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Culture matérielle et ses caractéristiques (structure). Culture matérielle. Ses éléments

La culture matérielle et ses types.

La culture est un objet système intégral avec une structure complexe. Dans le même temps, l'existence même de la culture agit comme un processus unique qui peut être divisé en deux sphères : matérielle et spirituelle. Culture matérielle est divisé en : - culture de production et technologique, qui représente les résultats matériels de la production matérielle et les méthodes d'activité technologique personne publique; - la reproduction Race humaine, qui comprend toute la sphère des relations intimes entre un homme et une femme. Il convient de noter que la culture matérielle est généralement comprise non pas tant comme la création du monde objectif des personnes, mais plutôt comme l'activité de création de « conditions » existence humaineʼʼ. L'essence de la culture matérielle est l'incarnation de divers besoins humains, permettant aux individus de s'adapter aux conditions de vie biologiques et sociales.

La culture matérielle est l'environnement humain. La culture matérielle est créée par tous les types de travail humain. Elle crée le niveau de vie de la société, la nature de ses besoins matériels et la possibilité de les satisfaire. La culture matérielle de la société se divise en huit catégories :

1) races animales ;

2) variétés végétales ;

3) culture du sol ;

4) bâtiments et structures ;

5) outils et équipements ;

6) les voies de communication et les moyens de transport ;

7) communications et moyens de communication ;

8) technologie.

1. Les races d'animaux constituent une catégorie particulière de culture matérielle, car cette catégorie n'inclut pas le nombre d'animaux d'une race donnée, mais précisément les porteurs de la race.

Cette catégorie de culture matérielle comprend non seulement les animaux à usage économique, mais aussi les races décoratives de chiens, de pigeons, etc. Le processus de transfert d'animaux sauvages vers des animaux domestiques par sélection et croisement dirigés s'accompagne d'une modification de leur apparence, le pool génétique et le comportement. Mais tous les animaux apprivoisés, par exemple les guépards utilisés pour la chasse, n'appartiennent pas à la culture matérielle, car n'a pas subi de processus de franchissement dirigé.

Les animaux sauvages et domestiques d'une même espèce peuvent coexister dans le temps (comme par exemple les porcs et les sangliers) ou être uniquement domestiques.

2. Les variétés végétales sont développées grâce à une sélection et une éducation ciblée. Le nombre de variétés est en constante augmentation dans chaque espèce végétale. Contrairement aux races animales, les plantes peuvent être conservées dans des graines qui contiennent toutes les qualités d’une plante adulte. Le stockage de graines permet de collecter des collections de graines et de les sauvegarder, systématiser, classer, etc. mener tous types d'activités caractéristiques du travail culturel. Depuis différents types plantes différentes relations entre les graines et une plante adulte, puisque de nombreuses plantes se multiplient par marcottage et bouturage, les fonctions formatrices de cultures se conjuguent avec la répartition des variétés dans une zone donnée. Ceci est réalisé par des pépinières et des fermes semencières.

3. La culture du sol est la composante la plus complexe et la plus vulnérable de la culture matérielle. Le sol est la couche productive supérieure de la terre, dans laquelle sont concentrés entre éléments inorganiques virus saprophytes, bactéries, vers, champignons et autres éléments vivants de la nature. La puissance productive du sol dépend de la quantité et des combinaisons de ces éléments vivants avec des éléments inorganiques et entre eux. Il est important de noter que pour créer une culture du sol, celle-ci est traitée pour augmenter sa fertilité. Le traitement du sol comprend : le travail mécanique du sol (retournement de la couche supérieure, ameublissement et transfert du sol), la fertilisation avec de l'humus de résidus végétaux organiques et de déchets animaux, des engrais chimiques et des microéléments, la séquence correcte de culture de différentes plantes dans la même zone, l'eau et le régime aérien du sol (récupération, irrigation, etc.).

Grâce à la culture, la couche de sol augmente de volume, la vie y est activée (grâce à la combinaison d'êtres vivants saprophytes) et la fertilité augmente. Le sol, étant au même endroit grâce à l'activité humaine, s'améliore. C'est la culture du sol.

Les sols sont classés selon leur qualité, leur localisation et leur capacité productive. Des cartes des sols sont en cours d'élaboration. Les sols sont évalués en fonction de leur puissance productive par comparaison. Un cadastre foncier est établi pour déterminer la qualité et la valeur comparative du sol. Les stocks ont des utilisations agricoles et économiques.

4. Les bâtiments et les structures sont les éléments les plus visuels de la culture matérielle (le verbe allemand « bauen » signifie « construire » et « cultiver le sol », ainsi que « s'engager dans toute activité culturelle » ; il exprime bien le sens de la combinaison des formes fondamentales de développement matériel et culturel des lieux).

Les bâtiments sont les lieux où les gens vivent avec toute la variété de leurs activités et de leur vie, et les structures sont le résultat de constructions qui modifient les conditions de l'activité économique. Les bâtiments comprennent généralement des logements, des locaux pour les activités monétaires, administratives, de divertissement, d'information, d'éducation et les structures du système de remise en état et Gestion de l'eau, barrages, ponts, locaux de production. La frontière entre les bâtiments et les structures est mobile. Ainsi, la salle de théâtre est un bâtiment et le mécanisme de la scène est une structure. Un entrepôt peut être appelé à la fois un bâtiment et une structure. Leur point commun est qu’ils sont le résultat d’activités de construction.

La culture des bâtiments et des structures, ainsi que des sols, est un bien immobilier qui ne doit pas être détruit dans ses qualités fonctionnelles. Cela signifie que la culture des bâtiments et des structures consiste à maintenir et à améliorer constamment leurs fonctions utiles.

