβει το γράμμα της Τατιάνας, ο Ευγένιος συγκινήθηκε. Συμπάσχει με την Τατιάνα, αλλά δεν την αγαπά ακόμα. Έχοντας βιώσει ποτέ αληθινή αγάπηαπέναντι σε μια γυναίκα, χρησιμοποιώντας την ως διαπραγματευτικό χαρτί, γενικά δεν είναι σε θέση να πάρει στα σοβαρά αυτό το συναίσθημα. Ως εκ τούτου, ο Evgeniy, ως συνήθως, παίζει το ρόλο ενός έμπειρου, ψυχρόκαρδου ανθρώπου, ενώ ταυτόχρονα δείχνει αρχοντιά. Ο Ευγένιος δεν εκμεταλλεύτηκε τα συναισθήματα της Τατιάνα, αλλά δεν ξέφυγε από τον πειρασμό να δώσει διαλέξεις στο ερωτευμένο κορίτσι.
θεοφάνεια Onegin
Πέρασαν αρκετά χρόνια και έπρεπε να μετανιώσει σκληρά για την ψυχρότητά του. Στην ενήλικη ζωή, δεν ενδιαφέρεται πλέον για θεαματικές πόζες, είναι λιγότερο συγκεντρωμένος στον εαυτό του. Έχοντας γνωρίσει την Τατιάνα, μια παντρεμένη κυρία που έχει σπουδάσει τέλεια την τέχνη της «κυβερνήσεως του εαυτού σου», ο Εβγκένι την ερωτεύεται ανιδιοτελώς. Ο χρόνος δεν τον γιατρεύει, περνούν μήνες, κι εκείνος ακόμα σκέφτεται μόνο αυτήν, οδηγώντας τον εαυτό του σχεδόν στην τρέλα.
Μια εξήγηση εμφανίζεται. μαθαίνει ότι η Τατιάνα τον αγαπά ακόμα, αλλά δεν πρόκειται να σπάσει την πίστη στον σύζυγό της.
Ήρωας Πούσκινικανός για αληθινά συναισθήματα, αλλά η πρώιμη δέσμευσή του στον κόσμο τον χαλάει, αναγκάζοντάς τον να θυσιάσει την αγάπη και τη φιλία για να ποζάρει. Όταν ο Onegin αρχίζει τελικά να «είναι» και όχι να «φαίνεται», πολλά λάθη δεν μπορούν πλέον να διορθωθούν.
Σχετική πληροφορία.
Δροσερός! 30
Ανακοίνωση:
Το μυθιστόρημα σε στίχο του Alexander Sergeevich Pushkin "Eugene Onegin" είναι ίσως το πιο διάσημο έργοσυγγραφέας, ένα από τα βασικά συστατικά του έργου του. Μεγαλωμένο στο μυθιστόρημα αιώνια προβλήματαη αγάπη και η πίστη, η αναζήτηση του νοήματος της ζωής, η σύγκρουση μεταξύ ρομαντικών ιδεών και σκληρής πραγματικότητας. Το "Eugene Onegin" είναι επίσης μια αντανάκλαση της εποχής που προηγήθηκε της εξέγερσης των Decembrist, δείχνει τους χαρακτήρες και τις σκέψεις ανθρώπων από υψηλή κοινωνίαεκείνες τις εποχές.
Σύνθεση:
Το «Eugene Onegin» του Alexander Sergeevich Pushkin είναι η κορυφή της δημιουργικότητας του συγγραφέα. Αυτό το σε στίχο μυθιστόρημα, που έγραψε ο ποιητής σε διάστημα οκτώ ετών, από το 1823 έως το 1831, κατέλαβε κεντρική θέση μεταξύ των έργων του Πούσκιν. Το «Onegin» όχι μόνο αντικατοπτρίζει τα χρώματα της ταραγμένης εποχής των αρχών της δεκαετίας του 20 του 19ου αιώνα, αλλά παρακολουθεί επίσης τη δημιουργική εξέλιξη του συγγραφέα. Στο αθάνατο μυθιστόρημά του, ο Πούσκιν ζωγραφίζει εικόνες φωτεινών ηρώων της εποχής που μεσολάβησε Πατριωτικός Πόλεμοςκαι η εξέγερση των Δεκεμβριστών, δίνει στον αναγνώστη μια ιδέα για τους χαρακτήρες και τις συναισθηματικές τους εμπειρίες.
