Odrski liki so žalostni. Za pomoč šolarju

• Prenesite esej "" v ZIP arhivu
• Prenesi esej " Zunajodrski liki v komediji A. S. Gribojedova "Gorje od pameti"« v formatu MS WORD
• Različica eseja " Zunajodrski liki v komediji A. S. Gribojedova "Gorje od pameti"" za tisk

ruski pisatelji

Prvič, junake komedije "Gorje od pameti" lahko razdelimo v več skupin: glavne junake, stranske like, maskirane junake in osebe izven odra. Vsi so poleg vloge, ki jim je dodeljena v komediji, pomembni tudi kot tipi, ki odražajo določene značilne lastnosti Ruska družba začetku XIX stoletja.

Glavni junaki predstave so Chatsky, Molchalin, Sophia in Famusov. Zaplet komedije temelji na njunem odnosu, interakciji teh likov med seboj in razvija potek igre. Sekundarni liki - Lisa, Skalozub, Khlestova in drugi - prav tako sodelujejo pri razvoju akcije, vendar nimajo neposrednega odnosa do zapleta. Podobe zamaskiranih junakov so čim bolj posplošene. Avtorja ne zanima njihova psihologija, zanimajo ga le kot pomembna »znamenja časa« ali kot večna človeški tipi. Njihova vloga je posebna, saj ustvarjajo družbeno-politično ozadje za razvoj zapleta, poudarjajo in pojasnjujejo nekaj v glavnih likih. To je na primer šest princes Tugoukhovskega. Avtorja ne zanimajo osebnosti vsake od njih, v komediji so pomembne le kot družbeni tip moskovske mladenke. Zamaskirani junaki igrajo vlogo ogledala, postavljenega nasproti najvišje luči. In tukaj je pomembno poudariti, da ena glavnih avtorjevih nalog ni bila le odražati značilnosti moderna družba, ampak bo prisilil družbo, da se prepozna v ogledalu. To nalogo olajšajo izvenodrski liki, torej tisti, katerih imena so omenjena, sami junaki pa ne nastopijo na odru in ne sodelujejo v dogajanju. In če glavni junaki "Gorje od pameti" nimajo posebnih prototipov (razen Chatskyja), potem v podobah nekaterih manjši liki in izvenodrskih likov so povsem prepoznavne poteze resničnih avtorjevih sodobnikov. Tako Repetilov Chatskyju opisuje enega tistih, ki "delajo hrup" v angleškem klubu:

Ni vam treba poimenovati, prepoznali ga boste s portreta:

Nočni ropar, dvobojevalec,

Izgnan je bil na Kamčatko, vrnil se je kot Aleut,

In nečista roka je močna.

In ne samo Chatsky, tudi večina bralcev je "iz portreta prepoznala" barvito osebnost tistega časa: Fjodorja Tolstoja - Američana. Sam Tolstoj, ko je na seznamu prebral »Gorje od pameti«, se je prepoznal in ob srečanju z Gribojedovim prosil, naj zadnjo vrstico spremeni takole: »Ko gre za karte, je nepošten.« Tako lastnoročno je popravil črto in dodal pojasnilo: »Za vernost portreta je ta popravek nujen, da ne mislijo, da krade njuhače z mize.«

V zbirki znanstvena dela“A.S. Gribojedov. Materiali za biografijo« vsebuje članek N.V. Gurova "Ta mali črni ..." ("Indijski princ" Visapur v komediji "Gorje od pameti"). Spomnimo se, da na prvem srečanju s Sofijo Chatsky, ki poskuša oživiti vzdušje nekdanje lahkotnosti, preide skozi stare skupne znance. Še posebej se spominja nekega "temnega":

In ta, kako mu je ime, je Turek ali Grk?

Tisti mali črni, na žerjavovih nogah,

Ne vem kako mu je ime

Kamorkoli greš: prav tam,

V jedilnicah in dnevnih sobah.