Les autorités, notamment locales, veillent au maintien et au développement de cette culture. Le rôle des chambres de commerce et d'industrie est particulièrement important et, étant donné organismes publics directement engagés dans ce travail (bien sûr, où ils se trouvent et où ils fonctionnent correctement). Les banques peuvent jouer un rôle important dans ce travail de création culturelle, mais elles n'agissent pas toujours correctement, oubliant que leur bien-être futur est avant tout lié à l'exploitation correcte des biens immobiliers.

5. Outils, appareils et équipements - une catégorie de culture matérielle qui fournit tous les types de travail physique et mental. Οʜᴎ représentent des biens meubles et diffèrent selon le type d'activité qu'ils servent. La plupart liste complète une variété d'outils, d'appareils et d'équipements sont des nomenclatures commerciales.

La particularité des nomenclatures commerciales correctement élaborées est qu'elles reflètent toute l'histoire de l'amélioration des outils, appareils et équipements. Le principe de la formation culturelle dans le développement et la différenciation des fonctions et la préservation des premiers analogues fonctionnels.

La différence entre les outils, les accessoires et l'équipement est que l'outil affecte directement le matériau à traiter ; les accessoires servent de complément à l'outil, leur permettant de fonctionner avec une plus grande précision et productivité. Équipement - complexes d'outils et d'appareils situés sur un même lieu de travail et dans la vie quotidienne.

La culture matérielle et ses types. - concept et types. Classification et caractéristiques de la catégorie « Culture matérielle et ses types ». 2017, 2018.

L'incarnation des humains matérialisés. besoins. Comprend tous les artefacts matériels et technologies créés par l’homme. vous informer. En K.m. le désir de l'humanité de s'adapter au biol est en train de se réaliser. et les conditions de vie sociale. Diversité des personnes. les besoins se reflètent dans la structure complexe de K.m. du principal outils de travail et moyens de subsistance, outils de guerre et de protection contre l'agression, œuvres d'art, musique. instruments, objets religieux. culte, logement, vêtements, etc. Chaque objet dans le K.m. représente la mise en œuvre d’une idée ou d’un système d’idées.

Lit. : Harris M. Matérialisme culturel : la lutte pour une science de la culture. New York, 1979.

Excellente définition

Définition incomplète ↓

CULTURE MATÉRIELLE

produits matériels, résultats et processus de l'activité humaine ; celui dans lequel la culture spirituelle s’incarne. Même Démocrite, qualifiant le monde des résultats de la créativité humaine de « seconde nature », nous a incités à comprendre K. m. comme le même objectif prédéterminé pour chaque individu, comme la nature. En même temps, K. m. est le résultat d'une personne dépassant les limites de la nature, de l'instinct, le résultat de la création de quelque chose qui n'a pas été créé par la nature elle-même. K. m. existe sous forme d'artefacts - objets, phénomènes et processus d'origine artificielle. Le cercle des artefacts comprend : les objets matériels créés ou transformés par des personnes (articles ménagers, vêtements, maisons, outils, armes, moyens de transport et de communication, etc.) ; territoires artificiellement transformés (villes, terres cultivées) ; supports matériels d'idées et d'images (enregistrements graphiques, visuels, sonores, électroniques) ; animaux domestiques et plantes sélectionnées. C. m. comprend également les actions pratiques de personnes qui portent l'empreinte de la culture spirituelle, c'est-à-dire la reproduction de modèles de comportement, de traditions et de significations stables d'une culture donnée : activités de production, technologies, activités organisationnelles et réglementaires, etc. dans un sens large K. m. est l'aspect matériel de tout processus ou activité culturelle. Au sens étroit, la culture physique est la culture du travail et de la production matérielle, la culture de la vie quotidienne, la culture de l'attitude envers son propre corps et la culture physique. L. A. Shtempel

— sa production, sa distribution et sa conservation. En ce sens, la culture est souvent comprise comme la créativité artistique des musiciens, des écrivains, des acteurs, des peintres ; organiser des expositions et diriger des spectacles; activités de musée et de bibliothèque, etc. Il existe des significations encore plus étroites de la culture : le degré de développement de quelque chose (culture du travail ou alimentaire), les caractéristiques d'une certaine époque ou d'un peuple (Scythe ou Vieille culture russe

), niveau d'éducation (culture du comportement ou de la parole), etc.

Dans toutes ces interprétations de la culture, nous parlons à la fois d’objets matériels (peintures, films, bâtiments, livres, voitures) et de produits immatériels (idées, valeurs, images, théories, traditions). Les valeurs matérielles et spirituelles créées par l'homme sont appelées respectivement culture matérielle et spirituelle.

Culture matérielle Sous culture matérielle

fait généralement référence à des objets créés artificiellement qui permettent aux personnes de s'adapter de manière optimale aux conditions naturelles et sociales de la vie. Les objets de la culture matérielle sont créés pour satisfaire la diversité et sont donc considérés comme des valeurs. Lorsque nous parlons de la culture matérielle d'un peuple particulier, nous entendons traditionnellement des éléments spécifiques tels que les vêtements, les armes, les ustensiles, la nourriture, les bijoux, le logement,. structures architecturales Science moderne

, en examinant de tels artefacts, est capable de reconstituer le mode de vie même de peuples disparus depuis longtemps, dont il n'y a aucune mention dans les sources écrites.

Culture spirituelle

Culture spirituelle contrairement à la matière, elle ne s’incarne pas dans des objets. La sphère de son existence n'est pas constituée de choses, mais d'une activité idéale associée à l'intellect, aux émotions, etc.