Ο κύριος χαρακτήρας του μυθιστορήματος, ένας νεαρός άνδρας από την υψηλή κοινωνία ονόματι Ευγένιος Ονέγκιν, παρουσιάζεται στον αναγνώστη από τον συγγραφέα ως μια «νεαρή τσουγκράνα» που γεννήθηκε στην πρωτεύουσα, «στις όχθες του Νέβα». Ο Πούσκιν υποδύεται τον Onegin σύνθετη φιγούρα, ο συγγραφέας νιώθει κάποια συμπάθεια για τον ήρωά του, την ίδια στιγμή, περιγράφοντας τη ζωή και τον χαρακτήρα του, ο Πούσκιν καταφεύγει συνεχώς στην ειρωνεία. Ο Onegin απεικονίζεται ως ένας κοσμικός «δανδής» που γνώριζε μόνο δύο στίχους από την Αινειάδα και ακόμη και τότε «όχι χωρίς αμαρτία». Τα ταλέντα του είναι μάλλον πενιχρά και οι γνώσεις του ως επί το πλείστον επιφανειακές, ενώ ο Ευγένιος δεν διστάζει να επιδείξει στην κοινωνία τις βαθιές γνώσεις και τα πνευματικά πλεονεκτήματα που υποτίθεται ότι έχει: «... Είχε το τυχερό ταλέντο να αγγίζει τα πάντα ελαφρά χωρίς καταναγκασμό σε μια κουβέντα, για να την κρατήσω με τον μαθημένο αέρα ενός γνώστη.»
Στη ζωή, ο Onegin είναι ένας χαλαρός που δεν δίνεται σε πνευματικές προσπάθειες, "είχε βαρεθεί την επίμονη δουλειά". Στο ντούς νέος άνδρας- ένα πνευματικό κενό που προσπαθεί γρήγορα να γεμίσει διαβάζοντας βιβλία για να «οικειοποιήσει το μυαλό κάποιου άλλου για τον εαυτό του». Κι όμως, ακόμα και με τέτοιες κακές ικανότητες και χαρακτηριστικά χαρακτήρα, ο Ευγένιος δεν είναι ξένος στον ρομαντισμό καθώς προχωρά το μυθιστόρημα, τείνει να αναζητά τον εαυτό του, να αμφιβάλλει για την ορθότητα της ζωής του.
Ένας άλλος βασικός χαρακτήρας του μυθιστορήματος είναι η Τατιάνα από την επαρχιακή ευγενή οικογένεια των Λάριν. Ζώντας σε έναν ρομαντικό κόσμο γαλλικά μυθιστορήματακαι πιστεύοντας στο πραγματικό Μεγάλη αγάπη, η Τατιάνα ερωτεύεται ειλικρινά τον Eugene και του γράφει ένα διαπεραστικό γράμμα, αλλά ο ίδιος ο Onegin αντιδρά πολύ ψυχρά στις ειλικρινείς εκδηλώσεις αγάπης από τη νεαρή κοπέλα. Για πολύ καιρό δεν ανέχτηκε «τραγικά-νευρικά φαινόμενα, κοριτσίστικη λιποθυμία, δάκρυα» και ως εκ τούτου, αντί να δείξει αμοιβαιότητα προς την Τατιάνα, ο Onegin αποφασίζει να πάρει ένα είδος «εκδίκησης» μαζί της, φλερτάροντας με την αδερφή της Όλγα, η οποία εξοργίζει τον ποιητή Λένσκι, που είναι ερωτευμένος με την Όλγα. Έχοντας φτάσει πρόσφατα από τη Γερμανία, νέος και ενεργητικός, γεμάτος λαμπερές σκέψεις και απελπισμένες φιλοδοξίες, ο μάλλον θερμός ποιητής Βλαντιμίρ Λένσκι είναι η ενσάρκωση ενός νεαρού ρομαντικού και ιδεαλιστή εκείνης της εποχής. Η μοίρα του αποδεικνύεται τραγική - πεθαίνει σε μια μονομαχία με τον Onegin.
Ο Εβγένι Ονέγκιν προσπαθεί να ξεφύγει από την αδράνεια του και χωρίς νόημα ζωή, βαριέται στο χωριό στο οποίο αναγκάστηκε να εγκατασταθεί και από το οποίο φεύγει ως αποτέλεσμα. Ταξιδεύοντας γύρω από τον Καύκασο, έχοντας επισκεφθεί την Οδησσό, ο Onegin επιστρέφει ωστόσο στην Αγία Πετρούπολη, όπου συναντά μια εντελώς διαφορετική Τατιάνα, πολύ αλλαγμένη και δεν δείχνει πλέον τα πρώην τρυφερά της αισθήματα για τον Ευγένιο. Στην απουσία του Ευγένιου, η Τατιάνα αναρωτήθηκε αν ήταν πραγματικά αυτό που φανταζόταν ότι είναι, "είναι πραγματικά παρωδία"; Τώρα, έχοντας παντρευτεί και γίνει μια κυρία της κοινωνίας, μια «απρόσιτη θεά», δεν μπορεί πλέον να είναι για τον Ευγένιο αυτό το αφελές κορίτσι, που την τρελαίνει η αγάπη για εκείνον. Οι χαρακτήρες φαίνεται να αλλάζουν θέσεις: η απόμακρη Τατιάνα απορρίπτει αποφασιστικά τον Εβγένι και τον αφήνει μόνο, σπασμένο, σαν να χτυπήθηκε από βροντή.
