Ο 19ος αιώνας για τη ρωσική λογοτεχνία ονομάζεται δικαίως χρυσός. Μας έδωσε πολλούς ταλαντούχους συγγραφείς που άνοιξαν τη ρωσική γλώσσα σε όλο τον κόσμο. κλασική λογοτεχνίακαι γίνεται trendsetter. Ο ρομαντισμός των αρχών του 19ου αιώνα αντικαθίσταται από την εποχή του ρεαλισμού. Θεμελιωτής του ρεαλισμού θεωρείται ο Α.Σ. Πούσκιν, ή μάλλον περισσότερο από αυτόν αργά έργαπου σήμανε την αρχή αυτής της εποχής.
Στη δεκαετία του '40, εμφανίστηκε το "φυσικό σχολείο", το οποίο έγινε η αρχή της ανάπτυξης της κατεύθυνσης του ρεαλισμού στη ρωσική λογοτεχνία. Η νέα κατεύθυνση καλύπτει θέματα που δεν έχουν καλυφθεί ευρέως στο παρελθόν. Αντικείμενο μελέτης των «καθιστών» ήταν η ζωή των κατώτερων στρωμάτων, ο τρόπος ζωής και τα έθιμά τους, τα προβλήματα και τα γεγονότα.
Από το δεύτερο μισό του 19ου αιώνα, ο ρεαλισμός έλαβε το όνομα κριτικός. Στα έργα τους ποιητές και συγγραφείς ασκούν κριτική στην πραγματικότητα, προσπαθώντας να βρουν μια απάντηση στο ερώτημα ποιος φταίει και τι να κάνει. Όλοι ανησυχούσαν για το πώς θα αναπτυχθεί περαιτέρω η Ρωσία. Η κοινωνία χωρίζεται σε Σλαβόφιλους και Δυτικούς. Παρά τη διαφορά στις απόψεις, αυτά τα δύο κινήματα ενώνονται με το μίσος για τη δουλοπαροικία και τον αγώνα για την απελευθέρωση των αγροτών. Η λογοτεχνία γίνεται μέσο αγώνα για ελευθερία, δείχνοντας την αδυναμία περαιτέρω ηθικής ανάπτυξης της κοινωνίας χωρίς κοινωνική ισότητα. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, δημιουργήθηκαν έργα που αργότερα έγιναν αριστουργήματα της παγκόσμιας λογοτεχνίας, αντανακλούσαν την αλήθεια της ζωής, την εθνική ταυτότητα, τη δυσαρέσκεια για την υπάρχουσα αυταρχική δουλοπαροικία, η αλήθεια της ζωής έκανε τα έργα εκείνης της εποχής.
Ο ρωσικός ρεαλισμός στο δεύτερο μισό του 19ου αιώνα έχει σημαντικές διαφορέςαπό τη Δυτική Ευρώπη. Πολλοί συγγραφείς της εποχής εντόπισαν στα έργα τους τα μοτίβα που προετοίμασαν τη στροφή προς τον επαναστατικό ρομαντισμό και τον κοινωνικό ρεαλισμό που συνέβη τον 20ό αιώνα. Τα πιο δημοφιλή μυθιστορήματα και ιστορίες στη Ρωσία και στο εξωτερικό ήταν αυτά του δεύτερου μισού του 19ου αιώνα, τα οποία έδειχναν την κοινωνική φύση της κοινωνίας και τους νόμους που διέπουν την ανάπτυξή της. Οι χαρακτήρες των έργων μιλούν για τις ατέλειες της κοινωνίας, της συνείδησης και της δικαιοσύνης.
Μια από τις πιο γνωστές λογοτεχνικές προσωπικότητες εκείνης της εποχής είναι ο I. S. Turgenev. Στα έργα του αναδεικνύει σημαντικά ζητήματαεκείνη την εποχή («πατέρες και γιοι», «την παραμονή» κ.λπ.)
Το μυθιστόρημα του Τσερνισέφσκι «Τι πρέπει να γίνει;» συνέβαλε σημαντικά στην εκπαίδευση της επαναστατικής νεολαίας.
Τα έργα του I. A. Goncharov δείχνουν τα ήθη των αξιωματούχων και των ιδιοκτητών γης.
Μια άλλη σημαντική προσωπικότητα του οποίου το έργο επηρέασε το μυαλό και τη συνείδηση των ανθρώπων εκείνης της εποχής ήταν ο F. M. Dostoevsky, ο οποίος συνέβαλε ανεκτίμητη στην ανάπτυξη της παγκόσμιας λογοτεχνίας. Στα γραπτά του, ο συγγραφέας αποκαλύπτει την ευελιξία της ανθρώπινης ψυχής, οι πράξεις των ηρώων του μπορούν να μπερδέψουν τον αναγνώστη και να τον αναγκάσουν να δείξει συμπάθεια για τους «ταπεινωμένους και προσβεβλημένους».
Ο Saltykov-Shchedrin στα έργα του αναδεικνύει καθαρό νερόαξιωματούχοι και καταχραστές, δωροδοκοί και υποκριτές που ληστεύουν τον λαό.
Ο Λ.Ν. Τολστόι στο έργο του έδειξε όλη την πολυπλοκότητα και την ασυνέπεια της ανθρώπινης φύσης.
Η εμπειρία της μοίρας του A.P. Chekhov Ρωσική κοινωνίαβρήκε αντανάκλαση στα έργα του, γεννώντας έναν συγγραφέα που το ταλέντο του κάνει κάποιον να θαυμάζει μέχρι σήμερα.
Η λογοτεχνία του τέλους του 19ου αιώνα είχε μεγάλη επιρροή σε όλους τους τομείς του πολιτισμού και η μουσική μπήκε επίσης στον αγώνα για τα ιδανικά τους. Η διάθεση της κοινωνίας εκείνη την εποχή αντανακλάται στη ζωγραφική, εισάγοντας στη συνείδηση των ανθρώπων την ιδέα της ισότητας και του οφέλους για ολόκληρη την κοινωνία.
- Όρος Elbrus - αναφορά μηνύματος (2η, 4η, 8η τάξη)
Το όρος Elbrus βρίσκεται στον Καύκασο, στο παρελθόν ήταν ενεργό ηφαίστειο, τώρα αναφέρεται ως ένα από τα μεγαλύτερα σβησμένα ηφαίστεια. Τελευταία έκρηξηηφαίστειο καταγράφηκε πριν από περίπου 2000 χρόνια.
- Έκθεση για το Βερολίνο στα ρωσικά (έκθεση)
Το Βερολίνο είναι ένα από τα σημαντικότερα πολιτιστικά και οικονομικά κέντρα της Ευρωπαϊκής Ένωσης. Το ξεπερνά σε πληθυσμό μόνο το Λονδίνο.