Torej, Gurovova opomba govori o prototipu tega mimoidočega lika izven odra. Izkazalo se je, da je bilo mogoče ugotoviti, da je v času Griboedova obstajal neki Aleksander Ivanovič Poryus-Vizapursky, ki povsem ustreza opisu Chatskyja. Zakaj ste morali iskati prototip "temnega malega"? Ali ni premajhen lik za literarno kritiko? Izkazalo se je - ne preveč. Za nas, stoletje in pol po objavi »Gorje od pameti«, ni pomembno, ali je bil »črni« ali pa si ga je izmislil Gribojedov. Toda sodobni bralec (in gledalec) komedije je takoj razumel, o kom govori. In potem vrzel med odrom in avditorij, izmišljeni liki so govorili o ljudeh, ki so znani javnosti, izkazalo se je, da imata gledalec in lik "medsebojna znanca" - in kar veliko. Tako je Gribojedovu uspelo ustvariti neverjeten učinek: zabrisal je mejo med resnično življenje in odrska resničnost. In kar je še posebej pomembno, komedija ob pridobitvi intenzivnega publicističnega zvoka ni izgubila v umetniškem smislu.

V istem pogovoru Chatsky omenja številne druge. Vsi nam dajejo jasno predstavo o visoki družbi Griboedova. To so skrajno nemoralni ljudje, ki preprečujejo prodiranje šolstva in znanosti v Rusijo: »In on je potrošnik, on je vaš sorodnik, on je sovražnik knjig ...« Te ljudi skrbi le njihov finančni položaj, stremijo k zaslužiti čim več denarja in se poročati z bogatimi družinami po vsej Evropi. Seveda niso vsi prebivalci Moskve predstavljali tako žalostnega pogleda. Chatsky ni bil edini, drugi so bili vlečni v razsvetljenstvo, v znanost: "... on je kemik, on je botanik." Vendar so bili prej izjema kot pravilo. Takšni ljudje si niso mogli zaslužiti spoštovanja visoke družbe. Ljudje, kot je Maxim Petrovich, so bili tam cenjeni. Maksim Petrovič je bil tisti, ki je »jedel zlato«, »ima na voljo sto ljudi«, »vse je v redu«. Kako je dosegel ta položaj? S svojim umom? Ne, to je dosegel tako, da je pozabil na svoje človeško dostojanstvo. Toda po mnenju Famusova je to manifestacija njegove inteligence.

Kaj drugega lahko pričakuješ od družbe, ki ima take moralne vrednote? Iz družbe, kjer se najprej ne ceni glas lastne vesti, ampak mnenje princese Marije Aleksevne. Gribojedov nam je mojstrsko predstavil visoka družba njegove dobe. In nikoli ne bi mogli razumeti, kakšna je bila ta družba, če ne bi bilo likov izven odra. In bralci tistega časa bi veliko izgubili, če ne bi imeli nikogar, ki bi ga prepoznali v junakih Gribojedova.

Narava glavnega konflikta v Gribojedovi komediji "Gorje od pameti"

Aleksander Sergejevič Gribojedov je bil eden od njih najpametnejši ljudje svojega časa. Prejel je odlično izobrazbo, poznal je več vzhodnjaških jezikov, bil je vnet politik in diplomat. Gribojedov je umrl boleče smrti v starosti 34 let, raztrgan na koščke s strani fanatikov, svojim potomcem pa je zapustil dva čudovita valčka in komedijo »Gorje od pameti«.

"Gorje od pameti" je socialno-politična komedija. Gribojedov je v njem dal resnično sliko ruskega življenja po domovinski vojni leta 1812. Komedija prikazuje proces odmika naprednega dela plemstva iz inertnega okolja in boj proti svojemu razredu. Bralec lahko spremlja razvoj konflikta med dvema družbenopolitičnima taboroma: podložniškimi lastniki (društvo Famus) in protipodložniškimi lastniki (Chatsky).

