Η πολυπλοκότητα των δημιουργικών αναζητήσεων και η τραγωδία των πεπρωμένων των Ρώσων συγγραφέων και ποιητών: Α. Αχμάτοβα, Μπ. Πάστερνακ, Ο. Μάντελσταμ, Ν. Ζαμπολότσκι κ.ά.
ΜΙ. Τσβετάεβα. Πληροφορίες από το βιογραφικό.
Ποιήματα: "Στα ποιήματά μου, που γράφτηκαν τόσο νωρίς...", "Ποιήματα στον Μπλοκ" (" Το όνομα σου- ένα πουλί στο χέρι...»), «Ποιος από πέτρα, ποιος από πηλό...», «Λαχτά για την πατρίδα! Για πολύ καιρό…",
Τα κύρια θέματα της δημιουργικότητας της Τσβετάεβα. Η σύγκρουση μεταξύ της καθημερινότητας και της ύπαρξης, του χρόνου και της αιωνιότητας. Η ποίηση ως τεταμένος εξομολογητικός μονόλογος. Λαογραφικές και λογοτεχνικές εικόνες και μοτίβα στους στίχους της Τσβετάεβα. Η πρωτοτυπία του ύφους της ποιήτριας.
Λογοτεχνική θεωρία
Ο Ο.Ε. Μάλντενσταμ.Πληροφορίες από το βιογραφικό.
"Αυπνία. Ομηρος. Σφιχτά πανιά...», «Για την εκρηκτική ανδρεία των επόμενων αιώνων...», «Επέστρεψα στην πόλη μου, γνώριμη μέχρι δακρύων...». Η αναμέτρηση του ποιητή με την «εποχή του λυκόσκυλο». Η αναζήτηση πνευματικής υποστήριξης στην τέχνη και τη φύση. Τα κίνητρα της Πετρούπολης στην ποίηση. Η θεωρία του ποιητικού λόγου του Ο. Μάντελσταμ.
Λογοτεχνική θεωρία: ανάπτυξη της έννοιας των μέσων ποιητικής έκφρασης.
Ο Α.Π. Πλατόνοφ.Πληροφορίες από το βιογραφικό.
Η ιστορία "Pit".
Αναζήτηση θετικός ήρωαςσυγγραφέας. Ενότητα ηθικής και αισθητικής. Η εργασία ως βάση της ανθρώπινης ηθικής. Αρχές δημιουργίας χαρακτήρων. Το κοινωνικό και φιλοσοφικό περιεχόμενο του έργου του A. Platonov, η πρωτοτυπία των καλλιτεχνικών μέσων (η συνάφεια του πραγματικού και του φανταστικού στους χαρακτήρες των αναζητητών της αλήθειας, η μεταφορική φύση των εικόνων, η γλώσσα των έργων του Platonov). Παραδόσεις της ρωσικής σάτιρας στο έργο του συγγραφέα.
Λογοτεχνική θεωρία:ανάπτυξη της έννοιας του ύφους του συγγραφέα.
Μ.Α. Μπουλγκάκοφ.Πληροφορίες από το βιογραφικό.
Μυθιστόρημα «Ο Δάσκαλος και η Μαργαρίτα». Η πρωτοτυπία του είδους. Η πολυχρηστικότητα του μυθιστορήματος. Σύστημα εικόνων. Κεφάλαια Yershalaim. Μόσχα της δεκαετίας του '30. Μυστικά της ανθρώπινης ψυχολογίας: φόβος ισχυροί του κόσμουπριν την αλήθεια της ζωής. Ο Woland και η συνοδεία του. Φανταστικό και ρεαλιστικό στο μυθιστόρημα. Η αγάπη και η μοίρα του Δασκάλου. Παραδόσεις της ρωσικής λογοτεχνίας (τα έργα του Ν. Γκόγκολ) στα έργα του Μ. Μπουλγκάκοφ. Η πρωτοτυπία του στυλ γραφής.
Λογοτεχνική θεωρία: ποικιλία ειδών μυθιστορημάτων στη σοβιετική λογοτεχνία.
ΕΝΑ. Τολστόι. Πληροφορίες από το βιογραφικό.
«Πέτρος ο Πρώτος». Το θέμα της ρωσικής ιστορίας στο έργο του συγγραφέα. "Πέτρος ο Πρώτος" - ιστορίας της τέχνηςΡωσία του 18ου αιώνα. Ενότητα ιστορικού υλικού και μυθιστόρημαστο μυθιστόρημα. Εικόνα του Πέτρου. Το πρόβλημα της προσωπικότητας και ο ρόλος της στην τύχη της χώρας. Οι άνθρωποι του μυθιστορήματος. Το πάθος του αγώνα για τη δύναμη και το μεγαλείο της Ρωσίας. Καλλιτεχνική πρωτοτυπίαμυθιστόρημα. Κινηματογραφική μεταφορά του έργου .
Λογοτεχνική θεωρία:ιστορικό μυθιστόρημα.
Μ.Α. Ο Σολόχοφ.Πληροφορίες από το βιογραφικό.
"Δον Ιστορίες" μυθιστόρημα" Ήσυχο Ντον" (ανασκόπηση).
Ο κόσμος και ο άνθρωπος στις ιστορίες του M. Sholokhov. Το βάθος των ρεαλιστικών γενικεύσεων. Το τραγικό πάθος των «Don Stories». Ποιητική των πρώιμων έργων του M. Sholokhov.
"Ήσυχο Ντον" Ένα επικό μυθιστόρημα για τη μοίρα του ρωσικού λαού και των Κοζάκων κατά τη διάρκεια του Εμφυλίου Πολέμου. Η πρωτοτυπία του είδους. Χαρακτηριστικά της σύνθεσης. Η σύγκρουση του παλιού και του νέου κόσμου στο μυθιστόρημα. Κατοχή ψυχολογικής ανάλυσης. Πατριωτισμός και ανθρωπισμός του μυθιστορήματος. Εικόνα του Γκριγκόρι Μελέχοφ. Η τραγωδία ενός ανθρώπου από τους ανθρώπους σε μια καμπή της ιστορίας, το νόημα και η σημασία της. Γυναικεία μοίρα. Έρωτας στις σελίδες ενός μυθιστορήματος. Ευελιξία της ιστορίας. Παραδόσεις του Λ.Ν. Τολστόι στο μυθιστόρημα του M. Sholokhov. Η πρωτοτυπία του καλλιτεχνικού ύφους του συγγραφέα.
Λογοτεχνική θεωρία: ανάπτυξη της έννοιας του στυλ του συγγραφέα.
Λογοτεχνία της Μεγάλης Περιόδου Πατριωτικός ΠόλεμοςΚαι
πρώτα μεταπολεμικά χρόνια
Λογοτεχνικές και καλλιτεχνικές μορφές για την υπεράσπιση της Πατρίδας. Πίνακας των A. Deineka και A. Plastov. Μουσική D. Shostakovich και τραγούδια των χρόνων του πολέμου (S. Solovyov-Sedoy, V. Lebedev-Kumach, I. Dunaevsky κ.ά.). Κινηματογραφία της ηρωικής εποχής.
Λυρικός ήρωας στα ποιήματα των ποιητών πρώτης γραμμής: O. Berggolts, K. Simonov, A. Tvardovsky, A. Surkov, M. Isakovsky, M. Aliger, Yu.
Ρεαλιστική και ρομαντική απεικόνιση του πολέμου στην πεζογραφία: Η ιστορία του M. Sholokhov "The Fate of a Man" και άλλα.
Ιστορίες και μυθιστορήματα του B. Vasiliev «Και οι αυγές εδώ είναι ήσυχα», V. Rasputin «Live and Remember» κ.λπ.
ΕΝΑ. ΕΝΑ. Αχμάτοβα. Ζωή και δημιουργική πορεία.
Ποιήματα "Τραγούδι της τελευταίας συνάντησης" «Δεν χρειάζομαι οδικούς στρατούς», «Έσφιξα τα χέρια μου από κάτω σκοτεινό πέπλο...», «Δεν είμαι με αυτούς που εγκατέλειψαν τα εδάφη..», «Εγγενής γη», «Είχα φωνή» . Ποίημα «Ρέκβιεμ». Οι πρώιμοι στίχοι της Αχμάτοβα: το βάθος, η φωτεινότητα των εμπειριών του ποιητή, η χαρά, η λύπη, το άγχος του. Θέμα και τόνος των στίχων της περιόδου του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου: η μοίρα της χώρας και των ανθρώπων.
Προσωπικά και δημόσια θέματασε ποιήματα των επαναστατικών και πρώτων μετεπαναστατικών χρόνων. Θέματα αγάπης για πατρίδα, στην Πατρίδα, στη Ρωσία. Τα θέματα του Πούσκιν στα έργα της Αχμάτοβα. Το θέμα της αγάπης για την πατρίδα και του εμφυλίου θάρρους στους στίχους των χρόνων του πολέμου. Το θέμα της ποιητικής δεξιοτεχνίας στο έργο της ποιήτριας.
Ποίημα «Ρέκβιεμ». Η ιστορική κλίμακα και η τραγωδία του ποιήματος. Η τραγωδία της ζωής και της μοίρας λυρική ηρωίδακαι ποιήτριες. Η πρωτοτυπία των στίχων της Αχμάτοβα.
Λογοτεχνική θεωρία: το πρόβλημα της παράδοσης και της καινοτομίας στην ποίηση. Ποιητική μαεστρία.
B.L. Είδος δαυκίου.Πληροφορίες από το βιογραφικό.
Ποιήματα: «Φεβρουάριος. Πάρε λίγο μελάνι και κλάψε...», «Άμλετ», «Σε όλα θέλω να φτάσω στην ουσία...», «Χειμωνιάτικη νύχτα. Αισθητικές αναζητήσεις και πειραματισμοί σε πρώιμους στίχους. Φιλοσοφικοί στίχοι. Το θέμα του μονοπατιού είναι το κορυφαίο στην ποίηση του Παστερνάκ. Χαρακτηριστικά ποιητικής αντίληψης. Απλότητα και ελαφρότητα όψιμων στίχων. Πρωτοτυπία καλλιτεχνική μορφήποιήματα.
ΣΤΟ. Tvardovsky.Πληροφορίες από το βιογραφικό.
Ποιήματα: «Όλη η ουσία είναι σε μια ενιαία διαθήκη», «Στη μνήμη της μητέρας», «Ξέρω: δεν φταίω εγώ...», «Την ημέρα που τελείωσε ο πόλεμος...» Ποίημα "Βασίλι Τέρκιν", "Με δικαίωμα μνήμης".
Το θέμα του πολέμου και της μνήμης στους στίχους του A. Tvardovsky. Επιβεβαίωση ηθικών αξιών.
Ο λυρικός ήρωας του ποιήματος «Βασίλι Τέρκιν», του θέση ζωής. Η καλλιτεχνική πρωτοτυπία της δημιουργικότητας του A. Tvardovsky.
Λογοτεχνική θεωρία: παραδόσεις της ρωσικής κλασικής λογοτεχνίας και καινοτομία στην ποίηση.
Λογοτεχνία της δεκαετίας του '50-80 (κριτική)
Ο θάνατος του I.V. XX Συνέδριο του Κόμματος. Αλλαγές στα κοινωνικά και πολιτιστική ζωήχώρες. Νέες τάσεις στη λογοτεχνία. Θέματα και προβλήματα, παραδόσεις και καινοτομίες στα έργα συγγραφέων και ποιητών.
Αντανάκλαση των συγκρούσεων της ιστορίας στα πεπρωμένα των ηρώων: A. Solzhenitsyn «Μια μέρα στη ζωή του Ivan Denisovich» και άλλοι.
Μια νέα κατανόηση του προβλήματος του ανθρώπου στον πόλεμο: Y. Bondarev "Hot Snow", V. Bogomolov "Moment of Truth", V. Kondratiev "Sashka", κ.λπ. Μελέτη της φύσης του ηρωισμού και της προδοσίας, φιλοσοφική ανάλυση του ανθρώπου συμπεριφορά σε ακραία κατάσταση στα έργα του V. Bykov "Sotnikov" και άλλων.
Ο ρόλος των έργων για τον Μεγάλο Πατριωτικό Πόλεμο στην εκπαίδευση των πατριωτικών συναισθημάτων της νεότερης γενιάς.
Ποίηση της δεκαετίας του '60 . Ψάχνοντας για κάτι νέο ποιητική γλώσσα, μορφή, είδος στην ποίηση των B. Akhmadullina, R. Rozhdestvensky, A. Voznesensky, E. Yevtushenko, B. Okudzhava κ.ά Drunina και άλλοι.
Αναστοχασμός για το παρελθόν, το παρόν και το μέλλον της Πατρίδας, επιβεβαίωση ηθικών αξιών στην ποίηση του A. Tvardovsky.
« Αστική πεζογραφία» . Θέματα, ηθικά ζητήματα, καλλιτεχνικά χαρακτηριστικά των έργων του Yu.
« Χωριάτικη πεζογραφία» . Μια απεικόνιση της ζωής σε ένα σοβιετικό χωριό. Βάθος, ακεραιότητα πνευματικό κόσμοπρόσωπο, δεσμευμένος από τη ζωήμε τη γη, στα έργα των B. Mozhaev, V. Shukshin και άλλων.
Ιστορικό θέμα στη σοβιετική λογοτεχνία. Επίλυση του ζητήματος του ρόλου της προσωπικότητας στην ιστορία, της σχέσης ανθρώπου και εξουσίας στα έργα του S. Alexievich και άλλων.
Τραγούδι του συγγραφέα. Η θέση του στην ιστορική και πολιτιστική διαδικασία (νόημα, ειλικρίνεια, προσοχή στο άτομο). Η σημασία της δημιουργικότητας των V. Vysotsky, Yu Vizbor, B. Okudzhava και άλλων στην ανάπτυξη του είδους του έντεχνου τραγουδιού.
Πολυεθνικότητα της σοβιετικής λογοτεχνίας.
ΟΛΑ ΣΥΜΠΕΡΙΛΑΜΒΑΝΟΝΤΑΙ. Σολζενίτσιν.Πληροφορίες από το βιογραφικό.
« Matrenin Dvor » . «Μια μέρα στη ζωή του Ιβάν Ντενίσοβιτς» Μια νέα προσέγγιση στην απεικόνιση του παρελθόντος. Το πρόβλημα της ευθύνης των γενεών. Οι προβληματισμοί του συγγραφέα για τους πιθανούς τρόπους ανάπτυξης του ανθρώπου στην ιστορία. Η ικανότητα του A. Solzhenitsyn - ψυχολόγου: το βάθος των χαρακτήρων, η ιστορική και φιλοσοφική γενίκευση στο έργο του συγγραφέα.
V.M. Shukshin. Πληροφορίες από το βιογραφικό .
Ιστορίες: "Weirdo", « αποκόβω», « « Ρητορική υποδοχή» . Μια απεικόνιση της ζωής ενός ρωσικού χωριού: το βάθος και η ακεραιότητα του πνευματικού κόσμου του ρωσικού ατόμου. Καλλιτεχνικά χαρακτηριστικά της πεζογραφίας του V. Shukshin.
Ρωσική λογοτεχνία των τελευταίων ετών (κριτική)
Αφηρημένα θέματα
XIX αιώνα
ΣΤΟ. Ο Nekrasov είναι ο διοργανωτής και ο δημιουργός του νέου Sovremennik.
Roman I.A. Goncharov "Oblomov" ως κοινωνικο-ψυχολογικό και φιλοσοφικό μυθιστόρημα.