- Ποταμός Yenisei - μήνυμα αναφοράς
Υπάρχουν πολλά μεγάλα βαθιά ποτάμια στη Ρωσία, αλλά μεταξύ αυτών ο ποταμός Yenisei ξεχωρίζει για τη δύναμη και την πρωτοτυπία του. Ο ποταμός που χωρίζει τη Σιβηρία σε Ανατολική και Δυτική Σιβηρία είναι στενά συνδεδεμένος με τον πολιτισμό και την ανάπτυξη των ανθρώπων που ζουν στις όχθες του.
- Ποιος είναι ο ιχθυολόγος και τι σπουδάζει; (αυτό είναι ένα επάγγελμα που σπουδάζει...)
Ένας ιχθυολόγος είναι ένας επιστήμονας - ένας ζωολόγος, ένας ερευνητής του κόσμου των ψαριών. Οι ιχθυολόγοι μελετούν ψάρια που ζουν όχι μόνο σε φυσικές συνθήκες, αλλά και εμπορικά είδη ψαριών. Κατά τη μελέτη κάθε είδους, ο επιστήμονας πρέπει να ανακαλύψει τη δομή, τις ζωτικές λειτουργίες
- Σιδηρόδρομος - μήνυμα αναφοράς
Πρώτα σιδηροδρομικόςστη Ρωσία τοποθετήθηκε από την Αγία Πετρούπολη στο Παβλόφσκ. Τα μεγαλοπρεπή εγκαίνιά του έγιναν τον Νοέμβριο του 1837.
Δεύτερο μισό του 19ου αιώνα. — νέο στάδιοστην ανάπτυξη της παγκόσμιας λογοτεχνίας. Οι διεθνείς λογοτεχνικοί δεσμοί εντείνονται και ενισχύονται σημαντικά, αλλά ταυτόχρονα βαθαίνει η ταυτότητα των εθνικών λογοτεχνιών.
Ένα χαρακτηριστικό γνώρισμα της λογοτεχνικής διαδικασίας είναι η ανάπτυξη του ρεαλισμού. Αυτή η βαθιά μελέτη του ανθρώπου και της κοινωνίας στη συνεχή αλληλεπίδρασή τους, που ξεκίνησε από τους Στένταλ, Μπαλζάκ και στη ρωσική λογοτεχνία Πούσκιν και Γκόγκολ, συνεχίστηκε στα έργα ενός ολόκληρου γαλαξία αξιόλογων εκπροσώπων της παγκόσμιας λογοτεχνίας: Τουργκένιεφ, Ντοστογιέφσκι, Λ. Ο Τολστόι, ο Φλωμπέρ, ο Ντίκενς, ο Μωπασσάν και πολλοί άλλοι συγγραφείς.
Ο ρεαλισμός αγωνίζεται για μια αληθινή και ολοκληρωμένη αναπαραγωγή των ποικίλων φαινομένων της ζωής, για μια ευρεία κάλυψη της πραγματικότητας με όλες τις εγγενείς αντιφάσεις της.
Οι καλλιτεχνικές ανακαλύψεις του ρεαλισμού εκδηλώθηκαν όχι μόνο στην αυθεντικότητα της απεικόνισης της καθημερινής ζωής, αλλά και στην απεικόνιση διαφορετικών ανθρώπινων χαρακτήρων. Μια νέα αντίληψη για τον κόσμο και τον άνθρωπο προκύπτει στην τέχνη.
Υπάρχει μια ορισμένη εξάρτηση ενός ατόμου από εξωτερικές συνθήκες. εκπαίδευση, συνθήκες διαβίωσης, κοινωνική θέση. Μια άψυχη, πεζή κοινωνία μπορεί να έχει καταστροφική επίδραση σε ένα άτομο, ωθώντας τον να εγκαταλείψει τα προηγούμενα ιδανικά ή να συμφιλιωθεί με περιβάλλουσα πραγματικότητα, ή ακόμα και να οδηγήσει σε θάνατο (σωματικό ή ηθικό). Ωστόσο, απεικονίζοντας αντικειμενικά τον αντίκτυπο των κοινωνικών συνθηκών στο πεπρωμένο, την ηθική και τον πνευματικό κόσμο των ανθρώπων, ρεαλιστική λογοτεχνίαΤαυτόχρονα, αντανακλούσε την αυξανόμενη αντίσταση του ατόμου. Οι καλύτεροι εκπρόσωποι της ρεαλιστικής λογοτεχνίας έχουν έναν θετικό ήρωα ηθικό σθένος, αποκαλύπτοντας την ικανότητα να αντέχεις σε αντίξοες συνθήκες. Οι Ρώσοι συγγραφείς, ειδικότερα, προσπάθησαν να δείξουν τον ήρωά τους (και ηρωίδα!) ως ενεργό άτομο, έχοντας επίγνωση της πληρότητας της ευθύνης όχι μόνο για τον εαυτό του, αλλά και για τους άλλους, ακόμη και για ολόκληρη την ανθρωπότητα.
Είναι η δραστηριότητα της ζωής του ήρωα που συχνά καθορίζει κύρια σύγκρουσηστην εξέλιξη της πλοκής, προσδίδοντάς της χαρακτηριστικά δραματικής έντασης.
Η δύναμη του ρεαλισμού έγκειται στη διατύπωση των σημαντικότερων κοινωνικο-φιλοσοφικών και ψυχολογικά προβλήματα, που προκαθορίζει την οικουμενική σημασία των αριστουργημάτων της ρεαλιστικής τέχνης. Γι' αυτό είναι δύσκολο να σκιαγραφηθεί με σαφήνεια η γραμμή που χωρίζει τον ρεαλισμό από τον ρομαντισμό.
Παρά τις συνεχείς λογοτεχνικές πολεμικές, στην πράξη, οι ρομαντικές τάσεις γίνονται ξεκάθαρα αισθητές στα έργα πολλών εξαιρετικών ρεαλιστών συγγραφέων. Δεν πρόκειται για αλλαγή κατευθύνσεων (μια τυπική φράση από ρομαντισμός σε ρεαλισμόδεν επιβεβαιώνεται πάντα από γεγονότα), αλλά για την ιδιόμορφη συνύπαρξη ρεαλισμού και ρομαντισμού, την αλληλοδιείσδυσή τους, που εν τέλει εμπλουτίζει την τέχνη. Αυτό ισχύει ακόμη και για το έργο τέτοιων φαινομενικά συνεπών ρεαλιστών όπως ο Stendhal, ο Balzac, ο Dickens, ο Turgenev κ.λπ. Υλικό από τον ιστότοπο
Λέγεται συχνά ότι το κύριο σημάδι του ρεαλισμού είναι η επιθυμία για αληθοφάνεια της πραγματικής ζωής. Ωστόσο, είναι απαραίτητο να γίνει διάκριση μεταξύ των εννοιών της αληθοφάνειας και της καλλιτεχνικής αλήθειας. Αυτές οι έννοιες δεν είναι πανομοιότυπες. Ο ρεαλισμός χαρακτηρίζεται από εξαιρετικό πλούτο καλλιτεχνικές μορφές, στυλ, τεχνικές. Δεν είναι τυχαίο ότι πολλοί συγγραφείς, ενώ παραμένουν ρεαλιστές, χρησιμοποιούν ευρέως τα περισσότερα διαφορετικούς τρόπουςκαλλιτεχνική έκφραση, στροφή στο μύθο, συμβολισμό, αλληγορία, γκροτέσκο. Αυτό θα το δείτε όταν διαβάσετε τα έργα συγγραφέων και θεατρικών συγγραφέων όπως ο Στένταλ, ο Μπαλζάκ, ο Ντοστογιέφσκι ή ο Τσέχοφ.
