Από τη φύση των δημιουργιών μπορεί κανείς να διακρίνει τον πολιτισμό που εκπροσωπείται μεμονωμένα δείγματαΚαι λαϊκό πολιτισμό. Η πρώτη μορφή, με βάση τα χαρακτηριστικά γνωρίσματα των δημιουργών της, χωρίζεται σε λαϊκή και ελίτ κουλτούρα. Λαϊκός πολιτισμόςαντιπροσωπεύει μεμονωμένα έργα, τις περισσότερες φορές ανώνυμων συγγραφέων. Αυτή η μορφή πολιτισμού περιλαμβάνει μύθους, θρύλους, παραμύθια, έπη, τραγούδια, χορούς κ.λπ. Ελίτ πολιτισμός - μια συλλογή από μεμονωμένες δημιουργίες που δημιουργούνται γνωστούς εκπροσώπουςπρονομιούχο μέρος της κοινωνίας ή κατόπιν αιτήματός της από επαγγελματίες δημιουργούς. Εδώ μιλάμε για δημιουργούς που έχουν υψηλό μορφωτικό επίπεδο και είναι γνωστοί στο φωτισμένο κοινό. Αυτή η κουλτούρα περιλαμβάνει καλές τέχνες, λογοτεχνία, κλασική μουσική κ.λπ.
Μαζική (δημόσια) κουλτούρααντιπροσωπεύει προϊόντα πνευματικής παραγωγής στον χώρο της τέχνης, που δημιουργούνται σε μεγάλες ποσότητες για το ευρύ κοινό. Το κύριο πράγμα για αυτήν είναι να διασκεδάσει τις ευρύτερες μάζες του πληθυσμού. Είναι κατανοητό και προσβάσιμο σε όλες τις ηλικίες, όλα τα τμήματα του πληθυσμού, ανεξαρτήτως επιπέδου εκπαίδευσης. Το κύριο χαρακτηριστικό του είναι η απλότητα των ιδεών και των εικόνων: κείμενα, κινήσεις, ήχοι κ.λπ. Δείγματα αυτής της κουλτούρας στοχεύουν συναισθηματική σφαίραπρόσωπο. Ταυτόχρονα, η μαζική κουλτούρα χρησιμοποιεί συχνά απλουστευμένα παραδείγματα ελίτ και λαϊκής κουλτούρας («ρεμίξ»). Λαϊκή κουλτούραμετράει την πνευματική ανάπτυξη των ανθρώπων.
Υποκουλτούρα- αυτή είναι η κουλτούρα οποιασδήποτε κοινωνικής ομάδας: εξομολογητική, επαγγελματική, εταιρική κ.λπ. Κατά κανόνα, δεν αρνείται την παγκόσμια ανθρώπινη κουλτούρα, αλλά έχει συγκεκριμένα χαρακτηριστικά. Τα σημάδια μιας υποκουλτούρας είναι ειδικοί κανόνες συμπεριφοράς, γλώσσας και συμβόλων. Κάθε κοινωνία έχει το δικό της σύνολο υποκουλτούρων: νεολαία, επαγγελματική, εθνική, θρησκευτική, αντιφρονούντα κ.λπ.
Κυρίαρχος πολιτισμός- αξίες, παραδόσεις, απόψεις κ.λπ., που μοιράζονται μόνο μέρος της κοινωνίας. Αλλά αυτό το κομμάτι έχει την ευκαιρία να τα επιβάλει σε ολόκληρη την κοινωνία, είτε λόγω του ότι αποτελεί την εθνική πλειοψηφία, είτε λόγω του ότι διαθέτει μηχανισμό καταναγκασμού. Μια υποκουλτούρα που αντιτίθεται στην κυρίαρχη κουλτούρα ονομάζεται αντικουλτούρα. Η κοινωνική βάση της αντικουλτούρας είναι οι άνθρωποι που είναι, ως ένα βαθμό, αποξενωμένοι από την υπόλοιπη κοινωνία. Η μελέτη της αντικουλτούρας μας επιτρέπει να κατανοήσουμε την πολιτισμική δυναμική, τη διαμόρφωση και τη διάδοση νέων αξιών.
Η τάση να αξιολογεί κανείς την κουλτούρα του έθνους του ως καλή και σωστή, και μια άλλη κουλτούρα ως παράξενη και ακόμη και ανήθικη, έχει ονομαστεί "εθνοκεντρισμός" Πολλές κοινωνίες είναι εθνοκεντρικές. Από ψυχολογικής άποψης, το φαινόμενο αυτό λειτουργεί ως παράγοντας ενότητας και σταθερότητας μιας δεδομένης κοινωνίας. Ωστόσο, ο εθνοκεντρισμός μπορεί να αποτελέσει πηγή διαπολιτισμικών συγκρούσεων. Οι ακραίες μορφές εκδήλωσης του εθνομηδενισμού είναι ο εθνικισμός. Το αντίθετο είναι ο πολιτισμικός σχετικισμός.
Ελίτ πολιτισμός
Ελίτ, ή υψηλή κουλτούραδημιουργείται από ένα προνομιακό τμήμα, ή με παραγγελία του, από επαγγελματίες δημιουργούς. Περιλαμβάνει καλές τέχνες, κλασική μουσική και λογοτεχνία. Η υψηλή κουλτούρα, για παράδειγμα, ο πίνακας του Πικάσο ή η μουσική του Σνίτκε, είναι δύσκολο να κατανοηθεί από ένα απροετοίμαστο άτομο. Κατά κανόνα, είναι δεκαετίες μπροστά από το επίπεδο αντίληψης ενός μέσου μορφωμένου ανθρώπου. Ο κύκλος των καταναλωτών του είναι ένα μέρος της κοινωνίας με υψηλή μόρφωση: κριτικοί, μελετητές της λογοτεχνίας, τακτικοί θαμώνες μουσείων και εκθέσεων, θεατρολόγοι, καλλιτέχνες, συγγραφείς, μουσικοί. Όταν αυξάνεται το μορφωτικό επίπεδο του πληθυσμού διευρύνεται ο κύκλος των καταναλωτών υψηλής κουλτούρας. Οι ποικιλίες του περιλαμβάνουν την κοσμική τέχνη και τη μουσική στο σαλόνι. Η φόρμουλα της ελίτ κουλτούρας είναι « τέχνη για την τέχνη”.
Ελίτ πολιτισμόςπροορίζεται για έναν στενό κύκλο υψηλού μορφωτικού κοινού και αντιτίθεται τόσο στη λαϊκή όσο και στη μαζική κουλτούρα. Συνήθως είναι ακατανόητο στο ευρύ κοινό και απαιτεί καλή προετοιμασία για σωστή αντίληψη.
Η κουλτούρα της ελίτ περιλαμβάνει πρωτοποριακά κινήματα στη μουσική, τη ζωγραφική, τον κινηματογράφο, σύνθετη λογοτεχνία φιλοσοφική φύση. Συχνά οι δημιουργοί μιας τέτοιας κουλτούρας γίνονται αντιληπτοί ως κάτοικοι ενός «πύργου από ελεφαντόδοντο», περιφραγμένο με την τέχνη τους από την πραγματική καθημερινή ζωή. Κατά κανόνα, η κουλτούρα των ελίτ δεν είναι εμπορική, αν και μερικές φορές μπορεί να είναι οικονομικά επιτυχημένη και να περάσει στην κατηγορία της μαζικής κουλτούρας.
Τρέχουσες τάσειςείναι τέτοιες που η μαζική κουλτούρα διεισδύει σε όλους τους τομείς της «υψηλής κουλτούρας», ανακατεύοντας μαζί της. Ταυτόχρονα, η μαζική κουλτούρα μειώνει το γενικό πολιτισμικό επίπεδο των καταναλωτών της, αλλά ταυτόχρονα ανεβαίνει σταδιακά σε υψηλότερο πολιτισμικό επίπεδο. Δυστυχώς, η πρώτη διαδικασία εξακολουθεί να είναι πολύ πιο έντονη από τη δεύτερη.
Λαϊκός πολιτισμός
Λαϊκός πολιτισμόςαναγνωρίζεται ως ειδική μορφή πολιτισμού Σε αντίθεση με την ελιτίστικη λαϊκή κουλτούρα, ο πολιτισμός δημιουργείται από ανώνυμους δημιουργοί που δεν έχουν επαγγελματική κατάρτιση. Οι συγγραφείς των λαϊκών δημιουργιών είναι άγνωστοι. Η λαϊκή κουλτούρα ονομάζεται ερασιτεχνική (όχι κατά επίπεδο, αλλά καταγωγής) ή συλλογική. Περιλαμβάνει μύθους, θρύλους, παραμύθια, έπη, παραμύθια, τραγούδια και χορούς. Όσον αφορά την εκτέλεση, τα στοιχεία του λαϊκού πολιτισμού μπορεί να είναι ατομικά (δήλωση ενός θρύλου), ομαδικά (εκτελώντας χορό ή τραγούδι) ή μαζικά (αποκριάτικες πομπές). Η λαογραφία είναι άλλο όνομα λαϊκή τέχνη, που δημιουργείται από διάφορα τμήματα του πληθυσμού. Η λαογραφία είναι τοπική, δηλαδή συνδεδεμένη με τις παραδόσεις μιας δεδομένης περιοχής, και είναι δημοκρατική, αφού όλοι συμμετέχουν στη δημιουργία της στις σύγχρονες εκδηλώσεις του λαϊκού πολιτισμού περιλαμβάνουν ανέκδοτα και αστικούς θρύλους.
Λαϊκή κουλτούρα
Μαζική ή δημόσια δεν εκφράζει εξαιρετικές γεύσειςη αριστοκρατία ή η πνευματική αναζήτηση του λαού. Ο χρόνος εμφάνισής του είναι τα μέσα του 20ου αιώνα, όταν μέσα ενημέρωσης(ραδιόφωνο, έντυπο, τηλεόραση, ηχογραφήσεις, μαγνητόφωνα, βίντεο) διείσδυσε στις περισσότερες χώρες του κόσμουκαι έγινε διαθέσιμη στους εκπροσώπους όλων κοινωνικά στρώματα. Η μαζική κουλτούρα μπορεί να είναι διεθνής και εθνική. Δημοφιλή και μουσική ποπείναι ένα εντυπωσιακό παράδειγμα μαζικής κουλτούρας. Είναι κατανοητό και προσβάσιμο σε όλες τις ηλικίες, όλα τα τμήματα του πληθυσμού, ανεξαρτήτως επιπέδου εκπαίδευσης.
