Το ζήτημα του στόχου και των μέσων για την επίτευξή του ανησυχούσε την ανθρωπότητα από τα αρχαία χρόνια. Πολλοί συγγραφείς, φιλόσοφοι και δημόσια πρόσωπασυλλογίστηκαν πάνω σε αυτό και έδωσαν ιστορικά, βιωτικά και λογοτεχνικά επιχειρήματα για να αποδείξουν την άποψή τους. Στα ρωσικά κλασικά, υπήρχαν επίσης πολλές απαντήσεις και παραδείγματα που, κατά κανόνα, αποδεικνύουν τη δήλωση ότι τα μονοπάτια του επιτεύγματος πρέπει να αντιστοιχούν σε όλα με αυτό που πρέπει να επιτευχθεί, διαφορετικά χάνει κάθε νόημα. Σε αυτή τη συλλογή έχουμε παραθέσει τα πιο λαμπερά και ενδεικτικά παραδείγματααπό τη ρωσική λογοτεχνία για το τελικό δοκίμιο στην κατεύθυνση «Στόχοι και Μέσα».
- Στο μυθιστόρημα του Πούσκιν " Η κόρη του καπετάνιου«Ο κύριος χαρακτήρας επέλεγε πάντα τον σωστό δρόμο για την επίτευξη στόχων, ωστόσο, όχι λιγότερο ευγενής. Χάρη σε αυτό, από έναν μη ευφυή ευγενή, ο Grinev μετατρέπεται σε έναν ειλικρινή αξιωματικό, έτοιμο να θυσιάσει τη ζωή του στο όνομα του καθήκοντος. Έχοντας ορκιστεί πίστη στην αυτοκράτειρα, υπηρετεί ειλικρινά, υπερασπίζοντας το φρούριο, ακόμη και ο θάνατος στα χέρια των επαναστατών ληστών δεν τον φοβίζει. Εξίσου ειλικρινά, ζήτησε την εύνοια της Μάσα και το πέτυχε. Το αντίθετο του Pyotr Grinev στο μυθιστόρημα - ο Shvabrin - αντίθετα, χρησιμοποιεί κάθε μέσο για να πετύχει τον στόχο, επιλέγοντας το πιο ποταπό από αυτά. Έχοντας μπει στο δρόμο της προδοσίας, επιδιώκει προσωπικό κέρδος, απαιτεί αμοιβαιότητα από τη Μάσα, χωρίς να διστάσει να την υποτιμήσει στα μάτια του Πέτρου. Κατά την επιλογή στόχων και μέσων, ο Alexey οδηγείται από πνευματική δειλία και προσωπικό συμφέρον, επειδή στερείται ιδεών για τιμή και συνείδηση. Η Μαίρη τον απορρίπτει για αυτόν τον λόγο, γιατί ένας καλός στόχος δεν μπορεί να επιτευχθεί με εξαπάτηση.
- Ποιος πρέπει να είναι ο τελικός στόχος εάν τα μέσα για την επίτευξή του είναι η σκληρότητα, η εξαπάτηση και οι ανθρώπινες ζωές; Στο μυθιστόρημα του M.Yu. Ο «Ήρωας της εποχής μας» του Λέρμοντοφ Γκριγκόρι Πετσόριν είναι στιγμιαίοι, εγκλωβισμένοι στην επιθυμία για στιγμιαίες νίκες, για να πετύχει τις οποίες επιλέγει πολύπλοκα και μερικές φορές σκληρά μέσα. Στις νίκες του κρύβεται μια επίμονη αναζήτηση νόημα ζωής, που ο ήρωας δεν μπορεί να βρει. Σε αυτή την αναζήτηση, καταστρέφει όχι μόνο τον εαυτό του, αλλά και όλους όσους τον περιβάλλουν - την πριγκίπισσα Μαίρη, τον Μπέλα, τον Γκρουσνίτσκι. Για να αναβιώσει τη δική του ψυχή, παίζει με τα συναισθήματα των άλλων, άθελά του γίνεται η αιτία των συμφορών τους. Αλλά στο παιχνίδι με τη δική του ζωή, ο Γκριγκόρι χάνει απελπιστικά, χάνοντας εκείνους τους λίγους ανθρώπους που του ήταν αγαπητοί. «Συνειδητοποίησα ότι το να κυνηγάς τη χαμένη ευτυχία είναι απερίσκεπτο», λέει, και ο στόχος, για τον οποίο καταβλήθηκε τόση προσπάθεια και θλίψη άλλων ανθρώπων, αποδεικνύεται απατηλός και ανέφικτος.
- Στην κωμωδία Α.Σ. Το «We from Wit» του Griboyedov, η κοινωνία στην οποία ο Chatsky αναγκάζεται να ζει ζει σύμφωνα με τους νόμους της αγοράς, όπου τα πάντα αγοράζονται και πωλούνται και ένα άτομο δεν είναι πολύτιμο πνευματικές ιδιότητες, αλλά με βάση το μέγεθος του πορτοφολιού σας και την επαγγελματική σας επιτυχία. Η ευγένεια και το καθήκον δεν είναι τίποτα εδώ σε σύγκριση με τη σημασία του βαθμού και του τίτλου. Γι' αυτό ο Alexander Chatsky αποδεικνύεται παρεξηγημένος και δεν γίνεται αποδεκτός σε έναν κύκλο όπου κυριαρχούν οι εμπορικοί στόχοι, δικαιολογώντας κάθε μέσο.
Τσακώνεται με κοινωνία Famusovsky, προκαλεί τον Μολτσάλιν, ο οποίος καταφεύγει στην εξαπάτηση και την υποκρισία για να πάρει υψηλή θέση. Ακόμη και ερωτευμένος, ο Αλέξανδρος αποδεικνύεται ηττημένος, επειδή δεν μολύνει τον στόχο με ποταπά μέσα, αρνείται να συμπιέσει το εύρος και την αρχοντιά της καρδιάς του στο στενό πλαίσιο των γενικά αποδεκτών και χυδαίων εννοιών με τις οποίες είναι γεμάτο το σπίτι του Famusov . - Ο άνθρωπος είναι πολύτιμος από τις πράξεις του. Αλλά οι πράξεις του, ακόμα κι αν υποτάσσονται σε έναν υψηλό στόχο, δεν αποδεικνύονται πάντα καλές. Στο μυθιστόρημα του F.M. Το «Έγκλημα και τιμωρία» του Ντοστογιέφσκι, ο Ροντιόν Ρασκόλνικοφ, αποφασίζει μόνος του ένα σημαντικό ερώτημα από ηθική άποψη: ο σκοπός δικαιώνει τα μέσα; Μπορεί, σύμφωνα με τη θεωρία του, να διαθέτει τις ζωές των ανθρώπων κατά την κρίση του;
Η απάντηση βρίσκεται στον τίτλο του μυθιστορήματος: Η ψυχική αγωνία του Ρασκόλνικοφ, μετά την θηριωδία που διέπραξε, αποδεικνύει ότι ο υπολογισμός του ήταν λανθασμένος και η θεωρία του ήταν εσφαλμένη. Ένας στόχος που βασίζεται σε άδικα και απάνθρωπα μέσα υποτιμάται και γίνεται έγκλημα για το οποίο αργά ή γρήγορα πρέπει να τιμωρηθεί. - Στο μυθιστόρημα Μ.Α. Το «Quiet Flows the Flow» του Sholokhov η μοίρα των ηρώων παρασύρεται από τα επαναστατικά στοιχεία. Ο Γκριγκόρι Μελέχοφ, που πιστεύει ειλικρινά σε ένα ευτυχισμένο και υπέροχο κομμουνιστικό μέλλον, είναι έτοιμος να δώσει τη ζωή του για την ευημερία και την ευημερία της πατρίδας του. Αλλά στο πλαίσιο της ζωής, οι φωτεινές επαναστατικές ιδέες αποδεικνύονται αβάσιμες και νεκρές. Ο Γρηγόρης κατανοεί ότι ο αγώνας μεταξύ λευκών και ερυθρών, που φαινομενικά στοχεύει σε ένα «όμορφο αύριο», στην πραγματικότητα αντιπροσωπεύει βία και αντίποινα εναντίον αβοήθητων και διαφωνούντων. Τα λαμπρά συνθήματα αποδεικνύονται απάτες και πίσω από τον υψηλό στόχο κρύβεται η σκληρότητα και η αυθαιρεσία των μέσων. Η αρχοντιά της ψυχής του δεν του επιτρέπει να συμβιβαστεί με το κακό και την αδικία που παρατηρεί γύρω του. Βασανισμένος από αμφιβολίες και αντιφάσεις, ο Γρηγόρης προσπαθεί να βρει τον μόνο σωστό δρόμο που θα του επιτρέψει να ζήσει τίμια. Δεν είναι σε θέση να δικαιολογήσει τις πολυάριθμες δολοφονίες που διαπράχθηκαν στο όνομα μιας φανταστικής ιδέας στην οποία δεν πιστεύει πλέον.
- Το μυθιστόρημα του A. Solzhenitsyn «The Gulag Archipelago» - μια μελέτη που σχετίζεται με πολιτική ιστορίαΗ ΕΣΣΔ, σύμφωνα με τον Σολζενίτσιν, είναι μια «εμπειρία καλλιτεχνικής έρευνας», στην οποία ο συγγραφέας αναλύει την ιστορία της χώρας - μια ουτοπία, που χτίζει έναν ιδανικό κόσμο στα ερείπια ανθρώπινες ζωές, πολυάριθμα θύματα και ψέματα μεταμφιεσμένα σε ανθρώπινους στόχους. Το τίμημα για την ψευδαίσθηση της ευτυχίας και της ειρήνης, στην οποία δεν υπάρχει χώρος για ατομικότητα και διαφωνία, αποδεικνύεται πολύ υψηλό. Τα προβλήματα του μυθιστορήματος είναι ποικίλα, αφού περιλαμβάνουν πολλά ερωτήματα ηθικής φύσεως: είναι δυνατόν να δικαιολογηθεί το κακό στο όνομα του καλού; Τι ενώνει τα θύματα και τους δήμιούς τους; Ποιος είναι υπεύθυνος για λάθη που έγιναν? Υποστηριζόμενο από πλούσιο βιογραφικό και ερευνητικό υλικό, το βιβλίο οδηγεί τον αναγνώστη στο πρόβλημα των σκοπών και των μέσων, πείθοντάς τον ότι το ένα δεν δικαιολογεί το άλλο.
- Είναι στη φύση του ανθρώπου να αναζητά την ευτυχία ως το κύριο νόημα της ζωής, τον υψηλότερο στόχο της. Για χάρη της, είναι έτοιμος να χρησιμοποιήσει κάθε μέσο, αλλά δεν καταλαβαίνει ότι αυτό είναι περιττό. Ο κύριος χαρακτήρας της ιστορίας V.M. Ο Shukshin "Boots" - στον Σεργκέι Ντουχάνιν - οι εκδηλώσεις τρυφερών συναισθημάτων δεν είναι καθόλου εύκολες, γιατί δεν είναι συνηθισμένος σε αδικαιολόγητη τρυφερότητα και ντρέπεται ακόμη και γι' αυτό. Όμως η επιθυμία να ευχαριστήσει κάποιον κοντινό του πρόσωπο, η επιθυμία για ευτυχία, τον ωθεί να ξοδέψει πολλά. Τα χρήματα που ξοδεύτηκαν για την αγορά ενός ακριβού δώρου αποδεικνύονται περιττή θυσία, επειδή η γυναίκα του χρειαζόταν μόνο προσοχή. Η γενναιοδωρία και η επιθυμία να δώσουμε ζεστασιά και φροντίδα γεμίζουν την κάπως χοντροκομμένη αλλά ακόμα ευαίσθητη ψυχή του ήρωα με ευτυχία, η οποία, όπως αποδεικνύεται, δεν είναι τόσο δύσκολο να βρεθεί.
- Στο μυθιστόρημα του V.A. Οι «Δύο Καπετάνιοι» του Κάβεριν το πρόβλημα των σκοπών και των μέσων αποκαλύπτεται στην αντιπαράθεση δύο χαρακτήρων - της Sanya και της Romashka. Καθένας από αυτούς οδηγείται από τους δικούς του στόχους, ο καθένας αποφασίζει τι είναι πραγματικά σημαντικό για αυτόν. Αναζητώντας λύσεις, οι δρόμοι τους αποκλίνουν, η μοίρα τους φέρνει αντιμέτωπους σε μια μονομαχία που καθορίζει τις ηθικές κατευθυντήριες γραμμές του καθενός, αποδεικνύει την ευγενή δύναμη του ενός και την ποταπή ευτέλεια του άλλου. Ο Sanya οδηγείται από ειλικρινείς φιλοδοξίες, είναι έτοιμος να ακολουθήσει έναν δύσκολο αλλά άμεσο δρόμο για να ανακαλύψει την αλήθεια και να την αποδείξει στους άλλους. Το χαμομήλι επιδιώκει μικρούς στόχους, πετυχαίνοντας τους με όχι λιγότερο ασήμαντους τρόπους: ψέματα, προδοσία και υποκρισία. Καθένας από αυτούς βιώνει το οδυνηρό πρόβλημα της επιλογής, στο οποίο είναι τόσο εύκολο να χάσεις τον εαυτό σου και αυτούς που αγαπάς αληθινά.
- Ένα άτομο δεν κατανοεί πάντα καθαρά τον στόχο του. Στο ρωμαϊκό L.N. Ο Αντρέι Μπολκόνσκι «Πόλεμος και Ειρήνη» του Τολστόι αναζητά τον εαυτό του και τη θέση του στη ζωή. Οι ασταθείς οδηγίες της ζωής του επηρεάζονται από τη μόδα, την κοινωνία και τις απόψεις φίλων και συγγενών. Παραληρεί τη δόξα και τα στρατιωτικά κατορθώματα, ονειρεύεται να κάνει καριέρα στην υπηρεσία, αλλά όχι απλώς να ανέβει σε υψηλούς βαθμούς, αλλά να κερδίσει αιώνια δόξα ως νικητής και ήρωας. Πηγαίνει στον πόλεμο, οι σκληρότητες και οι φρικαλεότητες του οποίου του έδειξαν αμέσως όλο τον παραλογισμό και την απατηλή φύση των ονείρων του. Δεν είναι έτοιμος, όπως ο Ναπολέοντας, να ακολουθήσει τα οστά των στρατιωτών στη δόξα. Η επιθυμία να ζεις και να κάνεις υπέροχη ζωήάλλοι άνθρωποι έθεσαν νέους στόχους για τον Bolkonsky. Η γνωριμία με τη Νατάσα του εμπνέει αγάπη στην ψυχή. Ωστόσο, σε μια στιγμή που απαιτεί την επιμονή και την κατανόησή του, ενδίδει κάτω από το βάρος των περιστάσεων και εγκαταλείπει τον έρωτά του. Και πάλι βασανίζεται από αμφιβολίες για την ορθότητα των δικών του στόχων και μόνο πριν από το θάνατό του ο Αντρέι καταλαβαίνει ότι οι καλύτερες στιγμές της ζωής, τα μεγάλα δώρα του περιέχονται στην αγάπη, τη συγχώρεση και τη συμπόνια.
- Ο χαρακτήρας κάνει τον άνθρωπο. Το ορίζει στόχοι της ζωήςκαι ορόσημα. Στο “Γράμματα για το καλό και το ωραίο” ο Δ.Σ. Το πρόβλημα του Likhachev για τον στόχο και τα μέσα για την επίτευξή του θεωρείται από τον συγγραφέα ως ένα από τα πιο σημαντικά, που διαμορφώνει τις έννοιες της τιμής, του καθήκοντος και της αλήθειας του νεαρού αναγνώστη. «Ο σκοπός αγιάζει τα μέσα» είναι μια φόρμουλα απαράδεκτη για τον συγγραφέα. Αντίθετα, κάθε άνθρωπος πρέπει να έχει έναν στόχο στη ζωή του, αλλά όχι λιγότερο σημαντικές είναι οι μέθοδοι που χρησιμοποιεί για να πετύχει αυτό που θέλει. Για να είναι κανείς ευτυχισμένος και σε αρμονία με τη συνείδησή του, είναι απαραίτητο να κάνει μια επιλογή υπέρ των πνευματικών αξιών, δίνοντας προτίμηση καλές πράξειςκαι υπέροχες σκέψεις. Ενδιαφέρων; Αποθηκεύστε το στον τοίχο σας!
Κατά την κατανόησή μου, η αποφασιστικότητα δεν είναι απλώς μια ιδιότητα που χαρακτηρίζει τον ιδιοκτήτη της ως ένα άτομο με ισχυρή θέληση που ξέρει πώς να θέτει στόχους και, παρά τα εμπόδια και τις δυσκολίες της ζωής, να τους πετυχαίνει. Για μένα, η αποφασιστικότητα είναι κάτι περισσότερο - είναι ένας τρόπος σκέψης, παρόμοιος με την ψυχική πειθαρχία, καθώς και η ικανότητα να κινούμαι με την εποχή και να προσαρμόζομαι σε μια μεταβαλλόμενη εικόνα του κόσμου.
Οποιοσδήποτε στόχος είναι επιλογή ενός ατόμου και αυτή η επιλογή συχνά συνοδεύεται από μια προτίμηση για ένα πράγμα έναντι ενός άλλου. Για παράδειγμα, για χάρη του ανάπτυξη της σταδιοδρομίαςπολλοί δωρίζουν ελεύθερος χρόνος, που θα μπορούσαν να ξοδέψουν για την οικογένειά τους. Ως εκ τούτου, είναι εξαιρετικά σημαντικό να προσεγγίσουμε τον καθορισμό στόχων και, στο αρχικό στάδιο, να υπολογίσουμε όλους τους πιθανούς τρόπους επίτευξής του.
Ο κάθε άνθρωπος έχει τους δικούς του στόχους και τα όνειρά του, αλλά δεν είναι αυτοί που τον χαρακτηρίζουν, αλλά οι τρόποι επίτευξης τους. Υπάρχουν άνθρωποι που ονειρεύονται ξαπλωμένοι στον καναπέ, αλλά δεν προσπαθούν καν να κάνουν κανένα βήμα για να πραγματοποιήσουν τους στόχους τους. Η παρουσία επιμονής και ανυποχώρητης θέλησης διακρίνει τους ανθρώπους με προσανατολισμό στο στόχο από τους απλούς ονειροπόλους.
Οι Ολυμπιακοί αθλητές είναι εντυπωσιακά παραδείγματα στοχευμένων ανθρώπων. Δουλεύουν όλη τους τη ζωή για να πάρουν μετάλλια, εγκαταλείποντας πολλές από τις ευλογίες της ζωής. Σηκώνονται και πέφτουν, ξανασηκώνονται και πάνε στον στόχο που επιδιώκουν, τραυματίζονται, πλένουν ματωμένα τα χέρια τους, αλλά δεν εγκαταλείπουν τα όνειρά τους. Πρόκειται για άτομα με δυνατό χαρακτήρα, υψηλά επίπεδα πειθαρχίας και θέλησης.
Δεν είναι απαραίτητο να βάζεις φιλόδοξους στόχους για τον εαυτό σου, συχνά επειδή ο πήχης είναι πολύ ψηλός και η αδυναμία επίλυσης σύνθετες εργασίες, οι άνθρωποι εγκαταλείπουν, αρχίζουν να ψάχνουν κάποιον να κατηγορήσουν και μάλιστα πέφτουν σε κατάθλιψη. Αρχικά, μπορείτε να ορίσετε μικρές εργασίες που είστε σίγουροι για την επίλυση. Για παράδειγμα, θέλετε να γίνετε τραγουδιστής όπερας, αλλά δεν έχετε ταλέντο και ικανότητα για μουσική - σε αυτήν την περίπτωση, ο στόχος δεν είναι εφικτός και, κατά συνέπεια, είναι καταδικασμένος σε αποτυχία.
Κι εγώ προχωρώ προς τους στόχους μου και ευχαριστώ τους γονείς μου που στήριξαν τα ενδιαφέροντά μου και την επιλογή μου. Τώρα ο κύριος στόχος είναι να μπω στο πανεπιστήμιο στη Σχολή Διεθνών Σχέσεων και από την πλευρά μου κάνω ό,τι είναι δυνατόν για να πραγματοποιήσω αυτόν τον στόχο. Το επάγγελμα που έχω επιλέξει είναι από τα πιο υπεύθυνα, αλλά πιστεύω στην επιτυχία μου!
Επιλογή 2
Αποφασιστικότητα είναι όταν με κάθε βήμα πλησιάζεις όλο και πιο κοντά στον στόχο σου. Η αποφασιστικότητα είναι μια ιδιότητα που δίνεται σε λίγους, αλλά χάρη σε αυτήν πετυχαίνουν. Εάν ένα άτομο, χωρίς να κοιτάξει πίσω, πηγαίνει προς τον στόχο του, τότε όλες οι πόρτες ανοίγουν σε αυτόν.