Ο «Ευγένιος Ονέγκιν» είναι ένα μυθιστόρημα για την ανεκπλήρωτη αγάπη, που εγείρει προβλήματα ειλικρίνειας των συναισθημάτων, πίστης στην αγάπη και στη ζωή. Ο απορριφθείς και σπασμένος Onegin είναι σαν μια πρόταση σε εκείνο τον ύπουλο και εγωιστή «νεαρό τσουγκράνα» που δεν μπόρεσε να βρει το νόημα της ζωής του, για τον οποίο δεν κοστίζει τίποτα να σπάσει τα όνειρα και τις ελπίδες των άλλων. Αλλά ο συγγραφέας δεν τολμά να καταστρέψει εντελώς τον Ευγένιο, τον αφήνει μόνο με τον εαυτό του. Ποιος ξέρει πώς θα αλλάξει αυτός ο κοσμικός εγωιστής σε μια εποχή που ολόκληρη η χώρα βρίσκεται στα πρόθυρα μεγάλης αναταραχής; Ο αναγνώστης μπορεί μόνο να μαντέψει τι περιμένει τον Onegin και την Tatiana την παραμονή της εξέγερσης των Decembrist.
Ακόμα περισσότερα δοκίμια για το θέμα: "Eugene Onegin":
Το μυθιστόρημα "Eugene Onegin" κατέχει κεντρική θέση στο έργο του A. S. Pushkin. Είναι ένας πραγματικός θησαυρός της κλασικής ρωσικής λογοτεχνίας, ένα έργο πραγματικά παγκόσμιας κλάσης.
Αυτό το μυθιστόρημα αντικατοπτρίζει μοναδικά και σε όλες τις πτυχές το ιδιαίτερο ποιητικό ταλέντο του συγγραφέα. Δύσκολο να οριστεί κύρια ιδέα, κύρια ιδέα«Ευγένιος Ονέγκιν». Το μυθιστόρημα δεν ανήκει σε εκείνα τα έργα στα οποία ο συγγραφέας είτε μόνος του είτε με το στόμα κάποιου χαρακτήρεςεκφράζει την ιδέα του, και το περιεχόμενο του έργου, ολόκληρη η δράση του πρέπει να επιβεβαιώσει την ορθότητα αυτής της ιδέας, να την αποκαλύψει πειστικά και να την αναπτύξει με όλες τις λεπτομέρειες. Από την άλλη πλευρά, ο "Eugene Onegin" δεν μοιάζει με εκείνα τα έργα στα οποία οι χαρακτήρες επιλέγονται και χαρακτηρίζονται με τέτοιο τρόπο, τα γεγονότα αναπτύσσονται με τέτοιο τρόπο ώστε για έναν προσεκτικό αναγνώστη η σκέψη, η ιδέα του ίδιου του συγγραφέα. φαίνεται να προκύπτει από το περιεχόμενο.
Διαβάζοντας κανείς το μυθιστόρημα, δημιουργείται η εντύπωση ότι ο συγγραφέας δεν ήθελε να αποδείξει τίποτα και δεν είχε καμία ξεκάθαρη ιδέα. Αλλά στην πραγματικότητα, ο Πούσκιν έδειξε διάφορες εικόνες της ρωσικής ζωής αρχές XIXαιώνα, ζωγραφισμένοι τύποι εκπροσώπων της ευγενούς κοινωνίας χαρακτηριστικών εκείνης της εποχής.