Društvo Famus je tradicionalno. Njegova življenjska načela so taka, da se je treba »učiti z gledanjem starejših«, uničiti svobodomiselne misli, služiti s pokorščino stopničko višje, in kar je najpomembneje, biti bogat. Edinstven ideal te družbe predstavljata v monologih Famusova Maksim Petrovič in stric Kuzma Petrovič:

Tukaj je primer:

Pokojni je bil častitljivi komornik,

Znal je izročiti ključ sinu;

Bogat in poročen z bogato žensko;

Poročeni otroci, vnuki;

Umrl je, vsi se ga žalostno spominjajo:

Kuzma Petrovič! Mir z njim! -

Kakšni asi živijo in umirajo v Moskvi!..

Nasprotno, podoba Chatskyja je nekaj novega, svežega, ki vdre v življenje in prinaša spremembe. to realna slika, predstavnik naprednih idej svojega časa. Chatskyja bi lahko imenovali junaka svojega časa. V monologih Chatskyja je mogoče zaslediti celoten politični program. Razkrinkava podložnost in njegove produkte: nehumanost, hinavščino, neumno vojsko, nevednost, lažno domoljubje. Poda neusmiljeno karakterizacijo Družba Famusov.

Dialogi med Famusovom in Chatskyjem so boj. Na začetku komedije se še ne pojavi v akutni obliki. Navsezadnje je Famusov Chatskyjev učitelj. Na začetku komedije je Famusov naklonjen Chatskyju, pripravljen se je celo odpovedati Sofijini roki, vendar postavlja svoje pogoje:

Najprej bi rekel: ne bodi muhast,

Brat, ne upravljaj slabo s svojim premoženjem,

In kar je najpomembneje, postrezite.

Na kar Chatsky vrže:

Z veseljem bi stregel, a strežba je mučna.

Toda postopoma se začne nov boj, pomemben in resen, cela bitka. Tako Famusov kot Chatsky sta drug drugemu vrgla rokavico.

Ko bi le videli, kaj so počeli naši očetje

Moral bi se učiti tako, da bi gledal starejše! -

Odjeknil je bojni krik Famusova. In kot odgovor - Chatskyjev monolog "Kdo so sodniki?" V tem monologu Chatsky označi "najhujše lastnosti svojega prejšnjega življenja."

Vsak nov obraz, ki se pojavi med razvojem zapleta, postane nasprotje Chatskyju. Anonimni liki ga obrekujejo: gospod N, gospod D, 1. princesa, 2. princesa itd.

Ogovarjanje raste kot snežna kepa. Družbena intriga predstave se kaže v spopadu s tem svetom.

Toda v komediji obstaja še en konflikt, še ena spletka - ljubezen. I. A. Gončarov je zapisal: "Vsak Chatskyjev korak, skoraj vsaka njegova beseda v predstavi je tesno povezana z igro njegovih čustev do Sofije." To je bilo Sofijino vedenje, nerazumljivo Chatskyju, ki je služilo kot motiv, razlog za razdraženost, za tiste "milijone muk", pod vplivom katerih je lahko igral le vlogo, ki mu jo je nakazal Gribojedov. Chatsky se muči in ne razume, kdo je njegov nasprotnik: ali Skalozub ali Molchalin? Zato postane razdražljiv, neznosen in jedek do gostov Famusova. Sophia, razdražena zaradi Chatskyjevih pripomb, ki žalijo ne samo goste, ampak tudi njenega ljubimca, v pogovoru z gospodom N omenja Chatskyjevo norost: "Nje pri sebi." In govorice o Chatskyjevi norosti se širijo po dvoranah, se širijo med gosti in pridobivajo fantastične, groteskne oblike. In sam, ki še ničesar ne ve, potrdi to govorico z vročim monologom "Francoz iz Bordeauxa", ki ga izgovori v prazni dvorani. V četrtem dejanju komedije se oba konflikta končata: Chatsky izve, kdo je Sofijin izbranec. To je Molchalin. Skrivnost je razkrita, srce je prazno, mukam ni konca.

Oh! Kako razumeti igro usode?

Preganjalec ljudi z dušo, nadloga! -

Tihi ljudje so blaženi na svetu! -

pravi žalostni Chatsky. Njegov prizadeti ponos, uhajajoča zamera, zagori. Loči se s Sophio:

dovolj! S teboj sem ponosen na svoj razhod.

