Δημοτική γενική εκπαίδευση γυμνάσιο №7.
Monchegorsk
Περίληψη σελίδα 3
Εισαγωγή σελίδα 4
1. Ιστορία δημιουργίας σελίδα 5
Onegin - ο καλός μου φίλος σελίδα 7
2.1. Λυρικές παρεκβάσεις για τη δημιουργικότητα, για την αγάπη στη ζωή
ποιητής σελίδα 7
2.2. Λυρικές παρεκβάσεις για την κατάρτιση και την εκπαίδευση σελ
2.3. Αγάπη για την πατρίδα, τη φύση σελ
2.4. Λυρικές παρεκβάσεις για το θέατρο, το μπαλέτο, το δράμα και τη δημιουργικότητα σελ.10
2.5. Λυρικές παρεκβάσεις εμπνευσμένες από την άνοιξη.
αποχαιρετισμός στα νιάτα σελ.11
2.6. Τελικές λυρικές παρεκβάσεις: αντίο στους αναγνώστες,
με τους χαρακτήρες του μυθιστορήματος σελ.12
3. Πνευματικός κόσμος, κόσμος σκέψεων, εμπειριών σελ.14
3.1. Χαρακτηριστικά του μυθιστορήματος σελ.14
3.2. Χαρακτηριστικά του Βύρωνα και του δυτικοευρωπαϊκού μυθιστορήματος σελ.15
Συμπέρασμα σελ.15
Παραπομπές σελ.16
ΣΧΟΛΙΟ.
Καθήκοντα:
1. μελέτη βιβλιογραφίας για αυτό το θέμα.
2. συλλέξτε υλικό που αποκαλύπτει τις απόψεις του συγγραφέα για την εποχή, τον πολιτισμό, τη γλώσσα κ.λπ. που περιγράφεται.
Κίνητρο:
η έκκληση στο θέμα "Η εικόνα του συγγραφέα στο μυθιστόρημα του Πούσκιν "Ευγένιος Ονέγκιν" οφείλεται στο γεγονός ότι ο Πούσκιν είναι πάντα σύγχρονος. τα έργα του δίνουν απαντήσεις σε πολλά ερωτήματα. Ο Πούσκιν είναι εθνικός θησαυρός. Το να μην γνωρίζεις τον Πούσκιν σημαίνει να μην ξέρεις τη γλώσσα σου, τον πολιτισμό σου, την πατρίδα σου.
ΕΙΣΑΓΩΓΗ
Πούσκιν Αλεξάντερ Σεργκέεβιτς (1799-1837), Ρώσος ποιητής, ιδρυτής της νέας ρωσικής λογοτεχνίας, δημιουργός της σύγχρονης ρωσικής λογοτεχνική γλώσσα. Σε νεανικά ποιήματα - ποιητής της αδελφότητας του λυκείου, "λάτρης της φιλικής ελευθερίας, της διασκέδασης, της χάρης και της ευφυΐας" στα πρώιμα ποιήματα - τραγουδιστής φωτεινών και ελεύθερων παθών: "Ruslan and Lyudmila" (1820), ρομαντικά "νότια" ποιήματα "Prisoner of the Caucasus" (1820-1821), "Bakhchisarai Fountain" (1823) και άλλα. Τα φιλελεύθερα και αντιτυραννικά κίνητρα των πρώιμων στίχων, η ανεξαρτησία της προσωπικής συμπεριφοράς ήταν η αιτία για τους εξόριστους: νότια (1820-1824, Αικατερινόσλαβ, Καύκασος, Κριμαία, Κισινάου, Οδησσός) και στο χωριό Mikhailovskoye (1824- 1826). Η ελαφρότητα, η χάρη και η ακρίβεια του στίχου, η ανακούφιση και η δύναμη των χαρακτήρων, ο «φωτισμένος ανθρωπισμός», η καθολικότητα της ποιητικής σκέψης και η ίδια η προσωπικότητα του Πούσκιν προκαθόρισαν την ύψιστη σημασία του στη ρωσική λογοτεχνία: ο Πούσκιν την ανέβασε σε παγκόσμιο επίπεδο. Το μυθιστόρημα σε στίχο «Ευγένιος Ονέγκιν» (1823-1831) αναπλάθει τον τρόπο ζωής και την πνευματική σύνθεση του «τυπικού» ήρωα, ξεπερνώντας τον βυρωνισμό του ήρωα και την εξέλιξη του συγγραφέα κοντά του, τον τρόπο ζωής της πρωτεύουσας και επαρχιακή αριστοκρατία? Στο μυθιστόρημα και σε πολλά άλλα έργα, ο Πούσκιν πραγματεύεται τα προβλήματα του ατομικισμού και τα όρια της ελευθερίας, που τίθενται στους «Τσιγγάνους» (1824). Ήταν ο πρώτος που εντόπισε πολλά από τα κορυφαία προβλήματα της ρωσικής λογοτεχνίας του 19ου αιώνα.
Ο καθένας μας έχει τον δικό του Πούσκιν. Για κάποιους, ο Πούσκιν είναι αφηγητής, για άλλους ο Πούσκιν είναι στιχουργός, πεζογράφος, αλλά για μένα είναι ο δημιουργός του αθάνατου «Ευγένιος Ονέγκιν».
ΙΣΤΟΡΙΑ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑΣ.
«Το Onegin είναι το πιο σημαντικό δημιούργημα του Πούσκιν, το οποίο απορρόφησε τη μισή του ζωή», είπε ο Herzen για το μυθιστόρημα στο άρθρο του «On the Development of Revolutionary Ideas in Russia». Και σίγουρα έχει δίκιο.
Η αρχή της συγγραφής του μυθιστορήματος πέφτει στη νότια εξορία στο Κισινάου και χρονολογείται στις 9 Μαΐου 1823, αλλά στην πραγματικότητα το έργο για το μυθιστόρημα καλύπτει περισσότερα πρώιμες ημερομηνίες. Ένα μυθιστόρημα σε στίχο, που προορίζεται για για πολλά χρόνιαγραπτά, μια ελεύθερη και άφοβα αντιφάσεις ιστορία όχι μόνο για τους σύγχρονους ήρωες, αλλά και για την πνευματική και πνευματική εξέλιξη του συγγραφέα. Τα σκίτσα της ημιτελούς ελεγείας του Ταύρου χρονολογούνται από το 1822, μερικοί στίχοι των οποίων συμπεριλήφθηκαν στο μυθιστόρημα. Και ακόμη νωρίτερα, το 1820, γράφτηκε το ποίημα "Ruslan and Lyudmila", το οποίο ήταν η πρώτη μεγάλη εμπειρία του Πούσκιν στη συγγραφή επικά έργα. Εδώ ο Πούσκιν έφτασε σχεδόν σε όλα τα ύψη και τις δυνατότητες της ελεύθερης ποιητικής φόρμας. Το τέλος της εργασίας στο "Ruslan and Lyudmila" συνέπεσε με την έντονη δυσαρέσκεια του αυτοκράτορα με τη συμπεριφορά του Πούσκιν και τα εξωφρενικά ποιήματα: μιλούσαν για τη Σιβηρία ή τη μετάνοια στο μοναστήρι Solovetsky, αλλά μετά από αίτημα φίλων και προστάτων, ο Πούσκιν στάλθηκε στη νότια εξορία .
Έχοντας γνωρίσει το νέο αφεντικό στο Yekaterinoslavl και, με την άδειά του, ταξιδεύοντας στον Καύκασο και την Κριμαία, ο Πούσκιν έφτασε στο Κισινάου (Σεπτέμβριος 1820). Τα νέα για τις ευρωπαϊκές επαναστάσεις και την ελληνική εξέγερση, το «μείγμα ρούχων και προσώπων, φυλών, διαλέκτων, κρατών» της Βεσσαραβίας, οι επαφές με μέλη μυστικών εταιρειών συνέβαλαν στην ανάπτυξη του πολιτικού ριζοσπαστισμού (δηλώσεις που καταγράφηκαν από σύγχρονους· πριν την απέλαση, υποσχέθηκε ο Πούσκιν Ο Καραμζίν να μην γράψει «κατά της κυβέρνησης» δύο χρόνια και κράτησε τον λόγο του). Έχοντας καλύψει την κενή θέση του «πρώτου ρομαντικού ποιητή», ο Πούσκιν στην περίοδο Κισίνεφ-Οδησσού (από τον Ιούλιο του 1823 υπηρέτησε υπό τον Γενικό Κυβερνήτη του Νοβοροσίσκ Κόμη M. S. Vorontsov) κάθε άλλο παρά υποτάσσεται στην αισθητική του Βύρωνα. Εργάζεται σε διαφορετικά είδη και στυλιστικές παραδόσεις. Οι προσωπικές δυσκολίες, οι συγκρούσεις με τον Βορόντσοφ, οι ζοφερές ευρωπαϊκές πολιτικές προοπτικές (ήττα των επαναστάσεων) και η αντίδραση στη Ρωσία οδήγησαν τον Πούσκιν στην κρίση του 1823-24. Στα τέλη Ιουλίου 1824, η δυσαρέσκεια του Vorontsov και της κυβέρνησης, που έμαθαν από μια επιστολή για το ενδιαφέρον του Πούσκιν για τον αθεϊσμό, οδήγησε στον αποκλεισμό του από την υπηρεσία και την εξορία στο γονικό του κτήμα Mikhailovskoye στην επαρχία Pskov.
Το φθινόπωρο του 1824 υπήρξε σοβαρός καυγάς με τον πατέρα του, στον οποίο ανατέθηκε η επίβλεψη του ποιητή. Ο Πούσκιν λαμβάνει πνευματική υποστήριξη από τον ιδιοκτήτη του γειτονικού κτήματος Trigorskoye P.A. Η Osipova, η οικογένειά της και η νταντά της Arina Rodionovna Yakovleva. Στον Μιχαηλόφσκι, ο Πούσκιν εργάζεται εντατικά: ο αποχαιρετισμός στον ρομαντισμό εμφανίζεται στα ποιήματα "Στη θάλασσα" και "Συνομιλία ενός βιβλιοπώλη με έναν ποιητή", το ποίημα "Τσιγγάνοι" (όλα το 1824). Το 3ο κεφάλαιο ολοκληρώθηκε, το 4ο συντάχθηκε και το 5ο κεφάλαιο του «Ευγένιος Ονέγκιν» ξεκίνησε. Ο σκεπτικισμός στην αξιολόγηση της νεωτερικότητας, η άρνηση πολιτικοποίησης της ποίησης και η αυτοβούληση στην πολιτική (αλληλογραφία με τους K. F. Ryleev και A. A. Bestuzhev) επέτρεψαν στον Πούσκιν να υπομείνει την εξορία και τον βοήθησε να επιβιώσει από την καταστροφή του Δεκεμβρίου.
