Τι είδη προφορικών παραμυθιών υπάρχουν; Τι είδη παιδικών παραμυθιών υπάρχουν;

19.04.2019

Ρωσικές λαϊκές ιστορίες: τύποι, αρχές αφήγησης

Η λέξη «παραμύθι» είναι γνωστή από τον 17ο αιώνα. Μέχρι τότε χρησιμοποιούταν ο όρος «μύθος» ή «μύθος», από τη λέξη «μπαγιάτ», «λέγω». Αυτή η λέξη χρησιμοποιήθηκε για πρώτη φορά σε μια επιστολή του Βοεβόδα Βσεβολόντσκι, όπου καταδικάστηκαν άνθρωποι που «λέγουν πρωτόγνωρες ιστορίες». Αλλά οι επιστήμονες πιστεύουν ότι οι άνθρωποι χρησιμοποιούσαν τη λέξη «παραμύθι» πριν. Πάντα υπήρχαν ταλαντούχοι αφηγητές ανάμεσα στον κόσμο, αλλά δεν υπάρχουν πληροφορίες για τους περισσότερους. Ωστόσο, ήδη από τον 19ο αιώνα, εμφανίστηκαν άνθρωποι που βάλθηκαν να συλλέξουν και να συστηματοποιήσουν την προφορική λαϊκή τέχνη.

Ο A.N Afanasyev ήταν εξέχων συλλέκτης. Από το 1857 έως το 1862 δημιούργησε συλλογές ρωσικών λαϊκών παραμυθιών.

Παραμύθι - αφήγημαεργασία προφορική λαϊκή τέχνη για φανταστικά γεγονότα

ρωσικός λαϊκό παραμύθι - αυτός είναι ένας θησαυρός λαϊκή σοφία. Διακρίνεται από το βάθος των ιδεών, τον πλούτο του περιεχομένου, την ποιητική γλώσσα και τον υψηλό εκπαιδευτικό προσανατολισμό («ένα παραμύθι είναι ένα ψέμα, αλλά υπάρχει ένας υπαινιγμός σε αυτό»).

Το ρωσικό παραμύθι είναι ένα από τα πιο δημοφιλή και αγαπημένα είδη λαογραφίας, έχει μια διασκεδαστική πλοκή, καταπληκτικούς χαρακτήρες, υπάρχει μια αίσθηση αληθινής ποίησης, που ανοίγει τον αναγνώστη στον κόσμο των ανθρώπινων συναισθημάτων και σχέσεων, επιβεβαιώνει την καλοσύνη και τη δικαιοσύνη , και εισάγει επίσης τη ρωσική κουλτούρα, στη σοφή λαϊκή εμπειρία, στη μητρική γλώσσα.

2. Ταξινόμηση παραμυθιών. Χαρακτηριστικάκάθε τύπος

Μέχρι σήμερα, έχει γίνει αποδεκτή η ακόλουθη ταξινόμηση των ρωσικών λαϊκών παραμυθιών:

1. Ιστορίες για ζώα.

2. Παραμύθια.

3. Καθημερινά παραμύθια.

Ας ρίξουμε μια πιο προσεκτική ματιά σε κάθε τύπο.

Ιστορίες ζώων

Λαϊκή ποίησηαγκάλιασε ολόκληρο τον κόσμο, το αντικείμενο του δεν ήταν μόνο ο άνθρωπος, αλλά και όλα τα έμβια όντα του πλανήτη. Απεικονίζοντας ζώα, το παραμύθι τους προσδίδει ανθρώπινα χαρακτηριστικά, αλλά, ταυτόχρονα, καταγράφει και χαρακτηρίζει συνήθειες, «τρόπο ζωής» κ.λπ.

Ο άνθρωπος ένιωθε από καιρό μια συγγένεια με τη φύση, ήταν πραγματικά μέρος της, πολεμούσε μαζί της, αναζητούσε την προστασία της, συμπαθούσε και την κατανόησε. Ο μύθος που εισήχθη αργότερα, το νόημα της παραβολής πολλών παραμυθιών για τα ζώα είναι επίσης προφανές.

Τα παραμύθια διαφέρουν από τις πεποιθήσεις - στις τελευταίες, η μυθοπλασία που σχετίζεται με τον παγανισμό παίζει μεγάλο ρόλο. Ο λύκος πιστεύεται ότι είναι σοφός και πονηρός, η αρκούδα είναι τρομερή. Το παραμύθι χάνει την εξάρτησή του από τον παγανισμό και γίνεται κοροϊδία των ζώων. Η μυθολογία σε αυτό μετατρέπεται σε τέχνη. Το παραμύθι μεταμορφώνεται σε ένα είδος καλλιτεχνικού ανέκδοτου - μια κριτική σε εκείνα τα πλάσματα που εννοούνται ως ζώα. Εξ ου και η εγγύτητα τέτοιων παραμυθιών με μύθους («Η αλεπού και ο γερανός», «Τηρία στον λάκκο»).

Οι ιστορίες για τα ζώα κατανέμονται σε μια ειδική ομάδα με βάση τη φύση των χαρακτήρων. Χωρίζονται ανά είδος ζώου. Αυτό περιλαμβάνει επίσης ιστορίες για τα φυτά, την άψυχη φύση (παγετός, ήλιος, άνεμος) και αντικείμενα (μια φούσκα, ένα καλαμάκι, ένα παπούτσι μπάστ).

Υπάρχουν πολλά είδη σε ένα παραμύθι για τα ζώα. Ο V. Ya. Propp προσδιόρισε τέτοιαείδη Πως:

1. Σωρευτικό παραμύθι για τα ζώα. (Βαρετά παραμύθια, όπως: "About the white bull", Turnip")

2. Ένα παραμύθι για τα ζώα.

3. Μύθος (απολογητής).

4. Σατυρικό παραμύθι.

Ηγετική θέσηστα παραμύθια για τα ζώα, τα κωμικά παραμύθια καταλαμβάνουν μια θέση - για τις φάρσες των ζώων ("Η αλεπού κλέβει ψάρια από ένα έλκηθρο (από ένα καρότσι), "Ο λύκος στην τρύπα του πάγου", "Η αλεπού ντύνει το κεφάλι της με ζύμη ( κρέμα γάλακτος), «Ο χτυπημένος κουβαλάει τον αχτύπητο», «Η αλεπού μαία» κ.λπ.), που επηρεάζουν άλλα παραμυθένια είδη ζωικής εποποιίας, ιδιαίτερα το απολογητή (μύθος).

παραμύθια

Τα παραμύθια του τύπου του παραμυθιού περιλαμβάνουν μαγικά, περιπετειώδη και ηρωικά. Αυτές οι ιστορίες βασίζονται σευπέροχος κόσμος .

Υπέροχος κόσμος - Αυτός είναι ένας αντικειμενικός, φανταστικός, απεριόριστος κόσμος. Χάρη στην απεριόριστη φαντασία και μια υπέροχη αρχή οργάνωσης υλικού σε παραμύθια με έναν υπέροχο κόσμο πιθανής «μεταμόρφωσης», εκπληκτικό στην ταχύτητά τους (τα παιδιά μεγαλώνουν με άλματα, κάθε μέρα γίνονται πιο δυνατά ή πιο όμορφα). Δεν είναι μόνο η ταχύτητα της διαδικασίας σουρεαλιστική, αλλά και η ίδια η φύση της.Η «μετατροπή» στα παραμύθια του θαυματουργού τύπου συμβαίνει συνήθως με τη βοήθεια μαγικών πλασμάτων ή αντικειμένων .

Ένα παραμύθι βασίζεται σε ένα σύμπλεγμασύνθεση , που έχειέκθεση, ανάπτυξη πλοκής, κορύφωση και ανάλυση .

Στον πυρήναοικόπεδο Ένα παραμύθι περιέχει μια ιστορία για την υπέρβαση της απώλειας με τη βοήθεια θαυματουργών μέσων ή μαγικών βοηθών. Στην έκθεση του παραμυθιού υπάρχουν σταθερά 2 γενιές - η μεγαλύτερη (ο βασιλιάς και η βασίλισσα κ.λπ.) και η νεότερη - ο Ιβάν και τα αδέρφια ή οι αδερφές του. Στην έκθεση περιλαμβάνεται και η απουσία της παλαιότερης γενιάς. Μια εντατική μορφή απουσίας είναι ο θάνατος των γονέων.Η αρχή παραμύθι είναι ότι ο κύριος χαρακτήρας ή η ηρωίδαανακαλύψτε την απώλεια ή είμαι παρών εδώκίνητρα της απαγόρευσης , παραβίαση της απαγόρευσης και επακόλουθη καταστροφή. Εδώ είναι η αρχή της αντεπίδρασης, δηλ.στέλνοντας τον ήρωα από το σπίτι.

Ανάπτυξη οικοπέδου είναι μια αναζήτηση για αυτό που χάνεται ή λείπει.

Η κορύφωση ενός παραμυθιού είναι ότι η πρωταγωνίστρια ή η ηρωίδα πολεμά μια αντίπαλη δύναμη και πάντα τη νικά.

Λύση ξεπερνά μια απώλεια ή έλλειψη. Συνήθως ο ήρωας (ηρωίδα) «βασιλεύει» στο τέλος - δηλαδή αποκτά υψηλότερη κοινωνική θέση από αυτή που είχε στην αρχή.

Ο Μελετίνσκι, εντοπίζοντας πέντε ομάδες παραμυθιών, προσπαθεί να λύσει το ζήτημα της ιστορικής εξέλιξης του είδους γενικότερα και τις πλοκές ειδικότερα.

Το παραμύθι περιέχει ορισμένα μοτίβα χαρακτηριστικά των τοτεμικών μύθων. Αρκετά προφανέςμυθολογική προέλευση παγκοσμίως διαδεδομένηένα παραμύθι για το γάμο με ένα υπέροχο «τοτέμ» πλάσμα , που έχει ρίξει προσωρινά το κέλυφος του ζώου της και έχει πάρει ανθρώπινη μορφή (Ένας σύζυγος αναζητά μια σύζυγο που έχει εξαφανιστεί ή απαχθεί (μια σύζυγος αναζητά τον σύζυγό της): "The Frog Princess," " Κόκκινο λουλούδι", κλπ.).

Μια ιστορία επίσκεψης σε άλλους κόσμους για την απελευθέρωση των αιχμαλώτων που βρίσκονται εκεί («Τρία υπόγεια βασίλεια» κ.λπ.). Τα δημοφιλή παραμύθια αναφέρονται σε μια ομάδα παιδιών που πέφτουν στην εξουσία ενός κακού πνεύματος, ενός τέρατος, ενός αγριόπακου και σώζονται χάρη στην επινοητικότητα ενός από αυτά («Ο μικρός αντίχειρας της μάγισσας» κ.λπ.) ή για το δολοφονία ενός ισχυρού φιδιού ("The Snake Conqueror" κ.λπ.).

Σε ένα παραμύθι, εξελισσόμαστε ενεργάοικογενειακό θέμα («Σταχτοπούτα», κ.λπ.).Γάμος για ένα παραμύθι γίνεται σύμβολοαποζημίωση για τους κοινωνικά μειονεκτούντες («Σίβκο-Μπούρκο»). Ο κοινωνικά μειονεκτούντος ήρωας (μικρότερος αδερφός, θετή κόρη, ανόητη) στην αρχή του παραμυθιού, προικισμένος με τα πάντα αρνητικά χαρακτηριστικάαπό το περιβάλλον του, είναι προικισμένος με ομορφιά και ευφυΐα στο τέλος (“The Little Humpbacked Horse”). Η διακεκριμένη ομάδα παραμυθιών για τις δοκιμασίες γάμου εφιστά την προσοχή στην αφήγηση των προσωπικών πεπρωμένων.