Ένας σκόπιμος άνθρωπος εργάζεται προς τον στόχο του και κάνει τα πάντα για να κερδίσει τελικά. Οι σκόπιμοι άνθρωποι είναι οι πιο δυνατοί, είναι πολύ δύσκολο να σπάσουν, σιωπηλά, σφίγγοντας τα δόντια τους, συνεχίζουν να προσπαθούν για τη νίκη. Η ηθική τους δύναμη είναι ακλόνητη και αυτό είναι πολύ καλό.
Απολύτως ο καθένας μας έχει κάποιου είδους στόχο, αλλά δεν μπορεί ο καθένας να τον πηγαίνει συνεχώς, παρά τον πόνο, την πίκρα των αποτυχιών και τις ήττες. Οι περισσότεροι άνθρωποι εγκαταλείπουν, εγκαταλείπουν τα όνειρά τους, επειδή τους λείπει η δύναμη του χαρακτήρα. Ένας σκόπιμος άνθρωπος έχει έναν δρόμο στον οποίο περπατά χωρίς να αλλάξει το μονοπάτι του.
Οι σκόπιμοι άνθρωποι αγαπούν τη ζωή τους, την επιχείρηση με την οποία ασχολούνται, δεν αποθαρρύνονται από την κακία που μας δίνει η ζωή, τους αρέσει η ίδια η αίσθηση του πώς προχωράς προς τον στόχο σου. Θεωρούν την ίδια τη ζωή ένα παιχνίδι στο οποίο είναι απλά απαραίτητο να βγούμε νικητές.
Έχω γνωρίσει μερικούς ανθρώπους που έχουν πραγματικά στόχους στη ζωή μου. Αγαπούσαν τις σπουδές και τον αθλητισμό, αλλά είχαν επίσης μια επιχείρηση για την οποία τους ενδιέφερε περισσότερο και εκτενώς. Δόθηκαν ολοκληρωτικά σε αυτόν, έστω κι αν ήταν ασήμαντο. Ένας από τους φίλους μου, χάρη στις προσπάθειές του, άρχισε να λαμβάνει ένα μεγάλο εισόδημα από την εργασία στο Διαδίκτυο. Πήγε σε αυτό για πολύ καιρό, ξόδεψε πολλά χρήματα, προσπάθεια και στο τέλος - κάνει τη δουλειά του, που του αρέσει πολύ, που θεωρεί το αγαπημένο του πράγμα.
Πιστεύω ότι η αποφασιστικότητα είναι πολύ καλή, θέλω ο καθένας να έχει την ευκαιρία να πετύχει τον στόχο του, το όνειρό του. Άλλωστε, ένας άνθρωπος που είναι έτοιμος να ξεπεράσει κάθε εμπόδιο μπορεί να ξεπεράσει τον εαυτό του. Ένα τέτοιο άτομο είναι πάντα πολύ δυνατό στο πνεύμα και, το σημαντικότερο, δεν σταματά εκεί. Εξάλλου, πιστεύει ότι πρέπει να ξεπερνάς όλο και περισσότερα νέα εμπόδια για να πετύχεις νέους στόχους, γιατί είναι πολύ εύκολο να βάζεις στον εαυτό σου ένα μικρό εμπόδιο, γιατί αν σου ήταν εύκολο να το ξεπεράσεις, τότε δεν ήταν εμπόδιο και είσαι ικανός για περισσότερα. Μην φοβάστε να θέσετε νέους στόχους, πιστέψτε στον εαυτό σας και όλα θα πάνε καλά.
Δοκίμιο Τι είναι Αποφασιστικότητα
Υπάρχουν πολλές ανάγκες και στόχοι στη ζωή ενός ανθρώπου. Σχεδόν ο καθένας από εμάς θέτει στόχους για τον εαυτό του και προσπαθεί να τους πετύχει. Κάποιος θέλει να επισκεφτεί πολλές χώρες, κάποιος θέλει να ανοίξει τη δική του επιχείρηση ή, για παράδειγμα, να αγοράσει ένα αγαπημένο μοντέλο αυτοκινήτου. Ο δρόμος για την εκπλήρωση των επιθυμιών δεν είναι πάντα εύκολος. Η αποφασιστικότητα προωθεί ορισμένες ενέργειες που σας φέρνουν πιο κοντά στον στόχο σας. Αυτή η ποιότητα βοηθά επίσης να απαλλαγούμε από τις δυσκολίες που προκύπτουν στο δρόμο προς ένα όνειρο.
Η αποφασιστικότητα, χωρίς καμία αμφιβολία, είναι ένα θετικό χαρακτηριστικό χαρακτήρα ενός ατόμου. Οι άνθρωποι με αυτή την ποιότητα είναι πάντα περιζήτητοι στην κοινωνία. Στις περισσότερες κενές θέσεις, οι εργοδότες ορίζουν ακριβώς αυτήν την απαίτηση - την ικανότητα επίτευξης στόχων.
Η σκοπιμότητα αποκτάται κατά τη διάρκεια της ζωής ενός ατόμου και δεν είναι μια έμφυτη ιδιότητα του χαρακτήρα. Παρόλα αυτά, δεν υπάρχουν πολλοί άνθρωποι στον κόσμο που μπορούν να αποδώσουν αυτό το χαρακτηριστικό στον εαυτό τους, επιβεβαιώνοντας όλα αυτά με πράξεις. Αν και ο καθένας από εμάς έχει εμπειρία στην ανάπτυξη αυτής της ποιότητας. Από νεαρή ηλικία, ο ανθρώπινος χαρακτήρας εκδηλώνει αυτό το χαρακτηριστικό σε έναν ή τον άλλο βαθμό. Για παράδειγμα, όταν ένα παιδί μαθαίνει να μιλάει σωστά και να προφέρει λέξεις, αυτό είναι γεγονός ότι προσπαθεί για έναν στόχο. Αυτή η ιδιότητα του χαρακτήρα μπορεί να αποκτηθεί από οποιοδήποτε άτομο παρακινώντας τον εαυτό του να αναλάβει δράση, αναπτύσσοντας δύναμη θέλησης και γίνει πιο επίμονος και επίμονος στις υποθέσεις του.
Ο ορισμός του ανθρώπινου σκοπού είναι οι πράξεις και τα επιτεύγματα. Χωρίς αυτά τα επιτεύγματα πίσω σας, δεν μπορεί να ειπωθεί ότι η αποφασιστικότητα είναι εγγενής σε κανέναν. Εάν έχετε δεξιότητες και ταλέντα, αλλά δεν έχετε επιθυμία και επιμονή, είναι αρκετά δύσκολο να επιτύχετε την εκπλήρωση αγαπημένες επιθυμίες. Βελτιώνοντας αυτό το χαρακτηριστικό, ένα άτομο θέτει τα θεμέλια για περαιτέρω εξελίξεις και επιτεύγματα μεγαλύτερης κλίμακας.
Ο καθορισμένος στόχος είναι άρρηκτα συνδεδεμένος με την ανάπτυξη της αποφασιστικότητας. Για να αναπτύξετε αυτή την ποιότητα πρέπει να ξεκινήσετε από μικρά. Έχοντας επιλέξει έναν εξαιρετικά επιθυμητό στόχο, πρέπει να είστε σίγουροι για την επίτευξη του επιθυμητού αποτελέσματος και να βασίζεστε μόνο στις δικές σας δυνάμεις. Είναι με αυτόν τον τρόπο που αναπτύσσοντας κανείς την ικανότητα να επιτύχει καθορισμένους στόχους, λαμβάνοντας ευχαρίστηση από αυτόν και ένα κίνητρο για να συνεχίσει να κινείται προς τη σωστή κατεύθυνση, μπορεί να αναπτύξει αυτή την ποιότητα του χαρακτήρα. Αυξάνοντας σταδιακά την κλίμακα του στόχου, μπορείτε να επιτύχετε εξαιρετικά αποτελέσματα.
Ένα άτομο χωρίς στόχο να γίνει σαν πλοίο χωρίς πανιά το ρεύμα θα τον πετάξει από άκρη σε άκρη, χωρίς να του δώσει το δικαίωμα να κάνει τη δική του επιλογή. Ακολουθώντας αυτό το μονοπάτι, εγκλωβίζεστε σε πολλές περιστάσεις που σας εμποδίζουν να γίνετε κύριος της ζωής σας και να είστε ευτυχισμένοι. Προκειμένου να αποτρέψετε το «χάσιμο των πανιών σας» και να διατηρήσετε την προγραμματισμένη πορεία σας, είναι πολύ σημαντικό να αναπτύξετε την επιθυμία σας για τους αγαπημένους σας στόχους.
Το έργο είναι το δέκατο κεφάλαιο του μυθιστορήματος του συγγραφέα με τίτλο «The Brothers Karamazov», το κύριο θέμα του οποίου είναι η απεικόνιση της σχέσης του κύριου ήρωα του μυθιστορήματος με τα γύρω παιδιά.
Το δάσος μετά τη βροχή κρύβει πολλά ενδιαφέροντα πράγματα στα αλσύλλια του. Εκεί που κάποτε υπήρχε μια ξερή κοίτη, τώρα υπάρχουν ρυάκια που φλυαρούν. Όλες οι τρύπες στο έδαφος είναι γεμάτες με νερό.
Κάθε καλοκαίρι με την οικογένειά μου μετακομίζουμε για να ζήσουμε στο χωριό για αρκετούς μήνες. Είναι κρίμα, φυσικά, να φύγω από την πόλη όπου μένουν όλοι οι σχολικοί μου φίλοι, αλλά ποτέ δεν σου ζητώ να με αφήσεις στο σπίτι. Δεν υπάρχει τίποτα πιο όμορφο από τη ζωή στο χωριό!
ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΤΗΣ ΕΠΙΜΟΝΗΣ ΚΑΙ ΤΟΥ ΘΑΡΡΟΥ ΤΟΥ ΡΩΣΙΚΟΥ ΣΤΡΑΤΟΥ ΚΑΤΑ ΣΤΡΑΤΙΩΤΙΚΕΣ ΔΟΚΙΜΕΣ
1. Στο μυθιστόρημα L.N. Ο «Πόλεμος και Ειρήνη» του Τοστόγκο, Αντρέι Μπολκόνσκι, πείθει τον φίλο του Πιερ Μπεζούχοφ ότι τη μάχη κερδίζει ένας στρατός που θέλει να νικήσει τον εχθρό πάση θυσία και όχι αυτός που έχει καλύτερη διάθεση. Στο πεδίο Borodino, κάθε Ρώσος στρατιώτης πολέμησε απελπισμένος και ανιδιοτελώς, γνωρίζοντας ότι πίσω του βρισκόταν η αρχαία πρωτεύουσα, η καρδιά της Ρωσίας, η Μόσχα.
2. Στην ιστορία του B.L. Βασίλιεβα «Και τα ξημερώματα εδώ είναι ήσυχα...» πέντε νεαρά κορίτσια που εναντιώθηκαν στους Γερμανούς σαμποτέρ πέθαναν υπερασπιζόμενοι την πατρίδα τους. Rita Osyanina, Zhenya Komelkova, Lisa Brichkina, Σόνια Γκούρβιτςκαι η Galya Chetvertak θα μπορούσαν να έχουν επιβιώσει, αλλά ήταν σίγουροι ότι έπρεπε να αγωνιστούν μέχρι το τέλος. Οι αντιαεροπορικοί πυροβολητές έδειξαν θάρρος και αυτοσυγκράτηση και έδειξαν ότι είναι αληθινοί πατριώτες.
ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΤΗΣ ΤΡΙΦΕΡΕΙΑΣ
1. παράδειγμα θυσιαστικής αγάπης είναι η ηρωίδα Τζέιν Έιρ ομώνυμο μυθιστόρημαΣαρλότ Μπροντέ. Η Τζεν έγινε ευτυχώς τα μάτια και τα χέρια του πιο αγαπητού προσώπου της όταν τυφλώθηκε.
2. Στο μυθιστόρημα L.N. Το «Πόλεμος και Ειρήνη» του Τολστόι η Marya Bolkonskaya υπομένει υπομονετικά τη σοβαρότητα του πατέρα της. Αντιμετωπίζει τον γέρο πρίγκιπα με αγάπη, παρά τον δύσκολο χαρακτήρα του. Η πριγκίπισσα δεν σκέφτεται καν το γεγονός ότι ο πατέρας της είναι συχνά πολύ απαιτητικός από αυτήν. Η αγάπη της Μαρίας είναι ειλικρινής, αγνή, φωτεινή.
ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΤΗΣ ΔΙΑΤΗΡΗΣΗΣ ΤΗΣ ΤΙΜΗΣ
1. Στο μυθιστόρημα του A.S. Η «Κόρη του Καπετάνιου» του Πούσκιν για τον Πιότρ Γκρίνεφ η πιο σημαντική αρχή της ζωής ήταν η τιμή. Ακόμη και αντιμετωπίζοντας την απειλή της θανατικής ποινής, ο Πέτρος, ο οποίος ορκίστηκε πίστη στην αυτοκράτειρα, αρνήθηκε να αναγνωρίσει τον Πουγκάτσεφ ως κυρίαρχο. Ο ήρωας κατάλαβε ότι αυτή η απόφαση θα μπορούσε να του κοστίσει τη ζωή, αλλά η αίσθηση του καθήκοντος υπερίσχυε του φόβου. Ο Alexey Shvabrin, αντίθετα, διέπραξε προδοσία και έχασε τη δική του αξιοπρέπεια όταν εντάχθηκε στο στρατόπεδο του απατεώνα.
2. Το πρόβλημα της διατήρησης της τιμής τίθεται στην ιστορία από τον N.V. Γκόγκολ «Τάρας Μπούλμπα». Οι δύο γιοι του κεντρικού ήρωα είναι τελείως διαφορετικοί. Ο Οστάπ είναι ειλικρινής και γενναίος άνδρας. Δεν πρόδωσε ποτέ τους συντρόφους του και πέθανε σαν ήρωας. Ο Andriy είναι ένας ρομαντικός άνθρωπος. Για χάρη της αγάπης για μια Πολωνέζα, προδίδει την πατρίδα του. Τα προσωπικά του συμφέροντα προηγούνται. Ο Andriy πεθαίνει στα χέρια του πατέρα του, ο οποίος δεν μπορούσε να συγχωρήσει την προδοσία. Έτσι, πρέπει πάντα να παραμείνετε ειλικρινείς, πρώτα απ 'όλα, με τον εαυτό σας.
ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΤΗΣ ΑΦΟΣΙΩΜΕΝΗΣ ΑΓΑΠΗΣ
1. Στο μυθιστόρημα του A.S. Η «Η κόρη του καπετάνιου» του Πούσκιν, ο Πιότρ Γκρίνεφ και η Μάσα Μιρόνοβα αγαπιούνται. Ο Πέτρος υπερασπίζεται την τιμή της αγαπημένης του σε μια μονομαχία με τον Σβάμπριν, ο οποίος προσέβαλε το κορίτσι. Με τη σειρά της, η Μάσα σώζει τον Γκρίνεφ από την εξορία όταν «ζητάει έλεος» από την αυτοκράτειρα. Έτσι, η βάση της σχέσης μεταξύ της Μάσα και του Πέτρου είναι η αμοιβαία βοήθεια.
2. Ανιδιοτελής αγάπη- ένα από τα θέματα του μυθιστορήματος του M.A. Μπουλγκάκοφ «Ο Δάσκαλος και η Μαργαρίτα». Μια γυναίκα είναι σε θέση να αποδεχτεί τα ενδιαφέροντα και τις φιλοδοξίες του αγαπημένου της ως δικά της και τον βοηθά σε όλα. Ο κύριος γράφει ένα μυθιστόρημα - και αυτό γίνεται το περιεχόμενο της ζωής της Μαργαρίτας. Ξαναγράφει τα τελειωμένα κεφάλαια, προσπαθώντας να κρατήσει τον κύριο ήρεμο και χαρούμενο. Μια γυναίκα βλέπει τη μοίρα της σε αυτό.
ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΤΗΣ ΜΕΤΑΝΟΙΑΣ
1. Στο μυθιστόρημα του F.M. Το «Έγκλημα και Τιμωρία» του Ντοστογιέφσκι δείχνει τη μακρά πορεία προς τη μετάνοια του Ροντιόν Ρασκόλνικοφ. Έχοντας εμπιστοσύνη στην εγκυρότητα της θεωρίας του «επιτρέποντας αίμα σύμφωνα με τη συνείδηση», ο κύριος χαρακτήρας περιφρονεί τον εαυτό του για τη δική του αδυναμία και δεν αντιλαμβάνεται τη βαρύτητα έγκλημα που διαπράχθηκε. Ωστόσο, η πίστη στον Θεό και η αγάπη για τη Sonya Marmeladova οδηγούν τον Ρασκόλνικοφ σε μετάνοια.
ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΤΗΣ ΑΝΑΖΗΤΗΣΗΣ ΤΟΥ ΝΟΗΜΑΤΟΣ ΤΗΣ ΖΩΗΣ ΣΤΟΝ ΣΥΓΧΡΟΝΟ ΚΟΣΜΟ
1. Στην ιστορία του Ι.Α. Bunin «Κύριος από το Σαν Φρανσίσκο» Αμερικανός εκατομμυριούχος σέρβιρε το «χρυσό μοσχάρι». Ο κύριος χαρακτήρας πίστευε ότι το νόημα της ζωής ήταν η συσσώρευση πλούτου. Όταν ο Δάσκαλος πέθανε, αποδείχθηκε ότι η αληθινή ευτυχία τον πέρασε.
2. Στο μυθιστόρημα του Λέων Νικολάγιεβιτς Τολστόι "Πόλεμος και Ειρήνη" η Νατάσα Ροστόβα βλέπει το νόημα της ζωής στην οικογένεια, την αγάπη για την οικογένεια και τους φίλους. Μετά τον γάμο με τον Πιερ Μπεζούχοφ κύριος χαρακτήραςαρνείται την κοινωνική ζωή και αφοσιώνεται ολοκληρωτικά στην οικογένειά του. Η Νατάσα Ροστόβα βρήκε τον σκοπό της σε αυτόν τον κόσμο και έγινε πραγματικά ευτυχισμένη.
ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΤΟΥ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΟΥ ΑΝΑΛΦΑΜΒΗΤΟΥ ΚΑΙ ΤΟΥ ΧΑΜΗΛΟΥ ΕΠΙΠΕΔΟΥ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ ΣΤΑ ΝΕΟΛΑΙΑ
1. Στο “Γράμματα για το καλό και το ωραίο” ο Δ.Σ. Ο Likhachev ισχυρίζεται ότι ένα βιβλίο διδάσκει έναν άνθρωπο καλύτερα από οποιοδήποτε έργο. Ο διάσημος επιστήμονας θαυμάζει την ικανότητα ενός βιβλίου να εκπαιδεύει έναν άνθρωπο και να διαμορφώνει τον εσωτερικό του κόσμο. Ο Ακαδημαϊκός Δ.Σ. Ο Likhachev καταλήγει στο συμπέρασμα ότι είναι βιβλία που διδάσκουν κάποιον να σκέφτεται και να κάνει έναν άνθρωπο έξυπνο.
2. Ο Ray Bradbury στο μυθιστόρημά του Fahrenheit 451 δείχνει τι συνέβη στην ανθρωπότητα αφού όλα τα βιβλία καταστράφηκαν ολοσχερώς. Μπορεί να φαίνεται ότι σε μια τέτοια κοινωνία δεν υπάρχουν κοινωνικά προβλήματα. Η απάντηση βρίσκεται στο γεγονός ότι είναι απλώς αντιπνευματικό, αφού δεν υπάρχει λογοτεχνία που να μπορεί να αναγκάσει τους ανθρώπους να αναλύσουν, να σκεφτούν και να λάβουν αποφάσεις.
ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΤΗΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ ΤΩΝ ΠΑΙΔΩΝ
1. Στο μυθιστόρημα του Ι.Α. Η Goncharova "Oblomov" Ilya Ilyich μεγάλωσε σε μια ατμόσφαιρα συνεχούς φροντίδας από γονείς και εκπαιδευτικούς. Ως παιδί, ο κύριος χαρακτήρας ήταν ένα περίεργο και δραστήριο παιδί, αλλά η υπερβολική φροντίδα οδήγησε στην απάθεια και την αδυναμία του Oblomov στην ενήλικη ζωή.
2. Στο μυθιστόρημα L.N. «Πόλεμος και Ειρήνη» του Τολστόι το πνεύμα της αμοιβαίας κατανόησης, της πίστης και της αγάπης βασιλεύει στην οικογένεια του Ροστόφ. Χάρη σε αυτό, η Νατάσα, ο Νικολάι και η Πέτια έγιναν άξιοι άνθρωποι, κληρονόμησαν καλοσύνη και αρχοντιά. Έτσι, οι συνθήκες που δημιούργησαν οι Ροστόφ συνέβαλαν στην αρμονική ανάπτυξη των παιδιών τους.
ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΤΟΥ ΡΟΛΟΥ ΤΟΥ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΙΣΜΟΥ
1. Στην ιστορία του B.L. Βασίλιεβα «Τα άλογά μου πετούν...» Ο γιατρός του Σμολένσκ Τζάνσον εργάζεται ακούραστα. Ο κύριος χαρακτήρας σπεύδει να βοηθήσει τον άρρωστο σε κάθε καιρό. Χάρη στην ανταπόκριση και τον επαγγελματισμό του, ο Δρ Janson κατάφερε να κερδίσει την αγάπη και τον σεβασμό όλων των κατοίκων της πόλης.
2.
ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΤΗΣ ΜΟΙΡΑΣ ΕΝΟΣ ΣΤΡΑΤΙΩΤΗ ΣΤΟΝ ΠΟΛΕΜΟ
1. Η μοίρα των βασικών χαρακτήρων της ιστορίας του B.L. Βασίλιεφ «Και τα ξημερώματα εδώ είναι ήσυχα...». Πέντε νεαροί αντιαεροπορικοί πυροβολητές εναντιώθηκαν στους Γερμανούς σαμποτέρ. Οι δυνάμεις δεν ήταν ίσες: όλα τα κορίτσια πέθαναν. Η Rita Osyanina, η Zhenya Komelkova, η Lisa Brichkina, η Sonya Gurvich και η Galya Chetvertak θα μπορούσαν να έχουν επιβιώσει, αλλά ήταν σίγουροι ότι έπρεπε να αγωνιστούν μέχρι το τέλος. Τα κορίτσια έγιναν παράδειγμα επιμονής και θάρρους.
2. Η ιστορία του V. Bykov "Sotnikov" μιλά για δύο παρτιζάνους που συνελήφθησαν από τους Γερμανούς κατά τη διάρκεια του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου. Περαιτέρω μοίραη ζωή του στρατιώτη εξελίχθηκε διαφορετικά. Έτσι ο Ρίμπακ πρόδωσε την πατρίδα του και συμφώνησε να υπηρετήσει τους Γερμανούς. Ο Σοτνίκοφ αρνήθηκε να τα παρατήσει και επέλεξε τον θάνατο.
ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΤΟΥ ΕΓΩΙΣΜΟΥ ΕΝΟΣ ΕΡΩΤΕΥΜΕΝΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ
1. Στην ιστορία του N.V. Ο «Taras Bulba» Andriy του Γκόγκολ, λόγω της αγάπης του για έναν Πολωνό, πήγε στο στρατόπεδο του εχθρού, πρόδωσε τον αδελφό, τον πατέρα και την πατρίδα του. Ο νεαρός, χωρίς δισταγμό, αποφάσισε να σηκώσει τα όπλα εναντίον των χθεσινών συντρόφων του. Για τον Andriy, τα προσωπικά συμφέροντα προηγούνται. Ένας νεαρός άνδρας πεθαίνει στα χέρια του πατέρα του, ο οποίος δεν μπορούσε να συγχωρήσει την προδοσία και τον εγωισμό του μικρότερου γιου του.
2. Είναι απαράδεκτο όταν η αγάπη γίνεται εμμονή, όπως στην περίπτωση του κύριου χαρακτήρα του "Αρωματοποιός. Η ιστορία ενός δολοφόνου" του P. Suskind. Ο Jean-Baptiste Grenouille είναι ανίκανος υψηλά συναισθήματα. Το μόνο που τον ενδιαφέρει είναι οι μυρωδιές, δημιουργώντας ένα άρωμα που εμπνέει αγάπη στους ανθρώπους. Ο Grenouille είναι ένα παράδειγμα εγωιστή που διαπράττει τα πιο σοβαρά εγκλήματα για να πετύχει τον στόχο του.
ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΤΗΣ ΠΡΟΔΟΣΙΑΣ
1. Στο μυθιστόρημα του V.A. Ο Kaverin "Two Captains" Romashov πρόδωσε επανειλημμένα τους ανθρώπους γύρω του. Στο σχολείο, ο Romashka κρυφάκουσε και ανέφερε στον επικεφαλής όλα όσα ειπώθηκαν για αυτόν. Αργότερα, ο Romashov έφτασε στο σημείο να αρχίσει να συλλέγει πληροφορίες που αποδεικνύουν την ενοχή του Nikolai Antonovich για το θάνατο της αποστολής του καπετάνιου Tatarinov. Όλες οι ενέργειες του Χαμομήλι είναι χαμηλές, καταστρέφοντας όχι μόνο τη ζωή του αλλά και τις τύχες άλλων ανθρώπων.
2. Η δράση του ήρωα της ιστορίας από τον V.G. συνεπάγεται ακόμη βαθύτερες συνέπειες. Ρασπούτιν "Ζήστε και θυμηθείτε" Ο Αντρέι Γκούσκοφ εγκαταλείπει και γίνεται προδότης. Αυτό το ανεπανόρθωτο λάθος όχι μόνο τον καταδικάζει σε μοναξιά και αποπομπή από την κοινωνία, αλλά είναι και η αιτία για την αυτοκτονία της γυναίκας του Nastya.
ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΤΗΣ ΑΠΑΤΗΣΗΣ ΕΜΦΑΝΙΣΗΣ
1. Στο μυθιστόρημα του Λέοντος Νικολάγιεβιτς Τολστόι «Πόλεμος και Ειρήνη», η Ελένη Κουραγίνα, παρά τη λαμπρή εμφάνιση και την επιτυχία της στην κοινωνία, δεν είναι πλούσια εσωτερικός κόσμος. Οι βασικές προτεραιότητές της στη ζωή είναι τα χρήματα και η φήμη. Έτσι, στο μυθιστόρημα αυτή η ομορφιά είναι η ενσάρκωση του κακού και της πνευματικής παρακμής.
2. Στο μυθιστόρημα του Victor Hugo "The Cathedral" Παναγία των Παρισίων"Ο Κουαζιμόντο είναι ένας καμπούρης που έχει ξεπεράσει πολλές δυσκολίες σε όλη του τη ζωή. Η εμφάνιση του κεντρικού ήρωα είναι εντελώς αντιαισθητική, αλλά πίσω της κρύβεται ένας ευγενής και όμορφη ψυχήικανός για ειλικρινή αγάπη.
ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΤΗΣ ΠΡΟΔΟΣΙΑΣ ΣΤΟΝ ΠΟΛΕΜΟ
1. Στην ιστορία του V.G. Ο Ρασπούτιν «Ζήσε και Θυμήσου» Ο Αντρέι Γκούσκοφ εγκαταλείπει και γίνεται προδότης. Στην αρχή του πολέμου, ο κύριος χαρακτήρας πολέμησε με ειλικρίνεια και θάρρος, πήγε σε αποστολές αναγνώρισης και δεν κρύφτηκε ποτέ πίσω από τις πλάτες των συντρόφων του. Ωστόσο, μετά από λίγο καιρό, ο Γκούσκοφ άρχισε να σκέφτεται γιατί έπρεπε να πολεμήσει. Εκείνη τη στιγμή, ο εγωισμός κυριάρχησε και ο Αντρέι έκανε ένα ανεπανόρθωτο λάθος, το οποίο τον καταδίκασε σε μοναξιά, αποβολή από την κοινωνία και έγινε η αιτία για την αυτοκτονία της συζύγου του Nastya. Ο ήρωας βασανιζόταν από πόνους συνείδησης, αλλά δεν μπορούσε πλέον να αλλάξει τίποτα.
2. Στην ιστορία του V. Bykov «Sotnikov», ο παρτιζάνος Rybak προδίδει την πατρίδα του και συμφωνεί να υπηρετήσει τη «μεγάλη Γερμανία». Ο σύντροφός του Σοτνίκοφ, αντίθετα, είναι παράδειγμα επιμονής. Παρά τον αφόρητο πόνο που βίωσε κατά τη διάρκεια των βασανιστηρίων, ο παρτιζάνος αρνείται να πει την αλήθεια στην αστυνομία. Ο ψαράς συνειδητοποιεί τη βλακεία της πράξης του, θέλει να τρέξει μακριά, αλλά καταλαβαίνει ότι δεν υπάρχει γυρισμός.
ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΤΗΣ ΕΠΙΡΡΟΗΣ ΤΗΣ ΑΓΑΠΗΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΑΤΡΙΔΑ ΣΤΗ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΚΟΤΗΤΑ
1. Yu.Ya. Ο Yakovlev στην ιστορία "Woke by Nightingales" γράφει για ένα δύσκολο αγόρι Seluzhenka, το οποίο δεν άρεσε στους γύρω του. Ένα βράδυ ο κεντρικός ήρωας άκουσε την τρίλια ενός αηδονιού. Οι υπέροχοι ήχοι κατέπληξαν το παιδί και του ξύπνησαν το ενδιαφέρον για τη δημιουργικότητα. Ο Seluzhenok εγγράφηκε για Σχολή καλών τεχνών, και από τότε άλλαξε η στάση των ενηλίκων απέναντί του. Ο συγγραφέας πείθει τον αναγνώστη ότι η φύση ξυπνά τις καλύτερες ιδιότητες στην ανθρώπινη ψυχή και βοηθά στην αποκάλυψη δημιουργικών δυνατοτήτων.
2. Η αγάπη για την πατρίδα του είναι το κύριο κίνητρο του έργου του ζωγράφου A.G. Βενετσιάνοβα. Ζωγράφισε μια σειρά από πίνακες αφιερωμένους στη ζωή των απλών αγροτών. "The Reapers", "Zakharka", "Sleeping Shepherd" - αυτοί είναι οι αγαπημένοι μου πίνακες του καλλιτέχνη. Η ζωή των απλών ανθρώπων και η ομορφιά της φύσης της Ρωσίας ώθησαν τον A.G. Venetsianov να δημιουργήσει πίνακες που τραβούν την προσοχή των θεατών με τη φρεσκάδα και την ειλικρίνειά τους για περισσότερο από δύο αιώνες.
ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΤΗΣ ΕΠΙΡΡΟΗΣ ΤΩΝ ΠΑΙΔΙΚΩΝ ΜΝΗΜΩΝ ΣΤΗΝ ΑΝΘΡΩΠΙΝΗ ΖΩΗ
1. Στο μυθιστόρημα του Ι.Α. Το "Oblomov" του Goncharov ο κύριος χαρακτήρας θεωρεί ότι η παιδική ηλικία είναι η πιο σημαντική ευτυχισμένες στιγμές. Ο Ilya Ilyich μεγάλωσε σε μια ατμόσφαιρα συνεχούς φροντίδας από τους γονείς και τους εκπαιδευτικούς του. Η υπερβολική φροντίδα έγινε ο λόγος για την απάθεια του Oblomov στην ενήλικη ζωή. Φαινόταν ότι η αγάπη για την Olga Ilyinskaya έπρεπε να ξυπνήσει τον Ilya Ilyich. Ωστόσο, ο τρόπος ζωής του παρέμεινε αμετάβλητος, επειδή ο τρόπος ζωής της πατρίδας του Oblomovka άφησε για πάντα το σημάδι του στη μοίρα του πρωταγωνιστή. Έτσι επηρέασαν οι παιδικές αναμνήσεις μονοπάτι ζωήςΊλια Ίλιτς.
2. Στο ποίημα «My Way» του Σ.Α. Ο Yesenin παραδέχτηκε ότι η παιδική του ηλικία έπαιξε σημαντικό ρόλο στη δουλειά του. Μια φορά κι έναν καιρό, σε ηλικία εννέα ετών, ένα αγόρι εμπνευσμένο από τη φύση του χωριού του έγραψε το πρώτο του έργο. Έτσι, η παιδική ηλικία προκαθόρισε την πορεία ζωής του S.A. Yesenina.
ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΤΗΣ ΕΠΙΛΟΓΗΣ ΕΝΟΣ ΔΡΟΜΟΥ ΣΤΗ ΖΩΗ
1. Το κύριο θέμα του μυθιστορήματος του Ι.Α. Το "Oblomov" του Goncharov - η μοίρα ενός ανθρώπου που δεν κατάφερε να επιλέξει τον σωστό δρόμο στη ζωή. Ο συγγραφέας τονίζει ιδιαίτερα ότι η απάθεια και η ανικανότητα για εργασία μετέτρεψαν τον Ilya Ilyich σε ένα αδρανές άτομο. Η έλλειψη δύναμης θέλησης και τυχόν ενδιαφέροντα δεν επέτρεψαν στον κύριο χαρακτήρα να γίνει ευτυχισμένος και να συνειδητοποιήσει τις δυνατότητές του.
2.
Από το βιβλίο του Μ. Μίρσκι «Θεραπεία με νυστέρι» έμαθα ότι ο εξαιρετικός γιατρός σπούδασε αρχικά σε θεολογική σχολή, αλλά σύντομα συνειδητοποίησε ότι ήθελε να αφοσιωθεί στην ιατρική. Έχοντας μπει στο πανεπιστήμιο, ο Ν.Ν. Ο Μπουρντένκο ενδιαφέρθηκε για την ανατομία, η οποία τον βοήθησε σύντομα να γίνει διάσημος χειρουργός.
3. Δ.Σ. Ο Likhachev στα «Γράμματα για το καλό και το όμορφο» δηλώνει ότι «πρέπει να ζεις τη ζωή σου με αξιοπρέπεια, ώστε να μην ντρέπεσαι να θυμάσαι». Με αυτά τα λόγια ο ακαδημαϊκός τονίζει ότι η μοίρα είναι απρόβλεπτη, αλλά είναι σημαντικό να παραμένεις ένας γενναιόδωρος, έντιμος και περιποιητικός άνθρωπος.
ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΤΗΣ ΠΙΣΗΣ ΣΚΥΛΟΥ
1. Στην ιστορία του Γ.Ν. Το «White Bim Black Ear» του Troepolsky αφηγείται την τραγική μοίρα του Σκωτσέζου σέτερ. Ο σκύλος Bim προσπαθεί απεγνωσμένα να βρει τον ιδιοκτήτη του, ο οποίος έπαθε καρδιακή προσβολή. Στο δρόμο του, ο σκύλος συναντά δυσκολίες. Δυστυχώς, ο ιδιοκτήτης βρίσκει το κατοικίδιο αφού σκοτωθεί ο σκύλος. Ο Bima μπορεί με σιγουριά να ονομαστεί αληθινός φίλος, αφοσιωμένος στον ιδιοκτήτη του μέχρι το τέλος των ημερών του.
2. Στο μυθιστόρημα Lassie του Eric Knight, η οικογένεια Carraclough αναγκάζεται να παραδώσει το κόλεϊ της σε άλλους ανθρώπους λόγω οικονομικών δυσκολιών. Η Lassie λαχταρά για τους πρώην ιδιοκτήτες της, και αυτό το συναίσθημα εντείνεται μόνο όταν ο νέος ιδιοκτήτης την παίρνει μακριά από το σπίτι της. Το κόλεϊ ξεφεύγει και ξεπερνά πολλά εμπόδια. Παρ' όλες τις δυσκολίες, ο σκύλος επανενώνεται με τους πρώην ιδιοκτήτες του.
ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΤΗΣ ΜΑΣΤΕΡΙΝΗΣ ΣΤΗΝ ΤΕΧΝΗ
1. Στην ιστορία του V.G. Ο Κορολένκο «Ο τυφλός μουσικός» Πιότρ Πόπελσκι χρειάστηκε να ξεπεράσει πολλές δυσκολίες για να βρει τη θέση του στη ζωή. Παρά την τύφλωσή του, ο Petrus έγινε πιανίστας που με το παίξιμό του βοήθησε τους ανθρώπους να γίνουν πιο αγνοί στην καρδιά και πιο ευγενικοί στην ψυχή.
2. Στην ιστορία του A.I. Το αγόρι Kuprin "Taper" Yuri Agazarov είναι ένας αυτοδίδακτος μουσικός. Το τονίζει ο συγγραφέας νεαρός πιανίσταςαπίστευτα ταλαντούχος και εργατικός. Το ταλέντο του αγοριού δεν περνά απαρατήρητο. Το παίξιμό του κατέπληξε τον διάσημο πιανίστα Anton Rubinstein. Έτσι ο Γιούρι έγινε γνωστός σε όλη τη Ρωσία ως ένας από τους πιο ταλαντούχους συνθέτες.
ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΤΗΣ ΣΗΜΑΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΜΠΕΙΡΙΑΣ ΖΩΗΣ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΣΥΓΓΡΑΦΕΙΣ
1. Στο μυθιστόρημα του Boris Pasternak Doctor Zhivago, ο κύριος χαρακτήρας ενδιαφέρεται για την ποίηση. Γιούρι Ζιβάγκο - μάρτυρας της επανάστασης και εμφύλιος πόλεμος. Αυτά τα γεγονότα αποτυπώνονται στα ποιήματά του. Έτσι, η ίδια η ζωή εμπνέει τον ποιητή να δημιουργήσει όμορφα έργα.
2. Το θέμα της αποστολής ενός συγγραφέα τίθεται στο μυθιστόρημα του Τζακ Λόντον, Μάρτιν Ίντεν. Ο κεντρικός χαρακτήρας είναι ένας ναυτικός που ασχολείται με την άρση βαρέων για πολλά χρόνια. σωματική εργασία. Επισκέφθηκε ο Μάρτιν Έντεν διαφορετικές χώρες, είδε τη ζωή των απλών ανθρώπων. Όλα αυτά έχουν γίνει κύριο θέματη δημιουργικότητά του. Έτσι, η εμπειρία της ζωής επέτρεψε σε έναν απλό ναύτη να γίνει διάσημος συγγραφέας.
ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΤΗΣ ΕΠΙΡΡΟΗΣ ΤΗΣ ΜΟΥΣΙΚΗΣ ΣΤΟ ΜΥΑΛΟ ΕΝΟΣ ΑΝΘΡΩΠΟΥ
1. Στην ιστορία του A.I. Kuprin "Garnet Bracelet" Vera Sheina βιώνει πνευματική κάθαρση υπό τους ήχους μιας σονάτας του Μπετόβεν. Ακούγοντας κλασική μουσική, η ηρωίδα ηρεμεί μετά τις δοκιμασίες που έχει βιώσει. Οι μαγικοί ήχοι της σονάτας βοήθησαν τη Βέρα να βρει την εσωτερική ισορροπία και να βρει το νόημα της μελλοντικής της ζωής.
2. Στο μυθιστόρημα του Ι.Α. Η Goncharova "Oblomov" Ilya Ilyich ερωτεύεται την Olga Ilyinskaya όταν την ακούει να τραγουδά. Οι ήχοι της άριας «Casta Diva» ξυπνούν στην ψυχή του συναισθήματα που δεν έχει ζήσει ποτέ. Ι.Α. Ο Γκοντσάροφ τονίζει ότι για πολύ καιρό ο Ομπλόμοφ δεν ένιωθε «τέτοιο σθένος, τέτοια δύναμη που φαινόταν να υψώνεται από τα βάθη της ψυχής του, έτοιμος για ένα κατόρθωμα».
ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΤΗΣ ΑΓΑΠΗΣ ΤΗΣ ΜΗΤΕΡΑΣ
1.
Στην ιστορία του A.S. Η «Η κόρη του καπετάνιου» του Πούσκιν περιγράφει τη σκηνή του αποχαιρετισμού του Πιότρ Γκρίνιεφ στη μητέρα του. Η Avdotya Vasilyevna ήταν σε κατάθλιψη όταν έμαθε ότι ο γιος της έπρεπε να φύγει για δουλειά για μεγάλο χρονικό διάστημα. Αποχαιρετώντας τον Πέτρο, η γυναίκα δεν μπόρεσε να συγκρατήσει τα δάκρυά της, γιατί τίποτα δεν θα μπορούσε να είναι πιο δύσκολο για εκείνη από τον χωρισμό με τον γιο της. Η αγάπη της Avdotya Vasilievna είναι ειλικρινής και απέραντη.
ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΤΗΣ ΕΠΙΠΤΩΣΗΣ ΤΩΝ ΕΡΓΩΝ ΤΕΧΝΗΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΠΟΛΕΜΟ ΣΤΟΥΣ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ
1. Στην ιστορία του Lev Kassil «The Great Confrontation», η Sima Krupitsyna άκουγε ειδήσεις από το μέτωπο κάθε πρωί στο ραδιόφωνο. Μια μέρα ένα κορίτσι άκουσε το τραγούδι «Ιερός Πόλεμος». Η Σίμα ήταν τόσο ενθουσιασμένη από τα λόγια αυτού του ύμνου για την υπεράσπιση της Πατρίδας που αποφάσισε να πάει στο μέτωπο. Έτσι, το έργο τέχνης ενέπνευσε τον κύριο χαρακτήρα να κάνει ένα κατόρθωμα.
ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΤΗΣ Ψευδοεπιστήμης
1. Στο μυθιστόρημα του V.D. Dudintsev "White Clothes" Ο καθηγητής Ryadno είναι βαθιά πεπεισμένος για την ορθότητα της βιολογικής διδασκαλίας που εγκρίθηκε από το κόμμα. Για το προσωπικό όφελος, ο ακαδημαϊκός εξαπολύει αγώνα κατά των επιστημόνων γενετικής. Υπερασπίζεται σθεναρά τις ψευδοεπιστημονικές απόψεις και καταφεύγει στις πιο άτιμες πράξεις για να κατακτήσει τη φήμη. Ο φανατισμός ενός ακαδημαϊκού οδηγεί στο θάνατο ταλαντούχων επιστημόνων και στη διακοπή σημαντικής έρευνας.
2. Γ.Ν. Ο Troepolsky στην ιστορία "Υποψήφιος Επιστημών" μιλάει εναντίον εκείνων που υπερασπίζονται ψευδείς απόψεις και ιδέες. Ο συγγραφέας είναι πεπεισμένος ότι τέτοιοι επιστήμονες εμποδίζουν την ανάπτυξη της επιστήμης και, κατά συνέπεια, της κοινωνίας στο σύνολό της. Στην ιστορία του Γ.Ν. Ο Troepolsky εστιάζει στην ανάγκη να καταπολεμηθούν οι ψεύτικοι επιστήμονες.
ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΤΗΣ όψιμης ΜΕΤΑΝΟΙΑΣ
1. Στην ιστορία του A.S. Πούσκιν" Σταθμάρχης» Ο Samson Vyrin έμεινε μόνος αφού η κόρη του έφυγε τρέχοντας με τον λοχαγό Minsky. Ο γέρος δεν έχασε την ελπίδα να βρει την Dunya, αλλά όλες οι προσπάθειες παρέμειναν ανεπιτυχείς. Ο επιστάτης πέθανε από μελαγχολία και απελπισία. Μόνο λίγα χρόνια αργότερα η Ντούνια ήρθε στον τάφο του πατέρα της. Η κοπέλα ένιωθε ένοχη για το θάνατο του επιστάτη, αλλά η μετάνοια ήρθε πολύ αργά.
2. Στην ιστορία του Κ.Γ. Το «Τηλεγράφημα» του Paustovsky, η Nastya, άφησε τη μητέρα της και πήγε στην Αγία Πετρούπολη για να φτιάξει μια καριέρα. Η Κατερίνα Πετρόβνα είχε μια άποψη επικείμενος θάνατοςκαι πολλές φορές ζήτησε από την κόρη της να την επισκεφτεί. Ωστόσο, η Nastya παρέμεινε αδιάφορη για τη μοίρα της μητέρας της και δεν είχε χρόνο να έρθει στην κηδεία της. Το κορίτσι μετανόησε μόνο στον τάφο της Κατερίνας Πετρόβνα. Έτσι ο Κ.Γ. Ο Paustovsky υποστηρίζει ότι πρέπει να είστε προσεκτικοί με τους αγαπημένους σας.
ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΤΗΣ ΙΣΤΟΡΙΚΗΣ ΜΝΗΜΗΣ
1. V.G. Ο Ρασπούτιν, στο δοκίμιό του «Το Αιώνιο Πεδίο», γράφει για τις εντυπώσεις του από ένα ταξίδι στον τόπο της Μάχης του Κουλίκοβο. Ο συγγραφέας σημειώνει ότι έχουν περάσει περισσότερα από εξακόσια χρόνια και κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου πολλά έχουν αλλάξει. Ωστόσο, η μνήμη αυτής της μάχης εξακολουθεί να ζει χάρη στους οβελίσκους που δημιουργήθηκαν προς τιμή των προγόνων που υπερασπίστηκαν τη Ρωσία.
2. Στην ιστορία του B.L. Βασίλιεβα «Και τα ξημερώματα εδώ είναι ήσυχα...» πέντε κορίτσια έπεσαν πολεμώντας για την πατρίδα τους. Πολλά χρόνια αργότερα, ο μάχιμος σύντροφός τους Fedot Vaskov και ο γιος της Rita Osyanina, Albert, επέστρεψαν στον τόπο του θανάτου των αντιαεροπορικών πυροβολητών για να τοποθετήσουν μια ταφόπλακα και να διαιωνίσουν το κατόρθωμά τους.
ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΤΗΣ ΠΟΡΕΙΑΣ ΖΩΗΣ ΕΝΟΣ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ
1. Στην ιστορία του B.L. Vasiliev "Τα άλογά μου πετούν..." Ο γιατρός του Σμολένσκ Janson είναι ένα παράδειγμα ανιδιοτέλειας σε συνδυασμό με υψηλό επαγγελματισμό. Ο πιο ταλαντούχος γιατρός έτρεχε να βοηθήσει τους άρρωστους κάθε μέρα, με οποιονδήποτε καιρό, χωρίς να απαιτεί τίποτα σε αντάλλαγμα. Για αυτές τις ιδιότητες, ο γιατρός κέρδισε την αγάπη και τον σεβασμό όλων των κατοίκων της πόλης.
2. Στην τραγωδία του Α.Σ. Το «Μότσαρτ και Σαλιέρι» του Πούσκιν αφηγείται την ιστορία της ζωής δύο συνθετών. Ο Σαλιέρι γράφει μουσική για να γίνει διάσημος και ο Μότσαρτ υπηρετεί ανιδιοτελώς την τέχνη. Λόγω φθόνου, ο Σαλιέρι δηλητηρίασε την ιδιοφυΐα. Παρά το θάνατο του Μότσαρτ, τα έργα του ζουν και συγκινούν τις καρδιές των ανθρώπων.
ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΤΩΝ ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΙΚΩΝ ΣΥΝΕΠΕΙΩΝ ΤΟΥ ΠΟΛΕΜΟΥ
1. Στην ιστορία του A. Solzhenitsyn " Matrenin Dvor«απεικονίζει τη ζωή ενός ρωσικού χωριού μετά τον πόλεμο, που οδήγησε όχι μόνο σε οικονομική παρακμή, αλλά και σε απώλεια ηθικής. Οι χωρικοί έχασαν μέρος της οικονομίας τους και έγιναν σκληροί και άκαρδοι. Έτσι, ο πόλεμος οδηγεί σε ανεπανόρθωτες συνέπειες.
2. Στην ιστορία του Μ.Α. Το "The Fate of a Man" του Sholokhov δείχνει την πορεία της ζωής του στρατιώτη Αντρέι Σοκόλοφ. Το σπίτι του καταστράφηκε από τον εχθρό και η οικογένειά του πέθανε κατά τη διάρκεια του βομβαρδισμού. Έτσι ο Μ.Α. Ο Sholokhov τονίζει ότι ο πόλεμος στερεί από τους ανθρώπους ό,τι πιο πολύτιμο έχουν.
ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΤΗΣ ΑΝΤΙΦΑΣΗΣ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΙΝΟΥ ΕΣΩΤΕΡΙΚΟΥ ΚΟΣΜΟΥ
1. Στο μυθιστόρημα του I.S. Οι «Πατέρες και οι γιοι» του Turgenev Evgeny Bazarov διακρίνεται για την εξυπνάδα, τη σκληρή δουλειά και την αποφασιστικότητά του, αλλά ταυτόχρονα, ο μαθητής είναι συχνά σκληρός και αγενής. Ο Μπαζάροφ καταδικάζει τους ανθρώπους που υποχωρούν στα συναισθήματα, αλλά είναι πεπεισμένος για την ανακρίβεια των απόψεών του όταν ερωτεύεται την Οντίντσοβα. Έτσι ο I.S. Ο Τουργκένιεφ έδειξε ότι οι άνθρωποι χαρακτηρίζονται από ασυνέπεια.
2. Στο μυθιστόρημα του Ι.Α. Η Goncharova "Oblomov" Ilya Ilyich έχει τόσο αρνητικά όσο και θετικά χαρακτηριστικά χαρακτήρα. Από τη μια πλευρά, ο κεντρικός χαρακτήρας είναι απαθής και εξαρτημένος. Ο Ομπλόμοφ δεν ενδιαφέρεται για την πραγματική ζωή, τον βαριέται και τον κουράζει. Από την άλλη πλευρά, ο Ilya Ilyich διακρίνεται για την ειλικρίνεια, την ειλικρίνεια και την ικανότητά του να κατανοεί τα προβλήματα ενός άλλου ατόμου. Αυτή είναι η ασάφεια του χαρακτήρα του Oblomov.
ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΤΗΣ ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΣΗΣ ΤΩΝ ΑΝΘΡΩΠΩΝ ΔΙΚΑΙΩΣ
1. Στο μυθιστόρημα του F.M. Το «Έγκλημα και τιμωρία» του Ντοστογιέφσκι, ο Πορφιρί Πέτροβιτς, ερευνά τη δολοφονία ενός παλιού τοκογλύφου. Ο ερευνητής είναι έμπειρος ειδικός στην ανθρώπινη ψυχολογία. Κατανοεί τα κίνητρα του εγκλήματος του Rodion Raskolnikov και τον συμπάσχει εν μέρει. Ο Πορφίρι Πέτροβιτς δίνει νέος άνδραςευκαιρία να εξομολογηθεί. Αυτό θα χρησιμεύσει στη συνέχεια ως ελαφρυντική περίσταση στην περίπτωση του Ρασκόλνικοφ.
2. Α.Π. Ο Τσέχοφ, στην ιστορία του «Χαμαιλέοντας», μας εισάγει στην ιστορία μιας διαμάχης που ξέσπασε για ένα δάγκωμα σκύλου. Ο αστυνομικός αρχηγός Ochumelov προσπαθεί να αποφασίσει αν αξίζει τιμωρία. Η ετυμηγορία του Ochumelov εξαρτάται μόνο από το αν ο σκύλος ανήκει στον στρατηγό ή όχι. Ο αρχιφύλακας δεν αναζητά δικαιοσύνη. Ο κύριος στόχος του είναι να κερδίσει την εύνοια του στρατηγού.
ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΤΗΣ ΣΧΕΣΗΣ ΑΝΘΡΩΠΟΥ ΚΑΙ ΦΥΣΗΣ
1. Στην ιστορία του V.P. Η Astafieva "Tsar Fish" Ignatych ασχολήθηκε με τη λαθροθηρία για πολλά χρόνια. Μια μέρα, ένας ψαράς έπιασε έναν τεράστιο οξύρρυγχο στο αγκίστρι του. Ο Ignatych κατάλαβε ότι μόνος του δεν μπορούσε να αντιμετωπίσει το ψάρι, αλλά η απληστία δεν του επέτρεψε να καλέσει τον αδελφό του και τον μηχανικό για βοήθεια. Σύντομα ο ίδιος ο ψαράς βρέθηκε στη θάλασσα, μπλεγμένος στα δίχτυα και τα αγκίστρια του. Ο Ιγνάτιτς κατάλαβε ότι θα μπορούσε να πεθάνει. V.P. Ο Αστάφιεφ γράφει: «Ο βασιλιάς του ποταμού και ο βασιλιάς όλης της φύσης βρίσκονται σε μια παγίδα». Ο συγγραφέας λοιπόν τονίζει την άρρηκτη σύνδεση ανθρώπου και φύσης.
2. Στην ιστορία του A.I. Kuprin "Olesya" ο κύριος χαρακτήρας ζει σε αρμονία με τη φύση. Το κορίτσι αισθάνεται σαν αναπόσπαστο μέρος του κόσμου γύρω της και ξέρει πώς να δει την ομορφιά του. ΟΛΑ ΣΥΜΠΕΡΙΛΑΜΒΑΝΟΝΤΑΙ. Ο Kuprin τονίζει ιδιαίτερα ότι η αγάπη για τη φύση βοήθησε την Olesya να κρατήσει την ψυχή της παρθένα, ειλικρινή και όμορφη.
ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΤΟΥ ΡΟΛΟΥ ΤΗΣ ΜΟΥΣΙΚΗΣ ΣΤΗΝ ΑΝΘΡΩΠΙΝΗ ΖΩΗ
1. Στο μυθιστόρημα του Ι.Α. Η μουσική Goncharov "Oblomov" παίζει σημαντικό ρόλο. Ο Ilya Ilyich ερωτεύεται την Olga Ilyinskaya όταν την ακούει να τραγουδά. Οι ήχοι της άριας «Casta Diva» ξυπνούν συναισθήματα στην καρδιά του που δεν έχει ζήσει ποτέ. Ο I.A. Goncharov τονίζει ιδιαίτερα ότι για μεγάλο χρονικό διάστημα ο Oblomov δεν ένιωθε «τέτοιο σθένος, τέτοια δύναμη, που φαινόταν να ανεβαίνει από τα βάθη της ψυχής, έτοιμος για ένα κατόρθωμα». Έτσι, η μουσική μπορεί να ξυπνήσει ειλικρινή και δυνατά συναισθήματα σε έναν άνθρωπο.
2. Στο μυθιστόρημα Μ.Α. Τα τραγούδια του Sholokhov "Quiet Don" συνοδεύουν τους Κοζάκους σε όλη τους τη ζωή. Τραγουδούν σε στρατιωτικές εκστρατείες, στα χωράφια και σε γάμους. Οι Κοζάκοι έβαλαν όλη τους την ψυχή στο τραγούδι. Τα τραγούδια αποκαλύπτουν την ανδρεία τους, την αγάπη τους για τον Ντον και τις στέπες.
ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΑΝΤΙΚΑΤΑΣΤΑΣΗΣ ΒΙΒΛΙΩΝ ΑΠΟ ΤΗΛΕΟΡΑΣΗ
1. Το μυθιστόρημα Fahrenheit 451 του R. Bradbury απεικονίζει μια κοινωνία που βασίζεται στη μαζική κουλτούρα. Σε αυτόν τον κόσμο, οι άνθρωποι που ξέρουν να σκέφτονται κριτικά είναι εκτός νόμου και τα βιβλία που σε κάνουν να σκέφτεσαι τη ζωή καταστρέφονται. Η λογοτεχνία αντικαταστάθηκε από την τηλεόραση, η οποία έγινε η κύρια ψυχαγωγία για τους ανθρώπους. Είναι αντιπνευματικοί, οι σκέψεις τους υπόκεινται σε πρότυπα. Ο R. Bradbury πείθει τους αναγνώστες ότι η καταστροφή των βιβλίων οδηγεί αναπόφευκτα στην υποβάθμιση της κοινωνίας.
2. Στο βιβλίο "Γράμματα για το καλό και το όμορφο" ο D.S. Likhachev σκέφτεται το ερώτημα: γιατί η τηλεόραση αντικαθιστά τη λογοτεχνία. Ο ακαδημαϊκός πιστεύει ότι αυτό συμβαίνει επειδή η τηλεόραση αποσπά την προσοχή των ανθρώπων από τις ανησυχίες και τους αναγκάζει να παρακολουθήσουν κάποιο πρόγραμμα χωρίς να βιάζονται. Δ.Σ. Ο Likhachev το βλέπει αυτό ως απειλή για τους ανθρώπους, επειδή η τηλεόραση «υπαγορεύει πώς να παρακολουθούν και τι να παρακολουθούν» και κάνει τους ανθρώπους αδύναμους. Σύμφωνα με τη φιλόλογο, μόνο ένα βιβλίο μπορεί να κάνει έναν άνθρωπο πνευματικά πλούσιο και μορφωμένο.
ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΤΟΥ ΡΩΣΙΚΟΥ ΧΩΡΙΟΥ
1. Η ιστορία του A. I. Solzhenitsyn "Matryonin's Dvor" απεικονίζει τη ζωή ενός ρωσικού χωριού μετά τον πόλεμο. Οι άνθρωποι όχι μόνο έγιναν φτωχότεροι, αλλά έγιναν και σκληροί και άψυχοι. Μόνο η Ματρυόνα διατηρούσε ένα αίσθημα οίκτου για τους άλλους και πάντα έρχονταν σε βοήθεια όσων είχαν ανάγκη. Τραγικός θάνατοςο κύριος χαρακτήρας είναι η αρχή του θανάτου των ηθικών θεμελίων του ρωσικού χωριού.
2. Στην ιστορία του V.G. Το «Αποχαιρετισμός στη Ματέρα» του Ρασπούτιν απεικονίζει την τύχη των κατοίκων του νησιού, που πρόκειται να πλημμυρίσει. Είναι δύσκολο για τους ηλικιωμένους να πουν αντίο στην πατρίδα τους, όπου πέρασαν όλη τους τη ζωή, όπου είναι θαμμένοι οι πρόγονοί τους. Το τέλος της ιστορίας είναι τραγικό. Μαζί με το χωριό εξαφανίζονται τα ήθη και τα έθιμα του, τα οποία στο πέρασμα των αιώνων μεταφέρθηκαν από γενιά σε γενιά και διαμόρφωσαν τον μοναδικό χαρακτήρα των κατοίκων της Ματέρας.
ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΤΗΣ ΣΤΑΣΗ ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΠΟΙΗΤΕΣ ΚΑΙ Η ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΚΟΤΗΤΑ ΤΟΥΣ
1. ΟΠΩΣ ΚΑΙ. Ο Πούσκιν στο ποίημα "Ο ποιητής και το πλήθος" αποκαλεί αυτό το μέρος "ανόητη φασαρία" Ρωσική κοινωνία, που δεν κατάλαβαν το σκοπό και το νόημα της δημιουργικότητας. Σύμφωνα με το πλήθος, τα ποιήματα είναι προς το συμφέρον της κοινωνίας. Ωστόσο, ο Α.Σ. Ο Πούσκιν πιστεύει ότι ένας ποιητής θα πάψει να είναι δημιουργός αν υποταχθεί στη θέληση του πλήθους. Έτσι, ο κύριος στόχος του ποιητή δεν είναι η εθνική αναγνώριση, αλλά η επιθυμία να κάνει τον κόσμο πιο όμορφο.
2. V.V. Ο Μαγιακόφσκι στο ποίημα «Στην κορυφή της φωνής του» βλέπει τον σκοπό του ποιητή να υπηρετήσει τους ανθρώπους. Η ποίηση είναι ένα ιδεολογικό όπλο που μπορεί να εμπνεύσει τους ανθρώπους και να τους παρακινήσει για μεγάλα επιτεύγματα. Έτσι, ο V.V. Ο Μαγιακόφσκι πιστεύει ότι η προσωπική δημιουργική ελευθερία πρέπει να εγκαταλειφθεί για χάρη ενός κοινού μεγάλου στόχου.
ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΤΗΣ ΕΠΙΡΡΟΗΣ ΤΟΥ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΥ ΣΤΟΥΣ ΜΑΘΗΤΕΣ
1. Στην ιστορία του V.G. Ρασπούτιν "Μαθήματα Γαλλικών" δάσκαλος τάξηςΗ Lidia Mikhailovna είναι σύμβολο της ανθρώπινης ανταπόκρισης. Ο δάσκαλος βοήθησε ένα χωριανό που σπούδαζε μακριά από το σπίτι και ζούσε από χέρι σε στόμα. Η Lydia Mikhailovna έπρεπε να πάει ενάντια στους γενικά αποδεκτούς κανόνες για να βοηθήσει τον μαθητή. Ενώ μελετούσε επιπλέον με το αγόρι, ο δάσκαλος του δίδαξε όχι μόνο μαθήματα γαλλικών, αλλά και μαθήματα καλοσύνης και ενσυναίσθησης.
2. Στο παραμύθι του Antoine de Saint-Exupéry» Ένας μικρός πρίγκιπας«Η παλιά Αλεπού έγινε δάσκαλος για τον κεντρικό χαρακτήρα, μιλώντας για την αγάπη, τη φιλία, την ευθύνη και την πίστη. Αποκάλυψε στον πρίγκιπα το κύριο μυστικό του σύμπαντος: "δεν μπορείς να δεις το κύριο πράγμα με τα μάτια σου - μόνο η καρδιά σου είναι σε εγρήγορση". Έτσι η Αλεπού δίδαξε στο αγόρι ένα σημαντικό μάθημα ζωής.
ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΤΗΣ ΣΤΑΣΗ ΠΡΟΣ ΤΑ ΟΡΦΑΝΑ
1. Στην ιστορία του Μ.Α. Το "The Fate of a Man" του Sholokhov Andrei Sokolov έχασε την οικογένειά του κατά τη διάρκεια του πολέμου, αλλά αυτό δεν έκανε τον κύριο χαρακτήρα άκαρδο. Ο κύριος χαρακτήρας έδωσε όλη του την αγάπη στο άστεγο αγόρι Vanyushka, αντικαθιστώντας τον πατέρα του. Έτσι ο Μ.Α. Ο Sholokhov πείθει τον αναγνώστη ότι, παρά τις δυσκολίες της ζωής, δεν πρέπει να χάσει κανείς την ικανότητα να συμπάσχει με τα ορφανά.