  • Formes idéales l'existence de la culture ne dépend pas des opinions humaines individuelles. Il s'agit de connaissances scientifiques, de langage, de normes morales établies, etc. Parfois, cette catégorie comprend les activités d'éducation et de communication de masse.
  • Intégrer des formes de spiritualité les cultures relient des éléments disparates de la conscience publique et personnelle en un tout. Aux premiers stades du développement humain, les mythes ont agi comme une forme régulatrice et unificatrice. Dans les temps modernes, sa place a été prise, et dans une certaine mesure -.
  • Spiritualité subjective représente la réfraction de formes objectives dans la conscience individuelle de chaque individu. À cet égard, on peut parler de la culture d'un individu (sa base de connaissances, sa capacité à faire des choix moraux, ses sentiments religieux, sa culture de comportement, etc.).

La combinaison des formes spirituelles et matérielles espace culturel commun comme un système complexe interconnecté d’éléments se transformant constamment les uns dans les autres. Ainsi, la culture spirituelle - les idées, les projets de l'artiste - peut s'incarner dans des choses matérielles - des livres ou des sculptures, et la lecture de livres ou l'observation d'objets d'art s'accompagnent d'une transition inverse - des choses matérielles vers la connaissance, les émotions, les sentiments.

La qualité de chacun de ces éléments, ainsi que le lien étroit entre eux, détermine niveau moral, esthétique, intellectuel et finalement - développement culturel de toute société.

La relation entre culture matérielle et culture spirituelle

Culture matérielle- c'est l'ensemble du domaine de l'activité matérielle et productive humaine et de ses résultats - l'environnement artificiel entourant l'homme.

Des choses- le résultat de l'activité matérielle et créatrice humaine - sont la forme la plus importante de son existence. Comme le corps humain, une chose appartient simultanément à deux mondes : naturel et culturel. En règle générale, les objets sont fabriqués à partir de matériaux naturels et deviennent partie intégrante de la culture après transformation humaine. C'est exactement ainsi qu'agissaient autrefois nos lointains ancêtres, transformant une pierre en côtelette, un bâton en lance, la peau d'un animal tué en vêtement. En même temps, la chose acquiert une qualité très importante : la capacité de satisfaire certains besoins humains, d'être utile à une personne. On peut dire qu'une chose utile est la forme initiale d'existence d'une chose dans la culture.

Mais dès le début, les choses étaient aussi porteuses d'informations socialement significatives, de signes et de symboles qui reliaient le monde humain au monde des esprits, des textes qui stockaient les informations nécessaires à la survie du collectif. Cela était particulièrement vrai pour culture primitive avec son syncrétisme - intégrité, indivisibilité de tous les éléments. Par conséquent, à côté de l'utilité pratique, il existait une utilité symbolique, qui permettait d'utiliser des objets dans des rites et rituels magiques, ainsi que de leur conférer des propriétés esthétiques supplémentaires. Dans les temps anciens, une autre forme de chose est apparue: un jouet destiné aux enfants, à l'aide duquel ils ont maîtrisé l'expérience culturelle nécessaire et se sont préparés à la vie d'adulte. Le plus souvent, il s'agissait de modèles miniatures d'objets réels, ayant parfois une valeur esthétique supplémentaire.

Peu à peu, au fil des milliers d'années, les propriétés utilitaires et précieuses des choses ont commencé à se séparer, ce qui a conduit à la formation de deux classes de choses : les choses prosaïques, purement matérielles, et les choses-signes utilisés à des fins rituelles, par exemple les drapeaux et les emblèmes de états, commandes, etc. Il n'y a jamais eu de barrière insurmontable entre ces classes. Ainsi, dans l'église, un font spécial est utilisé pour la cérémonie du baptême, mais si nécessaire, il peut être remplacé par n'importe quel bassin de taille appropriée. Ainsi, toute chose conserve sa fonction de signe, étant un texte culturel. Au fil du temps, la valeur esthétique des choses a commencé à acquérir de plus en plus d'importance, c'est pourquoi la beauté a longtemps été considérée comme l'une de leurs caractéristiques les plus importantes. Mais dans la société industrielle, la beauté et l’utilité ont commencé à être séparées. Par conséquent, de nombreuses choses utiles mais laides et en même temps de beaux bibelots coûteux apparaissent, soulignant la richesse de leur propriétaire.

On peut dire qu'une chose matérielle devient un support signification spirituelle, puisqu'il fixe l'image d'une personne d'une époque, d'une culture particulière, statut social et ainsi de suite. Ainsi, l'épée d'un chevalier peut servir d'image et de symbole d'un seigneur féodal médiéval, et dans le complexe moderne appareils ménagers Il est facile de voir une personne du début du 21e siècle. Les jouets sont aussi des portraits de l’époque. Par exemple, les jouets modernes techniquement sophistiqués, y compris de nombreux modèles d’armes, reflètent assez fidèlement le visage de notre époque.

Organismes sociaux Ils sont aussi le fruit de l’activité humaine, une autre forme d’objectivité matérielle, de culture matérielle. La formation de la société humaine s'est déroulée en lien étroit avec le développement des structures sociales, sans lesquelles l'existence de la culture est impossible. DANS société primitive En raison du syncrétisme et de l'homogénéité de la culture primitive, il n'existait qu'une seule structure sociale - l'organisation clanique, qui assurait toute l'existence de l'homme, ses besoins matériels et spirituels, ainsi que le transfert d'informations aux générations suivantes. Avec le développement de la société, diverses structures sociales ont commencé à se former, chargées de la vie pratique quotidienne des personnes (travail, administration publique, guerre) et de la satisfaction de leurs besoins spirituels, principalement religieux. Déjà dans l'Orient ancien, l'État et le culte étaient clairement distingués, et en même temps les écoles apparaissaient dans le cadre d'organisations pédagogiques.