Ο συγγραφέας απεικόνισε την πραγματικότητα ακριβώς όπως ήταν εκείνη την εποχή, σε όλη της τη ζωή της αλήθειας, χωρίς να επιλέγει ιδιαιτέρως τίποτα και χωρίς να συμπυκνώνει σκόπιμα κανένα γεγονός. Αλλά αν κοιτάξετε προσεκτικά, γίνεται σαφές ότι η ζωή δεν είναι σωστά δομημένη. Με μια τέτοια διάταξη ζωής, μόνο οι μέτριοι άνθρωποι, των οποίων τα ενδιαφέροντα είναι ασήμαντα και περιορισμένα, μπορούν να είναι ευτυχισμένοι. Για παράδειγμα, ο πατέρας της Τατιάνα και της Όλγας και άλλοι γείτονες του χωριού του Ευγένιου Ονέγκιν περνούν τη ζωή τους ήρεμα, τρώνε και πίνοντας, άδειες συζητήσεις και μικροδουλειές. Είναι ικανοποιημένοι με τον εαυτό τους, δεν προσπαθούν για τίποτα, δεν διαβάζουν καν βιβλία, θεωρώντας τους «άδειο παιχνίδι». Τέτοια είναι η Όλγα που ξέχασε γρήγορα τον γαμπρό της που πέθανε σε μονομαχία. Το ίδιο και η μητέρα της. Ήταν παντρεμένη με έναν ανέραστο άντρα, παραιτήθηκε η ίδια, ασχολήθηκε με τη νοικοκυριά και σύντομα άρχισε να απολαμβάνει μια τέτοια ζωή.
Οι άνθρωποι με υψηλές απαιτήσεις από τον εαυτό τους και τους άλλους, που έχουν διακριτικά και έντονα συναισθήματα, είναι δυστυχισμένοι σε αυτή τη ζωή. Είτε πεθαίνουν, όπως ο Λένσκι, είτε συνεχίζουν να ζουν με μια συντετριμμένη ψυχή, όπως ο Ονέγκιν και η Τατιάνα. Πλούτος και υψηλή θέσηστην κοινωνία, αυτό που κληρονόμησαν δεν διευκολύνει τη ζωή και δεν φέρνει ικανοποίηση. Δεν συνηθίζουν να εργάζονται για την επίτευξη οποιουδήποτε υψηλού στόχου και τα χαρακτηριστικά του χαρακτήρα, η ανατροφή και η θέση τους εμποδίζουν να επιτύχουν την προσωπική τους ευτυχία. Η συνειδητοποίηση των λαθών τους έρχεται πολύ αργά. Ο Onegin πίστευε ότι η ελευθερία και η ειρήνη ήταν ένα υποκατάστατο της ευτυχίας, αλλά έκανε λάθος. Η Τατιάνα καταλαβαίνει ότι ενήργησε απερίσκεπτα, βιαζόταν να παντρευτεί ένα μη αγαπημένο άτομο, επειδή "η ευτυχία ήταν τόσο κοντά ...".
Αλλά όλα αυτά τα λάθη δεν μπορούν να χρεωθούν μόνο στους ίδιους τους ήρωες. Το περιβάλλον τους έκανε έτσι. Το περιβάλλον που τους περιέβαλλε από τη γέννησή τους διαμόρφωσε τους χαρακτήρες τους και ανέπτυξε έναν συγκεκριμένο τύπο συμπεριφοράς. Ήταν το περιβάλλον, λέει ο Πούσκιν, που έκανε αυτούς τους εκ φύσεως όμορφους, ευφυείς και ευγενείς ανθρώπους δυστυχισμένους.
Ο συγγραφέας προσπαθεί να δείξει δουλοπαροικία, όπου ο κανόνας είναι η σπαστική αγροτική εργασία και η αδράνεια των δουλοπάροικων. Αυτός ο κανόνας σακατεύει και τους αγρότες και τους ευγενείς, τους γαιοκτήμονες, ακόμα και τους καλύτερους και πιο ανθρώπινους από αυτούς. Αυτή είναι μια θλιβερή πεποίθηση για την ανωμαλία του τρόπου ζωής, για την αδυναμία της πραγματικής ευτυχίας, για το γεγονός ότι δεν υπάρχουν ευγενείς άνθρωποι στην ευγενή κοινωνία που περιβάλλει τον ποιητή. τίμιους ανθρώπους, αντανακλάται στις λυρικές παρεκβάσεις:
Αυτός που έζησε και σκέφτηκε δεν μπορεί
Μην περιφρονείς τους ανθρώπους στην καρδιά σου...
...Εκείνο το φίδι των αναμνήσεων, που τον ροκανίζει οι τύψεις.
Έχοντας καταστρέψει όλες τις προκαταλήψεις,
Σεβόμαστε τους πάντες ως μηδενικά,
Και σε μονάδες - ο εαυτός σου...
Είναι πικρό να το παραδεχτεί αυτό, αλλά η προδοσία μπορεί να αναμένεται ακόμη και από αξιοπρεπείς ανθρώπους που «χωρίς κακία ή προσποίηση» μπορούν να επαναλάβουν μια φήμη ή κουτσομπολιά «εκατό φορές κατά λάθος».