2. Η ιστορία «The Republic of ShKID» των G. Belykh και L. Panteleev απεικονίζει τη ζωή μαθητών σε ένα σχολείο κοινωνικής και εργατικής εκπαίδευσης για παιδιά του δρόμου και ανήλικους παραβάτες. Πρέπει να σημειωθεί ότι δεν μπόρεσαν όλοι οι μαθητές να γίνουν αξιοπρεπείς άνθρωποι, αλλά η πλειοψηφία κατάφερε να βρει τον εαυτό του και πήρε τον σωστό δρόμο. Οι συντάκτες της ιστορίας υποστηρίζουν ότι το κράτος θα πρέπει να δώσει προσοχή στα ορφανά και να δημιουργήσει ειδικά ιδρύματα γι' αυτά προκειμένου να εξαλειφθεί η εγκληματικότητα.
ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΤΟΥ ΓΥΝΑΙΚΟΥ ΡΟΛΟΥ ΣΤΟΝ Β' ΠΑΓΚΟΣΜΙΟ ΠΟΛΕΜΟ
1. Στην ιστορία του B.L. Βασίλιεφ «Και τα ξημερώματα εδώ είναι ήσυχα...» πέντε νεαρές γυναίκες αντιαεροπορικές πυροβολητές πέθαναν πολεμώντας για την Πατρίδα τους. Οι κύριοι χαρακτήρες δεν φοβήθηκαν να μιλήσουν εναντίον των Γερμανών σαμποτέρ. B.L. Ο Βασίλιεφ απεικονίζει με μαεστρία την αντίθεση ανάμεσα στη θηλυκότητα και τη βαρβαρότητα του πολέμου. Ο συγγραφέας πείθει τον αναγνώστη ότι οι γυναίκες, όπως και οι άνδρες, είναι ικανές για στρατιωτικά κατορθώματα και ηρωικές πράξεις.
2. Στην ιστορία του V.A. Το «Mother of Man» του Zakrutkin δείχνει τη μοίρα μιας γυναίκας κατά τη διάρκεια του πολέμου. Ο κύριος χαρακτήρας Μαρία έχασε ολόκληρη την οικογένειά της: τον σύζυγο και το παιδί της. Παρά το γεγονός ότι η γυναίκα έμεινε εντελώς μόνη, η καρδιά της δεν σκλήρυνε. Η Μαρία φρόντιζε επτά ορφανά του Λένινγκραντ και αντικατέστησε τη μητέρα τους. Παραμύθι του V.A. Η Zakrutkina έγινε ύμνος σε μια Ρωσίδα που βίωσε πολλές κακουχίες και προβλήματα κατά τη διάρκεια του πολέμου, αλλά διατήρησε την καλοσύνη, τη συμπάθεια και την επιθυμία να βοηθήσει άλλους ανθρώπους.
ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΤΩΝ ΑΛΛΑΓΩΝ ΣΤΗ ΡΩΣΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ
1. Ο A. Knyshev στο άρθρο "Ω μεγάλη και δυνατή νέα ρωσική γλώσσα!" γράφει με ειρωνεία για τους λάτρεις του δανεισμού. Σύμφωνα με τον A. Knyshev, ο λόγος των πολιτικών και των δημοσιογράφων γίνεται συχνά γελοίος όταν είναι υπερφορτωμένος με ξένες λέξεις. Ο τηλεοπτικός παρουσιαστής είναι σίγουρος ότι η υπερβολική χρήση δανείων μολύνει τη ρωσική γλώσσα.
2. Ο V. Astafiev στην ιστορία «Lyudochka» συνδέει τις αλλαγές στη γλώσσα με την πτώση του επιπέδου του ανθρώπινου πολιτισμού. Η ομιλία του Artyomka-soap, του Strekach και των φίλων τους είναι βουλωμένη με εγκληματική ορολογία, που αντικατοπτρίζει τη δυσλειτουργία της κοινωνίας, την υποβάθμισή της.
ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΤΗΣ ΕΠΙΛΟΓΗΣ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΟΣ
1. V.V. Ο Μαγιακόφσκι στο ποίημα «Ποιος να είσαι; εγείρει το πρόβλημα της επιλογής επαγγέλματος. Ο λυρικός ήρωας σκέφτεται πώς να βρει τον σωστό δρόμο στη ζωή και την απασχόληση. V.V. Ο Μαγιακόφσκι καταλήγει στο συμπέρασμα ότι όλα τα επαγγέλματα είναι καλά και εξίσου απαραίτητα για τους ανθρώπους.
2. Στην ιστορία «Darwin» του E. Grishkovets, ο κεντρικός ήρωας, μετά την αποφοίτησή του από το σχολείο, επιλέγει μια επιχείρηση που θέλει να κάνει για το υπόλοιπο της ζωής του. Συνειδητοποιεί το «άχρηστο αυτού που συμβαίνει» και αρνείται να σπουδάσει στο πολιτιστικό ίδρυμα όταν παρακολουθεί μια παράσταση που παίζουν μαθητές. Ο νεαρός άνδρας πιστεύει ακράδαντα ότι ένα επάγγελμα πρέπει να είναι χρήσιμο και να φέρνει ευχαρίστηση.
Αντίγραφο
1 «Στόχοι και μέσα» - επιχειρήματα για το τελικό δοκίμιο Σύμφωνα με μια εκδοχή, ήταν ο ιδρυτής του τάγματος των Ιησουιτών, Ιγνάτιος ντε Λογιόλα, που υποστήριξε: «Αν ο στόχος είναι η σωτηρία της ψυχής, τότε ο στόχος αγιάζει τα μέσα .» Αυτό το ρητό ήταν το σύνθημα του τάγματος και, κατά συνέπεια, η βάση της ηθικής, σύμφωνα με την οποία οι Ιησουίτες «διόρθωναν τη φθορά των μέσων με καθαρότητα σκοπού». Την πεποίθηση ότι όλα τα μέσα είναι δικαιολογημένα για την επίτευξη μεγάλων στόχων υπερασπίστηκαν πολλοί πολιτικοί (για παράδειγμα, ο Μακιαβέλι) και φιλόσοφοι. Έτσι, ο Άγγλος υλιστής φιλόσοφος Τόμας Χομπς υποστήριξε: «Αφού ο καθένας έχει το δικαίωμα στην αυτοσυντήρηση, τότε ο καθένας έχει το δικαίωμα να χρησιμοποιεί όλα τα μέσα και να κάνει κάθε πράξη χωρίς την οποία δεν μπορεί να συντηρηθεί». Αλλά είναι. Ο Τουργκένιεφ εξέφρασε την ακριβώς αντίθετη άποψη: «Κάποιοι Ιησουίτες υποστηρίζουν ότι κάθε μέσο είναι καλό, αρκεί να πετύχει κανείς τον στόχο. Δεν είναι αλήθεια! Δεν είναι αλήθεια! Είναι ανάξιο να μπεις σε έναν καθαρό ναό με πόδια μολυσμένα από τη λάσπη του δρόμου». Έτσι, το ζήτημα του στόχου και των μέσων (ο καλός στόχος δικαιολογεί τα κακά μέσα για την επίτευξή του;) δεν επιλύεται μονοσήμαντα. Επιπλέον, φαίνεται να έχει δύο αντίθετες σωστές απαντήσεις, ώστε η θετική του λύση για μια κατάσταση να αποδειχθεί εγκληματική σε μια άλλη. Πως λειτουργεί αυτό; Από τη μια πλευρά, μπορούμε να πούμε ότι η χαρά σε αυτόν τον κόσμο δεν αξίζει καθόλου τη θλίψη. Επιπλέον, η χαρά ορισμένων δεν αξίζει τη θλίψη άλλων. Μόνο για αυτόν τον λόγο, οι καλοί στόχοι δεν δικαιολογούν τα σκληρά μέσα, και τα εγκλήματα ακόμη και με τις καλύτερες προθέσεις (δηλαδή να τα θεωρεί ο εγκληματίας ως το καλύτερο) παραμένουν εγκλήματα. Από την άλλη, αν δεν πρέπει να ζυγίσεις τη χαρά και τη θλίψη, αλλά τη θλίψη και τη θλίψη, και με λιγότερη θλίψη μπορείς να αποφύγεις περισσότερα, τότε ένας τέτοιος στόχος δικαιολογεί ένα τέτοιο μέσο, ακόμη και το απαιτεί, και μόνο ένας ηθικά τυφλός, υποκριτής το κάνει μην το δεις αυτό. Αυτές είναι οι διαφορετικές απαντήσεις. Και η ίδια η έννοια του ζητήματος των σκοπών και των μέσων είναι εντελώς διαφορετική σε διαφορετικές καταστάσεις, επομένως οι προσπάθειες επίλυσης του προβλήματος που τίθεται από την αφηρημένη συλλογιστική είναι καταδικασμένες σε αποτυχία. Η ανάλυση της σχέσης μεταξύ σκοπών και μέσων έχει νόημα μόνο στο πλαίσιο μιας συγκεκριμένης κατάστασης. Όλα είναι καλά, όλα είναι κακά, η διαφορά είναι στις λεπτομέρειες.
2 Επομένως, για να απαντήσω στην ερώτηση που υποτίθεται ότι αναφέρεται στο θέμα αυτή την κατεύθυνση, ίσως μόνο στρεφόμενος σε συγκεκριμένα έργα των ρωσικών και ξένη λογοτεχνία. Αν ο στόχος είναι η διατήρηση την ίδια τη ζωή, δηλ. αυτοσυντήρηση. ΟΠΩΣ ΚΑΙ. Πούσκιν "Η κόρη του καπετάνιου" Η ιστορία "Η κόρη του καπετάνιου" βασίζεται σε πραγματικά γεγονότα - τον Αγροτικό πόλεμο. υπό την ηγεσία του Εμελιάν Πουγκάτσεφ. Ωστόσο, το πιο πολύτιμο πράγμα στην ιστορία δεν είναι η ιστορική ακρίβεια, αλλά ηθικά ζητήματα. Οι ήρωες βρίσκονται σε δύσκολες καταστάσεις όπου πρέπει να κάνουν μια επιλογή, να δείξουν σκληρότητα ή έλεος, να βρουν Σωστό τρόποπρος τον καθορισμένο στόχο. Ο κύριος χαρακτήρας της ιστορίας, ο Πιότρ Γκρίνεφ, είναι ένας ευγενής, ένας αξιωματικός. Σε κάθε περίσταση ενεργεί με ακλόνητη αξιοπρέπεια και πάντα υπερασπίζεται την τιμή του. Οι κύριες δίκες στη ζωή του ήρωα ξεκινούν την ημέρα της κατάληψης του φρουρίου από τον Πουγκάτσεφ, ο οποίος αποκαλούσε τον εαυτό του νόμιμο Τσάρο Πέτρο τον Τρίτο και απαίτησε από όλους να του δώσουν όρκο πίστης. Πολλοί υπερασπιστές του φρουρίου προτίμησαν τον θάνατο από την προδοσία. Για παράδειγμα, ο διοικητής, λοχαγός Μιρόνοφ, πολεμά τους Πουγκατσεβίτες μέχρι τέλους και εκπληρώνει με ειλικρίνεια το καθήκον του, μένοντας πιστός στον όρκο που του δόθηκε. Κατά τη διάρκεια της κατάληψης του φρουρίου Belogorsk, ο Grinev δείχνει δύναμη χαρακτήρα, πίστη στον όρκο και την αυτοκράτειρα και θάρρος. Φυσικά, κάποιο ρόλο στο ότι δεν εκτελέστηκε μαζί με τους άλλους έπαιξε το παλτό από προβιά από λαγό που έδωσε ο Πέτρος στον σύμβουλο στο δρόμο για το φρούριο. Αλλά ακόμη και μετά τη χάρη, έχοντας αποδεχτεί τη βοήθεια και την προστασία του Πουγκάτσεφ, ο Γκρίνεφ δεν άλλαξε τις αρχές του: αρνήθηκε να υπηρετήσει τον απατεώνα, αρνήθηκε να φιλήσει το χέρι του και να ορκιστεί πίστη. Για τον Γκρίνεφ, η βεβήλωση της τιμής του ευγενούς και του αξιωματικού και η παραβίαση του στρατιωτικού όρκου ήταν πολύ χειρότερη από τον θάνατο, και δεν είναι τυχαίο που λέει στον Πουγκάτσεφ: «Είμαι φυσικός ευγενής. Ορκίστηκα πίστη στην αυτοκράτειρα: Δεν μπορώ να σε υπηρετήσω». Ήταν αυτό το ηθικό σθένος και η προθυμία να αποδεχτεί κανείς τον θάνατο για τις πεποιθήσεις του που καθόρισε τη στάση του Πουγκάτσεφ απέναντι στον Γκρίνεφ. Άρα, το πολυτιμότερο πράγμα για έναν άνθρωπο είναι η ζωή. Να διαφυλάξει τον στόχο της, άξιο πολλών θυσιών. Ωστόσο, τόσο για τον Grinev όσο και για την πλειοψηφία των υπερασπιστών του φρουρίου, η προδοσία (δηλαδή, θα έπρεπε να γίνει το ίδιο το μέσο που δικαιολογεί τον στόχο) αποδείχθηκε αδύνατη. Ακόμη και ένας τέτοιος στόχος όπως η «αυτοσυντήρηση» δεν έχει γίνει κάτι που μπορεί να δικαιολογήσει οποιαδήποτε ενέργεια.
3 Ωστόσο, στο έργο υπάρχει ένας ήρωας που για να πετύχει τους στόχους του είναι έτοιμος και για κακία και για προδοσία. Αυτός είναι ο Σβάμπριν, ένας μορφωμένος νέος, ένας ευγενής και ένας αξιωματικός. Κατά τη διάρκεια της μονομαχίας με τον Peter, ο Shvabrin, θέλοντας να κερδίσει, δεν διστάζει να εκμεταλλευτεί την ασάφεια της κατάστασης για να δώσει ένα άτιμο πλήγμα. Με την πρώτη ευκαιρία πηγαίνει στο πλευρό του Πουγκάτσεφ. Οι έννοιες της τιμής και του καθήκοντος του είναι ξένες, προσπαθεί να σώσει τη ζωή του με οποιοδήποτε κόστος. Και για χάρη των προσωπικών του στόχων, ο Σβάμπριν είναι έτοιμος να διαπράξει οποιαδήποτε άτιμη πράξη. Προδίδει τον όρκο του, χρησιμοποιώντας βία, προσπαθεί να αναγκάσει τη Μάσα Μιρόνοβα να παντρευτεί και ακόμη και μετά την ήττα των επαναστατών, συλλαμβανόμενος, συκοφαντεί τον Γκρίνεφ. Έτσι, μπορούμε να συμπεράνουμε ότι ο Σβάμπριν είναι απολύτως πεπεισμένος: «Ο σκοπός αγιάζει τα μέσα». Αλλά αυτή η πεποίθηση δεν του φέρνει ευτυχία: ο ήρωας δεν έχει φίλους, τόσο τους δικούς του όσο και τους άλλους τον αντιμετωπίζουν με περιφρόνηση και στο τέλος του έργου παίρνει αυτό που του αξίζει. Εάν ο στόχος είναι να αποδείξει την ορθότητα των δικών του πεποιθήσεων, θεωριών, αρχών. Το μυθιστόρημα του Φ. Μ. Ντοστογιέφσκι «Έγκλημα και τιμωρία» είναι μια ιστορία για το «πόσο καιρό και δύσκολα η ανθρώπινη ψυχή αμφέβαλλε, δίσταζε, πάλευε και στριμώχτηκε μεταξύ συνείδησης και λογικής, καλού και κακού». Στις σελίδες του μυθιστορήματος, ο συγγραφέας εξετάζει διεξοδικά την καζουιστική του Ροντιόν Ρασκόλνικοφ. Η σχέση μεταξύ σκοπών και μέσων είναι μια παλιά, γνωστή θεωρία. Σύμφωνα με τη θεωρία του Ρασκόλνικοφ, όλοι οι άνθρωποι χωρίζονται σε δύο κατηγορίες. Μερικοί, «απλοί» άνθρωποι, είναι υποχρεωμένοι να ζουν με ταπεινότητα, υπακοή και υπακοή, δεν έχουν το δικαίωμα να παραβιάζουν τους νόμους, γιατί είναι συνηθισμένοι. Αυτά είναι «τρέμοντα πλάσματα», «υλικά», «όχι άνθρωποι», όπως τα αποκαλεί ο Ρασκόλνικοφ. Άλλοι «εξαιρετικοί» άνθρωποι έχουν το δικαίωμα να παραβιάζουν το νόμο, να διαπράττουν κάθε είδους θηριωδίες, αγανακτήσεις και εγκλήματα ακριβώς επειδή είναι εξαιρετικά. Ο Ρασκόλνικοφ μιλά για αυτούς ως «οι ίδιοι οι άνθρωποι», «Ναπολέων», «οι μηχανές της ανθρώπινης ιστορίας» και υποστηρίζει ότι « εξαιρετικοί άνθρωποι«μπορεί και πρέπει να «παραβεί τους νόμους», αλλά μόνο για χάρη μιας ιδέας «εξοικονόμησης για την ανθρωπότητα». Αυτός είναι ο μεγάλος στόχος που δικαιώνει κάθε μέσο. Φυσικά, όταν δημιούργησε τη θεωρία του, ο Ρασκόλνικοφ θεωρούσε τον εαυτό του ερήμην ως «άνθρωποι». Αλλά πρέπει να το δοκιμάσει στην πράξη. Εδώ εμφανίζεται ο παλιός ενεχυροδανειστής. Και πάνω του ο ήρωας θέλει να δοκιμάσει τον υπολογισμό του, τη θεωρία του: «Ένας θάνατος και εκατό ζωές
4 σε αντάλλαγμα - αλλά αυτό είναι αριθμητική! Και τι σημαίνει η ζωή αυτής της καταναλωτικής, ανόητης και κακιάς γριάς στη γενική κλίμακα; Τίποτα περισσότερο από τη ζωή μιας ψείρας ή μιας κατσαρίδας, και δεν αξίζει τον κόπο, γιατί η γριά είναι επιβλαβής». Έτσι, μη έχοντας την απαραίτητη υλική προϋπόθεση, αποφασίζει να σκοτώσει τον τοκογλύφο και έτσι να αποκτήσει τα μέσα για να πετύχει τον στόχο του. Και ο Ρασκόλνικοφ στην αρχή (πριν από το έγκλημα) πιστεύει ειλικρινά ότι το έγκλημά του θα διαπραχθεί «στο όνομα της σωτηρίας της ανθρωπότητας». Στη συνέχεια παραδέχεται: «Ελευθερία και δύναμη, και το πιο σημαντικό εξουσία! Πάνω από όλα τα πλάσματα που τρέμουν, πάνω από ολόκληρη τη μυρμηγκοφωλιά! Αυτός είναι ο στόχος!...» Και στη συνέχεια εξηγεί στη Σόνια: «Ήθελα να γίνω Ναπολέων, γι' αυτό σκότωσα». Λαχταρούσε να είναι μεταξύ εκείνων στους οποίους «όλα επιτρέπονται»: «όποιος τολμά πολλά έχει τα δικαιώματα». Και να η τελευταία ομολογία που ορίζει τον στόχο του: «Δεν σκότωσα για να βοηθήσω τη μητέρα μου. Ανοησίες! Δεν σκότωσα για να μπορέσω, έχοντας λάβει χρήματα και δύναμη, να γίνω ευεργέτης της ανθρωπότητας. Ανοησίες! Απλώς σκότωσα, σκότωσα για τον εαυτό μου, μόνο για τον εαυτό μου... Έπρεπε να μάθω τότε και γρήγορα να μάθω αν ήμουν ψείρα, όπως όλοι, ή άντρας; Θα μπορέσω να περάσω ή όχι; Είμαι πλάσμα που τρέμει ή έχω το δικαίωμα; Αυτό σημαίνει ότι το αποτέλεσμα και τα μέσα του εγκλήματος δεν συνέπεσαν υψηλούς στόχουςπου διακήρυξε; «Ο σκοπός αγιάζει τα μέσα» είναι η κασουζιστική του Ρασκόλνικοφ. Δεν είχε όμως τόσο σωστό στόχο. Εδώ ο ίδιος ο σκοπός δεν δικαιολογεί τα μέσα, αλλά δείχνει την ανακρίβεια και την αναξιότητα τέτοιων μέσων και αποτελεσμάτων όπως ο φόνος. Οι ιδεολογικοί «αντίπαλοι» της θεωρίας του Ρασκόλνικοφ είναι η Sonya, ο ερευνητής Porfiry Petrovich, ο Razumikhin, ο Dunya, ο ζωγράφος Mikolka και άλλοι ήρωες του μυθιστορήματος. Για διάφορους λόγους απορρίπτουν το «δικαίωμα στο αίμα». Η Sonya Marmeladova εκφράζει τη χριστιανική άποψη για το «αίμα σύμφωνα με τη συνείδηση», σύμφωνα με την οποία η απαγόρευση του φόνου είναι μια από τις κύριες εντολές των κανόνων της ζωής. Για τη Sonya, είναι απολύτως σαφές ότι η δολοφονία ενός ανθρώπου δεν μπορεί να δικαιολογηθεί με τίποτα, χωρίς καλούς στόχους. Επομένως, όταν ο Ρασκόλνικοφ της ομολογεί τη δολοφονία και προσπαθεί να εξηγήσει τα κίνητρά του («... αν ξαφνικά όλα αυτά δόθηκαν στην απόφασή σου: να ζήσεις έτσι ή έτσι στον κόσμο, δηλαδή, θα έπρεπε ο Λούζιν να ζήσει και να κάνει αηδίες , ή να πεθάνεις στην Κατερίνα Ιβάνοβνα, τότε πώς θα αποφασίσεις: ποιος από αυτούς να πεθάνει;»), δεν καταλαβαίνει αυτά τα κίνητρα: «Γιατί ρωτάς, τι δεν μπορεί να ρωτηθεί;... Και ποιος με έκανε κριτή; εδώ: ποιος πρέπει να ζει και ποιος όχι;». Έτσι, από τη σκοπιά της Sonya, ο Θεός δίνει ζωή στον άνθρωπο και μόνο Αυτός, και όχι ο άνθρωπος, μπορεί να την πάρει. Μια παρόμοια σκέψη εκφράστηκε ήδη στην αρχή του μυθιστορήματος στην ομολογία του Marmeladov.