Το 1830 Ο Πούσκιν, ο οποίος από καιρό ονειρευόταν τον γάμο και το «δικό του σπίτι», αναζητά το χέρι της Ν. Ν. Γκοντσάροβα, μιας νεαρής καλλονής από τη Μόσχα. Έχοντας ξεκινήσει να πάρει στην κατοχή του την περιουσία που δώρισε ο πατέρας του για το γάμο του, βρέθηκε φυλακισμένος για τρεις μήνες στο χωριό Boldino (επαρχία Νίζνι Νόβγκοροντ) λόγω καραντίνας χολέρας. Το "Boldino Autumn" άνοιξε με τα ποιήματα "Demons" και "Elegy" - ο τρόμος των χαμένων και η ελπίδα για το μέλλον, δύσκολο, αλλά δίνοντας τις χαρές της δημιουργικότητας και της αγάπης. Τρεις μήνες αφιερώθηκαν στη σύνοψη των αποτελεσμάτων της νεότητας (ο Πούσκιν θεώρησε ότι ήταν τα τριάντα του γενέθλια) και στην αναζήτηση νέων μονοπατιών. Εδώ ολοκληρώθηκε το "Eugene Onegin". Το είδος του «Eugene Onegin» είναι λυρικό-επικό. Ως εκ τούτου, βασίζεται στην άρρηκτη αλληλεπίδραση δύο πλοκών: επικής (οι κύριοι χαρακτήρες Onegin και Tatyana) και λυρικής (όπου κύριος χαρακτήρας- αφηγητής). Ο Onegin είναι μια τυπική φιγούρα για την ευγενή νεολαία της δεκαετίας του 20 του 19ου αιώνα. Περισσότερα στο " Καυκάσιος κρατούμενος"Ο A.S. Pushkin έθεσε ως καθήκον του να δείξει στον ήρωα "αυτό το πρόωρο γήρας της ψυχής, που έγινε το κύριο χαρακτηριστικό νεότερης γενιάς" Τα προβλήματα του σκοπού και του νοήματος στη ζωή είναι βασικά και κεντρικά στο μυθιστόρημα, γιατί σε σημεία καμπής της ιστορίας, όπως η εποχή της εξέγερσης του Δεκεμβρίου για τη Ρωσία, εμφανίζεται μια επαναξιολόγηση των αξιών στο μυαλό των ανθρώπων. Και σε μια τέτοια εποχή, το υψηλότερο ηθικό καθήκον του ποιητή είναι να υποδεικνύει στην κοινωνία αιώνιες αξίες, δώστε ισχυρές ηθικές κατευθυντήριες γραμμές. Το μυθιστόρημα σε στίχους απορρόφησε την πλούσια ποιητική εμπειρία του Πούσκιν, τις ποιητικές ανακαλύψεις και τα επιτεύγματά του - και φυσικά, έγινε ένα από τα τελειότερα καλιτεχνικώςέργα όχι μόνο του Πούσκιν, αλλά όλης της ρωσικής λογοτεχνίας. Κατά τη διάρκεια των επτά ετών κατά τη διάρκεια των οποίων δημιουργήθηκε, πολλά άλλαξαν τόσο στη Ρωσία όσο και στον ίδιο τον Πούσκιν και όλες αυτές οι αλλαγές δεν μπορούσαν να αντικατοπτριστούν στο μυθιστόρημα. Το μυθιστόρημα δημιουργήθηκε στη διάρκεια της ζωής και έγινε ένα χρονικό της ρωσικής ζωής και της μοναδικής ποιητικής ιστορίας της.
Ο Onegin είναι ο καλός μου φίλος.
2.1. Λυρικές παρεκβάσεις για τη δημιουργικότητα, για την αγάπη στη ζωή ενός ποιητή.1
Η δημιουργικότητα, όπως και η αγάπη, παίζει πολύ σημαντικό ρόλο στη ζωή ενός ποιητή. Ο ίδιος παραδέχεται ότι: Παρεμπιπτόντως, σημειώνω ότι όλοι οι ποιητές είναι «Φίλοι της Ονειρικής Αγάπης». Ένας ποιητής δεν μπορεί να ζήσει χωρίς αγάπη. Ανιχνεύοντας τη ζωή του Πούσκιν, μπορείτε να δείτε ότι αγάπησε και αγάπησε περισσότερες από μία φορές2. Και, όπως όλοι, αναζητούσε αυτή την αγάπη. Η ποίηση και η ζωή του Πούσκιν είναι αλληλένδετα. Έγραψαν ποιήματα στα αγαπημένα τους κορίτσια. Στο μυθιστόρημά του, ο Πούσκιν συνδέει, όπως ήδη ειπώθηκε, την αγάπη και την ποίηση:
Το τρελό άγχος της αγάπης
Το βίωσα ζοφερά.
Ευλογημένος αυτός που συνδυάστηκε μαζί της
Πυρετός ρίμων; το διπλασίασε
PAGE_BREAK--
Η ποίηση είναι ιερή ανοησία...
Το μυθιστόρημά του, όπως καταλάβαμε αφού το διαβάσαμε, γίνεται μυθιστόρημα-ημερολόγιο, όπου ξεχύνει τα πιο μυστικά του πράγματα (φυσικά σε στίχους). Εδώ ο ίδιος ο συγγραφέας μας επιτρέπει να σημειώσουμε ότι ο ίδιος και ο κύριος χαρακτήρας του μυθιστορήματός του, ο Ευγένιος Ονέγκιν, μοιάζουν. Ο Onegin δεν του άρεσε να χάνεται στα όνειρα, ένιωθε περισσότερο και δεν άνοιγε σε όλους». Αυτό είπε η Άννα Κερν για τον Πούσκιν: «Ο ίδιος σχεδόν ποτέ δεν εξέφρασε συναισθήματα. φαινόταν να ντρέπεται γι' αυτά και σε αυτό ήταν ο γιος της ηλικίας του, για το οποίο ο ίδιος είπε ότι «η αίσθηση ήταν άγρια και αστεία».3 Η αγάπη για τον συγγραφέα και την Τατιάνα είναι ένα τεράστιο, έντονο πνευματικό έργο. Για τον Lensky είναι ένα απαραίτητο ρομαντικό χαρακτηριστικό. Για τον Onegin, η αγάπη δεν είναι πάθος, αλλά φλερτ4 και για τον συγγραφέα, όπως ο ίδιος επιτρέπει να σημειώσει. Μαθαίνει το αληθινό συναίσθημα μόνο προς το τέλος του μυθιστορήματος: όταν έρχεται η εμπειρία του πόνου.
Λατρεύω τα τρελά νιάτα...
Ας περάσουμε στους ήρωες. Ο φίλος του Onegin, Lensky: «...το πιο παράξενο και αστείο πλάσμα στα μάτια του κόσμου...»5 Φέρνει τον Onegin στο σπίτι των Larins και του συστήνει τη μέλλουσα γυναίκα του, Όλγα. Και εδώ ο Onegin κάνει το πρώτο του λάθος:
Πες μου, ποια είναι η Τατιάνα;
Γιατί ρωτάει για την Τατιάνα αν ήρθε να συναντήσει την Όλγα; Εδώ είναι που τα πράγματα αρχίζουν να περιπλέκονται ερωτική ιστορίαμυθιστόρημα. Στέλνει η Τατιάνα ραβασάκιΕυγένιος. Ο Onegin είναι τόσο καλός καλός άνθρωποςευγενής κοινωνία και ως ρομαντικός (σε κάποιο βαθμό), κάνει μια παύση και δεν έρχεται στο σπίτι της Τατιάνας. Αλλά ακόμα. Τον αγγίζει το γράμμα, αλλά δεν υποστηρίζει " ρομαντικό παιχνίδι», κατανοώντας τη «λαχτάρα μιας άπειρης ψυχής». Είναι έτοιμος να αγαπήσει την Τατιάνα, αλλά μόνο με την «αγάπη ενός αδερφού» και τίποτα περισσότερο. Πολλοί βλέπουν τον Onegin ως ψυχρό εγωιστή και πολλοί πιστεύουν ότι ο ίδιος ο Πούσκιν ήθελε να μας δείξει τον Onegin με αυτόν τον τρόπο.
Η πλοκή των κεφαλαίων 3-5 επαναλαμβάνεται στο κεφάλαιο 8. Μόνο που τώρα η επιστολή δεν γράφεται από την Τατιάνα, αλλά από τον Ευγένιο. Η κορύφωση εδώ αντικαθιστά την κατάργηση. το τελείωμα παραμένει ανοιχτό. ο αναγνώστης και ο συγγραφέας χωρίζουν τον Onegin σε μια απότομη καμπή στη μοίρα του.
Ο Onegin, σε αντίθεση με ρομαντικούς ήρωες, σχετίζεται άμεσα με τη νεωτερικότητα, με τις πραγματικές συνθήκες Ρωσική ζωήκαι με ανθρώπους της δεκαετίας του 1820. Ωστόσο, αυτό δεν είναι αρκετό για τον Πούσκιν: θέλει ο ήρωάς του να είναι εξίσου «συμβατικός». λογοτεχνικός χαρακτήρας, με το οποίο έδινε την εντύπωση ενός ήρωα «διαγραμμένου» από την πραγματικότητα. Αυτός είναι ο λόγος που ο Πούσκιν το έδωσε στον ήρωα λογοτεχνικό όνομακαι ένα τέτοιο λογοτεχνικό πλασματικό επώνυμο.
Ο συγγραφέας αντιμετωπίζει τον κύριο χαρακτήρα του με μια μικρή ειρωνεία, κάτι που δεν μπορεί να ειπωθεί για τον Λένσκι. Ο Πούσκιν δεν προσπαθεί να εμβαθύνει την εικόνα του Λένσκι, σε αντίθεση με τον Ονέγκιν. Αλλά αυτό είναι το θέμα: ο συγγραφέας αποκλείει κάθε οριστικότητα του μυθιστορήματος. Ο Λένσκι τραυματίστηκε στο στήθος σε μια μονομαχία, η ζωή του κόπηκε απότομα. Αλλά κάπου στο υποκείμενο είναι ορατή η σκέψη του συγγραφέα: αν ο Βλαντιμίρ είχε γίνει «ήρωας», θα είχε διατηρήσει το γαιοκτήμονά του πνεύμα, απλό και υγιές. Αν είχε γίνει γαιοκτήμονας της περιοχής, δεν θα είχε χάσει ακόμα την «ποιητική θέρμη της ψυχής του». Μόνο ο θάνατος μπορεί να το σταματήσει αυτό.
Παρουσιάζοντας τον αναγνώστη στην Τατιάνα, ο συγγραφέας σημειώνει ότι "για πρώτη φορά με τέτοιο όνομα" φωτίζονται οι σελίδες ενός ρωσικού μυθιστορήματος. Αυτό σημαίνει ότι η ηρωίδα είναι στενά συνδεδεμένη με τον κόσμο της επαρχιακής (χωριάτικης) ζωής, όπως μας δείχνει ο ίδιος ο συγγραφέας.6 Πρώτον, αυτό το όνομα, όπως τονίζει ο ίδιος ο συγγραφέας, έχει μια αναγνωρίσιμη λογοτεχνική «ρίμα» - η Σβετλάνα είναι η ηρωίδα του Το ομώνυμο μυθιστόρημα του Ζουκόφσκι "Σβετλάνα" . Δεύτερον, το επώνυμο Larin, που εκ πρώτης όψεως φαίνεται απλό, επαρχιακό, είναι και αρκετά λογοτεχνικό, προέρχεται από την εικόνα: Lar. Όντας μια επαρχιώτισσα νεαρή κυρία, διάβασε πολλά μυθιστορήματα. Ήταν από εκεί που σχεδίασε την εικόνα του «νεαρού τυράννου» Onegin, του μυστηριώδους του ρομαντικά χαρακτηριστικά. Και ήταν ο λογοτεχνικός Onegin που ερωτεύτηκε, ήταν ο «λογοτεχνικός» Onegin που έστειλε ένα γράμμα, περιμένοντας από αυτόν μια λογοτεχνική αντίδραση, την ίδια που είχε διαβάσει στα μυθιστορήματα.
Αφού ο Onegin φεύγει για την Αγία Πετρούπολη, η Τατιάνα καταλήγει στο γραφείο του. Η Τατιάνα προσπάθησε επίσης να διαβάσει εκείνα τα βιβλία που διάβασε ο Onegin, αλλά, κοιτάζοντάς τα με το βλέμμα του Onegin, προσπάθησε να τον καταλάβει μέσα από τα βιβλία, ακολουθώντας προσεκτικά τα σημάδια στα περιθώρια. Και εδώ η θέση του συγγραφέα πλησιάζει πλήρως τη θέση της Τατιάνα: δεν είναι "ένα πλάσμα της κόλασης ή του παραδείσου", αλλά, ίσως, μόνο μια παρωδία "του οικοτόπου του". Και εδώ συμβαίνει κάτι που, κατά τη γνώμη μου, θα έπρεπε να είχε συμβεί: η Τατιάνα γίνεται το εντελώς αντίθετο του Onegin.
Σε όλο το μυθιστόρημα, η Τατιάνα αλλάζει: έμαθε να συγκρατεί τα συναισθήματά της, παντρεύτηκε και από επαρχιώτικη κοπέλα μετατράπηκε σε νεαρή κυρία της κομητείας. Αλλά, στο μυθιστόρημα υπάρχει ένας άλλος χαρακτήρας που αλλάζει μαζί με την Τατιάνα μπροστά στα μάτια του δασκάλου - του συγγραφέα. Αυτό τελικά τον φέρνει πιο κοντά στην Τατιάνα. Και αυτό εξηγεί τον ιδιαίτερα ζεστό τονισμό της ιστορίας για αυτήν, που ενδιαφέρεται προσωπικά για τη μοίρα της ηρωίδας.
2.2. Λυρικές παρεκβάσεις για την κατάρτιση και την εκπαίδευση.
Συνοδεύονται από μια φιλοσοφική παρέκβαση.7
«Όλοι μάθαμε λίγο
Κάτι και κάπως».
