19. stoletje za rusko literaturo upravičeno imenujemo zlato. Dal nam je veliko nadarjenih pisateljev, ki so ruski jezik odprli celemu svetu. klasične literature in postane trendsetter. Romantiko zgodnjega 19. stoletja zamenja doba realizma. Za ustanovitelja realizma velja A.S. Puškina, ali bolje rečeno več njega pozna dela ki je zaznamoval začetek tega obdobja.
V 40. letih se je pojavila "naravna šola", ki je postala začetek razvoja smeri realizma v ruski literaturi. Nova usmeritev zajema teme, ki prej niso bile široko obravnavane. Predmet preučevanja »sitterjev« je bilo življenje nižjih slojev, njihov način življenja in navade, težave in dogodki.
Od druge polovice 19. stoletja je realizem dobil ime kritični. Pesniki in pisatelji v svojih delih kritizirajo realnost, poskušajo najti odgovor na vprašanje, kdo je kriv in kaj storiti. Vse je skrbelo vprašanje, kako se bo Rusija razvijala naprej. Družba je razdeljena na slovanofile in zahodnjake. Kljub različnim nazorom ti dve gibanji povezujeta sovraštvo do podložništva in boj za osvoboditev kmetov. Literatura postane sredstvo boja za svobodo, ki kaže na nezmožnost nadaljnjega moralnega razvoja družbe brez družbene enakosti. V tem obdobju so nastala dela, ki so kasneje postala mojstrovine svetovne književnosti; odražala so življenjsko resnico, narodno identiteto, nezadovoljstvo z obstoječim avtokratskim suženjstvom, življenjska resnica pa je naredila dela tistega časa popularna.
Ruski realizem v drugi polovici 19. stoletja je pomembne razlike iz zahodne Evrope. Številni pisci tistega časa so v svojih delih prepoznavali motive, ki so pripravili premik k revolucionarni romantiki in socialnemu realizmu, ki se je zgodil v 20. stoletju. V Rusiji in tujini so bili najbolj priljubljeni romani in zgodbe iz druge polovice 19. stoletja, ki so prikazovali socialno naravo družbe in zakonitosti njenega razvoja. Liki v delih govorijo o nepopolnosti družbe, vesti in pravičnosti.
Eden najbolj znanih literatov tistega časa je I. S. Turgenjev. V svojih delih dviguje pomembna vprašanja tisti čas (»očetje in sinovi«, »na predvečer« itd.)
Roman Černiševskega "Kaj storiti?" je veliko prispeval k vzgoji revolucionarne mladine.
Dela I. A. Gončarova prikazujejo moralo uradnikov in posestnikov.
Druga velika osebnost, katere delo je vplivalo na um in zavest ljudi tistega časa, je F. M. Dostojevski, ki je neprecenljivo prispeval k razvoju svetovne literature. V svojih zapisih pisatelj razkriva vsestranskost človeške duše; bralca lahko zmedejo in prisilijo v sočutje do »ponižanih in užaljenih«.
Saltykov-Shchedrin v svojih delih razkriva čisto vodo uradniki in poneverljivci, podkupljivci in hinavci, ki ropajo ljudstvo.
L.N. Tolstoj je v svojem delu pokazal vso zapletenost in nedoslednost človeške narave.
Doživljanje usode A. P. Čehova Ruska družba našla odsev v njegovih delih in rodila pisatelja, čigar talent človek občuduje še danes.
Literatura poznega 19. stoletja je imela velik vpliv na vsa področja kulture, v boj za svoje ideale sta vstopila tudi gledališče in glasba. Razpoloženje družbe tistega časa se odraža v slikarstvu, ki v zavest ljudi uvaja idejo enakosti in koristi za celotno družbo.
- Mount Elbrus - poročilo o sporočilu (2., 4., 8. razred)
Gora Elbrus se nahaja na Kavkazu, v preteklosti je bila aktivni vulkan, zdaj pa je navedena kot ena največjih ugasli vulkani. Zadnji izbruh Vulkan je bil zabeležen pred približno 2000 leti.
- Poročilo o Berlinu v ruščini (poročilo)
Berlin je eno večjih kulturnih in gospodarskih središč Evropske unije. Samo London po številu prebivalcev presega svoje prebivalstvo.