«Notes of a Hunter» του I.S. Turgenev - ιστορία της δημιουργίας, προβλήματα και καλλιτεχνική πρωτοτυπία. V.G. Ο Μπελίνσκι για τις «Σημειώσεις».
Το μυθιστόρημα «Fathers and Sons» του I.S. Ο Τουργκένιεφ, τα προβλήματά του, το ιδεολογικό του περιεχόμενο και το φιλοσοφικό νόημα.
Η κύρια σύγκρουση του μυθιστορήματος «Πατέρες και γιοι» και η αντανάκλασή του στον κοινωνικοπολιτικό αγώνα στις παραμονές και κατά τη διάρκεια των μεταρρυθμίσεων.
Η εικόνα του Μπαζάροφ ως «μεταβατικού τύπου» ενός «ανήσυχου και λαχταριστού ανθρώπου» στο μυθιστόρημα του I.S. Turgenev "Πατέρες και γιοι".
Διαμάχη γύρω από το μυθιστόρημα. DI. Pisarev, M.A. Antonovich και N.N. Φόβοι για τους «πατέρες και γιους».
ΕΙΝΑΙ. Turgenev "Ποιήματα σε πεζογραφία", θέματα, κύρια κίνητρα και πρωτοτυπία του είδους.
Δράμα «Η Καταιγίδα» του Α.Ν. Οστρόφσκι. Το πρόβλημα της προσωπικότητας και του περιβάλλοντος, της προγονικής μνήμης και της ατομικής ανθρώπινης δραστηριότητας σε σχέση με τους ηθικούς νόμους της αρχαιότητας.
Ο καινοτόμος χαρακτήρας της δραματουργίας του Α.Ν Οστρόφσκι. Η συνάφεια και η επικαιρότητα των προβλημάτων που εγείρονται στα έργα του.
Ψυχή και φύση στην ποίηση του F.I. Τιούτσεβα.
Features of love στίχοι του F.I. Tyutchev, η δραματική του ένταση («Ω, πόσο δολοφονικά αγαπάμε…», «Τελευταία αγάπη», «Την παραμονή της επετείου της 4ης Αυγούστου 1864», κ.λπ.).
Ο αυθορμητισμός της καλλιτεχνικής αντίληψης του κόσμου στους στίχους του Α.Α. Φέτα («Μην την ξυπνάς τα χαράματα…», «Βράδυ» «Πόσο φτωχή είναι η γλώσσα μας!..», κ.λπ.).
Είδος ποικιλομορφίας δημιουργικότητας του Α.Κ. Τολστόι. Τα κύρια κίνητρα των στίχων του ποιητή ("Ανάμεσα στη θορυβώδη μπάλα...", "Όχι ο άνεμος, που φυσάει από ψηλά...", κ.λπ.).
ΜΟΥ. Ο Saltykov-Shchedrin είναι συνεργάτης και εκδότης των Sovremennik και Otechestvennye zapiski.
«Παραμύθια» της Μ.Ε. Saltykov-Shchedrin, τα βασικά τους θέματα, φανταστικός προσανατολισμός, Αισωπική γλώσσα.
Roman F.M. Το «Έγκλημα και Τιμωρία» του Ντοστογιέφσκι, διατύπωση και επίλυση προβλημάτων σε αυτό ηθική επιλογήκαι την ανθρώπινη ευθύνη για τη μοίρα του κόσμου.
Ο Ρασκόλνικοφ και η θεωρία του για το έγκλημα.
Η ουσία της «τιμωρίας» για μια χαμένη προσωπικότητα και η πορεία της προς την πνευματική αναγέννηση στο μυθιστόρημα του F.M. Ντοστογιέφσκι «Έγκλημα και Τιμωρία».
Ν.Σ. Ο Λέσκοφ και οι ιστορίες του για τους αναζητητές της αλήθειας και τους δίκαιους ανθρώπους του λαού ("Soborians", "The Enchanted Wanderer", "Lefty").
«Πόλεμος και Ειρήνη» L.N. Τολστόι. Έννοια, θέματα, σύνθεση, σύστημα εικόνων.
Αναζήτηση θετικού ήρωα και ιδανικών του Α.Π. Ο Τσέχοφ στις ιστορίες του («Η ζωή μου», «Σπίτι με ημιώροφο», «Ο άλτης»).
Καινοτομία της δραματουργίας του Τσέχοφ.
Γνωστικός, ηθικός, εκπαιδευτικός και αισθητικός ρόλος της ρωσικής λογοτεχνίας του 19ου αιώνα παγκόσμια σημασίακαι σχετικός ήχος για τη σύγχρονη εποχή.
Τέλη 19ου – αρχές 20ού αιώνα
Μοντερνιστικά κινήματα. Συμβολισμός και νεανικός συμβολισμός. Φουτουρισμός.
Κίνητρα της αθανασίας της ψυχής στα έργα του Ι.Α. Μπουνίνα.
ΟΛΑ ΣΥΜΠΕΡΙΛΑΜΒΑΝΟΝΤΑΙ. Kuprin. Επιβεβαίωση των υψηλών ηθικών ιδανικών του ρωσικού λαού στις ιστορίες του συγγραφέα.
Η έννοια της κοινωνίας και του ανθρώπου στα δραματικά έργα του Μ. Γκόρκι.
Αυτοβιογραφικές ιστορίες του Μ. Γκόρκι «Παιδική ηλικία», «In People», «My Universities»
Τα ιδανικά της εξυπηρέτησης της κοινωνίας όπως τα ερμηνεύει ο V. Ya.
Το θέμα των ιστορικών πεπρωμένων της Ρωσίας στα έργα του A.A. Μπλοκ.
Ο ακμεισμός ως κίνημα στη λογοτεχνία. εκπρόσωποι του ακμεϊσμού.
Μοίρα και Δημιουργικότητα M.I. Τσβετάεβα.
Το επικό μυθιστόρημα του M. Sholokhov “Quiet Don”. Η μοναδικότητα της απεικόνισης του ρωσικού χαρακτήρα στο μυθιστόρημα.
Σοβιετικό ιστορικό μυθιστόρημα «Μέγας Πέτρος» του Α. Τολστόι.
Σατυρικά μυθιστορήματα και ιστορίες των I. Ilf και E. Petrov.
Αντανάκλαση των τραγικών αντιφάσεων της εποχής στα έργα των A. Akhmatova, O. Mandelstam.
Ανάπτυξη των παραδόσεων του ρωσικού λαϊκού πολιτισμού στην ποίηση της δεκαετίας του '30 από τους A. Tvardovsky, M. Isakovsky.
Πατριωτική ποίηση και τραγούδια του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου.
Μ.Α. Sholokhov - ο δημιουργός της επικής ζωγραφικής λαϊκή ζωήστο «Don Stories».
Στρατιωτικό θέμα στα έργα του M. Sholokhov.
Η πρωτοτυπία της σύνθεσης του μυθιστορήματος " Λευκή Φρουρά» Μ.Α. Μπουλγκάκοφ.
Πρώιμοι στίχοι του B. Pasternak.
A. Tvardovsky «Βασίλι Τέρκιν». Ένα βιβλίο για έναν μαχητή είναι η ενσάρκωση του ρωσικού εθνικού χαρακτήρα. I. Bunin για τον "Βασίλι Τέρκιν".
Πεζογραφία «Καμπ» του Α. Σολζενίτσιν «Το Αρχιπέλαγος Γκουλάγκ», μυθιστορήματα «Στον πρώτο κύκλο», «Καρκίνος».
Φιλοσοφικά μυθιστορήματα του Ch Aitmatov: «Stormy Stop», «And the Day Lasts Lonter than a Century», «The Scaffold».
Φιλοσοφική φανταστική πεζογραφία των A. and B. Strugatsky.
Νεομοντέρνα και μεταμοντέρνα πεζογραφία του V. Erofeev “Moscow - Petushki”.
Καλλιτεχνική εξερεύνηση της καθημερινότητας του σύγχρονου ανθρώπου στη «σκληρή» πεζογραφία των Τ. Τολστόι, Λ. Πετρούσεφσκαγια, Λ. Ουλίτσκαγια κ.ά.
Ο πνευματικός κόσμος του ρωσικού προσώπου στους λυρικούς στίχους και τα ποιήματα του Ν. Ρούμπτσοφ.
Φιλοσοφική και παραβολική αφήγηση για τον πόλεμο στις ιστορίες του V. Bykov «Sotnikov», «Obelisk», «Sign of Trouble».
Η ποικιλία των λαϊκών χαρακτήρων στα έργα του V. Shukshin.
Πρώιμες ιστορίες του A. Solzhenitsyn: «One Day in the Life of Ivan Denisovich», «Matrenin’s Yard».
Ποίηση της δεκαετίας του '60 ΧΧ αιώνα.
Ν. Ρούμπτσοφ. Η ανάπτυξη των παραδόσεων του Yesenin στα βιβλία "Star of the Fields", "The Soul Keeps", "The Noise of Pines", "Green Flowers" κ.λπ.
Η διάλεξη για το Νόμπελ του Ι. Μπρόντσκι είναι το ποιητικό του πιστεύω.
Βιβλία ποιημάτων του Ι. Μπρόντσκι «Μέρος του λόγου», «Το τέλος μιας όμορφης εποχής», «Ουρανία» κ.λπ.
Κοινωνικά και ψυχολογικά δράματα του A. Arbuzov "Irkutsk History", "Tales of the Old Arbat", "Cruel Intentions".
Θέατρο Α. Βαμπίλοφ: «Ο μεγαλύτερος γιος», «Κυνήγι πάπιας», «Επαρχιακά ανέκδοτα», «Πέρυσι το καλοκαίρι στο Τσουλίμσκ».
Συμβατικά μεταφορικά μυθιστορήματα του V. Pelevin "The Life of Insects" και "Chapaev and Emptiness".
Λογοτεχνική κριτική στα μέσα της δεκαετίας του '80-90. ΧΧ αιώνα
Ανάπτυξη του είδους του αστυνομικού στα τέλη του εικοστού αιώνα.
ΘΕΜΑΤΙΚΟ ΣΧΕΔΙΟ
|
Όνομα ενοτήτων και θεμάτων |
Αριθμός ωρών |
|
ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑXIXΑΙΩΝΕΣ |
|
|
Εισαγωγή |
|
|
Ρωσική λογοτεχνία δεύτερο μισό του 19ου αιώνααιώνας |
|
|
Απόθεμα χρόνου μελέτης |
|
|
Σύνολο |
|
|
ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑXXΑΙΩΝΕΣ |
|
|
Εισαγωγή |
|
|
Η ρωσική λογοτεχνία στις αρχές του αιώνα |
|
|
Ποίηση των αρχών του 20ου αιώνα |
|
|
Λογοτεχνία της δεκαετίας του 20 (ανασκόπηση ) |
|
|
Λογοτεχνία της δεκαετίας του '30 - αρχές της δεκαετίας του '40. (ανασκόπηση) |
|
|
Λογοτεχνία του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου τον πόλεμο και τα πρώτα μεταπολεμικά χρόνια |
|
|
Λογοτεχνία της δεκαετίας του '50-80 (κριτική) |
|
|
Ρωσική λογοτεχνία τα τελευταία χρόνια(ανασκόπηση) |
|
|
Απόθεμα χρόνου μελέτης |
|
|
Σύνολο |
|
|
Σύνολο |
|
ΑΠΑΙΤΗΣΕΙΣ ΓΙΑ ΜΑΘΗΣΙΑΚΑ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΑ
Ως αποτέλεσμα της μελέτης του ακαδημαϊκού κλάδου «Λογοτεχνία», ο φοιτητής πρέπει
γνωρίζω/καταλαβαίνω:
η εικονιστική φύση της λεκτικής τέχνης.
βασικά στοιχεία της ζωής και του έργου των κλασικών συγγραφέων του 19ου-20ου αιώνα.
τα κύρια πρότυπα της ιστορικής και λογοτεχνικής διαδικασίας και τα χαρακτηριστικά των λογοτεχνικών κινημάτων.
βασικές θεωρητικές και λογοτεχνικές έννοιες.
έχω την δυνατότητα να:
αναπαραγωγή του περιεχομένου ενός λογοτεχνικού έργου·
αναλύουν και ερμηνεύουν εργο ΤΕΧΝΗΣ, χρησιμοποιώντας πληροφορίες για την ιστορία και τη θεωρία της λογοτεχνίας (θέματα, προβλήματα, ηθικό πάθος, σύστημα εικόνων, συνθετικά χαρακτηριστικά, εικονιστικά και εκφραστικά μέσα της γλώσσας, καλλιτεχνική λεπτομέρεια) να αναλύσει ένα επεισόδιο (σκηνή) του μελετημένου έργου, να εξηγήσει τη σύνδεσή του με τα προβλήματα του έργου.
συσχετίζουν τη μυθοπλασία με την κοινωνική ζωή και τον πολιτισμό· αποκαλύπτουν το συγκεκριμένο ιστορικό και οικουμενικό περιεχόμενο των μελετώμενων κυριολεκτικά δουλεύει; να εντοπίσει «οριζόντια» θέματα και βασικά προβλήματα της ρωσικής λογοτεχνίας· συσχετίζουν την εργασία με λογοτεχνική κατεύθυνσηεποχές?
καθορίζει το είδος και το είδος του έργου.
συγκρίνετε λογοτεχνικά έργα.
διατυπώστε τη στάση σας για το έργο που διαβάσατε με αιτιολογημένο τρόπο.
γράφουν κριτικές για έργα που διαβάζονται και δοκίμια διαφορετικών ειδών για λογοτεχνικά θέματα.
χρησιμοποιούν τις γνώσεις και τις δεξιότητες που αποκτήθηκαν σε πρακτικές δραστηριότητες και στην καθημερινή ζωήΓια:
δημιουργία ενός συνεκτικού κειμένου (προφορικού και γραπτού) για το απαιτούμενο θέμα, λαμβάνοντας υπόψη τους κανόνες της ρωσικής λογοτεχνικής γλώσσας.
συμμετοχή σε διάλογο ή συζήτηση·
ανεξάρτητη γνωριμία με τα φαινόμενα καλλιτεχνική κουλτούρακαι αξιολόγηση της αισθητικής τους σημασίας·
τον καθορισμό του εύρους ανάγνωσης και την αξιολόγηση των λογοτεχνικών έργων.
για τους μαθητές
Λογοτεχνικά κείμενα
Λογοτεχνία του 19ου αιώνα.
ΕΝΑ. Οστρόφσκι. Καταιγίδα.
Ι.Α. Γκοντσάροφ. Ομπλόμοφ.
ΣΤΟ. Νεκράσοφ. Στο δρόμο. Χθες, περίπου στις έξι... Ακούγοντας τη φρίκη του πολέμου... Ποιητής και πολίτης. Αντανακλάσεις στην μπροστινή είσοδο. Το τραγούδι για την Eremushka. Ιππότης για μια ώρα. Στη μνήμη του Dobrolyubov. Προφήτης. Πωλητές. ΣΙΔΗΡΟΔΡΟΜΙΚΗ ΓΡΑΜΜΗ. Frost - Κόκκινη μύτη. Παππούς. Ρωσίδες. Ποιος ζει καλά στη Ρωσία;
ΕΙΝΑΙ. Τουργκένεφ. Πατέρες και Υιοί.
ΜΟΥ. Saltykov-Shchedrin. Η ιστορία μιας πόλης. Κύριοι Γκολόβλεφς.. Παραμύθια.
Ν.Σ. Λέσκοφ. Ο Μαγεμένος Περιπλανώμενος.