Ο Πούσκιν σπούδασε στο Λύκειο. Στο «Eugene Onegin» αναφέρει επίσης εκείνα τα χρόνια σπουδών, θυμάται τους παλιούς του φίλους.8 Στην αρχή του κεφαλαίου 1, όπως παραδέχεται ο συγγραφέας, «είναι γεμάτο από ξένες λέξεις».9
«Και βλέπω, σου ζητώ συγγνώμη,
Λοιπόν, η φτωχή μου συλλαβή είναι ήδη
Θα μπορούσα να ήμουν πολύ λιγότερο πολύχρωμη
Με λόγια ξένα"
Τους έχει συνηθίσει. Είναι όντως έτσι;
Όταν αρχίζουμε να διαβάζουμε τα επόμενα κεφάλαια, βλέπουμε ότι ο Πούσκιν δεν χρειάζεται καθόλου εξωγήινες λέξεις. Τα πάει μια χαρά και χωρίς αυτά. Ο συγγραφέας μπορεί να μιλήσει τα ρωσικά έξοχα, πνευματώδη και πλούσια. Δεν μπορούμε να πούμε το ίδιο για τον κύριο χαρακτήρα του. Ο Onegin χρησιμοποιεί πολύ συχνά γαλλικά και αγγλικές γλώσσες. Επιπλέον, με τέτοιο τρόπο που ήταν πολύ δύσκολο να καταλάβεις πού ήταν η μητρική του γλώσσα.
Αυτή η δήλωση: "Όλοι μάθαμε λίγο, κάτι και με κάποιο τρόπο" ισχύει και για τον Onegin. Πώς θα μπορούσε ένας άνθρωπος που σπούδασε έτσι να μιλήσει σε έναν φίλο ιστορικά θέματα, κάνοντας φιλοσοφικά ερωτήματα και διαβάζοντας λογοτεχνικά και ξένα βιβλία; Φυσικά και όχι. Αυτό σημαίνει ότι ο συγγραφέας μας ξεκαθαρίζει ότι ο Onegin είναι καλά μορφωμένος, όπως και ο ίδιος.
Η 5η στροφή του 1ου κεφαλαίου αξιολογεί πολύ κριτικά το επίπεδο εκπαίδευσης του Onegin, αλλά στη συνέχεια στην 8η στροφή του ίδιου κεφαλαίου συνάγεται το συμπέρασμα ότι ο Onegin γνωρίζει αρκετά. Διαβάζοντας το κεφάλαιο 1, συγκρίνουμε το Onegin εξαιρετικές προσωπικότητεςεκείνης της εποχής: με τον ίδιο τον Πούσκιν, τον Τσαντάεφ και τον Κάβεριν. Η γνώση που ήταν διαθέσιμη σε αυτούς δεν είναι διαθέσιμη σε αυτούς, τα ταλέντα και οι δεξιότητές τους δεν είναι διαθέσιμες σε αυτούς. Ο Onegin ήταν "χαμηλότερος" από αυτούς, πολύ "χαμηλότερος", αλλά πολύ "υψηλότερος" από τον μέσο άνθρωπο του κύκλου του - αυτό είναι που ο κύκλος του δεν τον συγχωρεί.
Από αυτό το σκάει, κρύβεται στο χωριό, που κληρονόμησε από τον θείο του.
2.3. Αγάπη για την πατρίδα, τη φύση.10
Όταν ο Onegin έφτασε στο χωριό, όλα του φάνηκαν ενδιαφέροντα:
Δύο μέρες του φάνηκαν καινούριες
Μοναχικά χωράφια
Η δροσιά του ζοφερού δρυοδάσους
Το μουρμουρητό ενός ήσυχου ρυακιού...
Όμως μετά από λίγες μέρες η στάση του απέναντι ζωή στο χωριόάλλαξε:
Στο τρίτο άλσος, λόφο και χωράφι
Δεν ήταν πλέον απασχολημένος.
Μετά προκάλεσαν ύπνο.
Τότε είδε καθαρά
Ότι στο χωριό υπάρχει η ίδια βαρεμάρα...
Για ποια ανία μιλάει ο συγγραφέας; Πώς μπορεί να είναι βαρετό εκεί που μόλις μετακομίσατε, χωρίς καν να έχετε χρόνο να ανακαλύψετε τη νέα σας ζωή και να τη συνηθίσετε; Ο Ονέγκιν είδε σε εκείνη την κοινωνία, στην επαρχιακή κοινωνία που ήταν καινούργια γι 'αυτόν, το ίδιο πράγμα που είδε στην ευγενή Πετρούπολη. Μετά την όχι και τόσο μεγάλη παραμονή του Ονέγκιν στο χωριό, δεν μπορούσε να ασχοληθεί με τίποτα: ο Ονέγκιν προσπάθησε να διαβάσει τον Βύρωνα και, κατά την ομοίωσή του, έζησε ως αγκυροβόλιο (ερημίτης). Υπήρχαν πολλά βιβλία στη βιβλιοθήκη του Onegin, αλλά διάβασε μόνο μερικά από αυτά:
Αν και γνωρίζουμε ότι ο Ευγένιος
Δεν μου αρέσει να διαβάζω εδώ και πολύ καιρό,
Ωστόσο, αρκετές δημιουργίες
Απέκλεισε από το αίσχος:
Ο τραγουδιστής Gyaur και ο Juan,
Ναι, υπάρχουν άλλα δύο-τρία μυθιστορήματα μαζί του...
Αν όμως ο συγγραφέας μιλάει για τον Onegin και τον Byron, σαν να τους συνδέει, σημαίνει ότι έχει διαβάσει τον Βύρωνα και είναι εξοικειωμένος με το έργο του. Εδώ, όπως σημειώνει ο ίδιος ο συγγραφέας, αυτός και ο Onegin μοιάζουν. Αλλά έχουν μια σημαντική διαφορά: ο συγγραφέας, όπως λέει και ο ίδιος:
Γεννήθηκα για μια ειρηνική ζωή,
Για τη σιωπή του χωριού...
Αυτό σημαίνει ότι το χωριό ήταν πιο κοντά του από οποιοδήποτε άλλο μέρος. Αυτό μπορεί να εντοπιστεί ακόμη και από τη βιογραφία του Πούσκιν: επισκέφτηκε το χωριό Mikhailovskoye αρκετές φορές. Ήταν εκεί που τα περισσότερα διάσημα έργακαι πολλά ποιήματα: Χειμωνιάτικο βράδυ", "K***" ("Θυμάμαι υπέροχη στιγμή...»), το οποίο ήταν αφιερωμένο στην Άννα Κερν. Το μυθιστόρημα περιέχει επίσης αρκετές γραμμές που αφιέρωσε ο Πούσκιν στην Άννα. Αυτό γράφει στις σημειώσεις της: «Ακολουθούν τα αποσπάσματα στο κεφάλαιο 8 του Onegin που σχετίζονται με τις αναμνήσεις του από τη συνάντησή μας στους τάρανδους:
Συνέχιση
--PAGE_BREAK--
Όμως το πλήθος δίστασε
Ένας ψίθυρος διέσχισε την αίθουσα,
Η κυρία πλησίαζε την οικοδέσποινα...
Πίσω της είναι ένας σημαντικός στρατηγός.
Δεν βιαζόταν
Όχι κρύο, όχι περήφανο,
Χωρίς ένα αυθάδικο βλέμμα για όλους,
Χωρίς προσχήματα επιτυχίας...11
Όχι όμως ο Onegin. Βαρέθηκε στο χωριό, από βαρεμάρα αντικατέστησε το corvée με ένα ελαφρύ τέρμα:
«Είναι ένας ζυγός του αρχαίου κορβέ
Το αντικατέστησε με easy quitrent”...
Όλοι οι γείτονες του Ευγένι τον κοίταξαν στραβά και μετά από λίγο σταμάτησαν να επικοινωνούν μαζί του εντελώς. Εδώ ο συγγραφέας δεν δίνει καμία εκτίμηση στον ήρωά του, και δεν τον υποστηρίζει με κανέναν τρόπο, όπως συνηθιζόταν. Αλλά ο Onegin είχε κουραστεί μόνο από τη ζωή στο χωριό.
Λυρικές παρεκβάσεις για το θέατρο, το μπαλέτο, το δράμα και τη δημιουργικότητα.12
Ζώντας στην πόλη, όπως ένας συνηθισμένος νεαρός εκείνης της εποχής, πήγαινε σε διάφορες μπάλες, θέατρα και συμπόσια. Στην αρχή, όπως και σε όλους, του άρεσε αυτή η ζωή, αλλά μετά έσβησε αυτή η συμπάθεια για μια τόσο μονότονη ζωή:
...Μπαίνει ο Onegin,
Περπατά ανάμεσα στις καρέκλες κατά μήκος των ποδιών,
Η διπλή λοζνέτα, που κοιτάζει λοξά, δείχνει
Στα κουτιά άγνωστων κυριών...
Μετά υποκλίθηκε στη σκηνή
Με μεγάλη απουσία κοίταξε -
Γύρισε και χασμουρήθηκε
Και είπε: «Είναι καιρός να αλλάξουν όλοι.
Άντεξα τα μπαλέτα για πολύ καιρό,
Αλλά έχω βαρεθεί και τον Didelo...13
Αλλά η ζωή ενός νέου κοσμικός άνθρωποςδεν σκότωσε τα συναισθήματα του Onegin, όπως φαίνεται με την πρώτη ματιά, αλλά «τον δρόσισε μόνο σε άκαρπα πάθη».14 Τώρα ο Onegin δεν ενδιαφέρεται ούτε για το θέατρο ούτε για τα μπαλέτα, κάτι που δεν μπορεί να ειπωθεί για τον συγγραφέα. Για τον Πούσκιν, το Θέατρο της Αγίας Πετρούπολης είναι μια «μαγική χώρα», την οποία αναφέρει στον σύνδεσμο:
Θα ξανακούσω τις χορωδίες σας;
Θα δω τη Ρωσική Τερψιχόρη
Λαμπρό, μισοάερο,
Υπακούω στο μαγικό τόξο,
Περιτριγυρισμένος από ένα πλήθος νυμφών,
Αξίζει Ιστόμιν;...
Πετάει σαν φτερά από τα χείλη του Αιόλου...15
Ο συγγραφέας αποκτά το νόημα της ζωής εκπληρώνοντας το πεπρωμένο του. Ολόκληρο το μυθιστόρημα είναι γεμάτο με βαθιές σκέψεις για την τέχνη, η εικόνα του συγγραφέα εδώ είναι σαφής - είναι, πρώτα απ 'όλα, ποιητής, η ζωή του είναι αδιανόητη χωρίς δημιουργικότητα, χωρίς σκληρή, έντονη πνευματική εργασία. Σε αυτό ακριβώς ο Onegin είναι το αντίθετό του. Απλώς δεν έχει ανάγκη για δουλειά. Και ο συγγραφέας αντιλαμβάνεται όλες τις προσπάθειές του να βυθιστεί στην ανάγνωση και τη γραφή με ειρωνεία: «Ήταν άρρωστος από επίμονη δουλειά...» Αυτό δεν μπορεί να ειπωθεί για τον συγγραφέα. Γράφει και διαβάζει όπου δημιουργούνται οι προϋποθέσεις για αυτό.
Ο Πούσκιν θυμάται συχνά τη Μόσχα ως μια υπέροχη πολιτιστική γωνιά και απλώς ως μια υπέροχη πόλη:16
Πόσο συχνά σε λυπημένους χωρισμούς,
Στην περιπλανώμενη μοίρα μου,
Μόσχα, σε σκεφτόμουν!
Αλλά αυτό είναι που λέει ο συγγραφέας, ο Onegin έχει εντελώς διαφορετική άποψη. Είπε πολλά για τη ζωή του και, όπως ήδη ειπώθηκε, δεν τον ενδιέφερε πια ούτε η Αγία Πετρούπολη ούτε η Μόσχα παντού, ο Ονέγκιν είδε μια κοινωνία από την οποία ήθελε να κρυφτεί στο χωριό.
Λυρικές παρεκβάσεις εμπνευσμένες από την άνοιξη17. αντίο στα νιάτα.18
Όπως ήδη αναφέρθηκε, το μυθιστόρημα ξεκίνησε στο Κισινάου στις 9 Μαΐου 1823. Τότε ο Πούσκιν ήταν μόλις 24 ετών. Τότε ήταν νέος και γεμάτος δύναμη. Ο άνθρωπος όμως μεγαλώνει και αλλάζει. Αυτό δεν θα μπορούσε παρά να επηρεάσει τον Ευγένιο Ονέγκιν. Το μυθιστόρημα γράφτηκε με μια πολύ αληθινή περιγραφή του ίδιου του συγγραφέα:
Ο απρόσεκτος καρπός της διασκέδασης μου,
Ελαφριά έμπνευση για αϋπνίες,
Ανώριμα και μαραμένα χρόνια,
Τρελές ψυχρές παρατηρήσεις
Και καρδιές με λυπημένες νότες...