- Reka Yenisei - poročilo o sporočilu
V Rusiji je veliko velikih globokih rek, med njimi pa po svoji moči in izvirnosti izstopa reka Jenisej. Reka, ki Sibirijo deli na vzhodno in zahodno, je tesno povezana s kulturo in razvojem ljudi, ki živijo na njenih bregovih.
- Kdo je ihtiolog in kaj preučuje? (to je poklic, ki študira ...)
Ihtiolog je znanstvenik - zoolog, raziskovalec sveta rib. Ihtiologi preučujejo ribe, ki živijo ne samo v naravnih razmerah, ampak tudi komercialne vrste rib. Med preučevanjem vsake vrste mora znanstvenik ugotoviti strukturo, vitalne funkcije
- Železnica - poročaj sporočilo
najprej železnica v Rusiji je bil položen od Sankt Peterburga do Pavlovska. Njegova veličastna otvoritev je potekala novembra 1837.
Druga polovica 19. stoletja. — nova etapa v razvoju svetovne književnosti. Mednarodne literarne vezi se bistveno krepijo in krepijo, hkrati pa se poglablja identiteta nacionalnih književnosti.
Posebnost literarnega procesa je razvoj realizma. Tisto globoko preučevanje človeka in družbe v njunem nenehnem medsebojnem odnosu, ki so ga začeli Stendhal, Balzac, v ruski literaturi pa Puškin in Gogolj, se je nadaljevalo v delih cele plejade izjemnih predstavnikov svetovne književnosti: Turgenjeva, Dostojevskega, L. Tolstoj, Flaubert, Dickens, Maupassant in številni drugi pisci.
Realizem si prizadeva za resnično in celovito reprodukcijo raznolikih življenjskih pojavov, za široko pokritost resničnosti z vsemi njenimi inherentnimi protislovji.
Umetnostna odkritja realizma se niso kazala le v pristnosti prikazovanja vsakdanjega življenja, temveč tudi v upodabljanju raznolikih človeških značajev. V umetnosti se poraja nov koncept sveta in človeka.
Obstaja določena odvisnost osebe od zunanjih okoliščin; izobrazba, življenjski pogoji, socialni status. Brezdušna, prozaična družba ima lahko uničujoč učinek na človeka, ga prisili, da opusti prejšnje ideale ali se pomiri z okoliško realnost, ali celo vodijo v smrt (fizično ali moralno). Vendar objektivno prikazuje vpliv družbenih razmer na usode, moralo in duhovni svet ljudi, realistične literature hkrati pa je odražalo vse večji odpor posameznika. Najboljši predstavniki realistične literature imajo pozitivnega junaka moralna trdnost, ki razkriva sposobnost vzdržati neugodne okoliščine. Predvsem ruski pisatelji so svojega junaka (in junakinjo!) skušali prikazati kot aktivno osebo, ki se zaveda polnosti odgovornosti ne samo zase, ampak tudi za druge in celo za vse človeštvo.
Pogosto odloča junakova življenjska dejavnost glavni konflikt v razvoju zapleta, ki mu daje značilnosti dramske napetosti.
Moč realizma je v oblikovanju najpomembnejših družbeno-filozofskih in psihološke težave, ki vnaprej določa univerzalni pomen mojstrovin realistične umetnosti. Zato je težko jasno začrtati črto, ki ločuje realizem od romantike.
Kljub nenehnim literarnim polemikam se v praksi v delih mnogih izjemnih realističnih pisateljev jasno čutijo romantične težnje. Ne gre za spreminjanje smeri (standardna fraza iz romantike do realizma ni vedno potrjeno z dejstvi), temveč o svojevrstnem sožitju realizma in romantike, njunem prežemanju, ki navsezadnje bogati umetnost. To velja celo za dela tako na videz doslednih realistov, kot so Stendhal, Balzac, Dickens, Turgenjev itd. Material s strani
Pogosto se reče, da je glavni znak realizma želja po življenjski verodostojnosti. Vendar pa je treba razlikovati med pojmoma verodostojnost in umetniška resnica. Ti koncepti niso enaki. Za realizem je značilno izjemno bogastvo umetniške oblike, slogi, tehnike. Ni naključje, da mnogi pisci, čeprav ostajajo realisti, široko uporabljajo največ različne načine likovni izraz, obračanje k mitu, simbolizmu, alegoriji, groteski. To boste videli, ko boste brali dela pisateljev in dramatikov, kot so Stendhal, Balzac, Dostojevski ali Čehov.