Ο πιο ευρύχωρος χαρακτηρισμός της κοσμικής κοινωνίας δίνεται από τον Πούσκιν στο τέλος του έκτου κεφαλαίου, όπου απεικονίζει το περιβάλλον που τόσο παραμορφώνει και σκληραίνει ακόμη και την πιο αγνή και ευγενή ψυχή. Καταλήγει στο συμπέρασμα ότι μόνο ένα υψηλό ποιητικό δώρο - «νεανική έμπνευση» - μπορεί να σώσει έναν άνθρωπο που μεγαλώνει από αυτό το περιβάλλον και περιστρέφεται μέσα του από την πνευματική φθορά.
Αυτές οι θλιβερές και πικρές σκέψεις για το σοβαρό μειονέκτημα ολόκληρου του σύγχρονου συστήματος ζωής εκφράζονται πλήρως από τον Πούσκιν στις τελευταίες θλιβερές γραμμές του μυθιστορήματος, όπου ο ποιητής ζηλεύει τους ανθρώπους που άφησαν τη ζωή με τις θλίψεις της νωρίς:
Ευλογημένος είναι αυτός που γιορτάζει τη ζωή νωρίς
Έφυγε χωρίς να πιω μέχρι κάτω
Ποτήρια γεμάτα κρασί,
Ποιος δεν έχει τελειώσει το μυθιστόρημά της;
Και ξαφνικά ήξερε πώς να τον αποχωριστεί,
Όπως εγώ και ο Onegin μου.
Ωστόσο, ο συγγραφέας δεν προτείνει να παραιτηθεί και να λυπηθεί για το αδύνατο της ευτυχίας. Υπάρχουν πολλά στη δουλειά του ελαφριές ζωγραφιές, ομορφιά στην απεικόνιση της ζωής, φύση? απεικονίζει πολλά καλά, τίμια και υψηλά συναισθήματα, εμπειρίες και δράσεις. Ταυτόχρονα, υποδεικνύονται ρεαλιστικά όλοι οι κοινωνικοί λόγοι για τη δυσμενή ζωή των ηρώων του μυθιστορήματος, όλες οι συνθήκες που δημιούργησαν τους χαρακτήρες των χαρακτήρων και προκαθόρισαν τη μοίρα τους.
Πηγή: vsekratko.ru
ΟΠΩΣ ΚΑΙ. Ο Πούσκιν εργάστηκε για πολύ καιρό και επίμονα στο μυθιστόρημά του «Ευγένιος Ονέγκιν». Μπορείτε να πείτε ότι αυτή είναι η πολυετής δουλειά του. Το μυθιστόρημα ήταν κάτι ξεχωριστό για εκείνον. Ο Πούσκιν ήταν μια ιδιοφυΐα, οι άνθρωποι δεν ήταν αδιάφοροι για τα έργα του. Έδωσε πολλά στην ανθρωπότητα, τα έργα του και η προσωπικότητα του Πούσκιν δεν θα ξεχαστούν ποτέ.
Στο μυθιστόρημά του, περιέγραψε τον κύριο χαρακτήρα Onegin ως έναν άνθρωπο που δεν μπορεί να βρει το νόημα της ζωής του. Είχε κουραστεί από την άδεια ζωή που έκανε. Είχε βαρεθεί τρομερά τις μπάλες, τα θέατρα, τα εστιατόρια. Ο Ονέγκιν απογοητεύτηκε από τη ζωή του, έπεσε σε κατάθλιψη, προσπάθησε ακόμη και να γράψει, αλλά τίποτα δεν βγήκε από αυτό. Προσπάθησε για κάτι ανώτερο, πολλοί θα ήταν ικανοποιημένοι με τη ζωή που είχε ο Onegin.
Έχοντας φύγει για το χωριό, απολαμβάνει την ομορφιά της φύσης, αλλά και αυτό τον ενοχλεί. Έχοντας γνωρίσει τον Λένσκι, δένεται μαζί του. Ήταν διαφορετικοί, αλλά αλληλοσυμπλήρωναν τέλεια. Αλλά το ανεπιτυχές αστείο του Onegin οδήγησε σε μονομαχία με τον Lensky. Ήθελε να εγκαταλείψει τη μονομαχία, αλλά φοβόταν τη γελοιοποίηση. Μια σφαίρα έκρινε τη μοίρα του Λένσκι, ο οποίος ονειρευόταν μια ευτυχισμένη οικογένεια, αλλά αυτό δεν συνέβη στα χέρια του ίδιου του φίλου. Ο Onegin δεν σκέφτηκε ποτέ ότι οι πράξεις του ήταν εγωιστικές. Απέρριψε μια παθιασμένη επιστολή από την Τατιάνα, αλλά αργότερα μετάνιωσε για τις πράξεις του.