Το μυθιστόρημα ολοκληρώθηκε πλήρως στις 25 Σεπτεμβρίου 1830 στο Boldino, όταν ο Πούσκιν ήταν ήδη 31 ετών. Τότε συνειδητοποίησε ότι τα νιάτα του είχαν ήδη περάσει και δεν μπορούσε να επιστραφεί:
Όνειρα, όνειρα! Που είναι η γλύκα σου;
Πού είναι η αιώνια ομοιοκαταληξία της - νιότης;
Ο συγγραφέας έχει βιώσει πολλά. Όχι όμως μόνο το μυαλό. Ο Onegin και ο συγγραφέας μοιάζουν πολύ εδώ. Αλλά, αν ο Onegin έχει ήδη απογοητευτεί από τη ζωή, τότε πόσο χρονών είναι τότε; Το μυθιστόρημα έχει την ακριβή απάντηση σε αυτό το ερώτημα. Αλλά ας πάμε με τη σειρά: ο Πούσκιν εξορίστηκε στο νότο την άνοιξη του 1820. Την ίδια ώρα ο Ονέγκιν έφυγε για την Αγία Πετρούπολη. Πριν από αυτό, "σκότωσε 8 χρόνια στον κόσμο" - που σημαίνει ότι εμφανίστηκε στην κοινωνία γύρω στο 1812. Πόσο χρονών θα μπορούσε να είναι ο Onegin εκείνη την εποχή; Σε αυτό το σκορ, ο Πούσκιν διατήρησε άμεσες οδηγίες στα προσχέδιά του: «16 όχι περισσότερα χρόνια" Αυτό σημαίνει ότι ο Onegin γεννήθηκε το 1796. Είναι 3 χρόνια μεγαλύτερος από τον Πούσκιν! Η συνάντηση με την Τατιάνα και η γνωριμία με τον Λένσκι πραγματοποιούνται την άνοιξη και το καλοκαίρι του 1820 - ο Onegin είναι ήδη 24 ετών. Δεν είναι πια αγόρι, αλλά ένας ενήλικος, ώριμος άντρας, σε σύγκριση με τον 18χρονο Λένσκι. Επομένως, δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι ο Onegin αντιμετωπίζει τον Lensky λίγο πατρονικά, σαν ενήλικαςκοιτάζει τη «νεανική του ζέστη και το νεανικό παραλήρημα». Αυτή είναι μια άλλη διαφορά μεταξύ του συγγραφέα και του κύριου χαρακτήρα.
Την άνοιξη, όταν ο Πούσκιν γράφει το κεφάλαιο 7 του «Eugene Onegin», επιβεβαιώνει πλήρως ότι η νεολαία έχει ήδη περάσει και δεν μπορεί να επιστραφεί:
Ή με τη φύση ζωντανή
Συγκεντρώνουμε τη μπερδεμένη σκέψη
Είμαστε το ξεθώριασμα των χρόνων μας,
Που δεν μπορεί να ξαναγεννηθεί;
Τελικές λυρικές παρεκβάσεις: αντίο στους αναγνώστες, στους ήρωες του μυθιστορήματος.19
Το μυθιστόρημα τελείωσε τόσο απότομα όσο είχε ξεκινήσει. Όπως αναφέρθηκε προηγουμένως, ο Πούσκιν απέκλεισε οποιαδήποτε πληρότητα του μυθιστορήματος, και ως εκ τούτου μετά τη συνάντηση του Onegin με την Τατιάνα δεν γνωρίζουμε μετέπειτα ζωήΟνεγκίν. Οι λογοτεχνικοί μελετητές προτείνουν, βασισμένοι σε ημιτελή προσχέδια, ότι ο Onegin θα μπορούσε να είχε γίνει Decembrist ή να συμμετείχε στην εξέγερση των Decembrist το Πλατεία Γερουσίας. Το μυθιστόρημα τελειώνει με έναν αποχαιρετισμό στους αναγνώστες. Ο Πούσκιν μας αναθέτει μεγαλύτερο ρόλο στο τέλος του μυθιστορήματος παρά στον κύριο χαρακτήρα του. Τον αφήνει σε μια απότομη καμπή της μοίρας του:
...Και εδώ είναι ο ήρωάς μου,
Σε μια στιγμή που είναι κακή για αυτόν,
Αναγνώστη, θα τον αφήσουμε,
Για πολύ καιρό... Για πάντα...
Όποιος κι αν είσαι, ω αναγνώστη μου,
Φίλε, εχθρό, θέλω να είμαι μαζί σου
Να χωρίσω τώρα σαν φίλος.
3. – Ο πνευματικός κόσμος, ο κόσμος των σκέψεων και των εμπειριών.
Το "Onegin" είναι το πιο ειλικρινές
Το πιο αγαπημένο παιδί της φαντασίας του.
Εδώ είναι όλη η ζωή, όλη η ψυχή,
όλη του την αγάπη?
εδώ είναι τα συναισθήματα, οι έννοιες του,
ιδανικά».
(V.G. Belinsky)
3.1. Χαρακτηριστικά του μυθιστορήματος.
Διάσημος κριτικός V.G. Ο Μπελίνσκι αποκάλεσε το μυθιστόρημα «μια εγκυκλοπαίδεια της ρωσικής ζωής». Και αυτό είναι αλήθεια. Το μυθιστόρημα του Πούσκιν λέει τόσα πολλά, τόσο περιεκτικά για τη ζωή της Ρωσίας στις αρχές του 19ου αιώνα, που ακόμα κι αν δεν γνωρίζαμε τίποτα για την εποχή εκείνης της εποχής, διαβάζοντας το μυθιστόρημα «Ευγένιος Ονέγκιν» θα μάθαμε πολλά. Γιατί όμως ακριβώς εγκυκλοπαίδεια; Το γεγονός είναι ότι μια εγκυκλοπαίδεια είναι μια συστηματική ανασκόπηση, κατά κανόνα, από το "Α" στο "Ω". Αυτό είναι το μυθιστόρημα. Αν κοιτάξουμε προσεκτικά όλες τις λυρικές παρεκκλίσεις του συγγραφέα, θα δούμε ότι «επεκτείνονται» από το «Α» στο «Ω».
Συνέχιση
--PAGE_BREAK--
Ο ίδιος ο συγγραφέας χαρακτηρίζει και το μυθιστόρημά του. Το αποκαλεί «δωρεάν». Αυτή η ελευθερία είναι, πρώτα απ 'όλα, μια χαλαρή συνομιλία μεταξύ του συγγραφέα και των αναγνωστών με τη βοήθεια διαφόρων λυρικών παρεκκλίσεων, την έκφραση των σκέψεων του «εγώ» του συγγραφέα.
Και τώρα όλα τα μυαλά είναι στην ομίχλη,
Η ηθική μας αποκοιμίζει,
Το Vice είναι ευγενικό - και στο μυθιστόρημα,
Και εκεί θριαμβεύει...
Αυτή η μορφή αφήγησης - με λυρικές παρεκκλίσεις - βοήθησε τον συγγραφέα να αναδημιουργήσει μια εικόνα της κοινωνίας στην οποία ζει: οι αναγνώστες θα μάθουν για την ανατροφή της νεολαίας, πώς περνούν τη ζωή τους ελεύθερο χρόνο, κυριολεκτικά, αφού διάβασα 20 στροφές. Αφού διαβάσαμε το κεφάλαιο 1, είδαμε την εικόνα του Onegin.
Όπως έγραψε ο Herzen: «... η εικόνα του Onegin είναι τόσο εθνική που βρίσκεται σε όλα τα μυθιστορήματα που λαμβάνουν οποιαδήποτε αναγνώριση στη Ρωσία, και όχι επειδή ήθελαν να τον αντιγράψουν, αλλά επειδή την παρατηρούσαν συνεχώς κοντά τους ή μέσα τους. ”
Το μυθιστόρημα "Eugene Onegin", όπως ήδη αναφέρθηκε, έγινε μυθιστόρημα ημερολογίου. Έτσι έγραψε για το μυθιστόρημα ο Ν.Ι. Nadezhdin: «Με τον καθένα νέα γραμμήέγινε πιο φανερό ότι αυτό το έργο δεν ήταν τίποτα άλλο παρά ο δωρεάν καρπός της ψυχαγωγικής φαντασίας, ένα ποιητικό άλμπουμ ζωντανών εντυπώσεων ταλέντου που παίζουν με τον πλούτο του... Η ίδια του η εμφάνιση, με απεριόριστα περιοδικές εκπομπές, με αδιάκοπες παραλείψεις και άλματα, δείχνει ότι ο ποιητής δεν είχε κανένα στόχο, κανένα σχέδιο, αλλά ενεργούσε σύμφωνα με την ελεύθερη υπόδειξη μιας παιχνιδιάρικης φαντασίας».
3.2 Χαρακτηριστικά του Βύρωνα και του δυτικοευρωπαϊκού μυθιστορήματος.20
Ο Ευγένιος Ονέγκιν, μετά από μια όχι και τόσο μεγάλη παραμονή στο χωριό, δεν μπορούσε να ασχοληθεί με τίποτα: προσπάθησε να διαβάσει τον Βύρωνα και, κατά την όψη του, έζησε ως αγκυροβόλιο (ερημίτης). Ο Πούσκιν διάβασε και τον Βύρωνα. Και, όπως έχουν σημειώσει πολλοί κριτικοί, το μυθιστόρημα «Ευγένιος Ονέγκιν» είναι παρόμοιο με τα περισσότερα μυθιστορήματα του Βύρωνα. Και οι δύο στο μυθιστόρημα απευθύνονται στον αναγνώστη, στον εαυτό τους, και δεν φοβούνται να απεικονίσουν την πραγματικότητα όπως είναι στην πραγματικότητα. Αλλά ο Πούσκιν δεν προσπαθεί να μιμηθεί απευθείας τον Βύρωνα, δεν προσπάθησε καθόλου να μιμηθεί συγκεκριμένα. Έχουν απολύτως διαφορετικές γλώσσεςανακοίνωση. Ο διάσημος κριτικός Μπελίνσκι είπε για το μυθιστόρημα ως εξής: «Και για εκείνον τον Onegin ανώτατο βαθμόένα πρωτότυπο και εθνικό-καφέ έργο». Το μυθιστόρημα του Πούσκιν δεν μοιάζει με άλλα δυτικοευρωπαϊκά μυθιστορήματα: «Οι πίνακες του Πούσκιν είναι ολοκληρωμένοι, ζωντανοί και συναρπαστικοί. Το "Onegin" δεν αντιγράφεται από τα γαλλικά ή τα αγγλικά. βλέπουμε τα δικά μας, ακούμε τα δικά μας λόγια, κοιτάμε τις ιδιορρυθμίες μας...» Αυτό είπε ο κριτικός Polevoy για το μυθιστόρημα του Πούσκιν.
ΣΥΝΑΨΗ:
Από όλα τα παραπάνω μπορούμε να βγάλουμε συμπεράσματα:
Ο Πούσκιν έδειξε στο μυθιστόρημά του όχι μόνο τη ζωή και την καθημερινή ζωή της πρωτεύουσας και των επαρχιακών ευγενών, αλλά ζωγράφισε επίσης ένα ευρύ ιστορικό και πολιτιστικό υπόβαθρο.
Κατάφερε να διευρύνει το γεωγραφικό υπόβαθρο του μυθιστορήματός του: Μόσχα, Αγία Πετρούπολη, Χωριό ( μεσαία λωρίδαΡωσία), Οδησσός, Μολδαβία, Κριμαία, Καύκασος.
Ο Πούσκιν είναι ένας ολοκληρωμένος ήρωας του μυθιστορήματος, όπως και η Τατιάνα, ο Ονέγκιν και ο Λένσκι.
ΑΝΑΦΟΡΕΣ:
Belinsky V.G. Επιλεγμένα άρθρα. L., Lenizdat, 1979, 216 p.
Kern (Markova-Vinogradskaya) A.P. Αναμνήσεις. Ημερολόγια. Αλληλογραφία (Σύνταξη, εισαγωγικό άρθρο και σημείωμα A.M. Gordin.) M.: Pravda, 1989. - 480 σελ., 8 φύλλα. άρρωστος.