Niste našli, kar ste iskali? Uporabi iskanje
Na tej strani je gradivo o naslednjih temah:
- odstavek 37 književnost v tor polovici 19. stol
- razvoj svetovne književnosti v drugi polovici 19. stoletja
- kratek opis književnosti druge polovice 19. stoletja
- realizma druge polovice 19. stol
- razvoj dramatike v drugi polovici 19. stoletja
19. stoletje je rodilo veliko število Ruski nadarjeni prozaisti in pesniki. Njihova dela so hitro planila v svet in zavzela mesto, ki mu pripada. Zaznamovali so delo številnih avtorjev po svetu. Splošne značilnosti Ruska književnost 19. stoletja je postala predmet študija v ločenem delu literarne kritike. Nedvomno so bili predpogoj za tako hiter kulturni vzpon dogodki v političnem in družbenem življenju.
Zgodba
Pod vplivom se oblikujejo glavni trendi v umetnosti in literaturi zgodovinski dogodki. Če v XVIII stoletja družbeno življenje v Rusiji je bilo razmeroma izmerjeno, naslednje stoletje je vključevalo veliko pomembnih peripetij, ki so vplivale ne le na nadaljnji razvoj družbi in politiki, temveč tudi na oblikovanje novih smeri in trendov v književnosti.
Presenetljivi zgodovinski mejniki tega obdobja so bili vojna s Turčijo, vdor Napoleonove vojske, usmrtitve opozicijskih borcev, odprava tlačanstva in številni drugi dogodki. Vsi se odražajo v umetnosti in kulturi. Splošni opis ruske književnosti 19. stoletja ne more brez omembe ustvarjanja novih slogovnih norm. Genij besedne umetnosti je bil A. S. Puškin. To veliko stoletje se začne z njegovim delom.
Knjižni jezik
Glavna zasluga briljantnega ruskega pesnika je bilo ustvarjanje novih pesniških oblik, slogovni pripomočki in edinstvene, prej neuporabljene parcele. Puškinu je to uspelo doseči zahvaljujoč njegovemu celovitemu razvoju in odlični izobrazbi. Nekega dne si je zadal cilj doseči vse vrhunce v izobraževanju. In to je dosegel do sedemintridesetega leta. Puškinovi junaki so za tisti čas postali netipični in novi. Podoba Tatjane Larine združuje lepoto, inteligenco in značilnosti ruske duše. Ta literarna vrsta prej ni imela analogij v naši literaturi.
Na vprašanje: "Kaj je splošna značilnost ruske književnosti 19. stoletja?", Se bo oseba z vsaj osnovnim filološkim znanjem spomnila imen, kot so Puškin, Čehov, Dostojevski. Toda avtor "Evgenija Onjegina" je naredil revolucijo v ruski literaturi.
romantika
Ta koncept izvira iz zahodnega srednjeveškega epa. Ampak do 19. stoletje je dobil nove odtenke. Romantika, ki izvira iz Nemčije, je prodrla v delo ruskih avtorjev. V prozi je za to smer značilna želja po mističnih motivih in ljudskih legendah. Poezija zasleduje željo po preobrazbi življenja na bolje in opevanje ljudski junaki. Nasprotje in njihov tragični konec sta postala plodna tla za pesniško ustvarjalnost.
Splošne značilnosti ruske literature 19. stoletja zaznamujejo romantična razpoloženja v besedilih, ki jih pogosto najdemo v pesmih Puškina in drugih pesnikov njegove galaksije.
Kar zadeva prozo, so se tu pojavile nove oblike zgodbe, med katerimi pomembno mesto zavzema fantastični žanr. Živahni primeri romantična proza - zgodnja dela Nikolaj Gogolj.
Sentimentalizem
Z razvojem te smeri se začne ruska književnost 19. stoletja. Splošna proza je čutna in se osredotoča na bralčevo percepcijo. Sentimentalizem je prodrl v rusko literaturo konec 18. stoletja. Karamzin je postal utemeljitelj ruske tradicije v tem žanru. V 19. stoletju si je pridobil številne privržence.