Le développement de la civilisation, associé à l'amélioration de la technologie et de la technologie, à la construction de villes et à la formation de classes, nécessitait une organisation plus efficace de la vie sociale. En conséquence, des organisations sociales ont émergé dans lesquelles les aspects économiques, politiques, juridiques, relations morales, activités techniques, scientifiques, artistiques, sportives. Dans le domaine économique, la première structure sociale était la guilde médiévale, qui à l'époque moderne a été remplacée par l'industrie manufacturière, qui s'est aujourd'hui développée en entreprises industrielles et commerciales, en sociétés et en banques. DANS sphère politique en plus de l'État, il y avait partis politiques Et associations publiques. La sphère juridique a créé le tribunal, le parquet et les organes législatifs. La religion a formé une vaste organisation ecclésiale. Plus tard, des organisations de scientifiques, d’artistes et de philosophes sont apparues. Toutes les sphères culturelles existantes aujourd'hui disposent d'un réseau d'organisations et de structures sociales créées par elles. Le rôle de ces structures augmente avec le temps, à mesure que l'importance de facteur organisationnel dans la vie de l'humanité. Grâce à ces structures, une personne exerce un contrôle et une autonomie gouvernementale et crée la base d'un la vie ensemble personnes, pour préserver et transmettre l’expérience accumulée aux générations suivantes.

Les choses et les organisations sociales créent ensemble une structure complexe de culture matérielle, dans laquelle se distinguent plusieurs domaines importants : l'agriculture, les bâtiments, les outils, les transports, les communications, la technologie, etc.

Agriculture comprend les variétés végétales et les races animales issues de la sélection, ainsi que les sols cultivés. La survie humaine est directement liée à ce domaine de la culture matérielle, puisqu’elle fournit de la nourriture et des matières premières pour la production industrielle. Par conséquent, les gens sont constamment soucieux de créer de nouvelles espèces de plantes et d’animaux plus productives. Mais un bon travail du sol est particulièrement important pour maintenir sa fertilité. haut niveau, - le traitement mécanique, la fertilisation avec des engrais organiques et chimiques, la remise en état des terres et la rotation des cultures - la séquence de culture de différentes plantes sur une seule parcelle de terrain.

bâtiment- les lieux où vivent les gens avec toute la diversité de leurs activités et de leur vie (logements, locaux pour activités de gestion, divertissements, activités éducatives), et construction- les résultats de construction qui modifient les conditions d'économie et de vie (locaux de production, ponts, barrages, etc.). Les bâtiments et les structures sont le résultat de la construction. Une personne doit constamment veiller à les maintenir en ordre afin de pouvoir remplir avec succès ses fonctions.

Outils, accessoires Et équipement sont destinés à fournir tous les types de travail physique et mental d'une personne. Ainsi, les outils affectent directement le matériau à traiter, les appareils servent de complément aux outils, l'équipement est un ensemble d'outils et d'appareils situés au même endroit et utilisés dans un seul but. Ils diffèrent selon le type d'activité auquel ils servent : agriculture, industrie, communications, transports, etc. L'histoire de l'humanité témoigne de l'amélioration constante de ce domaine de la culture matérielle - depuis une hache de pierre et un bâton à creuser jusqu'aux machines et mécanismes complexes modernes qui assurent la production de tout ce qui est nécessaire à la vie humaine.

Transport Et voies de communication assurer l'échange de personnes et de biens entre les différentes régions et agglomérations, contribuant ainsi à leur développement. Ce domaine de la culture matérielle comprend : les moyens de communication spécialement équipés (routes, ponts, remblais, pistes d'aéroport), les bâtiments et ouvrages nécessaires au fonctionnement normal des transports ( gares ferroviaires, aéroports, ports, stations-service, etc.), tous types de transports (hippomobiles, routiers, ferroviaires, aériens, maritimes, par pipeline).

Connexionétroitement lié aux transports et comprend les services postaux, télégraphiques, téléphoniques, radio et informatiques. Comme le transport, il relie les gens, leur permettant d'échanger des informations.

etc., qui sont à la base de la culture de l’information moderne. connaissances et compétences dans tous les domaines d'activité répertoriés. La tâche la plus importante Il ne s'agit pas seulement de l'amélioration continue de la technologie, mais aussi du transfert aux générations futures, ce qui n'est possible que grâce à un système éducatif développé, ce qui indique un lien étroit entre la culture matérielle et spirituelle.

Connaissances, valeurs et projets comme formes de culture spirituelle.Connaissance sont un produit de l'activité cognitive humaine, enregistrant les informations reçues par une personne sur le monde qui l'entoure et la personne elle-même, ses opinions sur la vie et son comportement. On peut dire que le niveau de culture d'un individu et de la société dans son ensemble est déterminé par le volume et la profondeur des connaissances. Aujourd'hui, les connaissances sont acquises par une personne dans toutes les sphères de la culture. Mais acquérir des connaissances en matière de religion, d'art, de vie quotidienne, etc. n'est pas une priorité. Ici, la connaissance est toujours associée à un certain système de valeurs, qu'elle justifie et défend : de plus, elle est de nature figurative. Seule la science, en tant que sphère particulière de production spirituelle, a pour objectif l'acquisition de connaissances objectives sur le monde qui nous entoure. Il est apparu dans l'Antiquité, lorsqu'il y avait un besoin de connaissances généralisées sur le monde qui nous entourait.