Kern (Markova-Vinogradova) A.P. Memories of Pushkin Comp., εισαγωγή. Τέχνη. και σημειώστε. Π.Μ. Gordina.- Μ.: Σοβ. Ρωσία, 1988. – 416 σ., 8 ill.
Maratsman V.G. Roman A.S. Ο Πούσκιν μέσα σχολική μελέτη. Εγχειρίδιο για δασκάλους, - Μ.: Εκπαίδευση, 1983. – 159 σελ.
Pushkin A.S., Συλλεκτικά έργα σε 10 τόμους, τόμ. 4 και 5 Goslitizdat, M. 1960.
Ένα μεγάλο βιβλίο αναφοράς για μαθητές και όσους εισέρχονται στα πανεπιστήμια E.L Beznosov, E.L. Erokhin, N.L. Οι Karnaukh et al. V.F. Devil.- M.: Bustard 2004.- 432 p. – (Μεγάλο βιβλίο αναφοράς για μαθητές και όσους εισέρχονται στα πανεπιστήμια).
Παιδική εγκυκλοπαίδεια. Για μέση και μεγαλύτερη ηλικία. Σε 12 τόμους. Εκδ. 3. Τόμος 11ος Γλώσσα και Λογοτεχνία 480 σελ. με εικ. και κάρτες.
Ρώσοι συγγραφείς. XIX αιώνας: Βιογραφίες. Ένα μεγάλο εκπαιδευτικό βιβλίο αναφοράς για μαθητές και όσους εισέρχονται στα πανεπιστήμια. ΕΝΑ. Arkhangelsky, E.L. Beznosov, V.A. Voropaev et al – M.: Bustard 2000. – 464 p.
Ρωσική λογοτεχνία. XIX αιώνα. Ένα μεγάλο εκπαιδευτικό βιβλίο αναφοράς για μαθητές και όσους εισέρχονται στα πανεπιστήμια E.L Beznosov, I.Yu. Burdina, N. Yu. and other - 2nd ed., stereotype - M.: Bustard 2001 - 720 p.
Αναγνώστης λογοτεχνικής κριτικής για μαθητές και υποψήφιους - Σύνταξη, σχόλια L.A. Sugai.- M.: “Ripol Classic”, 1988.- 768 p.
Ο «Ευγένιος Ονέγκιν» είναι το πρώτο ρεαλιστικό ρωσικό μυθιστόρημα. Απεικονίζει κοσμική κοινωνίαμε τις σκέψεις, τις πράξεις, τους νόμους του. Και παρόλο που ο Onegin, ο Lensky, η Olga, η Tatyana είναι φανταστικοί χαρακτήρες, εμφανίζονται μπροστά μας σαν να είναι ζωντανοί. Ο Πούσκιν έκανε τους ήρωές του και τους χαρακτήρες τους τυπικούς εκείνης της εποχής, και είναι αυτή η τυπικότητα που μας επιτρέπει να τους αντιλαμβανόμαστε ως πραγματικούς ανθρώπους που κάποτε υπήρχαν. Επιπλέον, ο Πούσκιν εισάγει τους ήρωές του στον κύκλο πραγματικούς ανθρώπους. Έτσι, η Τατιάνα συναντά τον Βιαζέμσκι στην μπάλα και μεταξύ των φίλων του Onegin είναι ο Chaadaev, ο Kaverin και ο ίδιος ο Pushkin.
Ο Πούσκιν εμφανίζεται δίπλα στους ήρωες όχι μόνο ως αφηγητής, αλλά ως χαρακτήραςμυθιστόρημα. Είναι φίλος του Onegin, τον οποίο γνώρισε και έγινε φίλος στην Αγία Πετρούπολη. Αγαπά την Τατιάνα, "αγαπά ιερά" το γράμμα της στον Onegin. Κράτησε τα ποιήματα του Λένσκι για παν ενδεχόμενο.
Μιλώντας για τους φίλους και τους γνωστούς του, ο Πούσκιν δεν αδιαφορεί, συλλογίζεται ήρεμα τα γεγονότα της ζωής τους, αλλά αποδέχεται ζωηρή συμμετοχήστη μοίρα τους, τους καταλαβαίνει, απαντά στις εμπειρίες τους με αγάπη, συμπάθεια, μερικές φορές ειρωνεύεται, τους κοροϊδεύει, ακόμη και καταδικάζει αυστηρά τις πράξεις τους. Έτσι, για παράδειγμα, στον Πούσκιν δεν αρέσει που ο Onegin αποδέχτηκε την πρόκληση του Lensky:
Μπορούσε να ανακαλύψει συναισθήματα
Και μην τρίχες σαν ζώο.
Έπρεπε να αφοπλιστεί
Νεαρή καρδιά...
Ο Onegin είναι φίλος του Πούσκιν, στον οποίο «άρεσαν τα χαρακτηριστικά του». Αλλά ο Onegin και ο Πούσκιν δεν είναι το ίδιο πράγμα. Πριν ο Πούσκιν, οι ποιητές και οι συγγραφείς προίκισαν τους ήρωές τους με τις δικές τους ιδιότητες, έδειχναν τις δικές τους εσωτερικός κόσμος, μόνο κάτω από τη μάσκα κάποιου άλλου. Ένα παράδειγμα αυτού είναι το έργο του Βύρωνα. Αλλά "Είμαι πάντα χαρούμενος που παρατηρώ τη διαφορά μεταξύ του Onegin και εμένα", έγραψε ο Πούσκιν. Πράγματι, ο Onegin και ο Pushkin είναι εντελώς διαφορετικούς ανθρώπους. Ο Onegin είναι απογοητευμένος στη ζωή:
Τα συναισθήματά του ξεψύχησαν νωρίς.
Είχε κουραστεί από τον θόρυβο του κόσμου.
Οι ομορφιές δεν κράτησαν πολύ
Το θέμα των συνηθισμένων σκέψεών του.
Οι προδοσίες έχουν γίνει κουραστικές.
Έχω βαρεθεί τους φίλους και τη φιλία...
Όταν ο Onegin έφτασε στο χωριό, η ομορφιά της ρωσικής φύσης δεν τον άγγιξε, αν και
Το χωριό όπου ο Ευγένιος βαρέθηκε,
Ήταν μια υπέροχη γωνιά.
Πόσο θαυμάζει ο Πούσκιν την ομορφιά; πατρίδα, είναι το ίδιο αδιάφορη για τον Onegin.
Το μυθιστόρημα περιέχει συχνά λυρικές αποκλίσεις από το κύριο θέμα. Δεν κάνουν όμως τον αναγνώστη να ξεχάσει την πλοκή του έργου. Σε αυτές τις παρεκβάσεις, ο Πούσκιν εμφανίζεται ήδη ως ο κύριος χαρακτήρας. Αναπολεί τα χρόνια του Λυκείου, την εξορία, τη ζωή στο χωριό, μοιράζεται με τους αναγνώστες τις σκέψεις και τα σχέδιά του για τη μελλοντική του δημιουργικότητα, μιλάει για κοινωνικά θέματα, λογοτεχνία, θέατρο. Ο ίδιος λάτρης και γνώστης του θεάτρου, ο Πούσκιν δίνει σύντομα αλλά εκφραστικά χαρακτηριστικά των θεατρικών συγγραφέων των οποίων τα έργα ανέβηκαν εκείνη την εποχή. Οι παρεκβάσεις αντικατοπτρίζουν επίσης τα ενδιαφέροντα του Πούσκιν, την αγάπη του για την ελευθερία και τον πατριωτισμό. Αλλά η εικόνα του ποιητή εμφανίζεται μπροστά μας όχι μόνο στο λυρικές παρεκβάσεις. Αντικατοπτρίζεται από τον ίδιο τον τόνο της αφήγησης, την εκτίμηση των φαινομένων της ζωής.
Την εποχή του Πούσκιν, ο συναισθηματισμός και ο ρομαντισμός κυριαρχούσαν στη ρωσική και δυτική λογοτεχνία. Ο ίδιος ο ποιητής απέρριψε όλες αυτές τις τάσεις για τη μονομερότητά τους σε σχέση με την πραγματικότητα. Ο Πούσκιν προσπάθησε για μια ρεαλιστική απεικόνιση, για τη δημιουργία ουσιαστικών, τυπικών εικόνων. Το πέτυχε πλήρως στο μυθιστόρημα «Ευγένιος Ονέγκιν».
Κριτική στάση απέναντι στη δουλοπαροικία, σατιρική εικόναευγένεια, καταδίκη της ευγενούς διανόησης για τον χωρισμό της από τις μάζες - σε όλα αυτά μπορεί κανείς να δει τον Πούσκιν - ένα ομοϊδεάτη των Decembrists, ο Πούσκιν - ένας εκπρόσωπος της φωτισμένης αριστοκρατίας, που κατάφερε να ανέβει ψηλά πάνω από τα εγωιστικά συμφέροντα των την τάξη του. Εικόνα του συγγραφέα, η εικόνα του Πούσκιν, με τη μεγαλύτερη πληρότητα και δύναμη ενσαρκώνει εκείνες τις πνευματικές εμπειρίες που κατείχαν προχωρημένους ανθρώπουςχωρών.
Το «Eugene Onegin» είναι ένα λυρικό-επικό έργο, στο οποίο, μαζί με επικές εικόνες, υπάρχει ένα ευρύ κύμα λυρισμού. Ολόκληρο το μυθιστόρημα διαποτίζεται από λυρικές παρεκβάσεις, παρατηρήσεις και εκτιμήσεις του συγγραφέα. Ο λειτουργικός τους ρόλος είναι:
1) στην ανάπτυξη της εικόνας του συγγραφέα, η οποία υλοποιείται, προσωποποιείται σε αυτά και έρχεται σε αντίθεση με τις κύριες εικόνες που αποκαλύπτονται στην πλοκή.
2) στην επέκταση της πλοκής, πηγαίνοντας τον αναγνώστη συχνά έξω από το πεδίο αυτής της πλοκής, εμπλουτίζοντας το περιεχόμενο του μυθιστορήματος εισάγοντας εξαιρετικά ποικίλο υλικό, καθημερινό, βιογραφικό, τοπίο κ.λπ., που δεν σχετίζεται άμεσα με την πλοκή.
3) στην κατασκευή εικόνων συμπληρώνοντας την περίπλοκη ψυχολογική τους εμφάνιση εισάγοντας στη δράση μια άμεση αξιολόγηση χαρακτήρων και γεγονότων.
Στον Eugene Onegin, ο Πούσκιν διευθύνει το μυθιστόρημά του όχι ως απαθής παρατηρητής που καταγράφει γεγονότα, αλλά ως ενεργός στενός συμμετέχων στα γεγονότα και στα πρόσωπα που περιγράφονται στο μυθιστόρημα. Η εικόνα του συγγραφέα, το «εγώ» του διατρέχει ολόκληρο το μυθιστόρημα και φέρει μια συγκεκριμένη σημασιολογική λειτουργία. Η εκτίμηση του συγγραφέα συνοδεύει όλη την εξέλιξη της δράσης και των χαρακτήρων.
Από το πρώτο κεφάλαιο, ο συγγραφέας εμφανίζεται δίπλα στον κεντρικό ήρωα:
Onegin, καλό μου φίλο.
Γεννημένος στις όχθες του Νέβα...
.
Ο Πούσκιν τονίζει την εγγύτητά του, τη συγγένειά του με το περιβάλλον που απεικονίζει, τη ζωή του, τον τρόπο ζωής, την εγγύτητα με τους ήρωές του, τη συμπεριφορά, τις απόψεις και τον ψυχισμό τους. Αυτή η εγγύτητα γίνεται ιδιαίτερα αισθητή σε σχέση με τον Onegin. Η αφήγηση για τη μητροπολιτική ζωή του Onegin διακόπτεται συνεχώς από τις παρατηρήσεις του συγγραφέα:
Σε μέρες διασκέδασης και επιθυμιών
Τρελαινόμουν για μπάλες...
Αλίμονο, για διαφορετική διασκέδαση
Έχω καταστρέψει πολλές ζωές!
Η περίοδος της απογοήτευσης του Onegin κοινωνική ζωή, η επιθυμία για μοναξιά απεικονίζεται από τον Πούσκιν ως μια περίοδος προσέγγισης με τον Onegin:
Έχοντας ανατρέψει το βάρος των συνθηκών του φωτός,
Έγινα φίλος μαζί του εκείνη την εποχή.