5 Ο Ραζουμίχιν, μαζί με τον Ρασκόλνικοφ, συνθέτει το παραδοσιακό μυθιστόρημαο αντίποδας του ήρωα είναι ο φίλος του, που τονίζουν ακόμη και τα επώνυμά τους: το «σχίσιμο» της ψυχής (τρέλα) στο ένα, «λόγος» (κοινή λογική) στο άλλο. Ο Razumikhin απορρίπτει ολόκληρη την τραβηγμένη θεωρία του Raskolnikov απλώς και μόνο επειδή το έγκλημα είναι αντίθετο με την κοινή λογική. Ο Ντοστογιέφσκι δημιούργησε μια απελπιστική έννοια του κόσμου στο μυθιστόρημά του, δείχνοντας την τραγική κατάσταση τόσο της κοινωνίας όσο και του ατόμου. Σύμφωνα με τον συγγραφέα, η αντίσταση και η βία δεν μπορούν να διορθώσουν ο κόσμος, ο μόνος τρόπος είναι η ταπείνωση. Ο Ντοστογιέφσκι, παρά το γεγονός ότι βλέπει όλες τις δύσκολες συνθήκες στη ζωή του Ρασκόλνικοφ και αναγνωρίζει την αδικία του κόσμου γύρω του, βγάζει μια ξεκάθαρη και αποφασιστική ετυμηγορία για το «αιώνιο» ζήτημα: το «αίμα κατά συνείδηση» είναι απαράδεκτο, γιατί έρχεται σε αντίθεση. ο ηθικός νόμος. Αν ο στόχος είναι η προσωπική ευτυχία Ν.Σ. Leskov «Lady Macbeth of Mtsensk District» «Lady Macbeth of Mtsensk District» είναι μια ιστορία ερωτικού πάθους και της ολέθριες συνέπειες. Η αγάπη της συζύγου του νεαρού εμπόρου Κατερίνα Ιζμάιλοβα για τον υπάλληλο Σεργκέι είναι παράφορη και ασυγκράτητη, κυριολεκτικά ασυγκράτητη από οτιδήποτε, απεριόριστη. Στην εικόνα της πιο συνηθισμένης γυναίκας, της Κατερίνα Λβόβνα, που προέρχεται από ένα συνηθισμένο, αστικό περιβάλλον, ο συγγραφέας δείχνει πώς το ξέσπασμα ενός παθιασμένου συναισθήματος τη μεταμορφώνει εντελώς και επαναστατεί ενάντια στις συμβάσεις του κόσμου στον οποίο την είχε περάσει προηγουμένως. Ολόκληρη η ζωή. Η Κατερίνα Λβόβνα, «μια πολύ ευχάριστη γυναίκα στην εμφάνιση», ζει στο ευκατάστατο σπίτι του εμπόρου Izmailov με τον χήρο πεθερό της Boris Timofeevich και τον μεσήλικα σύζυγό της Zinovy Borisovich. Η Κατερίνα Λβόβνα δεν έχει παιδιά και «με όλη την ικανοποίηση», η ζωή της «με έναν αγενή σύζυγο» είναι η πιο βαρετή. Αλλά μετά από πέντε χρόνια, μια παθιασμένη αγάπη για τον υπάλληλο του συζύγου της Σεργκέι αναδύεται απροσδόκητα στη ζωή της Κατερίνας. Αυτό το συναίσθημα θεωρείται ένα από τα πιο φωτεινά και υπέροχα, αλλά για την Izmailova γίνεται η αρχή του θανάτου της και οδηγεί μια υπερβολικά παθιασμένη και φλογερή γυναίκα σε ένα θλιβερό τέλος. Αλλά απλά αγαπούσε πολύ και ήθελε να είναι ευτυχισμένη με τον αγαπημένο της. Αλλά τα μέσα με τα οποία η Κατερίνα Λβόβνα προσπάθησε να πετύχει τον στόχο της δεν έχουν καμία δικαιολογία. Η Κατερίνα, χωρίς δισταγμό, είναι έτοιμη για χάρη αυτού που της είναι αγαπητό
6 άτομα για οποιαδήποτε θυσία και παραβίαση όλων των ηθικών κανόνων. Η γυναίκα, χωρίς καθόλου τύψεις, σκοτώνει όχι μόνο τον πεθερό της και τον άντρα της, που την αηδίαζαν εδώ και καιρό, αλλά και το αγόρι Fedya, που δεν έχει βλάψει κανέναν, ένα αθώο και ευσεβές παιδί. Το κατανυκτικό πάθος για τον Σεργκέι καταστρέφει στην Κατερίνα το αίσθημα του φόβου, της συμπόνιας, του ελέους, γιατί πριν της ήταν εγγενή, όπως σχεδόν κάθε εκπρόσωπος του ωραίου φύλου. Αλλά την ίδια στιγμή, αυτή η απεριόριστη αγάπη είναι που γεννά το ασυνήθιστο θάρρος, την επινοητικότητα, τη σκληρότητα και την ικανότητα να παλεύει για το δικαίωμά της να είναι συνεχώς με τον αγαπημένο της και την ικανότητα να απαλλαγεί από κάθε εμπόδιο που παρεμβαίνει στο εκπλήρωση αυτής της επιθυμίας. Όλα τα μέσα, κατά τη γνώμη της, είναι καλά. Έτσι, μετατρέπεται σε πραγματικό όμηρο των συναισθημάτων της, αξιόπιστη σκλάβα ενός άνδρα, αν και αρχικά η Izmailova κατέχει μια πιο σημαντική θέση. κοινωνική θέσηαπό τον υπάλληλο του συζύγου της. Κατά την ανάκριση, η Κατερίνα δεν κρύβει ότι διέπραξε αρκετούς φόνους αποκλειστικά για χάρη του εραστή της, αυτό το πάθος την ώθησε σε τέτοιες τρομερές πράξεις. Όλα τα συναισθήματά της επικεντρώνονται μόνο στον Σεργκέι, το νεογέννητο μωρό δεν προκαλεί κανένα συναίσθημα σε αυτήν, η γυναίκα αδιαφορεί για τη μοίρα του παιδιού της. Όλα τριγύρω είναι απολύτως αδιάφορα για την Κατερίνα, μόνο μια απαλή ματιά ή μια ευγενική λέξη από τον αγαπημένο της μπορεί να έχει αντίκτυπο πάνω της. Η αγάπη, η τρυφερότητα, ο καλός λόγος είναι τόσο υπέροχοι στόχοι και τέτοιες τρομερές πράξεις που δεν έχουν καμία δικαιολογία. Τις τελευταίες της στιγμές, η Κατερίνα πιστεύει ότι δεν έχει τίποτα άλλο να κάνει στον κόσμο, γιατί ο έρωτάς της, το νόημα της ζωής της, χάνεται τελείως για εκείνη. Λόγω του απεριόριστου πάθους, η προσωπικότητα μιας γυναίκας καταστρέφεται εντελώς, η Κατερίνα Ιζμαΐλοβα γίνεται θύμα των δικών της συναισθημάτων και της αδυναμίας να τα διαχειριστεί. ΟΠΩΣ ΚΑΙ. Pushkin "Eugene Onegin", "Dubrovsky" Οι ηρωίδες των έργων του A.S. συμπεριφέρονται διαφορετικά. Πούσκιν. Η Τατιάνα Λαρίνα, ακόμη και μετά τον γάμο, δεν ξέχασε την αγάπη της για τον Onegin. Αλλά, κατά τη γνώμη της, να πετύχει την προσωπική ευτυχία μέσα από προδοσία, προδοσία, ταλαιπωρία αγαπημένοςδεν μπορείς: Σ' αγαπώ (γιατί να λέω ψέματα;), αλλά δίνομαι σε κάποιον άλλο. Θα του είμαι για πάντα πιστός. Αυτή είναι η πεποίθηση των ηρωίδων ενός άλλου μυθιστορήματος: η Μάσα, ερωτευμένη με τον Ντουμπρόβσκι και βίαια παντρεμένη με άλλον, αρνείται την προσωπική ευτυχία, γιατί είναι δυνατή μόνο μέσω της άρνησης του λόγου της, του όρκου της.
7 πίστη: «Παντρεύτηκα αργά, είμαι η σύζυγος του πρίγκιπα Βερέισκι, συμφώνησα, όρκοσα και για τις δύο ηρωίδες, που αγαπούν ειλικρινά και έντονα, την αδυναμία να χρησιμοποιήσουν ένα τέτοιο μέσο όπως η προδοσία». η αγαπημένη τους, είναι προφανής. Αν ο στόχος είναι η σωτηρία των άλλων ανθρώπων, ο θεωρητικός της «Καταστροφής» A. Fadeev συμφώνησε με τις αρχές της κομμουνιστικής ηθικής, που δικαιολογεί κάθε μέσο για την επίτευξη υψηλότερων στόχων, και μάλιστα παραδέχτηκε την επιθυμία του να αναπτύξει στην «Καταστροφή» την ιδέα ότι εκεί δεν είναι αφηρημένη, «καθολική «Αιώνια ηθική. Αναφερόμενος στο περίφημο αξίωμα του Λένιν, ο συγγραφέας κάνει λόγο για «μια τέτοια κατανόηση της ηθικής όταν όλες οι πράξεις και οι πράξεις κατευθύνονται προς το συμφέρον της επανάστασης... Ό,τι παραβιάζει τα συμφέροντα της επανάστασης δεν είναι ηθικό». Ωστόσο, για να κατανοήσουμε τη θέση του συγγραφέα ως προς τη σχέση μεταξύ σκοπών και μέσων, αξίζει να εξετάσουμε δύο σκηνές από το «Destruction»: την απαλλοτρίωση ενός χοίρου από έναν Κορεάτη και το θνητό κύπελλο, ή μάλλον ένα ποτήρι, για τον Frolov. . Είναι δυνατόν να μιλήσουμε για τον «σοσιαλιστικό ουμανισμό» του Λέβινσον, ο οποίος πήρε το τελευταίο γουρούνι από έναν Κορεάτη αγρότη που φέρθηκε σκληρά στον τραυματία Φρόλοφ; Πώς μπορεί να θεωρηθεί ο Λέβινσον κλασικό παράδειγμακομμουνιστής οργανωτής άξιος μίμησης; Ο στόχος του Λέβινσον δικαιώνει τα μέσα; Απαντώντας σε αυτές τις ερωτήσεις, ένας από τους ερευνητές του έργου του A. Fadeev γράφει: «Ο Fadeev αξιολόγησε σωστά την ακραία, τερατώδη, απάνθρωπη κατάσταση, η οποία μπορεί να αντιμετωπιστεί διαφορετικά Μπορείτε, μαζί με τον Mechik, να τρομάξετε από την πράξη του Levinson και του Stashinsky. Μπορείτε να προσπαθήσετε να το δικαιολογήσετε ως ένα ακραίο μέτρο που επιβάλλεται από εξαιρετικές περιστάσεις, αλλά είναι δύσκολο να φανταστεί κανείς αυτή την πράξη ως κάποιο είδος ηθικού άθλου. Ναι, στο μυθιστόρημα, το δηλητήριο για τον θανάσιμα τραυματισμένο Φρόλοφ, που καθυστερεί την απόσπαση, δεν μοιάζει καθόλου με κάποιο είδος ηθικού άθλου του Λέβινσον και του Στάσινσκι. Δεν υπάρχει τίποτα για το κατόρθωμα στην περιγραφή: «Χωρίς να κοιτάξουν ο ένας τον άλλον, να τρέμουν και να τραυλίζουν και να βασανίζονται από αυτό, άρχισαν να μιλάνε για κάτι που ήταν ήδη ξεκάθαρο και στους δύο, αλλά που δεν τόλμησαν να το ονομάσουν με μία λέξη.. .”. "Πόσο κακός είναι; Πολύ;.. ρώτησε ο Λέβινσον πολλές φορές... Δεν υπάρχουν ελπίδες... αλλά ίσως
8 Είναι αυτό το θέμα;.. Είναι κάπως πιο εύκολο, παραδέχτηκε ο Levinson. Αμέσως ένιωσε ντροπή που εξαπατούσε τον εαυτό του, αλλά πραγματικά ένιωθε καλύτερα." Οι σπαραξικάρδιες λεπτομέρειες του επεισοδίου κάνουν όχι μόνο τον Mechik να υποφέρει, αλλά και τον Levinson, του οποίου η πράξη δεν ανυψώνεται καθόλου στον βαθμό της αρετής από τον Fadeev. Και το ο τρόπος με τον οποίο ο Λέβινσον παραπαίει και σώπασε, σφίγγοντας αυστηρά τα σαγόνια, και ο τρόπος που ο γιατρός (παρεμπιπτόντως, είχε προηγουμένως προσφερθεί να μείνει με τον Φρόλοφ) έδωσε το ποτήρι ζέσεως, κουλουριάζοντας τα λευκά του χείλη, τρέμοντας και αναβοσβήνει τρομερά, υποδηλώνει ότι οι ήρωες δεν παίζουν ένα κατόρθωμα, αλλά καταδικάζονται σε πόνους συνείδησης, σε αίσθημα αναπόφευκτης τραγικής ενοχής Το επεισόδιο αποκαλύπτεται από τον συγγραφέα όχι μόνο ως απολύτως απαράδεκτο για τον Mechik, αλλά και ως εξαιρετικά δύσκολο και δραματικό για τον Levinson και τον Stashinsky Ο Mechik, αλλά καταλαβαίνει επίσης τον Levinson, ο οποίος έπεσε στη δύναμη της σκληρής ανάγκης και πίστευε στο δικαίωμα της επανάστασης στη σκληρότητα Στο επεισόδιο με τον Κορεάτη αγρότη, η πολεμική μπορεί επίσης να προέλθει μόνο από τη σοβιετική κριτική, η οποία διακήρυξε αυτό που έκαναν. υπόδειγμα σοσιαλιστικού ανθρωπισμού και παράδειγμα προς μίμηση. Ο Fadeev, όπως λένε, δεν είναι υπεύθυνος για αυτό. Ας θυμηθούμε γιατί ο Λέβινσον δεν σηκώνει τον Κορεάτη που πετάχτηκε στα πόδια του: «Φοβόταν, γράφει ο Fadeev, ότι αφού το έκανε αυτό, δεν θα άντεχε και θα ακύρωνε την παραγγελία του». Μια άλλη φράση του μυθιστορήματος είναι επίσης σημαντική: «Πυροβόλησε, παρόλα αυτά», ο Λέβινσον κούνησε το χέρι και τσακίστηκε, σαν να έπρεπε να τον πυροβολήσουν». Ο Fadeev ξεκαθαρίζει ότι ο Levinson, αναγκασμένος να διαπράξει σκληρές πράξεις, φοβάται να συνηθίσει στη σκληρότητα, κάτι που κάνει την εικόνα αυτού λογοτεχνικός ήρωαςόχι πολύ τυπικό. Στο «Destruction» η ανθρωπιστική θέση του Fadeev εκδηλώθηκε στο γεγονός ότι το κατέστησε σαφές: ο ήρωάς του δεν έχει και δεν μπορεί να έχει απόλυτες δικαιολογίες για τις πράξεις του και ταυτόχρονα δεν υπάρχει άλλη διέξοδος. Για εκείνον απόφαση, που επιτρέπει, θυσιάζοντας έναν, να σωθούν πολλοί, δεν είναι καθόλου απλό, επώδυνο. Όμως δεν βλέπει άλλη διέξοδο και καταδικάζεται σε μαρτύριο συνείδησης. Αυτό σημαίνει ότι το συγχωρητικό «ο σκοπός αγιάζει τα μέσα» δεν μπορεί να είναι αληθινό. Μ.Α. Sholokhov «Η μοίρα ενός ανθρώπου» Συνελήφθη από τους Ναζί, ο Αντρέι Σοκόλοφ, ο ήρωας της ιστορίας, σώζει έναν άγνωστο διοικητή διμοιρίας. Ο Κρίζνιεφ θέλει να παραδώσει τον διοικητή στους Γερμανούς, όπως και ο ίδιος ο Σοκόλοφ, ένας απλός στρατιώτης, για τον οποίο οι πρώην σύντροφοί του παρέμειναν πίσω από την πρώτη γραμμή και το πουκάμισό του είναι πιο κοντά στο σώμα του, και ο Αντρέι αναγκάζεται να στραγγαλίσει τον προδότης, μετά τον οποίο «ήθελε τρομερά να πλύνει τα χέρια του, σαν να μην
9 άτομα και έπνιξα κάποιο ερπετό για πρώτη φορά στη ζωή μου και αυτό ήταν δικό μου». Έτσι η δολοφονία ενός ανθρώπου έγινε μέσο σωτηρίας για έναν άλλο. Ο Αντρέι Σοκόλοφ θεώρησε ότι ο στόχος ήταν σε αυτήν την περίπτωσηδικαιολογεί τα μέσα, αλλά αυτή η απόφαση δεν του ήταν καθόλου εύκολη. Αυτό σημαίνει ότι και πάλι φαίνεται αδύνατο να δοθεί μια σαφής απάντηση σε μια διαμάχη για σκοπούς και μέσα. Αν στόχος είναι οι προοδευτικοί μετασχηματισμοί στη ζωή της κοινωνίας και του κράτους. Β. Ρασπούτιν «Αντίο στη Ματέρα» Το δεύτερο μισό του εικοστού αιώνα ήταν μια εποχή γεμάτη αλλαγές στην ιστορία της χώρας. Και τα επιτεύγματα της επιστημονικής και τεχνικής βιομηχανίας, που συνέβαλαν στη μετάβαση σε ένα περισσότερο υψηλός βαθμόςανάπτυξη, συχνά οδηγούσε σε σοβαρές αντιφάσεις στην κοινωνία. Ένα τέτοιο παράδειγμα είναι η κατασκευή ενός ισχυρού σταθμού παραγωγής ενέργειας, του Bratsk Hydroelectric Power Station, κοντά στο χωριό καταγωγής του συγγραφέα, την Atalanka. Ως αποτέλεσμα, έπεσε σε πλημμυρική ζώνη. Θα φαινόταν σαν ένα τέτοιο ασήμαντο: να καταστρέψεις ένα μικρό χωριό για να αποφέρεις σημαντικό όφελος σε ολόκληρη τη χώρα. Κανείς όμως δεν σκέφτηκε την τύχη των παλιών κατοίκων της. Αυτά τα γεγονότα δεν θα μπορούσαν να μην αγγίξουν την ψυχή του συγγραφέα, του οποίου τα παιδικά και νεανικά χρόνια πέρασαν στην άκρη. Επομένως, η ιστορία του Ρασπούτιν "Αποχαιρετισμός στη Ματέρα" είναι επίσης ένας πικρός προβληματισμός για το τι έπρεπε να υπομείνει ο ίδιος ο συγγραφέας. Η Ματέρα είναι και νησί και χωριό με το ίδιο όνομα. Η ζωή σε αυτό το νησί συνεχίζεται αργά και ήρεμα και η Ματέρα έχει κάνει πολλούς ανθρώπους ευτυχισμένους. Ωστόσο, αποφάσισαν να χτίσουν ένα ισχυρό εργοστάσιο παραγωγής ενέργειας στο ποτάμι - ένας καλός στόχος. Αλλά για να επιτευχθεί αυτός ο στόχος, το νησί πρέπει να πλημμυρίσει και ολόκληρο το χωριό πρέπει να μεταφερθεί σε ένα νέο χωριό στις όχθες της Αγκάρας. Αυτή είναι η θεραπεία. Και πάλι το ερώτημα: «Μπορεί ένας τέτοιος στόχος (τεχνολογική πρόοδος, βελτίωση της ζωής των ανθρώπων) να δικαιολογήσει τα μέσα (καταστροφή νησιού, χωριού, μνήμης);» Στο κέντρο της ιστορίας τραγικές μοίρεςοι αυτόχθονες κάτοικοί του: η Ντάρια, η Ναστάσια, η Κατερίνα, οι «γριές» που ονειρεύονταν να βάλουν τέλος στη ζωή τους εδώ και στέγασαν τον άχρηστο Μπογοντούλ. Και τότε όλα καταρρέουν για αυτούς. Ούτε οι ιστορίες για ένα άνετο διαμέρισμα σε ένα νέο χωριό στις όχθες της Angara, ούτε οι φλογερές ομιλίες των νέων (Andrey, εγγονός της Daria) ότι η χώρα το χρειάζεται αυτό, δεν μπορούν να τους πείσουν για το σκόπιμο να καταστρέψουν το σπίτι τους. Περιεχόμενο τελευταίους μήνεςΗ παραμονή των παλαιών χρόνων στο νησί συμπληρώνεται από μια σειρά από τρομερά γεγονότα. Το κάψιμο του σπιτιού της Κατερίνας από τον ίδιο της τον μεθυσμένο γιο. Μια ανεπιθύμητη μετακόμιση στο χωριό της Nastasya και παρακολουθώντας πώς η καλύβα χωρίς ερωμένη έμεινε αμέσως ορφανή. Τέλος, οι αγανακτήσεις των «αξιωματούχων»