Η λαϊκή κουλτούρα είναι συνήθως έχει λιγότερα καλλιτεχνική αξία παρά την ελίτ ή τη λαϊκή κουλτούρα. Έχει όμως το μεγαλύτερο κοινό. Ικανοποιεί τις άμεσες ανάγκες των ανθρώπων, αντιδρά και αντανακλά κάθε νέο γεγονός. Ως εκ τούτου, παραδείγματα μαζικής κουλτούρας, ιδιαίτερα επιτυχίες, χάνουν γρήγορα τη συνάφεια, γίνονται απαρχαιωμένα και φεύγουν από τη μόδα. Αυτό δεν συμβαίνει με έργα ελίτ και λαϊκής κουλτούρας. Ποπ κουλτούραείναι ένα αργκό όνομα για τη μαζική κουλτούρα και το κιτς είναι η ποικιλία του.
Υποκουλτούρα
Το σύνολο των αξιών, των πεποιθήσεων, των παραδόσεων και των εθίμων που καθοδηγούν την πλειοψηφία των μελών της κοινωνίας ονομάζεται κύριοςκαλλιέργεια. Δεδομένου ότι η κοινωνία χωρίζεται σε πολλές ομάδες (εθνικές, δημογραφικές, κοινωνικές, επαγγελματικές), καθεμία από αυτές διαμορφώνει σταδιακά τη δική της κουλτούρα, δηλαδή ένα σύστημα αξιών και κανόνων συμπεριφοράς. Οι μικροί πολιτισμοί ονομάζονται υποκουλτούρες.
Υποκουλτούρα- Μέρος γενική κουλτούρα, ένα σύστημα αξιών, παραδόσεων, εθίμων που ενυπάρχουν σε ένα ορισμένο. Μιλούν για υποκουλτούρα της νεολαίαςυποκουλτούρα ηλικιωμένων, υποκουλτούρα εθνικών μειονοτήτων, επαγγελματική υποκουλτούρα, εγκληματική υποκουλτούρα. Μια υποκουλτούρα διαφέρει από την κυρίαρχη κουλτούρα στη γλώσσα, την άποψη για τη ζωή, τους τρόπους συμπεριφοράς, το χτένισμα, το ντύσιμο και τα έθιμα. Οι διαφορές μπορεί να είναι πολύ έντονες, αλλά η υποκουλτούρα δεν έρχεται σε αντίθεση με την κυρίαρχη κουλτούρα. Οι τοξικομανείς, οι κωφάλαλοι, οι άστεγοι, οι αλκοολικοί, οι αθλητές και οι μοναχικοί άνθρωποι έχουν τη δική τους κουλτούρα. Τα παιδιά των αριστοκρατών ή των μελών της μεσαίας τάξης διαφέρουν πολύ στη συμπεριφορά τους από τα παιδιά της κατώτερης τάξης. Διαβάζουν διαφορετικά βιβλία, πηγαίνουν σε διαφορετικά σχολεία και καθοδηγούνται από διαφορετικά ιδανικά. Κάθε γενιά και κοινωνική ομάδα έχει τον δικό της πολιτιστικό κόσμο.
Αντικουλτούρα
Αντικουλτούραυποδηλώνει μια υποκουλτούρα που όχι μόνο διαφέρει από την κυρίαρχη κουλτούρα, αλλά είναι αντίθετη και σε σύγκρουση με τις κυρίαρχες αξίες. Η τρομοκρατική υποκουλτούρα αντιμετωπίζει ανθρώπινος πολιτισμόςκαι το κίνημα της νεολαίας των χίπις τη δεκαετία του 1960. απέρριψε τις κυρίαρχες αμερικανικές αξίες: σκληρή δουλειά, υλική επιτυχία, συμμόρφωση, σεξουαλικός περιορισμός, πολιτική πίστη, ορθολογισμός.
Πολιτισμός στη Ρωσία
Η κατάσταση της πνευματικής ζωής στη σύγχρονη Ρωσία μπορεί να χαρακτηριστεί ως μεταβατική από την υποστήριξη των αξιών που συνδέονται με τις προσπάθειες οικοδόμησης μιας κομμουνιστικής κοινωνίας στην αναζήτηση ενός νέου νοήματος κοινωνικής ανάπτυξης. Μπήκαμε στον επόμενο γύρο της ιστορικής διαμάχης Δυτικών και Σλαβόφιλων.
Η Ρωσική Ομοσπονδία είναι μια πολυεθνική χώρα. Η ανάπτυξή του οφείλεται στα χαρακτηριστικά εθνικούς πολιτισμούς. Η μοναδικότητα της πνευματικής ζωής της Ρωσίας έγκειται στην ποικιλομορφία της πολιτιστικές παραδόσεις, θρησκευτικές πεποιθήσεις, ηθικά πρότυπα, αισθητικά γούστα κ.λπ., που συνδέεται με τις ιδιαιτερότητες της πολιτιστικής κληρονομιάς διαφορετικών λαών.
Επί του παρόντος, στην πνευματική ζωή της χώρας μας υπάρχουν αντιφατικές τάσεις. Αφενός, η αμοιβαία διείσδυση διαφορετικών πολιτισμών συμβάλλει στη διαεθνοτική κατανόηση και συνεργασία, αφετέρου, η ανάπτυξη των εθνικών πολιτισμών συνοδεύεται από διεθνικές συγκρούσεις. Η τελευταία περίσταση απαιτεί μια ισορροπημένη, ανεκτική στάση απέναντι στον πολιτισμό των άλλων κοινοτήτων.
μια συγκεκριμένη σφαίρα πολιτιστικής δημιουργικότητας που συνδέεται με την επαγγελματική παραγωγή πολιτιστικών κειμένων, τα οποία στη συνέχεια αποκτούν το καθεστώς των πολιτιστικών κανόνων. Η έννοια του "Ε.Κ." εμφανίζεται σε Δυτικές πολιτισμικές σπουδέςνα χαρακτηρίσουν πολιτιστικά στρώματα που είναι εκ διαμέτρου αντίθετα στο περιεχόμενό τους με τη «βέβηλη» μαζική κουλτούρα. Σε αντίθεση με τις κοινότητες ιερής ή εσωτερικής γνώσης που ενυπάρχουν σε κάθε τύπο πολιτισμού, η Ε.Κ. αντιπροσωπεύει τη σφαίρα της βιομηχανικής παραγωγής πολιτιστικών δειγμάτων, που υπάρχει σε συνεχή αλληλεπίδραση με διάφορες μορφές μαζικής, τοπικής και περιθωριακής κουλτούρας. Παράλληλα, για την Ε.Κ. χαρακτηρίζεται από υψηλό βαθμό κλειστότητας, λόγω τόσο των ειδικών τεχνολογιών της πνευματικής εργασίας (διαμόρφωση μιας στενής επαγγελματικής κοινότητας) όσο και της ανάγκης να κυριαρχήσουν οι τεχνικές κατανάλωσης πολύπλοκα οργανωμένων ελίτ πολιτιστικών προϊόντων, π.χ. ορισμένο επίπεδο εκπαίδευσης. Δείγματα Ε.Κ. Στη διαδικασία της αφομοίωσής τους, υπονοούν την ανάγκη μιας στοχευμένης πνευματικής προσπάθειας «αποκρυπτογράφησης» του μηνύματος του συγγραφέα. Μάλιστα, η Ε.Κ. βάζει τον αποδέκτη ενός ελίτ κειμένου στη θέση του συν-συγγραφέα, αναδημιουργώντας στο μυαλό του ένα σύνολο από τα νοήματά του. Σε αντίθεση με τα προϊόντα μαζικής κουλτούρας, τα ελίτ πολιτιστικά προϊόντα έχουν σχεδιαστεί για επαναλαμβανόμενη κατανάλωση και έχουν θεμελιωδώς διφορούμενο περιεχόμενο. Η Ε.Κ. θέτει τις κύριες κατευθυντήριες γραμμές για τον τρέχοντα τύπο πολιτισμού, ορίζοντας το σύνολο των " παιχνίδια μυαλού", καθώς και ένα δημοφιλές σύνολο «χαμηλών» ειδών και των ηρώων τους, που αναπαράγουν τα βασικά αρχέτυπα του συλλογικού ασυνείδητου. Κάθε πολιτιστική καινοτομία γίνεται πολιτιστικό γεγονός μόνο ως αποτέλεσμα του εννοιολογικού σχεδιασμού της σε επίπεδο Ε.Κ. το πραγματικό πολιτιστικό πλαίσιοκαι προσαρμογή στη μαζική συνείδηση. Έτσι, το καθεστώς «ελίτ» συγκεκριμένων μορφών πολιτιστικής δημιουργικότητας καθορίζεται όχι τόσο από την εγγύτητα (χαρακτηριστικό της περιθωριακής κουλτούρας) και την περίπλοκη οργάνωση του πολιτιστικού προϊόντος (εγγενής και υψηλής ποιότητας μαζική παραγωγή), αλλά από την ικανότητά τους να επηρεάζουν σημαντικά τη ζωή της κοινωνίας, μοντελοποιώντας πιθανούς τρόπους δυναμικής της και δημιουργώντας σενάρια κατάλληλα για τις κοινωνικές ανάγκες κοινωνική δράση, ιδεολογικές κατευθυντήριες γραμμές, καλλιτεχνικά στυλ και μορφές πνευματικής εμπειρίας. Μόνο σε αυτή την περίπτωση μπορούμε να μιλήσουμε για την πολιτιστική ελίτ ως μια προνομιακή μειονότητα που εκφράζει το «πνεύμα των καιρών» στη δημιουργικότητά της.
Σε αντίθεση με τη ρομαντική ερμηνεία του Ε.Κ. ως αυτάρκης «παιχνίδι με χάντρες» (Έσση) μακριά από τον πραγματισμό και τη χυδαιότητα της «βέβηλης» κουλτούρας της πλειοψηφίας, η πραγματική υπόσταση του Ε.Κ. Συχνά συνδέονται με διάφορες μορφές «παιχνιδιού με την εξουσία», δουλοπρεπή ή/και μη κομφορμιστικό διάλογο με την τρέχουσα πολιτική ελίτ, καθώς και με την ικανότητα να συνεργαστείς με τον πολιτιστικό χώρο της «λαϊκής βάσης», των «σκουπιδιών». Μόνο στην περίπτωση αυτή η Ε.Κ. διατηρεί την ικανότητα να επηρεάζει την πραγματική κατάσταση πραγμάτων στην κοινωνία.
Τα χαρακτηριστικά της παραγωγής και κατανάλωσης πολιτιστικών αξιών επέτρεψαν στους πολιτισμολόγους να εντοπίσουν δύο κοινωνικές μορφές πολιτιστικής ύπαρξης : μαζική κουλτούρα και ελίτ.