Δεν βρήκατε αυτό που ψάχνατε; Χρησιμοποιήστε την αναζήτηση
Σε αυτή τη σελίδα υπάρχει υλικό για τα ακόλουθα θέματα:
- παράγραφος 37 λογοτεχνία το Τρίτο μισό του 19ου αιώνα
- ανάπτυξη της παγκόσμιας λογοτεχνίας στο δεύτερο μισό του 19ου αιώνα
- μια σύντομη περιγραφή της λογοτεχνίας του δεύτερου μισού του 19ου αιώνα
- ρεαλισμός του δεύτερου μισού του 19ου αιώνα
- ανάπτυξη του δράματος στο δεύτερο μισό του 19ου αιώνα
Ο 19ος αιώνας γέννησε μεγάλο αριθμόΡώσοι ταλαντούχοι πεζογράφοι και ποιητές. Τα έργα τους έσκασαν γρήγορα στον κόσμο και πήραν τη θέση που τους αρμόζει σε αυτόν. Το έργο πολλών συγγραφέων σε όλο τον κόσμο επηρεάστηκε από αυτούς. Γενικά χαρακτηριστικάΗ ρωσική λογοτεχνία του 19ου αιώνα έχει γίνει αντικείμενο μελέτης σε ξεχωριστό τμήμα λογοτεχνικής κριτικής. Αναμφίβολα, οι προϋποθέσεις για μια τόσο ραγδαία πολιτιστική άνοδο ήταν τα γεγονότα της πολιτικής και κοινωνικής ζωής.
Ιστορία
Οι κύριες τάσεις στην τέχνη και τη λογοτεχνία διαμορφώνονται υπό την επίδραση ιστορικά γεγονότα. Αν μέσα XVIII αιώναη κοινωνική ζωή στη Ρωσία ήταν σχετικά μετρημένη, ο επόμενος αιώνας περιελάμβανε πολλές σημαντικές αντιξοότητες που επηρέασαν όχι μόνο περαιτέρω ανάπτυξηκοινωνία και πολιτική, αλλά και για τη διαμόρφωση νέων τάσεων και τάσεων στη λογοτεχνία.
Τα εντυπωσιακά ιστορικά ορόσημα αυτής της περιόδου ήταν ο πόλεμος με την Τουρκία, η εισβολή του ναπολεόντειου στρατού, η εκτέλεση αντιπολιτευόμενων, η κατάργηση της δουλοπαροικίας και πολλά άλλα γεγονότα. Όλα αυτά αντικατοπτρίζονται στην τέχνη και τον πολιτισμό. Μια γενική περιγραφή της ρωσικής λογοτεχνίας του 19ου αιώνα δεν μπορεί να κάνει χωρίς να αναφέρει τη δημιουργία νέων στυλιστικών κανόνων. Η ιδιοφυΐα της τέχνης των λέξεων ήταν ο A.S. Αυτός ο μεγάλος αιώνας ξεκινά με το έργο του.
Λογοτεχνική γλώσσα
Το κύριο πλεονέκτημα του λαμπρού Ρώσου ποιητή ήταν η δημιουργία νέων ποιητικών μορφών, στυλιστικές συσκευέςκαι μοναδικά, αχρησιμοποίητα οικόπεδα. Ο Πούσκιν κατάφερε να το πετύχει αυτό χάρη στην ολοκληρωμένη ανάπτυξή του και την άριστη εκπαίδευσή του. Μια μέρα έβαλε στόχο να πετύχει όλες τις κορυφές στην εκπαίδευση. Και το πέτυχε στα τριάντα επτά του. Οι ήρωες του Πούσκιν έγιναν άτυποι και νέοι για εκείνη την εποχή. Η εικόνα της Tatyana Larina συνδυάζει την ομορφιά, την εξυπνάδα και τα χαρακτηριστικά της ρωσικής ψυχής. Αυτός ο λογοτεχνικός τύπος δεν είχε κανένα ανάλογο στη λογοτεχνία μας πριν.
Απαντώντας στην ερώτηση: «Ποιο είναι το γενικό χαρακτηριστικό της ρωσικής λογοτεχνίας του 19ου αιώνα;», ένα άτομο με τουλάχιστον βασικές φιλολογικές γνώσεις θα θυμάται ονόματα όπως ο Πούσκιν, ο Τσέχοφ, ο Ντοστογιέφσκι. Αλλά ήταν ο συγγραφέας του «Ευγένιου Ονέγκιν» που έκανε επανάσταση στη ρωσική λογοτεχνία.
Ρομαντισμός
Αυτή η έννοια προέρχεται από το δυτικό μεσαιωνικό έπος. Αλλά να 19ος αιώναςαπέκτησε νέες αποχρώσεις. Με καταγωγή από τη Γερμανία, ο ρομαντισμός διείσδυσε στο έργο των Ρώσων συγγραφέων. Στην πεζογραφία, αυτή η κατεύθυνση χαρακτηρίζεται από μια επιθυμία για μυστικιστικά κίνητρα και λαϊκούς θρύλους. Η ποίηση ανιχνεύει την επιθυμία να αλλάξει τη ζωή προς το καλύτερο και την ψαλμωδία λαϊκοί ήρωες. Η αντίθεση και το τραγικό τους τέλος έγιναν γόνιμο έδαφος για την ποιητική δημιουργικότητα.
Τα γενικά χαρακτηριστικά της ρωσικής λογοτεχνίας του 19ου αιώνα χαρακτηρίζονται από ρομαντικές διαθέσεις στους στίχους, οι οποίοι απαντώνται αρκετά συχνά στα ποιήματα του Πούσκιν και άλλων ποιητών του γαλαξία του.
Όσον αφορά την πεζογραφία, εδώ έχουν εμφανιστεί νέες μορφές της ιστορίας, μεταξύ των οποίων σημαντική θέση κατέχει το φανταστικό είδος. Ζωντανά παραδείγματαρομαντική πρόζα - πρώιμα έργαΝικολάι Γκόγκολ.