Καθημερινά παραμύθια

Χαρακτηριστικό γνώρισμα των καθημερινών παραμυθιών είναι η αναπαραγωγή της καθημερινότητας σε αυτά. . Η σύγκρουση ενός καθημερινού παραμυθιού είναι συχνά αυτήευπρέπεια, ειλικρίνεια, αρχοντιά υπό το πρόσχημα της απλότητας και της αφέλειαςαντιτίθεται εκείνα τα χαρακτηριστικά της προσωπικότητας που πάντα προκαλούσαν έντονη απόρριψη μεταξύ των ανθρώπων (απληστία, θυμός, φθόνος ).

Κατά κανόνα, σε καθημερινά παραμύθιαπερισσότεροειρωνεία και αυτοειρωνεία , αφού το Καλό θριαμβεύει, αλλά τονίζεται η τυχαιότητα ή η μοναδικότητα της νίκης του.

Η ποικιλομορφία των «καθημερινών» παραμυθιών είναι χαρακτηριστική : κοινωνικό-καθημερινό, σατιρικό-καθημερινό, μυθιστορηματικό και άλλα. Σε αντίθεση με τα παραμύθια, τα καθημερινά παραμύθια περιέχουν ένα πιο σημαντικό στοιχείοκοινωνικό και ηθική κριτική , είναι πιο σίγουρη στις κοινωνικές της προτιμήσεις. Ο έπαινος και η καταδίκη ακούγονται πιο δυνατά στα καθημερινά παραμύθια.

ΣΕ πρόσφαταΣτη μεθοδολογική βιβλιογραφία, άρχισαν να εμφανίζονται πληροφορίες για ένα νέο είδος παραμυθιών - παραμύθια μικτού τύπου. Φυσικά παραμύθια αυτού του τύπου υπάρχουν από παλιά, αλλά δεν έχουν δοθεί μεγάλης σημασίας, γιατί ξέχασαν πόσο μπορούν να βοηθήσουν στην επίτευξη εκπαιδευτικών, εκπαιδευτικών και αναπτυξιακών στόχων. Γενικά τα παραμύθια μικτού τύπου είναι παραμύθια μεταβατικού τύπου.

Συνδυάζουν χαρακτηριστικά που ενυπάρχουν και στα δύο παραμύθια με έναν υπέροχο κόσμο και τα καθημερινά παραμύθια. Στοιχεία του θαυματουργού εμφανίζονται και με τη μορφή μαγικών αντικειμένων, γύρω από τα οποία ομαδοποιείται η κύρια δράση.

Τα παραμύθια σε διαφορετικές μορφές και κλίμακες προσπαθούν να ενσαρκώσουν το ιδανικό της ανθρώπινης ύπαρξης.

Τα παραμύθια διευρύνουν τους ορίζοντές του, ξυπνούν το ενδιαφέρον για τη ζωή και τη δημιουργικότητα των λαών και καλλιεργούν ένα αίσθημα εμπιστοσύνης σε όλους τους κατοίκους της Γης μας που ασχολούνται με τίμια εργασία.

3. Αρχές αφήγησης παραμυθιού.

Παραμύθι - είναι εκπληκτικά δυνατό ψυχολογικός αντίκτυποςένα μέσο εργασίας με τον εσωτερικό κόσμο ενός ατόμου, ένα ισχυρό εργαλείο ανάπτυξης. Τα παραμύθια μας περιβάλλουν παντού.

Η Φλερίνα, η μεγαλύτερη δασκάλα της περιοχής αισθητική αγωγή, πριόνιΤο πλεονέκτημα της αφήγησης σε σχέση με την ανάγνωση είναι ότι ο αφηγητής μεταφέρει το περιεχόμενο σαν να ήταν αυτόπτης μάρτυρας των γεγονότων που διαδραματίζονται.Πίστευε ότι η αφήγηση πετυχαίνει μια ιδιαίτερη αμεσότητα αντίληψης.

Κάθε δάσκαλος πρέπει να κατέχει την τέχνη της αφήγησης παραμυθιών, γιατί... Είναι πολύ σημαντικό να μεταφέρουμε την πρωτοτυπία του είδους του παραμυθιού.

Τα παραμύθια είναι δυναμικά και ταυτόχρονα μελωδικά. Η ταχύτητα εξέλιξης των γεγονότων σε αυτά συνδυάζεται τέλεια με την επανάληψη. Η γλώσσα των παραμυθιών είναι πολύ γραφική: περιέχει πολλές εύστοχες συγκρίσεις, επίθετα, εικονικές εκφράσεις, διαλόγους, τραγούδια και ρυθμικές επαναλήψεις που βοηθούν το παιδί να θυμάται το παραμύθι.

Στο σύγχρονο παιδίΔεν αρκεί να διαβάζεις ένα παραμύθι, να χρωματίζεις εικόνες των χαρακτήρων του και να μιλάς για την πλοκή.Με παιδί της τρίτης χιλιετίας είναι απαραίτητο βγάλτε νόημα από τα παραμύθια, ψάξτε μαζί και βρείτε κρυμμένα νοήματα και μαθήματα ζωής.

Αρχές εργασίας με παραμύθια:

Αρχή

Κύρια εστίαση

Υπάρχουν δύο είδη παραμυθιών: πρωτότυπα και λαϊκά. Το ίδιο το όνομα μιλάει από μόνο του. Τα παραμύθια του συγγραφέα περιλαμβάνουν έργα γραμμένα από ένα συγκεκριμένο άτομο. Τυπικά, είναι ο δημιουργός και ο γονέας του οποίου το όνομα διαφημίζεται στο βιβλίο.

Τα λαϊκά παραμύθια μεταφέρονται από γενιά σε γενιά, από στόμα σε στόμα. Δεν υπάρχει ένας συγκεκριμένος συγγραφέας, ο καθένας προσθέτει το δικό του. Ως αποτέλεσμα, με κάθε μεταπωλητή εμφανίζονται νέες ενέργειες και στη συνέχεια το παραμύθι ακούγεται με νέο τρόπο.
Από αιώνα σε αιώνα, από γενιά σε γενιά, μεταφέρονται ιστορίες όπου οι πρόγονοι διδάσκουν και μεταδίδουν τη σοφία τους, τις οδηγίες και την τεράστια εμπειρία τους.

Το κοινό χαρακτηριστικό των δύο τύπων είναι το βαθύτερο νόημα που περιέχεται μεταξύ των γραμμών. Για ένα παιδί, ένα παραμύθι είναι μια διασκεδαστική και ενδιαφέρουσα ιστορία για έναν ενήλικα, είναι ένα κείμενο που φέρει ηθικές και ηθικές προεκτάσεις.

Είδη παραμυθιών ανά περιεχόμενο

μαγικός
σχετικά με τα ζώα
νοικοκυριό

παραμύθια

Η μαγεία υπάρχει σχεδόν σε κάθε παραμύθι. Είναι αυτό που νικά το κακό και βοηθά τους ήρωες να αντιμετωπίσουν τις δυσκολίες. Χάρη σε τέτοιες ιστορίες, πολλά παιδιά με νεαρή ηλικίαΠιστεύουν στα θαύματα και τη μαγεία. Ο συγγραφέας καταδύεται κόσμο της φαντασίας, όπου με τη βοήθεια μαγικών αντικειμένων ή πράξεων, κάθε επιθυμία γίνεται πραγματικότητα. Σκοπός τέτοιων ιστοριών είναι να μεταδώσουν στον αναγνώστη ότι πρέπει πάντα να υπάρχει πίστη στα θαύματα. Τα θαύματα μπορούν να χτυπήσουν την πιο απροσδόκητη στιγμή. Αυτά ακριβώς λείπουν από τον κεντρικό χαρακτήρα για να πετύχει τον στόχο του.

Τα πιο διαβασμένα παραμύθια:

Πριγκίπισσα - βάτραχος
Koschey ο Αθάνατος
Μορόζκο
Εμέλια

Ιστορίες ζώων

Σε αυτή τη μορφή, ο ρόλος του ανθρώπου αντικαθίσταται από ζώα, όχι μόνο οικόσιτα, αλλά και δασικά και άγρια. Εμπλέκονται ψάρια, πουλιά, έντομα, όλα τα ζωντανά πλάσματα, το καθένα έχει ανατεθεί ιδιαίτερο ρόλο. Ακόμη και φυσικά φαινόμεναλαμβάνει, αν όχι το κύριο πράγμα, τότε δευτερεύουσα σημασία. Και τα δύο ζώα έχουν τον δικό τους χαρακτήρα και αρχές συμπεριφοράς. Μας έμαθαν ότι ο λαγός είναι δειλός - φοβάται τα πάντα και τους πάντες. Η αλεπού είναι πονηρή και άπληστη. Όλοι φοβούνται την αρκούδα, αλλά σύμφωνα με το σχέδιο είναι ένα από τα έξυπνα ζώα. Με την πρώτη ματιά, ο λύκος είναι οδοντωτός και αρπακτικός. Βρίσκεται συχνά στα παραμύθια όπου αποδεικνύεται δειλός και συμπονετικό ζώο. Σε όλες τις δράσεις, αυτοί οι ήρωες εκτελούν παρόμοιους ρόλους. Είναι ιστορίες για ζώα που εμφυσούν στους αναγνώστες πώς πρέπει να εκπροσωπούνται.

Τα πιο δημοφιλή παραμύθια για τα ζώα περιλαμβάνουν:

Teremok
Kolobok
γογγύλι

Με τη σειρά τους, οι ιστορίες για τα αδέρφια μας χωρίζονται σε δύο υποομάδες: σε ορισμένες, τα ζώα παίζουν δευτερεύον ρόλο- Κατ' εντολήν του λούτσου. Σε άλλους, η σημασία τους είναι ίση με αυτή των ανθρώπων - Dobrynya Nikitich και Zmey Gorynych.

Καθημερινά παραμύθια

Εργοστάσιο αυτής της φύσης, δείξτε ότι δεν πρέπει να περιμένετε θαύματα, πρέπει να κάνετε τα πάντα μόνοι σας. Μόνο ένας εργατικός, δίκαιος και συνετός άνθρωπος μπορεί να πετύχει τα πάντα στη ζωή. Δείχνουν την εγγενή ζωή του κάθε ανθρώπου. Επικεντρώνονται σε αρνητικά χαρακτηριστικά, τα κοροϊδεύουν και δίνουν ένα απαραίτητο μάθημα. Σε αυτά τα έργα, το κύριο πράγμα δεν είναι η ισχυρή δύναμη, αλλά η ευφυΐα και η ηθική. Σε αυτά τα παραμύθια, οι τσιγκούνηδες και οι άπληστοι άνθρωποι διδάσκονται πάντα ένα μάθημα από τους σοφούς και ευγενείς.

Αυτά περιλαμβάνουν:

Κουάκερ από τσεκούρι
Η ιστορία του ιερέα και του εργάτη του Μπάλντα
Μαγικός σωλήνας

Όποια κι αν είναι τα παραμύθια, τα παιδιά όλων των ηλικιών τα αγαπούν πολύ. Άλλωστε είναι τα μαθήματα στην καθημερινότητα. Μαθαίνουν από τα λάθη των χαρακτήρων και μιμούνται τους βασικούς χαρακτήρες. Ένα παραμύθι είναι σημαντικό ειδικά για τα μικρά παιδιά. Υποσυνείδητα παραδίδει μαθήματα σε διαφορετικές καταστάσεις. Δείχνει ότι η υπεράσπιση της δικής σας γνώμης είναι σημαντική. Επίσης σε σχέση με διαφορετικές εθνικότητεςκαι οι αγώνες δεν πρέπει να αποτελούν εμπόδιο στην επικοινωνία. Σωστή διεύθυνση σε ενήλικες και ηλικιωμένους. Δεν είναι για τίποτα που λένε ότι μαθαίνουν από τα παραμύθια.