Μπορεί να περιγραφεί ως ένας ταλαίπωρος εγωιστής που, αναζητώντας το δικό του νόημα στη ζωή, βλάπτει τους ανθρώπους γύρω του. Για αυτόν ήταν ένα παιχνίδι, αλλά η φιλία και η αγάπη δεν ανέχονται μια τέτοια στάση. Δεν ήξερε τα όρια στις ενέργειές του, μερικές φορές υπερέβαινε τελείως. Ο Λένσκι θεωρούσε τον Ονέγκιν φίλο του, αλλά ήταν φίλος του Λένσκι; Ή αποφάσισε πάλι να απαλλαγεί από την ανία του με αυτόν τον τρόπο. Πρέπει να απαντήσει μόνος του σε αυτήν την ερώτηση. Γιατί δεν θα μπορέσει ποτέ να βρει τον δρόμο του στη ζωή του χωρίς τον Λένσκι και την Τατιάνα.
Έχοντας χάσει όσους μπορούσε, μένει μόνος με τον εαυτό του. Έχοντας χάσει κάθε αυτοσεβασμό, υπέφερε μόνος του, του έλειπε το άτομο που θα τον βοηθούσε σε αυτό δύσκολη στιγμή. Ο ίδιος ο Onegin έφερε τον εαυτό του σε αυτή την κατάσταση. Δεν θα τον κατηγορούσα, πήρε την τιμητική του, δεν υπάρχει τίποτα χειρότερο από το να μείνεις μόνος σε αυτόν τον μεγάλο και σκληρό κόσμο.
Γιατί δεν τραυματίζομαι από σφαίρα στο στήθος;
Γιατί δεν είμαι ένας αδύναμος γέρος;
Πώς είναι αυτός ο φτωχός φορολογικός αγρότης;
Είμαι νέος, η ζωή είναι πολύ δυνατή,
Τι να περιμένω; Λαχτάρα, λαχτάρα...
Αυτά τα λόγια δείχνουν την κατάστασή του και πόσο δυστυχισμένος ήταν. Είχε χάσει την ελπίδα του φωτός στο τέλος του τούνελ. Μετά από όλα τα γεγονότα που του συνέβησαν, νομίζω ότι έχει αλλάξει ως άνθρωπος. Έχει γίνει πιο ώριμος άνθρωπος που συνειδητοποιεί τι χρειάζεται από αυτή τη ζωή. Κατάλαβε ότι η Τατιάνα ήταν αυτή που αγαπούσε, αλλά το κατάλαβε πολύ αργά. Η Τατιάνα ήταν ήδη παντρεμένη, είχε οικογένεια και παιδιά. Ενήργησε πολύ γενναία, απορρίπτοντας τη δήλωση αγάπης του Onegin, όπως της είχε κάνει νωρίτερα. Αυτό το γεγονός δείχνει ότι ο Onegin έχει ήδη ωριμάσει ως άτομο, δεν είναι πλέον ο τύπος που δεν ξέρει τι χρειάζεται από αυτή τη ζωή, εκτός από τη διασκέδαση. Ο Onegin είναι άντραςαθυμία.
Είναι ικανός για διάφορες ενέργειες, συμπεριλαμβανομένων ανόητων, για τις οποίες ο ίδιος μερικές φορές μετάνιωσε. Ο Onegin ήταν ένας πολύ ταλαντούχος άνθρωπος, αλλά για να αποκαλύψεις το ταλέντο σου χρειάζεσαι και επιθυμία. Ποτέ όμως δεν έφτασε στις δυνατότητές του. Ό,τι σε βαριέται σύντομα θα σε μάθει, έτσι έλεγε λαϊκή παροιμία. Η έκβαση της ζωής του είναι θλιβερή:
Έχοντας σκοτώσει έναν φίλο σε μια μονομαχία,
Έχοντας ζήσει χωρίς στόχο, χωρίς δουλειά
Μέχρι τα είκοσι έξι,
Ατονία στην αδράνεια αναψυχή
Χωρίς δουλειά, χωρίς γυναίκα, χωρίς δουλειά,
Δεν ήξερα πώς να κάνω τίποτα.