Valeurs - les idéaux qu'une personne et la société s'efforcent d'atteindre, ainsi que les objets et leurs propriétés qui satisfont certains besoins humains. Ils sont associés à une évaluation constante de tous les objets et phénomènes entourant une personne, qu'elle effectue selon le principe du bien-mauvais, du bien-mal, et sont apparues dans le cadre de la culture primitive. Les mythes ont joué un rôle particulier dans la préservation et la transmission des valeurs aux générations suivantes, grâce auxquelles les valeurs sont devenues partie intégrante des rites et rituels et, à travers eux, une personne est devenue partie intégrante de la société. En raison de l'effondrement du mythe avec le développement de la civilisation orientations de valeur a commencé à se consolider dans la religion, la philosophie, l'art, la moralité et le droit.

Projets - plans pour les actions humaines futures. Leur création est liée à l'essence de l'homme, à sa capacité à mener des actions conscientes et ciblées pour transformer le monde qui l'entoure, ce qui est impossible sans un plan préalablement élaboré. En cela, la capacité créatrice d'une personne est réalisée, sa capacité à transformer librement la réalité : d'abord - dans sa propre conscience, puis - dans la pratique. De cette manière, une personne diffère des animaux, qui ne sont capables d'agir qu'avec les objets et phénomènes qui existent dans le présent et qui sont importants pour eux à un moment donné. Seul l'homme a la liberté ; pour lui, il n'y a rien d'inaccessible ou d'impossible (du moins dans l'imaginaire).

Dans les temps primitifs, cette capacité était fixée au niveau du mythe. Aujourd'hui, l'activité projective existe en tant qu'activité spécialisée et est divisée selon les projets d'objets à créer - naturels, sociaux ou humains. À cet égard, le design se distingue :

  • technique (ingénierie), inextricablement liée au progrès scientifique et technologique, qui occupe une place de plus en plus importante dans la culture. Son résultat est le monde des choses matérielles qui créent le corps de la civilisation moderne ;
  • social pour créer des modèles phénomènes sociaux- de nouvelles formes de gouvernement, politique et Systemes juridiques, les méthodes de gestion de la production, éducation scolaire et ainsi de suite.;
  • pédagogique pour créer des modèles humains, des images idéales d'enfants et d'étudiants, qui sont formés par les parents et les enseignants.
  • Les connaissances, les valeurs et les projets constituent le fondement de la culture spirituelle, qui comprend, outre les résultats mentionnés de l'activité spirituelle, l'activité spirituelle elle-même dans la production de produits spirituels. Ils satisfont, comme les produits de la culture matérielle, certains besoins humains et, surtout, la nécessité d'assurer la vie des personnes en société. Pour cela, une personne acquiert les connaissances nécessaires sur le monde, la société et elle-même, et pour cela, des systèmes de valeurs sont créés qui permettent à une personne de réaliser, de choisir ou de créer des formes de comportement approuvées par la société. C'est ainsi que se sont formées les variétés de culture spirituelle qui existent aujourd'hui - morale, politique, droit, art, religion, science, philosophie. Par conséquent, la culture spirituelle est une formation à plusieurs niveaux.

Dans le même temps, la culture spirituelle est inextricablement liée à la culture matérielle. Tous les objets ou phénomènes de la culture matérielle reposent sur un projet, incarnent certaines connaissances et deviennent des valeurs satisfaisant les besoins humains. En d’autres termes, la culture matérielle est toujours l’incarnation d’une certaine partie de la culture spirituelle. Mais la culture spirituelle ne peut exister que si elle est matérialisée, objectivée et si elle a reçu l'une ou l'autre incarnation matérielle. Tout livre, peinture, composition musicale, comme d'autres œuvres d'art faisant partie de la culture spirituelle, a besoin d'un support matériel - papier, toile, peintures, instruments de musique, etc.

De plus, il est souvent difficile de comprendre à quel type de culture – matérielle ou spirituelle – appartient un objet ou un phénomène particulier. Ainsi, nous classerons très probablement n’importe quel meuble dans la culture matérielle. Mais si l’on parle d’une commode vieille de 300 ans exposée dans un musée, il faut en parler comme d’un objet de culture spirituelle. Un livre, objet incontestable de culture spirituelle, peut être utilisé pour allumer un poêle. Mais si les objets culturels peuvent changer de destination, alors des critères doivent être introduits pour distinguer les objets de culture matérielle et spirituelle. A ce titre, on peut utiliser une évaluation du sens et de la finalité d'un objet : un objet ou un phénomène qui satisfait les besoins primaires (biologiques) d'une personne appartient à la culture matérielle s'il satisfait des besoins secondaires associés au développement des capacités humaines ; , il est considéré comme un objet de culture spirituelle.

Entre la culture matérielle et la culture spirituelle, il existe des formes de transition - des signes qui représentent quelque chose de différent de ce qu'ils sont eux-mêmes, bien que ce contenu ne se rapporte pas à la culture spirituelle. La forme de signe la plus connue est l’argent, ainsi que divers coupons, jetons, reçus, etc., utilisés par les gens pour indiquer le paiement de toutes sortes de services. Ainsi, l’argent – ​​l’équivalent général du marché – peut être dépensé pour acheter de la nourriture ou des vêtements (culture matérielle) ou pour acheter un billet pour un théâtre ou un musée (culture spirituelle). En d’autres termes, l’argent agit comme un intermédiaire universel entre les objets de culture matérielle et spirituelle dans la société moderne. Mais il y a un grave danger à cela, puisque l'argent égalise ces objets entre eux, dépersonnalisant les objets de culture spirituelle. En même temps, beaucoup de gens ont l’illusion que tout a un prix, que tout peut s’acheter. Dans ce cas, l’argent divise les gens et dégrade le côté spirituel de la vie.