In preden odide za vedno, Chatsky jezno vrže celotni družbi Famus:

Iz ognja bo prišel nepoškodovan,

Kdo bo imel čas preživeti dan s teboj,

Bo dihal zrak sam,

In njegova zdrava pamet bo preživela...

Chatsky odide. Toda kdo je on - zmagovalec ali poraženec? Gončarov je najbolj natančno odgovoril na to vprašanje v članku "Milijon muk": "Čatski je zlomljen zaradi količine stare moči, ki ji zada smrtni udarec s kakovostjo sveže moči. On je večni razkrinkavalec laži, skritih v Pregovor: "Sam na terenu ni bojevnik." Ni bojevnik, če je Chatsky, in to zmagovalec, ampak napreden bojevnik, bojevnik in vedno žrtev.

Definicija likov zunaj odra je: to so osebe, ki ne sodelujejo pri dogajanju; katerih podobe nastajajo v monologih in dialogih likov. In avtor dramsko delo jih lahko uporabijo za različne namene.

V nekaterih primerih lahko takšni liki, tudi če se ne pojavijo na odru, igrajo odločilno vlogo v celotnem poteku dogodkov. Torej, npr. v Gogoljevi komediji "Generalni inšpektor" je izven odra inšpektor sam- pravi uradnik, poslan iz St. po osebnem ukazu zahteva, da pridete k njemu še to uro."

Mimogrede, prav nevidnost figure revizorja omogoča, da je finale predstave tako veličasten: tu se prebivalci mesta ne soočajo z živo osebo iz mesa in krvi, temveč z usodo, usodo, simbolom pravičnosti in maščevanja, pričakovanja in neznanega. Kot drug primer zunajodrskega »motorja dogajanja« lahko navedemo Poveljnika iz »Kamnitega gosta«, znane Puškinove igre, ki je del cikla »Majhne tragedije«.

Toda liki izven odra ne vplivajo nujno: avtor jih lahko vključi, da ustvarijo nekakšno »ozadje« za dogajanje v predstavi. In z njegovo pomočjo lahko dramatik bolj razkrije značaj likov, poudari probleme dela in usmeri pozornost na trenutke, ki jih potrebuje.

Torej, npr. v komediji Gribojedova "Gorje od pameti" je veliko likov zunaj odra, ki jih lahko razdelimo v več skupin. Tako Foma Fomič ali Maksim Petrovič, pa tudi drugi trdni zagovorniki tlačanstva, Tatjana Jurjevna, princesa Marija Aleksejevna, arapka - z natančnimi potezami slikajo Gribojedovo sočasno tlačanstvo Rusijo in plemenito Moskvo. Ljudje, omenjeni v pogovorih, ki so blizu Chatskyju po duhu in željah (bratranec Skalozuba ali princ Fyodor, nečak Tugoukhovskaya), poudarjajo, da Chatsky ni sam, lahko ga štejemo za enega tipičnih predstavnikov "novih ljudi". Tako se medosebni konflikt sprevrže v socialni konflikt, gledalec pa dobi dokaj popolno in podrobno sliko. javno življenje Rusija v tistem času.

Hkrati nam način in v kakšnem kontekstu omenjajo izvenodrske like v predstavi Gorje od pameti omogoča sklepanje o karakterju likov. Na primer, slavni Famusov vzklik »O, moj bog! Kaj bo rekla princesa Marya Aleksevna? zgovorno nakazuje, da je govorec preveč odvisen od mnenj »avtoritativnih ljudi v družbi«.

Zunajodrski liki v Čehovi drami " Češnjev vrt» ustvarjajo tudi socialno ozadje, vendar ima nekoliko drugačen značaj. Število likov zunaj odra je več kot dvakrat večje od števila igralcev (v predstavi jih je okoli 40, na odru pa 15 likov). To je Lopahinov oče in utopljeni deček Grisha - sin Lyubov Andreevna, in starši Ranevskaya in njen pariški ljubimec in teta Anya, od katere želijo zahtevati denar ... Ti ljudje so tako ali drugače povezani z posestvu ter tako ali drugače vplivajo na življenje in usodo likov. To daje dogajanju na odru »učinek realnosti«, se širi umetniški prostor in časa, ustvarja posebno »čehovsko« atmosfero liričnosti.