F.I. Ο Τιούτσεφ. Υπάρχει στο αρχικό φθινόπωρο... Κικέρων. Κρήνη. Μην πιστεύεις, μην εμπιστεύεσαι τον ποιητή, κοπέλα... Ρωσίδα. Αυτά τα φτωχά χωριά... Αχ, πόσο δολοφονικά αγαπάμε... Τελευταία αγάπη. Όλη μέρα βρισκόταν στη λήθη... Δεν μπορείς να καταλάβεις τη Ρωσία με το μυαλό σου... Δεν μπορούμε να προβλέψουμε... Σε γνώρισα...
Α.Α. Fet. Μην την ξυπνάς την αυγή... Μοιράσου τα ζωντανά σου όνειρα... Ψιθύρισε, δειλή αναπνοή... Η νύχτα έλαμπε... Πόσο φτωχή είναι η γλώσσα μας... Δεν θα σου πω τίποτα... Ακόμα αγαπώ, ακόμα μαραζω...
F.M. Ντοστογιέφσκι. Εγκλημα και τιμωρία.
L.N. Τολστόι. Ιστορίες της Σεβαστούπολης. Πόλεμος και ειρήνη.
Ο Α.Π. Τσέχοφ. Θάνατος αξιωματούχου. Ο άνθρωπος σε μια υπόθεση. Φραγκοστάφυλλο. Περι αγαπης. Κυρία με ένα σκύλο. Ionych. Μαθητης σχολειου. Ο Βυσσινόκηπος.
Λογοτεχνία του τέλους του δέκατου ένατου – αρχές του εικοστού αιώνα.
Α.Α. Αχμάτοβα. Τραγούδι τελευταία συνάντηση. Περπατήστε. Είμαστε όλοι γερακόσκοι εδώ, πόρνες... Συνόδεψα τον φίλο μου στο μπροστινό χολ... Άκουσα μια φωνή... Τα μυστικά της χειροτεχνίας. Υπάρχει μια αγαπημένη ιδιότητα στην εγγύτητα των ανθρώπων... Πέτρογκραντ, 1919. Όρκος. Θάρρος. Μνημόσυνο.
Κ.Δ. Balmont. Έπιασα με όνειρο τις σκιές που φεύγουν... Είμαι ο ελεύθερος άνεμος... Ατιμασμένοι άγγελοι. Ήρθα σε αυτόν τον κόσμο για να δω τον Ήλιο... Είμαι η επιτήδευση της ρωσικής αργής ομιλίας... Στα σπίτια. Δεν ξέρω σοφία... Υπάρχει μια κουρασμένη τρυφερότητα στη ρωσική φύση...
Α. Μπέλι. Τα λόγια μου. Στους τομείς. Δήλωση αγάπης. Εγκαταλελειμμένο σπίτι. Τρόϊκα. Απελπισία. Από το παράθυρο της άμαξας.
Α.Α. ΟΙΚΟΔΟΜΙΚΟ ΤΕΤΡΑΓΩΝΟ. Τιμωρία. Nightingale Garden. Δώδεκα. Στίχοι.
V.Ya. Bryusov.Στον νεαρό ποιητή. Στιλέτο. Έχουμε ένα τεστ. Στους ευτυχισμένους. Αρκετά.
Ι.Α. Μπουνίν. Μήλα Αντόνοφ. Κύριε από το Σαν Φρανσίσκο. Εύκολη αναπνοή.
Μ. Γκόρκι. Makar Chudra. Ο παλιός Isergil. Τσέλκας. Στον πάτο. Άκαιρες σκέψεις.
Ζ.Ν. Gippius. Τραγούδι. Επιγραφή στην πέτρα. Σονέττο. Αράχνες. Ράφτρα. Όλα είναι τριγύρω. 14 Δεκεμβρίου. 14, 17 Δεκεμβρίου. Καταραμένη κούκλα.
Ν.Σ. Gumilev. Καπεταναίοι. Εργάτης. Μωρό ελέφαντα. Τηλέφωνο. Χαμένο τραμ. Λίμνη Τσαντ. Καμηλοπάρδαλη. Τηλέφωνο. Νότος. Σκόρπια αστέρια. Σχετικά με εσένα. Λέξη.
ΟΛΑ ΣΥΜΠΕΡΙΛΑΜΒΑΝΟΝΤΑΙ. Kuprin. Ολέσια. Βραχιόλι γρανάτης. Σουλαμίθ.
V.V. Μαγιακόφσκι. Ο εαυτός μου (αυτοβιογραφία). Ακούω! Ένα σύννεφο με παντελόνι. Ωδή στην επανάσταση. Αριστερή πορεία. Ποιήματα για το σοβιετικό διαβατήριο. Αυτοί που κάθισαν για συνάντηση. Μια εξαιρετική περιπέτεια... ROSTA windows.
Δ.Σ. Μερεζκόφσκι. Πάρκα. Παιδιά της νύχτας. Διπλή άβυσσος. Προσευχή για φτερά. Η ξένη γη είναι πατρίδα. Θεός. Για τους λόγους της παρακμής και για τις νέες τάσεις στη σύγχρονη ρωσική λογοτεχνία.
F. Sologub. Δεν μπορείς να δεις τίποτα στο χωράφι... Μου αρέσει να περιπλανώμαι στο τέλμα... Αιχμάλωτα ζώα. Καταραμένη κούνια.
Μ. Τσβετάεβα. Στα ποιήματά μου, γραμμένα τόσο νωρίς... Ποιος πλάστηκε από πέτρα, ποιος από πηλό... Τόσοι από αυτούς έπεσαν σε αυτή την άβυσσο... Ένα ποίημα αέρα. Pied Piper. Πούσκιν μου.
Λογοτεχνία του 20ού αιώνα.
Μ. Γκόρκι. Ο παλιός Isergil. Τσέλκας. Στον πάτο.
Β. Μαγιακόφσκι. Νύχτα. Από δρόμο σε δρόμο. Θα μπορούσες; Λίγα λόγια για τον εαυτό μου. Ορίστε. Σε εσένα. Ακούω. Βιολί και λίγο νευρικό. Αριστερή πορεία. Παραγγελία για τον στρατό της τέχνης. Καλή στάση απέναντι στα άλογα. Αυτοί που κάθισαν για συνάντηση. Lilichka! Αγάπη. Επιστολή στον σύντροφο Κοστόφ... Επιστολή στην Τατιάνα Γιακόβλεβα. Πρέπει να ήταν η δεύτερη φορά που πήγες για ύπνο... Σχετικά με αυτό. Πρόστιμο! Με δυνατή φωνή. Εντομο. Λουτρό.
S. Yesenin. Ο χειμώνας τραγουδάει και καλεί... Το κόκκινο φως της αυγής έχει υφάνει στη λίμνη... Ήρθε ο Κύριος να βασανίσει ερωτευμένους ανθρώπους... Γκόυ, Ρωσ, αγαπητέ μου... Γράμμα στη μάνα. Το χρυσαφένιο άλσος με απέτρεψε... Ω Ρωσ, κούνησε τα φτερά σου... Αγελάδα. Το τραγούδι για έναν σκύλο. Βαρέθηκα να ζω μέσα πατρίδα... Δεν θα εξαπατήσω τον εαυτό μου... Είμαι ο τελευταίος ποιητής του χωριού... Τα χωράφια συμπιεσμένα, τα άλση γυμνά... Ναι, τώρα αποφασίστηκε, δεν υπάρχει επιστροφή... Έχω μόνο ένα η πλάκα έφυγε... δεν μετανιώνω, δεν τηλεφωνώ, δεν κλαίω... ρώτησα τον αλλεργάτη σήμερα... Shagane, είσαι δικός μου, Shagane... Άσε τους άλλους να πιουν εσύ... Δεν με αγαπάς, μη με λυπάσαι... Στο σκύλο του Κατσάλοφ. Περπατάω μέσα στην κοιλάδα, Στο πίσω μέρος του σκουφιού μου... Είσαι το πεσμένο σφενδάμι μου, παγωμένο σφενδάμι... Τώρα φεύγουμε σιγά σιγά... Αντίο, φίλε, αντίο... Σοβιετική Ρωσία. Η Ρωσ φεύγει. Γράμμα σε μια γυναίκα. Άννα Σνεγκίνα.
Μ. Μπουλγκάκοφ. Καρδιά σκύλου. Δάσκαλος και Μαργαρίτα.
Μ. Sholokhov. Ήσυχο Ντον. Η μοίρα του ανθρώπου.
Α. Τολστόι. Πέτρος ο Πρώτος.
Α. Πλατόνοφ. Λάκκος.
Α. Αχμάτοβα. Γκρίζα μάτια βασιλιάς. Έσφιξε τα χέρια της κάτω από ένα σκοτεινό πέπλο... Πίνεις την ψυχή μου σαν καλαμάκι... Τραγούδι της τελευταίας συνάντησης. Το απόγευμα. ΣΕ τελευταία φοράγνωριστήκαμε τότε... Συνόδεψα τον φίλο μου στο μπροστινό χολ... Θα ήταν καλύτερα να φωνάζω χαρούμενα ντιτιές... Αγαπούσε... Έμαθα να ζω απλά, σοφά... Είμαστε όλοι γερακόσποροι εδώ, πόρνες... Μπέρδεμα. Ήρθα να επισκεφτώ τον ποιητή... Σκεφτήκαμε: είμαστε ζητιάνοι... Δεν είμαι με αυτούς που εγκατέλειψαν τη γη... Όλα κλάπηκαν, πρόδωσαν, πουλήθηκαν... Ρέκβιεμ.
Β. Παστερνάκ. Φεβρουάριος. Πάρε λίγο μελάνι και κλάψε!.. Marburg. Η αδερφή μου - η ζωή πλημμυρίζει σήμερα... Άνοιξη. Αύγουστος. Εξήγηση. Χειμωνιάτικη νύχτα. Χωριουδάκι. Βραβείο Νόμπελ. Στην Strastnaya. Γιατρός Ζιβάγκο.
Ο. Μάντελσταμ. Ποιήματα Voronezh.
Μ. Τσβετάεβα. Εσύ, περνώντας δίπλα μου... Στα ποιήματά μου, γραμμένα τόσο νωρίς... Τόσα από αυτά έπεσαν σε αυτή την άβυσσο... Κανείς δεν πήρε τίποτα... Χθες κοίταξα στα μάτια μου... Ποιήματα στον Μπλοκ. Μου αρέσει που δεν είσαι άρρωστος μαζί μου... Ποιητή. Ο διάλογος του Άμλετ με τη συνείδηση. Επαναλαμβάνω συνέχεια τον πρώτο στίχο... Ξέρω ότι θα πεθάνω τα ξημερώματα...
Μ. Ζοστσένκο. Αριστοκράτης. Βοηθητικός γάμος. Αγάπη. Ευτυχία. Λουτρό. Νευρικοί άνθρωποι. Μια κρίση. Διοικητική απόλαυση. Γλώσσα μαϊμού. Οι κλέφτες. Σύζυγος. Ένα δυνατό φάρμακο. Γαλότσες. Οι απολαύσεις του πολιτισμού. Αστός. Λειτουργία. Μικρό περιστατικό. Σερενάτα. Γάμος. Μπλε βιβλιο.
Α. Σούρκοφ. Κτυπά μέσα στενή σόμπαΦωτιά…
Κ. Σιμόνοφ. Ποιήματα από το Σάβ. "Πόλεμος". Μαζί σου και χωρίς εσένα... Οι Ζωντανοί και οι Νεκροί (Βιβλίο 1).
A. Tvardovsky. Σκοτώθηκα κοντά στο Rzhev... Την ημέρα που τελείωσε ο πόλεμος... Vasily Terkin. Πέρα από την απόσταση είναι η απόσταση.
Μ. Ισακόφσκι. Εχθροί έκαψαν το σπίτι μου... Αποδημητικά πουλιά πετούν... Στο δάσος κοντά στο μέτωπο. Κατιούσα.
V. Nekrasov. Στα χαρακώματα του Στάλινγκραντ.
Α. Σολζενίτσιν. Μια μέρα του Ιβάν Ντενίσοβιτς. Η αυλή του Matrenin. Μικροσκοπικά.
Yu. Bondarev. Ζεστό χιόνι.
Β. Βασίλιεφ. Και τα ξημερώματα εδώ είναι ήσυχα.
V. Bykov. Σοτνίκοφ.
Β. Αστάφιεφ. Tsar-Fish (ιστορίες “The Drop”, “Ear on Boganida”, “Tsar-Fish”, “Dream of the White Mountains” κ.λπ.). Καταραμένος και σκοτωμένος.
V. Shukshin. Παράξενος τύπος. Μικροσκόπιο. Μπότες. Κολλημένη. Κόφ'το. ΣΚΛΗΡΟΣ ΑΝΤΡΑΣ. Ρητορική υποδοχή. Πιστεύω. Κύριος. Χορεύοντας Σίβα. Κόκκινο viburnum.
Β. Ρασπούτιν. Ζήστε και θυμηθείτε.
Yu. Ανταλλαγή.
V. Makanin. Ανταλλαγή λωρίδας. Καυκάσιος κρατούμενος.
L. Petrushevskaya. Η ώρα είναι νύχτα. Τρία κορίτσια στα μπλε.
Τ. Τολστάγια. Ιστορίες.
Ν. Ρούμπτσοφ.Αρνόγλωσσο.
Α. Αρμπούζοφ. Σκληρά παιχνίδια.
V. Rozov. Φωλιά αγριόχορτου.
Α. Βαμπίλοφ. Κυνήγι πάπιας. Επαρχιακά ανέκδοτα.
Εγχειρίδια και φροντιστήρια
Agenosov V.V. και άλλες ρωσική λογοτεχνία του εικοστού αιώνα. (Μέρη 1, 2). 11η τάξη – Μ., 2005.
Ρωσική λογοτεχνία του 19ου αιώνα. (Μέρη 1, 2). 10 βαθμοί – Μ., 2005
Ρωσική λογοτεχνία του 19ου αιώνα. Εγχειρίδιο εργαστηρίου (μέρος 1, 2, 3). 11η τάξη / Εκδ. Yu.I. Φαλακρός. – Μ., 2003.
Ρωσική λογοτεχνία του εικοστού αιώνα. (Μέρη 1, 2). 11η τάξη / Εκδ. V.P. Ζουράβλεβα.
Λογοτεχνία (μέρος 1, 2). 11η τάξη / Πρόγραμμα εκδ. V.G. Marantzman. – Μ., 2002.
Lebedev Yu.V. Ρωσική λογοτεχνία του 19ου αιώνα. (Μέρη 1, 2). 10 βαθμοί – Μ., 2003.
Marantsman V.G. και κλπ. Λογοτεχνία. Πρόγραμμα (μέρος 1, 2). 10 βαθμοί – Μ., 2005.
Ρωσική λογοτεχνία του 19ου αιώνα. (Μέρη 1, 2, 3). 10 βαθμοί / Πρόγραμμα εκδ. Obernikhina G.A. – Μ., 2005.
Obernikhina G.A., Antonova A.G., Volnova I.L. και άλλα Λογοτεχνία. Εργαστήριο: σχολικό βιβλίο. επίδομα. /Επιμ. Γ.Α. Ομπερνίχινα. – Μ., 2007.
Ψηφιακές πηγές του Πανεπιστημίου Dubna
- επιστημονική ψηφιακή βιβλιοθήκη(ΑΚΡΟ).