Κάποιοι ξεχωρίζουν 4 είδη παραμυθιών, άλλοι 3 είδη. Ε' τάξη, Β' τάξη.

Η Τέχνη της Αρχαίας Αιγύπτου - αναφορά μηνύματος (βαθμός 5, 10)
Στην Αφρική κοντά στον ποταμό Νείλο στα μέσα του 4ου αιώνα π.Χ. σχηματίστηκε ένα κράτος Αρχαία Αίγυπτος. Το κράτος αναπτύχθηκε πολύ γρήγορα και ήταν γνωστό για τον πολιτισμό και την τέχνη του.
Η ζωή και το έργο του Carlo Gozzi
Ο Carlo Gozzi (1720-1806) είναι ένας διάσημος Ιταλός θεατρικός συγγραφέας και συγγραφέας, από την πένα του μεγάλο αριθμόπαραμυθένια έργα που ονομάζονται fiabs, βασισμένα σε λαογραφικά στοιχείαιστορία

ΣΕ τροπικά δάσηΜπορείτε να συναντήσετε τόσο επικίνδυνους θηρευτές όσο και αβλαβή τρωκτικά. Σε τέτοια μέρη πετούν συνήθως έγχρωμοι παπαγάλοι και γιγάντιες πεταλούδες. Μεγάλες αράχνες σέρνονται στο έδαφος

Μήνυμα για το Weasel αναφέρετε τον κόσμο γύρω μας 2η, 3η, 4η τάξη
Η νυφίτσα είναι ένα μικροσκοπικό, χαριτωμένο ζώο που ανήκει στην τάξη των σαρκοφάγων. Είναι αρκετά επιθετικό και επικίνδυνο για όλους τους τύπους μικρών ζώων, και ιδιαίτερα συχνά επιτίθεται σε οικόσιτα ζώα σε κατοικημένες περιοχές.
Ποιος είναι ο ιχθυολόγος και τι σπουδάζει; (αυτό είναι ένα επάγγελμα που σπουδάζει...)
Ένας ιχθυολόγος είναι ένας επιστήμονας - ένας ζωολόγος, ένας ερευνητής του κόσμου των ψαριών. Οι ιχθυολόγοι μελετούν ψάρια που ζουν όχι μόνο σε φυσικές συνθήκες, αλλά και εμπορικά είδη ψαριών. Κατά τη μελέτη κάθε είδους, ο επιστήμονας πρέπει να ανακαλύψει τη δομή, τις ζωτικές λειτουργίες

Οι πιο σημαντικές ιδέες, τα κύρια ζητήματα, οι πυρήνες της πλοκής και - το σημαντικότερο - η ευθυγράμμιση των δυνάμεων που επιφέρουν το καλό και το κακό είναι ουσιαστικά τα ίδια στα παραμύθια διαφορετικών λαών. Με αυτή την έννοια, κάθε παραμύθι δεν γνωρίζει όρια, είναι για όλη την ανθρωπότητα.

Οι λαογραφικές μελέτες έχουν αφιερώσει πολλή έρευνα στο παραμύθι, αλλά ο ορισμός του ως ένα από τα είδη της προφορικής λαϊκής τέχνης παραμένει ένα ανοιχτό πρόβλημα. Η ετερογένεια των παραμυθιών, το ευρύ θεματικό εύρος, η ποικιλία των κινήτρων και των χαρακτήρων που περιέχονται σε αυτά και ο αμέτρητος αριθμός τρόπων επίλυσης συγκρούσεων καθιστούν πραγματικά πολύ δύσκολο το έργο του ορισμού ενός παραμυθιού ανά είδος.

Και όμως, η απόκλιση των απόψεων για ένα παραμύθι συνδέεται με αυτό που θεωρείται ως το κύριο πράγμα σε αυτό: έναν προσανατολισμό προς τη μυθοπλασία ή την επιθυμία να αντικατοπτρίζεται η πραγματικότητα μέσω της μυθοπλασίας.

Η ουσία και η ζωντάνια ενός παραμυθιού, το μυστικό της μαγικής του ύπαρξης βρίσκεται στον συνεχή συνδυασμό δύο στοιχείων νοήματος: της φαντασίας και της αλήθειας.

Σε αυτή τη βάση, προκύπτει μια ταξινόμηση τύπων παραμυθιών, αν και όχι εντελώς ομοιόμορφη. Έτσι, με προβληματική-θεματική προσέγγιση, διακρίνονται παραμύθια αφιερωμένα στα ζώα, παραμύθια για ασυνήθιστα και υπερφυσικά γεγονότα, ιστορίες περιπέτειας, κοινωνικά και καθημερινά παραμύθια, ανέκδοτα παραμύθια, ανάποδα παραμύθια και άλλα.

Οι ομάδες παραμυθιών δεν έχουν σαφώς καθορισμένα όρια, αλλά παρά την ευθραυστότητα της οριοθέτησης, μια τέτοια ταξινόμηση σάς επιτρέπει να ξεκινήσετε μια ουσιαστική συζήτηση με το παιδί για τα παραμύθια στο πλαίσιο ενός συμβατικού «συστήματος» - το οποίο, φυσικά , διευκολύνει το έργο των γονέων και των εκπαιδευτικών.
Μέχρι σήμερα, έχει γίνει αποδεκτή η ακόλουθη ταξινόμηση των ρωσικών λαϊκών παραμυθιών:

1. Ιστορίες για ζώα.
2. Παραμύθια.
3. Καθημερινά παραμύθια.

Ας ρίξουμε μια πιο προσεκτική ματιά σε κάθε τύπο.

Ιστορίες ζώων

Η λαϊκή ποίηση αγκάλιασε ολόκληρο τον κόσμο. Απεικονίζοντας ζώα, το παραμύθι τους προσδίδει ανθρώπινα χαρακτηριστικά, αλλά ταυτόχρονα καταγράφει και χαρακτηρίζει τις συνήθειές τους, τον «τρόπο ζωής» κ.λπ. Εξ ου και το ζωηρό, έντονο κείμενο των παραμυθιών.
Ο άνθρωπος ένιωθε από καιρό μια συγγένεια με τη φύση, ήταν πραγματικά μέρος της, πολεμούσε μαζί της, αναζητούσε την προστασία της, συμπαθούσε και την κατανόησε. Ο μύθος που εισήχθη αργότερα, το νόημα της παραβολής πολλών παραμυθιών για τα ζώα είναι επίσης προφανές.

Στα παραμύθια για τα ζώα, τα ψάρια, τα ζώα, τα πουλιά δρουν, μιλάνε μεταξύ τους, κηρύσσουν πόλεμο μεταξύ τους, κάνουν ειρήνη. Η βάση τέτοιων παραμυθιών είναι ο τοτεμισμός (πίστη σε ένα ζώο τοτέμ, τον προστάτη της φυλής), που είχε ως αποτέλεσμα τη λατρεία του ζώου. Για παράδειγμα, η αρκούδα, που έγινε ο ήρωας των παραμυθιών, σύμφωνα με τις ιδέες των αρχαίων Σλάβων, μπορούσε να προβλέψει το μέλλον. Συχνά θεωρούνταν ένα τρομερό, εκδικητικό θηρίο, που δεν συγχωρούσε τις προσβολές (το παραμύθι «Η Αρκούδα»). Όσο προχωρά η πίστη σε αυτό, όσο πιο σίγουρος γίνεται ένας άνθρωπος για τις ικανότητές του, τόσο πιο δυνατή είναι η δύναμή του πάνω στο ζώο, η «νίκη» πάνω του. Αυτό συμβαίνει, για παράδειγμα, στα παραμύθια "The Man and the Bear" και "The Bear, the Dog and the Cat". Τα παραμύθια διαφέρουν σημαντικά από τις πεποιθήσεις για τα ζώα - στα τελευταία, η μυθοπλασία που σχετίζεται με τον παγανισμό παίζει μεγάλο ρόλο. Ο λύκος πιστεύεται ότι είναι σοφός και πονηρός, η αρκούδα είναι τρομερή. Το παραμύθι χάνει την εξάρτησή του από τον παγανισμό και γίνεται κοροϊδία των ζώων. Η μυθολογία σε αυτό μετατρέπεται σε τέχνη. Το παραμύθι μεταμορφώνεται σε ένα είδος καλλιτεχνικού ανέκδοτου - μια κριτική σε εκείνα τα πλάσματα που εννοούνται ως ζώα. Εξ ου και η εγγύτητα τέτοιων παραμυθιών με μύθους («Η αλεπού και ο γερανός», «Τηρία στο λάκκο»).

Στα παραμύθια για τα ζώα, ο άνθρωπος:
1) παίζει δευτερεύοντα ρόλο (ο γέρος από το παραμύθι "Η αλεπού κλέβει τα ψάρια από το κάρο").
2) κατέχει θέση ισοδύναμη με ζώο (ο άνθρωπος από το παραμύθι «Το παλιό ψωμί και το αλάτι ξεχνιέται»).

Πιθανή ταξινόμηση παραμυθιών για ζώα.

Πρώτα απ 'όλα, ένα παραμύθι για τα ζώα ταξινομείται σύμφωνα με τον κύριο χαρακτήρα (θεματική ταξινόμηση). Αυτή η ταξινόμηση δίνεται στο ευρετήριο των παραμυθιών της παγκόσμιας λαογραφίας που συνέταξε ο Arne-Thomson και στο «Συγκριτικό Ευρετήριο Ανατολικών Σλαβικών Παραμυθιών».

1. Άγρια ζώα.
- Αλεπού.
- Άλλα άγρια ζώα.
2. Άγρια και οικόσιτα ζώα
3. Άνθρωπος και άγρια ζώα.
4. Κατοικίδια.
5. Πουλιά και ψάρια.
6. Άλλα ζώα, αντικείμενα, φυτά και φυσικά φαινόμενα.

Η επόμενη πιθανή ταξινόμηση ενός παραμυθιού για τα ζώα είναι μια δομική-σημασιολογική ταξινόμηση, η οποία ταξινομεί το παραμύθι σύμφωνα με είδος. Υπάρχουν πολλά είδη σε ένα παραμύθι για τα ζώα. Ο V. Ya Propp προσδιόρισε είδη όπως:

1. Σωρευτικό παραμύθι για τα ζώα.

3. Μύθος (απολογητής)
4. Σατυρικό παραμύθι

Ο E. A. Kostyukhin προσδιόρισε τα είδη για τα ζώα ως:

1. Κωμικό (καθημερινό) παραμύθι για ζώα
2. Ένα παραμύθι για τα ζώα
3. Σωρευτικό παραμύθι για τα ζώα
4. Μια μικρή ιστορία για τα ζώα
5. Απολογητής (μύθος)
6. Ανέκδοτο.
7. Ένα σατιρικό παραμύθι για τα ζώα
8. Θρύλοι, παραδόσεις, καθημερινές ιστορίες για ζώα
9. Παραμύθια

Ο Propp, στη βάση της ταξινόμησης των παραμυθιών με ζώα ανά είδος, προσπάθησε να βάλει ένα επίσημο χαρακτηριστικό. Ο Kostyukhin, από την άλλη πλευρά, στήριξε εν μέρει την ταξινόμησή του σε ένα επίσημο χαρακτηριστικό, αλλά βασικά ο ερευνητής χωρίζει τα είδη των παραμυθιών για τα ζώα ανάλογα με το περιεχόμενο. Αυτό μας επιτρέπει να κατανοήσουμε καλύτερα το ποικίλο υλικό των παραμυθιών για τα ζώα, το οποίο καταδεικνύει την ποικιλία των δομικών δομών, την ποικιλομορφία των στυλ και τον πλούτο του περιεχομένου.