Η μαζική κουλτούρα είναι το είδος της πολιτιστικής παραγωγής που παράγεται καθημερινά μεγάλους όγκους. Υποτίθεται ότι η μαζική κουλτούρα καταναλώνεται από όλους τους ανθρώπους, ανεξάρτητα από τον τόπο και τη χώρα διαμονής. Λαϊκή κουλτούρα -είναι η κουλτούρα της καθημερινής ζωής, που παρουσιάζεται στο ευρύτερο κοινό μέσω διαφόρων καναλιών, συμπεριλαμβανομένων των μέσων ενημέρωσης και της επικοινωνίας.
Μαζική κουλτούρα (από το λατινικό massa – κομμάτι, κομμάτι) -ένα πολιτιστικό φαινόμενο του 20ου αιώνα, που δημιουργήθηκε από την επιστημονική και τεχνολογική επανάσταση, την αστικοποίηση, την καταστροφή των τοπικών κοινοτήτων και τη ασάφεια των εδαφικών και κοινωνικών συνόρων. Η εποχή της εμφάνισής του είναι τα μέσα του 20ου αιώνα, όταν τα μέσα ενημέρωσης (ραδιόφωνο, έντυπα, τηλεόραση, ηχογράφηση και μαγνητόφωνο) διείσδυσαν στις περισσότερες χώρες του κόσμου και έγιναν διαθέσιμα σε εκπροσώπους όλων των κοινωνικών στρωμάτων. Με την ορθή έννοια, η μαζική κουλτούρα εκδηλώθηκε για πρώτη φορά στις Ηνωμένες Πολιτείες στις αρχές του 19ου και του 20ού αιώνα.
Στον διάσημο Αμερικανό πολιτικό επιστήμονα Zbigniew Brzezinski άρεσε να επαναλαμβάνει μια φράση που έγινε συνηθισμένη με την πάροδο του χρόνου: «Αν η Ρώμη έδωσε στον παγκόσμιο νόμο, την κοινοβουλευτική δραστηριότητα στην Αγγλία, τον πολιτισμό στη Γαλλία και τον ρεπουμπλικανικό εθνικισμό, τότε οι σύγχρονες Ηνωμένες Πολιτείες έδωσαν στον κόσμο μια επιστημονική και τεχνολογική επανάσταση και μαζική κουλτούρα».
Η απαρχή της ευρείας διάδοσης της μαζικής κουλτούρας στον σύγχρονο κόσμο βρίσκεται στην εμπορευματοποίηση όλων δημόσιες σχέσεις, ενώ η μαζική παραγωγή πολιτισμού γίνεται κατανοητή κατ' αναλογία με τη βιομηχανία των ταινιών μεταφοράς. Πολοί δημιουργικούς οργανισμούς(κινηματογράφος, design, τηλεόραση) συνδέονται στενά με το τραπεζικό και το βιομηχανικό κεφάλαιο και επικεντρώνονται στην παραγωγή εμπορικών, εισπρακτικών και ψυχαγωγικών έργων. Με τη σειρά της, η κατανάλωση αυτών των προϊόντων είναι μαζική κατανάλωση, επειδή το κοινό που αντιλαμβάνεται αυτήν την κουλτούρα είναι το μαζικό κοινό των μεγάλων αιθουσών, των σταδίων, των εκατομμυρίων θεατών των τηλεοπτικών και κινηματογραφικών οθονών.
Ένα εντυπωσιακό παράδειγμα μαζικής κουλτούρας είναι η ποπ μουσική, η οποία είναι κατανοητή και προσβάσιμη σε όλες τις ηλικίες και όλα τα τμήματα του πληθυσμού. Ικανοποιεί τις άμεσες ανάγκες των ανθρώπων, αντιδρά και αντανακλά κάθε νέο γεγονός. Ως εκ τούτου, παραδείγματα μαζικής κουλτούρας, ιδίως επιτυχίες, χάνουν γρήγορα τη συνάφεια, γίνονται απαρχαιωμένα και φεύγουν από τη μόδα. Κατά κανόνα, η μαζική κουλτούρα έχει μικρότερη καλλιτεχνική αξία από την ελίτ.
Ο σκοπός της μαζικής κουλτούρας είναι να τονώσει την καταναλωτική συνείδηση μεταξύ του θεατή, του ακροατή και του αναγνώστη. Η μαζική κουλτούρα διαμορφώνει έναν ειδικό τύπο παθητικής, μη κριτικής αντίληψης αυτής της κουλτούρας σε ένα άτομο. Δημιουργεί μια προσωπικότητα που είναι αρκετά εύκολο να χειραγωγηθεί.
Κατά συνέπεια, η μαζική κουλτούρα έχει σχεδιαστεί για μαζική κατανάλωση και για τον μέσο άνθρωπο είναι κατανοητή και προσβάσιμη σε όλες τις ηλικίες, όλα τα τμήματα του πληθυσμού, ανεξάρτητα από το επίπεδο εκπαίδευσης. Κοινωνικά, σχηματίζει ένα νέο κοινωνικό στρώμα, που ονομάζεται «μεσαία τάξη».
Η μαζική κουλτούρα στην καλλιτεχνική δημιουργικότητα πληροί συγκεκριμένα κοινωνικές λειτουργίες. Μεταξύ αυτών, το κύριο είναι το ψευδαίσθητο-αντισταθμιστικό: εισαγωγή ενός ατόμου στον κόσμο της ψευδαίσθησης εμπειρίας και των μη ρεαλιστικών ονείρων. Για το σκοπό αυτό η λαϊκή κουλτούρα χρησιμοποιεί τέτοια διασκεδαστικοί τύποικαι είδη τέχνης όπως τσίρκο, ραδιόφωνο, τηλεόραση. ποπ, χιτ, κιτς, αργκό, φαντασία, δράση, ντετέκτιβ, κόμικ, θρίλερ, γουέστερν, μελόδραμα, μιούζικαλ.
Μέσα σε αυτά τα είδη δημιουργούνται απλοποιημένες «εκδοχές ζωής» που ανάγουν το κοινωνικό κακό σε ψυχολογικούς και ηθικούς παράγοντες. Και όλα αυτά συνδυάζονται με ανοιχτή ή κρυφή προπαγάνδα του κυρίαρχου τρόπου ζωής. Λαϊκή κουλτούρα σε σε μεγαλύτερο βαθμόεστιάζει όχι σε ρεαλιστικές εικόνες, αλλά σε τεχνητά δημιουργημένες εικόνες (εικόνα) και στερεότυπα. Σήμερα, τα νεογέννητα «αστέρια του τεχνητού Ολύμπου» δεν έχουν λιγότερο φανατικούς θαυμαστές από τους παλιούς θεούς και θεές. Η σύγχρονη μαζική κουλτούρα μπορεί να είναι διεθνής και εθνική.
Χαρακτηριστικά της μαζικής κουλτούρας:προσβασιμότητα (κατανοητή σε όλους) πολιτιστικών αξιών. ευκολία αντίληψης? στερεότυπα κοινωνικά στερεότυπα, δυνατότητα αναπαραγωγής, ψυχαγωγία και διασκέδαση, συναισθηματισμός, απλότητα και πρωτόγονος, προπαγάνδα της λατρείας της επιτυχίας, μια ισχυρή προσωπικότητα, η λατρεία της δίψας για κατοχή πραγμάτων, η λατρεία της μετριότητας, οι συμβάσεις των πρωτόγονων συμβόλων.
Η μαζική κουλτούρα δεν εκφράζει τα εκλεπτυσμένα γούστα της αριστοκρατίας ή την πνευματική αναζήτηση των ανθρώπων, ο μηχανισμός διανομής της σχετίζεται άμεσα με την αγορά και αποτελεί κατά κύριο λόγο προτεραιότητα για τις μητροπολιτικές μορφές ύπαρξης. Η βάση για την επιτυχία της μαζικής κουλτούρας είναι το ασυνείδητο ενδιαφέρον των ανθρώπων για τη βία και τον ερωτισμό.
Ταυτόχρονα, αν θεωρήσουμε τη μαζική κουλτούρα ως μια αυθόρμητα αναδυόμενη κουλτούρα της καθημερινότητας, η οποία δημιουργείται απλοί άνθρωποι, τότε οι θετικές πλευρές του είναι ο προσανατολισμός του προς τη μέση νόρμα, η απλή πραγματολογία και η απήχηση σε ένα τεράστιο αναγνωστικό κοινό, θεατή και ακροατήριο.
Πολλοί πολιτιστικοί επιστήμονες θεωρούν τον πολιτισμό των ελίτ ως τον αντίποδα της μαζικής κουλτούρας.
Ελίτ (υψηλή) κουλτούρα -κουλτούρα ελίτ, που προορίζεται για τα υψηλότερα στρώματα της κοινωνίας, εκείνα με τη μεγαλύτερη ικανότητα για πνευματική δραστηριότητα, ιδιαίτερη καλλιτεχνική ευαισθησία και προικισμένα με υψηλές ηθικές και αισθητικές κλίσεις.
Ο παραγωγός και ο καταναλωτής της ελίτ κουλτούρας είναι το υψηλότερο προνομιακό στρώμα της κοινωνίας - η ελίτ (από τη γαλλική ελίτ - ο καλύτερος, επιλεγμένος, επιλεγμένος). Η ελίτ δεν είναι μόνο η αριστοκρατία της φυλής, αλλά αυτό το μορφωμένο μέρος της κοινωνίας που έχει ένα ιδιαίτερο «όργανο αντίληψης» - την ικανότητα για αισθητική ενατένιση και καλλιτεχνική και δημιουργική δραστηριότητα.
Με διαφορετικές εκτιμήσειςΟι καταναλωτές της ελίτ κουλτούρας στην Ευρώπη για αρκετούς αιώνες παρέμειναν περίπου το ίδιο ποσοστό του πληθυσμού - περίπου ένα τοις εκατό. Η κουλτούρα της ελίτ είναι, πρώτα απ 'όλα, η κουλτούρα του μορφωμένου και πλούσιου τμήματος του πληθυσμού. Η κουλτούρα της ελίτ συνήθως σημαίνει ιδιαίτερη πολυπλοκότητα, πολυπλοκότητα και υψηλή ποιότητα πολιτιστικών προϊόντων.