Δεν αξίζουν όλοι να είναι μόνοι. Η ευτυχία πρέπει να επιτυγχάνεται και να κερδίζεται. Δεν πέφτει από τον ουρανό. Η ζωή κάθε ανθρώπου είναι σαν ταινία και εσύ πρωταγωνιστήςσε αυτό, όπου η τραγωδία και η ευτυχία συμβαίνουν, αλλά παντού υπάρχει διδασκαλία. Το μυθιστόρημα «Ευγένιος Ονέγκιν» πρέπει να δείξει ότι το να πέσεις στο κάτω μέρος της ζωής είναι πολύ πιο εύκολο από το να σηκωθείς και να αισθανθείς ξανά ευτυχισμένος άνθρωπος.
Πηγή: www.sochinyalka.ru
Το μυθιστόρημα του A. S. Pushkin είναι ένα μοναδικό έργο στη ρωσική λογοτεχνία. Όπως είναι αναμενόμενο σε ένα μυθιστόρημα, έχει το κύριο και δευτερεύοντες χαρακτήρες, δίνεται το ιστορικό τους, περιγράφονται τα συναισθήματα και οι πράξεις τους, αλλά το κυριότερο από το οποίο ξεχωρίζει το έργο γενική σειρά, υψώνεται από πάνω του - αυτοί είναι οι γλαφυροί στίχοι με τους οποίους μιλάει ο συγγραφέας.
Ο «Ευγένιος Ονέγκιν», που αντιπροσωπεύει ένα «μυθιστόρημα σε στίχο» που δεν έχει ανάλογα, συνδυάζει δύο είδη λογοτεχνίας: τη λυρική και την επική. Ως εκ τούτου, δίπλα στους ήρωες του έργου, ο αναγνώστης αισθάνεται συνεχώς την παρουσία του συγγραφέα, συμπονώντας τους χαρακτήρες του, εξηγώντας τους χαρακτήρες και τις πράξεις τους, απευθυνόμενος απευθείας στον αναγνώστη και προκαλώντας τον σε μια διαμάχη, επιχειρηματολογώντας για τα περισσότερα. διαφορετικά θέματα... Ο Πούσκιν απεικονίζει ακόμη και τη φιγούρα του συγγραφέα στις σελίδες του μυθιστορήματος ως έναν από τους ήρωες - φίλο του Onegin στην Αγία Πετρούπολη.
Ας ρίξουμε μια πιο προσεκτική ματιά στο πώς ο συγγραφέας και ο ήρωας εμφανίζονται ενώπιον των αναγνωστών στις σελίδες του μυθιστορήματος "Eugene Onegin". Μάλλον, πρώτα απ' όλα, θα πρέπει να πούμε ότι τόσο ο συγγραφέας όσο και ο ήρωας δεν είναι στατικοί από την πρώτη έως την τελευταία σελίδα του έργου. Ας θυμηθούμε ότι ο A.S. Pushkin δημιούργησε το μυθιστόρημα κατά τη διάρκεια επτά ετών, ο συγγραφέας άλλαξε, ωρίμασε και το ταλέντο του απέκτησε δύναμη.
Μαζί με τον συγγραφέα αλλάζει και ο ήρωάς του. Ο Πούσκιν άρχισε να γράφει τον «Ευγένιος Ονέγκιν» όταν ήταν ακόμη νέος, ενώ βρισκόταν στη νότια εξορία, και ολοκλήρωσε το έργο το περίφημο φθινόπωρο του Μπόλντιν, μετά την εξέγερση των Δεκεμβριστών, έχοντας χάσει πολλούς φίλους, και έγινε διάσημος ποιητής σε όλη την ανάγνωση της Ρωσίας. ναι και κύριος χαρακτήραςμυθιστόρημα, Onegin: αν στο πρώτο κεφάλαιο βλέπουμε μια «τσούγκα», έναν «δανδή», έναν βαριεστημένο εκπρόσωπο της «χρυσής νεολαίας» της Αγίας Πετρούπολης, τότε στο όγδοο κεφάλαιο βλέπουμε έναν άντρα να βιώνει βαθιά δυστυχισμένη αγάπη, να υποφέρει από πόνους συνείδησης για το φόνο που διέπραξε σε μια μονομαχία, καταλαβαίνοντας ότι έζησε καλύτερα χρόνιααποτυχημένος.
Στην αρχή του μυθιστορήματός του, ο Πούσκιν τονίζει επιμελώς τη «διαφορά» μεταξύ του ίδιου και του ήρωα, αφού από πολλές απόψεις είναι πραγματικά παρόμοια και ο αναγνώστης μπορεί να υποθέσει ότι ο συγγραφέας κρύβεται κάτω από τη μάσκα του Onegin: αυτό ακριβώς είναι η παράδοση ορίζεται, προερχόμενος από το είδωλο των ρομαντικών, τον Βύρωνα, που προίκισε τους ήρωες με τις δικές τους σκέψεις και συναισθήματα.