10 έστειλε το SES να καταστρέψει το νεκροταφείο. Καμία καλή πρόθεση δεν μπορεί να εξηγήσει μια τόσο βάρβαρη πράξη των αρχών, που διαπράχθηκε μπροστά στα μάτια των κατοίκων. Στον πόνο που έπρεπε να φύγουμε από τους τάφους αγαπημένων ανθρώπων για να πνιγούν, προστέθηκε άλλος ένας - για να δούμε σταυρούς να καίγονται. Έτσι οι γριές με ξύλα έπρεπε να σταθούν όρθιες για να τις προστατέψουν. Αλλά ήταν δυνατό να «κάνουμε αυτό το καθάρισμα στο τέλος» για να μην βλέπουν οι κάτοικοι. Η ουσία της αντιπολίτευσης είναι ότι για τους ξένους αυτό το νησί είναι απλώς μια περιοχή, μια πλημμυρική ζώνη. Έτσι, οι νεόκοποι χτίστες προσπάθησαν να γκρεμίσουν το νεκροταφείο στο νησί. Σύμφωνα με τη λογική τους, αυτό είναι φυσικό, αυτό είναι έργο προτεραιότητας, καθώς οι ταφικοί χώροι που ξεβράζονται από μια ανθρωπογενή θάλασσα μπορεί να είναι πηγή ασθενειών. Και η απέναντι πλευρά, η Ντάρια, καταλήγει στο συμπέρασμα ότι η αίσθηση της συνείδησης έχει αρχίσει να χάνεται στους ανθρώπους και την κοινωνία. «Υπάρχουν πολύ περισσότεροι άνθρωποι», σκέφτεται, και συνείδηση, έλα, η ίδια μας συνείδηση έχει γεράσει, έχει γίνει ηλικιωμένη γυναίκα, δεν την κοιτάζει κανείς, αν συμβαίνει αυτό! Και αποδεικνύεται ότι αυτή ακριβώς η απώλεια συνείδησης, προσοχής και σεβασμού για τους απλούς ανθρώπους, η κατανόηση των αναγκών τους γίνεται μέσο για την επίλυση ζητημάτων εθνικής σημασίας. Μια τρομερή θεραπεία που οδήγησε σε ένα τραγικό τέλος: άνθρωποι σε μια βάρκα που πιάστηκαν στην ομίχλη, χάθηκαν στη μέση του ποταμού, έχοντας χάσει τον προσανατολισμό τους στη ζωή. Ανάμεσά τους είναι ο γιος του κύριου χαρακτήρα, ο Πάβελ, ο οποίος δεν κατάφερε ποτέ να βγάλει από την καρδιά του τη γενέτειρά του. Και οι γριές που έμειναν στο νησί την ώρα της πλημμύρας του και μαζί τους ένα αθώο παιδί. Πανύψηλο, αδιάσπαστο, ούτε φωτιά τον πήρε, ούτε τσεκούρι, ούτε καν ένα σύγχρονο αλυσοπρίονο, φύλλωμα ως απόδειξη αιώνια ζωή. Το περιεχόμενο ενός από τα καλύτερα έργα του Β. Ρασπούτιν εξακολουθεί να ακούγεται σαν προειδοποίηση πολλά χρόνια αργότερα. Ο συγγραφέας δεν είναι ενάντια στην αλλαγή, δεν προσπαθεί στην ιστορία του να διαμαρτυρηθεί για κάθε τι νέο, προοδευτικό, αλλά κάνει κάποιον να σκεφτεί τέτοιες μεταμορφώσεις στη ζωή που δεν θα κατέστρεφαν την ανθρωπιά στους ανθρώπους. Για να συνεχιστεί η ζωή και να μη χαθεί η σύνδεση με το παρελθόν, πρέπει να θυμάστε πάντα τις ρίζες σας, ότι είμαστε όλοι παιδιά της ίδιας μητέρας γης. Και είναι καθήκον όλων να είναι σε αυτή τη γη όχι επισκέπτες ή προσωρινοί κάτοικοι, αλλά φύλακες όλων όσων έχουν συσσωρευτεί από τις προηγούμενες γενιές. Και κανένας καλός κρατικός στόχος δεν μπορεί να δικαιολογήσει την καταστροφή της μνήμης. Φυσικά, η γκάμα των έργων που αποκαλύπτουν θεματική κατεύθυνσηΤο «Ands and Means» είναι πολύ ευρύτερο. Αλλά, ίσως, στα περισσότερα από αυτά θα βρούμε μια γενική απάντηση στο ερώτημα "Τι καθορίζει τη δικαιολόγηση ενός στόχου;"
11 Αυτή μπορεί να είναι μόνο η κοινωνική σημασία του στόχου. Η κοινωνική σημασία είναι καλές και ηθικές αρχές. Αυτό σημαίνει ότι ο στόχος δικαιολογεί οτιδήποτε προστίθεται στο δημόσιο καλό και δεν έρχεται σε αντίθεση με αυτό που είναι αποδεκτό στην κοινωνία ηθικές αρχές. Ο στόχος πρέπει να είναι ηθικός. Αν ο στόχος πρέπει να είναι πάντα ηθικός, τότε και τα μέσα πρέπει να είναι ηθικά. Ένας καλός στόχος δεν μπορεί να επιτευχθεί με τη χρήση ανήθικων μέσων.
Εσπερινό Τεύχος 13. 13 Φεβρουαρίου 1869 ΠΕΤΡΟΥΠΟΛΗ. Εξομολόγηση δολοφόνου. Αποκλειστική συνέντευξημε τον Rodion Raskolnikov!!! Διαβάστε στις σελίδες 2-6. Rodion Raskolnikov: Δεν μετανιώνω που εξομολογήθηκα. ΚΑΛΟΚΑΙΡΙ 1866
Δοκίμιο για το θέμα της ιδέας και της φύσης του Rodion Raskolnikov MySoch.ru - Σχολικά δοκίμια για τη λογοτεχνία Δοκίμιο Napoleon του Rodion Raskolnikov και Napoleon του Andrei Bolkonsky Και στα δύο έργα
Δοκίμιο για την πίστη και την προδοσία >>> Δοκίμιο για την πίστη και την προδοσία Δοκίμιο για την πιστότητα και την προδοσία Σίγουρα θα δώσουν συμβουλές και θα μοιραστούν την προσωπική τους εμπειρία. Quote Ποιος είναι ο κίνδυνος της προδοσίας; Υπάρχουν όμως προβλήματα
Πρωτότυπα των κύριων χαρακτήρων της ιστορίας The Captain's Daughter. Προετοιμάστηκε από τη μαθήτρια της 8ης τάξης Tatyana Daronina Δάσκαλος: Dzhura M.A. Σχέδιο: 1. Τι είναι ένα πρωτότυπο; 2. Χαρακτηριστικά του Peter Grinev 3. Χαρακτηριστικά
Δοκίμιο για το θέμα της ιδέας του Ρασκόλνικοφ και την επαλήθευση της Δοκίμια βασισμένα στο έργο του Ντοστογιέφσκι F.M. Έγκλημα και τιμωρία Η ιδέα του Ρασκόλνικοφ και η πτώση της (βασισμένη στο μυθιστόρημα του Φ. Μ. Ντοστογιέφσκι. Ζει ο Ρασκόλνικοφ
Υλικά για ένα δοκίμιο στην κατεύθυνση "Έτος Λογοτεχνίας στη Ρωσία" Η σκηνοθεσία είναι σαν ένα μαγικό ραβδί: αν δεν γνωρίζετε ρωσική κλασική λογοτεχνία, γράψτε προς αυτήν την κατεύθυνση. Δηλαδή μπορείς τουλάχιστον
ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗ 3. ΣΤΟΧΟΙ ΚΑΙ ΜΕΣΑ Σχόλιο από ειδικούς της FIPI Οι έννοιες σε αυτήν την κατεύθυνση είναι αλληλένδετες και σας επιτρέπουν να σκεφτείτε τις φιλοδοξίες ζωής ενός ατόμου, τη σημασία του ουσιαστικού καθορισμού στόχων και την ικανότητα
«Στόχοι και μέσα» Mishchenko S.N. Σχόλιο από το FIPI Οι έννοιες αυτής της περιοχής είναι αλληλένδετες και σας επιτρέπουν να σκεφτείτε τις φιλοδοξίες ζωής ενός ατόμου, τη σημασία του ουσιαστικού καθορισμού στόχων και την ικανότητα να
Δοκίμιο για την τιμωρία ενός εγκλήματος σύμφωνα με το νόμο της συνείδησης στο μυθιστόρημα έγκλημα και τιμωρία ΘΕΜΑ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ: Ποιο θα υπερτερεί: αίμα σύμφωνα με τη συνείδηση ή μια ψυχή απαλλαγμένη από αυτήν την περίοδο έλαβε το θέμα του εγκλήματος και της τιμωρίας,
Γιατί ο Ρασκόλνικοφ ήρθε στη Σόνια μετά τη δολοφονία Ήταν σε τέτοιες συνθήκες που θα μπορούσε να γεννηθεί η ιδέα του Ρασκόλνικοφ για το δικαίωμα του ισχυρού
"The Fate of Man" M.A. Sholokhov "Ο πόλεμος είναι το πιο τερατώδες φαινόμενο στη γη" Συμπλήρωσε: μαθήτρια 11ης τάξης Inna Krivova Επιβλέπων: O.N M.A. Sholokhov (1905-1984) Ένας φεύγει χωρίς ίχνος, άλλοι είναι συγγενείς
Το πρόβλημα της πίστης ως εκδήλωση ηθικό σθένοςανθρώπινο δοκίμιο Πρόβλημα ηθική επιλογήάτομο σε ακραία κατάσταση ζωής. Το πρόβλημα των ανθρώπων που είναι αγενείς μεταξύ τους
Η ΕΥΤΥΧΙΑ ως ενοποιητική Υψηλή Αξία Τι είναι οι Υψηλότερες Αξίες; Δεν σκέφτονται όλοι πόσο σημαντικό είναι αυτό το θέμα για οποιοδήποτε άτομο. Η υψηλότερη αξία έχει πολλές έννοιες: για κάποιους είναι υλική
Τελικό δοκίμιο "Τιμή και Ατιμία" της E.V. Shcherbakova. MAOU SOSH 2 G. Σκηνοθεσία Τιμή και ατιμία Η σκηνοθεσία βασίζεται σε πολικές έννοιες που συνδέονται με την επιλογή ενός ατόμου: να είναι πιστός στη φωνή της συνείδησης, να ακολουθεί.
Ένα δοκίμιο για το θέμα της απανθρωπιάς της θεωρίας του Ρασκόλνικοφ Από αυτή την ατομικιστική θεωρία, ο Ρασκόλνικοφ αντλεί την κατηγορία που συγχωρεί τον Ρασκόλνικοφ τον άνθρωπο, δεν συγχωρεί την απάνθρωπη θεωρία του. Θέμα της αμαρτίας
Σύμφωνα με όσα είπα παλαιότερος ορισμός: «Το δικαίωμα είναι εξωτερική ελευθερία, που χορηγείται και περιορίζεται από έναν κανόνα», δεν είναι δύσκολο να δει κανείς ότι αυτός ο ορισμός περιέχει ακριβώς αυτά τα βασικά χαρακτηριστικά
ΤΕΛΙΚΟ ΔΟΚΙΜΙΟ 2017/2018 ΘΕΜΑΤΙΚΗ ΣΚΗΝΟΘΕΣΙΑ “ΠΙΣΤΗ ΚΑΙ ΠΡΟΔΟΣΙΑ”. Στο πλαίσιο της σκηνοθεσίας μπορεί κανείς να μιλήσει για την πίστη και την προδοσία ως αντίθετες εκδηλώσεις της ανθρώπινης προσωπικότητας, θεωρώντας
Δοκίμιο για το αν ο σκοπός αγιάζει πάντα τα μέσα Ο σκοπός αγιάζει τα μέσα - αυτό είναι το μότο του Μακιαβέλι, που κατοχυρώνεται στο έργο Ο Πρίγκιπας. Ομιλίες για τα πρώτα δέκα βιβλία του Τίτου Λίβιου (1516-1517),
Valentin n Rasputin Αντίο στη Matera Klára Formánková, 401787 Ο Valentin n Rasputin Δημοσιογράφος και συγγραφέας, συγγραφέας ιστοριών και ιστοριών για το χωριό της Σιβηρίας, για τη ζωή των απλών ανθρώπων γεννήθηκε το 1937 στη Σιβηρία
ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΣΕ ΣΤΡΑΤΙΩΤΗ ΤΟΥ ΜΕΓΑΛΟΥ ΠΟΛΕΜΟΥ. Χάρη στους βετεράνους, ζούμε σε αυτόν τον κόσμο. Υπερασπίστηκαν την Πατρίδα μας για να ζήσουμε και να το θυμόμαστε αυτό Η πατρίδα είναι η κύριατο σπίτι μας. Θα πω ευχαριστώ πολύ με καλοσύνη στην καρδιά μου.
Ένα δοκίμιο με θέμα τα δικαιώματα ή την ενοχή των σχισματικών Αλλά το γεγονός ότι ένας άνθρωπος δεν μπορεί παρά να αμαρτήσει, και επομένως είναι ένοχος ενώπιον του Θεού, είναι λίγο-πολύ αυτονόητο. θα μπορούσε να είχε απεικονίσει τόσο πειστικά τον Ρασκόλνικοφ;
Δοκίμιο με θέμα το πρόβλημα της μοναξιάς στο μυθιστόρημα του Μπουλγκάκοφ Ο Δάσκαλος και η Μαργαρίτα Δοκίμιο Το πρόβλημα της δημιουργικότητας και η μοίρα του καλλιτέχνη με βάση το έργο: Ο Δάσκαλος και ο ίδιος κάτω από την πίεση της σοβιετικής λογοκρισίας, δίωξη στον Τύπο,
Οι πόλεμοι είναι ιερές σελίδες έχουν γραφτεί πολλά βιβλία για τον Μεγάλο Πατριωτικό Πόλεμο - ποιήματα, ποιήματα, ιστορίες, μυθιστορήματα. Η λογοτεχνία για τον πόλεμο είναι ιδιαίτερη. Αντανακλά το μεγαλείο των στρατιωτών και των αξιωματικών μας,
ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΚΑΙ ΗΘΙΚΗ ΑΓΩΓΗ ΤΩΝ ΜΑΘΗΤΩΝ ΜΕ ΤΟ ΘΕΜΑ «ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ» Zagarskikh S.A. MBOU Secondary School 18, Kirov "Ο πυρήνας της ηθικής εκπαίδευσης είναι η ανάπτυξη των ηθικών συναισθημάτων του ατόμου" V.A. Σουχομλίνσκι
Korotkova G.A. δάσκαλος, γυμνάσιο JSC "Talap" ΣΠΟΥΔΑΖΟΝΤΑΣ ΙΣΤΟΡΙΑ "Η ΚΟΡΗ ΤΟΥ ΚΑΠΕΤΑΝΙΟΥ" ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΩΝΤΑΣ ΤΗ ΜΕΘΟΔΟ ΤΟΥ ZH.A KARAEV Όπως δείχνει η εμπειρία μας, όταν μελετάμε ένα τόσο δύσκολο έργο για τους μαθητές
Tkachenko Ekaterina Aleksandrovna, μαθήτρια 11 "B" τάξης GOU TsO 1466 με το όνομα. N. Rusheva Το ιδανικό της αυτοθυσίας στην ιστορία της Galina Shcherbakova «You Never Dreamed of» Plan I. Εισαγωγή II. Το θέμα της αυτοθυσίας στην ιστορία
Δοκίμιο με θέμα το πρόβλημα του αγώνα για τη ζωή της συνέχειας των γενεών (Παράδειγμα: Προεδρικό διάταγμα για την καταπολέμηση της διαφθοράς, δήλωση εισοδήματος Το πρόβλημα του ρόλου του βιβλίου στην ανθρώπινη ζωή. Τα βιβλία είναι αξιόπιστοι φίλοι μας και
Κλισέ ομιλίας στη ρωσική γλώσσα για το δοκίμιο της Ενιαίας Κρατικής Εξέτασης. Κλισέ για τη συγγραφή της Ενιαίας Κρατικής Εξέτασης. Κλισέ που μπορούν να χρησιμοποιηθούν για τη συγγραφή ενός δοκιμίου για την Ενιαία Κρατική Εξέταση στη ρωσική γλώσσα. Στοιχεία δοκιμίου Εισαγωγή Γλώσσα σημαίνει
Ένα δοκίμιο για το αν η Ρωσία χρειάζεται παζάρια Ένα δοκίμιο για το θέμα του Evgeniy Bazarov. νέος ήρωαςή τραγικό, εννοώ τις σκέψεις του για την ποίηση, την τέχνη, τη φύση και την αγάπη. Τελευταίες λέξεις
Χριστιανικά κίνητραστο μυθιστόρημα του F.M. Ντοστογιέφσκι «Έγκλημα και Τιμωρία» και η ιστορία του A.I. Solzhenitsyn "Matrenin's Dvor" Zagarskikh S.A. «Αγάπα τους άλλους σαν τον εαυτό σου» «Για τον Ντοστογιέφσκι δεν υπάρχει τίποτα πιο πολύτιμο και σημαντικό
Δοκίμιο με θέμα τη θεωρία και την ιδέα του Ρασκόλνικοφ και την κατάρρευση της ιδέας του Ρασκόλνικοφ (βασισμένο στο μυθιστόρημα του F. M. Dobrolyubov. Και το δοκίμιο αφορούσε την κατάρρευση της θεωρίας του Ρασκόλνικοφ (κάτι τέτοιο, σελ.2). δοκίμια
Δοκίμιο με θέμα τι σημαίνει να είσαι φιλεύσπλαχνος Θέμα μαθήματος Δοκίμιο-συλλογισμός Τι σημαίνει να είσαι ευγενικός; Έλεος είναι η προθυμία να βοηθήσεις κάποιον ή να συγχωρήσεις κάποιον. Φαίνεται πολύ δύσκολο
Ένα δοκίμιο για το αν ο Πόντιος Πιλάτος είχε μια επιλογή Το θέμα της επιλογής στο μυθιστόρημα του Μ.Α. Bulgakova The Master και Margarita Roman N.A. Ήταν μια ιστορία για τον Πόντιο Πιλάτο, τον παντοδύναμο εισαγγελέα. Στα δικά του. Όχι μόνο βραβεύτηκε
Την παρουσίαση ετοίμασε η Αναστασία Μπολκούνοβα, μια μαθήτρια της 8ης τάξης Β, ο Petr Andreevich Grinev - όχι μόνο ο ήρωας της ιστορίας, αλλά και ο αφηγητής για λογαριασμό του οποίου λέγεται η ιστορία, ο Grinev ο αφηγητής είναι ένας ηλικιωμένος άνδρας,
Ο Βαλεντίν Ρασπούτιν γεννήθηκε στις 15 Μαρτίου 1937 στην περιοχή του Ιρκούτσκ, στο χωριό Ust-Uda, που βρίσκεται στις όχθες του ποταμού Angara, τριακόσια χιλιόμετρα από το Ιρκούτσκ. Ο Ρος Βαλεντίν μεγάλωσε στο χωριό Αταλάνκα. Πήγε στο σχολείο μέσα
Το θέμα του ηρωικού άθλου του σοβιετικού λαού στον Μεγάλο Πατριωτικό Πόλεμο είναι ένα από τα κύρια στο έργο του εξαιρετικού δασκάλου της λογοτεχνίας σοσιαλιστικό ρεαλισμόΜιχαήλ Αλεξάντροβιτς Σολόχοφ. "Αυτοί
Gaidar. Χρόνος. Εμείς. Ο Γκαϊντάρ είναι μπροστά! Εκτελείται από μια μαθήτρια της 11ης τάξης του Ορφανοτροφείου-Σχολείου Poshatovsky, Ekaterina Pogodina «Υπάρχει χρόνος για όλα και χρόνος για κάθε πράγμα κάτω από τον ουρανό. Καιρός να γεννηθείς και καιρός να πεθάνεις.