Η κύρια λειτουργία της ελίτ κουλτούρας είναι η παραγωγή κοινωνικής τάξης με τη μορφή νόμου, εξουσίας, δομών κοινωνικής οργάνωσης της κοινωνίας, καθώς και η ιδεολογία που δικαιολογεί αυτή την τάξη με τις μορφές της θρησκείας, της κοινωνικής φιλοσοφίας και της πολιτικής σκέψης. Η κουλτούρα της ελίτ προϋποθέτει μια επαγγελματική προσέγγιση στη δημιουργία και οι άνθρωποι που τη δημιουργούν λαμβάνουν ειδική αγωγή. Ο κύκλος των καταναλωτών της ελίτ κουλτούρας είναι οι επαγγελματίες δημιουργοί του: επιστήμονες, φιλόσοφοι, συγγραφείς, καλλιτέχνες, συνθέτες, καθώς και εκπρόσωποι στρωμάτων υψηλής μόρφωσης της κοινωνίας, συγκεκριμένα: τακτικοί μουσείων και εκθέσεων, θεατρολόγοι, καλλιτέχνες, λογοτεχνικοί μελετητές, συγγραφείς, μουσικοί και πολλοί άλλοι.
Η κουλτούρα της ελίτ χαρακτηρίζεται από πολύ υψηλό επίπεδο εξειδίκευσης και υψηλότερο επίπεδοκοινωνικές φιλοδοξίες του ατόμου: η αγάπη για την εξουσία, τον πλούτο, τη φήμη θεωρείται η φυσιολογική ψυχολογία κάθε ελίτ.
Στην υψηλή κουλτούρα αυτά δοκιμάζονται καλλιτεχνικές τεχνικές, το οποίο θα γίνει αντιληπτό και θα γίνει σωστά κατανοητό από μεγάλα στρώματα μη επαγγελματιών πολλά χρόνια αργότερα (έως και 50 χρόνια, και μερικές φορές περισσότερα). Για ένα ορισμένο χρονικό διάστημα, η υψηλή κουλτούρα όχι μόνο δεν μπορεί, αλλά πρέπει να παραμείνει ξένη προς τους ανθρώπους, πρέπει να διατηρηθεί και ο θεατής πρέπει να ωριμάσει δημιουργικά κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου. Για παράδειγμα, τους πίνακες του Πικάσο, του Νταλί ή της μουσικής του Σένμπεργκ είναι δύσκολο να τους καταλάβει ακόμη και σήμερα ένας απροετοίμαστος.
Ως εκ τούτου, η κουλτούρα της ελίτ έχει πειραματικό ή πρωτοποριακό χαρακτήρα και, κατά κανόνα, είναι μπροστά από το επίπεδο αντίληψής της από ένα μέσο μορφωμένο άτομο.
Καθώς το επίπεδο εκπαίδευσης του πληθυσμού αυξάνεται, διευρύνεται και ο κύκλος των καταναλωτών της ελίτ κουλτούρας. Αυτό το τμήμα της κοινωνίας είναι που συμβάλλει στην κοινωνική πρόοδο, επομένως η «αγνή» τέχνη πρέπει να επικεντρώνεται στην ικανοποίηση των απαιτήσεων και των αναγκών της ελίτ, και είναι ακριβώς αυτό το κομμάτι της κοινωνίας που καλλιτέχνες, ποιητές και συνθέτες πρέπει να απευθύνονται με τα έργα τους . Η φόρμουλα της ελιτιστικής κουλτούρας: «Η τέχνη για την τέχνη».
Τα ίδια είδη τέχνης μπορούν να ανήκουν τόσο στην υψηλή όσο και στη μαζική κουλτούρα: η κλασική μουσική είναι υψηλή και η δημοφιλής μουσική είναι μαζική, οι ταινίες του Fellini είναι υψηλές και οι ταινίες δράσης είναι μαζικές. Η οργανική μάζα του S. Bach ανήκει στην υψηλή κουλτούρα, αλλά αν χρησιμοποιηθεί ως μουσικός ήχος κλήσης στο κινητό τηλέφωνο, τότε αυτομάτως εντάσσεται στην κατηγορία της μαζικής κουλτούρας, χωρίς να χάνει το ανήκειν στην υψηλή κουλτούρα. Έχουν δημιουργηθεί πολυάριθμες ενορχηστρώσεις
Οι παραστάσεις του Μπαχ σε στυλ ελαφριάς μουσικής, τζαζ ή ροκ δεν διακυβεύουν καθόλου την υψηλή κουλτούρα. Το ίδιο ισχύει και για τη Μόνα Λίζα στη συσκευασία του σαπουνιού τουαλέτας ή για την αναπαραγωγή του στον υπολογιστή.
Χαρακτηριστικά της ελίτ κουλτούρας:επικεντρώνεται σε «άνθρωπους ιδιοφυΐας», ικανούς για αισθητική περισυλλογή και καλλιτεχνική και δημιουργική δραστηριότητα, δεν υπάρχουν κοινωνικά στερεότυπα, βαθιά φιλοσοφική ουσία και μη τυποποιημένο περιεχόμενο, εξειδίκευση, επιτήδευση, πειραματισμός, πρωτοπορία, πολυπλοκότητα πολιτιστικών αξιών για κατανόηση ενός απροετοίμαστου ατόμου, πολυπλοκότητα, υψηλή ποιότητα, πνευματικότητα.
Οδηγίες
Η ελίτ κουλτούρα περιλαμβάνει έργα διαφόρων ειδών τέχνης: λογοτεχνία, θέατρο, κινηματογράφο κ.λπ. Δεδομένου ότι η κατανόησή του απαιτεί ένα συγκεκριμένο επίπεδο εκπαίδευσης, έχει έναν πολύ στενό κύκλο γνώσεων. Δεν καταλαβαίνουν όλοι τους πίνακες του Pablo Picasso και του Henri Matisse, τις ταινίες του Andrei Tarkovsky και Alexander Sokurov. Απαιτείται ένας ιδιαίτερος τύπος σκέψης για την κατανόηση των έργων του Φραντς Κάφκα ή του Οδυσσέα του Τζέιμς Τζόις. Οι δημιουργοί της ελίτ κουλτούρας, όπως το , δεν προσπαθούν να επιτύχουν υψηλές αμοιβές. Πολύ πιο πολύτιμη για αυτούς είναι η δημιουργική αυτοπραγμάτωση.
Οι καταναλωτές της ελίτ κουλτούρας είναι άτομα με υψηλό μορφωτικό επίπεδο και ανεπτυγμένα αισθητική γεύση. Πολλοί από αυτούς είναι οι ίδιοι δημιουργοί έργων τέχνης ή επαγγελματίες ερευνητές τους. Πρώτα απ 'όλα, μιλάμε για συγγραφείς, καλλιτέχνες, ιστορικούς τέχνης, κριτικούς λογοτεχνίας και τέχνης. Ο κύκλος αυτός περιλαμβάνει επίσης γνώστες και γνώστες της τέχνης, τακτικούς επισκέπτες σε μουσεία, θέατρα και αίθουσες συναυλιών.
Επιπλέον, τα έργα των ίδιων τύπων τέχνης μπορούν να ανήκουν τόσο στην ελίτ όσο και στη μαζική κουλτούρα. Για παράδειγμα, η κλασική μουσική ανήκει στην ελίτ κουλτούρα και η λαϊκή μουσική ανήκει στη μαζική κουλτούρα, οι ταινίες του Ταρκόφσκι ανήκουν στην ελίτ κουλτούρα και τα ινδικά μελοδράματα ανήκουν στη μαζική κουλτούρα κ.λπ. Παράλληλα, υπάρχουν λογοτεχνικά είδη, που ανήκουν πάντα στη μαζική κουλτούρα και είναι απίθανο να γίνουν ποτέ ελιτιστές. Ανάμεσά τους αστυνομικές ιστορίες, ρομαντικά μυθιστορήματα, χιουμοριστικές ιστορίες και φειλετόν.
Μερικές φορές συμβαίνουν ενδιαφέροντα πράγματα σχετικά με το πώς έργα που ανήκουν στην ελίτ κουλτούρα μπορούν, υπό ορισμένες προϋποθέσεις, να γίνουν δημοφιλή. Για παράδειγμα, η μουσική του Μπαχ είναι αναμφίβολα ένα φαινόμενο της ελίτ κουλτούρας, αλλά αν χρησιμοποιηθεί ως συνοδευτικό σε ένα πρόγραμμα καλλιτεχνικού πατινάζ, μετατρέπεται αυτόματα σε προϊόν μαζικής κουλτούρας. Ή ακριβώς το αντίθετο: πολλά από τα έργα του Μότσαρτ για την εποχή τους ήταν πιθανότατα « ελαφριά μουσική«(δηλαδή θα μπορούσε να χαρακτηριστεί ως λαϊκή κουλτούρα). Τώρα όμως θεωρούνται μάλλον ελιτιστές.
Τα περισσότερα έργα της ελίτ κουλτούρας είναι αρχικά avant-garde ή πειραματικού χαρακτήρα. Χρησιμοποιούν μέσα που θα γίνουν ξεκάθαρα στη μαζική συνείδηση αρκετές δεκαετίες αργότερα. Μερικές φορές οι ειδικοί ονομάζουν ακόμη και την ακριβή περίοδο - 50 χρόνια. Με άλλα λόγια, τα παραδείγματα της ελίτ κουλτούρας είναι μισό αιώνα μπροστά από την εποχή τους.
Σχετικό άρθρο
Ο όρος «κλασική μουσική» μερικές φορές ερμηνεύεται εξαιρετικά ευρέως. Περιλαμβάνει όχι μόνο τις δημιουργίες εξαιρετικών συνθετών των περασμένων ετών, αλλά και επιτυχίες που έχουν γίνει παγκοσμίως γνωστές δημοφιλείς καλλιτέχνες. Ωστόσο, υπάρχει μια αυστηρά αυθεντική έννοια του «κλασικού» στη μουσική.
Με τη στενή έννοια, η κλασική μουσική αναφέρεται σε μια μάλλον σύντομη περίοδο της ιστορίας αυτής της τέχνης, δηλαδή τον 18ο αιώνα. Το πρώτο μισό του δέκατου όγδοου αιώνα σημαδεύτηκε από το έργο εξαιρετικών συνθετών όπως ο Bach και ο Handel. Ο Μπαχ ανέπτυξε τις αρχές του κλασικισμού ως κατασκευή ενός έργου σε αυστηρή συμφωνία με τους κανόνες στα έργα του. Η φούγκα του έχει γίνει μια κλασική -δηλαδή υποδειγματική- μορφή μουσικής δημιουργικότητας.