→ La structure de la culture et ses principaux éléments

En considérant la culture au sens large, il est possible de mettre en évidence les moyens matériels et spirituels de la vie humaine. Autrement dit, la culture est constituée d'éléments qui forment une certaine unité : culture matérielle et spirituelle . Tous deux sont créés par l'homme lui-même. La culture spirituelle joue un rôle décisif dans cette unité. Dans le même temps, nous ne parlons pas d’exclure ou de minimiser le rôle du côté matériel de la société. La culture est l'unité du spirituel et du matériel, mais l'harmonie de cette unité est assurée par l'activité spirituelle de l'homme.

Culture matérielle

Culture matérielle (valeurs matérielles) existe sous une forme objective. Ce sont des maisons, des machines, des vêtements - tout ce qu'un objet transforme en chose, c'est-à-dire un objet dont les propriétés sont déterminées par les capacités créatrices humaines a un but précis.

La culture matérielle est la spiritualité d'une personne, transformée en forme de chose ; elle est avant tout le moyen de production matérielle. Il s'agit de ressources énergétiques et de matières premières, d'outils (du simple au complexe), ainsi que de divers types d'activités humaines pratiques. Le concept de culture matérielle inclut également les relations humaines matérielles-objectives dans la sphère de l'échange, c'est-à-dire relations industrielles. Les types de biens matériels : bâtiments et structures, moyens de communication et de transport, parcs et paysages équipés par l'homme sont également inclus dans la culture matérielle.

Il convient de garder à l'esprit que le volume des biens matériels est plus large que le volume de la production matérielle, ils comprennent donc également les monuments, les sites archéologiques, les valeurs architecturales, les monuments naturels équipés, etc.

La culture matérielle est créée pour améliorer la vie humaine et développer ses capacités créatrices. Dans l’histoire de l’humanité, diverses conditions se sont présentées pour la réalisation des capacités matérielles et techniques d’une personne et pour le développement de son « je ». Le manque d'harmonie entre les idées créatives et leur mise en œuvre a conduit à l'instabilité de la culture, à son conservatisme ou à son utopisme.

Culture spirituelle

Culture spirituelle , étroitement lié au développement matériel et technique de la société, comprend l'ensemble des résultats de l'activité spirituelle et l'activité spirituelle elle-même. Les premiers types de culture spirituelle établis sont croyances religieuses, coutumes, normes et modèles de comportement humain qui se sont développés dans des conditions sociales historiques spécifiques. Les éléments de la culture spirituelle comprennent également l'art, la moralité, la connaissance scientifique, idéaux politiques et des valeurs, des idées différentes. C’est toujours le résultat de l’activité intellectuelle et spirituelle d’une personne. La culture spirituelle, comme la culture matérielle, est également créée par l'homme pour satisfaire ses besoins spécifiques. Bien entendu, la division de la culture en matérielle et spirituelle est dans une certaine mesure arbitraire. Après tout la culture est l'autogénération de l'homme en tant qu'espèce. D'une part, une personne génère la culture, d'autre part, elle en agit elle-même comme le résultat. Mais dans l’intérêt d’analyser un concept aussi multidimensionnel que la culture, nous accepterons les points de départ : il y a la production matérielle – la production de choses, et il y a la production spirituelle – la production d’idées. Cela conduit à une division structurelle de la culture.

La différence entre culture matérielle et culture spirituelle peut être vue dans diverses directions. Ainsi, par exemple, les valeurs de la culture spirituelle (art) ne connaissent pas d'obsolescence, contrairement aux outils, aux machines, etc. De plus, les valeurs spirituelles peuvent exister non seulement sous forme objective (livres, peintures, etc.), mais aussi sous forme actes d'activité. Par exemple, la performance d'un violoniste, d'un acteur sur scène, etc.

Enfin, les valeurs spirituelles portent empreinte de la personnalité de leur créateur: poète, chanteur, artiste, compositeur. L'individualité unique de l'auteur nous permet de comprendre non seulement le contenu, mais aussi l'essence émotionnelle et sensuelle des œuvres d'art, des idées philosophiques, systèmes religieux et ainsi de suite.

Il est évident que le besoin d’une personne en valeurs spirituelles est illimité, contrairement au niveau de bien-être matériel, qui a des limites. Les manifestations de la culture spirituelle sont les coutumes, les traditions et les normes.

Coutume représente l'un des phénomènes les plus anciens de la culture spirituelle. Dans la société primitive, les premières coutumes se sont formées en tant que régulateurs du comportement humain.

Les coutumes se forment principalement dans l’environnement quotidien et se distinguent donc par leur stabilité, leur longévité et leur « capacité de survie ». Ils sont présents dans toute culture développée sous la forme de modèles de comportement habituels peu exposés à la conscience. ( « Asseyons-nous, mes amis, avant un long voyage, que le chemin paraisse facile »). Une coutume est un stéréotype dans le comportement humain. Les coutumes sont étroitement liées aux traditions, qui sont entretenues par des actions cérémoniales et rituelles. Des concepts tels que la coutume, le rite et le rituel doivent être considérés comme les maillons d’une même chaîne. Ils sont souvent définis comme un moment de tradition.

Tradition appeler la transmission et la préservation de l’expérience sociale et culturelle de génération en génération. Les traditions sont certaines valeurs, normes de comportement, coutumes, rituels et idées. Parfois ils sont perçus comme des reliques, ils peuvent disparaître puis renaître. La sélection des traditions s'effectue au fil du temps, mais il y a aussi traditions éternelles: honorer les parents, attitude respectueuse envers les femmes, etc.