Συναισθηματισμός
Με την ανάπτυξη αυτής της κατεύθυνσης αρχίζει η ρωσική λογοτεχνία του 19ου αιώνα. Η γενική πεζογραφία είναι αισθησιακή και εστιάζει στην αντίληψη του αναγνώστη. Ο συναισθηματισμός διείσδυσε στη ρωσική λογοτεχνία στα τέλη του 18ου αιώνα. Ο Karamzin έγινε ο ιδρυτής της ρωσικής παράδοσης σε αυτό το είδος. Τον 19ο αιώνα απέκτησε αρκετούς οπαδούς.
Σατυρική πεζογραφία
Ήταν εκείνη την εποχή που εμφανίστηκαν σατιρικά και δημοσιογραφικά έργα. Αυτή η τάση μπορεί να εντοπιστεί κυρίως στο έργο του Γκόγκολ. Ξεκινήστε το δημιουργικό σας ταξίδι με μια περιγραφή μικρή πατρίδα, αυτός ο συγγραφέας μετακόμισε αργότερα στα ρωσικά κοινωνικά θέματα. Είναι δύσκολο σήμερα να φανταστεί κανείς πώς θα ήταν η ρωσική λογοτεχνία του 19ου αιώνα χωρίς αυτόν τον δάσκαλο της σάτιρας. Τα γενικά χαρακτηριστικά της πεζογραφίας του σε αυτό το είδος δεν καταλήγουν μόνο σε μια κριτική ματιά στη βλακεία και τον παρασιτισμό των γαιοκτημόνων. Ο σατιρικός συγγραφέας «διέσχισε» σχεδόν όλα τα στρώματα της κοινωνίας.
Ένα αριστούργημα της σατιρικής πεζογραφίας ήταν το μυθιστόρημα «Gentlemen Golovlevs», αφιερωμένο στο θέμα των φτωχών πνευματικό κόσμοιδιοκτήτες γης. Στη συνέχεια, το έργο του Saltykov-Shchedrin, όπως και τα βιβλία πολλών άλλων σατιρικών συγγραφέων, έγινε το σημείο εκκίνησης για την εμφάνιση
Ρεαλιστικό μυθιστόρημα
Στο δεύτερο μισό του αιώνα αναπτύχθηκε η ρεαλιστική πεζογραφία. Ρομαντικά ιδανικάαποδείχθηκε αφερέγγυος. Υπήρχε ανάγκη να δείξουμε στον κόσμο όπως είναι στην πραγματικότητα. Η πεζογραφία του Ντοστογιέφσκι είναι αναπόσπαστο μέρος μιας τέτοιας έννοιας όπως η ρωσική λογοτεχνία του 19ου αιώνα. Η γενική περιγραφή αντιπροσωπεύει συνοπτικά μια λίστα με σημαντικά χαρακτηριστικά αυτής της περιόδου και τις προϋποθέσεις για την εμφάνιση ορισμένων φαινομένων. Όσο για τη ρεαλιστική πεζογραφία του Ντοστογιέφσκι, μπορεί να χαρακτηριστεί ως εξής: οι ιστορίες και τα μυθιστορήματα αυτού του συγγραφέα έγιναν μια αντίδραση στη διάθεση που επικρατούσε στην κοινωνία εκείνα τα χρόνια. Απεικονίζοντας στα έργα του πρωτότυπα ανθρώπων που γνώριζε, προσπάθησε να εξετάσει και να λύσει τα πιο πιεστικά ζητήματα της κοινωνίας στην οποία κινήθηκε.
Τις πρώτες δεκαετίες, η χώρα δόξασε τον Mikhail Kutuzov, στη συνέχεια τους ρομαντικούς Decembrists. Αυτό αποδεικνύεται ξεκάθαρα από τη ρωσική λογοτεχνία των αρχών του 19ου αιώνα. Τα γενικά χαρακτηριστικά του τέλους του αιώνα συνοψίζονται σε λίγες λέξεις. Αυτή είναι μια επανεκτίμηση των αξιών. Δεν ήταν η μοίρα ολόκληρου του λαού, αλλά οι μεμονωμένοι εκπρόσωποί του που ήρθαν στο προσκήνιο. Εξ ου και η εμφάνιση στην πεζογραφία της εικόνας του «περιττού ατόμου».
Δημοτικό ποίημα
Στα χρόνια που το ρεαλιστικό μυθιστόρημα έπαιρνε κυρίαρχη θέση, η ποίηση έσβησε στο βάθος. Τα γενικά χαρακτηριστικά της ανάπτυξης της ρωσικής λογοτεχνίας του 19ου αιώνα μας επιτρέπουν να εντοπίσουμε μεγάλης απόστασηςαπό την ονειρική ποίηση στον αληθινό ρομαντισμό. Σε αυτή την ατμόσφαιρα, ο Νεκράσοφ δημιουργεί το λαμπρό έργο του. Όμως το έργο του δύσκολα μπορεί να αποδοθεί σε ένα από τα κορυφαία είδη της αναφερόμενης περιόδου. Ο συγγραφέας συνδύασε διάφορα είδη στο ποίημά του: χωρικό, ηρωικό, επαναστατικό.
Τέλος του αιώνα
Στα τέλη του 19ου αιώνα, ο Τσέχοφ έγινε ένας από τους πιο διαβασμένους συγγραφείς. Παρά το γεγονός ότι στην αρχή δημιουργική διαδρομήΟι κριτικοί κατηγόρησαν τον συγγραφέα ότι ήταν ψυχρός απέναντι στα τρέχοντα κοινωνικά ζητήματα τα έργα του έτυχαν αναμφισβήτητης δημόσιας αναγνώρισης. Συνεχίζοντας την ανάπτυξη της εικόνας " ανθρωπάκι», που δημιουργήθηκε από τον Πούσκιν, ο Τσέχοφ μελέτησε τη ρωσική ψυχή. Διάφορες φιλοσοφικές και πολιτικές ιδέες που αναπτύχθηκαν στο τέλη XIXαιώνες, δεν θα μπορούσε παρά να επηρεάσει τις ζωές μεμονωμένων ανθρώπων.
Στα αργά XIX λογοτεχνίααιώνα, κυριαρχούσαν επαναστατικά αισθήματα. Μεταξύ των συγγραφέων των οποίων το έργο ήταν στις αρχές του αιώνα, μια από τις πιο εξέχουσες προσωπικότητες ήταν ο Μαξίμ Γκόρκι.