“Češnjev vrt” je navzven brezprireden – vse dogajanje se odvija izven odrskega prostora, tudi ključni dogodek – prodaja posestva – je “izven odra”. Tega ne vidimo, le slišimo o tem. S tem se poudarek z dogodka premakne na doživljanje dogodka, občutke, spomine, pričakovanja. In zunajodrski liki omogočajo, da se vsi ti »podtoki« predstave pokažejo bolj jasno. Njihove usode vzbujajo živa čustva, simbolizirajo junakovo preteklost (kot Griša ali Lopahinov oče), minevajoče obdobje (stari služabniki), nerealno upanje (teta Ani), trpljenje (Jašina mati) in še marsikaj. In vse to skupaj ustvarja edinstveno, pretresljivo vzdušje Čehovljeve drame.

Lepo se je počutiti kot poznavalec umetnosti. Ljubezen do literature in branje knjig je čudovita dejavnost. In če lahko ob tem tudi sistematizirate in analizirate prebrana dela, potem je to zelo izviren hobi. Če vas to zanima, potem se boste verjetno nekega dne vprašali, kaj sploh je parcela.

Koncept zapleta se pogosto zamenjuje z zapletom. Da bi razumeli, si predstavljajte: vaš prijatelj vas je prosil, da mu poveste, kako se je končala detektivska zgodba tako, kako so se liki tako obnašali? Potem se boste najbrž lotili, da mu boste povedali dogodke v kronološki vrstni red. Tako, kot se je zgodilo v času, in ne v kompoziciji knjige. To bo zaplet dela.

Nekateri literarni učenjaki jih imenujejo »koncepti v obratni smeri«. To pomeni, da je zaplet kronološka pripoved, zaplet pa je navedena kompozicija. Da ne bi prišlo do zmede, je pomembno preprosto razumeti razlike med temi pojmi.

Glavna razlika med zapletom in zapletom je vrstni red zgodbe. V zapletu je dogajanje razporejeno tako, kot je želel avtor. V parceli - kot je v redu. Na primer, v delu Lermontova "Junak našega časa" sta zaplet in zaplet zelo enostavno ločena drug od drugega.

Zaplet ima lahko drugačen predmet pripovedovanja kot zaplet. V zapletu je dejanje mogoče opisati tako z avtorjevega vidika kot z izmišljenega junaka-pripovedovalca.

Sprva je izraz "zaplet" na splošno pomenil basno, to je določen žanr. Kasneje je začel določati osnovo zgodbe. Toda včasih se lahko srečate zastarel pomen ta izraz.

Video na temo

Zabavna industrija se razvija z velikimi koraki. Pogosto priljubljena računalniške igre predstavljati odjemalske aplikacije ki komunicirajo s strežnikom prek interneta. Aplikacije se lahko izvajajo na različnih platformah: PC, Windows mobile, Java.

Potrebovali boste

• - računalnik;
• - Internet;
• - registracija na zabavnih portalih.

Navodila

Ko izpolnite vse potrebne obrazce, boste preusmerjeni v klepetalnico - tam so še drugi znaki. Nato morate iti v meni svojega junaka, uporabiti funkcijo »Nastavitve« in pojdite na vrstico »Obnovitvena koda«. Obnovitvena koda vam bo pomagala, če ste pozabili ali izgubili prijavo in geslo, ki ste ju vnesli med registracijo. Zapišite ga in poskusite, da ga ne izgubite.

Pri registraciji računa na katerem koli strežniku bodite pozorni na varnostne pakete. Ponavadi takšna storitev ni obvezna, a za obnovo karakterja je morda najbolj primerna. Popolna obnovitev običajno traja nekaj časa, vendar bo z dodatnimi varnostnimi paketi postopek hitrejši.