Στην πραγματικότητα, τόσο ο συγγραφέας όσο και ο Onegin είναι νέοι άνθρωποι που ανήκουν στην κοσμική κοινωνία, που βρίσκουν ευχαρίστηση σε λαμπρά αλλά άδεια χόμπι: εστιατόρια, θέατρα, μπάλες. Τα νιάτα τους περνούν και οι δύο νιώθουν απογοητευμένοι από την κοσμική διασκέδαση. Ο Πούσκιν απεικονίζει στον αναγνώστη τις συναντήσεις του με τον Onegin κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου:
Ήμουν πικραμένος, ήταν σκυθρωπός.
Και οι δύο ξέραμε το παιχνίδι του πάθους.
Η ζωή βασάνιζε και τους δύο.
Η ζέστη και στις δύο καρδιές έχει ξεθωριάσει....
Τις λευκές νύχτες στην Αγία Πετρούπολη, ο συγγραφέας και ο ήρωάς του περπατούσαν κατά μήκος των αναχωμάτων, αναπολώντας πρώτα χρόνια, υποστήριξε, συλλογίστηκε και σχεδίαζε να πάνε μαζί ένα ταξίδι στο εξωτερικό, αλλά η μοίρα όρισε διαφορετικά: ο Πούσκιν κατέληξε στη νότια εξορία, ο Ονέγκιν στο χωριό. Παρά το προφανές εξωτερική ομοιότηταΟι χαρακτήρες του συγγραφέα και του ήρωα, Πούσκιν και Ονέγκιν δεν μπορούν να συγκριθούν σοβαρά. Και όχι μόνο γιατί ο Onegin είναι δημιούργημα ενός ποιητή, καρπός της φαντασίας του. Ας θυμηθούμε πώς ο Onegin προσπάθησε να καταπολεμήσει την πλήξη: προσπάθησε να διαβάσει και να μελετήσει λογοτεχνική δημιουργικότητα. Ωστόσο, τίποτα δεν του βγήκε. Ο Πούσκιν είναι, πρώτα απ 'όλα, ένας λαμπρός ποιητής, ένας άνθρωπος για τον οποίο λογοτεχνία - κύριασυστατικό της ζωής.
Η στάση του συγγραφέα και του ήρωα στη φύση είναι ακριβώς αντίθετη, ζωή στο χωριό: Λουλούδια, αγάπη, χωριό, τεμπελιά, Χωράφια! «Είμαι αφοσιωμένος σε σένα με την ψυχή μου», αναφωνεί ο Πούσκιν, περιγράφοντας την «υπέροχη γωνιά» όπου ο Onegin «βαρέθηκε» αφού κληρονόμησε το κτήμα από τον θείο του. Η αγροτική μοναξιά έδινε πάντα στον Πούσκιν ένα κύμα δημιουργικής ενέργειας: δημιούργησε τα καλύτερα έργα του στο Mikhailovskoye και το Boldin.
Ο συγγραφέας συμβαδίζει με τον ήρωα σε όλο το μυθιστόρημα. Τον υπερασπίζεται από τις κατηγορίες για ψυχρότητα όταν ο Onegin δίνει διαλέξεις στην Τατιάνα ως απάντηση στη δήλωση αγάπης της. Ο Πούσκιν δείχνει ότι ο κύριος χαρακτήρας «χτυπιέται» από τον θάνατο του Λένσκι, δεν μπορεί να βρει ένα μέρος για τον εαυτό του και ξεκινάει να ταξιδέψει. Οταν κοσμική κοινωνίαγελάει με την απογοήτευση του Onegin, θεωρώντας το απλώς μια μοντέρνα μάσκα, ο Πούσκιν καταγγέλλει θυμωμένα τον άψυχο κόσμο και ο αναγνώστης καταλαβαίνει ότι τα «μπλουζ» του Onegin δεν είναι φόρος τιμής στη μόδα, αλλά οι ειλικρινείς εμπειρίες ενός ευφυούς και ευγενούς ανθρώπου που δεν έχει βρει άξια χρήση για τις δυνάμεις και τις ικανότητές του.
Χάρη στα λαμπρά ποιήματα του Πούσκιν, η εικόνα του «υποφέροντος εγωιστή» Onegin απαθανατίζεται στην παγκόσμια λογοτεχνία και το αξεπέραστο «μυθιστόρημα σε στίχο» μας δίνει την ευκαιρία να ακούσουμε τη φωνή του μεγάλου ποιητή.