Και μετά το θάνατο του Μπαχ, ανοίγει η ιστορία της μουσικής νέο στάδιοσυνδέονται με τον Χάυντν και τον Μότσαρτ. Ο μάλλον περίπλοκος και βαρύς ήχος αντικαταστάθηκε από ελαφρότητα και αρμονία μελωδιών, χάρη και ακόμη και κάποια κοκέτα. Κι όμως, εξακολουθεί να είναι κλασικό: στη δημιουργική του αναζήτηση, ο Μότσαρτ έψαξε να βρει την ιδανική μορφή.
Τα έργα του Μπετόβεν αντιπροσωπεύουν τη διασταύρωση της κλασικής και της ρομαντικής παράδοσης. Στη μουσική του υπάρχει πολύ περισσότερο πάθος και συναίσθημα από λογικούς κανόνες. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου διαμόρφωσης της ευρωπαϊκής μουσικής παράδοσης, διαμορφώθηκαν τα κύρια είδη: όπερα, συμφωνική, σονάτα.
Μια ευρεία ερμηνεία του όρου «κλασική μουσική» υποδηλώνει το έργο συνθετών περασμένων εποχών, το οποίο έχει αντέξει στη δοκιμασία του χρόνου και έχει γίνει πρότυπο για άλλους δημιουργούς. Μερικές φορές κλασική μουσική σημαίνει μουσική για συμφωνικά όργανα. Το πιο σαφές (αν και δεν χρησιμοποιείται ευρέως) μπορεί να εξεταστεί κλασσική μουσικήως συγγραφέας, σαφώς καθορισμένη και συνεπαγόμενη εκτέλεση εντός ενός δεδομένου πλαισίου. Ωστόσο, ορισμένοι ερευνητές προτρέπουν να μην συγχέεται η ακαδημαϊκή (δηλαδή συμπιεσμένη σε ορισμένα πλαίσια και κανόνες) και η κλασική μουσική.
Στην αξιολογική προσέγγιση για τον ορισμό των κλασικών ως τα υψηλότερα επιτεύγματα στην ιστορία της μουσικής, υπάρχει μια κρυφή πιθανότητα. Ποιος θεωρείται ο καλύτερος; Μπορούν οι κύριοι της τζαζ, οι Beatles, οι Rolling Stones και άλλοι αναγνωρισμένοι συγγραφείς και ερμηνευτές να θεωρηθούν κλασικοί; Από τη μια ναι. Αυτό ακριβώς κάνουμε όταν τα λέμε υποδειγματικά. Από την άλλη όμως, στην ποπ-τζαζ μουσική δεν υπάρχει αυστηρότητα του μουσικού κειμένου του συγγραφέα, χαρακτηριστικό των κλασικών. Σε αυτήν, αντίθετα, όλα βασίζονται στον αυτοσχεδιασμό και τις πρωτότυπες ρυθμίσεις. Εδώ έγκειται μια θεμελιώδης διαφορά μεταξύ της κλασικής (ακαδημαϊκής) μουσικής και της σύγχρονης μετα-τζαζ σχολής.
Βίντεο σχετικά με το θέμα
Βίντεο σχετικά με το θέμα
Πηγές:
- Τι είναι πολιτισμός; Ορισμός της λέξης πολιτισμός. Η σημασία της λέξης πολιτισμός και φωτογραφία
Υπάρχουν πολλά είδη λογοτεχνίας, καθένα από τα οποία έχει τα δικά του χαρακτηριστικά. Έτσι, η κλασική λογοτεχνία αναφέρεται σε έργα που θεωρούνται υποδειγματικά για μια συγκεκριμένη εποχή.
Ιστορία του όρου
Το κλασικό είναι μια μάλλον ευρεία έννοια, αφού αυτός ο τύπος περιλαμβάνει έργα διαφορετικές εποχέςκαι είδη. Πρόκειται για έργα γενικά αναγνωρισμένα, που θεωρούνται υποδειγματικά για τις εποχές που γράφτηκαν. Πολλά από αυτά περιλαμβάνονται στο υποχρεωτικό πρόγραμμα.
Η έννοια των κλασικών αναπτύχθηκε τους τελευταίους τρεις αιώνες της αρχαιότητας. Στη συνέχεια υποδήλωνε ορισμένους συγγραφείς που για διάφορους λόγους θεωρούνταν πρότυπα και πρότυπα. Ένας από τους πρώτους τέτοιους κλασικούς ήταν ο αρχαίος Έλληνας ποιητής Όμηρος, ο συγγραφέας της Ιλιάδας και της Οδύσσειας.
Τον 5ο-8ο αιώνα μ.Χ. Υπήρχαν συγγραφείς κειμένων που καθόρισαν τις θεωρίες και τους κανόνες που μεταδίδονται στη μαθησιακή διαδικασία. Αυτός ο κανόνας διέφερε ελάχιστα σε διαφορετικά σχολεία. Σταδιακά, αυτός ο κατάλογος αναπληρώθηκε με νέα ονόματα, μεταξύ των οποίων ήταν εκπρόσωποι της παγανιστικής και χριστιανικής πίστης. Αυτοί οι συγγραφείς έγιναν πολιτιστικοί θησαυροί του κοινού, μιμήθηκαν και αναφέρθηκαν.
Σύγχρονη έννοια της έννοιας
Κατά την Αναγέννηση, οι Ευρωπαίοι συγγραφείς έστρεψαν την προσοχή τους στους συγγραφείς της αρχαιότητας, λόγω της απελευθέρωσης του κοσμικού πολιτισμού από την υπερβολική πίεση. Το αποτέλεσμα αυτού στη λογοτεχνία ήταν μια εποχή κατά την οποία έγινε της μόδας να μιμούνται αρχαίοι Έλληνες θεατρικοί συγγραφείς όπως ο Σοφοκλή, ο Αισχύλος, ο Ευριπίδης και να ακολουθούν τους κανόνες του κλασικού δράματος. Τότε ο όρος «» με στενή έννοια άρχισε να σημαίνει το σύνολο αρχαία λογοτεχνία.
Με την ευρεία έννοια, κάθε έργο που δημιούργησε έναν κανόνα στο είδος του άρχισε να ονομάζεται κλασικό. Για παράδειγμα, υπάρχουν εποχές μοντερνισμού, εποχές, ρεαλισμός κ.λπ. Υπάρχει μια έννοια εγχώριων και ξένων, καθώς και παγκόσμιων κλασικών. Αναγνωρισμένα λοιπόν κλασικά Ρωσική λογοτεχνίαστη Ρωσία θεωρούνται Α.Σ. Πούσκιν, F.M. Ντοστογιέφσκι κ.λπ.
Κατά κανόνα, στην ιστορία της λογοτεχνίας διαφορετικές χώρεςκαι έθνη υπάρχει μια εποχή στην οποία η καλλιτεχνική λογοτεχνία απέκτησε τη μεγαλύτερη δύναμή της, και μια τέτοια εποχή ονομάζεται κλασική. Υπάρχει η άποψη ότι ένα έργο κερδίζει δημόσια αναγνώριση όταν φέρει « αιώνιες αξίες», κάτι σχετικό για όλες τις εποχές, ενθαρρύνει τον αναγνώστη να σκεφτεί κάποια καθολικά ανθρώπινα προβλήματα. Τα κλασικά μένουν στην ιστορία και έρχονται σε αντίθεση με εφήμερα έργα που τελικά πέφτουν στη λήθη.
Η ικανότητα ενός ατόμου για συναισθηματική και αισθητηριακή αντίληψη της πραγματικότητας και καλλιτεχνική δημιουργικότητατον ώθησε να εκφράσει τις εμπειρίες του μεταφορικά, με τη βοήθεια χρωμάτων, γραμμών, λέξεων, ήχων κ.λπ. Αυτό συνέβαλε στην ανάδυση καλλιτεχνική κουλτούραμε ευρεία έννοια.
Τι περιλαμβάνεται στην έννοια
Ο καλλιτεχνικός πολιτισμός είναι ένας από τους τομείς δημόσιος πολιτισμός. Η ουσία του είναι η δημιουργική αντανάκλαση της ύπαρξης (της κοινωνίας και της ζωής της) σε καλλιτεχνικές εικόνες. Έχει σημαντικές λειτουργίες, όπως η διαμόρφωση αισθητικής αντίληψης και συνείδησης των ανθρώπων, κοινωνικών αξιών, κανόνων, γνώσης και εμπειρίας, καθώς και μια ψυχαγωγική λειτουργία (ανάπαυση και αποκατάσταση ανθρώπων).
Ως σύστημα περιλαμβάνει:
- η τέχνη αυτή καθαυτή (ατομική και ομαδική), έργα και καλλιτεχνικές αξίες.
- οργανωτική υποδομή: ιδρύματα που διασφαλίζουν την ανάπτυξη, διατήρηση, διάδοση της καλλιτεχνικής κουλτούρας, δημιουργικοί οργανισμοί, εκπαιδευτικά ιδρύματα, τοποθεσίες επίδειξης, κ.λπ.
- πνευματική ατμόσφαιρα στην κοινωνία - αντίληψη, ενδιαφέρον του κοινού για καλλιτεχνικές και δημιουργικές δραστηριότητες, τέχνη, δημόσια πολιτική στον τομέα αυτό.
Η καλλιτεχνική κουλτούρα περιλαμβάνει μαζική, λαϊκή, καλλιτεχνική κουλτούρα. καλλιτεχνικές και αισθητικές πτυχές διαφόρων τύπων δραστηριοτήτων (πολιτικές, οικονομικές, νομικές). περιφερειακές καλλιτεχνικές υποκουλτούρες· καλλιτεχνικές υποκουλτούρες νέων και επαγγελματικών συλλόγων κ.λπ.
Εκδηλώνεται όχι μόνο στην τέχνη, αλλά και στην καθημερινή ζωή και στην υλική παραγωγή, όταν ο άνθρωπος δίνει εκφραστικότητα στα πρακτικά και χρηστικά αντικείμενα που δημιουργεί και, συνειδητοποιώντας την ανάγκη του για αισθητική και ομορφιά, στη δημιουργικότητα. Εκτός υλική σφαίρακαι φυσικά αντικείμενα, αφορά και την πνευματική σφαίρα.
Καλλιτεχνική κουλτούρα με τη στενή έννοια
Ο πυρήνας της καλλιτεχνικής κουλτούρας είναι η επαγγελματική και καθημερινή τέχνη. Αυτό περιλαμβάνει Συμβουλή 6: Ποιοι είναι οι γκέισες, η μία από τις οποίες είναι η λέξη "άνθρωπος", η άλλη είναι "τέχνη". Ήδη από την ετυμολογία της λέξης, μπορείτε να μαντέψετε ότι οι γκέισες δεν είναι Ιάπωνες εταίρες. Για το τελευταίο, υπάρχουν ξεχωριστές λέξεις στα ιαπωνικά - joro, yujo.