World of Warcraft so svetovi iger, ki vključujejo številne funkcije. Vsa vsebina WoW pripada Blizzard Entertainment. To upošteva, da lahko igralci svojo virtualno lastnino izgubijo proti svoji volji. Običajno so pravila v zvezi z vrnitvijo lastnine opisana v pogodbi, s katero se uporabnik strinja ob registraciji.

Eden od pogojev za obnovo znakov je lahko prisotnost virtualne denarnice. Ohranite njegovo ravnovesje na pozitivni ravni, ga pravočasno dopolnite - pomagali vam bodo hitreje vrniti in obnoviti izgubljeni značaj. Vnaprej preverite stroške takšnih storitev.

Za vsak projekt za obnovitev virtualne lastnine morate oddati zahtevo podpori. Vsebina zahteve mora biti čim bolj informativna. Navedite vzdevek junaka, svoj račun, IP, e-pošto in navedite razloge za izgubo lika. Možnost brezplačne obnovitve je mogoče uresničiti, če je prišlo do napak v programu ali je bil dostop izgubljen brez vaše krivde.

Video na temo

Koristen nasvet

Obnova likov običajno ni zagotovljena; odločitev o ugoditvi zahtevi igralcev ostaja izključno pri prvotnih lastnikih likov in predmetov.

Leposlovje(francosko – »lepa književnost«) – splošno ime fikcija v prozi in poeziji. IN v zadnjem času Izraz »fikcija« ima nov pomen: »množična literatura« v nasprotju z »visoko literaturo«.

V ruščini se je beseda začela uporabljati v 19. stoletju, zahvaljujoč literarni kritiki Vissarion Belinsky in Dmitry Pisarev, ki sta ga uporabljala v zvezi z deli, ki niso sodila v okvir njihovih shem. IN v širšem smislu ta izraz je v nasprotju z publicistiko (dokumentarni žanr), ki je pogost v revijah 19. in 20. stoletja. Ker ima beseda "fikcija". Francoske korenine, tedaj so ga ruski kritiki pogosto uporabljali zaničevalno, v zvezi z literaturo, ki je poveličevala meščanske ideale in ni imela socialnega prizvoka. V ožjem pomenu besede beseda "leposlovje" pomeni lahkotno branje, bolj značilno za žanre, kot je detektivska. , romantika, skrivnost, pustolovščina . Branje za prijetno razvedrilo, sprostitev. Fikcija je povezana s stereotipi, modo in popularnimi temami. Osebnosti likov, njihove vrste, navade, poklici, hobiji so povezani z informacijskim prostorom večine ljudi. Pisatelji leposlovja praviloma reflektirajo stanje v družbi, njeno razpoloženje in pojave, le redko pa v ta prostor projicirajo lastna mnenja umetniška dela se lahko premika iz ene kulturne plasti v drugo. Tako so na primer romani Walterja Scotta, ki so prej veljali za žanr "visoke literature", postopoma prešli v rang pustolovske fikcije, epski romani pa so, nasprotno, iz ljudske literature postali nacionalna last moderne fikcije. nov izdelek, ki je nastal pod neposrednim vplivom bralske publike in posledično vpliva nanjo. Kljub navidezni preprostosti in preprostosti je to zelo zapleten in zanimiv element. literarni proces, katere udeleženci so pravi bralci.

"Gorje od pameti" je realistično delo, v katerem avtor daje posplošeno sliko življenja plemenite Moskve v 20. letih 19. stoletja. Velika količina likov, ki predstavljajo moskovsko plemiško družbo, dopolnjujejo liki izven odra, torej liki, ki se ne pojavljajo na odru, a o njih izvemo iz zgodb glavnih likov. Da bi razširili obseg, okrepili posploševanje in tipizacijo, so uvedeni izvenodrski liki. To je inovativna tehnika dramatika Gribojedova.

Liki, ki pomagajo orisati ideale, načela in vrednote »preteklega stoletja«, so Maksim Petrovič, ki se ga spominja s spoštovanjem (»Takrat ni bilo tako kot zdaj: služil je Katarini pod cesarico«).