Όμως, παρά αυτή την εγγύτητα, η εικόνα του συγγραφέα και η εικόνα του Onegin είναι παράλληλες, χωρίς να συγχωνεύονται και γίνονται αντιληπτές στην ποιοτική τους διαφορά. και ακόμη κι αν ο Πούσκιν δεν είχε προσπαθήσει να παρατηρήσει «τη διαφορά μεταξύ του Ονέγκιν και εμένα» (όπως κάνει στην έκτη στροφή του Κεφαλαίου Ι), δεν υπάρχει λόγος να προσδιορίσουμε αυτές τις εικόνες.
Η εικόνα του αφηγητή είναι κοντά στον Onegin σε πολλά από τα χαρακτηριστικά της. Αποκαλύπτει την ίδια κουλτούρα διάνοιας, μια κριτική στάση απέναντι στην πραγματικότητα. αλλά έχει κάτι που δεν έχει ο Onegin - μια μεγάλη αγάπη για τη ζωή:
Λατρεύω τα τρελά νιάτα
Και σφίξιμο, και λάμψη, και χαρά...
Ως προς την ανατροφή, τις απόψεις, τις πεποιθήσεις, τα γούστα, τις συνήθειες της ζωής, την καθημερινότητα, τις παραδόσεις, είναι προϊόν της ίδιας ευγενούς κουλτούρας με τον Ονέγκιν και την Τατιάνα. Ωστόσο, η εικόνα του συγγραφέα-αφηγητή είναι αντίθετη σε όλα: ο χαρακτήρας του είναι ο πιο ολοκληρωμένος και πλούσιος χαρακτήρας. Είναι πάνω από όλα αυτά, γιατί ξέρει όχι μόνο πώς είναι ο Onegin, η Tatyana, ο Lensky στη ζωή, την ουσία των απόψεων και της συμπεριφοράς τους ως ορισμένων κοινωνικών τύπων, αλλά συνειδητοποιεί επίσης την κοινωνική τους σημασία, συνειδητοποιεί όχι μόνο την «ατέλεια του κόσμος» (που είναι και χαρακτηριστικό του Onega well], αλλά και η κατωτερότητα των ίδιων των Onegin.
Μαζί με αναλυτικό μυαλό, λαμπρό πνεύμα και λεπτή ειρωνεία, χαρακτηρίζεται από πάθος, δύναμη, ενέργεια και αισιοδοξία.
ΝΑ περιβάλλοη στάση, όπως και του Onegin, είναι αρνητική:
Αυτός που έζησε και σκέφτηκε δεν μπορεί
Μην περιφρονείς τους ανθρώπους στην καρδιά σου...
Στην εικόνα του συγγραφέα μπορεί κανείς να δει έναν χαρακτήρα να συνειδητοποιεί τον δικό του δημόσιο ρόλοστο ποιητικό έργο, στην καλλιτεχνική δημιουργία. Ο Πούσκιν αφιερώνει πολύ χώρο στη «μούσα» και την έμπνευση στο έργο του γενικά, και ειδικότερα στον «Ευγένιος Ονέγκιν», συνδέοντας τη σημασία του για το μέλλον με τη δημιουργικότητα, βλέποντας την έμπνευση ως θεραπευτική αρχή.
Ίσως δεν θα πνιγεί στο Lethe
Η στροφή που συνέθεσα εγώ...
Ευλογήστε το μακροχρόνιο έργο μου,
Ω επική μούσα!
Αλλά αυτή είναι η εφαρμογή του κοινωνική σημασίαδεν αίρει καθόλου την κύρια άλυτη αντίφαση της εικόνας του συγγραφέα. Βρίσκεται στο γεγονός ότι με όλη τη σφοδρότητα της κριτικής της σύγχρονης ευγενούς κοινωνίας, η επίγνωση αρνητικές πτυχέςκοινωνική πραγματικότητα και την κατωτερότητα των χαρακτήρων που δημιουργούνται σε αυτές, ο συγγραφέας ταυτόχρονα δεν έχει ένα συγκεκριμένο θετικό πρόγραμμα που θα μπορούσε να βάλει μπροστά. Ωστόσο, είναι στον χαρακτήρα του συγγραφέα που ο Πούσκιν επιβεβαιώνει τη δυνατότητα ανάπτυξης, προχωρώντας μπροστά, αναζητώντας κάποια νέα μονοπάτια.
Στο μέλλον, ο συγγραφέας βλέπει την πιθανότητα μιας άλλης ζωής, η ασημαντότητα του παρόντος δεν αποκλείει την ελπίδα για ένα καλύτερο μέλλον.
Προς το παρόν, απολαύστε το,
Απολαύστε αυτή την εύκολη ζωή, φίλοι!
Στην εικόνα του συγγραφέα, ο Πούσκιν δίνει τόσο επιβεβαίωση της ζωής όσο και την ικανότητα να ζει, και εξαιτίας αυτού, ο "Ευγένιος Ονέγκιν" στο σύνολό του, παρά τραγική μοίραήρωες, παρά το αδιέξοδο στο οποίο οδηγεί η λογική των χαρακτήρων και της ζωής, δεν είναι ένα απαισιόδοξο έργο.
Ψάχνοντας για νέα μονοπάτια ιστορική εξέλιξηΗ ευγένεια σε κάποιο βαθμό μπορεί να οριστεί στον «Ευγένιο Ονέγκιν», αφού ο Πούσκιν δείχνει την «πραγματική» ευγένεια ως ένα περασμένο στάδιο, συνοψίζοντας το στο μυθιστόρημα
Ο A. S. Pushkin δημιούργησε ένα από τα αριστουργήματα της ρωσικής λογοτεχνίας - το μυθιστόρημα σε στίχο "Eugene Onegin". Και ακόμη και αιώνες αργότερα, ο αναγνώστης συνεχίζει να ανησυχεί για την ευγενική και αφελή Tatyana Larina, λυπάται για τον ένθερμο ποιητή Lensky και δεν μπορεί να καταλάβει πώς να σχετίζεται με τον κύριο χαρακτήρα - ο χαρακτήρας αποδείχθηκε τόσο πολύπλευρος. Η εικόνα του συγγραφέα στο μυθιστόρημα "Eugene Onegin" αποδείχθηκε όχι λιγότερο ενδιαφέρουσα. Σε αυτό το έργο, ο ποιητής δεν λειτουργεί απλώς ως εξωτερικός παρατηρητής, αλλά εκφράζει και ανοιχτά τη στάση του απέναντι στους χαρακτήρες. Επομένως, όταν διαβάζει το μυθιστόρημα, ο αναγνώστης νιώθει ότι ο συγγραφέας του λέει αυτή την όμορφη ιστορία ως φίλος. Παρακάτω θα παρουσιαστεί σύντομο δοκίμιο"Η εικόνα του συγγραφέα στο μυθιστόρημα "Eugene Onegin".
Εν συντομία για τον κεντρικό χαρακτήρα
Ο Evgeny Onegin δεν είναι ένα συγκεκριμένο πρόσωπο, αλλά συλλογική εικόναη νεότερη γενιά της εποχής του ποιητή. Ο Πούσκιν περιέγραψε ένα άτομο που μεγάλωσε σε ένα κοσμικό περιβάλλον, το οποίο υιοθέτησε τα χαρακτηριστικά της κοινωνίας, με φόντο την καθημερινή ζωή. Ο αναγνώστης σημειώνει αμέσως την ψυχρότητα, τον κυνισμό και την αδιαφορία του Onegin για όλες τις εκδηλώσεις συναισθηματικών συναισθημάτων. Και τίθεται το ερώτημα: γιατί έγινε έτσι;
Ο ποιητής δίνει μια απλή απάντηση: η κοινωνία τον έφτιαξε έτσι. Ο Evgeny Onegin εμφανίζεται ενώπιον του αναγνώστη ως ένα πρόσωπο για το οποίο ήταν σημαντικό κοινή γνώμη. Αυτό συνέβαινε στην εποχή του ποιητή: η γνώμη της κοινωνίας ήταν σημαντική για τους ανθρώπους που παρακολουθούσαν συνεχώς κοινωνικές εκδηλώσεις. Ο Alexander Sergeevich λυπάται για τη γενιά που δεν ενδιαφέρεται για την προσωπική γνώμη, αλλά μόνο για το τι λένε οι άλλοι.
Αλλά οι αναγνώστες μπορεί να έχουν μια ερώτηση: "Δεν αποκαλύφθηκε ο ίδιος ο ποιητής στον ήρωα;" Και αυτός ήταν ένας από τους λόγους για τους οποίους η εικόνα του συγγραφέα στο μυθιστόρημα "Eugene Onegin" εμφανίζεται ως ξεχωριστός χαρακτήρας.
Διαφορές ποιητή και πρωταγωνιστή
Η εικόνα του συγγραφέα στο μυθιστόρημα "Eugene Onegin" έρχεται σε αντίθεση με την εικόνα του κύριου χαρακτήρα. Ο Πούσκιν ήθελε να δείξει στον αναγνώστη ότι, παρά το γεγονός ότι έζησε και μεγάλωσε σε μια κοσμική κοινωνία, οι απόψεις του για τη ζωή και τις αξίες διαφέρουν από αυτές του κύριου χαρακτήρα. Σύμφωνα με το έργο, ο συγγραφέας και ο Eugene Onegin είναι φίλοι, αλλά τους χωρίζει ένα τεράστιο χάσμα λόγω της ανομοιότητας των απόψεων.
Ο Alexander Sergeevich ήταν ένα δραστήριο, χαρούμενο, συναισθηματικό άτομο, οπότε δεν καταλαβαίνει πώς ο Onegin μπορεί να παραμείνει ψυχρός, αδιάφορος, απαθής. Οι νέοι είχαν επίσης διαφορετική στάση απέναντι στην τέχνη: αν ο συγγραφέας τη θαύμαζε και τη θεωρούσε κάτι μαγικό, τότε για τον Ευγένι ήταν απλώς ένας τρόπος να περάσει η ώρα. Αλλά η εικόνα του συγγραφέα στο μυθιστόρημα "Ευγένιος Ονέγκιν" έχει επίσης κοινά χαρακτηριστικάμε τον φίλο του.
Ομοιότητες αφηγητή και κεντρικού χαρακτήρα
Στο δοκίμιο "Η εικόνα του συγγραφέα στο μυθιστόρημα "Ευγένιος Ονέγκιν" πρέπει να σημειωθεί ότι υπάρχουν χαρακτηριστικά γνωρίσματα που είναι εγγενή στον ποιητή και τον ήρωα του έργου του. Έτσι, ο Πούσκιν δεν αρνείται ότι ήταν, όπως και ο φίλος του βαριόταν την κοσμική διασκέδαση, που έχασε και το ενδιαφέρον του για τα πάντα.
Στην αρχή του μυθιστορήματος, ο συγγραφέας σημειώνει ότι συνάντησαν ξανά τον Onegin πρώιμα χρόνιακαι τα πήγαν καλά λόγω της ομοιότητας των χαρακτήρων. Αλλά μετά οι φίλοι σταμάτησαν να επικοινωνούν για μεγάλο χρονικό διάστημα. Και, προφανώς, κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, ο ποιητής ξανασκέφτηκε τις αξίες της ζωής, που του επέτρεψαν να μην γίνει απαθής και αδιάφορος για όλες τις χαρές της ζωής, όπως ο Onegin.
Αλλά ο Πούσκιν δεν επικρίνει τον ήρωά του, γιατί καταλαβαίνει ότι ήταν η ζωή σε μια κοσμική κοινωνία που τον έκανε έτσι. Και μην το ξεχνάτε αυτό αυτό το έργο- όχι μια ιστορία για τη ζωή ενός συγκεκριμένου ανθρώπου, αλλά μια ιστορία για μια ολόκληρη νέα γενιά. Και ίσως ο ποιητής να μην τον αντιμετωπίζει πολύ επικριτικά γιατί πιστεύει στη δύναμη της νεότητας, στην ενέργειά της. Ότι θα μπορέσει να νικήσει τις προκαταλήψεις που επιβάλλει η κοσμική κοινωνία.
Σχέση με τον Λένσκι
Όταν γράφετε το δοκίμιο "Πούσκιν "Ευγένιος Ονέγκιν": η εικόνα του συγγραφέα στο μυθιστόρημα", πρέπει να δοθεί προσοχή σε άλλους σημαντικούς χαρακτήρες της ιστορίας. Ένας από αυτούς τους χαρακτήρες ήταν ο Λένσκι - ένας νεαρός ποιητής, λάτρης του ρομαντισμού, με εξυψωμένη ψυχή. Και, παραδόξως, ήταν αυτός που έγινε καλύτερος φίλος Onegin, παρά την αντίθεση των χαρακτήρων.