Satirična proza
V tem času so se pojavila satirična in publicistična dela. Ta trend je mogoče zaslediti predvsem v delu Gogola. Začnite svojo ustvarjalno pot z opisom mala domovina, se je ta avtor pozneje preselil v vse-rusko socialne teme. Danes si je težko predstavljati, kakšna bi bila ruska literatura 19. stoletja brez tega mojstra satire. Splošne značilnosti njegove proze v tem žanru se ne spuščajo le v kritičen pogled na neumnost in parazitizem veleposestnikov. Satirik je »prehodil« skoraj vse sloje družbe.
Mojstrovina satirične proze je bil roman "Gospodje Golovljevi", posvečen temi revnih. duhovni svet lastniki zemljišč. Pozneje je delo Saltykova-Ščedrina, tako kot knjige mnogih drugih satiričnih pisateljev, postalo izhodišče za nastanek
Realistični roman
V drugi polovici stoletja se je razvila realistična proza. Romantični ideali izkazalo, da je plačilno nesposobna. Treba je bilo pokazati svet, kakršen je v resnici. Proza Dostojevskega je sestavni del takšnega pojma, kot je ruska književnost 19. stoletja. Splošni opis na kratko predstavlja seznam pomembnih značilnosti tega obdobja in predpogojev za nastanek določenih pojavov. Kar zadeva realistično prozo Dostojevskega, jo lahko označimo na naslednji način: zgodbe in romani tega avtorja so postali reakcija na razpoloženje, ki je v teh letih prevladovalo v družbi. V svojih delih je upodabljal prototipe ljudi, ki jih je poznal, skušal upoštevati in reševati najbolj pereča vprašanja družbe, v kateri se je gibal.
V prvih desetletjih je država slavila Mihaila Kutuzova, nato romantične decembriste. To jasno dokazuje ruska literatura zgodnjega 19. stoletja. Splošne značilnosti konca stoletja lahko povzamemo v nekaj besedah. To je prevrednotenje vrednot. V ospredje ni šla usoda celotnega ljudstva, temveč njegovih posameznih predstavnikov. Zato se v prozi pojavlja podoba »odvečne osebe«.
Ljudska pesem
V letih, ko je prevladoval realistični roman, je poezija stopila v ozadje. Splošne značilnosti razvoja ruske literature 19. stoletja nam omogočajo sledenje dolge razdalje od sanjave poezije do prave romantike. V tem vzdušju Nekrasov ustvarja svoje briljantno delo. Toda njegovo delo težko pripišemo eni izmed vodilnih zvrsti omenjenega obdobja. Avtor je v svoji pesmi združil več žanrov: kmečko, junaško, revolucionarno.
Konec stoletja
Konec 19. stoletja je Čehov postal eden najbolj branih avtorjev. Kljub temu, da je na začetku ustvarjalna pot kritiki so pisatelju očitali hladnost do aktualnih družbenih vprašanj; Nadaljevanje razvoja podobe " mali mož”, ki ga je ustvaril Puškin, je Čehov proučeval rusko dušo. Različne filozofske in politične ideje, ki so se razvile v konec XIX stoletja, ni moglo kaj, da ne bi vplivalo na življenja posameznih ljudi.
V poznem XIX književnost stoletja so prevladala revolucionarna čustva. Med avtorji, katerih delo je bilo na prelomu stoletja, je bila ena najvidnejših osebnosti Maxim Gorky.
Več si zaslužijo splošne značilnosti 19. stoletja velika pozornost. vsak glavni predstavnik to obdobje je ustvarilo svoje svet umetnosti, katere junaki so sanjali o nemogočem, se borili proti družbenemu zlu ali doživeli svojo majhno tragedijo. In glavna naloga njihovih avtorjev je bila odražati resničnost stoletja, bogatega z družbenimi in političnimi dogodki.