Outre les coutumes, le mode d'existence d'une tradition est aussi celui des rites ou des rituels. Un rituel est un ordre séquentiel d’actions qui met fin à une coutume. Les rituels sont généralement liés à certaines dates ou des événements (rites d'initiation, initiation aux étudiants, rites de mariage, rites associés à la fin des récoltes - « dozhinki ») et autres.

Dans une culture spirituelle, des normes peuvent s’appliquer. Norme est une règle de comportement ou d’action généralement acceptée. Elles (les normes) se démarquent des coutumes et acquièrent une existence indépendante. Les actions d’une personne sont largement déterminées par les normes acceptées dans la société. Distinguer normes-prescriptions, normes-interdictions, normes-modèles. Ces derniers reflètent le niveau de culture atteint dans la société.

Les valeurs sont un produit plus complexe et plus développé de la culture spirituelle. Valeur implique un choix, permet des décisions et des préférences différentes, voire opposées. La valeur comprend des éléments tels que l'intérêt et le besoin personnels, le devoir et l'idéal, la motivation et le motif. Il existe différents types de valeurs : moral, religieux, artistique-esthétique, politique, vital(lié à un mode de vie sain). On peut aussi parler de valeurs familiales et de parenté, travail, idéologie. Souvent, les valeurs de certaines cultures sont personnifiées sous la forme de saints, de héros, de dirigeants, de classiques, etc. Un riche ensemble de valeurs d'une culture particulière indique le niveau de culture spirituelle d'une société et sa capacité à communiquer avec d'autres cultures.

Si nous classons les éléments de la culture spirituelle, en la considérant comme l'une des formes de conscience sociale, alors sur cette base nous pouvons distinguer :

Culture politique ;
culture morale(moralité);
culture esthétique(art);
culture religieuse;
culture philosophique etc.

Mais ce n'est pas la seule tentative de classifier les éléments de la culture spirituelle. Avec une approche sociale, les culturologues distinguent deux formes d'existence culturelle : masse et élite . La culture de masse est le type de production culturelle produite chaque jour dans gros volumes(policier, western, mélodrame, comédie musicale, bande dessinée, etc.). Producteur et consommateur culture d'élite constitue la couche la plus élevée et privilégiée de la société : l'élite. Le contenu de la culture est toute l’activité humaine.

Après avoir examiné la structure de la culture, il convient de noter que dans la culture de chaque peuple classe et valeurs universelles, nationales et internationales. Dans les sociétés traditionnelles dotées d’une organisation rigide, de l’autorité des normes sociales et d’un pouvoir fort, des formes de culture hors classe telles que la science, la technologie et la langue se sont lentement développées. Les mêmes formes de culture sur lesquelles reposait le pouvoir des classes dirigeantes étaient très développées. Ceci est de l'art. Ainsi, par exemple, dans notre société, où la classe ouvrière était déclarée « hégémonique », la culture s'est construite selon les normes de la culture prolétarienne, ce qui a conduit à une aggravation du problème des valeurs humaines universelles.

Universel, c'est-à-dire valeurs supraclasses , existe dans toutes les cultures nationales. Le caractère national de la culture se manifeste non seulement dans la conscience de soi, dans la mentalité de la nation, mais aussi dans le fait que chaque nation considère sa culture à la fois native et universelle. Le mot « peuple » signifie « vraies personnes » dans les noms de nombreuses tribus et peuples, c'est-à-dire Tout peuple se considère tout naturellement avant tout comme une personne réelle. Le Japon est généralement cité comme exemple de combinaison harmonieuse de principes culturels nationaux et internationaux. D'une part, le Japon - société traditionnelle avec des traditions, des coutumes, des valeurs particulières, en revanche, dernières décennies ce pays a réussi à combiner avec succès les technologies internationales, les innovations dans le domaine de la technologie et de la production avec caractéristiques nationales sa culture et a progressé dans une combinaison harmonieuse de l'un et de l'autre.

Les besoins jouent un rôle majeur dans le développement de la culture. Besoin - c'est un besoin de quelque chose, c'est un certain état d'une personne associé à un sentiment de nécessité, de satisfaction. Le besoin force une personne à agir. Manger besoins humains primaires - naturels et secondaires - sociaux ou culturels. Les gens accordent plus d’importance aux besoins culturels qu’aux besoins naturels, même si la valeur vitale de ces derniers est souvent sous-estimée (air pur, eau pure, nature naturelle). Le rôle des besoins est que lorsqu’ils surviennent, l’intérêt d’une personne pour quelque chose s’éveille. Cela conduit à une activité créatrice, à certaines découvertes, inventions, idées, etc. En conséquence, certaines valeurs sont créées dont la production constitue la culture.

La culture physique

- c'est une transformation du principe naturel chez l'homme lui-même ; formation de compétences et d'aptitudes socialement nécessaires du corps humain. Une analyse de la composition de la langue russe montre que les mots désignant des actions corporelles innées ne représentent pas plus de 0,9 % du nombre total de verbes reflétant des actions acquises par une personne grâce à l'entraînement.

L’éducation physique repose sur un entraînement physique à domicile, qui comprend le développement de la coordination des mouvements de tout le corps de l’enfant (formation de macro-actions) et de l’appareil articulatoire (micro-mouvements des muscles maxillo-faciaux, des organes respiratoires, digestion). En d’autres termes, c’est la solution à une tâche aussi importante que l’enseignement de la parole, de la marche droite, du déplacement d’objets, des règles d’hygiène et de la culture des différences de comportement en fonction du sexe ou de l’âge.