Η τρίτη πιθανή ταξινόμηση ενός παραμυθιού για τα ζώα είναι μια ταξινόμηση με βάση το κοινό-στόχο. Οι ιστορίες για τα ζώα χωρίζονται σε:

1. Παιδικά παραμύθια.
- Παραμύθια που λέγονται για παιδιά.
- Παραμύθια που λένε τα παιδιά.
2. Παραμύθια ενηλίκων.

Αυτό ή εκείνο το είδος των παραμυθιών με ζώα έχει το δικό του κοινό-στόχο. Τα σύγχρονα ρωσικά παραμύθια για τα ζώα ανήκουν κυρίως σε παιδικό κοινό. Έτσι, τα παραμύθια που λέγονται για παιδιά έχουν μια απλοποιημένη δομή. Αλλά υπάρχει ένα είδος παραμυθιών για ζώα που δεν θα απευθύνονται ποτέ σε παιδιά - αυτό είναι το λεγόμενο. Μια «άτακτη» («αγαπημένη» ή «πορνογραφική») ιστορία.

Περίπου είκοσι πλοκές παραμυθιών για ζώα είναι αθροιστικά παραμύθια. Η αρχή μιας τέτοιας σύνθεσης είναι η επαναλαμβανόμενη επανάληψη μιας ενότητας πλοκής. Οι Thompson, S., Bolte, J. και Polivka, I., Propp προσδιόρισαν τα παραμύθια με αθροιστική σύνθεση ως μια ειδική ομάδα παραμυθιών. Η αθροιστική (αλυσιδοειδής) σύνθεση διακρίνεται:

1. Με ατελείωτη επανάληψη:
- Βαρετά παραμύθια όπως το "About the White Bull".
- Μια ενότητα κειμένου περιλαμβάνεται σε άλλο κείμενο («Ο παπάς είχε σκύλο»).
2. Με επανάληψη τέλους:
- "Γογγύλι" - οι μονάδες οικοπέδου μεγαλώνουν σε αλυσίδα μέχρι να σπάσει η αλυσίδα.
- «Το κόκορα έπνιξε» - η αλυσίδα ξετυλίγεται μέχρι να σπάσει η αλυσίδα.
- "Για μια κυλιόμενη πάπια" - η προηγούμενη ενότητα κειμένου ακυρώνεται στο επόμενο επεισόδιο.

Μια άλλη μορφή είδους ενός παραμυθιού για τα ζώα είναι η δομή ενός παραμυθιού («Ο λύκος και τα επτά κατσικάκια», «Η γάτα, ο κόκορας και η αλεπού»).

Η ηγετική θέση στα παραμύθια για τα ζώα καταλαμβάνεται από τα κωμικά παραμύθια - για τις φάρσες των ζώων ("Η αλεπού κλέβει ψάρια από ένα έλκηθρο (από ένα καρότσι"), "Ο λύκος στην τρύπα του πάγου", "Η αλεπού ντύνει το κεφάλι της με ζύμη (ξινή κρέμα), «Ο κτυπημένος κουβαλάει τον αχτύπητο», «Η αλεπού μαία» κ.λπ.), που επηρεάζουν άλλα παραμυθένια είδη ζωικής εποποιίας, ιδιαίτερα τον απολογητή (μύθος). Ο πυρήνας της πλοκής ενός κωμικού παραμυθιού για τα ζώα αποτελείται από μια τυχαία συνάντηση και ένα τέχνασμα (απάτη, σύμφωνα με τον Propp). Μερικές φορές συνδυάζουν αρκετές συναντήσεις και φάρσες. Ο ήρωας ενός κωμικού παραμυθιού είναι ένας απατεώνας (αυτός που διαπράττει κόλπα). Ο κύριος απατεώνας του ρωσικού παραμυθιού είναι η αλεπού (στο παγκόσμιο έπος - ο λαγός). Τα θύματά του είναι συνήθως ένας λύκος και μια αρκούδα. Έχει παρατηρηθεί ότι αν μια αλεπού ενεργεί εναντίον του αδύναμου, χάνει, αν εναντίον του ισχυρού, κερδίζει. Αυτό προέρχεται από την αρχαϊκή λαογραφία. ΣΕ σύγχρονο παραμύθιΣτα ζώα, η νίκη και η ήττα του απατεώνα λαμβάνει συχνά μια ηθική αξιολόγηση. Ο απατεώνας στο παραμύθι αντιπαραβάλλεται με τον απλό. Μπορεί να είναι αρπακτικό (λύκος, αρκούδα), ή άτομο, ή ένα απλό ζώο, όπως ένας λαγός.

Σημαντικό μέρος των παραμυθιών για τα ζώα καταλαμβάνει ένας απολογητής (μύθος), στον οποίο δεν υπάρχει μια κωμική αρχή, αλλά μια ηθικοποιητική, ηθικολογική αρχή. Επιπλέον, ο απολογητής δεν χρειάζεται απαραίτητα να έχει ηθική υπό μορφή κατάληξης. Το ηθικό πηγάζει από τις καταστάσεις της ιστορίας. Οι καταστάσεις πρέπει να είναι ξεκάθαρες για να βγαίνουν εύκολα ηθικά συμπεράσματα. Χαρακτηριστικά παραδείγματαΟι απολογητές είναι παραμύθια όπου υπάρχει μια σύγκρουση χαρακτήρων που αντιτίθενται (ποιος είναι πιο δειλός από έναν λαγό; Το παλιό ψωμί και το αλάτι ξεχνιέται. Ένα θραύσμα στο πόδι μιας αρκούδας (λιοντάρι). Ένας απολογητής μπορεί επίσης να θεωρηθεί τέτοιες πλοκές που είναι γνωστά στους λογοτεχνικούς μύθους από την αρχαιότητα (Η αλεπού και τα ξινά σταφύλια, το κοράκι και η αλεπού και πολλοί άλλοι είναι μια σχετικά όψιμη μορφή παραμυθιών για τα ζώα). ήταν ήδη αποφασισμένοι και αναζητούσαν μια κατάλληλη μορφή για τον εαυτό τους Σε παραμύθια αυτού του τύπου, μόνο μερικές πλοκές με τα κόλπα των απατεώνων, μερικές από τις πλοκές του απολογητή, αναπτύχθηκαν Ο τρίτος τρόπος ανάπτυξης του απολογητή είναι ο πολλαπλασιασμός των παροιμιών (παροιμίες και ρήσεις. Σε αντίθεση όμως με την παρεμία, στον απολογητή η αλληγορία δεν είναι μόνο λογική, αλλά και ευαίσθητη.

Δίπλα στον απολογητή βρίσκεται το λεγόμενο διήγημα για τα ζώα, που υπογράμμισε ο E. A. Kostyukhin. Μια μικρή ιστορία σε ένα παραμύθι με ζώα είναι μια ιστορία για ασυνήθιστα γεγονότα με μια αρκετά ανεπτυγμένη ίντριγκα, με απότομες στροφές στη μοίρα των ηρώων. Η τάση προς την ηθικοποίηση καθορίζει την τύχη του είδους. Έχει πιο καθορισμένο ηθικό από τον απολογητή, το κωμικό στοιχείο είναι σίγαση ή αφαιρείται τελείως. Η αταξία ενός κωμικού παραμυθιού για τα ζώα αντικαθίσταται στη νουβέλα με διαφορετικό περιεχόμενο - διασκεδαστικό. Ένα κλασικό παράδειγμα μιας σύντομης ιστορίας για τα ζώα είναι το "Grateful Animals". Οι περισσότερες πλοκές των λαογραφικών διηγημάτων για ζώα αναπτύσσονται στη λογοτεχνία και μετά περνούν στη λαογραφία. Η εύκολη μετάβαση αυτών των οικοπέδων οφείλεται στο γεγονός ότι οι ίδιοι λογοτεχνικά θέματαδιαμορφώνονται σε λαογραφική βάση.

Μιλώντας για τη σάτιρα στα παραμύθια για τα ζώα, πρέπει να πούμε ότι η λογοτεχνία κάποτε έδωσε ώθηση στην ανάπτυξη του σατυρικού παραμυθιού. Οι προϋποθέσεις για την εμφάνιση ενός σατυρικού παραμυθιού προέκυψαν στα τέλη του Μεσαίωνα. Το σατιρικό αποτέλεσμα σε ένα λαϊκό παραμύθι επιτυγχάνεται με την τοποθέτηση κοινωνικής ορολογίας στο στόμα των ζώων (Fox the Confessor, Cat and Wild Animals). Η πλοκή του «Ruff Ershovich», που είναι ένα παραμύθι με προέλευση βιβλίου, ξεχωρίζει. Έχοντας εμφανιστεί αργά σε ένα λαϊκό παραμύθι, η σάτιρα δεν επικράτησε σε αυτό, αφού σε ένα σατιρικό παραμύθι μπορεί κανείς εύκολα να αφαιρέσει την κοινωνική ορολογία.

Έτσι τον 19ο αιώνα, το σατιρικό παραμύθι δεν ήταν δημοφιλές. Η σάτιρα μέσα σε ένα παραμύθι για τα ζώα είναι μόνο μια προφορά σε μια εξαιρετικά μικρή ομάδα ιστοριών για ζώα. Και επάνω σατιρικό παραμύθιεπηρεασμένοι από τους νόμους των ζωικών παραμυθιών με απατεώνες. Ο σατιρικός ήχος διατηρήθηκε στα παραμύθια όπου υπήρχε ένας απατεώνας στο κέντρο και όπου υπήρχε απόλυτος παραλογισμός αυτού που συνέβαινε, το παραμύθι έγινε παραμύθι.

παραμύθια

Τα παραμύθια του τύπου του παραμυθιού περιλαμβάνουν μαγικά, περιπετειώδη και ηρωικά. Στην καρδιά τέτοιων παραμυθιών βρίσκεται ένας υπέροχος κόσμος. Ο υπέροχος κόσμος είναι ένας αντικειμενικός, φανταστικός, απεριόριστος κόσμος. Χάρη στην απεριόριστη φαντασία και μια υπέροχη αρχή οργάνωσης υλικού σε παραμύθια με έναν υπέροχο κόσμο πιθανής «μεταμόρφωσης», εκπληκτικό στην ταχύτητά τους (τα παιδιά μεγαλώνουν με άλματα, κάθε μέρα γίνονται πιο δυνατά ή πιο όμορφα). Όχι μόνο η ταχύτητα της διαδικασίας είναι εξωπραγματική, αλλά και ο ίδιος ο χαρακτήρας της (από το παραμύθι "The Snow Maiden". "Κοίτα, τα χείλη της Snow Maiden έγιναν ροζ, τα μάτια της άνοιξαν. Μετά τίναξε το χιόνι και ένα ζωντανό κορίτσι βγήκε από το χιόνι».

Κυρίως παραμύθιαπιο αρχαία από άλλα, φέρουν ίχνη της πρωταρχικής γνωριμίας του ανθρώπου με τον κόσμο γύρω του.