V zavesti ljudi - bralcev in kritikov - 19. stoletja je literatura dobila pomembno vlogo v javnem življenju. Branje ni bilo zabava, ne oblika prostega časa, ampak način razumevanja resničnosti. Za pisca je ustvarjalnost postala dejanje duhovnega in državnega služenja družbi; verjel je v učinkovito silo umetniška beseda, v priložnost z njeno pomočjo povzdigniti človeška duša, vzgajajo um in vplivajo na družbenopolitične razmere.
Iz te vere se je rodil patos boja za to ali ono idejo preoblikovanja države, to ali ono pot razvoja ruskega življenja in literature. 19. stoletje je postalo razcvet ruščine kritična misel. Tiskani govori najboljši kritiki vstopil v zlati sklad ruske kulture in potrdil visoko oceno kritike posebna vrsta literature.
Slovanofili in zahodnjaki
V štiridesetih letih 19. stoletja sta se pojavili dve družbeni gibanji - slovanofili (A.S. Khomyakov, brata K.S. in I.S. Aksakov, brata I.V. in P.V. Kireevsky) in zahodnjaki (V.G. Belinski, A.I. Herzen, N.P. Ogarev, N.A. Zahodnjaki so v reformah Petra I videli začetek zgodovinskega razvoja Rusije in v nadaljevanju evropske tradicije- njo prava pot. Skeptični so bili do predpetrovske Rusije, saj so imeli pomanjkanje bogatih starodavna zgodovina prednost Rusije: ključ do hitre asimilacije naprednih idej zahodne Evrope.
V teh letih se je med zahodnjaki pojavilo radikalno gibanje, ki je temeljilo na naukih francoskih utopičnih socialistov - Saint-Simona in Fourierja. V stanovanju M.V. Butashevich-Petrashevsky zbere politični krog, ki vključuje mlade ljudi, navdušene nad socialističnimi idejami. Teh srečanj se udeležujejo tudi pisatelji, med katerimi bodo mnogi kasneje premislili o svojem odnosu do petraševcev - F.M. Dostojevski, A.N. Maikov, M.E. Saltykov-Shchedrin et al.
Utopični socialisti so glavno družbeno zlo videli v neenakosti, v izkrivljeni družbeni ureditvi. Rešitev je bila po njihovem mnenju prevzgoja vladajočega razreda. Najbolj radikalno naravnani del tega gibanja je revolucijo obravnaval kot edino možno pot družbene preobrazbe.
Slovanofilski program reforme Rusije je temeljil na zamislih o neodvisni poti razvoja države z nič manj bogato zgodovino kot evropska, neodvisna od Zahoda. »Slovanofili so menili, da je poseben, celovit tip mišljenja, podedovan s pravoslavnega vzhoda in zakoreninjen v globokih plasteh narodnega življenja, nesporna prednost ruske kulture, ki zahteva njen razvoj in izboljšanje,« piše sodobni znanstvenik Yu.V. Lebedev. Slovanofili so sprejeli asimilacijo dosežkov zahodne civilizacije le do te mere, da to ni bilo v nasprotju s temelji ruske kulture. In če je Zahodu mar človeško življenje usmerja k izboljšanju zunanjih okoliščin, potem pravoslavna Rusija poziva predvsem k moralnemu izboljšanju človeka. evropska civilizacija, po mnenju slovanofilov, trpi za duhovno boleznijo nevere, individualizma, oboževanja človeka in razočaranja nad duhovnimi vrednotami.
V njih je bilo izraženo tudi razhajanje v pogledih na usodo Rusije med zahodnjaki in slovanofili različne ocene, ki so ga predstavniki obeh filozofskih gibanj dali delu N.V. Gogol. Zahodnjaki so v tem pisatelju videli utemeljitelja družbenokritične smeri v ruski literaturi, medtem ko so slovanofili poudarjali posebno prvino avtorjevega umetniškega pogleda na svet " Mrtve duše"- epska polnost in visok preroški patos. Vendar pa sta oba priznavala Gogoljev ploden vpliv na razvoj ruske književnosti kot nesporen.