Τα γενικά χαρακτηριστικά του 19ου αιώνα αξίζουν περισσότερα μεγάλη προσοχή. Κάθε κύριος εκπρόσωποςαυτή η περίοδος δημιούργησε τη δική του κόσμος τέχνης, των οποίων οι ήρωες ονειρεύονταν το αδύνατο, πολέμησαν το κοινωνικό κακό ή βίωσαν τη δική τους μικρή τραγωδία. Και το κύριο καθήκον των συγγραφέων τους ήταν να αντικατοπτρίζουν τις πραγματικότητες ενός αιώνα πλούσιου σε κοινωνικά και πολιτικά γεγονότα.
Στο μυαλό των ανθρώπων -αναγνωστών και κριτικών- του 19ου αιώνα, η λογοτεχνία απέκτησε σημαντικό ρόλο στη δημόσια ζωή. Το διάβασμα δεν ήταν ψυχαγωγία, δεν ήταν μια μορφή αναψυχής, αλλά ένας τρόπος κατανόησης της πραγματικότητας. Για τον συγγραφέα, η δημιουργικότητα έγινε πράξη πνευματικής και δημόσιας υπηρεσίας προς την κοινωνία, πίστευε στην αποτελεσματική δύναμη καλλιτεχνική λέξη, στην ευκαιρία με τη βοήθειά του να ανυψώσει ανθρώπινη ψυχή, εκπαιδεύουν το μυαλό και επηρεάζουν την κοινωνικοπολιτική κατάσταση.
Από αυτή την πίστη γεννήθηκε το πάθος του αγώνα για αυτή ή εκείνη την ιδέα του μετασχηματισμού της χώρας, αυτού ή εκείνου του μονοπατιού ανάπτυξης της ρωσικής ζωής και λογοτεχνίας. Ο 19ος αιώνας έγινε η εποχή της ακμής της Ρωσικής κριτική σκέψη. Έντυπες ομιλίες καλύτερους κριτικούςμπήκε στο χρυσό ταμείο του ρωσικού πολιτισμού και επιβεβαίωσε την υψηλή βαθμίδα της κριτικής ως ειδικού τύπουλογοτεχνία.
Σλαβόφιλοι και Δυτικοί
Στη δεκαετία του 1840, εμφανίστηκαν δύο κοινωνικά κινήματα - οι σλαβόφιλοι (A.S. Khomyakov, αδελφοί K.S. και I.S. Aksakov, αδελφοί I.V. και P.V. Kireevsky) και Δυτικοί (V.G. Belinsky, A.I. Herzen, N.P. Ogarev, N.A. Οι Δυτικοί είδαν στις μεταρρυθμίσεις του Πέτρου Α την αρχή της ιστορικής ανάπτυξης της Ρωσίας και στη συνέχεια ευρωπαϊκές παραδόσεις- αυτήν τον σωστό τρόπο. Ήταν δύσπιστοι για την προ-Petrine Rus', λαμβάνοντας υπόψη την έλλειψη πλουσίων αρχαία ιστορίαπλεονέκτημα της Ρωσίας: το κλειδί για την ταχεία αφομοίωση των προοδευτικών ιδεών της Δυτικής Ευρώπης.
Κατά τη διάρκεια αυτών των ετών, ένα ριζοσπαστικό κίνημα εμφανίστηκε μεταξύ των Δυτικών, βασισμένο στις διδασκαλίες των Γάλλων ουτοπικών σοσιαλιστών - Saint-Simon και Fourier. Στο διαμέρισμα του M.V. Ο Μπουτασέβιτς-Πετρασέφσκι συγκεντρώνει έναν πολιτικό κύκλο, που περιλαμβάνει νέους παθιασμένους με τις σοσιαλιστικές ιδέες. Σε αυτές τις συναντήσεις συμμετέχουν και συγγραφείς, πολλοί από τους οποίους αργότερα θα επανεξετάσουν τη στάση τους απέναντι στους Πετρασεβίτες - Φ.Μ. Ντοστογιέφσκι, Α.Ν. Maikov, Μ.Ε. Saltykov-Shchedrin et al.
Οι ουτοπιστές σοσιαλιστές είδαν το κύριο κοινωνικό κακό στην ανισότητα, σε μια διαστρεβλωμένη κοινωνική τάξη. Η λύση, κατά τη γνώμη τους, ήταν η επανεκπαίδευση της άρχουσας τάξης. Το πιο ριζοσπαστικό τμήμα αυτού του κινήματος θεωρούσε την επανάσταση ως τον μόνο δυνατό δρόμο προς τον κοινωνικό μετασχηματισμό.
Το σλαβοφιλικό πρόγραμμα για τη μεταρρύθμιση της Ρωσίας βασίστηκε στις ιδέες μιας ανεξάρτητης πορείας ανάπτυξης για μια χώρα με ιστορία όχι λιγότερο πλούσια από την ευρωπαϊκή, ανεξάρτητη από τη Δύση. «Οι Σλαβόφιλοι θεωρούσαν τον ιδιαίτερο, αναπόσπαστο τύπο σκέψης, που κληρονομήθηκε από την Ορθόδοξη Ανατολή και ριζώθηκε στα βαθιά στρώματα της εθνικής ζωής, ως αδιαμφισβήτητο πλεονέκτημα του ρωσικού πολιτισμού, που απαιτεί ανάπτυξη και βελτίωσή του», γράφει ο σύγχρονος επιστήμονας Yu.V. Λεμπέντεφ. Οι Σλαβόφιλοι αποδέχθηκαν την αφομοίωση των επιτευγμάτων του δυτικού πολιτισμού μόνο στο βαθμό που αυτό δεν έρχεται σε αντίθεση με τα θεμέλια του ρωσικού πολιτισμού. Και αν νοιάζεται η Δύση ανθρώπινη ζωήκατευθύνει στη βελτίωση των εξωτερικών συνθηκών, τότε η Ορθόδοξη Ρωσία καλεί, πρώτα απ' όλα, την ηθική βελτίωση του ανθρώπου. ευρωπαϊκός πολιτισμός, κατά τους Σλαβόφιλους, πάσχει από την πνευματική ασθένεια της απιστίας, του ατομικισμού, της θεοποίησης του ανθρώπου και της απογοήτευσης από τις πνευματικές αξίες.
Η διάσταση απόψεων για την τύχη της Ρωσίας μεταξύ Δυτικών και Σλαβόφιλων εκφράστηκε επίσης σε αυτές διαφορετικές εκτιμήσεις, που εκπρόσωποι και των δύο φιλοσοφικών κινημάτων έδωσαν στο έργο του N.V. Γκόγκολ. Οι δυτικοί είδαν σε αυτόν τον συγγραφέα τον ιδρυτή της κοινωνικο-κριτικής τάσης στη ρωσική λογοτεχνία, ενώ οι σλαβόφιλοι τόνισαν ένα ιδιαίτερο στοιχείο της καλλιτεχνικής κοσμοθεωρίας του συγγραφέα». Νεκρές ψυχές«- επική πληρότητα και υψηλό προφητικό πάθος. Ωστόσο, και οι δύο αναγνώρισαν τη γόνιμη επιρροή του Γκόγκολ στην ανάπτυξη της ρωσικής λογοτεχνίας ως αδιαμφισβήτητη.