Μάθημα 4, 22 Απριλίου 2017 Πάνω απ' όλα, να έχετε ένθερμη αγάπη ο ένας για τον άλλον, γιατί η αγάπη καλύπτει ένα πλήθος αμαρτιών (1 Πέτρου 4:8) 1 Σχέσεις με το Κράτος (1 Πέτρου 2:13-17) ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ ΤΟΥ ΠΕΤΡΟΥ Ο 2 Σχέσεις
Η εικόνα και ο χαρακτήρας του ήρωα στην ιστορία του M. A. Sholokhov «The Fate of Man» 9η τάξη Δάσκαλος ρωσικής γλώσσας και λογοτεχνίας Kryukov S. D. Περιεχόμενα Επίγραμμα στο μάθημα... 3 M. Sholokhov «I was born on the Don» 4 Mikhail Alexandrovich
Μαθήματα από τον Ντοστογιέφσκι. Ο ρόλος του επιλόγου στο μυθιστόρημα του Φ. Μ. Ντοστογιέφσκι "Έγκλημα και Τιμωρία" Εδώ ο διάβολος πολεμά με τον Θεό και το πεδίο της μάχης είναι οι καρδιές των ανθρώπων. F.M Dostoevsky “The Brothers Karamazov” Ποιο είναι το νόημα του επιλόγου στο
Τι είναι ο πόνος των παιδιών Από τα παιδιά στους γονείς Πονάει ιδιαίτερα όταν οι γονείς σου σε λένε ηλίθιο και χαμένο... Αρχίζεις να αμφιβάλλεις για τον εαυτό σου. Πονάει ιδιαίτερα όταν οι γονείς σου σε λένε ηλίθιο και χαμένο...
Δοκίμιο για τη στάση του Taras Bulba απέναντι στον πατέρα και τη μητέρα του Εργασία σε ένα δοκίμιο βασισμένο στην ιστορία Taras Bulba Ο Vladimir Dubrovsky ως μητέρα, Αλλά τα απροσδόκητα νέα για τη σοβαρή ασθένεια του πατέρα του άλλαξαν. 3. Συμπέρασμα. Η συμπεριφορά μου
Ένα δοκίμιο για την κόρη του καπετάνιου με θέμα την αγάπη στις σελίδες της ιστορίας του Πούσκιν Ένα δοκίμιο για το έργο Η κόρη του καπετάνιου του Πούσκιν: Ο Πουγκάτσεφ ως ηγέτης Για πρώτη φορά στις σελίδες της ιστορίας, ο Πουγκάτσεφ εμφανίζεται στο
Συγγραφείς πρώτης γραμμής: ο πόλεμος ως έμπνευση... Στιγμή αλήθειας (Στον Αύγουστο σαράντα τέσσερις) Το "Moment of Truth" είναι το πιο διάσημο μυθιστόρημα στην ιστορία της ρωσικής λογοτεχνίας για το έργο της αντικατασκοπίας κατά τη διάρκεια του Μεγάλου
Φιοντόρ Μιχαήλοβιτς Ντοστογιέφσκι 1) Σε ποια τάξη ανήκε ο Φ.Μ. - κοινοί - μπιφτέκι - έμποροι - ευγενείς - αγρότες 2) Σε ποια πόλη γεννηθήκατε; -Πετρούπολη -Τβερ -Μτσενσκ -Οριόλ -Μόσχα 3) Τι είναι
Σχετικά με την παιδική ορφανότητα και τη μοναξιά Το έβδομο είναι το θέμα της ορφανότητας, της εγκατάλειψης και της παιδικής μοναξιάς. Αποδείχθηκε ότι το «The Last Cold», « Καλές προθέσεις», «Αθώα μυστικά», «Κανένας», «Κερί» σε σύνθεση
Ερμηνεύουν οι Anna Telezhnikova, Elizaveta Lavrenova Ακαδημαϊκό μάθημαστο πλαίσιο του οποίου πραγματοποιείται η εργασία για το έργο - λογοτεχνία Τάξη: 9 "D" Αριθμός συμμετεχόντων: 2 Χρόνος για εργασία στο έργο: 1 μήνας Λειτουργία
ΕΙΚΟΝΙΚΗ ΕΚΘΕΣΗ VALENTIN RASPUTIN “SINGER OF THE VILLAGE” ΠΡΟΕΤΟΙΜΑΣΙΑ: BUIVIDOVICH A.V. Στις 14 Μαρτίου 2015, ο Βαλεντίν Ρασπούτιν πέθανε. Ένας από τους λίγους δημιουργούς για τους οποίους η Ρωσία δεν ήταν απλώς γεωγραφική
ΟΛΟΙ ΟΙ ΚΑΛΥΤΕΡΟΙ ΑΦΟΡΙΣΜΟΙ ΚΑΙ ΑΠΟΣΠΑΣΜΑΤΑ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ Εκδοτικός οίκος AST Moscow UDC 82-84 BBK 94.8 B84 B84 Όλοι οι καλύτεροι αφορισμοί και αποφθέγματα του κόσμου. Μόσχα: Εκδοτικός Οίκος AST, 2017. 160 σελ. (Χρυσή συλλογή αποφθέγματα και αποφθέγματα).
MKOU "Special School 106" Ώρα τάξης "Ηθικές αξίες" Προετοιμάστηκε και διεξήχθη από: Shepeleva A.S., δασκάλα τάξης της 7ης τάξης περιφέρεια της πόλης Novokuznetsk Ηθικές αξίες Σχηματισμός Στόχων
Πρέπει πάντα να υπακούς στους γονείς σου; ΝΑΙ, ΓΙΑΤΙ Ω ΕΝΗΛΙΚΕΣ.. Ναι, αλλά οι ενήλικες αξίζουν τον σεβασμό των παιδιών; Είναι όλοι οι ενήλικες άξιοι σεβασμού; Η υπακοή εκπέμπει πάντα σεβασμό; Είναι δυνατόν να εκδηλωθεί
Ένα δοκίμιο με θέμα: Η γνώμη μου για το μυθιστόρημα πατέρες και γιοι Ωστόσο, στο τέλος του μυθιστορήματος ο συγγραφέας προσπαθεί να αλλάξει τη γνώμη του αναγνώστη για τον κύριο χαρακτήρα. Bazarov Τι, Πατέρες και Γιοι δεν διάβασαν στο σχολείο; Δοκιμή αγάπης σε ένα μυθιστόρημα
Τι σημαίνει για εσάς η Ημέρα της Νίκης; Επιγραφή στην πέτρα: ΔΕΝ ΘΑ ΑΦΗΣΟΥΜΕ ΝΑ ΕΠΑΝΑΛΗΨΕΙ ΤΟΝ ΦΑΣΙΣΤΙΚΟ ΤΡΟΜΟ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΚΑΤΟΙΚΟΥΣ ΤΩΝ ΟΙΚΙΩΝ ABLINGI ΚΑΙ ŽVAGINIAI, ΠΟΥ ΣΚΟΤΩΘΗΚΑΝ ΒΟΥΛΩΡΑ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΦΑΣΙΣΤΕΣ ΤΟΥ ΧΙΤΛΕΡ ΣΤΙΣ 23 ΙΟΥΝΙΟΥ 1941. Η 9η Μαΐου δεν είναι μόνο για μένα
Μάθημα 6, 11 Νοεμβρίου 2017 Επομένως, αφού δικαιωθήκαμε με πίστη, έχουμε ειρήνη με τον Θεό μέσω του Κυρίου μας Ιησού Χριστού, μέσω του οποίου με πίστη αποκτήσαμε πρόσβαση στη χάρη στην οποία στεκόμαστε και χαιρόμαστε με ελπίδα
ΣΧΕΔΙΟ ΑΞΙΟΛΟΓΗΣΗΣ ΤΕΣΤ 1 Πραγματικό προφίλ Εργασία Α (40 βαθμοί) Αριθμός Εργασίας Επιλογή απάντησης Κριτήρια αξιολόγησης Συνολικός αριθμός βαθμών 1. Αντικαταστήστε τη φράση « καλλιτεχνική αίσθηση» άλλοι, αγαπημένοι
Δημοτικό αυτόνομο προσχολικό εκπαιδευτικό ίδρυμα νηπιαγωγείο 11 συνδυασμένος τύπος αστικής περιοχής της πόλης Neftekamsk της Δημοκρατίας του Μπασκορτοστάν Κοινωνικό έργο για παιδιά και γονείς σωφρονιστικών
Evgeny Onegin, ο ήρωας του μυθιστορήματος του A. S. Pushkin, Evgeny Onegin... Πόσες φορές έχω ακούσει αυτά τα λόγια, ακόμη και πριν διαβάσω το μυθιστόρημα. ΣΕ Καθημερινή ζωήαυτό το όνομα έχει γίνει σχεδόν οικείο όνομα. Από το
Ας υμνήσουμε τη γυναίκα, τη Μάνα, που η αγάπη της δεν γνωρίζει φραγμούς, που τα στήθη της έτρεφαν όλο τον κόσμο! Κάθε τι όμορφο σε έναν άνθρωπο προέρχεται από τις ακτίνες του ήλιου και από το μητρικό γάλα. Μ. Γκόρκι. Η μαμά είναι μια σύντομη λέξη - μόνο τέσσερα γράμματα. ΕΝΑ
Μητρόπολη Τομσκ της Ρωσίας ορθόδοξη εκκλησίαΔιοίκηση της Περιφέρειας Τομσκ Δημαρχείο Τομσκ Συμβούλιο Πρυτάνεων Πανεπιστημίων του Τομσκ Ινστιτούτο για την Ανάπτυξη Εκπαιδευτικών Συστημάτων RAO Τομσκ Περιφερειακό Ινστιτούτο PKRO Ορθόδοξη
Η κύρια κρατική εξέταση είναι ο κύριος τύπος αξιολόγησης πιστοποίησης των γνώσεων των μαθητών της ένατης τάξης. Προκειμένου να εισαχθούν για να λάβουν μέρος στην Κρατική Εξέταση, οι μαθητές της ένατης τάξης πρέπει να περάσουν
Ο δοκίμιο Grushnitsky και ο ρόλος του στο μυθιστόρημα Δοκίμια για τη ρωσική λογοτεχνία Ο Junker Grushnitsky είναι η δεύτερη αντιθετική φιγούρα, που έθεσε ως στόχο της ζωής του να γίνει ο ήρωας του μυθιστορήματος. Ίσως αυτό το προαίσθημα έπαιξε ρόλο
Τα θέματα της τελικής έκθεσης για το ακαδημαϊκό έτος 2017/18 είναι: «Πίστη και προδοσία», «Αδιαφορία και ανταπόκριση», «Στόχος και μέσα», «Θάρρος και δειλία», «Άνθρωπος και κοινωνία». «Πιστότητα και Προδοσία» Εντός
Ανάλυση δοκιμίων βασισμένων σε κείμενα των V. Peskov και I. Ilyin Εργασία σε λάθη Προετοιμάστηκε από τον επικεφαλής των δασκάλων ΓΤΟ ρωσικής γλώσσας και λογοτεχνίας της πόλης Kolomna Panina Irina Ivanovna Προβλήματα του κειμένου 1. Μοναξιά.
Δοκίμιο με θέμα γιατί ο κύριος δεν άξιζε φως αλλά άξιζε την ειρήνη Σχέδιο μαθήματος (λογοτεχνία, τάξη 11) με θέμα: Τρεις κόσμοι στο μυθιστόρημα Ο πλοίαρχος δεν άξιζε φως, του άξιζε την ειρήνη. Η ειρήνη είναι τιμωρία.
Ένα δοκίμιο για το θέμα του προβλήματος των πατέρων και των παιδιών στον σύγχρονο κόσμο Το πιο σημαντικό, κατά τη γνώμη μου, είναι το πρόβλημα των πατέρων και των παιδιών, διαφορετικά στον σύγχρονο κόσμο, μου φαίνεται, αυτό το ερώτημα προκύπτει από μια παρεξήγηση. , Εκθεση ΙΔΕΩΝ
- Α. Σ. Πούσκιν.«Ευγένιος Ονέγκιν». Ένας άνθρωπος μερικές φορές περνάει χωρίς να προσέχει την ευτυχία του. Όταν γεννιέται μέσα του το αίσθημα της αγάπης, γίνεται πολύ αργά. Αυτό συνέβη με τον Evgeny Onegin. Στην αρχή απέρριψε την αγάπη μιας χωριανής. Έχοντας τη γνωρίσει λίγα χρόνια αργότερα, συνειδητοποίησε ότι ήταν ερωτευμένος. Δυστυχώς, η ευτυχία τους είναι αδύνατη.
- M. Yu Lermontov.«Ήρωας της εποχής μας». Η αληθινή αγάπη του Πετόριν για τη Βέρα. Η επιπόλαιη στάση του απέναντι στη Μαίρη και την Μπέλα.
- Και ο Σ. Τουργκένιεφ.«Πατέρες και Υιοί». Ο Evgeny Bazarov αρνήθηκε τα πάντα, συμπεριλαμβανομένης της αγάπης. Αλλά η ζωή τον ανάγκασε να βιώσει αυτό το αληθινό συναίσθημα για την Άννα Οντίντσοβα. Ο αυστηρός μηδενιστής δεν μπορούσε να αντισταθεί στην εξυπνάδα και τη γοητεία αυτής της γυναίκας.
- Και ο Α. Γκοντσάροφ.«Ομπλόμοφ». Lyubov Oblomov Όλγα Ιλιίνσκαγια. Η επιθυμία της Όλγας να βγάλει την Ίλια από μια κατάσταση αδιαφορίας και τεμπελιάς. Ο Oblomov προσπάθησε να βρει τον σκοπό της ζωής στην αγάπη. Ωστόσο, οι προσπάθειες των ερωτευμένων ήταν μάταιες.
- Α. Ν. Οστρόφσκι.Είναι αδύνατο να ζεις χωρίς αγάπη. Απόδειξη αυτού είναι, για παράδειγμα, το βαθύ δράμα που βίωσε η Κατερίνα, ο κύριος χαρακτήρας του έργου του A. N. Ostrovsky «The Thunderstorm».
- Ι.Α. Γκοντσάροφ.«Ομπλόμοφ».Η μεγάλη δύναμη της αγάπης είναι θέμα πολλών συγγραφέων. Συχνά ένα άτομο είναι σε θέση να αλλάξει ακόμη και τη ζωή του για χάρη του αγαπημένου του προσώπου. Ωστόσο, αυτό δεν είναι πάντα δυνατό. Για παράδειγμα, ο Ilya Ilyich, ο ήρωας του μυθιστορήματος του I.A. Ο Goncharov "Oblomov", για χάρη της αγάπης, εγκατέλειψε πολλές από τις συνήθειές του. Η Όλγα, έχοντας βιώσει την απογοήτευση, φεύγει από τον Ομπλόμοφ. Η αμοιβαία εμπλουτισμένη ανάπτυξη της σχέσης τους δεν λειτούργησε, επειδή η επιθυμία να φυτέψουν "σέρνοντας από τη μια μέρα στην άλλη" αποδείχθηκε ισχυρότερη για την Ilya.
- L.N. Τολστόι.Η αγάπη είναι ένα υπέροχο συναίσθημα. Μπορεί να αλλάξει τη ζωή ενός ανθρώπου. Αλλά μπορεί να φέρει πολλές ελπίδες και απογοήτευση. Ωστόσο, αυτή η κατάσταση μπορεί επίσης να μεταμορφώσει ένα άτομο. Τέτοιες καταστάσεις ζωής περιέγραψε ο μεγάλος Ρώσος συγγραφέας L.N. Τολστόι στο μυθιστόρημα "Πόλεμος και Ειρήνη". Για παράδειγμα, ο πρίγκιπας Μπολκόνσκι, μετά τις δυσκολίες της ζωής, ήταν πεπεισμένος ότι δεν θα ξαναζούσε ποτέ την ευτυχία ή τη χαρά. Ωστόσο, μια συνάντηση με τη Natasha Rostova άλλαξε την άποψή του για τον κόσμο. Η αγάπη είναι μεγάλη δύναμη.
- Α. Kuprin.Μερικές φορές φαίνεται ότι η ποίηση και η μαγική ομορφιά της αγάπης εξαφανίζονται από τη ζωή μας, ότι τα συναισθήματα των ανθρώπων μειώνονται. Η ιστορία του A. Kuprin "The Garnet Bracelet" εξακολουθεί να εκπλήσσει τους αναγνώστες με την πίστη στην αγάπη. Μπορεί να ονομαστεί συγκινητικός ύμνος αγάπης. Τέτοιες ιστορίες βοηθούν στη διατήρηση της πεποίθησης ότι ο κόσμος είναι όμορφος και ότι οι άνθρωποι μερικές φορές έχουν πρόσβαση στο απρόσιτο.
- Ι.Α. Goncharov "Oblomov".Η επιρροή της φιλίας στη διαμόρφωση της προσωπικότητας είναι ένα σοβαρό θέμα που ανησύχησε τον I. A. Goncharov. Οι ήρωες του μυθιστορήματός του, συνομήλικοι και φίλοι, I. I. Oblomov και A. I. Stolts, παρουσιάζονται σχεδόν σύμφωνα με το ίδιο σχήμα: παιδική ηλικία, περιβάλλον, εκπαίδευση. Αλλά ο Stolz προσπάθησε να αλλάξει τη νυσταγμένη ζωή του φίλου του. Οι προσπάθειές του ήταν ανεπιτυχείς. Μετά το θάνατο του Oblomov, ο Andrei πήρε τον γιο του Ilya στην οικογένειά του. Αυτό κάνουν οι αληθινοί φίλοι.
- Ι.Α. Goncharov "Oblomov".Στη φιλία υπάρχει αμοιβαία επιρροή. Οι σχέσεις μπορεί να είναι εύθραυστες εάν οι άνθρωποι δεν είναι πρόθυμοι να βοηθήσουν ο ένας τον άλλον. Αυτό φαίνεται στο μυθιστόρημα του Ι.Α. Goncharov "Oblomov". Η απαθής, δύσκολα ανερχόμενη φύση του Ilya Ilyich και η νεαρή ενέργεια του Andrei Stolts - όλα αυτά μιλούσαν για την αδυναμία φιλίας μεταξύ αυτών των ανθρώπων. Ωστόσο, ο Αντρέι κατέβαλε κάθε προσπάθεια να ενθαρρύνει τον Ομπλόμοφ να κάνει κάποιο είδος δραστηριότητας. Είναι αλήθεια ότι ο Ilya Ilyich δεν μπορούσε να ανταποκριθεί επαρκώς στην ανησυχία του φίλου του. Αλλά οι επιθυμίες και οι προσπάθειες του Stolz αξίζουν σεβασμό.
- ΕΙΝΑΙ. Turgenev "Πατέρες και γιοι".Η φιλία δεν είναι πάντα δυνατή, ειδικά αν βασίζεται στην υποταγή ενός ατόμου σε άλλο. Μια παρόμοια κατάσταση περιέγραψε ο Τουργκένιεφ στο μυθιστόρημα «Πατέρες και γιοι». Ο Arkady Kirsanov ήταν στην αρχή ένθερμος υποστηρικτής των μηδενιστικών απόψεων του Bazarov και θεωρούσε τον εαυτό του φίλο του. Ωστόσο, γρήγορα έχασε την πεποίθησή του και πέρασε στο πλευρό της παλαιότερης γενιάς. Ο Bazarov, σύμφωνα με τον Arkady, έμεινε μόνος. Αυτό συνέβη επειδή η φιλία δεν ήταν ισότιμη.
- N.V. Gogol "Taras Bulba" (περί φιλίας, συντροφικότητας).Λέγεται στην ιστορία του Ν. Γκόγκολ «Τάρας Μπούλμπα» ότι «δεν υπάρχει πιο ιερός δεσμός από τη συντροφικότητα».