Ένα παραμύθι βασίζεται σε μια σύνθετη σύνθεση, η οποία έχει μια έκθεση, μια πλοκή, την εξέλιξη της πλοκής, μια κορύφωση και ένα τέλος.

Η πλοκή ενός παραμυθιού βασίζεται σε μια ιστορία για την υπέρβαση της απώλειας ή της έλλειψης, με τη βοήθεια θαυματουργών μέσων ή μαγικών βοηθών. Στην έκθεση του παραμυθιού υπάρχουν σταθερά 2 γενιές - η μεγαλύτερη (ο βασιλιάς και η βασίλισσα κ.λπ.) και η νεότερη - ο Ιβάν και τα αδέρφια ή οι αδερφές του. Στην έκθεση περιλαμβάνεται και η απουσία της παλαιότερης γενιάς. Μια εντατική μορφή απουσίας είναι ο θάνατος των γονέων. Η πλοκή του παραμυθιού είναι ότι ο κύριος χαρακτήρας ή η ηρωίδα ανακαλύπτει μια απώλεια ή έλλειψη, ή υπάρχουν κίνητρα απαγόρευσης, παραβίασης της απαγόρευσης και επακόλουθης καταστροφής. Εδώ είναι η αρχή της αντεπίδρασης, δηλ. στέλνοντας τον ήρωα από το σπίτι.

Η ανάπτυξη πλοκής είναι μια αναζήτηση για αυτό που χάνεται ή λείπει.

Το αποκορύφωμα ενός παραμυθιού είναι ότι η πρωταγωνίστρια ή η ηρωίδα πολεμά μια αντίπαλη δύναμη και πάντα τη νικά (το ισοδύναμο της μάχης είναι η επίλυση δύσκολων προβλημάτων που πάντα λύνονται).

Η εκκαθάριση είναι η υπέρβαση μιας απώλειας ή έλλειψης. Συνήθως ο ήρωας (ηρωίδα) «βασιλεύει» στο τέλος - δηλαδή αποκτά υψηλότερη κοινωνική θέση από αυτή που είχε στην αρχή.

V.Ya. Ο Propp αποκαλύπτει τη μονοτονία ενός παραμυθιού σε επίπεδο πλοκής με μια καθαρά συνταγματική έννοια. Αποκαλύπτει το αμετάβλητο ενός συνόλου συναρτήσεων (τις ενέργειες των ηθοποιών), τη γραμμική ακολουθία αυτών των συναρτήσεων, καθώς και ένα σύνολο ρόλων, με γνωστό τρόποκατανέμεται μεταξύ συγκεκριμένων χαρακτήρων και συσχετίζεται με συναρτήσεις. Οι συναρτήσεις κατανέμονται σε επτά χαρακτήρες:

Ανταγωνιστής (παράσιτο),
δότης
βοηθός
πριγκίπισσα ή τον πατέρα της
αποστολέας
ήρωας
ψεύτικος ήρωας.

Ο Μελετίνσκι, εντοπίζοντας πέντε ομάδες παραμυθιών, προσπαθεί να λύσει το ζήτημα της ιστορικής εξέλιξης του είδους γενικότερα και τις πλοκές ειδικότερα. Το παραμύθι περιέχει ορισμένα μοτίβα χαρακτηριστικά των τοτεμικών μύθων. Η μυθολογική προέλευση του παγκοσμίως διαδεδομένου παραμυθιού για έναν γάμο με ένα υπέροχο «τοτεμικό» πλάσμα που έχει ρίξει προσωρινά το ζωικό του κέλυφος και έχει πάρει ανθρώπινη μορφή («Ένας σύζυγος ψάχνει για μια σύζυγο που έχει εξαφανιστεί ή απαχθεί (μια σύζυγος είναι ψάχνω για σύζυγο)», «The Frog Princess», «The Scarlet Flower» κ.λπ.). Ένα παραμύθι για την επίσκεψη σε άλλους κόσμους για την απελευθέρωση των αιχμαλώτων εκεί (“Three Underground Kingdoms” κ.λπ.). Δημοφιλή παραμύθια για μια ομάδα παιδιών που πέφτουν στην εξουσία ενός κακού πνεύματος, ενός τέρατος, ενός δράκου και σώζονται χάρη στην επινοητικότητα ενός από αυτά ("The Witch's Thumb Boy" κ.λπ.) ή για τη δολοφονία ενός ισχυρού φιδιού - ενός χθόνιου δαίμονα («Ο κατακτητής του φιδιού» κ.λπ.). Στα παραμύθια αναπτύσσεται ενεργά ένα οικογενειακό θέμα (Σταχτοπούτα κ.λπ.). Για ένα παραμύθι, ένας γάμος γίνεται σύμβολο αποζημίωσης για τους κοινωνικά μειονεκτούντες («Sivko-Burko»). Ο κοινωνικά μειονεκτούντος ήρωας (μικρότερος αδερφός, θετή κόρη, ανόητη) στην αρχή του παραμυθιού, προικισμένος με όλα τα αρνητικά χαρακτηριστικά από το περιβάλλον του, είναι προικισμένος με ομορφιά και ευφυΐα στο τέλος («The Little Humpbacked Horse»). Η διακεκριμένη ομάδα παραμυθιών για τις δοκιμασίες γάμου εφιστά την προσοχή στην αφήγηση των προσωπικών πεπρωμένων. Το μυθιστορηματικό θέμα σε ένα παραμύθι δεν είναι λιγότερο ενδιαφέρον από το ηρωικό. Ο Propp ταξινομεί το είδος των παραμυθιών με την παρουσία του "Battle - Victory" στο κύριο τεστ ή με την παρουσία του "Δύσκολο έργο - Λύση ενός δύσκολου προβλήματος". Η λογική εξέλιξη του παραμυθιού ήταν το καθημερινό παραμύθι.

Καθημερινά παραμύθια

Χαρακτηριστικό γνώρισμα των καθημερινών παραμυθιών είναι η αναπαραγωγή της καθημερινότητας σε αυτά. Η σύγκρουση ενός καθημερινού παραμυθιού συχνά συνίσταται στο γεγονός ότι η ευπρέπεια, η ειλικρίνεια, η αρχοντιά υπό το πρόσχημα της απλότητας και της αφέλειας αντιτίθενται σε εκείνες τις ιδιότητες της προσωπικότητας που πάντα προκαλούσαν έντονη απόρριψη μεταξύ των ανθρώπων (απληστία, θυμός, φθόνος).

Κατά κανόνα, στα καθημερινά παραμύθια υπάρχει περισσότερη ειρωνεία και αυτοειρωνεία, αφού ο Καλός θριαμβεύει, αλλά τονίζεται η τυχαιότητα ή η μοναδικότητα της νίκης του.

Είναι χαρακτηριστική η ποικιλία των καθημερινών παραμυθιών: κοινωνικά-καθημερινά, σατιρικά-καθημερινά, μυθιστορηματικά και άλλα. Σε αντίθεση με τα παραμύθια, τα καθημερινά παραμύθια περιέχουν ένα πιο σημαντικό στοιχείο κοινωνικής και ηθικής κριτικής, είναι πιο συγκεκριμένα στις κοινωνικές προτιμήσεις τους. Ο έπαινος και η καταδίκη ακούγονται πιο δυνατά στα καθημερινά παραμύθια.

Πρόσφατα, έχουν αρχίσει να εμφανίζονται στη μεθοδολογική βιβλιογραφία πληροφορίες για ένα νέο είδος παραμυθιού - παραμύθια μικτού τύπου. Φυσικά, τέτοιου είδους παραμύθια υπάρχουν από παλιά, αλλά δεν τους δόθηκε μεγάλη σημασία, γιατί ξέχασαν πόσο μπορούν να βοηθήσουν στην επίτευξη εκπαιδευτικών, εκπαιδευτικών και αναπτυξιακών στόχων. Γενικά τα παραμύθια μικτού τύπου είναι παραμύθια μεταβατικού τύπου.
Συνδυάζουν χαρακτηριστικά που ενυπάρχουν και στα δύο παραμύθια με έναν υπέροχο κόσμο και τα καθημερινά παραμύθια. Στοιχεία του θαυματουργού εμφανίζονται και με τη μορφή μαγικών αντικειμένων, γύρω από τα οποία ομαδοποιείται η κύρια δράση.

Τα παραμύθια σε διαφορετικές μορφές και κλίμακες προσπαθούν να ενσαρκώσουν το ιδανικό της ανθρώπινης ύπαρξης.
Η πίστη του παραμυθιού στην εγγενή αξία των ευγενών ανθρώπινες ιδιότητες, μια αδιάλλακτη προτίμηση για το Καλό βασίζεται επίσης σε μια έκκληση για σοφία, δραστηριότητα και αληθινή ανθρωπιά.

Παραμύθι. Είδη παραμυθιών

Για πρώτη φορά, ένα παιδί συναντά ένα παραμύθι σε ηλικία 1 έως 1,5 ετών, είναι αυτή τη στιγμή που κάθε ενήλικας της οικογένειας γίνεται αφηγητής. Παράλληλα, οι μεγάλοι δεν λένε απλώς παραμύθια, αλλά θυμούνται παραμύθια από την παιδική τους ηλικία, που τους έλεγαν με τη σειρά τους οι γονείς τους. Έτσι, είναι δυνατό να εντοπιστεί η σύνδεση μεταξύ των γενεών, η οποία δεν θα διακοπεί στο μέλλον με την εμφάνιση ενός τεράστιου αριθμού σύγχρονη τεχνολογία. Το πρώτο βιβλίο που εμφανίζεται στη ζωή ενός ανθρώπου σε ηλικία περίπου 3 ετών είναι ένα παραμύθι, ένα παραμύθι που μπορείτε πλέον όχι μόνο να ακούσετε από ενήλικες, αλλά και να δείτε τους χαρακτήρες του σε εικόνες. Κατά κανόνα, τα παιδικά βιβλία είναι πολύ καλά και πολύχρωμα εικονογραφημένα. Με τέτοια βιβλία ένα παιδί αρχίζει να κάνει τα πρώτα του βήματα στον απέραντο κόσμο της λογοτεχνίας. Και το καθήκον των ενηλίκων είναι να τους ενδιαφέρουν να αυξήσουν αυτά τα βήματα και να βοηθήσουν το παιδί να προχωρήσει περισσότερο στη γνώση της λογοτεχνίας όλου του κόσμου.

Ένα παραμύθι είναι φανταστική ιστορίαμε αίσιο τέλος και την υποχρεωτική νίκη του καλού επί του κακού.

Αυτό περιλαμβάνει επίσης μύθους, θρύλους, μεταφορές, παροιμίες κ.λπ. Το παραμύθι είναι μια από τις μορφές αισθητική δημιουργικότηταστα παιδιά. Μια από τις ρίζες του είναι το έργο της παιδικής φαντασίας: το να είσαι όργανο συναισθηματική σφαίρα, η φαντασία αναζητά εικόνες για να εκφράσει τα συναισθήματα των παιδιών σε αυτές. Ακούγοντας παραμύθια, το παιδί απολαμβάνει την ίδια ελευθερία στο παιχνίδι των εικόνων που απολαμβάνει και στο παιχνίδι των κινήσεων. .