Η Γκέισα κατέκτησε τέλεια το να είναι γυναίκα. Ανύψωσαν τη διάθεση των ανθρώπων, δημιουργώντας μια ατμόσφαιρα χαράς, ευκολίας και χειραφέτησης. Αυτό επιτεύχθηκε μέσα από τραγούδια, χορούς, αστεία (συχνά με ερωτικούς τόνους), τσαγιέρες, που επιδεικνύονταν από γκέισες σε αντρικές παρέες μαζί με περιστασιακή συζήτηση.
Οι γκέισες διασκέδαζαν τους άνδρες τόσο σε κοινωνικές εκδηλώσεις όσο και σε προσωπικά ραντεβού. Επίσης, δεν υπήρχε χώρος για στενές σχέσεις στην κατ' ιδίαν συνάντηση. Μια γκέισα μπορεί να κάνει σεξ με τον προστάτη της, ο οποίος της πήρε την παρθενιά. Για την γκέισα, αυτό είναι ένα τελετουργικό που ονομάζεται mizu-age, το οποίο συνοδεύει τη μετάβαση από το μαθητευόμενο, maiko, σε γκέισα.
Αν μια γκέισα παντρευτεί, τότε θα αφήσει το επάγγελμα. Πριν φύγει, στέλνει στους πελάτες, τον θαμώνα και τους δασκάλους της ένα κέρασμα - βραστό ρύζι, ενημερώνοντάς τους έτσι για τη διακοπή της επικοινωνίας μαζί τους.
Εξωτερικά, οι γκέισες διακρίνονται για το χαρακτηριστικό μακιγιάζ τους με παχιά στρώση πούδρας και έντονα κόκκινα χείλη, που κάνουν το πρόσωπο της γυναίκας να μοιάζει με μάσκα, καθώς και για ένα παλιομοδίτικο ψηλό, αφράτο χτένισμα. Η παραδοσιακή γκέισα φορά ένα κιμονό, τα κύρια χρώματα του οποίου είναι το μαύρο, το κόκκινο και το λευκό.
Σύγχρονη γκέισα
Πιστεύεται ότι η γκέισα εμφανίστηκε στην πόλη του Κιότο τον 17ο αιώνα. Οι συνοικίες της πόλης όπου βρίσκονται τα σπίτια των γκέισων ονομάζονται hanamachi («δρόμοι με λουλούδια»). Υπάρχει ένα σχολείο εδώ όπου, από την ηλικία των επτά ή οκτώ ετών, διδάσκονται να τραγουδούν, να χορεύουν, να κάνουν μια τελετή τσαγιού, να παίζουν το εθνικό ιαπωνικό όργανο shamisen, να συνομιλούν με έναν άντρα και επίσης μαθαίνουν να φτιάχνουν και βάλε κιμονό - όλα όσα πρέπει να ξέρει και να μπορεί να κάνει μια γκέισα.
Όταν η πρωτεύουσα της Ιαπωνίας μεταφέρθηκε στο Τόκιο τη δεκαετία του '70 του 19ου αιώνα, ευγενείς Ιάπωνες, που αποτελούσαν το μεγαλύτερο μέρος των πελατών της γκέισας, μετακόμισαν επίσης εκεί. Τα φεστιβάλ γκέισας, που διοργανώνονται τακτικά στο Κιότο και έχουν γίνει το σήμα κατατεθέν του, μπόρεσαν να σώσουν την τέχνη τους από την κρίση.
Μετά τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο, η Ιαπωνία καταλήφθηκε από τη μαζική κουλτούρα, αφήνοντας τις ιαπωνικές εθνικές παραδόσεις στο περιθώριο. Ο αριθμός των γκέισες έχει μειωθεί σημαντικά, αλλά όσοι έχουν παραμείνει πιστοί στο επάγγελμα θεωρούν τους εαυτούς τους φύλακες του αληθινού Ιαπωνική κουλτούρα. Πολλοί συνεχίζουν να ακολουθούν πλήρως τον αρχαίο τρόπο ζωής της γκέισας, μερικοί μόνο εν μέρει. Αλλά το να είσαι παρέα με μια γκέισα εξακολουθεί να παραμένει προνόμιο των ελίτ τμημάτων του πληθυσμού.
Πηγές:
- κόσμος γκέισας
Εισαγωγή
Ο πολιτισμός είναι μια σφαίρα ανθρώπινης δραστηριότητας που σχετίζεται με την ανθρώπινη αυτοέκφραση, εκδηλώσεις της υποκειμενικότητάς του (χαρακτήρας, δεξιότητες, ικανότητες, γνώσεις). Γι' αυτό κάθε πολιτισμός έχει επιπλέον χαρακτηριστικά, γιατί συνδέεται με την ανθρώπινη δημιουργικότητα και την καθημερινή πρακτική, την επικοινωνία, τον προβληματισμό, τη γενίκευση και την καθημερινότητά του.
Ο πολιτισμός είναι ένας συγκεκριμένος τρόπος οργάνωσης και ανάπτυξης της ανθρώπινης ζωής, που παρουσιάζεται στα προϊόντα της υλικής και πνευματικής εργασίας, στο σύστημα κοινωνικούς κανόνεςκαι θεσμούς, στις πνευματικές αξίες, στο σύνολο των σχέσεων των ανθρώπων με τη φύση, μεταξύ τους και με τον εαυτό τους.
Μέσα στην κοινωνία διακρίνουμε:
Ελίτ - υψηλή κουλτούρα
Μαζική - λαϊκή κουλτούρα
Λαϊκός πολιτισμός
Σκοπός της εργασίας είναι η ανάλυση του περιεχομένου της μαζικής και ελίτ κουλτούρας
Στόχοι εργασίας:
Επεκτείνετε την έννοια του «πολιτισμού» με την ευρεία έννοια
Προσδιορίστε τους κύριους τύπους πολιτισμού
Χαρακτηρίστε τα χαρακτηριστικά και τις λειτουργίες της μαζικής και ελίτ κουλτούρας.
Έννοια του πολιτισμού
Ο πολιτισμός αρχικά ορίστηκε ως η καλλιέργεια και η φροντίδα της γης προκειμένου να την καταστήσει κατάλληλη για την ικανοποίηση των ανθρώπινων αναγκών. Με μια μεταφορική έννοια, ο πολιτισμός είναι η βελτίωση, ο εξευγενισμός των σωματικών και πνευματικών κλίσεων και ικανοτήτων ενός ατόμου. Αντίστοιχα, υπάρχει πολιτισμός του σώματος, πολιτισμός ψυχής και πνευματικός πολιτισμός. Με την ευρεία έννοια, ο πολιτισμός είναι το σύνολο των εκδηλώσεων, των επιτευγμάτων και της δημιουργικότητας ενός λαού ή μιας ομάδας λαών.
Ο πολιτισμός, θεωρημένος από την άποψη του περιεχομένου, χωρίζεται σε διάφορους τομείς, σφαίρες: ήθη και έθιμα, γλώσσα και γραφή, φύση ενδυμάτων, οικισμοί, εργασία, οικονομία, κοινωνικοπολιτική δομή, επιστήμη, τεχνολογία, τέχνη, θρησκεία , κάθε μορφή εκδήλωσης του αντικειμενικού πνεύματος αυτού του λαού. Το επίπεδο και η κατάσταση του πολιτισμού μπορούν να γίνουν κατανοητά μόνο με βάση την εξέλιξη της πολιτιστικής ιστορίας. Με αυτή την έννοια μιλούν για πρωτόγονο και υψηλό πολιτισμό. ο εκφυλισμός του πολιτισμού δημιουργεί είτε έλλειψη κουλτούρας είτε «εξευγενισμένο πολιτισμό». Στους παλιούς πολιτισμούς υπάρχει μερικές φορές κούραση, απαισιοδοξία, στασιμότητα και παρακμή. Αυτά τα φαινόμενα μας επιτρέπουν να κρίνουμε πόσο οι φορείς του πολιτισμού παρέμειναν πιστοί στην ουσία του πολιτισμού τους. Η διαφορά μεταξύ πολιτισμού και πολιτισμού είναι ότι ο πολιτισμός είναι η έκφραση και το αποτέλεσμα της αυτοδιάθεσης της βούλησης ενός λαού ή ενός ατόμου (" καλλιεργημένο άτομο"), ενώ ο πολιτισμός είναι ένα σύνολο τεχνολογικών επιτευγμάτων και συναφούς άνεσης.
Ο πολιτισμός χαρακτηρίζει τα χαρακτηριστικά της συνείδησης, της συμπεριφοράς και της δραστηριότητας των ανθρώπων σε συγκεκριμένους τομείς δημόσια ζωή(πολιτισμός της πολιτικής, πολιτισμός πνευματικής ζωής).
Η ίδια η λέξη πολιτισμός (με τη μεταφορική της έννοια) άρχισε να χρησιμοποιείται στην κοινωνική σκέψη το δεύτερο μισό του 18ου αιώνα.
Στα τέλη του 19ου και στις αρχές του 20ου αιώνα, η καθιερωμένη εξελικτική έννοια του πολιτισμού επικρίθηκε. Ο πολιτισμός άρχισε να θεωρείται κυρίως ως ένα συγκεκριμένο σύστημα αξιών, διατεταγμένο ανάλογα με το ρόλο τους στη ζωή και την οργάνωση της κοινωνίας.
Στις αρχές του 20ου αιώνα, η έννοια των «τοπικών» πολιτισμών - κλειστοί και αυτάρκεις πολιτιστικοί οργανισμοί - έγινε ευρέως γνωστή. Αυτή η έννοια χαρακτηρίζεται από την αντίθεση πολιτισμού και πολιτισμού, η οποία θεωρήθηκε ως τελευταίο στάδιοανάπτυξη αυτής της κοινωνίας.
Σε ορισμένες άλλες έννοιες, η κριτική του πολιτισμού, που ξεκίνησε από τον Rousseau, έφτασε στο σημείο της πλήρους άρνησής της, προτάθηκε η ιδέα του «φυσικού αντιπολιτισμού» του ανθρώπου και κάθε πολιτισμός είναι ένα μέσο καταστολής και υποδουλωτικός άνθρωπος (Νίτσε).