Foma Fomič, Kuzma Petrovič, Tatjana Jurjevna, »Nestor plemenitih prevarantov«, princesa Aleksejevna in drugi - vsi zasedajo precej visoko socialni status: uradniki, plemiči, dostojanstveniki - "asi".

Drugi junaki, ki so po duhu in svetovnem pogledu blizu Chatskyju, kot da ponavljajo njegov svet, misli, vedenje, so princ Fedor, kemik in botanik ter Skalozubov bratranec.

Vloga izvenodrskih likov je, da v omejenem okviru predstave ustvarijo široko sliko celotnega življenja Rusije tistega časa. Ti junaki ne samo razširijo obseg dela, ampak tudi pomagajo bolje razumeti in ceniti like.

Za razliko od zunaj odra, manjši liki pojavijo na odru, vendar nimajo vodilne vloge v razvoju konflikta. Kot drugi znakov, so stranski liki slikovito okarakterizirani. Med njimi sta najvidnejša Zagoretski in Repetilov, nujna tovariša te družbe. Lik Zagoretskega dokazuje, da je plemenita družba globoko nemoralna. Khlestova tako označuje Zagoretskega: »je lažnivec, hazarder, tat«, vendar je mojster strežbe, zato so mu vrata povsod odprta. Od Goricha izvemo, da je tudi obveščevalec (»znosni«), Gorich posvari Chatskyja, naj odkrito spregovori pred Zagoreckim.

Repetilov je tako rekoč parodija na Chatskyja; v njegovi podobi so obsojeni ljudje, ki izkrivljajo in vulgarizirajo visoke ideje. Ponavljalci bodo vedno obstajali; na prelomnicah se je vedno pojavil tip imitatorja. Ljudje, kot je Repetilov, se skušajo imenovati napredni in progresivni, v resnici pa se za tem skriva praznina: "Delamo hrup, brat, mi delamo hrup!"

Toda najbolj zanimiva je vloga Lise v komediji "Gorje od pameti". Že na samem začetku predstave vidimo, da je Lisa izjemna oseba, ima živahen um, zvitost in pronicljivost, ki ji pomagajo dobro razumeti ljudi. Primerno opisuje druge like: Skalozub (»je zgovoren, a ne zelo zvit«), Chatsky (»ki je tako občutljiv, vesel in oster«). Ob stiku z Liso se vsak junak pred nami pojavi po svoje pravi obraz. Famusov, ki je "znan po svojem samostanskem vedenju", tiho sledi služkinji, ljubi mlado damo "po položaju", prav tako pa ni proti Lizi. Zdi se mi, da je podoba Lise tako rekoč motor celotne predstave; če je ne bi bilo, bi bil razplet povsem drugačen. Torej, Lisa igra pomembno vlogo pri razvoju zapleta komedije. Vsi stranski in izvenodrski liki so igro naredili zanimivejšo in bogatejšo. Zahvaljujoč njim je po besedah ​​Gončarova skupina majhnega števila ljudi odsevala celotno nekdanjo Moskvo, njen duh in moralo.

Posebno vlogo ima v komediji zunajodrski in epizodni liki, tako široko zastopan v komediji. Z njihovo pomočjo se razširijo prostorske in časovne meje komedije.

Griboedov je ustvaril žive portrete, brez katerih si je težko predstavljati redne obiskovalce angleškega kluba ali aristokratskega salona. Avtor sam je v enem od svojih pisem prijatelju in pisatelju Kateninu zapisal: "Portreti in samo portreti so del komedije in tragedije."

V nizu podob starega plemstva zavzema posebno mesto portret Katarininega plemiča Maksima Petroviča. Vodja hiše - uradnik Famusov - predstavi tega "plemiča v primeru" kot svoj ideal, ki mu je treba slediti, in ga nagovori mlajši generaciji v osebi Chatskyja. Za Famusova je pomembno to, da je njegov stric prejemal ukaze, »jedel je zlato, imel je na voljo sto ljudi, večno je potoval z vlakom«, najpomembnejše pa je, da je bil »na dvoru stoletja.” Tako je bila oseba v družbi Famus ovrednotena po tem, kakšen položaj ima in »kaj je jedel«. Zato se ta družba bori za to, da ostane vse nespremenjeno. Glavni življenjski princip je bila pripadnost tradiciji, trdnost avtoritete, družbena superiornost.