/biblweb/- ιστοσελίδα της βιβλιοθήκης του Πανεπιστημίου Dubna με πρόσβαση στον ηλεκτρονικό κατάλογο και σε άλλους πόρους της βιβλιοθήκης και πληροφοριών
/biblweb/search/resources.asp?sid=18– μια εξειδικευμένη ενότητα του ιστότοπου της βιβλιοθήκης με πρόσβαση σε ηλεκτρονικές πηγές που παρέχεται βάσει συμφωνιών άδειας χρήσης που έχουν συναφθεί μεταξύ οργανισμών - κατόχων πόρων και του Πανεπιστημίου Dubna
|
Επεξηγηματικό σημείωμα……………………………………………. ΒιβλιογραφίαXIXαιώνας……………………………………………….. Εισαγωγή………………………………………………………... Ρωσική λογοτεχνία του δεύτερου μισού του 19ου αιώνα……………………. ΒιβλιογραφίαXXαιώνας………………………………………………… Εισαγωγή………………………………………………………………………………… Η ρωσική λογοτεχνία στις αρχές του αιώνα………………………………………….. Ποίηση των αρχών του 20ου αιώνα……………………………………………………………… Λογοτεχνία της δεκαετίας του 20 (κριτική)………………………………………… Λογοτεχνία της δεκαετίας του '30 και των αρχών της δεκαετίας του '40 (ανασκόπηση)…………………………. Λογοτεχνία του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου και των πρώτων μεταπολεμικών χρόνων………………………………………………………….. Λογοτεχνία της δεκαετίας του '50–80 (κριτική)…………………………………………… Ρωσική λογοτεχνία των τελευταίων ετών (ανασκόπηση)……………………………. Θέματα περιλήψεων ..................................................... ...................................................... Θεματικό σχέδιο…………………………............................ Απαιτήσεις για μαθησιακά αποτελέσματα…………………………....... |
Ακολουθούν διαγράμματα ροής ορισμένων βασικών κανόνων ορθογραφίας.
Η αρχή της χρήσης του αλγορίθμου σάς επιτρέπει να λύσετε σωστά οποιοδήποτε ορθογραφικό πρόβλημα. Τα μπλοκ διαγράμματα θα βοηθήσουν τον ακροατή να επαναλάβει και να ενοποιήσει τους ορθογραφικούς κανόνες σε γενικευμένη μορφή.
Μπλοκ διάγραμμα Νο. 1
Ρίζες με εναλλαγή
|
1) -gor-/ -gar- |
|
|
Clone-/-clan- |
Χωρίς προφορά - ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ . Θυμάμαι:σκεύος |
|
Δημιουργία-/-Δημιουργία- |
|
2) -zor-/-zar- (z ΕΝΑ rya – z Ο ρι). Χωρίς προφορά - ΕΝΑ
3) ρίζες του “...IRA”. Αν πίσω από τη ρίζα ΕΝΑ , βασικά γράφω ΚΑΙ
|
μπύρα-/-μπύρα- |
|
χάλυβας-/-ατσάλι- |
|
Ter-/-tir- |
|
Λάμψη-/-γκλίτερ- |
|
Per-/-pir- Der-/-dir- |
(εισαι τ μι έξω Και στρατός) |
Καμένο-/-zhig- Ακόμη-/-απάτη- |
|
Mer-/-world- Και: |
|
|
|
Στοχεύω- |
(ζαν Εγώ τ - ζαν τους στο) |
|
|
I- (-a-) – -in- |
(αρχή ΕΝΑ ου – αρχή σε στο) |
|
|
(Πρόταση ΕΝΑ πάω - πρόταση Ο ΖΩΗ, |
πριν σολ Γραφή ΕΝΑ , |
|
cas ΕΝΑ να είσαι - να Ο όνειρο) |
πριν ΚΑΙ – ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ . |
|
5) -αναπτύσσομαι- / -αναπτύσσομαι- / -αναπτύσσομαι- |
ΕΝΑ st, sch. |
Η ορθογραφία της ρίζας εξαρτάται από το σύμφωνο σε αυτήν:
vyr ΕΝΑ κουτάβι, p ΕΝΑ στενάζει, αλλά εκφράζει Ο Με .
Θυμάμαι: Ρ Ο στοβ, Ρ Ο stislav, r Ο stockman, r Ο απόθεμα, αλλά αρνητικός ΕΝΑ sl.
Η ορθογραφία των ριζών εξαρτάται από τη σημασία:
6) ου ΕΝΑ k- ("να βυθίσω κάτι σε υγρό"); ανταλλαγή ΕΝΑ βουτήξτε το στυλό στο μελάνι.
Μ Ο k ("για να περάσει η υγρασία"); χώρος κολλέγιου Ο διάβασε βαμβάκι.
R Ο vn- («ομοιόμορφο, ομαλό); αρ. Ο μαζέψτε τις άκρες του φύλλου.
Equal- ("ίσο, πανομοιότυπο"); εντολή "Ίσο!"
Θυμάμαι: ur Ο ven, r ΕΝΑ βνίνα.
Σκ ΕΝΑ κ- (μακροχρόνια δράση), παραβ ΕΝΑ κλωτσήσει κάποιον.
Θυμηθείτε: άλμα Ο Προς την.
Σκ Ο η- (σύντομη δράση), υψηλή Ο παγωμένος απροσδόκητα.
7) -πλ μικρό γ- (αν η λέξη είναι ουσιαστικός σχηματισμός)· pl μικρό παρόν.
Πλ Ο γ- γράφω με λέξεις πλ Ο vec, pl Ο φτάρνισμα.
Πλ ΕΝΑ γ- Γράφω σε όλες τις άλλες περιπτώσεις. (Πλ ΕΝΑ vuchy).
Μπλοκ διάγραμμα Νο. 2 προ-; στο –
Ι. Ορθογραφία προ-, προ-εξαρτάται από το νόημα
II. Διάκριση ανά πλαίσιο
|
1. Πρ μι να είμαι στην πόλη ( Οπου; ) = να είσαι. |
1. Πρ Και να επισκεφθεί την πόλη (που;) = να φτάσει (πλησιάζει). |
|
2. Πρ μι υποκλίνομαι μπροστά σε κατόρθωμα = σέβομαι πολύ. |
2. Πρ Και υποκλίνομαι στο έδαφος = σκύβω (πλησιάζω) |
|
3. Βάλτε κάτι στην πράξη = «μετάφραση από σχέδια». |
3. Κλείσιμο της πόρτας = κλείσιμο (ημιτελής ενέργεια). |
|
4. Πρ μι θέματα υπομονής = όριο. |
4. Παρεκκλήσι του ναού = ό,τι προσαρτάται. |
|
5. Πρ μι δέκτης ιδεών = αυτός που υιοθετεί. |
5. Πρ Και δέκτης (ραδιόφωνο) = αυτός που λαμβάνει. |
|
6. Πρ μι παραχωρώ κάποιον = παραδίδω, προδίδω κάποιον προδοτικά. |
6. Πρ Και δίνω εμφάνιση σε κάτι = πλησιάζω σε κάποια εμφάνιση. |
|
7. Πρ μι κοιτάζω προδότη = ασέβομαι πολύ, φέρομαι με περιφρόνηση. |
7. Πρ Και προσέχω ορφανό = καταφύγω. |
Μπλοκ διάγραμμα Νο. 3
Γράμμα σιστο τέλος των λέξεων
Α. Ουσιαστικά θηλυκά αριθμοί – ποντίκι, κόρη.
Β. Ρήματα:
στην αρχική μορφή: προστατεύω - φροντίζω, διδάσκω - μαθαίνω (ορθογραφία σιελέγχεται από την ερώτηση: αν σιείναι στην ερώτηση, τότε γράφεται στη λέξη: (τι κάνει;)σπουδές; αλλά άρχισε (τι να κάνω;)μελέτη);
σε β ́ ενικό πρόσωπο ενεστώτα και μέλλοντα: είσαι w σι , Νομίζω w σι , ανάγνωση w σι ;
Κάνε, κάνε -
θα - υπάρχει .
Αν το κάνει,
Οτι - tsya .
V. Στο τέλος των επιρρημάτων υπάρχει ένα σιμπίλι, εκτός από τις λέξεις: ήδη, παντρεμένος, ανυπόφορος. Συγκρίνω: backhand, ορθάνοιχτος, αλλά: παντρεμένος.
Μαλακό σημάδι σε μέρη του λόγου
Αλγόριθμος 4
s/uστη ρίζα μετά τα προθέματα
Παράδειγμα συλλογισμού: απολύμανση: 1) πρόθεμα σύμφωνα με; 2) εξαιρ. 1 δεν περιλαμβάνεται? 3) ξένη γλώσσα. Παπάς. dez ® ΚΑΙ.
Υπόβαθρο – 1) πρόθεμα σύμφωνα με 2) δεν περιλαμβάνεται στην εξαίρεση. 3) όχι δια-, υπερ- και όχι ξένες γλώσσες, ρωσικά. ® Υ.
Αλγόριθμος 5
ο/ε μετά από σιμπίλες υπό πίεση
Παράδειγμα συλλογισμού: Ξεριζωμός - 1) ξεριζωμός - ορθογραφία σε σουφ., 2) ξεριζωμός - υφ. λεκτική προέλευση ® Ё
Σιδηροπρίονο – 1) μαχαίρι – ορθογραφία σε suf.; 2) από μαχαίρι, υπ. μη λεκτική ® Ο
Αλγόριθμος 6
n/nn σε μετοχές και επίθετα
Τέλος αλγορίθμου 6
Πρέπει να διακρίνουμε
|
Επίθετο (δηλώνει σταθερή ποιότητα) |
μετοχή (δηλώνει σημείο σύμφωνα με το παραγόμενο |
|
Φυτευμένος πατέρας και μητέρα |
Φυτευμένα δέντρα (δέντρα που έχουν φυτευτεί) |
|
Ονομάζεται αδελφός και αδελφή |
Ονομάζεται από τον δάσκαλο (ο δάσκαλος που κατονομάζεται) |
|
Προίκα |
Μονάδα προσαρτημένη στον στρατό |
|
Τελειωμένος άνθρωπος |
Τελειωμένη επιχείρηση |
|
Το κορίτσι είναι σεμνό και καλοσυνάτο |
Η αγάπη για τα βιβλία ανατράφηκε από την παιδική ηλικία |
|
Η κοπέλα είναι πεισματάρα και κακομαθημένη |
Η ηθοποιός κακομαθαίνει από την προσοχή |
|
Τα παιδιά σήμερα είναι αποσπασμένα και απρόσεκτα |
Σιτάρια σκορπισμένα στο χωράφι |
|
Οι ενέργειές του είναι επιδέξιες και εστιασμένες |
Τα στρατεύματα είναι συγκεντρωμένα στα σύνορα |
|
Η πόλη έζησε με ένταση όλες αυτές τις μέρες |
Το σώμα του αθλητή είναι τεντωμένο στα άκρα |
|
Ενήργησε βιαστικά |
Το θέμα έχει μελετηθεί από όλες τις πλευρές |
Παράδειγμα συγκεκριμένου συλλογισμού: Συκώτι τηγανισμένο σε λάδι - 1) na-ny μορφή - γεμάτο; 2) τηγανίζω - από το ρήμα. δεν περιλαμβάνεται στην εξαίρεση· 3) όχι -ovanna-, -evan-; 4) τι να κάνω; τηγανητό - nesov. θέα; 5) τηγανητό σε τι; στο λάδι – υπάρχει μια εξαρτημένη λέξη ® NN.
Απρόσκλητοι επισκέπτες – 1) φόρμα σε - πλήρης. 2) από (όχι) καλώ – από το ρήμα· δεν περιλαμβάνεται στην εξαίρεση· 3) όχι -ovanna-, evan-; 4) τι να κάνω; (not) to call - nesov. θέα; 5) η ερώτηση δεν τίθεται από τη λέξη "απρόσκλητος", δεν υπάρχει εξάρτηση. λέξεις ® Ν.
Η νύχτα είναι μεγάλη – 1) μορφή –na – short; μακρά – πλήρης μορφή. 2) από μήκος – ουσιαστικό; 3) η βάση τελειώνει με Ν+Ν ® NN. Αυτό σημαίνει ότι σε σύντομη μορφή"μακρύ" ® NN.
Αλγόριθμος 7
Σωματίδιο ΟΧΙ με διάφορα μέρηομιλίες
Συνέχεια του Αλγορίθμου 7
Τα σωματίδια δεν είναι και τίποτα από τα δύο
|
1. Άρνηση. Δεν το ξέρει αυτό. (ελέγχουμε: το ξέρει αυτό; Όχι.). 2. Σε αρνητικές και αόριστες αντωνυμίες και αντωνυμικά επιρρήματα υπό τονισμό. Κανείς, πουθενά, κανένας. 3. Σε θαυμαστικές προτάσεις. Πού ήταν; Τι δεν έχει δει! Τέτοιες προτάσεις χρησιμοποιούνται είτε ανεξάρτητα είτε ως κύριες. Τι έκανα για να τον ευχαριστήσω; 4. Σε συνδυασμούς, κανένα άλλο (άλλο) από...; τίποτα άλλο παρά... 1) σε καταφατική πρόταση. 2) στην έννοια μπορεί να αντικατασταθεί από το "όχι κάποιος άλλος, δηλαδή (αυτός)", "όχι κάτι άλλο, αλλά ακριβώς αυτό". Δεν ήταν άλλος από τον Ιβάν Ιβάνοβιτς = δεν ήταν κανένας, αλλά ακριβώς ο Ιβάν Ιβάνοβιτς. 5. Σε συνδυασμό, είναι αυτός, και όχι κάποιος άλλος. Του είπα συγκεκριμένα και όχι σε κανέναν άλλον. |
1. Ενίσχυση άρνησης (υπάρχει ή εννοείται άρνηση στην πρόταση). Δεν ξέρει τίποτα. Δεν υπάρχει θρόισμα στον Νέβα. 2. Σε αρνητικές αντωνυμίες και επιρρήματα χωρίς τονισμό. Κανείς, πουθενά, κανένας. 3. Β δευτερεύουσες προτάσειςμε συνδέσμους: οτιδήποτε..., όπου..., όπου κι αν..., όσο κι αν... κ.λπ. Όποιος έρθει, όλοι ευπρόσδεκτοι. Σημάδια: 1) έχουν μια συγκαταβατική σημασία του νοήματος. 2) δεν μπορεί να χρησιμοποιηθεί ανεξάρτητα. 4. Σε συνδυασμούς κανένα άλλο (άλλο)? τίποτα άλλο (άλλο) εκτός. σε αρνητικές προτάσεις (υπάρχει λέξη με το μόριο ΔΕΝ). Τίποτα άλλο δεν μπορούσε να τον ενδιαφέρει. Κανείς άλλος εκτός από τον Παύλο δεν θα μπορούσε να το είχε γράψει αυτό. Απλώς ήξερες πώς να περιμένεις όσο κανένας άλλος (δεν περίμενες). 5. Σε συνδυασμό, είναι αυτός και κανείς άλλος. Του το είπα και κανένας άλλος. |
Τέλος αλγορίθμου 7
|
1) ένωση "Α"? 2) αντίθεση-αρνητική σημασία. 6. Σε συνδυασμούς: σχεδόν, δεν είναι, σχεδόν; στα συνδικάτα δεν είναι αυτό – όχι αυτό, όχι μόνο..., αλλά και. 7. Διπλό αρνητικό (Γενικά μια δήλωση) Δεν μπορούσε να μην πει (είπε). |
1) σύνδεσμος "Και"? 2) κρυφή άρνηση. του είπε και δεν το είπε σε κανέναν άλλον. 6. Σε σταθερή ταχύτητα: 1) ούτε περισσότερο ούτε λιγότερο. ούτε δώστε ούτε παίρνετε? ούτε δύο ούτε ενάμιση ούτε ψάρι ούτε κρέας. Ούτε ένας ήχος, ούτε μια ανάσα. ούτε φως ούτε αυγή. ούτε εδώ ούτε εκεί; ούτε εδώ ούτε εκεί; καλή τύχη; καμία απάντηση, όχι γεια. ουτε αυτο ουτε το δικο μας? ούτε ζωντανός ούτε νεκρός. ούτε το ένα ούτε το άλλο κ.λπ. 2) από το πουθενά, με κάθε κόστος, όπου κι αν πάει, ό,τι πεις, όποιο κόστος κ.λπ. |
Στις 4 Αυγούστου 2008 πέθανε ο μεγάλος Ρώσος στοχαστής, πεζογράφος, θεατρικός συγγραφέας του 20ού αιώνα, νομπελίστας λογοτεχνίας, ακαδημαϊκός της Ρωσικής Ακαδημίας Επιστημών Αλεξάντερ Ισάεβιτς Σολζενίτσιν. Για τη ρωσική κουλτούρα, έγινε σύμβολο του 20ού αιώνα. Από αυτή την άποψη, το Υπουργείο Πολιτικής και Νομικής Ρύθμισης στον Τομέα της Εκπαίδευσης συνέστησε τη μελέτη του έργου του συγγραφέα στο σχολείο, λόγω της κλίμακας της προσωπικότητάς του και της σημασίας που έχει αυτός ο αριθμός για την ιστορία της ανάπτυξης της κοινωνικής σκέψης στη Ρωσία. στο δεύτερο μισό του 20ου αιώνα. και λογοτεχνική ιστορία της ίδιας περιόδου.