"Φυσικό Σχολείο"
Στη δεκαετία του 1840, ένας γαλαξίας καλλιτεχνών λέξεων μεγάλωσε, αναπτύσσοντας δημιουργικά τα επιτεύγματα του παλαιότερου σύγχρονού τους. Η ομάδα των συγγραφέων που συγκεντρώθηκαν γύρω από τον Μπελίνσκι ονομαζόταν « φυσικό σχολείο" Κύριο αντικείμενο απεικόνισης στο έργο τους ήταν οι «μη προνομιούχες» τάξεις (επιστάτες, τεχνίτες, αμαξάδες, ζητιάνοι, αγρότες κ.λπ.). Οι συγγραφείς προσπάθησαν όχι μόνο να δώσουν φωνή στους «ταπεινωμένους και προσβεβλημένους», να αντικατοπτρίζουν τον τρόπο ζωής και τα ήθη τους, αλλά και να δείξουν ολόκληρη την αχανή Ρωσία από κοινωνική άποψη. Εκείνη την εποχή, το είδος του "φυσιολογικού δοκιμίου" έγινε δημοφιλές, στο οποίο περιγράφηκαν διάφορα κοινωνικά στρώματα της ρωσικής κοινωνίας με επιστημονική αυστηρότητα, πληρότητα και πραγματική ακρίβεια (τα καλύτερα δοκίμια γράφτηκαν από τους N.A. Nekrasov, V.I. Dal, I.I. Panaev, D.V. Grigorovich , I.S Turgenev, G.I Uspensky, F.M.
Δημοκρατικοί επαναστάτες
Στις αρχές της δεκαετίας του 1860, η αντιπαράθεση μεταξύ των Δυτικών και των Σλαβόφιλων είχε σχεδόν εξαντληθεί: μέχρι τότε ο ιδεολόγος του δυτικισμού V.G. και οι Σλαβόφιλοι A.S. Khomyakov και P.V. Κιρεγιέφσκι. Ωστόσο, δεν υπήρχε ακόμη ενότητα στις απόψεις της ρωσικής διανόησης για τα κύρια ζητήματα της ρωσικής ζωής. Στο πλαίσιο μιας μεταβαλλόμενης ιστορικής κατάστασης (ταχεία ανάπτυξη των πόλεων, βιομηχανία, βελτίωση του εκπαιδευτικού συστήματος), νέες δυνάμεις έρχονται στη λογοτεχνία - κοινοί, άνθρωποι από διαφορετικά κοινωνικά στρώματα(κληρικοί, έμποροι, φιλισταίοι, αγρότες, γραφειοκράτες και εξαθλιωμένοι ευγενείς), που έλαβαν εκπαίδευση και αποσχίστηκαν από το προηγούμενο περιβάλλον τους. Στην κριτική και τη λογοτεχνία, αναπτύσσονται επαναστατικές δημοκρατικές ιδέες που έθεσε ο Μπελίνσκι. Οι εκπρόσωποι αυτού του κινήματος έθεσαν τα πιεστικά κοινωνικοπολιτικά ζητήματα στο επίκεντρο της δημιουργικότητάς τους.
Η κύρια πλατφόρμα για την επαναστατική-δημοκρατική πτέρυγα της ρωσικής κριτικής ήταν τα περιοδικά Sovremennik, Otechestvennye zapiski και Ρωσική λέξη». Φιλοσοφικά θεμέλιακριτική προσέγγιση σε έργα τέχνηςκαταρτίστηκαν στη μεταπτυχιακή εργασία του Ν.Γ. Τσερνισέφσκι «Αισθητικές σχέσεις της τέχνης με την πραγματικότητα». Οι δημοκρατικοί επαναστάτες έβλεπαν τη λογοτεχνία από τη σκοπιά των πολιτικών και κοινωνική σημασία, Προς λογοτεχνικό κείμενοαντιμετωπίζεται ως αναπαραγωγή της ζωής και βασίζεται στην ανάλυση καλλιτεχνική εικόναεξέδωσε μια σκληρή ετυμηγορία για την πραγματικότητα. Αυτή η μέθοδος ανάλυσης είναι νεανική ταλαντούχος κριτικόςΝ.Α. Ο Dobrolyubov το αποκάλεσε «πραγματική κριτική».
«Αισθητική κριτική» και «οργανική κριτική»
Διδακτισμός στην αντίληψη καλλιτεχνική δημιουργικότηταδεν έγινε αποδεκτή από εκπροσώπους της «αισθητικής κριτικής» (V.P. Botkin, P.V. Annenkov, A.V. Druzhinin), οι οποίοι διακήρυξαν την εγγενή αξία της τέχνης, την ανεξαρτησία της από κοινωνικά προβλήματα και χρηστικά καθήκοντα.
Ξεπεράστε τους περιορισμούς καθαρή τέχνη», επίλυση αποκλειστικά αισθητικών προβλημάτων και κοινωνικού ντετερμινισμού (υποταγή της δημιουργικότητας πολιτικές ιδέες, δημόσιο συμφέρον) αναζήτησε «οργανική κριτική». Σύμφωνα με τις αρχές του που ανέπτυξε η Α.Α. Γκριγκόριεφ και στη συνέχεια ο Ν.Ν. Στράχοφ, αληθινή τέχνηγεννημένος, όχι «κατασκευασμένος», είναι ο καρπός όχι μόνο του μυαλού, αλλά και της ψυχής του καλλιτέχνη, η «σκέψη της καρδιάς» του, όλες οι πτυχές της ανθρώπινης ύπαρξης αντικατοπτρίζονται σε αυτό.
Σοιλιστές και μηδενιστές
Αυτές οι ιδέες ήταν κοντά στο κοινωνικο-φιλοσοφικό κίνημα, το οποίο ονομαζόταν «σοιλισμός». Οι εκπρόσωποί της (A.A. Grigoriev, P.P. Strakhov, F.M. Dostoevsky, N.Ya. Danilevsky), αναπτύσσοντας τις απόψεις των Σλαβόφιλων, προειδοποίησαν για τον κίνδυνο να παρασυρθούν από κοινωνικές ιδέες απομονωμένοι από την πραγματικότητα, τις παραδόσεις, τους ανθρώπους και την ιστορία. Οι στοχαστές κάλεσαν να κατανοήσουν τη ρωσική ζωή, να κατανοήσουν το ιδανικό που είναι εγγενές λαϊκή συνείδησηνα αντλήσει τις αρχές της οργανικής ανάπτυξης της χώρας. Στις σελίδες των περιοδικών «Time» και στη συνέχεια «Epoch», οι «σοιλιστές» επέκριναν τον αυτοπεποίθηση ορθολογισμό των επαναστατικών αντιπάλων και καθόρισαν τη βιωσιμότητα της φιλοσοφίας και της τέχνης σε σχέση με λαϊκή ζωή, ρωσικός πολιτισμός και ιστορία.