"Naravna šola"
V štiridesetih letih 19. stoletja je zrasla plejada besednih umetnikov, ki so ustvarjalno razvijali dosežke svojih starejših sodobnikov. Skupina pisateljev, ki se je zbrala okoli Belinskega, se je imenovala " naravne šole" Glavni predmet upodabljanja v njihovem delu so bili »neprivilegirani« sloji (hišniki, obrtniki, kočijaži, berači, kmetje itd.). Pisatelji niso želeli le dati glas »ponižanim in užaljenim«, odražati njihov način življenja in moralo, ampak tudi prikazati celotno ogromno Rusijo s socialnega vidika. V tem času je postal priljubljen žanr "fiziološkega eseja", v katerem so bili različni družbeni sloji ruske družbe opisani z znanstveno strogostjo, temeljitostjo in dejansko natančnostjo (najboljše eseje so napisali N. A. Nekrasov, V. I. Dal, I. I. Panaev, D. V. Grigorovič , I.S.Turgenjev, G.I.Uspenski, F.M.
Demokratični revolucionarji
Do začetka šestdesetih let 19. stoletja se je spopad med zahodnjaki in slovanofili skoraj izčrpal: do tega trenutka so umrli ideolog zahodnjaštva V.G. Belinski in slovanofili A.S. Khomyakov in P.V. Kirejevskega. Vendar še vedno ni bilo enotnosti v pogledih ruske inteligence na glavna vprašanja ruskega življenja. V kontekstu spreminjajočih se zgodovinskih razmer (hiter razvoj mest, industrije, izboljšanje izobraževalnega sistema) v literaturo prihajajo nove sile - meščani, ljudje iz različnih družbeni sloji(duhovščina, trgovci, filistri, kmetje, birokrati in obubožano plemstvo), ki so se izobraževali in odcepili od prejšnjega okolja. V kritiki in literaturi se razvijajo revolucionarne demokratične ideje Belinskega. Predstavniki tega gibanja so v središče svoje ustvarjalnosti postavljali pereča družbenopolitična vprašanja.
Glavna platforma revolucionarno-demokratičnega krila ruske kritike so bile revije Sovremennik, Otechestvennye zapiski in Ruska beseda». Filozofski temelji kritičen pristop k umetniška dela so bile podane v magistrski nalogi N.G. Černiševski "Estetski odnosi umetnosti do resničnosti." Demokratični revolucionarji so na literaturo gledali z vidika politične in družbeni pomen, Za literarno besedilo obravnavati kot reprodukcijo življenja in na podlagi analize umetniška podoba izrekel ostro sodbo realnosti. Ta metoda analize je mlada nadarjen kritik N.A. Dobroljubov je to imenoval "prava kritika".
»Estetska kritika« in »organska kritika«
Didaktičnost v dojemanju umetniška ustvarjalnost niso sprejeli predstavniki "estetske kritike" (V. P. Botkin, P. V. Annenkov, A. V. Družinin), ki so razglasili notranjo vrednost umetnosti, njeno neodvisnost od družbenih problemov in utilitarnih nalog.
Premagati omejitve čista umetnost«, ki rešuje izključno estetske probleme, in družbeni determinizem (podrejanje ustvarjalnosti politične ideje, javni interes) iskal "organsko kritiko". Po svojih načelih, ki jih je razvil A.A. Grigoriev, nato pa N.N. Strakhov, prava umetnost rojen, ne »narejen«, je plod ne le uma, ampak tudi umetnikove duše, njegove »misel srca«, v njem se zrcalijo vsi vidiki človekovega bivanja.
Soilisti in nihilisti
Te ideje so bile blizu družbeno-filozofskemu gibanju, ki se je imenovalo soilizem. Njeni predstavniki (A.A. Grigoriev, P.P. Strakhov, F.M. Dostojevski, N.Ya. Danilevsky), ki so razvijali poglede slovanofilov, so opozarjali na nevarnost, da bi jih družbene ideje zavzele ločeno od realnosti, tradicij, ljudi in zgodovine. Misleci so pozvali k razumevanju ruskega življenja, razumevanju ideala, ki je neločljivo povezan ljudska zavest izpeljati načela organskega razvoja države. Na straneh revije "Time" in nato "Epoha" so "soilisti" kritizirali samozavestni racionalizem revolucionarno mislečih nasprotnikov in ugotavljali sposobnost preživetja filozofije in umetnosti s povezavo z ljudsko življenje, ruska kultura in zgodovina.