Μελετώντας την ιστορία «Μια μέρα στη ζωή του Ιβάν Ντενίσοβιτς» στην πορεία της λογοτεχνίας του 20ου αιώνα. συνδέεται κυρίως με το «θέμα του στρατοπέδου» στη ρωσική λογοτεχνία του 20ού αιώνα. Η στροφή σε αυτό το έργο μας επιτρέπει να θίξουμε το θέμα της τραγικής μοίρας του ανθρώπου ολοκληρωτικό κράτοςκαι την ευθύνη του λαού και των ηγετών του για το παρόν και το μέλλον της χώρας.
Προτείνεται κειμενική και όχι ερευνητική μελέτη αυτού του έργουστα μαθήματα λογοτεχνίας στην 11η τάξη, γιατί " θέμα κατασκήνωσης«μπορεί να μην γίνει κατανοητό από τους μαθητές εάν δεν αναφέρονται στο κείμενο της εργασίας.
Η μελέτη του "One Day:" δείχνει ποιος είναι ο ρόλος μυθιστόρημαστη διαδικασία ανοίγματος των τραγικών σελίδων της ρωσικής ιστορίας του 20ού αιώνα.
Χρησιμοποιείται ομαδική μορφή εργασίας (δίνονται εν μέρει υποδειγματικές απαντήσεις), στοιχεία θεατρικής παιδαγωγικής.
Στόχοι και στόχοι του μαθήματος:
- εισάγετε τη ζωή και το έργο του A.I Solzhenitsyn, την ιστορία της δημιουργίας της ιστορίας "Μια μέρα στη ζωή του Ιβάν Ντενίσοβιτς", το είδος της και. συνθετικά χαρακτηριστικά, καλλιτεχνικά και εκφραστικά μέσα, ο ήρωας του έργου.
- σημειώστε τα χαρακτηριστικά της καλλιτεχνικής ικανότητας του συγγραφέα·
- εξετάστε τον προβληματισμό τραγικές συγκρούσειςιστορίες στις μοίρες των ηρώων.
Εξοπλισμός: πορτρέτο και φωτογραφίες του A.I Solzhenitsyn, λογοτεχνικά φύλλα για το έργο του συγγραφέα, μια έκθεση των βιβλίων του, ένα απόσπασμα της ταινίας μεγάλου μήκους "Cold Summer of '53", ένα διάγραμμα αναφοράς βασισμένο στο κείμενο του έργου, μια αναδρομική (. 1977, 1970, 1969, 1967) ημερομηνιών στη ζωή του συγγραφέα, πλάκες με ονόματα συγγραφέων για μια αυτοσχέδια συνάντηση της Ένωσης Συγγραφέων της ΕΣΣΔ (K. Fedin, A. Korneychuk, A. Surkov, Y. Yashin , A. I. Solzhenitsyn).
Ερωτήσεις στον πίνακα για ενημέρωση της αντίληψης:
- Ποιος θεωρεί ο συγγραφέας ως σκοπό του στη λογοτεχνία;
Από πού πηγάζει η δημιουργικότητά του;
Τι επιτρέπει σε ένα άτομο να επιβιώσει σε απάνθρωπες συνθήκες;
Πώς μπορεί ένας άνθρωπος να παραμείνει ελεύθερος σε συνθήκες πραγματικής ανελευθερίας;
Εργασία λεξιλογίου:
κάτι που περιέχει μια αναδρομική ανασκόπηση (αναδρομική έκθεση, περιγραφή)
Κατά τη διάρκεια των μαθημάτων
1. Καθορισμός του σκοπού και των στόχων του μαθήματος.
Αναδρομή μιας επιλογής άρθρων εφημερίδων που επικρίνουν τον Α.Ι. Σολζενίτσιν.
Θεατρική συνάντηση της Ένωσης Συγγραφέων ΕΣΣΔ.
Σύντομος βιογραφικό σημείωμαγια τον συγγραφέα.
Στιγμιότυπα από την ταινία "Κρύο καλοκαίρι του '53".
Ανάλυση της ιστορίας "Μια μέρα στη ζωή του Ιβάν Ντενίσοβιτς":
1) ιστορία δημιουργίας και δημοσίευσης, είδος του έργου.
2) θέμα, κύρια ιδέα, πλοκή της ιστορίας.
3) βιογραφία του ήρωα πριν από το στρατόπεδο.
4) χαρακτηριστικά του χαρακτήρα και πνευματικές ιδιότητεςΙβάν Ντενίσοβιτς;
5) «Το στρατόπεδο μέσα από τα μάτια ενός ανθρώπου»
6) το εύρος του θέματος του έργου.
8) η έννοια του επιθέτου για τη λέξη "ημέρα" που περιλαμβάνεται στον τίτλο της ιστορίας.
Γιατί όχι μόνο η θλίψη σφίγγει την καρδιά διαβάζοντας αυτό το υπέροχο βιβλίο, αλλά και το φως διαπερνά την ψυχή.
Αυτό οφείλεται στη βαθιά ανθρωπιά, γιατί οι άνθρωποι παρέμειναν άνθρωποι ακόμα και σε ένα περιβάλλον κοροϊδίας.
Ζ.Μεντβέντεφ.
Εισαγωγή δασκάλου:
:Μια υγρή μέρα του Φεβρουαρίου του 1974, ένας μόνος επιβάτης κατέβηκε από τη ράμπα ενός σοβιετικού αεροπλάνου που είχε φτάσει απρογραμμάτιστα από τη Μόσχα στη Φρανκφούρτη του Μάιν. Αυτός ο επιβάτης με ένα παλτό demi-season, με κομμένα κουμπιά στο γιακά του πουκαμίσου του, που πριν από τρεις ώρες σούπαζε στιφάδο φυλακής στο διάσημο Lefortovo, και τώρα δεν ήξερε τι ακριβώς τον περίμενε.
Γερμανοί αξιωματούχοι που συνάντησαν τον ασυνήθιστο Ρώσο επισκέπτη παρά τη θέλησή τους (ή με τον τίτλο εξορία), και στη συνέχεια ο διάσημος Γερμανός συγγραφέας Heinrich Böll, φυσικά, δεν μπορούσαν παρά να παρατηρήσουν στο πρόσωπό του ίχνη εμφανούς κόπωσης, τα στεφάνια από ρυτίδες γύρω από τα μάτια του. οξυδερκής και παρατηρητικός, τα αυλάκια στο μέτωπό του: Αυτά ήταν σημάδια συνεχούς δουλειάς σκέψης.
Ποιος ήταν αυτός ο μοναχικός Ρώσος εξόριστος επιβάτης, σιωπηλός, τσιγκούνης στις κινήσεις του και εξαιρετικά λιγομίλητος στις πρώτες του συνομιλίες με τον Τύπο; Όλα μέσα του «πιέστηκαν» στα άκρα, το ελατήριο της θέλησης δεν διαλύθηκε. Σύνορα, βίζες, διαβατήρια! Αναβοσβήνουν για αυτόν, αντικαθιστώντας ο ένας τον άλλον, αλλά αυτός εσωτερικός κόσμοςδεν άλλαξε. Τίποτα δεν τον χώριζε στιγμή -όπως έδειξε το εγγύς μέλλον- από την ήπειρο της ρωσικής ιστορίας, από τη Ρωσία.
Αυτός ο επιβάτης, που αρνήθηκε κατηγορηματικά πολλές ερωτήσεις από τους δημοσιογράφους, ήταν ο Alexander Isaevich Solzhenitsyn, ο οποίος πέρασε από πολλούς γύρους δοκιμών στην πατρίδα του. Και σε αυτό το μάθημα προτείνεται να εξεταστούν αυτοί οι κύκλοι εκ των υστέρων, δηλαδή να γυρίσουμε πίσω στο παρελθόν του συγγραφέα και να ανακαλύψουμε γιατί ο Α. Ι. Σολζενίτσιν κατέληξε στο εξωτερικό, ποιος είναι ο σκοπός του Αλεξάντερ Ισάεβιτς στη λογοτεχνία ως συγγραφέας. η προέλευση της δημιουργικότητάς του χρησιμοποιώντας το παράδειγμα της ιστορίας "Μια μέρα στη ζωή του Ιβάν Ντενίσοβιτς".
Ας ακούσουμε μερικούς συλλογές εφημερίδωνεκείνα τα χρόνια με εύγλωττες επικεφαλίδες, επιλεγμένες από τις πολυάριθμες επιστολές του συγγραφέα (οι μαθητές γράφουν ημερομηνίες και διαβάζουν μηνύματα).
Μήνυμα TASS: Με διάταγμα του Προεδρείου του Ανώτατου Σοβιέτ της ΕΣΣΔ, ο A.I Solzhenitsyn στερήθηκε την υπηκοότητα της ΕΣΣΔ και εκδιώχθηκε από τη Σοβιετική Ένωση για συστηματική διάπραξη πράξεων ασυμβίβαστων με την υπηκοότητα της ΕΣΣΔ και πρόκληση ζημιάς στην Ένωση Σοβιετικών Σοσιαλιστικών Δημοκρατιών.
Με ένα αίσθημα ανακούφισης διάβασα ότι το Ανώτατο Σοβιέτ της ΕΣΣΔ στέρησε από τον Σολζενίτσιν την υπηκοότητά του, ότι η κοινωνία μας τον ξεφορτώθηκε. Ο εμφύλιος θάνατος του Σολζενίτσιν είναι φυσικός και δίκαιος. Βαλεντίν Κατάεφ.
Από τη γραμματεία του διοικητικού συμβουλίου της Ένωσης Συγγραφέων της RSFSR: Με την ανοιχτή επιστολή του, ο Σολζενίτσιν απέδειξε ότι στέκεται σε θέσεις ξένες προς τον λαό μας και έτσι επιβεβαίωσε την αναγκαιότητα, τη δικαιοσύνη και το αναπόφευκτο του αποκλεισμού του από την Ένωση Σοβιετικών Συγγραφέων ...
Λόγος δασκάλου: Στις 22 Σεπτεμβρίου 1967 έγινε συνεδρίαση της γραμματείας της Ένωσης Συγγραφέων της ΕΣΣΔ. Και σήμερα έχουμε μια μοναδική ευκαιρία να αναπαράγουμε μέρος του. Στη συνάντηση συμμετείχαν 30 συγγραφείς. Ο Κ. Φέντιν προήδρευε. Προσκλήθηκε ο Α.Ι. Σολζενίτσιν. Η συνάντηση για την ανάλυση των επιστολών του άρχισε στη 13:00 και τελείωσε μετά τις 6 μ.μ. στο αυτοσχέδιο βήμα για να δώσει μια ομιλία).
Κ. Φέντιν: Σοκαρίστηκα με τα γράμματα του Σολζενίτσιν. Και σήμερα θα πρέπει να μιλήσουμε για τα έργα του, αλλά μου φαίνεται ότι πρέπει να μιλήσουμε γενικά για τα γράμματά του.
A. Korneychuk: Με τη δημιουργικότητά μας υπερασπιζόμαστε την κυβέρνησή μας, το κόμμα μας, τον λαό μας. Πηγαίνουμε στο εξωτερικό για να πολεμήσουμε. Επιστρέφουμε από εκεί εξαντλημένοι, εξουθενωμένοι, αλλά με επίγνωση του καθήκοντός μας. Ξέρουμε ότι έχετε υποφέρει πολύ, αλλά δεν είστε μόνοι (απευθυνόμενος στον Σολζενίτσιν). Υπήρχαν πολλά άλλα άτομα στα στρατόπεδα εκτός από εσάς. Παλιοί κομμουνιστές. Πήγαν από το στρατόπεδο στο μέτωπο. Στο παρελθόν μας δεν υπήρχε μόνο ανομία, υπήρχε ηρωισμός. Αλλά δεν το προσέξατε. Όλα όσα γράφεις είναι πονηρά, βρώμικα, προσβλητικά!
Α. Σούρκοφ: Ο Σολζενίτσιν είναι πιο επικίνδυνος για εμάς από τον Παστερνάκ. Ο Παστερνάκ ήταν ένας άνθρωπος αποκομμένος από τη ζωή και ο Σολζενίτσιν είχε μια ζωηρή, μαχητική, ιδεολογική ιδιοσυγκρασία. Αυτός είναι ένας ιδεολογικός άνθρωπος, αυτός είναι ένας επικίνδυνος άνθρωπος.
A. Yashin (Popov): Ο συγγραφέας του «The Feast of the Winners» δηλητηριάζεται από το μίσος. Ο κόσμος είναι εξοργισμένος που υπάρχει ένας τέτοιος συγγραφέας στις τάξεις της Ένωσης Συγγραφέων. Θα ήθελα να προτείνω τη διαγραφή του από την Ένωση. Δεν ήταν ο μόνος που υπέφερε, αλλά άλλοι καταλαβαίνουν την τραγωδία των καιρών.
Κ. Φέντιν: Ας δώσουμε τον λόγο στον ίδιο τον συγγραφέα - Α. Ι. Σολζενίτσιν.
A.I Solzhenitsyn: Πιστεύω ότι τα καθήκοντα της λογοτεχνίας τόσο σε σχέση με την κοινωνία όσο και σε σχέση με το άτομο δεν είναι να του κρύψει την αλήθεια, να την απαλύνει, αλλά να πει την αλήθεια ως έχει: Τα καθήκοντα του συγγραφέα αφορούν τα μυστικά του. η ανθρώπινη καρδιά και συνείδηση, η σύγκρουση της ζωής και του θανάτου, η υπέρβαση της πνευματικής θλίψης και οι νόμοι της εκτεταμένης ανθρωπότητας που προήλθαν στα αμνημονεύοντα βάθη χιλιετιών και θα σταματήσουν μόνο όταν σβήσει ο ήλιος. Πες μου, τι είναι το γράμμα μου;
A.I Solzhenitsyn: Δεν καταλάβατε τίποτα για τη λογοκρισία. Πρόκειται για μια επιστολή για την τύχη της μεγάλης μας λογοτεχνίας, που κάποτε κατέκτησε και καθήλωσε ολόκληρο τον κόσμο. Είμαι πατριώτης, αγαπώ την πατρίδα μου. Κάτω από τα πέλματά μου όλη μου η ζωή είναι η γη της πατρίδας, μόνο τον πόνο της ακούω, μόνο εγώ γράφω γι' αυτήν.