Toutes les habiletés physiques et mouvements coordonnés ultérieurs, plus complexes ou spécialisés, tels que danse classique, mouvements des mains d'un tourneur, d'un chirurgien ou d'un magicien. Pour apprendre tout cela, vous n'avez pas besoin de données physiques adaptées mais plutôt de données riches. les traditions culturelles et la capacité cultivée chez une personne à améliorer les mouvements du corps en relation avec certaines tâches professionnelles.

Types de culture

Outre les principales formes de culture, il existe également différentes sortes culture. Parmi le grand nombre de classifications, nous pouvons nous concentrer sur celle qui s'appuie sur le concept de sujet-porteur de culture, comme le plus généralisé et le plus universel. En appliquant tout ce que nous savons déjà sur ce concept, nous obtenons la répartition suivante des types de culture : culture de société, culture d'équipe (organisation), culture de l'individu .

Aucun des types de culture ne peut être réduit aux deux autres, ni globalement, ni séparément. Donc, culture de la société - c'est l'intégrité objective de la créativité culturelle, dont la structure et les modèles ne dépendent pas des activités de groupes ou d'individus individuels, mais sont primordiaux par rapport à eux. Culture d'équipe se développe à la suite de l'accumulation d'expériences, de traditions activités conjointes groupe stable de personnes. Culture de la personnalité est déterminé non seulement par le degré d'assimilation de la culture publique et collective, mais aussi par la subjectivité, le caractère unique de chaque « je » spécifique.

Il convient de noter que toute classification des formes et des types de culture est, dans une certaine mesure, relative et qu'en réalité elles sont étroitement liées et interconnectées les unes aux autres. La complexité de la réalité socioculturelle est également déterminée par la variabilité historique (variabilité) de toutes ses caractéristiques essentielles. Par conséquent, le introduit notions théoriques le sujet, les types et les formes de culture nécessitent une interprétation plus approfondie à l'aide de matériel historique spécifique.

L’expression « personne inculte », que l’on rencontre souvent dans Vie courante, d’un point de vue philosophique, c’est absolument faux. En règle générale, lorsque nous disons cela, nous entendons une mauvaise éducation ou un manque d'éducation. Une personne est toujours cultivée, car elle est un être social, et toute société a sa propre culture. Une autre chose est que le degré de son développement n'est pas toujours à un niveau élevé, mais cela dépend déjà de nombreux facteurs connexes : spécifiques période historique, les conditions de développement et les opportunités offertes à la société. La culture fait partie intégrante de la vie de toute l’humanité et de chaque individu. Il ne peut y avoir de société sans culture, tout comme il ne peut y avoir de culture : sans société, elle crée une personne, et une personne la crée. Toute nouvelle génération commence son existence dans le monde des valeurs spirituelles et matérielles déjà établies par ses ancêtres.

Interrelation des cultures

Toute activité humaine et toutes ses réalisations sont

font partie de la culture, qu’elle soit matérielle ou spirituelle. De plus, il est impossible de tracer une frontière claire entre eux. La culture matérielle et spirituelle, d'une manière ou d'une autre, est inextricablement liée l'une à l'autre. Par exemple, la garde-robe apparue dans notre maison est un objet complètement physique, mais dans sa création les capacités intellectuelles des personnes, l'imagination et pensée logique. Dans le même temps, les plus grandes œuvres d'art, d'une valeur spirituelle indéniable, n'auraient guère vu le jour si l'artiste n'avait pas eu de pinceau et si le philosophe n'avait pas eu de papier et de stylo. Même dans la Rome antique, l'orateur le plus talentueux Cicéron a noté qu'à côté de la culture, qui signifiait à l'époque la culture et la culture de la terre, il existe une autre culture - la « culture de l'âme ».

Concepts de base

La culture matérielle comprend toute la variété des objets produits par l'humanité : vêtements, logements, mécanismes, armes, voitures, articles ménagers, instruments de musique, etc. La base de la culture spirituelle est constituée des produits de l'activité intellectuelle humaine, de tout ce qui a été réalisé par le pouvoir de pensée et de talent. Par exemple, ce sont de nouvelles idées et découvertes, la religion, la philosophie, les œuvres d'art et la psychologie. Si la culture spirituelle est la totalité des résultats de l'activité intellectuelle humaine, alors la culture matérielle est le monde objectif créé par les mains de l'homme.

Quelle culture est la plus importante ?

La culture matérielle, comme la culture spirituelle, vit selon ses propres lois ; il n'y a pas de lien direct entre les niveaux de leur développement. Amélioration bien-être matériel les gens n'étaient pas toujours accompagnés d'une augmentation de leur développement spirituel, et bon nombre des plus grandes œuvres d'art ont été créées dans une pauvreté totale. Cependant, il est également indéniable qu’une personne qui a besoin d’un logement, de nourriture et de vêtements ne pensera pas aux choses nobles. Seules les personnes « bien nourries » qui ont satisfait leurs besoins physiques peuvent être attirées par la philosophie et l’art. La culture matérielle montrera clairement dans quelle mesure une personne s'est adaptée à la vie, si elle est en harmonie avec la nature, tandis que la culture spirituelle fixe les normes de comportement de base, forme un sens du haut et du beau et crée des idéaux. La culture spirituelle et matérielle comprend tout ce qui ne nous est pas donné par la nature, qui est créé par le travail humain et qui nous distingue considérablement des animaux. Seule l'harmonie de ces deux cultures permettra d'atteindre un niveau d'existence élevé tant pour une personne que pour l'État tout entier.