Eno glavnih nevarnosti v sodobni realnosti so pedologi videli v nihilizmu (iz latinskega nihil - nič). Ta pojav je postal razširjen med mladimi meščani v šestdesetih letih 19. stoletja in se je izražal v zanikanju ustaljenih norm vedenja, umetnosti, vere, zgodovinske tradicije, kulturnih vrednot, priznanih avtoritet in prevladujočega pogleda na svet. Moralne kategorije so nadomestili pojmi »korist« in »užitek«.
Kompleks duhovnih, moralnih in socialno-socialnih problemov, povezanih z nihilizmom, se odraža v romanu I.S. Turgenjeva "Očetje in sinovi" (1861), ki je povzročil burno razpravo v tisku. Glavni junak Turgenjevljev roman Bazarov, ki zanika ljubezen, sočutje, umetnost in harmonijo, je navdušeno pozdravil D.I. Pisarev, vodilni kritik revolucionarno-demokratične revije "Ruska beseda" in glavni ideolog nihilizma. Mnogi misleci so v razglasitvi "brezbožne svobode" človeka, v uničujoči strasti novega pojava videli resno nevarnost za Rusijo. V literaturi tega časa se razvija poseben žanr»antinihilistični roman« (I.A. Gončarov, F.M. Dostojevski, A.F. Pisemski, N.S. Leskov). Konservativna revija "Ruski glasnik", ki jo je izdal M.N., je zavzela nepomirljivo stališče do nihilističnih revolucionarjev. Katkov.
Razvoj žanra romana
Na splošno literarni proces drugo polovica 19. stoletja stoletja je zaznamoval razvoj romanesknega žanra v vsej njegovi raznolikosti: epski roman (»Vojna in mir« L. N. Tolstoja), politični roman (»Kaj storiti?« N. G. Černiševskega), socialni roman(»Gospodje Golovlevs« M. E. Saltykov-Shchedrin), psihološki roman(»Zločin in kazen« in druga dela F. M. Dostojevskega). Roman je postal osrednji epski žanr dobe, najbolj primerna najpomembnejša naloga, ki ga je umetniku postavil čas: raziskovanje kompleksnih interakcij človeka in življenja, ki ga obdaja.
Poezija 2. polovice 19. stoletja
Po zlatem veku, ko je izgubila prevladujoč pomen vladarice misli in občutkov, se je poezija še naprej močno razvijala in pripravljala teren za nove vzpone in padce. V petdesetih letih 19. stoletja je poezija doživela kratko, a živahno obdobje razcveta. Lirik »čiste umetnosti« (A. A. Fet, Y. P. Polonsky, A. N. Maikov) pridobi priznanje in slavo.
Pozornost do ljudskega življenja, zgodovine in folklore, značilna za literaturo nasploh, se odraža tudi v poeziji. Glavne, ključne točke nacionalne zgodovine prejel poetično interpretacijo v delih A.N. Maykova, A.K. Tolstoj, L.A. Meya. Ljudske legende, epike, pesmi določajo slogovna iskanja teh avtorjev. Drugo krilo ruske poezije 50-ih in 60-ih (delo populistov M. L. Mihajlova, D. D. Minaeva, V. S. Kuročkina) se je imenovalo "civilno" in je bilo povezano z revolucionarnimi demokratičnimi idejami. Nesporna avtoriteta za pesnike tega gibanja je bil N.A. Nekrasov.
V zadnji tretjini 19. stoletja je postalo opazen pojav kmečkih pesnikov I.Z. Surikova, L.N. Trefoleva, S.D. Drozhzhin, ki je nadaljeval tradicijo Koltsova in Nekrasova.
Za poezijo osemdesetih let 19. stoletja je bil po eni strani značilen razvoj in obogatitev romantičnih tradicij, po drugi strani pa ogromen vpliv ruske proze, romanov Tolstoja in Dostojevskega s svojo globoko in subtilnostjo. psihološka analizačloveški značaj.
Dramatika 2. polovice 19. stoletja
Druga polovica 19. stoletja je postala doba oblikovanja izvirne nacionalne drame. Razširjena uporaba folklore, pozornost do trgovcev in kmečko življenje, ljudski jezik, zanimanje za rusko zgodovino, družbena in moralna vprašanja, širjenje in zapletanje tradicionalnega žanrskega obsega, kompleksna kombinacija romantike in realizma - to je splošni značaj dela ruskih dramatikov druge polovice 19. stoletja - A.N. Ostrovski, A.K. Tolstoj, L.V. Sukhovo-Kobylina.