Το παραμύθι είναι ένα είδος λαογραφικής πεζογραφίας γνωστό σε όλα τα έθνη. Εάν κάνετε μια έρευνα στο δρόμο μεταξύ ενηλίκων και παιδιών, "Τι παραμύθια γνωρίζετε, θυμάστε και μπορείτε να πείτε χωρίς σκέψη", τότε ως επί το πλείστον θα είναι "Kolobok", "Turnip", "Ryaba the Chicken" . Αλλά αν ζητήσετε να διευκρινίσετε σε ποιο είδος λαϊκών παραμυθιών ανήκουν, τότε λίγοι θα μπορέσουν να απαντήσουν σε αυτό το ερώτημα. Με την πρώτη ματιά, μπορεί να φαίνεται ότι η γνώση των τύπων παραμυθιών δεν είναι τόσο σημαντική. Είναι όμως το είδος του παραμυθιού που προϋποθέτει τα γεγονότα, τους χαρακτήρες και την πλοκή του έργου.

Επί του παρόντος, υπάρχουν δύο κύριοι τύποι παραμυθιών: τα λαϊκά και τα συγγραφικά. Τόσο τα λαϊκά όσο και τα συγγραφικά παραμύθια, με τη σειρά τους, μπορούν να χωριστούν σε παραμύθια για ζώα, καθημερινά, τρομακτικά, μαγικά και άλλα παραμύθια. Επιπλέον, τα παραμύθια του συγγραφέα μπορεί να είναι διδακτικά και ψυχοδιορθωτικά.

Ιστορίες ζώων:

Οι ιστορίες για τα ζώα είναι ένα ευρέως διαδεδομένο είδος. Μιλούν για τις συνήθειες, τα κόλπα και τις περιπέτειες συνηθισμένων, οικείων άγριων και οικόσιτων ζώων, για πουλιά και σκλάβους, οι σχέσεις μεταξύ των οποίων μοιάζουν πολύ με τις σχέσεις μεταξύ των ανθρώπων. Και ο χαρακτήρας των ζώων είναι παρόμοιος με αυτόν των ανθρώπων: η αρκούδα είναι ανόητη, ο λαγός είναι δειλός, ο λύκος είναι άπληστος, η Lisa Patrikeevna είναι πιο πονηρή από την πονηρή, θα εξαπατήσει όποιον θέλεις. «Μια φορά κι έναν καιρό ήταν ένας παππούς και μια γυναίκα και είχαν ένα κοτόπουλο, τη Ryaba...» ένα υπέροχο παραμύθι! Είναι επιδέξια χτισμένη - δεν είναι δύσκολο να θυμηθείς, γι 'αυτό τη θυμούνται ακόμα από την παιδική ηλικία. Κοντά, τίποτα περιττό. Και πόση δράση υπάρχει σε αυτό, ήρωες - παππούς, γιαγιά, κοτόπουλο, ποντίκι. Το παραμύθι για το γογγύλι είναι εξίσου ζωηρό και ενδιαφέρον. Φυσικά, τέτοια έργα είναι σχεδιασμένα για τα πιτσιρίκια. Ακούγοντάς τους, το μωρό μαθαίνει πολλά, αναπτύσσει το μυαλό και τη φαντασία του - άλλωστε, πρέπει να δείτε και να φανταστείτε όλα αυτά τα μικρά ζωάκια να τρέχουν και να παίζουν. Παράλληλα, η κυκλική κατασκευή ενός παραμυθιού βοηθά στη γρήγορη απομνημόνευσή του. Αυτά τα παραμύθια είναι πολύ βολικά για τη σκηνοθεσία παραστάσεων, επομένως χρησιμοποιούνται συχνά για παραστάσεις στις οποίες τα ίδια τα παιδιά είναι οι ηθοποιοί.

Οι ιστορίες με ζώα είναι σύντομες και απλές στη σύνθεση. Συχνά ένα επεισόδιο επαναλαμβάνεται πολλές φορές. Έτσι, για παράδειγμα, μια αλεπού έρχεται τρεις φορές κάτω από το παράθυρο μιας γάτας και μιας καλύβας κόκορα, πολλές φορές τα ζώα προσπαθούν να διώξουν την αλεπού από το σπίτι του λαγού κλπ. Στα ρωσικά παραμύθια, κάτοικοι δασών, χωραφιών και εμφανίζονται στέπες. Τα πουλιά αναπαρίστανται με διάφορους τρόπους: κοράκι, σπουργίτι, ερωδιός, γερανός, μαύρος αγριόπετενος, κουκουβάγια, δρυοκολάπτης. Υπάρχουν έντομα: μύγα, κουνούπι, μέλισσα, μυρμήγκι, αράχνη.

Μια άλλη ομάδα θεμάτων είναι τα οικόσιτα ζώα και τα πουλιά. Οι Σλάβοι περιτριγυρίζονταν καθημερινά και γίνονταν χαρακτήρες στα παραμύθια τους: βόδι, κριάρι, άλογο, σκύλος, γάτα, κόκορας, χήνα, πάπια. Τα παραμύθια συμβάλλουν στη μεταφορά της γνώσης και της εμπειρίας ζωής από τους ενήλικες στα παιδιά έχουν παιδαγωγικό προσανατολισμό, τον οποίο εξυπηρετεί η απλότητά τους. καλλιτεχνική μορφή, καθώς και παιγνιώδης τρόπος απόδοσης: χρήση τραγουδιών, διαλόγων, ηχογράφηση, ρυθμός, ομοιοκαταληξία.

Ιδιαίτερα χρήσιμα είναι τα λεγόμενα αλυσιδωτά παραμύθια, όπου χρειάζεται να παρακολουθείτε πολύ προσεκτικά τη σειρά των επεισοδίων και τη λογική τους. Ένα εντυπωσιακό παράδειγμαΈνα τέτοιο παραμύθι είναι το παραμύθι για το πώς μια κατσίκα έστειλε μια κατσίκα για ξηρούς καρπούς. Όλο το παραμύθι αποτελείται από ένα μακρόστενο τραγούδι με ομοιοκαταληξία, τα λόγια του οποίου είναι: «Δεν υπάρχει κατσίκα με ξηρούς καρπούς, δεν υπάρχει κατσίκα με καυτούς!» - είναι γνωστά σχεδόν σε όλους.

Καθημερινά παραμύθια:

Μιλάνε για τις αντιξοότητες οικογενειακή ζωή, δείξτε τρόπους επίλυσης καταστάσεων σύγκρουσης, διαμορφώστε μια στάση κοινής λογικής και μια υγιή αίσθηση του χιούμορ σε σχέση με τις αντιξοότητες και μιλήστε για μικρά οικογενειακά κόλπα.

Τα καθημερινά παραμύθια είναι γεμάτα χιούμορ δίνουν κωμικά πορτρέτα ατελείωτων τεμπέληδων, ανόητων που κάνουν τα πάντα ακατάλληλα, γκρινιάρηδες, επίμονες συζύγους. Αυτές οι ιστορίες μεταφέρουν με ακρίβεια την καθημερινότητα και τις συνθήκες λαϊκή ζωή. Αλλά αυτό δεν σημαίνει ότι αντικατοπτρίζει την πραγματικότητα ακριβώς όπως στον καθρέφτη. Η αλήθεια συνυπάρχει εδώ, όπως θα έπρεπε σε ένα παραμύθι, με τη μυθοπλασία, με γεγονότα και πράξεις που στην πραγματικότητα δεν μπορούν να συμβούν. Για παράδειγμα, μια σκληρή βασίλισσα διορθώνεται αλλάζοντας θέση με τη σύζυγο ενός τσαγκάρη τσαγκάρη για αρκετές ημέρες. Ένας άντρας που σκότωσε κατά λάθος τον σκύλο του αφέντη υποχρεούται με δικαστική απόφαση να γαβγίζει τη νύχτα και να φυλάει το κτήμα. Σε ένα καθημερινό παραμύθι, υπάρχει μόνο ένας κόσμος στον οποίο ζουν όλοι οι ήρωες των γεγονότων. Όλα είναι συνηθισμένα εδώ, όλα συμβαίνουν μέσα πραγματική ζωή.

Τα χαρακτηριστικά των ηρώων αυτών των παραμυθιών είναι πάντα τα ίδια: ο γαιοκτήμονας, κύριος - άπληστος, ανόητος, σκληρός, αλαζόνας, συχνά αγενής. Η στάση απέναντι στον βασιλιά είναι αμφίθυμη. Εάν οι βογιάροι και οι αυλικοί ενεργούν δίπλα του, τότε ο τσάρος είναι αναγκαστικά στο πλευρό του αγρότη. Αλλά αν ένας άνδρας και ένας βασιλιάς συναντηθούν ένας εναντίον ενός, τότε είναι ο βασιλιάς εναντίον του ανθρώπου. Ο ιερέας είναι επίσης συχνά άπληστος, δεν αποστρέφεται το ποτό και μερικές φορές υποκριτικός. Αλλά δεν είναι ποτέ αγενής ή σκληρός. Είναι πάντα στοργικός. Η αγαπημένη του λέξη είναι "φως": "Είσαι το φως μου, Βανιούσα!" Το παραμύθι σέβεται τους καλούς, επιδέξιους εργάτες.

Σε ένα καθημερινό παραμύθι κανείς δεν μπορεί ποτέ να κάνει χωρίς εξαπάτηση, η κλοπή είναι αρκετά αποδεκτή. Χάρη στην απιθανότητα των γεγονότων, τα καθημερινά παραμύθια είναι παραμύθια και όχι μόνο καθημερινές ιστορίες. Η αισθητική τους απαιτεί μια ασυνήθιστη, απροσδόκητη, ξαφνική ανάπτυξη δράσης, η οποία θα πρέπει να προκαλεί έκπληξη στους ακροατές και, ως συνέπεια αυτού, ενσυναίσθηση ή γέλιο. Αυτές οι ιστορίες μερικές φορές εμφανίζονται χαρακτήρες φαντασίας: φτου, Αλίμονο-Ατυχία, Μοιραστείτε. Το νόημα αυτών των εικόνων είναι μόνο να αποκαλύψουν τη σύγκρουση ζωής που βρίσκεται κάτω από την πλοκή του παραμυθιού. Η πλοκή εξελίσσεται χάρη στη σύγκρουση του ήρωα όχι με μαγικές δυνάμεις, αλλά με πολύπλοκα προβλήματα ζωής. Ο ήρωας βγαίνει αλώβητος από τις πιο απελπιστικές καταστάσεις, γιατί τον βοηθάει μια ευτυχής σύμπτωση περιστάσεων. Αλλά πιο συχνά βοηθά τον εαυτό του - με ευρηματικότητα, επινοητικότητα, ακόμη και τέχνασμα.

Τρομακτικά παραμύθια:

Αυτές οι ιστορίες λένε για κακά πνεύματα. Στη σύγχρονη παιδική λογοτεχνία γίνεται επίσης διάκριση μεταξύ παραμυθιών και ιστοριών τρόμου. Προφανώς, εδώ έχουμε να κάνουμε με την εμπειρία της αυτοθεραπείας των παιδιών: διαμορφώνοντας επανειλημμένα και βιώνοντας μια ανησυχητική κατάσταση σε ένα παραμύθι, τα παιδιά απαλλάσσονται από την ένταση και αποκτούν νέους τρόπους αντίδρασης.