Λόγος δασκάλου:
Ιστορική αναφορά. Μιλάμε για την «Ανοιχτή Επιστολή» που έγραψε ο A.I Solzhenitsyn στις 16 Μαΐου 1967 προς τους αντιπροσώπους της IV Πανενωσιακό Συνέδριοκαι στάλθηκε από τον Αλέξανδρο Ισάεβιτς στο προεδρείο του συνεδρίου ως ομιλία, αφού ο ίδιος δεν εκλεγόταν πλέον ως εκπρόσωπος.
A.I Solzhenitsyn: Χωρίς πρόσβαση στο βήμα του συνεδρίου, σας ζητώ να συζητήσετε την αφόρητη καταπίεση στην οποία έχει υποστεί η μυθοπλασία μας από δεκαετία σε δεκαετία. Η λογοτεχνία δεν μπορεί να αναπτυχθεί στις κατηγορίες «αν σε αφήσουν ή δεν σε αφήσουν να μπεις». Λογοτεχνία που δεν είναι ο αέρας της σύγχρονης κοινωνίας, που δεν τολμά να μεταφέρει τον πόνο και την αγωνία της στην κοινωνία, να προειδοποιήσει την κατάλληλη στιγμή για απειλητικούς ηθικούς και κοινωνικούς κινδύνους, δεν αξίζει καν το όνομα της λογοτεχνίας.
Λένε για μένα: «Απελευθερώθηκε νωρίς!» Εκτός από την ποινή των 8 ετών, πέρασα ένα μήνα σε φυλακές διέλευσης, μετά έλαβα αιώνια εξορία χωρίς ποινή, με αυτόν τον αιώνιο χαμό πέρασα τρία χρόνια στην εξορία, μόνο χάρη στο 20ο Συνέδριο αποφυλακίστηκα - και αυτό λέγεται νωρίς!
Είμαι μόνος, εκατοντάδες με συκοφαντούν. Η μόνη παρηγοριά είναι ότι δεν θα πάθω ποτέ έμφραγμα από καμία συκοφαντία, γιατί σκληραγωγήθηκα στα στρατόπεδα του Στάλιν.
Κανείς δεν μπορεί να εμποδίσει τα μονοπάτια της αλήθειας και είμαι έτοιμος να δεχτώ τον θάνατο για την κίνησή του. Ίσως όμως πολλά μαθήματα θα μας διδάξουν, επιτέλους, να μην σταματήσουμε την πένα του συγγραφέα όσο ζούσε. Αυτό δεν έχει στολίσει ποτέ την ιστορία μας.
Δόθηκε (συνοπτικά) βιογραφικά στοιχεία για τον συγγραφέαπροετοιμάζονται από μαθητές.
Ο λόγος του δασκάλου: «Η πατρίδα μου είναι εκεί, η καρδιά μου είναι εκεί, γι' αυτό φεύγω», είπε ο συγγραφέας πριν πετάξει στη Ρωσία στις 27 Μαΐου 1994. Αποδείχτηκε προφήτης της μοίρας του, αφού προέβλεψε την επιστροφή του πίσω το στάσιμο έτος του 1984: «Θα επιστρέψω εκεί, όχι μόνο θα επιστρέψουν τα βιβλία μου, αλλά θα επιστρέψω εκεί ζωντανός: Για κάποιο λόγο φαίνεται για μένα ότι θα πεθάνω στην πατρίδα μου».
Το καλοκαίρι του 2008, η Ρωσία υπέστη μια μεγάλη απώλεια: πέθανε ένας πολίτης συγγραφέας, ο οποίος αγάπησε με πάθος και αφοσίωση την Πατρίδα του, ριζώνοντάς την με όλη του την ψυχή. ένα άτομο με ξεκάθαρα εκφρασμένη θέση στη ζωή, που υπερασπίζεται μέχρι το τέλος τις ηθικές του αρχές. ένα επίμονο, θαρραλέο άτομο (για αυτό λεκτικό πορτρέτοπρέπει να εμφανίζεται στα τετράδια των μαθητών).
Ο Σολζενίτσιν ξεκίνησε την αναζήτησή του στο όνομα του ανθρώπου μέσα στα όρια ενός ατόμου, ήρωας της ιστορίας "Μια μέρα στη ζωή του Ιβάν Ντενίσοβιτς".
Ιστορική αναφορά: Από 5,5 έως 6,5 εκατομμύρια άνθρωποι έγιναν θύματα του τρόμου από το 1947-1953 (τα δεδομένα σε όλες τις πηγές βασίζονται σε υλικά που συνέλεξε ο A.I. Solzhenitsyn).
Το 1970, μια ταινία βασισμένη στην ιστορία γυρίστηκε στη Νορβηγία. Στον ρωσικό κινηματογράφο, δημιουργήθηκε η ταινία μεγάλου μήκους "Cold Summer of '53", πολλά καρέ της οποίας θα σας βοηθήσουν να μεταφερθείτε στην ατμόσφαιρα εκείνων των χρόνων και να απαντήσετε στην ερώτηση: ποια είναι η κοινή μοίρα του Ivan Denisovich Shukhov και των ηρώων του η ταινία (θέα).Στο έργο του, ο A.I Solzhenitsyn αντανακλούσε τις τραγικές συγκρούσεις της ιστορίας στις μοίρες των ηρώων. έδειξε πώς οι άνθρωποι έγιναν σκλάβοι της «λατρείας της προσωπικότητας». Και το ίδιο: το πνεύμα του λαού έσκασε σαν βλαστάρι που έσπασε την άσφαλτο (Ζ. Μεντβέντεφ).
Ομαδική εργασία στο κείμενο της ιστορίας "Μια μέρα στη ζωή του Ιβάν Ντενίσοβιτς"(σε κάθε ομάδα δόθηκε μια προκαταρκτική εργασία για το σπίτισύμφωνα με το κείμενο της εργασίας).
1. Ιστορία δημιουργίας και έκδοσης, είδος έργου.
Το "One Day" σχεδιάστηκε από τον συγγραφέα στις γενικές εργασίεςστο Ειδικό Στρατόπεδο Ekibastuz τον χειμώνα του 1950-51. Εφαρμόστηκε το 1959, για πρώτη φορά ως «Shch - 854 (Μια μέρα από έναν κρατούμενο)» (shch-854 είναι ο αριθμός του στρατοπέδου του ίδιου του συγγραφέα). Μετά το XXII Συνέδριο, ο συγγραφέας αποφάσισε για πρώτη φορά να προτείνει κάτι στον δημόσιο τύπο, επέλεξε " Νέο κόσμο«Α.Τβαρντόφσκι.Δεν ήταν εύκολο να επιτευχθεί η δημοσίευση.
«Πώς γεννήθηκε αυτή ήταν μια τέτοια μέρα κατασκήνωσης, σκληρή δουλειά, κουβαλούσα ένα φορείο με έναν σύντροφο και σκέφτηκα πώς να περιγράψω ολόκληρο τον κόσμο της κατασκήνωσης - φυσικά, μπορείτε να περιγράψετε τα 10 χρόνια κατασκήνωσης , εκεί, όλη η ιστορία των στρατοπέδων, αλλά αρκετά μέσα σε μια μέρα, μαζέψτε μόνο μια μέρα ενός μέσου, ασυνήθιστου ανθρώπου από το πρωί μέχρι το βράδυ, και αυτό είναι όλο.
Αυτή η ιδέα μου γεννήθηκε το 1952. Στο στρατόπεδο. Λοιπόν, φυσικά, ήταν τρελό να το σκεφτώ τότε. Και μετά πέρασαν τα χρόνια. Και το 1959 σκέφτηκα: φαίνεται ότι μπορούσα ήδη να εφαρμόσω αυτήν την ιδέα τώρα. Για επτά χρόνια απλώς ξάπλωσε εκεί. Επιτρέψτε μου να προσπαθήσω να γράψω μια μέρα για έναν κρατούμενο. Κάθισα και πώς άρχισε να χύνει! Με τρομερή ένταση! Γιατί πολλές από αυτές τις μέρες συγκεντρώνονται σε εσάς ταυτόχρονα. Και για να μην χάσω τίποτα, έγραψα απίστευτα γρήγορα "Μια μέρα:"
Εικόνα του Ιβάν Ντενίσοβιτςσχηματίστηκε από τον στρατιώτη Shukhov, ο οποίος πολέμησε με τον συγγραφέα στον σοβιετογερμανικό πόλεμο (και δεν πήγε ποτέ στη φυλακή), τη γενική εμπειρία των κρατουμένων και την προσωπική εμπειρία του συγγραφέα σε ένα ειδικό στρατόπεδο ως τέκτονας.
Το είδος της ιστορίας προσέλκυσε τον συγγραφέα, αφού πολλά μπορούν να τεθούν σε μια μικρή φόρμα και είναι μεγάλη ευχαρίστηση για έναν καλλιτέχνη να δουλεύει σε μια μικρή φόρμα, γιατί σε αυτήν μπορείς να «ακονίσεις τις άκρες με μεγάλη ευχαρίστηση για τον εαυτό σου .»
2. Προσδιορίστε το θέμα, την κύρια ιδέα, αποκαλύψτε την πλοκή της ιστορίας.
Το "One Day in the Life of Ivan Denisovich" δεν είναι μόνο ένα πορτρέτο μιας ημέρας στην ιστορία μας, είναι ένα βιβλίο για την αντίσταση ανθρώπινο πνεύμαβία σε στρατόπεδο.
3. Αν και η πλοκή της ιστορίας βασίζεται στα γεγονότα μιας μέρας, οι αναμνήσεις του κύριου χαρακτήρα μας επιτρέπουν να τον φανταστούμε βιογραφία πριν από την κατασκήνωση. Περιγράψτε το εν συντομία.
4. Σημειώστε τα χαρακτηριστικά του χαρακτήρα και τις πνευματικές ιδιότητες του Ιβάν Ντενίσοβιτς.
Τι είδους φιγούρα είναι μπροστά μας; Τι εντύπωση προκαλεί ο ήρωας;
Ο Ivan Denisovich Shukhov είναι, πρώτα απ 'όλα, αγρότης, χαρακτηρίζεται από σύνεση, σχολαστικότητα στις σκέψεις του, δεν είναι ιδιότροπος, τρώει τα μικρά πράγματα της ζωής. Ξέρει ότι από αυτούς συνίσταται η ζωή. πολυμήχανος, λογικός, δεν χάνει ποτέ την ανθρώπινη αξιοπρέπεια.
Ο χαρακτήρας του αποκαλύπτεται σε μια ολόκληρη σειρά μικρών επεισοδίων.
Ίσως δεν είναι τυχαίο ότι το όνομα "Ιβάν" στη μετάφραση της αρχαίας Εβραϊκής. - (Ο Θεός) ελέησε, (Ο Θεός) ελέησε.
5. Ποιο είναι το στρατόπεδο του Σολζενίτσιν σε αυτή την ιστορία; Πώς μπορεί ένας άνθρωπος να ζήσει και να επιβιώσει σε αυτό; Ποια είναι η λογική πίσω από τη σύνθεση των χαρακτήρων;
Το στρατόπεδο καταδίκων ελήφθη από το Σολζενίτσιν όχι ως εξαίρεση, αλλά ως τρόπος ζωής.
Ένα άτομο μπορεί να συγκεντρώσει τις δυνάμεις του και να πολεμήσει ενάντια στις περιστάσεις. Μπορείτε να επιβιώσετε μόνο αντιστεκόμενοι στην τάξη του στρατοπέδου της αναγκαστικής εξαφάνισης. Και όλη η πλοκή, αν κοιτάξετε προσεκτικά, είναι η πλοκή της μη αντίστασης μεταξύ ζωντανών και άβιων πραγμάτων, μεταξύ του Ανθρώπου και του Στρατοπέδου. Το στρατόπεδο δημιουργήθηκε για χάρη του φόνου, με στόχο να καταστρέψει το πιο σημαντικό πράγμα σε ένα άτομο - τον εσωτερικό κόσμο: σκέψεις, συνείδηση, μνήμη. «Η ζωή εδώ τον βασάνιζε από το να ξυπνάει μέχρι την ώρα του ύπνου, χωρίς να αφήνει άσκοπες αναμνήσεις: Και είχε ακόμη λιγότερους λόγους να θυμάται το χωριό Τεμγκένεβο και την πατρίδα του».
Ο νόμος του στρατοπέδου: «Αν πεθάνεις εσύ σήμερα, εγώ θα πεθάνω αύριο». Το να μην επιτρέψεις στον εαυτό σου να το κάνει αυτό αν θέλεις να λέγεσαι Άνθρωπος είναι καθήκον του Σούχοφ.
Ερώτηση για τους μαθητές όλης της τάξης: τι σώζει έναν άνθρωπο σε αυτή την απάνθρωπη ζωή;
1) Αποθηκεύει που ανήκουν σε μια κοινότητα ανθρώπων. Εδώ είναι μια ταξιαρχία, ανάλογο μιας οικογένειας στην ελεύθερη ζωή.
2) Αποθηκεύει δουλειά(το επεισόδιο της τοποθέτησης τοίχου στον χώρο ξαναδιαβάζεται: «Έκανε τη δουλειά με ορμητικό τρόπο, αλλά χωρίς να το σκεφτεί καθόλου:»). Ο Ιβάν Ντενίσοβιτς επέστρεψε τόσο στον εαυτό του όσο και στους άλλους - έστω και για λίγο! - αίσθημα αγνότητας και ακόμη και αγιότητας της εργασίας. Όλο το σκηνικό της τοιχοποιίας είναι ένα σκηνικό ανθρώπινης χειραφέτησης, αφού σταμάτησαν να φοβούνται, ξέχασαν ακόμα και την ασφάλεια.
6. Είναι η ζωή στη ζώνη της κατασκήνωσης το μόνο θεματικό περιεχόμενο της ιστορίας; Ποια αποσπάσματα του υποδεικνύουν μεγαλύτερο εύρος θεμάτων;
1) Μοντέρνα ζωήχωριά?
2) αναμνήσεις του χωριού.
3) συζήτηση για την ταινία του Αϊζενστάιν «Ιβάν ο Τρομερός»·
4) λεπτομέρειες Σοβιετική ιστορίασε σχέση με τις τύχες των συναδέλφων κρατουμένων (η μοίρα του εργοδηγού Tyurin αντανακλούσε τις συνέπειες της κολεκτιβοποίησης στη χώρα).
Περιγραφή της σκηνήςυπόκειται στην αρχή της επέκτασης των ομόκεντρων κύκλων: στρατώνας - ζώνη - διάβαση στέπας - εργοτάξιο.Ο κλειστός χώρος περιορίζεται από συρμάτινο φράχτη. Η κατασκήνωση είναι σπίτι, αυτό λένε όλοι: «Πάμε σπίτι». Δεν υπάρχει χρόνος να θυμηθούμε ένα άλλο, πραγματικό σπίτι σε μια μέρα, αλλά υπάρχει στην ιστορία χάρη στο εσωτερικό όραμα του ήρωα. Και τότε εμφανίζεται η επόμενη σειρά ομόκεντροι κύκλοι: σπίτι - χωριό - περιοχή - Πατρίδα. (διάγραμμα αναφοράς)
Διάταγμα χρόνου.