Οι επιστήμονες του εδάφους είδαν έναν από τους κύριους κινδύνους στη σύγχρονη πραγματικότητα τους στον μηδενισμό (από το λατινικό nihil - τίποτα). Αυτό το φαινόμενο έγινε ευρέως διαδεδομένο στους νέους απλούς στη δεκαετία του 1860 και εκφράστηκε με την άρνηση των καθιερωμένων κανόνων συμπεριφοράς, τέχνης, θρησκείας, ιστορικές παραδόσεις, πολιτιστικές αξίες, αναγνωρισμένες αυθεντίες και η κυρίαρχη κοσμοθεωρία. Οι ηθικές κατηγορίες αντικαταστάθηκαν από τις έννοιες «όφελος» και «ευχαρίστηση».
Ένα σύμπλεγμα πνευματικών, ηθικών και κοινωνικών προβλημάτων που συνδέονται με τον μηδενισμό αντικατοπτρίζεται στο μυθιστόρημα του I.S. «Πατέρες και γιοι» του Τουργκένιεφ (1861), που προκάλεσε έντονη συζήτηση στον Τύπο. Κύριος χαρακτήραςΤο μυθιστόρημα του Turgenev, Bazarov, που αρνείται την αγάπη, τη συμπόνια, την τέχνη και την αρμονία, χαιρετίστηκε με ενθουσιασμό από τον D.I. Ο Πισάρεφ, κορυφαίος κριτικός του επαναστατικού-δημοκρατικού περιοδικού «Ρωσική Λέξη» και ο κύριος ιδεολόγος του μηδενισμού. Στη διακήρυξη της «άθεης ελευθερίας» του ανθρώπου, στο καταστροφικό πάθος του νέου φαινομένου, πολλοί στοχαστές είδαν έναν σοβαρό κίνδυνο για τη Ρωσία. Στη λογοτεχνία αυτής της εποχής αναπτύσσεται ειδικό είδος«αντι-μηδενιστικό μυθιστόρημα» (I.A. Goncharov, F.M. Dostoevsky, A.F. Pisemsky, N.S. Leskov). Το συντηρητικό περιοδικό «Russian Messenger», που εκδόθηκε από τον M.N., πήρε μια ασυμβίβαστη θέση απέναντι στους μηδενιστές επαναστάτες. Κάτκοφ.
Ανάπτυξη του είδους του μυθιστορήματος
Γενικά λογοτεχνική διαδικασίαδεύτερος μισό του 19ου αιώνααιώνα σημαδεύτηκε από την ανάπτυξη του είδους του μυθιστορήματος σε όλη του την ποικιλομορφία: το επικό μυθιστόρημα ("Πόλεμος και Ειρήνη" του Λ.Ν. Τολστόι), το πολιτικό μυθιστόρημα ("Τι πρέπει να γίνει;" του N.G. Chernyshevsky), κοινωνικό μυθιστόρημα(«Gentlemen Golovlevs» του M.E. Saltykov-Shchedrin), ψυχολογικό μυθιστόρημα(«Έγκλημα και Τιμωρία» και άλλα έργα του F.M. Dostoevsky). Το μυθιστόρημα έγινε κεντρικό επικό είδοςεποχή, η πιο κατάλληλη το πιο σημαντικό καθήκον, που ο χρόνος τέθηκε μπροστά στον καλλιτέχνη: να εξερευνήσει τις σύνθετες αλληλεπιδράσεις του ανθρώπου και της γύρω ζωής.
Ποίηση του 2ου μισού του 19ου αιώνα
Μετά τη Χρυσή Εποχή, έχοντας χάσει την κυρίαρχη σημασία της ως κυρίαρχος των σκέψεων και των συναισθημάτων, η ποίηση συνέχισε να αναπτύσσεται δυναμικά και να προετοιμάζει το έδαφος για νέα σκαμπανεβάσματα. Στη δεκαετία του 1850, η ποίηση γνώρισε μια σύντομη αλλά ζωντανή περίοδο ακμής. Ο στιχουργός της «καθαρής τέχνης» (A.A. Fet, Y.P. Polonsky, A.N. Maikov) κερδίζει αναγνώριση και φήμη.
Η προσοχή στη λαϊκή ζωή, την ιστορία και τη λαογραφία, χαρακτηριστικό της λογοτεχνίας γενικότερα, αντανακλάται και στην ποίηση. Κύρια, βασικά σημεία εθνική ιστορίαέλαβε ποιητική ερμηνεία στα έργα του Α.Ν. Maykova, A.K. Τολστόι, L.A. Μέγια. Λαϊκοί θρύλοι, έπη, τραγούδια καθορίζουν τις υφολογικές αναζητήσεις αυτών των συγγραφέων. Η άλλη πτέρυγα της ρωσικής ποίησης των δεκαετιών του '50 και του '60 (το έργο των λαϊκιστών M.L. Mikhailov, D.D. Minaev, V.S. Kurochkin) ονομάστηκε «αστική» και συνδέθηκε με επαναστατικές δημοκρατικές ιδέες. Η αδιαμφισβήτητη αυθεντία για τους ποιητές αυτού του κινήματος ήταν η Ν.Α. Νεκράσοφ.
Στο τελευταίο τρίτο του 19ου αιώνα, το έργο των χωρικών ποιητών Ι.Ζ. Surikova, L.N. Trefoleva, S.D. Drozhzhin, ο οποίος συνέχισε τις παραδόσεις των Koltsov και Nekrasov.
Η ποίηση της δεκαετίας του 1880 χαρακτηρίστηκε αφενός από την ανάπτυξη και τον εμπλουτισμό των ρομαντικών παραδόσεων και αφετέρου από την τεράστια επιρροή της ρωσικής πεζογραφίας, τα μυθιστορήματα του Τολστόι και του Ντοστογιέφσκι με τη βαθιά και λεπτή τους ψυχολογική ανάλυσηανθρώπινο χαρακτήρα.
Δράμα του 2ου μισού του 19ου αιώνα
Το δεύτερο μισό του 19ου αιώνα έγινε η εποχή της διαμόρφωσης ενός πρωτότυπου εθνικού δράματος. Ευρεία χρήση της λαογραφίας, προσοχή στους εμπόρους και αγροτική ζωή, καθομιλουμένη, ενδιαφέρον για τη ρωσική ιστορία, κοινωνικά και ηθικά ζητήματα, επέκταση και περιπλοκή του παραδοσιακού φάσματος ειδών, ένας περίπλοκος συνδυασμός ρομαντισμού και ρεαλισμού - αυτό είναι γενικό χαρακτήραέργα Ρώσων θεατρικών συγγραφέων του δεύτερου μισού του 19ου αιώνα - A.N. Ostrovsky, A.K. Τολστόι, L.V. Σούχοβο-Κομπυλίνα.