Raznolikost umetniških oblik in stilov dramaturgije druge polovice 19. stoletja je v veliki meri določila nastanek tako inovativnih pojavov ob koncu stoletja, kot je dramaturgija L.N. Tolstoj in A.P. Čehov.
V drugi polovici devetnajstega stoletja sta se razcvetela ruska književnost in kultura. V javnem življenju države v tem obdobju obstajajo pomembne dogodke: Krimska vojna, številni kmečki nemiri, odprava tlačanstva, nastanek kapitalizma. Na splošno družbeni odnosi presežejo neko letvico, neko raven, po kateri se vrnitev v bližnjo preteklost zdi nemogoča. Najprej gre za odnos do človeka, njegovih težav, brez razlikovanja med kategorijami in razredi. Začne se proces oblikovanja »novega človeka«, njegovega družbenega in moralnega samozavedanja. Ni presenetljivo, da so takšne težnje do sredine 19. stoletja naredile realizem glavno smer v ruski literaturi, skozi katero so se razvila načela upodabljanja resničnosti. Njegov novi oder je bil tesno povezan s poskusom podrobnega prodiranja v globino človeških čustev in odnosov. Avtorji izkazujejo željo ne le po prenosu svojih čustev znakov, ampak tudi razkriti glavne razloge družbeno zlo. Posledično se avtorji v svojih delih vse bolj obračajo na ljudske teme, podoba kmeta postaja ena glavnih v leposlovju. Tradicije realizma, ki so jih postavili Lermontov, Puškin, Gogol, so utrjene, njihova dela v mnogih pogledih postanejo standard za nove avtorje. Kritične ocene del pridobijo velik pomen in težo. To je bilo v veliki meri posledica dejavnosti Černiševskega, vključno z njegovo disertacijo "Estetski odnosi umetnosti do resničnosti". Nemogoče se je ne spomniti, kaj točno se je takrat zgodilo pomemben dogodek: V rusko cesarstvo preklicano tlačanstvo, kar se seveda odraža v fikciji. Želja po nadaljnjih reformah na tej podlagi je povzročila polemiko in nastanek dveh taborov: liberalcev in demokratov. Prvi je predlagal politične in gospodarske reforme postopnih sprememb odnosi z javnostmi, slednje so vztrajale pri takojšnjih, korenitih spremembah, običajno z revolucionarnimi procesi. Med drugim so pripadali demokratičnemu taboru Dobroljubov, Hercen, Nekrasov, Černiševski in liberalni pogledi Dostojevski, Turgenjev, Družinin, Leskov so se držali. Izmenjava mnenj in idej je praviloma potekala s polemiko na straneh literarnih revij. Tudi v literaturi obstajajo spori med podporniki "čiste umetnosti" in privrženci "gogolskega" gibanja, kasneje pa med "soilisti" in "zahodnjaki". Pod vplivom ideologije meščanov se razvijajo ideje “ prava kritika«, se pojavi problem pozitivni junak. Ustvarjalna iskanja realističnih pisateljev vodijo do novih umetniških odkritij, obogatitve romaneskne zvrsti, krepitve psihologizma. V drugi polovici 19. stoletja se je pojavila cela galaksija nadarjenih ruskih pisateljev: F.M. Dostojevski (Revni ljudje, Zločin in kazen), I.S. Turgenjev (Očetje in sinovi, Zapisi lovca), I.A. Gončarov (Navadna zgodovina, Oblomov, Prepad), A.N. Ostrovski (Nevihta, Ni vse Maslenica za mačko, Pomanjkanje dote, Naši ljudje - šteti bomo), N.A. Nekrasov (Princesa Volkonskaja, ki dobro živi v Rusiji), M.E. Saltikov - Ščedrin (Zgodovina mesta, Gospod Golovljov, Pošehonska antika), L.N. Tolstoj (Vojna in mir), A.P. Čehov (Roman o zdravniku, Roman o poročevalcu, Oddelek št. 6, Smrt uradnika, Melanholija, Vanka, Češnjev vrt).