Ο Ευγένιος τον αντιμετώπισε πατρονικά και συγκαταβατικά: τελικά, ο Βλαντιμίρ Λένσκι έμοιαζε λίγο με τον Ονέγκιν σε μια εποχή που δεν είχε ακόμη βαρεθεί τη ζωή. Ο Πούσκιν συμπαθεί τον νεαρό ποιητή επειδή είναι άνθρωπος της τέχνης (αν και το πάθος του Alexander Sergeevich για τον ρομαντισμό είχε περάσει από εκείνη την εποχή) και αγαπά τη ζωή, αντιλαμβάνεται τα πάντα διακριτικά και μπορεί να αισθανθεί.
Ως εκ τούτου, ο συγγραφέας λυπήθηκε τον Lensky όταν ο Onegin, λόγω του εγωισμού του, πλήγωσε τα συναισθήματά του νέος. Αλλά τότε γιατί ο ποιητής αποφάσισε να τελειώσει τόσο τραγικά την ιστορία του Βλαντιμίρ; Αυτό το επεισόδιο έδειξε ότι παρόλο που ο Ευγένιος εκτιμούσε τον φίλο του και κατάλαβε ότι είχε κάνει λάθος, εντούτοις, δέχτηκε την πρόκληση για μονομαχία. Γιατί φοβόταν ότι η κοινωνία θα τον περιφρονούσε. Αποδεικνύεται ότι οι απόψεις των ανθρώπων ήταν πιο σημαντικές γι 'αυτόν από τη φιλία.
Και εδώ ο Πούσκιν δείχνει ότι δεν συμφωνεί με αυτή τη θέση. Ο ποιητής απορρίπτει τα επιβεβλημένα θεμέλια της ευγενούς κοινωνίας, που συχνά είναι παράλογα και σκληρά. Η φιλία και η αγάπη είναι πιο σημαντικές από όλες τις προκαταλήψεις. Και με πικρία καταλαβαίνει ότι ανεξάρτητα από το πώς ο Evgeniy μιλάει για την ανεξαρτησία του από την κοινωνία, δεν είναι ακόμη έτοιμος να την εγκαταλείψει εντελώς. Ο Αλεξάντερ Σεργκέεβιτς πονάει να συνειδητοποιεί ότι το πνεύμα των αγωνιστών για δικαιοσύνη και ανεξαρτησία από την κοσμική κοινωνία δεν έχει ακόμη ξυπνήσει στη νεότερη γενιά.
Σχέση με την Τατιάνα
Η εικόνα του συγγραφέα στο μυθιστόρημα "Eugene Onegin" στο περίληψηθα είναι ελλιπής αν δεν λάβουμε υπόψη πώς σχετίζονται ο ποιητής και ο φίλος του με τον κύριο χαρακτήρα, την Τατιάνα Λαρίνα. Ήταν το αγαπημένο του Πούσκιν γυναικείο χαρακτήρα. Ήταν σε αυτήν που είδε το ιδανικό μιας γυναίκας - όχι λόγω της όμορφης εμφάνισής της, αλλά λόγω της πνευματικής ομορφιάς της. Η απλότητα, η εμπιστοσύνη και η καλοσύνη της του φάνηκαν γοητευτικές. Ο Πούσκιν έκανε επίσης την Τατιάνα γενναία - τελικά, εκείνη την εποχή ήταν απρεπές για ένα κορίτσι να είναι το πρώτο που ομολογούσε τον έρωτά της. Ως εκ τούτου, ο ποιητής ανησυχούσε για την ηρωίδα του σε όλο το μυθιστόρημα.
Αλλά ο Onegin δεν είδε τίποτα ενδιαφέρον στην Τατιάνα - δεν μπορούσε να τα δει όλα αυτά εσωτερική ομορφιάαυτό που είχε. Και δεν μπορούσε να εκτιμήσει την πράξη της, απαντώντας στην ομολογία της με πατρικό κήρυγμα. Και μόνο τότε συνειδητοποιεί ότι είχε ό,τι μπορούσε να τον κάνει ευτυχισμένο. Και ακόμη και στο τέλος του μυθιστορήματος, όταν ο Ευγένιος παραδέχεται ότι την αγαπά, η Τατιάνα δείχνει την πνευματική της δύναμη: παντρεύτηκε και θα είναι πάντα πιστή στον σύζυγό της. Ο Πούσκιν, χρησιμοποιώντας το παράδειγμα της αγαπημένης του ηρωίδας, δείχνει ότι χάρη σε τέτοιες γυναίκες η κοινωνία έχει ελπίδες να γίνει καλύτερη.
Ο αφηγητής ως ήρωας του έργου
Ο συγγραφέας στο μυθιστόρημα «Ευγένιος Ονέγκιν» είναι ένας λυρικός ήρωας. Επειδή δεν μιλά μόνο για τη ζωή του φίλου του, εκφράζει τη στάση του απέναντι στις πράξεις και τους ανθρώπους του. Ταυτόχρονα όμως μοιράζεται και τις σκέψεις του για διάφορα θέματα φιλοσοφικού χαρακτήρα.
Οι παρεκβάσεις του συγγραφέα δημιουργούν στον αναγνώστη την αίσθηση μιας εμπιστευτικής συνομιλίας στην οποία ο συγγραφέας, αφηγούμενος μια ιστορία, θυμάται τη ζωή του και μοιράζεται τις εμπειρίες του. Και μια τέτοια εισαγωγή του συγγραφέα όπως λυρικός ήρωαςκάνει αυτό το μυθιστόρημα ξεχωριστό.
Είδη λυρικών παρεκκλίσεων
- αναμνήσεις του ποιητή από τη ζωή του.
- συζητήσεις για την τέχνη (ειδικά τη λογοτεχνία).
- φιλοσοφικοί στοχασμοί?
- για τη δημόσια ζωή και τα κοινωνικά προβλήματα·
- ταξίδι;
- θέματα φιλίας και αγάπης.
Χάρη σε αυτά, η εικόνα του ποιητή γίνεται αντιληπτή από τον αναγνώστη ως η εικόνα ενός φίλου που διεξάγει διάλογο μαζί του. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο η ιστορία του Onegin και της Tatyana γίνεται τόσο στενά αντιληπτή από τους αναγνώστες.
Χαρακτηριστικά του στυλ αφήγησης
Ο συγγραφέας στο μυθιστόρημα δεν λειτουργεί μόνο ως χαρακτήρας, αλλά και ως αφηγητής. Ο ποιητής δόμησε το έργο του με τέτοιο τρόπο ώστε να έχει κανείς την αίσθηση ότι δημιουργεί το μυθιστόρημά του μπροστά στα μάτια του αναγνώστη. Όλος ο συλλογισμός του, που δεν έχει σχέση με την πλοκή του έργου, μοιάζει οργανικός και δίνει στη δημιουργία του αυτή την ιδιαίτερη ψυχοσύνθεση. Μιλάει για τους ήρωες του μυθιστορήματος σαν να ήταν οι παλιοί του γνώριμοι και φαίνεται στον αναγνώστη ότι ο Onegin, η Tatyana και ο Lensky υπήρχαν πραγματικά.
Για τον Alexander Sergeevich, ο "Eugene Onegin" είναι ένα ιδιαίτερο έργο ο ίδιος ο ποιητής κατάλαβε ότι είχε δημιουργήσει κάτι εκπληκτικό. Επομένως, ακόμη και αιώνες αργότερα, οι άνθρωποι, διαβάζοντας το μυθιστόρημα, συνεχίζουν να συμπάσχουν με τους ήρωες. Ο «Ευγένιος Ονέγκιν» είναι ένα από τα σπουδαία έργα της ρωσικής λογοτεχνίας.
Δοκίμια για τη λογοτεχνία: Η εικόνα του συγγραφέα στο μυθιστόρημα "Eugene Onegin"Ο Πούσκιν, έχοντας ολοκληρώσει την εργασία στα κύρια κεφάλαια του «Ευγένιος Ονέγκιν», χτύπησε τα χέρια του και φώναξε, επαινώντας τον εαυτό του: «Ω, ναι Πούσκιν!...» Ο ποιητής, τον οποίο ακόμη και ο ψυχρός Νικόλαος Β' αναγνώρισε ως «έναν από τους πιο έξυπνους Ρωσία», συνειδητοποίησε ότι δημιούργησε ένα αριστούργημα. Το μυθιστόρημα "Eugene Onegin" είναι ελαφρύ, κομψό, αστραφτερό με την ευελιξία και το απύθμενο βάθος περιεχομένου του. Αυτός ο «μαγικός κρύσταλλος», που αντικατόπτριζε ολόκληρη την ποιητική και πικρή ρωσική πραγματικότητα της «χρυσής εποχής», δεν έχει όμοιο όχι μόνο στη ρωσική, αλλά και σε όλη την παγκόσμια λογοτεχνία. Ο Πούσκιν δούλεψε το μυθιστόρημα για πολλά χρόνια, ήταν το αγαπημένο του έργο.
Εξάλλου, ο συγγραφέας του Onegin έπρεπε να υπομείνει την εξορία, τη μοναξιά, την απώλεια φίλων και την πίκρα του θανάτου οι καλύτεροι άνθρωποιΡωσία. Αυτός είναι πιθανώς ο λόγος που το μυθιστόρημα ήταν τόσο αγαπητό στον Πούσκιν. Και δεν είναι τυχαίο που δημιουργείται η εντύπωση ότι ο κύριος χαρακτήρας του μυθιστορήματος δεν είναι ο Onegin, αλλά ο ίδιος ο Πούσκιν. Είναι παρών παντού: στην μπάλα και στο θέατρο - παρακολουθώντας ειρωνικά τον ήρωά του, και στο χωριό, και στα άθλια σαλόνια των μικρών ευγενών και στον κήπο δίπλα στον πάγκο στον οποίο η Τατιάνα έμεινε καθισμένη μετά την επίπληξη που δόθηκε. σε αυτήν από τον αγαπημένο της .. Οι ήρωες του μυθιστορήματος είναι περιτριγυρισμένοι από τους φίλους του Πούσκιν: τώρα ο Τσαντάεφ θα ορμήσει, μετά τα γυαλιά του Βιαζέμσκι θα ακουστεί στα πόδια της νεαρής Μασένκα Ραέβσκαγια - η μελλοντική πριγκίπισσα Volkonskaya, τότε στο αδημοσίευτο δέκατο κεφάλαιο η σκιά του Yakushkin θα αναβοσβήνει με μια σκοτεινή απειλή... Και παντού από πίσω φαίνεται το χαμόγελο του ίδιου του Alexander Pushkin. Για τον ποιητή, το μυθιστόρημα ήταν, σύμφωνα με τα λόγια του, ο καρπός «ενός μυαλού ψυχρών παρατηρήσεων και μιας καρδιάς θλιβερών παρατηρήσεων».
Η εικόνα του συγγραφέα δημιουργείται από λυρικές παρεκβάσεις, υπάρχουν είκοσι επτά σημαντικές στο μυθιστόρημα και περίπου πενήντα μικρές. Ποιος είναι ο κύριος χαρακτήρας του μυθιστορήματος «Ευγένιος Ονέγκιν»; Πολλοί πιστεύουν ότι ο κύριος χαρακτήρας του μυθιστορήματος είναι, τελικά, ο ίδιος ο Πούσκιν. Αν διαβάσετε το μυθιστόρημα πιο προσεκτικά, μπορείτε να δείτε ότι δεν υπάρχει ένας κύριος χαρακτήρας, αλλά δύο: ο Onegin και ο Pushkin. Μαθαίνουμε σχεδόν τόσα για τον συγγραφέα όσο και για τον Eugene Onegin. Μοιάζουν με πολλούς τρόπους, δεν είναι τυχαίο που ο Πούσκιν είπε αμέσως για τον Εβγένι ότι είναι «καλός μου φίλος».