Τι είναι μια ιστορία τρόμου; Αυτό είναι το πιο ενδιαφέρον ψυχολογικό υλικό που σας επιτρέπει να δείτε τις κρυφές γωνιές του κόσμου των παιδιών. Οι αστικές ιστορίες τρόμου είναι ελάχιστα «χαλασμένες» από άμεση επιρροή σύγχρονο πολιτισμόενήλικες και φέρουν το φωτεινό αποτύπωμα της παιδικής ηλικίας: παιδική λογική, παιδικούς φόβους και προβλήματα που σχετίζονται με την ηλικία. Περιεχόμενο τρομακτικές ιστορίεςεξαρτάται σε μεγάλο βαθμό από τις πολιτιστικές και κοινωνικές παραδόσεις του περιβάλλοντος στο οποίο μεγαλώνει και μεγαλώνει το παιδί. Αυτές οι ιστορίες μεταξύ παιδιών από διαφορετικές χώρες έχουν αναμφισβήτητες ομοιότητες στην πλοκή, τα ποιητικά χαρακτηριστικά και τον τρόπο εκτέλεσης. Η ομοιότητα βρίσκεται τόσο στις κοινές λαογραφικές παραμυθένιες ρίζες των τρομακτικών ιστοριών όσο και στην ψυχολογία των μικρών αφηγητών και ακροατών, στη συλλογική ζωή των οποίων οι ιστορίες τρόμου έχουν ιδιαίτερη θέση και νόημα.

Οι ήρωες της ιστορίας τρόμου είναι συμβατικοί και ανώνυμοι. Οι χαρακτήρες τους δεν αποκαλύπτονται και οι πράξεις τους δεν έχουν σχεδόν κίνητρο. Αντιπροσωπεύουν απλώς τη σύγκρουση των δυνάμεων του καλού και του κακού. Σε μια ιστορία τρόμου μπορείτε πάντα να βρείτε χαρακτήρες που υποφέρουν - αυτοί είναι μέλη μιας παραμυθένιας οικογένειας. Ο αφηγητής ταυτίζεται με τον παιδικό ήρωα. Η ποικιλία των πλοκών ιστοριών τρόμου είναι μικρή. Όπως σε ένα παραμύθι, συναρμολογούνται από παραδοσιακά σημασιολογικά τούβλα - κίνητρα, καταστάσεις. Σχεδόν όλα φέρουν ξεκάθαρα τη σφραγίδα ψυχολογικά προβλήματαπαιδική ηλικία.

Παραμύθια: .

Σε αντίθεση με άλλα είδη παραμυθιών, τα παραμύθια βασίζονται σε μια πολύ σαφή σύνθεση και πλοκή. Και επίσης, τις περισσότερες φορές, ένα αναγνωρίσιμο σύνολο ορισμένων καθολικών «τύπων» με τις οποίες είναι εύκολο να αναγνωριστεί και να διακριθεί. Αυτή είναι η τυπική αρχή - "Μια φορά κι έναν καιρό ζούσε σε ένα συγκεκριμένο βασίλειο σε μια συγκεκριμένη πολιτεία...", ή το τέλος "Και ήμουν εκεί, έπινα μέλι και μπύρα...", και τυπικοί τύποι ερωτήσεων και απαντήσεων «Πού πας;», «Βασανίζεις ή τρέχεις μακριά» και άλλα. Βοηθούν να θυμηθούν και να πουν ένα παραμύθι και να το διακοσμήσουν...

Ο κεντρικός χαρακτήρας του παραμυθιού είναι πάντα νέος. Σύμφωνα με τον μύθο πρωτόγονος άνθρωπος, η σοφία μπορεί να αποκτηθεί μόνο από τους προγόνους. Αλλά οι πρόγονοι είναι σε άλλο κόσμο. Εξ ου και όλα αυτά τα ταξίδια σε διάφορα χάλκινα και άλλα βασίλεια, στο υπόγειο και υποβρύχιο κόσμο, στο μακρινό μακρινό βασίλειο - την τριακοστή πολιτεία. Αυτός είναι ο λόγος που ο κύριος χαρακτήρας φεύγει από το σπίτι του και μετά από συνηθισμένος κόσμος. Αναζητήσεις, μάχες - όλα όσα κάνει ένας χαρακτήρας σε ένα παραμύθι, τις περισσότερες φορές, συμβαίνουν σε έναν άλλο παράξενο κόσμο.

Στο παραμύθι, ο ήρωας επικοινωνεί με πλάσματα που δεν θα συναντήσετε ποτέ στη ζωή: Κόσσεϊ τον Αθάνατο, Μπάμπα Γιάγκα, το πολυκέφαλο Φίδι, γίγαντες και νάνους. Εδώ υπάρχουν και πρωτόγνωρα ζώα: Ελάφια - Χρυσοκέρατα, Γουρούνι - Χρυσή Τρίχα, Φωτιά - Πουλί. Συχνά, υπέροχα αντικείμενα πέφτουν στην αγκαλιά του ήρωα: άρπες, σαμογούντες, ένα αυτοσυναρμολογημένο τραπεζομάντιλο, ένα αόρατο καπέλο. Σε ένα τέτοιο παραμύθι όλα είναι πιθανά. Αν θέλετε να γίνετε νέοι, να φάτε αναζωογονητικά μήλα, πρέπει να αναβιώσετε την πριγκίπισσα ή τον πρίγκιπα, να τα ραντίσετε με νεκρό νερό και μετά με ζωντανό νερό.

Οι γυναικείες εικόνες των παραμυθιών και οι ηρωίδες τους είναι πιο διαφορετικές από τις αντρικές. Εδώ είναι σοφές κοπέλες, με υπέροχες δυνάμεις μαγείας, καλλονές, ευγενικές, ποιητικές, πιστές εραστές, που για χάρη των αγαπημένων τους μπορούν να πατήσουν τρία ζευγάρια σιδερένια παπούτσια, να σπάσουν τρία μαντεμένια ραβδιά, να ροκανίσουν τρία πέτρινα ψωμιά.

Δίπλα στους κύριους χαρακτήρες υπάρχουν πάντα οι υπέροχοι βοηθοί τους, διαφορετικοί σε χαρακτήρα και καταγωγή, είναι ενωμένοι στο ρόλο τους - συμπληρώνουν και ολοκληρώνουν τις ενέργειες των κύριων χαρακτήρων, τους βοηθούν στον αγώνα τους, στην επίλυση δύσκολων προβλημάτων, στην απόκτηση περιέργειας, κερδίζοντας μια νύφη.

Οι θετικοί ήρωες και οι ηρωίδες, οι βοηθοί τους και τα εκπληκτικά αντικείμενα δημιουργούν έναν άψογο, φωτεινό, χαρούμενο κόσμο. Αυτός ο κόσμος αντιμετωπίζει το κακό της ζωής, τις σκοτεινές δυνάμεις.

Παραμύθια του συγγραφέα: είναι πιο ευλαβικά και ευφάνταστα από τα λαϊκά παραμύθια. Αν θέλουμε να βοηθήσουμε τον ασθενή να κατανοήσει τις εσωτερικές του εμπειρίες, μάλλον θα επιλέξουμε το παραμύθι του συγγραφέα. Τα παραμύθια ορισμένων συγγραφέων σχηματίζουν ένα αρνητικό σενάριο ζωής, αλλά αναπτύσσεται μόνο εάν είναι φιλοσοφικό, πνευματικό νόηματο παραμύθι δεν έγινε κατανοητό (δηλαδή, υπήρχε ένα κυρίαρχο συναίσθημα που οδήγησε στην επιλογή μιας συγκεκριμένης στιγμής) Στη συνέχεια, δουλέψτε με σενάριο ζωήςπρέπει να ξεκινήσει με μια επανεξέταση φιλοσοφικό νόημαπαραμύθια

Αυτού του είδους τα πρωτότυπα παραμύθια, όπως και τα διδακτικά παραμύθια, δημιουργούνται από δασκάλους για «συσκευασία» εκπαιδευτικό υλικό. Ταυτόχρονα, κινούνται, δημιουργούνται αφηρημένα σύμβολα (αριθμοί, γράμματα, ήχοι, αριθμητικές πράξεις κ.λπ.) εικόνα παραμυθιούτον κόσμο στον οποίο ζουν. Αυτές οι ιστορίες μπορούν να αποκαλύψουν το νόημα και τη σημασία ορισμένων γνώσεων. Σε σχήμα διδακτικά παραμύθιαοι εργασίες κατάρτισης «υποβάλλονται». .

Τα διδακτικά παραμύθια δημιουργούνται από εκπαιδευτικούς για να «πακετάρουν» εκπαιδευτικό υλικό. Ταυτόχρονα, αφηρημένα σύμβολα (αριθμοί, γράμματα, ήχοι, αριθμητικές πράξεις κ.λπ.) κινούνται, δημιουργώντας μια υπέροχη εικόνα του κόσμου στον οποίο ζουν. Τα διδακτικά παραμύθια μπορούν να αποκαλύψουν το νόημα και τη σημασία ορισμένων γνώσεων. Οι εκπαιδευτικές εργασίες παρουσιάζονται με τη μορφή διδακτικών παραμυθιών.

Τα ψυχοδιορθωτικά παραμύθια δημιουργούνται για να έχουν ήπια επιρροή στη συμπεριφορά του παιδιού. Μιλάει για πολλά ανθρώπινα προβλήματα και ο καθένας μπορεί να αναγνωρίσει τον εαυτό του στις σελίδες λογοτεχνικό έργο. Τα ψυχοθεραπευτικά παραμύθια περιλαμβάνουν παραμύθια που συνέθεσε το ίδιο το παιδί και παραμύθια γραμμένα μαζί με το παιδί. .

Διόρθωση εδώ σημαίνει «αντικατάσταση» ενός αναποτελεσματικού τρόπου συμπεριφοράς με ένα πιο παραγωγικό, καθώς και εξήγηση στο παιδί της σημασίας αυτού που συμβαίνει. Στα ψυχοδιορθωτικά παραμύθια, ο ακροατής (αναγνώστης) παρουσιάζεται συνήθως με ένα μοντέλο συμπεριφοράς που μπορεί να χρησιμοποιήσει για να ξεπεράσει τις δυσκολίες του. Ταυτόχρονα, τα γεγονότα που συμβαίνουν στον ήρωα θα πρέπει να είναι παρόμοια με πραγματικές καταστάσεις στη ζωή των παιδιών. Μέσα από ένα παραμύθι, ένα παιδί αποκτά την ευκαιρία να κατανοήσει τις δικές του εμπειρίες, ατομικές ψυχολογικά χαρακτηριστικά. Εναλλακτικά μοντέλα συμπεριφοράς, κατανοητά μέσα από ένα παραμύθι, βοηθούν το παιδί να δει διαφορετικά πρόσωπααναδυόμενες καταστάσεις και βρίσκουν νέα νοήματα σε αυτό.

Λογοτεχνικό παραμύθι - μια ολόκληρη κατεύθυνση μέσα μυθιστόρημα. Για για πολλά χρόνιαΚατά τη διαμόρφωση και την ανάπτυξή του, αυτό το είδος έχει γίνει ένα παγκόσμιο είδος, που καλύπτει όλα τα φαινόμενα της ζωής και της φύσης, τα επιτεύγματα της επιστήμης και της τεχνολογίας.

Ακριβώς όπως ένα λαϊκό παραμύθι, συνεχώς μεταβαλλόμενο, απορροφούσε τα χαρακτηριστικά νέα πραγματικότητα, το λογοτεχνικό παραμύθι ήταν πάντα άρρηκτα συνδεδεμένο με κοινωνικοϊστορικά γεγονότα και λογοτεχνικές και αισθητικές τάσεις.

Τα λογοτεχνικά παραμύθια των ρομαντικών χαρακτηρίζονται από έναν συνδυασμό της μαγικής, φανταστικής, φαντασμαγορικής και μυστικιστικής με τη σύγχρονη πραγματικότητα.