Κανένας από τους φυλακισμένους δεν βλέπει ποτέ ρολόι στα μάτια του, και τι νόημα έχει ένα ρολόι. Πριν το μεσημεριανό; Πριν σβήσουν τα φώτα; Στους κρατούμενους δεν δίνεται ρολόι, οι αρχές γνωρίζουν την ώρα τους.
Ο χρόνος καθορίζεται από τον ήλιο και τον μήνα:
«Ο Σούχοφ σήκωσε το κεφάλι του στον ουρανό και λαχανιάστηκε: ο ουρανός ήταν καθαρός και ο ήλιος είχε ανατείλει σχεδόν μέχρι το μεσημέρι. Είναι θαυμάσιο: τώρα είναι ώρα για δουλειά: Πόσες φορές πέρασαν οι μέρες στο στρατόπεδο - Δεν θα κοιτάξετε πίσω, αλλά η ίδια η προθεσμία δεν περνάει καθόλου, δεν ξεφορτώνεται εντελώς».
«Το πρωί, αυτός είναι ο μόνος τρόπος που οι κρατούμενοι μπορούν να σωθούν σύροντας τους εαυτούς τους να δουλέψουν αργά όσοι τρέχουν γρήγορα δεν θα ζήσουν το χρόνο τους στο στρατόπεδο - θα εξατμιστούν και θα πέσουν».
8. Βρείτε ένα επίθετο για τη λέξη «ημέρα» στον τίτλο της ιστορίας.
«Σχεδόν μια ευτυχισμένη μέρα», σκέφτεται ο Ιβάν Ντενίσοβιτς Σούχοφ στο τέλος της ημέρας του. Ας ονομάσουμε τα χαρούμενα γεγονότα στη ζωή του ήρωα αυτής της ημέρας:
Δίστασε στην άνοδο - δεν τον έβαλαν σε κελί τιμωρίας.
Η ταξιαρχία δεν οδηγήθηκε έξω σε ένα ανοιχτό πεδίο στο κρύο για να τραβήξει το σύρμα από τον εαυτό της.
Το μεσημέρι κατάφερα να φτιάξω λίγο χυλό.
Ο επιστάτης έκλεισε καλά το ενδιαφέρον, επομένως, τις επόμενες πέντε ημέρες ο εργοδηγός θα είναι «καλοφαγωμένος».
Βρήκα ένα κομμάτι σιδηροπρίονο, το ξέχασα, αλλά δεν με έπιασαν κατά τη διάρκεια του "shmon".
Δούλευα για τον Καίσαρα το βράδυ και αγόρασα λίγο καπνό.
Και δεν αρρώστησε, το ξεπέρασε.
«Δεν επισκιάζεται από τίποτα», η ευτυχισμένη μέρα ενός απλού Σοβιετικού κρατούμενου I.D. «Η μέρα πέρασε, χωρίς σύννεφα, σχεδόν χαρούμενη». «Υπήρχαν τρεις χιλιάδες εξακόσιες πενήντα τρεις μέρες στη θητεία του από κουδούνι σε κουδούνι, προστέθηκαν τρεις επιπλέον ημέρες.
Ερώτηση για όλη την τάξη: γιατί ο συγγραφέας μας έδειξε μια «ευτυχισμένη» ημέρα κατασκήνωσης; (Νομίζω γιατί ο κύριος στόχος του συγγραφέα είναι να δείξει τα ρωσικά λαϊκός χαρακτήραςσε διάφορες περιστάσεις, δείξτε μέσα από ένα γεγονός, μια αλυσίδα γεγονότων - ένα πρόσωπο. Η κατασκήνωση είναι ένα τέτοιο «γεγονός». Και το πρόσωπο είναι ο Ivan Denisovich Shukhov).
9. Συμπέρασμα από την ανάλυση της ιστορίας.
Ποιος είναι ο ήρωας της ιστορίας;
«Ιβάν Ντενίσοβιτς Σούχοφ, ένας Ρώσος, έξυπνος, λεπτεπίλεπτος, εργατικός, στον οποίο η σκληρή εποχή της καλλιέργειας του φθόνου, του θυμού και των αποδοκιμασιών δεν σκότωσε αυτή την ευπρέπεια, αυτό το ηθικό θεμέλιο που ζει σταθερά ανάμεσα στους ανθρώπους και δεν το επιτρέπει ποτέ στα βάθη της ψυχής τους να μπερδεύουν το καλό με το κακό, την τιμή και την ατιμία, όσο κι αν το ζητούν - στο όνομα τι, στο όνομα ποιου κοινωνικού πειράματος, τι παιχνιδιού μυαλού και φαντασίας - ξεριζωμένο από την οικογένεια, από το χώμα και ρίχτηκε σε έναν τεράστιο στρατώνα που κατοικούνταν από άλλα δωμάτια (A. Latynina).
Το σύστημα της «φανταστικής» επίλυσης συγκρούσεων στην τραγωδία του Ρασίν «Ανδρομάχη»
1. Τραγωδία – επίλυση συγκρούσεων
Τραγωδίες, ω ζωτικότητα, στην καθημερινότητα επί σκηνής η έκβασή τους είναι διαφορετική, στερούνται τη λογική τους από δόλο, απληστία, δύναμη, πού κρύβεται η βιβλική έκβαση;
Για πρώτη φορά τον Νοέμβριο του 1667, ο Ρασίν ανέβασε τη μεγάλη του τραγωδία «Ανδρομάχη», η οποία γνώρισε τεράστια επιτυχία.
Γυρίζοντας στις απαρχές των αρχαίων ελληνικών μυθολογικών θεμάτων του μεγάλου αρχαιοελληνικού μύθου του Έκτορα και της Ανδρομάχης, που δοξάστηκε από τον Όμηρο, τον Ευριπίδη και πολλούς άλλους αρχαίους συγγραφείς, προσελκύοντας επανειλημμένα την προσοχή σχεδόν όλων των γενεών της ανθρωπότητας.
Έμπειρος του ποιητικού θρύλου για τον μικρό γιο του Έκτορα Αστυάναξ εθνική ιστορία, αισθησιακό και τραγικό.
Ο νεαρός Αστυάναξ δεν πέθανε, όπως λένε οι αρχαίοι συγγραφείς, σώθηκε ως εκ θαύματος και ίδρυσε μοναρχία, γινόμενος γενάρχης των Γάλλων βασιλιάδων. Αυτό έλεγαν τα αρχαία γαλλικά χρονικά. Η πλοκή, βασισμένη στον θρύλο της Ανδρομάχης και του γιου της, κολάκευε την εθνική συνείδηση των Γάλλων επί Ρακίνων.
Ανδρομάχη - σύζυγος του Έκτορα, του πολεμιστή που οδήγησε τους Τρώες ΤΡΩΙΚΟΣ ΠΟΛΕΜΟΣ, την οποία σκότωσε ο Αχιλλέας, μετά τον πόλεμο έμεινε αιχμάλωτη του γιου του Αχιλλέα, Πύρρου.
Το πρόβλημα της επιλογής ήταν πάντα οδυνηρό και μοναδικό για τους ανθρώπους η τιμή και το καθήκον, η αγάπη και η προδοσία διακυβεύονται.
Ο κόσμος είναι γεμάτος πάθος, ζήλια, αφοσίωση και απληστία, όλοι αγαπούν χωρίς απάτη, όποιος διέταξε είναι ο ήρωας.
Σύμφωνα με την αντίληψη του Ρασίν, μόνο σε αυτή την περίπτωση ο ήρωας μπορεί να σώσει τη ζωή του και να σταθεί στο ύψος των περιστάσεων σε όλες τις άλλες περιπτώσεις, όταν το καθήκον έχει ξεχαστεί, η ατυχία και ο θάνατος περιμένουν τον ήρωα. Η Πύρρα, που έκανε βασίλισσα την Ανδρομάχη, σκοτώθηκε με δόλιο τρόπο μπροστά στο βωμό από τους Έλληνες, με αρχηγό τον Ορέστη, που εκδίκησε την εγκαταλελειμμένη Ερμιόνη, τους κάλεσε να εκδικηθούν τους Έλληνες για τον νέο τους σύζυγο. Έτσι εκπλήρωσε τα χρέη της και σώθηκε.
Όσοι ξέχασαν το καθήκον υπό την επήρεια του πάθους της ανεκπλήρωτης αγάπης υπέστησαν την κατάρρευση της ζωής: ο Πύρρος σκοτώθηκε, η Ερμιόνη αυτοκτόνησε, ο Ορέστης τρελάθηκε.
Η απεικόνιση του θριάμβου της Ανδρομάχης στη σκηνή θα είχε μειώσει την τραγικότητα του έργου, αλλά υπήρχε ένας άλλος λόγος για την απουσία κύριος χαρακτήραςστον τελικό. Ο Ρασίν ο ψυχολόγος εξερευνά το πρόβλημα του ανεκπλήρωτου έρωτα ως πραγματική ανθρώπινη τραγωδία, η Ανδρομάχη δεν αποτελεί εξαίρεση - ο έρωτάς της για τον Έκτορα δεν μπορούσε να πραγματοποιηθεί και την έκανε δυστυχισμένη, ανεξάρτητα από το αν ήταν αιχμάλωτη ή βασίλισσα. Ωστόσο, η απεικόνιση του πόνου της Ανδρομάχης θα έρχονταν σε αντίθεση με το φιλοσοφικό πάθος της εξύμνησης της πίστης στο καθήκον. Έτσι, ο Ρασίν βρήκε την πιο ακριβή καλλιτεχνική λύση σε αυτή την αντίφαση.
Η τραγωδία του Corneille είναι πολύ διαφορετική από την τραγωδία «αγάπης» του Racine. Έτσι, παρ' όλη την εγγύτητα των τραγωδιών του με τις ευρωπαϊκές τους πηγές, υπάρχει επίσης μια σημαντική διαφορά, ειδικά σε σχέση με τον Ρασίν.
Στην Ανδρομάχη το κεντρικό μοτίβο είναι το καταστροφικό πάθος.
Ο Ρασίν τα έχει αυτά κεντρικούς χαρακτήρεςείναι φορείς μιας ενιαίας δραματικής δράσης.
Και ο Ρασίν δεν είναι ανήθικος: η Ανδρομάχη του αντιπροσωπεύει μια θετική αντίθεση με τους άλλους πρωταγωνιστές της τραγωδίας. Από την άλλη πλευρά, ο Πύρρος, η Ερμιόνη και ο Ορέστης, παρά την αδιαφορία τους για τις ηθικές αρχές, δεν είναι καθόλου ξεκάθαρα αρνητικοί ήρωες: όντας στη λαβή του δαιμονικού πάθους, που τους βγάζει από την ηθική τάξη, αυτοί οι τρεις ήρωες δεν ελέγχουν τον εαυτό τους, δεν είναι ελεύθεροι. Είναι δύσκολο, αν όχι αδύνατο, να διακρίνει κανείς την ηθική καταδίκη σε αυτή την κατάσταση.
Στον Ρακίνη, ο άνθρωπος είναι θύμα δυνάμεων πάνω στις οποίες δεν έχει κανέναν έλεγχο Το πάθος του Πύρρου, του Ορέστη και της Ερμιόνης εκδηλώνεται ως μοιραία δύναμη ενάντια στην οποία ο άνθρωπος είναι αβοήθητος. Σε μια προσπάθεια να ενημερώσει τη γαλλική τραγωδία μέσω αναφορών στην κλασική τραγωδία, ο Ρασίν εισάγει την ιδέα της δύναμης της μοίρας - μια ιδέα που ήταν κοντά του χάρη στην προσήλωσή του στον γαλλικό Γιανσενισμό με το δόγμα του προορισμού (όπως γνωρίζετε, ο Ρασίν ήταν μαθητής του Port-Royal)
Ανάλυση του «Ρωμαίος και Ιουλιέτα» του Ουίλιαμ Σαίξπηρ
Η παρουσίαση ηθικών προβλημάτων στο έργο δεν περιορίζεται στην απεικόνιση της αγάπης που εμπνέει και ενώνει τον Ρωμαίο και την Ιουλιέτα. Αυτή η αγάπη αναπτύσσεται και δυναμώνει με φόντο άλλες επιλογές για σχέσεις μεταξύ άνδρα και γυναίκας - επιλογές...
Σύγκρουση και ήρωας στην τραγωδία «Άμλετ» του Ουίλιαμ Σαίξπηρ
ΣΕ με ευρεία έννοιασύγκρουση θα πρέπει να ονομαστεί αυτό το σύστημα αντιφάσεων που οργανώνει ένα έργο τέχνης σε μια ορισμένη ενότητα, αυτός ο αγώνας εικόνων, κοινωνικών χαρακτήρων, ιδεών...
Σύγκρουση και σύστημα εικόνων στο δράμα του Ανούιγ «Αντιγόνη»
Σήμερα στη λογοτεχνική κριτική υπάρχουν πολλά έργα αφιερωμένα στη θεωρία της σύγκρουσης (V.Ya. Propp, N.D. Tamarchenko, V.I. Tyupa, Vl.A. Lukov, κ.λπ.). Με μια ευρεία έννοια, η σύγκρουση μπορεί να γίνει κατανοητή ως «αυτό το σύστημα αντιφάσεων...
Αντανάκλαση σε Ελληνική τραγωδίαμύθος του Οιδίποδα
Αρχαία ελληνική τραγωδία-- το παλαιότερο από γνωστές μορφέςτραγωδία. Προέρχεται από τελετουργικές ενέργειες προς τιμήν του Διονύσου. Οι συμμετέχοντες σε αυτές τις δράσεις φορούσαν μάσκες με γένια κατσίκας και κέρατα, που απεικονίζουν τους συντρόφους του Διονύσου - σάτυρους...
Αντιφάσεις στον χαρακτήρα του John Thornton στο μυθιστόρημα του E. Gaskell "North and South"
Θρησκευτικά και φιλοσοφικά θεμέλια της δημιουργικότητας του Α.Α Αχμάτοβα
Η Anna Andreevna Akhmatova είναι μια καλλιτέχνιδα με μια πραγματικά φιλοσοφική τάση, αφού είναι φιλοσοφικά κίνητρααποτελούν τον ιδεολογικό και ουσιαστικό πυρήνα όλης της ποίησής της. Όποιο θέμα κι αν θίξει η ποιήτρια...
Το σύστημα της «φανταστικής» επίλυσης συγκρούσεων στην τραγωδία του Ρασίν «Ανδρομάχη»
Η αρχαία ιδέα της μοίρας είναι κεντρικό στοιχείο της ποιητικής της τραγωδίας του Ρασίν. Στη σύγχρονη κριτική του Ρασίν και στην κριτική των επόμενων αιώνων, αυτό το χαρακτηριστικό πέρασε απαρατήρητο (μόνο στον 20ο αιώνα, στα χρόνια μετά τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο...
Οι ιδιαιτερότητες της σύγκρουσης στο έργο «Ο Γλάρος» του Α.Π. Τσέχοφ
Ο κύριος ρόλος οποιουδήποτε δραματικό έργοβρίσκεται σε σύγκρουση. Η κατανόηση της σύγκρουσης καθορίζει την κατανόηση του δράματος στο σύνολό του. Στο δράμα, οι χαρακτήρες συχνά χαρακτηρίζονται από τις πράξεις και τα λόγια τους...