Ο Πούσκιν γράφει για τον εαυτό του και τον Onegin: Και οι δύο ξέραμε το παιχνίδι του πάθους: Η ζωή μας βασάνιζε και τους δύο. Η ζέστη έχει ξεθωριάσει και στις δύο καρδιές... Ο συγγραφέας, όπως ο ήρωάς του, κουρασμένος από τη φασαρία, δεν μπορεί παρά να περιφρονήσει ανθρώπους του κόσμου στην ψυχή του, βασανισμένος από αναμνήσεις της νιότης του, φωτεινός και ανέμελος. Στον Πούσκιν αρέσει το «κοφτερό, παγωμένο» μυαλό του Ονέγκιν, η δυσαρέσκειά του για τον εαυτό του και ο θυμός των ζοφερών επιγραμμάτων του. Όταν ο Πούσκιν γράφει ότι ο Onegin "γεννήθηκε στις όχθες του Νέβα", μιλά για την ανατροφή του Onegin, για το τι ήξερε και μπορούσε να κάνει, ο ίδιος ο Πούσκιν αυτοσυστήνεται ακούσια. Ο συγγραφέας και ο ήρωάς του είναι άνθρωποι της ίδιας γενιάς και περίπου του ίδιου τύπου ανατροφής: και οι δύο είχαν Γάλλους δασκάλους, και οι δύο πέρασαν τα νιάτα τους στην κοινωνία της Αγίας Πετρούπολης, έχουν κοινούς γνωστούς και φίλους. Ακόμη και οι γονείς τους έχουν ομοιότητες: ο πατέρας του Πούσκιν, όπως και ο πατέρας του Ονέγκιν, «έζησε με χρέη...» Συνοψίζοντας, ο Πούσκιν γράφει: «Όλοι μάθαμε λίγο κάτι και με κάποιο τρόπο, έτσι μέσω της εκπαίδευσης, δόξα τω Θεώ, δεν είναι περίεργο μαζί μας «λάμψη ." Ο ποιητής σημειώνει αναπόφευκτα τη διαφορά του από τον Onegin.
Γράφει για τον Onegin ότι «όσο σκληρά κι αν προσπαθήσαμε, δεν μπορούσε να ξεχωρίσει τον ιαμβικό από το τροχόσπιτο». Ο Πούσκιν, σε αντίθεση με τον Onegin, παίρνει την ποίηση στα σοβαρά, αποκαλώντας την «υψηλό πάθος». Ο Onegin δεν καταλαβαίνει τη φύση, αλλά ο συγγραφέας ονειρεύεται μια ήσυχη, ήρεμη ζωή παράδεισοςόπου μπορούσε να απολαύσει τη φύση. Ο Πούσκιν γράφει: «Το χωριό όπου βαριόταν ο Ονέγκιν ήταν μια γοητευτική γωνιά».
Ο Πούσκιν και ο Όνεγκιν, για παράδειγμα, αντιλαμβάνονται το θέατρο διαφορετικά. Για τον Πούσκιν, το θέατρο της Αγίας Πετρούπολης είναι μια μαγική χώρα που ονειρεύεται στην εξορία. Ο Ονέγκιν «μπαίνει, περπατά ανάμεσα στις καρέκλες κατά μήκος των ποδιών, η διπλή λοργνέτα, στραβοκοιτάζοντας, δείχνει τα κουτιά άγνωστων κυριών» και μετά, μόλις κοίταξε τη σκηνή, με ένα βλέμμα αδιάφορο, «γύρισε και χασμουρήθηκε». Ο Πούσκιν ξέρει πώς να χαίρεται με αυτό που ο Onegin βαριέται τόσο πολύ και αηδιάζει. Για τον Onegin, η αγάπη είναι «η επιστήμη του τρυφερού πάθους» ο Πούσκιν έχει μια διαφορετική στάση απέναντι στις γυναίκες και η αγάπη είναι διαθέσιμη. Ο κόσμος του Onegin και του Pushkin είναι ένας κόσμος κοινωνικών δείπνων, πολυτελούς ψυχαγωγίας, σαλόνια, μπάλες, αυτός είναι ο κόσμος των υψηλόβαθμων προσώπων, αυτός είναι ο κόσμος της υψηλής κοινωνίας, στον οποίο δεν είναι καθόλου εύκολο να μπεις. Διαβάζοντας το μυθιστόρημα, κατανοούμε σταδιακά τη στάση του Πούσκιν απέναντι στην κοσμική κοινωνία και την τάξη των ευγενών, στην οποία ανήκει ο ίδιος εκ γενετής. Πετρούπολη υψηλή κοινωνίαασκεί δριμεία κριτική για ψεύδος, αφύσικοτητα και έλλειψη σοβαρών συμφερόντων. Ο συγγραφέας αντιμετωπίζει με χλεύη την τοπική και την αριστοκρατία της Μόσχας.
Γράφει: Είναι ανυπόφορο να βλέπεις μπροστά σου μια μεγάλη σειρά από δείπνα, να βλέπεις τη ζωή ως τελετουργικό και να ακολουθείς το τακτοποιημένο πλήθος, χωρίς να μοιράζεσαι μαζί του ούτε κοινές απόψεις ούτε πάθη... Δεν είναι εύκολο για τον Πούσκιν να ζήσει, πολύ πιο δύσκολο από ό,τι για τον Onegin. Ο Ονέγκιν είναι απογοητευμένος από τη ζωή, δεν έχει φίλους, δημιουργικότητα, αγάπη, χαρά, ο Πούσκιν τα έχει όλα αυτά, αλλά δεν έχει ελευθερία - τον διώχνουν από την Αγία Πετρούπολη, δεν ανήκει στον εαυτό του. Ο Onegin είναι ελεύθερος, αλλά γιατί χρειάζεται την ελευθερία; Ατονεί και μαζί της και χωρίς αυτήν, είναι δυστυχισμένος γιατί δεν ξέρει πώς να ζήσει τη ζωή που ζει ο Πούσκιν. Ο Onegin δεν χρειάζεται τίποτα, και αυτή είναι η τραγωδία του. Εάν ο Πούσκιν απολαμβάνει τη φύση, τότε δεν το δίνεται στον Onegin, γιατί βλέπει ξεκάθαρα ότι «στο χωριό υπάρχει η ίδια πλήξη». Ο Πούσκιν συμπάσχει με την Τατιάνα, η οποία ζει ανάμεσα στους «άγριους ευγενείς» στο χωριό, και στη συνέχεια στην υψηλή κοινωνία της Αγίας Πετρούπολης, για την οποία λέει ότι είναι «τα κουρέλια μιας μεταμφίεσης», και όχι μόνο συμπάσχει, γράφει : «Αγαπώ την αγαπημένη μου Τατιάνα τόσο πολύ». Εξαιτίας της έρχεται σε σύγκρουση με την κοινή γνώμη.
Σε μια από τις λυρικές παρεκβάσεις, ο συγγραφέας μας αποκαλύπτει το ιδανικό του για μια γυναίκα που «είναι προικισμένη από τον ουρανό με επαναστατική φαντασία, ζωντανό μυαλό και θέληση, και παράξενο κεφάλι και μια φλογερή και τρυφερή καρδιά». Ο Πούσκιν παραδέχεται ότι λατρεύει το γράμμα της Τατιάνας και δεν μπορεί να το διαβάσει αρκετά. Πολλές γραμμές του μυθιστορήματος μας αποκαλύπτουν τη βιογραφία του συγγραφέα, την αρχή του δημιουργική διαδρομή, τα ονόματα των ειδώλων του, τα γεγονότα του λογοτεχνικού αγώνα, μια αντανάκλαση των συναισθημάτων των κοινωνικών ομάδων και των λογοτεχνικών ομάδων. Πολλές από τις λυρικές παρεκβάσεις του ποιητή είναι αφιερωμένες πολιτιστική ζωήΗ Ρωσία στις αρχές του δέκατου ένατου αιώνα. Από αυτές τις γραμμές μαθαίνουμε ότι ο ποιητής ήταν ένθερμος θεατρολόγος.
Γράφει για το θέατρο: «Εκεί, κάτω από τη σκιά των φτερών, ορμούσαν οι νεότερες μέρες μου». Σκέψη για το νόημα ανθρώπινη ύπαρξη, για τη σημασία της νεότητας στη ζωή κάθε ανθρώπου, ο Πούσκιν λέει με πικρία: Αλλά είναι λυπηρό να πιστεύουμε ότι η νεότητα μας δόθηκε μάταια, ότι την απατούσαν συνέχεια, ότι μας εξαπατούσε. Τελειώνοντας το μυθιστόρημα, ο Πούσκιν στρέφει ξανά το βλέμμα του σε εκείνους που αγάπησε στα νιάτα του, στους οποίους έμεινε πιστός στην καρδιά. Ανεξάρτητα από το πόσο διαφορετικοί μπορεί να είναι ο Πούσκιν και ο Ονέγκιν, προέρχονται από το ίδιο στρατόπεδο, τους ενώνει η δυσαρέσκεια με τον τρόπο που είναι δομημένη η ρωσική πραγματικότητα. Ο έξυπνος, κοροϊδευτικός ποιητής ήταν ένας πραγματικός πολίτης, ένας άνθρωπος που δεν αδιαφορούσε για την τύχη της χώρας του. Πολλοί από τους φίλους του Πούσκιν πίστευαν ότι μετέφερε τα χαρακτηριστικά του στον Λένσκι και απεικόνιζε τον εαυτό του σε αυτόν.
Αλλά σε λυρικές παρεκβάσεις, ο Πούσκιν δείχνει μια ειρωνική στάση απέναντι στον Λένσκι. Γράφει για αυτόν: «Θα είχε αλλάξει με πολλούς τρόπους, θα είχε χωρίσει τις μούσες, θα είχε παντρευτεί στο χωριό, χαρούμενος και κερασφόρος, θα φορούσε καπιτονέ ρόμπα». Ο Πούσκιν ονειρευόταν να κάνει τον Ονέγκιν Δεκεμβριστή και αυτό αντικατόπτριζε όλο τον σεβασμό του για τον ήρωά του. Ο «Ευγένιος Ονέγκιν» είναι το πρώτο ρεαλιστικό ρωσικό μυθιστόρημα. Απεικονίζει την κοσμική κοινωνία με τις σκέψεις, τις πράξεις, τους νόμους της. Και παρόλο που ο Onegin, ο Lensky, η Olga, η Tatyana είναι φανταστικοί χαρακτήρες, εμφανίζονται μπροστά μας σαν να είναι ζωντανοί.
Ο Πούσκιν έκανε τους ήρωές του και τους χαρακτήρες τους τυπικούς εκείνης της εποχής, και είναι αυτή η τυπικότητα που μας επιτρέπει να τους αντιλαμβανόμαστε ως πραγματικούς ανθρώπους που κάποτε υπήρχαν. Επιπλέον, ο Πούσκιν εισάγει τους ήρωές του στον κύκλο των πραγματικών ανθρώπων. Έτσι, η Τατιάνα συναντά τον Βιαζέμσκι στην μπάλα και μεταξύ των φίλων του Onegin είναι ο Chaadaev, ο Kaverin και ο ίδιος ο Pushkin. Ο Πούσκιν εμφανίζεται δίπλα στους χαρακτήρες όχι μόνο ως αφηγητής, αλλά ως χαρακτήρας του μυθιστορήματος. Είναι φίλος του Onegin, τον οποίο γνώρισε και έγινε φίλος στην Αγία Πετρούπολη. Αγαπά την Τατιάνα, "αγαπά ιερά" το γράμμα της στον Onegin. Κράτησε τα ποιήματα του Λένσκι για παν ενδεχόμενο. Μιλώντας για τους φίλους και τους γνωστούς του, ο Πούσκιν δεν συλλογίζεται αδιάφορα, ήρεμα τα γεγονότα της ζωής τους, αλλά συμμετέχει ζωηρά στη μοίρα τους, τους καταλαβαίνει, απαντά στις εμπειρίες τους με αγάπη, συμπάθεια, μερικές φορές ειρωνεύεται, τους κοροϊδεύει και ακόμη και καταδικάζει αυστηρά τις πράξεις τους. Έτσι, για παράδειγμα, στον Πούσκιν δεν αρέσει αυτό που αποδέχτηκε ο Onegin.
Η πρόκληση του Λένσκι: Μπορούσε να αποκαλύψει τα συναισθήματά του και όχι να τρίχε σαν ζώο. Έπρεπε να αφοπλίσει το Young Heart... Ο Onegin είναι ο φίλος του Πούσκιν, που «άρεσαν τα χαρακτηριστικά του». Αλλά ο Onegin και ο Πούσκιν δεν είναι το ίδιο πράγμα. Πριν ο Πούσκιν, οι ποιητές και οι συγγραφείς προίκισαν τους ήρωές τους με τις δικές τους ιδιότητες, έδειχναν τον δικό τους εσωτερικό κόσμο, μόνο κάτω από τη μάσκα κάποιου άλλου.