Η ποικιλία των καλλιτεχνικών μορφών και στυλ δραματουργίας του 2ου μισού του 19ου αιώνα προκαθόρισε σε μεγάλο βαθμό την εμφάνιση στο τέλος του αιώνα τέτοιων καινοτόμων φαινομένων όπως η δραματουργία του L.N. Τολστόι και A.P. Τσέχοφ.
Στο δεύτερο μισό του δέκατου ένατου αιώνα, η ρωσική λογοτεχνία και ο πολιτισμός άκμασαν. Στη δημόσια ζωή της χώρας αυτή την περίοδο υπάρχουν σημαντικά γεγονότα: Κριμαϊκός πόλεμος, πολυάριθμες αγροτικές αναταραχές, κατάργηση της δουλοπαροικίας, ανάδυση του καπιταλισμού. Γενικά, οι κοινωνικές σχέσεις ξεπερνούν έναν συγκεκριμένο πήχη, ένα ορισμένο επίπεδο, μετά το οποίο η επιστροφή στο πρόσφατο παρελθόν φαίνεται αδύνατη. Πρώτα απ 'όλα, αυτό αφορά τη στάση απέναντι σε ένα άτομο, τα προβλήματά του, χωρίς διάκριση μεταξύ κατηγοριών και τάξεων. Ξεκινά η διαδικασία διαμόρφωσης του «νέου ανθρώπου», η κοινωνική και ηθική του αυτοσυνειδησία. Δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι τέτοιες φιλοδοξίες έκαναν τον ρεαλισμό την κύρια κατεύθυνση στη ρωσική λογοτεχνία μέχρι τα μέσα του 19ου αιώνα, μέσω της οποίας αναπτύχθηκαν οι αρχές της απεικόνισης της πραγματικότητας. Η νέα του σκηνή συνδέθηκε στενά με μια προσπάθεια να διεισδύσει λεπτομερώς στα βάθη των ανθρώπινων συναισθημάτων και σχέσεων. Οι συγγραφείς επιδεικνύουν την επιθυμία όχι μόνο να μεταφέρουν τα συναισθήματά τους μέσω χαρακτήρες, αλλά και να αποκαλύψουμε τους κύριους λόγους κοινωνικό κακό. Ως αποτέλεσμα, οι συγγραφείς στρέφονται όλο και περισσότερο στα λαϊκά θέματα στα έργα τους, η εικόνα ενός χωρικού, ενός αγρότη, γίνεται ένα από τα κύρια στη μυθοπλασία. Οι παραδόσεις του ρεαλισμού που έθεσαν οι Lermontov, Pushkin, Gogol παγιώνονται και τα έργα τους με πολλούς τρόπους γίνονται πρότυπο για νέους συγγραφείς. Οι κριτικές αξιολογήσεις έργων αποκτούν σημαντική σημασία και βαρύτητα. Αυτό οφειλόταν σε μεγάλο βαθμό στις δραστηριότητες του Τσερνισέφσκι, συμπεριλαμβανομένης της διατριβής του «Αισθητικές σχέσεις της τέχνης με την πραγματικότητα». Είναι αδύνατο να μην θυμηθεί κανείς τι ακριβώς συνέβη εκείνη τη στιγμή σημαντικό γεγονός: V Ρωσική Αυτοκρατορίαακυρώθηκε δουλοπαροικία, που φυσικά αντικατοπτρίζεται στη μυθοπλασία. Η επιθυμία για περαιτέρω μεταρρυθμίσεις σε αυτή τη βάση οδήγησε σε διαμάχες και στην εμφάνιση δύο στρατοπέδων: των φιλελεύθερων και των δημοκρατών. Οι πρώτες προτεινόμενες πολιτικές και οικονομικές μεταρρυθμίσεις σταδιακής αλλαγής δημόσιες σχέσεις, ο τελευταίος επέμενε σε άμεσες, ριζικές αλλαγές, συνήθως μέσα από επαναστατικές διαδικασίες. Μεταξύ άλλων, οι Dobrolyubov, Herzen, Nekrasov, Chernyshevsky και φιλελεύθερες απόψειςΟ Ντοστογιέφσκι, ο Τουργκένεφ, ο Ντρουζίνιν, ο Λέσκοφ τήρησαν. Κατά κανόνα, η ανταλλαγή απόψεων και ιδεών γινόταν μέσα από πολεμικές συζητήσεις στις σελίδες των λογοτεχνικών περιοδικών. Επίσης στη λογοτεχνία υπάρχουν διαφωνίες μεταξύ των υποστηρικτών της «καθαρής τέχνης» και των οπαδών του κινήματος «Γκογκολιάν» και αργότερα - μεταξύ των «σοιλιστών» και των «Δυτικών». Υπό την επίδραση της ιδεολογίας των κοινών, οι ιδέες αναπτύσσονται " πραγματική κριτική», τίθεται το πρόβλημα θετικός ήρωας. Οι δημιουργικές αναζητήσεις ρεαλιστών συγγραφέων οδηγούν σε νέες καλλιτεχνικές ανακαλύψεις, εμπλουτισμό του μυθιστορήματος και ενδυνάμωση του ψυχολογισμού. Στο δεύτερο μισό του 19ου αιώνα, εμφανίστηκε ένας ολόκληρος γαλαξίας ταλαντούχων Ρώσων συγγραφέων: F.M. Ντοστογιέφσκι (Φτωχοί, Έγκλημα και Τιμωρία), Ι.Σ. Turgenev (Πατέρες και γιοι, Σημειώσεις ενός κυνηγού), I.A. Goncharov (Ordinary history, Oblomov, Precipice), A.N. Ostrovsky (Καταιγίδα, Δεν είναι όλα Μασλένιτσα για τη γάτα, Έλλειψη προίκας, Οι δικοί μας άνθρωποι - θα είμαστε αριθμημένοι), Ν.Α. Nekrasov (Πριγκίπισσα Volkonskaya, που ζει καλά στη Ρωσία), M.E. Saltykov - Shchedrin (The History of a City, Lord Golovlyov, Poshekhon Antiquity), L.N. Τολστόι (Πόλεμος και Ειρήνη), A.P. Τσέχοφ (Μυθιστόρημα γιατρού, Μυθιστόρημα ρεπόρτερ, Θάλαμος Νο. 6, Θάνατος αξιωματούχου, Μελαγχολία, Βάνκα, Ο Βυσσινόκηπος).