Η ποικιλομορφία των τύπων πολιτισμού μπορεί να εξεταστεί σε δύο πτυχές: εξωτερική ποικιλομορφία - πολιτισμός σε ανθρώπινη κλίμακα, η έμφαση του οποίου βρίσκεται στην πρόοδο του πολιτισμού στην παγκόσμια σκηνή. Η εσωτερική ποικιλομορφία είναι η κουλτούρα μιας συγκεκριμένης κοινωνίας, οι υποκουλτούρες της πόλης μπορούν επίσης να ληφθούν υπόψη εδώ.
Αλλά το κύριο καθήκον αυτής της εργασίας είναι μια συγκεκριμένη θεώρηση της μαζικής και ελίτ κουλτούρας.
Λαϊκή κουλτούρα
Ο πολιτισμός έχει περάσει πολλές κρίσεις σε όλη την ιστορία του. Οι μεταβάσεις από την αρχαιότητα στον Μεσαίωνα και από τον Μεσαίωνα στην Αναγέννηση σημαδεύτηκαν από βαθιές κρίσεις. Όμως αυτό που συμβαίνει στον πολιτισμό στην εποχή μας δεν μπορεί να χαρακτηριστεί μία από τις κρίσεις μαζί με άλλες. Είμαστε παρόντες σε μια κρίση του πολιτισμού γενικότερα, στις βαθύτερες ανατροπές στα χιλιόχρονα θεμέλιά του. Το παλιό ιδεώδες της κλασικής όμορφης τέχνης έχει επιτέλους ξεθωριάσει. Η τέχνη προσπαθεί μανιωδώς να ξεπεράσει τα όριά της. Παραβιάζονται τα όρια που χωρίζουν τη μια τέχνη από την άλλη και την τέχνη γενικότερα από ό,τι δεν είναι πια τέχνη, ό,τι είναι ανώτερο ή χαμηλότερο από αυτήν. Ο άνθρωπος θέλει να δημιουργήσει κάτι που δεν έχει ξαναγίνει και στη δημιουργική του φρενίτιδα ξεπερνά κάθε όριο και όριο. Δεν δημιουργεί πλέον τόσο τέλεια και όμορφα έργα, που δημιουργήθηκαν από έναν πιο σεμνό άνθρωπο περασμένων εποχών. Αυτή είναι όλη η ουσία της μαζικής κουλτούρας.
Η μαζική κουλτούρα, η κουλτούρα της πλειοψηφίας, ονομάζεται επίσης ποπ κουλτούρα. Τα κύρια χαρακτηριστικά είναι ότι είναι το πιο δημοφιλές και κυρίαρχο σε ένα ευρύ τμήμα του πληθυσμού της κοινωνίας. Μπορεί να περιλαμβάνει φαινόμενα όπως η καθημερινή ζωή, η ψυχαγωγία (αθλήματα, συναυλίες κ.λπ.), καθώς και τα μέσα ενημέρωσης.
Μαζική κουλτούρα. Προϋποθέσεις για τη διαμόρφωση
Προϋποθέσεις για τη διαμόρφωση της μαζικής κουλτούρας τον 18ο αιώνα. εγγενής στην ίδια την ύπαρξη της δομής της κοινωνίας. Ο José Ortega y Gasset διατύπωσε μια πολύ γνωστή προσέγγιση στη δόμηση που βασίζεται στο δημιουργικό δυναμικό. Τότε προκύπτει η ιδέα μιας «δημιουργικής ελίτ», η οποία, φυσικά, αποτελεί ένα μικρότερο μέρος της κοινωνίας, και της «μάζας» - ποσοτικά το κύριο μέρος του πληθυσμού. Κατά συνέπεια, γίνεται δυνατό να μιλήσουμε για την κουλτούρα της "ελίτ" - "ελίτ πολιτισμού" και για την κουλτούρα της "μάζας" - "μαζικής κουλτούρας". Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, εμφανίζεται μια διαίρεση του πολιτισμού, με τη διαμόρφωση νέων σημαντικών κοινωνικών στρωμάτων. Έχοντας την ευκαιρία για συνειδητή αισθητική αντίληψη των πολιτιστικών φαινομένων, οι νεοεμφανιζόμενες κοινωνικές ομάδες, που επικοινωνούν διαρκώς με τις μάζες, καθιστούν σημαντικά τα φαινόμενα «ελίτ» σε κοινωνική κλίμακα και ταυτόχρονα δείχνουν ενδιαφέρον για τη «μαζική» κουλτούρα, σε ορισμένες περιπτώσεις γίνεται ανάμειξη.
Μαζική κουλτούρα με τη σύγχρονη έννοια
Στις αρχές του 20ου αιώνα. μαζική κοινωνίακαι η σχετική μαζική κουλτούρα έγινε αντικείμενο έρευνας από τους πιο εξέχοντες επιστήμονες σε διάφορα επιστημονικά πεδία: τους φιλοσόφους Jose Ortega y Gasset ("Revolt of the Masses"), τους κοινωνιολόγους Jean Baudrillard ("Phantoms of Modernity") και άλλους επιστήμονες σε διάφορους τομείς της επιστήμης. Αναλύοντας τη μαζική κουλτούρα, αναδεικνύουν την κύρια ουσία αυτής της κουλτούρας, είναι η ψυχαγωγία, ώστε να έχει εμπορική επιτυχία, ώστε να αγοράζεται και τα χρήματα που δαπανώνται για αυτήν να αποφέρουν κέρδος. Το διασκεδαστικό καθορίζεται από τις αυστηρές δομικές προϋποθέσεις του κειμένου. Η πλοκή και η στυλιστική υφή των προϊόντων μαζικής κουλτούρας μπορεί να είναι πρωτόγονη από τη σκοπιά της ελιτίστικης θεμελιώδους κουλτούρας, αλλά δεν πρέπει να είναι κακώς φτιαγμένη, αλλά αντίθετα, στον πρωτογονισμό της θα πρέπει να είναι τέλεια - μόνο σε αυτήν την περίπτωση θα είναι εγγυημένη αναγνωσιμότητα και, ως εκ τούτου, εμπορική επιτυχία. Η μαζική κουλτούρα απαιτεί μια ξεκάθαρη πλοκή με ίντριγκα και, κυρίως, σαφή διαχωρισμό σε είδη. Το βλέπουμε ξεκάθαρα στο παράδειγμα του μαζικού κινηματογράφου. Τα είδη είναι ξεκάθαρα οριοθετημένα και δεν είναι πολλά. Τα κυριότερα είναι: ντετέκτιβ, θρίλερ, κωμωδία, μελόδραμα, ταινία τρόμου κ.λπ. Κάθε είδος είναι ένας κλειστός κόσμος με τους δικούς του γλωσσικούς νόμους, που σε καμία περίπτωση δεν πρέπει να διασταυρώνονται, ειδικά στον κινηματογράφο, όπου η παραγωγή συνδέεται με ο μεγαλύτερος αριθμόςοικονομικές επενδύσεις.
Μπορούμε να πούμε ότι η μαζική κουλτούρα πρέπει να έχει μια άκαμπτη σύνταξη - μια εσωτερική δομή, αλλά ταυτόχρονα μπορεί να είναι σημασιολογικά φτωχή, μπορεί να στερείται βαθύ νόημα.
Η μαζική κουλτούρα χαρακτηρίζεται από αντιμοντερνισμό και αντι-πρωτοπορία. Εάν ο μοντερνισμός και η πρωτοπορία επιδιώκουν μια εκλεπτυσμένη τεχνική γραφής, τότε η μαζική κουλτούρα λειτουργεί με μια εξαιρετικά απλή τεχνική, επεξεργασμένη από την προηγούμενη κουλτούρα. Αν ο μοντερνισμός και η πρωτοπορία κυριαρχούνται από μια στάση απέναντι στο νέο ως βασική προϋπόθεση της ύπαρξής τους, τότε η μαζική κουλτούρα είναι παραδοσιακή και συντηρητική. Επικεντρώνεται στη μέση γλωσσική σημειωτική νόρμα, στην απλή πραγματολογία, αφού απευθύνεται σε τεράστιο αναγνωστικό κοινό και τηλεθεατές.
Ως εκ τούτου, μπορεί να ειπωθεί ότι η μαζική κουλτούρα προκύπτει όχι μόνο λόγω της ανάπτυξης της τεχνολογίας, η οποία έχει οδηγήσει σε τόσο τεράστιο αριθμό πηγών πληροφοριών, αλλά και λόγω της ανάπτυξης και ενίσχυσης των πολιτικών δημοκρατιών. Ένα παράδειγμα αυτού μπορεί να δοθεί ότι η πιο ανεπτυγμένη μαζική κουλτούρα βρίσκεται στην πιο ανεπτυγμένη δημοκρατική κοινωνία- στην Αμερική με το Χόλιγουντ της.
Μιλώντας για την τέχνη γενικά, μια περίπου παρόμοια τάση σημείωσε ο Pitirim Sorokin στα μέσα του 20ού αιώνα: «Ως εμπορικό προϊόν ψυχαγωγίας, η τέχνη ελέγχεται όλο και περισσότερο από εμπόρους, εμπορικά ενδιαφέροντα και τάσεις της μόδας. Αυτή η κατάσταση δημιουργεί τους υψηλότερους γνώστες της ομορφιάς από τους εμπορικούς επιχειρηματίες και αναγκάζει τους καλλιτέχνες να υποταχθούν στις απαιτήσεις τους, που επιβάλλονται επίσης μέσω της διαφήμισης και άλλων μέσων». Στις αρχές του 21ου αιώνα, οι σύγχρονοι ερευνητές δηλώνουν τα ίδια πολιτιστικά φαινόμενα: «Οι σύγχρονες τάσεις είναι ασύνδετες και έχουν ήδη οδηγήσει στη δημιουργία μιας κρίσιμης μάζας αλλαγών που έχουν επηρεάσει τα ίδια τα θεμέλια του περιεχομένου και των δραστηριοτήτων των πολιτιστικών ιδρυμάτων. Οι πιο σημαντικές από αυτές, κατά τη γνώμη μας, περιλαμβάνουν: την εμπορευματοποίηση του πολιτισμού, τον εκδημοκρατισμό, τη ασάφεια των ορίων -τόσο στον τομέα της γνώσης όσο και στον τομέα της τεχνολογίας- καθώς και την κυρίαρχη προσοχή στη διαδικασία και όχι στην περιεχόμενο."
Η σχέση μεταξύ επιστήμης και λαϊκού πολιτισμού αλλάζει. Η μαζική κουλτούρα είναι «η παρακμή της ουσίας της τέχνης».