Δεν μπορεί να ειπωθεί ότι η τραγωδία του Boris Kostyaev είναι μόνο η τραγωδία του εμπόλεμου έρωτά του. Ο αναγκαστικός χωρισμός από την αγαπημένη του είναι μάλλον ένα συναισθηματικό σοκ που επέφερε ψυχική κρίση για τον ήρωα...
Συγκριτική ανάλυσηιστορίες του V. Astafiev "The Shepherd and the Shepherdess" και "Lyudochka"
Κάποια στιγμή, η Lyudochka συνειδητοποίησε ότι η ίδια συμμετείχε σε αυτή την τραγωδία. Η ίδια έδειξε αδιαφορία μέχρι που η ταλαιπωρία την άγγιξε προσωπικά. Δεν είναι τυχαίο ότι η Λιουντόσκα θυμήθηκε τον πατριό της, για τον οποίο δεν είχε ενδιαφερθεί στο παρελθόν...
Το θέμα της κοινωνικής και ψυχολογικής σύγκρουσης στο δράμα «Masquerade» του M.Yu. Λέρμοντοφ
δράμα φαντασίαςΗ μεταμφίεση του Λέρμοντοφ Σύγκρουση στη δραματουργία είναι κύρια δύναμη, άνοιξη, κινητήρια ανάπτυξηδραματική δράση και το κύριο μέσο αποκάλυψης χαρακτήρων...
Η τραγωδία των Γκουλάγκ στα έργα του V. Shalamov
Χαρακτηριστικά στοιχεία κατασκηνωτική ζωή, συμπεριλαμβανομένου του εγκληματικού περιβάλλοντος, δίνονται στα έργα του V. Shalamov. Σίγουρα έχει δίκιο όταν υποστηρίζει ότι χωρίς σαφή κατανόηση της ουσίας του εγκληματικού κόσμου είναι αδύνατο να κατανοήσουμε το στρατόπεδο του A.S.
Η εξέλιξη των δραματουργικών αρχών N.V. Γκόγκολ
Ας παρακολουθήσουμε την εξέλιξη της φανταστικής σύγκρουσης. Πρώτα υπάρχει ένα μήνυμα στην επιστολή ότι ένας ελεγκτής πηγαίνει στην πόλη ινκόγκνιτο. Ο δήμαρχος λέει τα δικά του ένα παράξενο όνειρο, «ένα όνειρο στο χέρι»: δύο τεράστιοι μαύροι αρουραίοι ήρθαν, μύρισαν και έφυγαν, δηλαδή δεν άλλαξε τίποτα...
Λογοτεχνικές και καλλιτεχνικές μορφές για την υπεράσπιση της Πατρίδας. Πίνακας των A. Deineka και A. Plastov. Μουσική D. Shostakovich και τραγούδια των χρόνων του πολέμου (S. Solovyov-Sedoy, V. Lebedev-Kumach, I. Dunaevsky κ.ά.). Κινηματογραφία της ηρωικής εποχής.
Λυρικός ήρωας στα ποιήματα των ποιητών πρώτης γραμμής: O. Berggolts, K. Simonov, A. Tvardovsky, A. Surkov, M. Isakovsky, M. Aliger, Y. Drunina, M. Jalil κ.ά.
Δημοσιογραφία των χρόνων του πολέμου: M. Sholokhov, I. Ehrenburg, A. Tolstoy.
Ρεαλιστική και ρομαντική απεικόνιση του πολέμου στην πεζογραφία:ιστορίες των L. Sobolev, V. Kozhevnikov, K. Paustovsky, M. Sholokhov.
Ενότητα 8. Χαρακτηριστικά της εξέλιξης της λογοτεχνίας από τη δεκαετία του 1950 έως τη δεκαετία του 1980.
Θάνατος του I.V. Ο Στάλιν. XX Συνέδριο του Κόμματος. Αλλαγές στην κοινωνική και πολιτιστική ζωή της χώρας. Νέες τάσεις στη λογοτεχνία. Θέματα και προβλήματα, παραδόσεις και καινοτομίες στα έργα συγγραφέων και ποιητών.
Αντανάκλαση των συγκρούσεων της ιστορίας στα πεπρωμένα των ηρώων: P. Nilin "Cruelty", A. Solzhenitsyn "One Day in the Life of Ivan Denisovich", V. Dudintsev "Not by Bread Alone..."
Α.Α. Αχμάτοβα.
Ζωή και δημιουργική πορεία.
Ποιήματα: «Σύγχυση», «Προσεύχομαι στην αχτίδα του παραθύρου...», «Οι φλαμουριές μυρίζουν γλυκά...», «Ο βασιλιάς με τα γκριζομάτια», «Τραγούδι της τελευταίας συνάντησης», «Δεν έχω ανάγκη odic hosts», «Έσφιξα τα χέρια μου κάτω από ένα σκοτεινό πέπλο...», «Δεν είμαι με αυτούς που εγκατέλειψαν τα εδάφη...», «Native Land», «Είχα φωνή», «Όρκος», Κουράγιο», «Στους νικητές», «Μούσα», «Ποίημα χωρίς ήρωα». Ποίημα «Ρέκβιεμ». Άρθρα για τον Πούσκιν.
Οι πρώιμοι στίχοι της Αχμάτοβα: το βάθος, η φωτεινότητα των εμπειριών του ποιητή, η χαρά, η λύπη, το άγχος του. Θέμα και τόνος των στίχων της περιόδου του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου: η μοίρα της χώρας και των ανθρώπων.
Προσωπικά και δημόσια θέματα σε ποιήματα των επαναστατικών και πρώτων μετεπαναστατικών χρόνων. Θέματα αγάπης για την πατρίδα, για την πατρίδα, για τη Ρωσία. Τα θέματα του Πούσκιν στα έργα της Αχμάτοβα. Το θέμα της αγάπης για την πατρίδα και του εμφυλίου θάρρους στους στίχους των χρόνων του πολέμου. Το θέμα της ποιητικής δεξιοτεχνίας στο έργο της ποιήτριας.
Ποίημα «Ρέκβιεμ». Η ιστορική κλίμακα και η τραγωδία του ποιήματος. Η τραγωδία της ζωής και της μοίρας της λυρικής ηρωίδας και ποιήτριας. Η πρωτοτυπία των στίχων της Αχμάτοβα.
Επανάληψη. Η εικόνα της Αγίας Πετρούπολης στα ρωσικά XIX λογοτεχνίααιώνα (A. S. Pushkin, N. V. Gogol, F. M. Dostoevsky). Στιχακια αγαπηςΡώσοι ποιητές.
Θεωρία της λογοτεχνίας. Το πρόβλημα της παράδοσης και της καινοτομίας στην ποίηση. Ποιητική μαεστρία.
Διαδηλώσεις. Portraits of A. A. Akhmatova by K. S. Petrov-Vodkin, Yu. I.V. Μότσαρτ «Ρέκβιεμ». Εικονογράφηση M.V. Dobuzhinsky στο βιβλίο "Plantain".
Δημιουργικές εργασίες. Έρευνα και προετοιμασία της περίληψης: «Πολιτικά και πατριωτικά ποιήματα των Α. Αχμάτοβα και Σοβιετική λογοτεχνία"; «Η τραγωδία των «εκατό εκατομμυρίων ανθρώπων» στο ποίημα της Α. Αχμάτοβα «Ρέκβιεμ». Παρασκευή εικονικό ταξίδιαπό ένα από τα μουσεία της A. Akhmatova. Απεξω. Δύο-τρία ποιήματα (επιλογή των μαθητών).
B.L. Είδος δαυκίου.
Πληροφορίες από το βιογραφικό.
Ποιήματα: «Φεβρουάριος. Πάρε λίγο μελάνι και κλάψε...», «Για αυτά τα ποιήματα», «Ο ορισμός της ποίησης», «Άμλετ», «Το να είσαι διάσημος είναι άσχημο», «Σε όλα θέλω να φτάσω στην ουσία...», « Χειμωνιάτικη νύχτα». Ποιήματα «Ενιακόσια πέμπτα» και «Υπολοχαγός Σμιτ».
Αισθητικές αναζητήσεις και πειραματισμοί σε πρώιμους στίχους. Φιλοσοφικοί στίχοι. Το θέμα του μονοπατιού είναι το κορυφαίο στην ποίηση του Παστερνάκ. Χαρακτηριστικά ποιητικής αντίληψης. Απλότητα και ελαφρότητα όψιμων στίχων. Η πρωτοτυπία της καλλιτεχνικής μορφής των ποιημάτων.
Επανάληψη. Το θέμα της διανόησης και της επανάστασης στη λογοτεχνία του 20ου αιώνα (Α. Α. Μπλοκ. Ποίημα «Οι Δώδεκα», άρθρο «Διανοούμενοι και Επανάσταση»· Μ. Α. Μπουλγκάκοφ. «Η Λευκή Φρουρά»· Α. Α. Φαντέεφ. «Καταστροφή»).
Θεωρία της λογοτεχνίας. Στυλ. Στίχοι. Λυρικός κύκλος. Μυθιστόρημα.
Διαδηλώσεις. Βίντεο ταινία "Μπορίς Παστερνάκ". Α. Σκριάμπιν. 1η και 2η σονάτα. Φ. Σοπέν. Σκίτσα; Ι. Στραβίνσκι. Μουσική για το μπαλέτο "Petrushka". B.L. Είδος δαυκίου. "Προανάκρουσμα". Μ. Βρούμπελ. "Δαίμονας". Έργα ζωγραφικής και γραφικών του L.O. Παστερνάκ. Υπαγόρευση βασισμένη σε κείμενο που ετοίμασαν μαθητές σε μάθημα ρωσικής γλώσσας.
Δημιουργική εργασία. Έρευνα και προετοιμασία περίληψης (μήνυμα, έκθεση): «Μια ματιά στον Εμφύλιο Πόλεμο από τη δεκαετία του 1920 και από τη δεκαετία του 1950 - ποια είναι η διαφορά;» Απεξω. Δύο ή τρία ποιήματα (επιλογή των μαθητών)
ΣΤΟ. Tvardovsky.
Πληροφορίες από το βιογραφικό.
Ποιήματα: «Όλη η ουσία είναι σε μια ενιαία διαθήκη», «Στη μνήμη της μάνας», «Ξέρω: δεν φταίω εγώ...», «Στις πικρές προσβολές του ίδιου του ανθρώπου...», «Για την τη μέρα που τελείωσε ο πόλεμος...», «Εσύ, ανόητε θάνατο, απειλείς τους ανθρώπους». Το ποίημα «Με το δικαίωμα της μνήμης Το θέμα του πολέμου και της μνήμης στους στίχους του Α. Τβαρντόφσκι». Δήλωση ηθικές αξίες
Το ποίημα «Δικαίωμα μνήμης»* είναι λύτρωση και προειδοποίηση, ποιητική και εμφύλια κατανόηση του τραγικού παρελθόντος. Ο λυρικός ήρωας του ποιήματος, η θέση ζωής του. Η καλλιτεχνική πρωτοτυπία της δημιουργικότητας του A. Tvardovsky.
Επανάληψη. Το θέμα του ποιητή και η ποίηση στην ποίηση του 19ου-20ου αιώνα. Εικόνες του σπιτιού και του δρόμου στη ρωσική ποίηση. Το θέμα του πολέμου στην ποίηση του 20ού αιώνα.
Θεωρία της λογοτεχνίας. Στυλ. Στίχοι. Λυρόεπος. Λυρικός κύκλος. Ποίημα.
Επίδειξη. Εικονογράφηση για τα έργα του A. Tvardovsky.
Δημιουργικές εργασίες. Έρευνα και προετοιμασία της έκθεσης: «Το θέμα του ποιητή και η ποίηση σε ρωσικούς στίχους του 19ου-20ου αιώνα», «Εικόνες του δρόμου και του σπιτιού στους στίχους του A. Tvardovsky». Από καρδιάς Δύο τρία ποιήματα (επιλογή μαθητών).
V.M. Shukshin.
Πληροφορίες από το βιογραφικό.
Ιστορίες: «Παράξενο», «Επιλέγοντας ένα χωριό για να ζήσεις», «Αποκοπή», «Μικροσκόπιο», «Ρητορική υποδοχή». Μια απεικόνιση της ζωής ενός ρωσικού χωριού: το βάθος και η ακεραιότητα του πνευματικού κόσμου του ρωσικού ατόμου. Καλλιτεχνικά Χαρακτηριστικάπεζογραφία του V. Shukshin.
ΟΛΑ ΣΥΜΠΕΡΙΛΑΜΒΑΝΟΝΤΑΙ. Σολζενίτσιν.
Πληροφορίες από το βιογραφικό.
"Η αυλή του Matrenin" «Μια μέρα στη ζωή του Ιβάν Ντενίσοβιτς». Μια νέα προσέγγιση στην απεικόνιση του παρελθόντος. Το πρόβλημα της ευθύνης των γενεών. Οι προβληματισμοί του συγγραφέα για τους πιθανούς τρόπους ανάπτυξης του ανθρώπου στην ιστορία. Η ικανότητα του A. Solzhenitsyn - ψυχολόγου: το βάθος των χαρακτήρων, η ιστορική και φιλοσοφική γενίκευση στο έργο του συγγραφέα.
Επανάληψη. Πεζογραφία του V. Shalamov. Θεωρία της λογοτεχνίας. Επος. Μυθιστόρημα. Ιστορία. Ιστορία. Λογοτεχνικός ήρωας. Δημοσιογραφία.
Επίδειξη. Στιγμιότυπα από κινηματογραφικές προσαρμογές των έργων του A. I. Solzhenitsyn.
Δημιουργικές εργασίες. Έρευνα και προετοιμασία της έκθεσης: «Η πρωτοτυπία της γλώσσας του δημοσιογράφου Σολζενίτσιν»; «Η εικαστική και εκφραστική γλώσσα του κινηματογράφου και της λογοτεχνίας».
Το έργο των ποιητών τη δεκαετία του 1950 - 1980.
Ανάπτυξη των παραδόσεων των Ρώσων κλασικών και η αναζήτηση μιας νέας ποιητικής γλώσσας, μορφής, είδους στην ποίηση της δεκαετίας του 1950-1980. Στίχοι ποιητών πρώτης γραμμής. Έργο συγγραφέων που ανέπτυξαν το είδος των έντεχνων τραγουδιών. Λογοτεχνικοί συνειρμοί και τάσεις στην ποίηση των δεκαετιών 1950-1980. Ποίηση N. Rubtsov: καλλιτεχνικά μέσα, πρωτοτυπία λυρικός ήρωας. Το θέμα της πατρίδας στους στίχους του ποιητή. Αρμονία ανθρώπου και φύσης. Παραδόσεις Yesenin στους στίχους του N. Rubtsov. Ποίηση του R. Gamzatov: λειτουργίες παραλληλισμού, πρωτοτυπία του λυρικού ήρωα. Το θέμα της πατρίδας στην ποίηση του R. Gamzatov. Η σχέση του εθνικού με το καθολικό στην ποίηση του R. Gamzatov. Ποίηση του B. Okudzhava: καλλιτεχνικά μέσα δημιουργίας μιας εικόνας, η πρωτοτυπία του λυρικού ήρωα. Θέμα πολέμου, εικόνες της Μόσχας και του Αρμπάτ στην ποίηση του B. Okudzhava. Ποίηση του A. Voznesensky: καλλιτεχνικά μέσα δημιουργίας μιας εικόνας, η πρωτοτυπία του λυρικού ήρωα. Θέματα ποιημάτων του A. Voznesensky. Δημιουργικές εργασίες. Έρευνα και προετοιμασία εκθέσεων για τον ποιητή (προαιρετικό).