Plemiča v Rusiji je varovalo že samo dejstvo njegovega porekla, in če je sledil tradiciji in temeljem svojega razreda, družbe in častil njene ideale, so se mu odprle dobre možnosti karierna rast in materialno blaginjo. Glavna stvar je ne biti poraženec, kot je Repetilov, ali nori ugajalec, kot je Zagoretski, ki ga je Chatsky opisal takole: »Molchalin! Zagoretski ne bo umrl v njem!« Zagorecki gre povsod, ve veliko o članih družbe, je »mojster strežbe«: za Sofijo dobi vstopnice za predstavo, za Khlestovo in njeno sestro Praskovjo pa dva črna fantka. Tudi Molchalin si prizadeva ugoditi vsem, pri tem pa sledi zapovedim svojega očeta "ugoditi vsem ljudem brez izjeme":

• Kdo drug bo vse tako mirno rešil!
• Tam bo pravočasno pobožal mopsa,
• Tam bo karta prav pristajala.

Mali uradnik si prizadeva narediti kariero, zavzeti določeno mesto v družbi in postati kot Famusov.

Med predstavniki te družbe so tudi tisti, ki že imajo nazive, na primer Foma Fomich. "Bil je vodja oddelka pod tremi ministri," ga predstavi Molchalin, na kar Chatsky jedko pripomni: "Najbolj prazen izmed najbolj neumnih ljudi." Pred nami je portret človeka, ki je uspel v življenju, v nasprotju z Repetilovim, ki bi se »povzpel v čin, a je doživel neuspeh«. Hotel se je poročiti s hčerko barona von Klotza, ki je »želel postati minister«, da bi prejel napredovanje in dobro doto, a iz tega ni bilo nič. Repetilov je nesrečna oseba in družba ga ne jemlje resno.

Družba Famus z velikim spoštovanjem in spoštovanjem obravnava Francoza iz Bordeauxa, ki je odhajal »v Rusijo, k barbarom«, prišel pa je kot »v svojo provinco«, »ni srečal ruskega zvoka ali ruskega obraza«. Chatsky je ogorčen nad slepim občudovanjem vsega tujega. Angleški klub, ki ga je upodobil Gribojedov, lahko imenujemo tudi "slepo posnemanje". Za parodijo tajnih sestankov lahko štejemo tudi »najbolj skrivni sindikat«, ki se srečuje ob četrtkih, katerega člani si rečejo: »Grupimo, brat, delamo hrup«. Ustvarjanje videza dejavnosti je značilno za to družbo, kot je značilno za Rusijo kot celoto, kar bo Gogol kasneje pokazal v svojih nesmrtna komedija"Inšpektor".

Toda še en pojav, značilen za moskovsko plemstvo, je vsemogočnost žensk. Vzemimo za primer Platona Mihajloviča Goriča, »moža fanta, moža hlapca«, ki je povsem pod palcem svoje žene. Ni povsem zadovoljen z dejstvom, da mu Natalija Dmitrijevna daje navodila, kot mati nerazumnemu otroku: »Povsem si se odprl in odpel telovnik!.. Hitro ga zapni!«, vendar kljub temu ne reče. besedo ji.

Enako stanje vlada v drugi družini: princ Tugoukhovsky naredi vse, kar reče njegova žena: gre k poklonu, povabi goste v hišo. Po tem, kako te predstavnice nežnejšega spola obvladujejo svoje može, jih lahko ocenimo kot močne ženske, ki svoje moči ne bodo prepustile nikomur in bodo branile obstoječi red do zadnjega.

Predavanje, povzetek. Zunajodrski liki v komediji A. S. Gribojedova "Gorje od pameti" - koncept in vrste. Razvrstitev, bistvo in značilnosti.