Ένα αποφασιστικό βήμα προς το λογοτεχνικό παραμύθι έκανε ο ιδρυτής αυτού του είδους, ο H. C. Andersen, ένας συγγραφέας που υποστήριξε ότι τα παραμύθια είναι «λαμπρά, ο καλύτερος χρυσός στον κόσμο, ο χρυσός που αστράφτει στα μάτια των παιδιών, κρύβει το γέλιο από τα χείλη των παιδιών και τα χείλη των γονιών.» Κάθε λουλούδι, κάθε λάμπα δρόμουΕίπαν στον αφηγητή την ιστορία τους και αυτός τη μετέδωσε στα παιδιά.

Τα παραμύθια του Δανού συγγραφέα είναι γεμάτα με μια ολόκληρη σειρά ανθρώπινων συναισθημάτων και διαθέσεων: καλοσύνη, έλεος, θαυμασμός, οίκτο, ειρωνεία, συμπόνια. Και το πιο σημαντικό - αγάπη. Η βάση ενός λογοτεχνικού παραμυθιού μπορεί να είναι μια φανταστική εικόνα που γεννιέται από τη φαντασία ενός παιδιού.

Το χιούμορ σε ένα λογοτεχνικό παραμύθι είναι διαφορετικό χαρακτήρακαι έγινε το χαρακτηριστικό γνώρισμά του. Μερικές φορές τα λογοτεχνικά παραμύθια γραμμένα για μεγάλους γίνονται το αγαπημένο ανάγνωσμα των παιδιών. Ευρέως δημοφιλής στα παιδιά παραμυθένια λογοτεχνίαμε στοιχεία ανοησίας: παράδοξο, έκπληξη, φαινομενική ανοησία, ποιητική «ανοησία». Ο Ε. Ουσπένσκι με την Cheburashka του και τον κροκόδειλο Gena, ο E. Raud, ο R. Pogodin έδειξαν τις ανεξάντλητες δυνατότητες της ανοησίας.

Το λογοτεχνικό παραμύθι έχει πολλά πρόσωπα στις μέρες μας. Μεταξύ των ορισμών, ο πληρέστερος είναι η διατύπωση του L. Yu Braude: «Ένα λογοτεχνικό παραμύθι είναι η καλλιτεχνική πεζογραφία ενός συγγραφέα ή ποιητικό έργο, με βάση είτε σε λαογραφικές πηγές, ή εφευρέθηκε από τον ίδιο τον συγγραφέα, αλλά σε κάθε περίπτωση υποτάσσεται στη θέλησή του. ένα έργο, κυρίως φανταστικό, που απεικονίζει υπέροχες περιπέτειες φανταστικής ή παραδοσιακής ήρωες των παραμυθιώνκαι σε ορισμένες περιπτώσεις προσανατολισμένη στα παιδιά. ένα έργο στο οποίο η μαγεία, το θαύμα παίζει ρόλο παράγοντα διαμόρφωσης πλοκής και βοηθά στον χαρακτηρισμό των χαρακτήρων».

Το παραμύθι συμβαδίζει πάντα με την εποχή. Το παραμύθι έβαλε μια για πάντα μια οξεία γραμμή μεταξύ του καλού και του κακού. Είναι μια σκληρή κατήγορος, ικανή να εξηγήσει απλά, ωμά τι είναι πραγματικά καλό και τι, αντίθετα, αξίζει ανελέητης καταδίκης. Το παραμύθι «δίνει» όλη του την αγάπη και τη συμπάθεια στο καλό και προσπαθεί να καταστρέψει το κακό με όποιο μέσο έχει στη διάθεσή του.

Τα παραμύθια μπορεί να είναι λαογραφικά (ένα είδος γραπτής και προφορικής λαϊκής τέχνης) και λογοτεχνικά.

Τα λογοτεχνικά παραμύθια έχουν έναν ή περισσότερους συγγραφείς. Οι χαρακτήρες των λογοτεχνικών παραμυθιών, αλλά και των λαογραφικών, είναι πλασματικοί. Το κείμενο των παραμυθιών αυτού του είδους είναι αμετάβλητο, καταγεγραμμένο γραπτώς.

Τα λαϊκά παραμύθια είναι η δημιουργικότητα των ίδιων των ανθρώπων. Μεταδίδονται από στόμα σε στόμα, από γενιά σε γενιά. Αυτά τα παραμύθια αντικατοπτρίζουν εθνικά ιδανικά.

Τα λαϊκά παραμύθια χαρακτηρίζονται συχνά από ένα συγκεκριμένο μέτρο - "και ήμουν εκεί, έπινα μέλι, κυλούσε στο μουστάκι μου, αλλά δεν μπήκε στο στόμα μου". Ο ποιητικός χαρακτήρας της παραμυθικής γλώσσας εκφράζεται και σε συνηθισμένες επικές επαναλήψεις, συνήθως μέχρι τρεις φορές– το κατόρθωμα του ήρωα, μια σημαντική ρήση, μια βασική συνάντηση επαναλαμβάνεται. Υπάρχουν συχνά τρεις ήρωες ενός παραμυθιού - τρία αδέρφια, τρεις αδερφές.

Τι είδη λαογραφικά παραμύθιαυπάρχω;
Μαγικό, καθημερινό, για τα ζώα, βαρετό.

Τα παραμύθια στα οποία κυριαρχεί μια θαυματουργή αρχή, υπερφυσικά γεγονότα και πρόσωπα ονομάζονται μαγικά. Οι χαρακτήρες σε αυτά είναι ο Koschey ο Αθάνατος, Βασιλιάς της θάλασσας, Morozko, Baba Yaga, Golden-maned Horse, Firebird, Sivka-Burka, Pig - Golden Bristle. Σε αυτά συναντάμε επίσης υπέροχα αντικείμενα - ζωντανό και νεκρό νερό, ένα ιπτάμενο χαλί, ένα αόρατο καπέλο, ένα αυτοσυναρμολογούμενο τραπεζομάντιλο.

Πιστεύεται ότι όλα αυτά είναι η προσωποποίηση των δυνάμεων της φύσης. Έτσι, για παράδειγμα, ο Koschey ο Αθάνατος, ξηρός και θυμωμένος γέροςμε άσπρα μαλλιά, είναι χειμώνας. Ο βασιλιάς της θάλασσας είναι η θάλασσα, οι κόρες του είναι τα κύματα της θάλασσας. Το Firebird είναι ο ήλιος, η Sivka-Burka είναι το άλογο, από το οποίο η γη τρέμει, καπνός βγαίνει από τα αυτιά του και φλόγες ξεσπούν από τα ρουθούνια του - βροντές και αστραπές. Νεκρό και ζωντανό νερό - βροχή, ιπτάμενο χαλί - άνεμος...

Ο ήρωας ενός παραμυθιού, που ενεργεί ανάμεσα σε αυτά τα πλάσματα και τα αντικείμενα, είναι ένας συνηθισμένος άνθρωπος, πιο συχνά, ο Ιβάν Τσαρέβιτς ή απλά ο Ιβανούσκα. Ο ήρωας του παραμυθιού παλεύει με διάφορες δυνάμεις, υποφέρει, αλλά στο τέλος βγαίνει νικητής, τις περισσότερες φορές τον βοηθούν μυθικοί χαρακτήρες.

Ο ήρωας ενός παραμυθιού συχνά στην αρχή ταπεινώνεται, περιφρονείται από τους άλλους, θεωρείται ανόητος, αλλά μετά υψώνεται πάνω από αυτούς που τον περιφρονούν. Αυτό είναι ήδη ένα ηθικό στοιχείο στο παραμύθι που μάλλον εμφανίστηκε αργότερα.

Υπάρχουν παραμύθια στα οποία είναι αόρατο ηθική ιδέα. Και, για παράδειγμα, στο παραμύθι για τον Koshchei τον Αθάνατο, που απήγαγε την πριγκίπισσα Marya και την φυλάκισε στα τείχη του κάστρου του, ο Ivan Tsarevich, ο γαμπρός, νικά τον εχθρό με τις ηθικές του αρετές: σταθερότητα θέλησης, υπομονή, καλοσύνη.

Βλέπουμε επίσης μια ηθική αρχή στο παραμύθι για τον Φροστ, ο οποίος αντάμειψε μια ευγενική θετή κόρη και τιμώρησε τις κακές κόρες της θετής μητέρας της.

Σε κάποια παραμύθια, εκτός από υπέροχους ανθρώπους και γεγονότα, υπάρχει και μια εικόνα της σύγχρονης ζωής. Έτσι, στο παραμύθι για τον Μικρό αντίχειρα, απεικονίζεται η αγροτική ζωή: μια γυναίκα κάνει δουλειές του σπιτιού, ένας άντρας οργώνει στο χωράφι. Ο γιος φέρνει μεσημεριανό στον πατέρα του στο χωράφι και τον βοηθά να οργώσει. Αυτή η εικόνα της αγροτικής ζωής είναι μια μεταγενέστερη διαστρωμάτωση σε ένα παραμύθι, η μυθική βάση του οποίου, ίσως, σχηματίστηκε ακόμη νωρίτερα από την οργανωμένη γεωργία.

Σε ένα καθημερινό παραμύθι, υπέροχα γεγονότα και χαρακτήρες υποβιβάζονται σε δεύτερο πλάνο και την κύρια θέση καταλαμβάνει η παρουσίαση ενός ατόμου με όλα τα πλεονεκτήματα και τα μειονεκτήματά του. Τέτοια παραμύθια είναι περισσότερα όψιμη περίοδοςπαρά παραμύθια. Το κυριότερο σε αυτά τα παραμύθια είναι η απεικόνιση χαρακτήρων και η ηθική σκέψη.

Τα καθημερινά παραμύθια είναι πιο κοντά στην πραγματική ζωή, υπάρχει μια συγκεκριμένη μυθοπλασία, με τη βοήθεια της οποίας ανακαλύπτονται. αρνητικές πτυχές, ή, αντίθετα, φαίνεται η ευρηματικότητα και η ευγένεια των χαρακτήρων. Στα καθημερινά παραμύθια μπορούμε να παρατηρήσουμε εικόνες πραγματικής, καθημερινής ζωής.

Οι ιστορίες για τα ζώα κατέχουν σημαντική θέση. Αυτές οι ιστορίες προέρχονται από την αρχαιότητα, μέχρι εκείνες τις εποχές που ο άνθρωπος έβλεπε τα ζώα ως όντα παρόμοια με τον εαυτό του, προικισμένα με τη λογική και το χάρισμα του λόγου. Αυτές οι ιστορίες έχουν επιβιώσει μέχρι σήμερα σε μια αρκετά αμετάβλητη μορφή. Τα παραμύθια αυτού του είδους είναι διασκεδαστικά για τα παιδιά, αν και έχουν μια ηθική στιγμή.

Οι ήρωες των παραμυθιών για τα ζώα είναι τα ζώα που βρίσκονται στη χώρα. Στα ρωσικά μας παραμύθια το κύριο χαρακτήρες– αλεπού, αρκούδα, λύκος, γάτα, κόκορας, κριός. Τα παραμύθια αυτού του είδους διακρίνονται για την τέχνη τους, τόσο στη γλώσσα όσο και στην απεικόνιση των χαρακτήρων - κάθε ζώο με τη δική του αρχική εμφάνιση περιγράφεται εν συντομία, αλλά συχνά με πολλούς τρόπους.

Τα βαρετά παραμύθια είναι θέμα ιδιαίτερης συζήτησης. Είναι μικρά σε μέγεθος και έχουν χαρακτήρα αστείου. Οι βαρετές ιστορίες βασίζονται στο παιχνίδι των λέξεων. Στα παραμύθια αυτού του είδους, σίγουρα υπάρχει το ανάλαφρο χιούμορ και η ειρωνεία.