Πίνακας 1. Η επίδραση της μαζικής κουλτούρας στην πνευματική ζωή της κοινωνίας
Θετικά Αρνητικά Τα έργα της δεν λειτουργούν ως μέσο συγγραφικής αυτοέκφρασης, αλλά απευθύνονται απευθείας στον αναγνώστη, τον ακροατή, τον θεατή και λαμβάνουν υπόψη τις ανάγκες τους. Είναι δημοκρατικά (τα «προϊόντα» της χρησιμοποιούνται από εκπροσώπους διαφορετικών κοινωνικές ομάδες), που αντιστοιχεί στον χρόνο, ικανοποιεί τις απαιτήσεις και τις ανάγκες πολλών ανθρώπων, συμπεριλαμβανομένης της ανάγκης για εντατική ανάπαυση, ψυχολογική σειρά. Έχει τις αιχμές του - λογοτεχνικά, μουσικά, κινηματογραφικά έργα που μπορούν να χαρακτηριστούν ως «υψηλή» τέχνη. μαζικός άνθρωπος"Οδηγεί σε τυποποίηση και ενοποίηση όχι μόνο του τρόπου ζωής, αλλά και του τρόπου σκέψης εκατομμυρίων ανθρώπων. Σχεδιασμένο για παθητική κατανάλωση, αφού δεν διεγείρει καμία δημιουργική ώθηση στην πνευματική σφαίρα. Φυτεύει μύθους στο μυαλό των ανθρώπων («Μύθος της Σταχτοπούτας», «μύθος». απλός τύπος", κ.λπ.) Δημιουργεί τεχνητές ανάγκες στους ανθρώπους μέσω μαζικής διαφήμισης. Χρησιμοποιώντας σύγχρονα μέσα, αντικαθιστά την πραγματική ζωή για πολλούς ανθρώπους, επιβάλλοντας ορισμένες ιδέες και προτιμήσεις.
Ελίτ πολιτισμός
Η κουλτούρα της ελίτ (από τη γαλλική ελίτ - επιλεγμένη, επιλεγμένη, καλύτερη) είναι μια υποκουλτούρα προνομιούχων ομάδων της κοινωνίας, που χαρακτηρίζεται από θεμελιώδη κλειστότητα, πνευματική αριστοκρατία και αξιακή-σημασιολογική αυτάρκεια. Μια επίλεκτη μειοψηφία, κατά κανόνα, είναι και οι δημιουργοί της. Η κουλτούρα της ελίτ αντιτίθεται συνειδητά και με συνέπεια στη μαζική κουλτούρα.
Οι πολιτικές και πολιτιστικές ελίτ διαφέρουν. τα πρώτα, αποκαλούμενα και «κυβερνώντα», «ισχυρά», σήμερα, χάρη στις εργασίες πολλών λόγιων κοινωνιολόγων και πολιτικών επιστημόνων, έχουν μελετηθεί επαρκώς και σε βάθος. Πολύ λιγότερο μελετημένες είναι οι πολιτιστικές ελίτ - στρώματα που ενώνονται όχι από οικονομικά, κοινωνικά, πολιτικά και πραγματικά συμφέροντα και στόχους εξουσίας, αλλά από ιδεολογικές αρχές, πνευματικές αξίες και κοινωνικοπολιτισμικούς κανόνες.
Σε αντίθεση με τις πολιτικές ελίτ, οι πνευματικές και δημιουργικές ελίτ σχηματίζουν τους δικούς τους, θεμελιωδώς νέους μηχανισμούς αυτορρύθμισης και αξιακά-σημασιολογικά κριτήρια για την επιλογή δραστηριότητας. Στην κουλτούρα των ελίτ, το εύρος των αξιών που αναγνωρίζονται ως αληθινές και «υψηλές» είναι περιορισμένο και το σύστημα κανόνων που γίνονται δεκτά από ένα δεδομένο στρώμα ως υποχρεωτικό και αυστηρό στην κοινότητα των «μυημένων» είναι πιο αυστηρό. Η στένωση της ελίτ και η πνευματική της ενότητα συνοδεύεται αναπόφευκτα από την ποιότητα και την ανάπτυξή της (πνευματικά, αισθητικά, θρησκευτικά και άλλα θέματα).
Στην πραγματικότητα, για χάρη αυτού, ο κύκλος των κανόνων και των αξιών της ελίτ κουλτούρας γίνεται εμφατικά υψηλός, καινοτόμος, κάτι που μπορεί να επιτευχθεί με διάφορα μέσα:
) κατακτώντας νέες κοινωνικές και ψυχικές πραγματικότητες όπως πολιτιστικά φαινόμεναή, αντίθετα, απόρριψη οτιδήποτε καινούργιου και «προστασία» ενός στενού κύκλου συντηρητικές αξίεςκαι κανόνες?
) ένταξη του θέματός του σε ένα απροσδόκητο αξιακό-σημασιολογικό πλαίσιο, το οποίο δίνει στην ερμηνεία του ένα μοναδικό, ακόμη και αποκλειστικό νόημα.
) ανάπτυξη μιας ειδικής πολιτιστικής γλώσσας, προσβάσιμης μόνο σε έναν στενό κύκλο, ανυπέρβλητα (ή δύσκολο να ξεπεραστούν) σημασιολογικά εμπόδια στη σύνθετη σκέψη.
Ιστορική προέλευσηπολιτισμός της ελίτ
Στην πρωτόγονη κοινωνία, οι ιερείς, οι μάγοι, οι μάγοι και οι ηγέτες των φυλών γίνονται προνομιούχοι κάτοχοι ειδικών γνώσεων, οι οποίες δεν μπορούν και δεν πρέπει να προορίζονται για γενική, μαζική χρήση. Στη συνέχεια, αυτού του είδους η σχέση μεταξύ της ελίτ κουλτούρας και της μαζικής κουλτούρας με τη μία ή την άλλη μορφή, ιδιαίτερα την κοσμική, έχει επανειλημμένα προκαλέσει διαφωνίες.
Τελικά, ο ελιτισμός γνώσεων, δεξιοτήτων, αξιών, κανόνων, αρχών, παραδόσεων που διαμορφώθηκαν με αυτόν τον τρόπο ήταν το κλειδί για τον εκλεπτυσμένο επαγγελματισμό και τη βαθιά εξειδίκευση του θέματος, χωρίς τον οποίο η ιστορική πρόοδος, το αξίωμα, η αξιακή σημασιολογική ανάπτυξη, περιέχουν, εμπλουτισμό και συσσώρευση τυπικών η τελειότητα είναι αδύνατη στον πολιτισμό, - οποιαδήποτε αξιακή-σημασιολογική ιεραρχία. Η κουλτούρα της ελίτ λειτουργεί ως πρωτοβουλία και παραγωγική αρχή σε κάθε πολιτισμό, επιτελώντας μια κυρίως δημιουργική λειτουργία σε αυτόν. ενώ τα στερεότυπα μαζικής κουλτούρας.
Η κουλτούρα της ελίτ ανθίζει ιδιαίτερα παραγωγικά και γόνιμα στη «κατάρρευση» των πολιτιστικών εποχών, με μια αλλαγή στα πολιτιστικά και ιστορικά παραδείγματα, εκφράζοντας μοναδικά τις καταστάσεις κρίσης του πολιτισμού, την ασταθή ισορροπία μεταξύ «παλαιού» και «νέου». Οι εκπρόσωποι της ελίτ κουλτούρας γνώριζαν την αποστολή τους στον πολιτισμό ως «εμπνευστές του νέου», ως μπροστά από την εποχή τους, ως δημιουργοί που δεν κατανοούσαν οι σύγχρονοί τους (όπως, για παράδειγμα, ήταν η πλειοψηφία των ρομαντικών και μοντερνιστών - συμβολιστές, πολιτιστικές προσωπικότητες των πρωτοποριακών και επαγγελματιών επαναστατών που πραγματοποίησαν πολιτιστική επανάσταση).
Έτσι, οι κατευθύνσεις, οι δημιουργικές αναζητήσεις διαφόρων εκπροσώπων της σύγχρονης κουλτούρας (συμβολιστές και ιμπρεσιονιστές, εξπρεσιονιστές και φουτουριστές, σουρεαλιστές και ντανταϊστές κ.λπ.) -καλλιτέχνες, θεωρητικοί κινημάτων, φιλοσόφων και δημοσιογράφων- στόχευαν στη δημιουργία μοναδικών δειγμάτων και ολόκληρων συστημάτων της ελίτ κουλτούρας.
Σύναψη
Με βάση τα παραπάνω, μπορούμε να συμπεράνουμε ότι η μαζική και ελίτ κουλτούρα έχει τα δικά της μεμονωμένα χαρακτηριστικά και χαρακτηριστικά.
Ο πολιτισμός είναι μια σημαντική πτυχή στην ανθρώπινη δραστηριότητα. Ο πολιτισμός είναι μια κατάσταση του νου, είναι το σύνολο των εκδηλώσεων, των επιτευγμάτων και της δημιουργικότητας ενός λαού ή μιας ομάδας λαών.
Αλλά μπορεί να εντοπιστεί ένα χαρακτηριστικό που μπορεί να αποδοθεί σε μια ελίτ κουλτούρα - όσο μεγαλύτερο είναι το ποσοστό των κατοίκων που τηρούν την ιδεολογία της, τόσο υψηλότερο είναι το επίπεδο του πληθυσμού με υψηλή μόρφωση.
Το έργο χαρακτήρισε πλήρως τη μαζική και ελίτ κουλτούρα, ανέδειξε τις κύριες ιδιότητές τους και ζύγισε όλα τα υπέρ και τα κατά.
μαζική κουλτούρα ελίτ
Αναφορές
Berdyaev, N. “Philosophy of Creativity, Culture and Art” T1. Τ2. 1994
Ortega - και - Gasset X. Εξέγερση των μαζών. Απανθρωποποίηση της τέχνης. 1991
Σουβόροφ, Ν. «Ελίτ και μαζική συνείδηση στην κουλτούρα του μεταμοντερνισμού»
Φιλοσοφικός εγκυκλοπαιδικό λεξικό. Μ., 1997
Flier, A.Ya. «Η μαζική κουλτούρα και οι κοινωνικές της λειτουργίες»
Φροντιστήριο
Χρειάζεστε βοήθεια για τη μελέτη ενός θέματος;
Οι ειδικοί μας θα συμβουλεύσουν ή θα παρέχουν υπηρεσίες διδασκαλίας σε θέματα που σας ενδιαφέρουν.
Υποβάλετε την αίτησή σαςυποδεικνύοντας το θέμα αυτή τη στιγμή για να ενημερωθείτε σχετικά με τη δυνατότητα λήψης μιας διαβούλευσης.